Forwarded from Патриотический Союз
Международная федерация гольфа допустила на турниры манкуртов, имеющих российские и белорусские паспорта.
https://yangx.top/sputniklive/60239
https://yangx.top/sputniklive/60239
Telegram
Sputnik Ближнее зарубежье
Международная федерация гольфа допустила на турниры российских и белорусских спортсменов в нейтральном статусе.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Лета 7531-го маия месяца четвертого дня явися над Киевом змий вогнебойный.
Гайдамаки же глаголаху, что есть сие "Герань" от ратей московских, да пустишася змия сего гоняти да палити по нему из пищалей, да ругатися зело.
Егда же поразиша его, паде он на палаты каменныя, и учинися во оных пожар велий. И оборотися сей змий во краснаго петуха, а перемога во зраду по обычаю черкасскому.
Внегда же бысть змий сей с небеси свержен, то не "Геранью" московской оказася, обаче же "Байрактаром", сиречь "Знаменосцем" гетманским.
"Новый Летописецъ"
Гайдамаки же глаголаху, что есть сие "Герань" от ратей московских, да пустишася змия сего гоняти да палити по нему из пищалей, да ругатися зело.
Егда же поразиша его, паде он на палаты каменныя, и учинися во оных пожар велий. И оборотися сей змий во краснаго петуха, а перемога во зраду по обычаю черкасскому.
Внегда же бысть змий сей с небеси свержен, то не "Геранью" московской оказася, обаче же "Байрактаром", сиречь "Знаменосцем" гетманским.
"Новый Летописецъ"
Почему Москву называют Белокаменной
Московский Кремль — сердце российской столицы. Благодаря ему мы сегодня называем Москву «белокаменной». Однако, стены и башни крепости сложены из красного кирпича, а не из белого камня. Почему же город получил столь неочевидное прозвище?
Первые письменные упоминания о городе появились в 1147 году. Москва тогда превратилась в обычную среднестатистическую русскую крепость, с земляным валом и рвом. В середине XIII века её заселили московские удельные князья. В 1339 году выросли дубовые башни и стены. А чуть раньше, в 1326 году появилось первое каменное здание — Успенский собор митрополита Петра, по настойчивой просьбе князя переехавшего в Москву.
Со временем, к собору добавились другие каменные сооружения — церкви Иоанна Лествичника, Спаса на Бору, Михаила Архангела и собор Богоявленского монастыря. Пожалуй, для того времени, город уже бы мог называться белокаменным.
Красивым прозвищем столица обязана московскому князю Дмитрию Донскому, начавшему перестраивать деревянные укрепления на каменные в 1366 году. Сырье доставлялось из села Мячкова, расположенного в 50 километрах от места строительства ниже по течению Москвы-реки.
При этом нужно учитывать неспокойное время, конфликты с Литвой, неспокойными соседями Тверью и Рязанью, противостояние с Ордой. Как бы то ни было, но к 1367 году укрепления уже были готовы и успели спасти горожан от литовского князя Ольгерда.
Стены из белого камня сделали столицу княжества невероятно красивой и, несомненно, выделяли Москву среди других городов.
«Краснеть» Кремль начал с 1485 года при Иване III, когда итальянские зодчие стали заменять камень обожженным кирпичом. Всё потому, что белый камень (известняк и доломит) оказался не самым надежным материалом, с течением времени укрепления начали трескаться и разрушаться. Словно «белыми нитками», эти трещины «латали» деревянными заплатками. Кирпич решил проблему и до сих пор лежит у основания кремлевских стен.
https://dzen.ru/a/XZ-lhPc9nXn4_ppP
Московский Кремль — сердце российской столицы. Благодаря ему мы сегодня называем Москву «белокаменной». Однако, стены и башни крепости сложены из красного кирпича, а не из белого камня. Почему же город получил столь неочевидное прозвище?
Первые письменные упоминания о городе появились в 1147 году. Москва тогда превратилась в обычную среднестатистическую русскую крепость, с земляным валом и рвом. В середине XIII века её заселили московские удельные князья. В 1339 году выросли дубовые башни и стены. А чуть раньше, в 1326 году появилось первое каменное здание — Успенский собор митрополита Петра, по настойчивой просьбе князя переехавшего в Москву.
Со временем, к собору добавились другие каменные сооружения — церкви Иоанна Лествичника, Спаса на Бору, Михаила Архангела и собор Богоявленского монастыря. Пожалуй, для того времени, город уже бы мог называться белокаменным.
