Добрый Московитъ
Photo
Такоже видех аз град Ростов на озере Неро. Бысть сей град во времена оны первым во земле Залесской, и богат бе вельми и могуч. Ныне же оскудел есть зело, а церкви и хоромы мнозии в запустении пребывают. А народу в нем токмо три тьмы без малого.
Обачеже путешествующих во граде Ростове гораздо есть. Хощут бо мнозии старину русскую узрети, оттого же торг велий да гостьба всяким товаром памятным ведутся.
Обачеже путешествующих во граде Ростове гораздо есть. Хощут бо мнозии старину русскую узрети, оттого же торг велий да гостьба всяким товаром памятным ведутся.
Forwarded from Русская народная линия
Алексей Ощепков:
...Скажем так же пару слов о знаменитой формуле «Москва – Третий Рим», изложенной в письме инока Филофея царю Василию III. В словах «Два Рима убо падоша, Третий Рим стоит, а четвёртому не быти» многие видят базис некой имперской идеологии, якобы говорящей о некой особой миссии России. Не стоит понимать тезис столь поверхностно и вырывать из исторического контекста.
Стоит отметить, что письмо было написано незадолго после наступления лета 7000-го, то есть 1492 года от Р.Х. Многие именно в этот год ждали конца света. Но его не произошло в тот год. Есть на то богословское мнение, что Господь смилостивился и дал миру шанс, так как осталось ещё одно православное царство – Россия. И «два Рима пали» следует понимать как то, что совершенно никто от этого падения не застрахован. А «а Четвёртому не быти» как то, что следующего шанса не будет: семь тысяч лет прошли. И инок Филофей обращается к царю Василию как ветхозаветный пророк к израильским царям, - с предостережением и предупреждением.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/07/21/nuzhna_li_rossii_gosudarstvennaya_ideologiya
...Скажем так же пару слов о знаменитой формуле «Москва – Третий Рим», изложенной в письме инока Филофея царю Василию III. В словах «Два Рима убо падоша, Третий Рим стоит, а четвёртому не быти» многие видят базис некой имперской идеологии, якобы говорящей о некой особой миссии России. Не стоит понимать тезис столь поверхностно и вырывать из исторического контекста.
Стоит отметить, что письмо было написано незадолго после наступления лета 7000-го, то есть 1492 года от Р.Х. Многие именно в этот год ждали конца света. Но его не произошло в тот год. Есть на то богословское мнение, что Господь смилостивился и дал миру шанс, так как осталось ещё одно православное царство – Россия. И «два Рима пали» следует понимать как то, что совершенно никто от этого падения не застрахован. А «а Четвёртому не быти» как то, что следующего шанса не будет: семь тысяч лет прошли. И инок Филофей обращается к царю Василию как ветхозаветный пророк к израильским царям, - с предостережением и предупреждением.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/07/21/nuzhna_li_rossii_gosudarstvennaya_ideologiya
Русская народная линия
Нужна ли России государственная идеология?
Для многих представителей патриотического крыла в России данная статья Основного закона страны стала камнем преткновения. Многие видят в запрете государственной идеологии только происки внешнего западного врага-гегемона, по рекомендациям которого писалась…
Живет во Шпанския земле баба одна именем Елена по реклу Исинбаева.
Во юныя же лета творише Елена сия с копием скакание вельми нарочито, что и во вселенней всей таковых скакунов с копием несть боле. И за скакание свое приимаше Елена сия Ининбаева от судий гривны златыя. А Государь чином воеводским пожаловал за усердие ея.
А ныне же, егда война со всеми странами немскими случися, рече Елена сия, яко несть она во воеводах русских. Ибо, понеже иное будет глаголати, не будет жития ей во Шпанской земле да иных милостей от немец всяких.
"Новый Летописецъ"
Во юныя же лета творише Елена сия с копием скакание вельми нарочито, что и во вселенней всей таковых скакунов с копием несть боле. И за скакание свое приимаше Елена сия Ининбаева от судий гривны златыя. А Государь чином воеводским пожаловал за усердие ея.
А ныне же, егда война со всеми странами немскими случися, рече Елена сия, яко несть она во воеводах русских. Ибо, понеже иное будет глаголати, не будет жития ей во Шпанской земле да иных милостей от немец всяких.
"Новый Летописецъ"
Добрый Московитъ
Photo
Бых аз такоже на Москве во тереме чудном, в коем во прошлые лета умелец искусный Виктор сын Михайлов по реклу Васнецов вельми дивные парсуны да изографии творише.
Добрый Московитъ
Photo
От стольнаго же града Москвы в полунощной стороне о 320 верстах стоит на Волзе-матушке Кострома город, иже князем Юрьем Володимировичем воздвигнут бысть. В сем же граде всякой старины сохранися гораздо: палат каменных, да теремов, да церквей. Посему же премного люда путешествующаго зде обретается. Ту же и монастырь Ипатьевский стоит, из коего боярин Михаил Феодорович на царство призван бысть.