Красивым прозвищем столица обязана московскому князю Дмитрию Донскому, начавшему перестраивать деревянные укрепления на каменные в 1366 году. Сырье доставлялось из села Мячкова, расположенного в 50 километрах от места строительства ниже по течению Москвы-реки.
При этом нужно учитывать неспокойное время, конфликты с Литвой, неспокойными соседями Тверью и Рязанью, противостояние с Ордой. Как бы то ни было, но к 1367 году укрепления уже были готовы и успели спасти горожан от литовского князя Ольгерда.
Стены из белого камня сделали столицу княжества невероятно красивой и, несомненно, выделяли Москву среди других городов.
«Краснеть» Кремль начал с 1485 года при Иване III, когда итальянские зодчие стали заменять камень обожженным кирпичом. Всё потому, что белый камень (известняк и доломит) оказался не самым надежным материалом, с течением времени укрепления начали трескаться и разрушаться. Словно «белыми нитками», эти трещины «латали» деревянными заплатками. Кирпич решил проблему и до сих пор лежит у основания кремлевских стен.
https://dzen.ru/a/XZ-lhPc9nXn4_ppP
Forwarded from Русское Собрание. Официальный канал
Орден Александра Невского
Орден Святого Александра Невского был упразднен в России в 1917 году. В этом проявлялось желание большевиков порвать связь с исторической Россией и ее героями. Но постепенно стало понятно, что государственное строительство невозможно без обращения к исторической памяти. Так, в 1938 году, когда грядущая война с Германией уже была предсказуема, выходит фильм С. Эйзенштейна «Александр Невский», впрочем, не отличающийся серьезной историчностью.
Орден Александра Невского учреждён указом Президиума Верховного Совета СССР от 29 июля 1942 одновременно с орденами Суворова и Кутузова для награждения командного состава Красной Армии за выдающиеся заслуги в организации и руководстве боевыми операциями и за достигнутые в результате этих операций успехи в боях за Родину.
Орден Святого Александра Невского был упразднен в России в 1917 году. В этом проявлялось желание большевиков порвать связь с исторической Россией и ее героями. Но постепенно стало понятно, что государственное строительство невозможно без обращения к исторической памяти. Так, в 1938 году, когда грядущая война с Германией уже была предсказуема, выходит фильм С. Эйзенштейна «Александр Невский», впрочем, не отличающийся серьезной историчностью.
Орден Александра Невского учреждён указом Президиума Верховного Совета СССР от 29 июля 1942 одновременно с орденами Суворова и Кутузова для награждения командного состава Красной Армии за выдающиеся заслуги в организации и руководстве боевыми операциями и за достигнутые в результате этих операций успехи в боях за Родину.
Лета 7531-го маия месяца пятаго дня глагола атаман рати опричной Пригожин словеса зело гневныя, яко не дают ему дьяки государевы от Пушкарскаго приказа ядер для пушек для пищалей вдоволь. А тех, что дают, мало прегораздо есть.
От сего повеле атаман Пригожин воинству своему опричному маия десятаго дня град Бахмут войску земскому отдати. А самим же воям опричным идти сил набиратися. А егда же изнова придется за державу постояти, то снова выйдет на рать войско опричное
"Новый Летописецъ"
От сего повеле атаман Пригожин воинству своему опричному маия десятаго дня град Бахмут войску земскому отдати. А самим же воям опричным идти сил набиратися. А егда же изнова придется за державу постояти, то снова выйдет на рать войско опричное
"Новый Летописецъ"
Лета 7531-го маия месяца пятаго дня возмутися зело князь вайнахский Рамзан Ахматович на словеса атамана рати опричной Пригожина. Глаголаше бо: "Како же можливо, чтобы меж опричною ратию да ратию земской распря творилася? Нечестиво сие есть, особливо егда война лютая идет".
А дьякам приказным - рече - надобно с атаманом Пригожиным замиритися. А во Бахмут заместо воинства опричнаго вои вайнахскии придти могут.
"Новый Летописецъ"
А дьякам приказным - рече - надобно с атаманом Пригожиным замиритися. А во Бахмут заместо воинства опричнаго вои вайнахскии придти могут.
"Новый Летописецъ"
6 мая - День Георгия Победоносца
"...Царь же, отец ее, и мать ее в тот день рыдали и плакали очень об отроковице этой. Но, внезапно увидев отроковицу, волочащую змея, и чудотворца святого, великого мученика и страстотерпца Георгия, идущего впереди, испугавшись ужасно, пустились бежать. Святой же и великий мученик за веру Христову и чудотворец Георгий воскликнул громким голосом, говоря: «Не бойтесь! если веруете в Христа, в которого верую я, то увидите ныне спасенье свое». Царь же, выйдя навстречу ему, сказал ему: «Как зовут тебя, мой господин?» Он же ответил: «Георгием зовут». Тогда воскликнули люди все как один, говоря: «Тобою веруем в единого Бога Вседержителя и в единого Сына его, Господа нашего, Иисуса Христа, и в Святой животворный Дух». Тогда святой и великий чудотворец Георгий, протянув руку, извлек меч свой и отрубил голову лютому зверю. Увидев все это, царь и все жители тотчас подошли и поклонились ему, Богу хвалу воздавая и угоднику его великому чудотворцу Георгию. И повелел царь построить церковь во имя многославного и великого мученика и страдальца за веру Христову Георгия и украсил ту церковь золотом и серебром и дорогими каменьями. И повелел поминать его в месяц апрель в двадцать третий день.
Святой и великий мученик за веру Христову Георгий, увидев их веру, что всей душой уверовали они в Господа нашего Иисуса Христа, сказал им: «Покажу вам и новое чудо, знаменье и силу Господа Бога моего». И, когда была завершена эта церковь и окончили ее мастера, послал им свой щит и велел повесить его над святым алтарем. Силой и действием Духа Святого и доныне висит в воздухе,— никто этот щит не держит,— во все времена и года на веру неверным".
Чудо Георгия о змие.
"...Царь же, отец ее, и мать ее в тот день рыдали и плакали очень об отроковице этой. Но, внезапно увидев отроковицу, волочащую змея, и чудотворца святого, великого мученика и страстотерпца Георгия, идущего впереди, испугавшись ужасно, пустились бежать. Святой же и великий мученик за веру Христову и чудотворец Георгий воскликнул громким голосом, говоря: «Не бойтесь! если веруете в Христа, в которого верую я, то увидите ныне спасенье свое». Царь же, выйдя навстречу ему, сказал ему: «Как зовут тебя, мой господин?» Он же ответил: «Георгием зовут». Тогда воскликнули люди все как один, говоря: «Тобою веруем в единого Бога Вседержителя и в единого Сына его, Господа нашего, Иисуса Христа, и в Святой животворный Дух». Тогда святой и великий чудотворец Георгий, протянув руку, извлек меч свой и отрубил голову лютому зверю. Увидев все это, царь и все жители тотчас подошли и поклонились ему, Богу хвалу воздавая и угоднику его великому чудотворцу Георгию. И повелел царь построить церковь во имя многославного и великого мученика и страдальца за веру Христову Георгия и украсил ту церковь золотом и серебром и дорогими каменьями. И повелел поминать его в месяц апрель в двадцать третий день.
Святой и великий мученик за веру Христову Георгий, увидев их веру, что всей душой уверовали они в Господа нашего Иисуса Христа, сказал им: «Покажу вам и новое чудо, знаменье и силу Господа Бога моего». И, когда была завершена эта церковь и окончили ее мастера, послал им свой щит и велел повесить его над святым алтарем. Силой и действием Духа Святого и доныне висит в воздухе,— никто этот щит не держит,— во все времена и года на веру неверным".
Чудо Георгия о змие.
6 мая 1686 г. был заключён «Вечный мир» между Российским царством и Речью Посполитой. Это было закрепление «на веки вечные» уже достигнутого Россией и определённо завершившего Русско-польскую войну 1654-1667 годов Андрусовского перемирия 1667 года. Оно устанавливалось сроком на 13,5 лет, но растянулось на целых 19.
Согласно договору Киев был официально признан российским. За это Польша получала компенсацию в размере 146 тысяч рублей. Это было примерно 10 % годового бюджета России.
"О вечном мире между обеими Государствами, о Царских и Королевских титулах, об уступке в Российскую сторону городов Смоленска, Рославля, Малыя России, Киева и прочих.
...6. А понеже Великие Государи, Их Царское Величество, по братской своей дружбе и любви к Великому Государю нашему, к Его Королевскому Величеству, для вечнаго покою подлинное число денег, се есть, сто сорок шесть тысяч рублев Московских отчесть и Речи Посполитой отдать указали, тогда из тех вышепомянутых денег сто тысяч рублев Великие Государи, Их Царское Величество, после постановления сего вечнаго миру, ныне Его Королевскаго Величества великим и полномочным послом при отпуске их отдать повелят; а остальные деньги Из Царскаго Величества казны, сорок шесть тысяч рублев, со стороны Их Царскаго Величества во впредыдущее время, то есть от создания мира 7195, а от Рождества Христова 1687, в Генваре месяце, присланным Его Королевскаго Величества дворяном в Смоленску отдать"...
Согласно договору Киев был официально признан российским. За это Польша получала компенсацию в размере 146 тысяч рублей. Это было примерно 10 % годового бюджета России.
"О вечном мире между обеими Государствами, о Царских и Королевских титулах, об уступке в Российскую сторону городов Смоленска, Рославля, Малыя России, Киева и прочих.
...6. А понеже Великие Государи, Их Царское Величество, по братской своей дружбе и любви к Великому Государю нашему, к Его Королевскому Величеству, для вечнаго покою подлинное число денег, се есть, сто сорок шесть тысяч рублев Московских отчесть и Речи Посполитой отдать указали, тогда из тех вышепомянутых денег сто тысяч рублев Великие Государи, Их Царское Величество, после постановления сего вечнаго миру, ныне Его Королевскаго Величества великим и полномочным послом при отпуске их отдать повелят; а остальные деньги Из Царскаго Величества казны, сорок шесть тысяч рублев, со стороны Их Царскаго Величества во впредыдущее время, то есть от создания мира 7195, а от Рождества Христова 1687, в Генваре месяце, присланным Его Королевскаго Величества дворяном в Смоленску отдать"...
Аще убо быти в неделю грядущу собору земскому ради новаго Государя избрания, за кого глас свой возвысите?
Anonymous Poll
68%
Нынешний Государь Володимир Володимирович
11%
Атаман опричной рати Евгений Пригожин
2%
Князь вайнахский Рамзан Ахматович
5%
Дьяк государев Димитрий Грозные Очи, рекомый Медведев
2%
Дьяк Посольскаго приказа Сергий Лавров
0%
Воевода Сергий Кужугетович
1%
Вятский дровосек Лексейка Навальный
0%
Боярин думный Геннадий Андреевич
7%
За инаго вятше достойнаго
4%
Аз несмь Государства Московскаго житель
Лета 7531 маия месяца на Святаго Георгия открыся во земле Крымской изба ростовщическая, зовомая Сберегиня. Сия же Сберегиня есть на Руси самая гораздая да богатая мошна.
Егда же в лето 7522 вотчина Крымская под руку государеву прииде, то голова Сберегини сей Герман Грефов умысли на Крымския земли избы свои ростовщическия не открывати страха ради мериканска. Понеже бысть у него гораздо изб таковых во странах закатных. А немцы мериканския да прочия закатныя страны на всих непокорных им накладывают виру зело тяжкую.
"Новый Летописецъ"
Егда же в лето 7522 вотчина Крымская под руку государеву прииде, то голова Сберегини сей Герман Грефов умысли на Крымския земли избы свои ростовщическия не открывати страха ради мериканска. Понеже бысть у него гораздо изб таковых во странах закатных. А немцы мериканския да прочия закатныя страны на всих непокорных им накладывают виру зело тяжкую.
"Новый Летописецъ"
🎥 Лета 7531-го маия месяца удума лицедей мериканский Степан Чайка, иже под руку Государя нашего пришед, содеяти зрелище вертепное о походе войска русскаго супротив гайдамаков разбойных. Дабы во странах всех правду ведали, но не лжу бидонову.
Прошлаго же лета прииде Степан Чайка на Русь Донецкую и проведа о беззакониях гетманских супротив народа русскаго.
https://yangx.top/tsargradtv/42920
Прошлаго же лета прииде Степан Чайка на Русь Донецкую и проведа о беззакониях гетманских супротив народа русскаго.
https://yangx.top/tsargradtv/42920
Telegram
Царьград ТВ
Стивен Сигал собирается снять документальный фильм, повествующий о специальной военной операции, чтобы показать всему миру, что на самом деле происходит на Украине.
Актер и режиссер Стивен Сигал начал подготовку документального фильма о военной спецоперации…
Актер и режиссер Стивен Сигал начал подготовку документального фильма о военной спецоперации…
Стоит во Киеве изваяние велие. Есть сие образ Родины-Матери, кою во лета советския поставяху по градам, помятуя о победе над Одолфусом окаянным.
У киевскаго же исваяния во деснице меч к небу поднят, а во шуйце - щит. А на сем же щите есть начертание герба советскаго. Тако и хощут люди гетмановы сей герб советский со щита извести, а вместо него начертати тамгу хазарскую, юже чтут на Гетманщине яко герб державный.
На Руси Великой такоже мнози начертания герба советскаго изведоша. Токмо ежели что ради памяти о победе над иродом Одолфусом воздвигнуто, то сие оставляют в память светлую о победе державы Советской.
"Новый Летописецъ"
У киевскаго же исваяния во деснице меч к небу поднят, а во шуйце - щит. А на сем же щите есть начертание герба советскаго. Тако и хощут люди гетмановы сей герб советский со щита извести, а вместо него начертати тамгу хазарскую, юже чтут на Гетманщине яко герб державный.
На Руси Великой такоже мнози начертания герба советскаго изведоша. Токмо ежели что ради памяти о победе над иродом Одолфусом воздвигнуто, то сие оставляют в память светлую о победе державы Советской.
"Новый Летописецъ"
Telegram
Басурин о главном
Советский герб на статуе "Родина-Мать" заменят на трезуб.
В настоящее время проводится проектная документация для того, чтобы понять, как лучше его снимать и какие работы необходимо выполнить, об этом заявил министр культуры недоукраины.
Ну и конечно…
В настоящее время проводится проектная документация для того, чтобы понять, как лучше его снимать и какие работы необходимо выполнить, об этом заявил министр культуры недоукраины.
Ну и конечно…
Лета 7531-го маия месяца в Неделю о расслабленном прииде весть, яко испужашася де воеводы да дьяки приказныя словес гневных атамана рати опричныя Пригожина, что уведет он из Бахмута города людей своих, коли ядра ему дадены не будут. И уложили не токмо что ядер всяких дати, а тако же и воеводу Суровикина ко воинству опричному приставити. Сего же воеводу рекут по словесам апостола Иоанна Богослова Армагеддон. Яко грозен есть да лют ко врагу. Рече же о нем атаман Пригожин, что токмо де Суровикин из воинства земскаго достоин воеводою зватися.
"Новый Летописецъ"
"Новый Летописецъ"
Поздравляем коллектив "Радио России" @radiorossii с Днём радио!
Недавно в эфире РР вышла передача на тему "Сигизмунд фон Герберштейн – первый систематизатор проклятий Запада для русских".
Ссылка для прослушивания здесь:
https://smotrim.ru/video/2610198
Недавно в эфире РР вышла передача на тему "Сигизмунд фон Герберштейн – первый систематизатор проклятий Запада для русских".
Ссылка для прослушивания здесь:
https://smotrim.ru/video/2610198
smotrim.ru
Российский радиоуниверситет. Сигизмунд фон Герберштейн – первый систематизатор проклятий Запада для русских
"Россия и Запад: страшные сказки о русских". Гость эфира – Наталия Петровна Таньшина, доктор исторических наук, профессор РАНХиГС и МПГУ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Лета 7531 маия месяца во земле Аглицкой бысть венчание на царство новаго короля Карла Филиповича. И случися знамение предивное: явися бо во вратах человек некий аки призрак и в ризы черные облачен бысть.
Бают же на стогнах и торжищах, яко явися дух супруги карловой Дианы, юже он отпусти. Сия же Диана в годовщину разрешения брачнаго в колеснице самоходной до смерти разбися.
Другие же рекут, яко де бысть той един от всадников Апокалипсиса, реченный Иоанном Богословом. Творят бо англяне по всему мiру окаянства да смертоубийства велии: костьми сеют, кровию поливают, сие же тугою восходит по всей Земли.
Третии же глаголят, яко некто от служек церкви аглицкой ко обряду венчальному припозднися, оттого и торопишеся зело.
"Новый Летописецъ"
Бают же на стогнах и торжищах, яко явися дух супруги карловой Дианы, юже он отпусти. Сия же Диана в годовщину разрешения брачнаго в колеснице самоходной до смерти разбися.
Другие же рекут, яко де бысть той един от всадников Апокалипсиса, реченный Иоанном Богословом. Творят бо англяне по всему мiру окаянства да смертоубийства велии: костьми сеют, кровию поливают, сие же тугою восходит по всей Земли.
Третии же глаголят, яко некто от служек церкви аглицкой ко обряду венчальному припозднися, оттого и торопишеся зело.
"Новый Летописецъ"
Forwarded from Русское Собрание. Официальный канал
Акт о безоговорочной капитуляции Германии, который официально поставил точку в той страшной войне.
9 мая - день памяти Стефана Пермского
Стефан Пермский стоит в одном ряду с главными деятелями русской церкви XIV века – Сергием Радонежским и митрополитом Алексеем.
Стефан родился около 1340 года в Устюге, находившемся под властью ростовских князей. Здесь также было сильно и новгородское влияние. Рядом с Устюгом начинались земли, населенные северными языческими народами «пермичей» (коми) и «вогуличей» (манси).
Желая послужить церкви, Стефан избрал для себя миссионерское поприще. С юности зная язык пермичей, чьи земли начинались за Устюгом, проповедник составил для этого бесписьменного народа азбуку - "анбур". С ее помощью он перевел на местное наречие важнейшие части Священного Писания.
Желая заручиться поддержкой московского князя Дмитрия Ивановича Донского, в начале 1379 года он приехал в Москву и сумел убедить князя и митрополита в серьезности намеченного им дела. Коломенский епископ Герасим поставил его в сан священника, также Стефан был снабжен всем необходимым для освящения церкви. Центром его деятельности стало село Усть-Вымь. Здесь по преданию Стефан сжег языческую кумирню и построил Благовещенскую церковь. Ему приписывали также и написание икон для зырян. Одна из них, получившая название «Зырянской Троицы», имела надпись на древнем варианте коми-зырянского языка, которая была выполнена стефановским письмом.
В 1383 году миссионер отправился в Москву с просьбой об открытии новой – Пермской – епархии. Князь Дмитрий Иванович и митрополит Пимен решили сделать первым пермским епископом самого Стефана. Вернувшись в Усть-Вымь, тот основал Михайловский монастырь, ставший его епископской резиденцией.
Скончался Стефан Пермский 26 апреля (9 мая) 1396 г.
Именем святителя Стефана Пермского названа центральная площадь Сыктывкара. В его честь освящён Кафедральный собор Сыктывкарской епархии и каменная часовня в центре Перми, также в городе есть Свято-Троицкий Стефанов мужской монастырь. Расположенный в Перми же кафедральный собор Уральской епархии РПСЦ также освящён в честь Стефана Пермского.
Стефан Пермский стоит в одном ряду с главными деятелями русской церкви XIV века – Сергием Радонежским и митрополитом Алексеем.
Стефан родился около 1340 года в Устюге, находившемся под властью ростовских князей. Здесь также было сильно и новгородское влияние. Рядом с Устюгом начинались земли, населенные северными языческими народами «пермичей» (коми) и «вогуличей» (манси).
Желая послужить церкви, Стефан избрал для себя миссионерское поприще. С юности зная язык пермичей, чьи земли начинались за Устюгом, проповедник составил для этого бесписьменного народа азбуку - "анбур". С ее помощью он перевел на местное наречие важнейшие части Священного Писания.
Желая заручиться поддержкой московского князя Дмитрия Ивановича Донского, в начале 1379 года он приехал в Москву и сумел убедить князя и митрополита в серьезности намеченного им дела. Коломенский епископ Герасим поставил его в сан священника, также Стефан был снабжен всем необходимым для освящения церкви. Центром его деятельности стало село Усть-Вымь. Здесь по преданию Стефан сжег языческую кумирню и построил Благовещенскую церковь. Ему приписывали также и написание икон для зырян. Одна из них, получившая название «Зырянской Троицы», имела надпись на древнем варианте коми-зырянского языка, которая была выполнена стефановским письмом.
В 1383 году миссионер отправился в Москву с просьбой об открытии новой – Пермской – епархии. Князь Дмитрий Иванович и митрополит Пимен решили сделать первым пермским епископом самого Стефана. Вернувшись в Усть-Вымь, тот основал Михайловский монастырь, ставший его епископской резиденцией.
Скончался Стефан Пермский 26 апреля (9 мая) 1396 г.
Именем святителя Стефана Пермского названа центральная площадь Сыктывкара. В его честь освящён Кафедральный собор Сыктывкарской епархии и каменная часовня в центре Перми, также в городе есть Свято-Троицкий Стефанов мужской монастырь. Расположенный в Перми же кафедральный собор Уральской епархии РПСЦ также освящён в честь Стефана Пермского.