Добрый Московитъ
11.7K subscribers
2.84K photos
522 videos
1 file
2.32K links
Дела Государства Московскаго. Повесть современных лет.

Мы "Вконтаке" - https://vk.com/povest_let ("Новый Летописецъ")

Обратная связь с авторами канала - через сообщения группы "Вконтакте"
加入频道
Лета 7531 априля месяца случися на Москве распря. Восхоте бо един скоморох скорочитающий, Бахтияром рекомый, учинити свое действо скоморошечье во стольном граде, во трактире, прозываемом Шафран. Сей же скорочтец есть муж от племени половецкаго, подданный хана Синей Орды Касыма Токаевича, ныне же у гетмана Володьки обретается. Егда же случися поход на черкас разбойных, то многая словеса льстивая про оных рекоше, о Руси же Великой глаголаше, яко несть в ней ничесоже истиннаго.

Ино случися у сего Бахтияра велие мошны оскудение, и удумал сей окаянец поити суоморошествовать в Государство Московское, дабы гораздо ефимков себе обрести зде. Премного бо есть лицедеев, гусляров, шутов, да всякаго люда мусическаго, иже ненавидят Русь злобою лютою, обаче же кормитися зде желают, зело бо до злата сластолюбивы суть.

Не стерпе же народ русский поношения таковаго, и бысть смута во мережах цифирных. И уложиша трактирщики сии бахтияровы скоморошества никоимиже делы не творити. Бахтияр же опечалися зело, и во кручину впаде, и аки злый вран писаше во грамоте своей, яко хощет он победы войску гетманскому над Русью, дабы паки на Москве свои позорища творити.

"Новый Летописецъ"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В лѣто 7531. Явися въ Киевѣ звѣзда велика копейнымъ образомъ.
Лета 7531-го априля же месяца учини Игорь сын Всеволодов по реклу Стрелков Собор людей лютых, до любви к Отечеству гораздых.

Мыслит же, яко Государь де наш да воеводы его в деле воинском не способны ничтоже содеяти, а бояре де токмо о крамоле да казнокрадстве мыслят. Одному бо токмо Стрелкову ведомо всё! Да, дескать, не внемлет никтоже его словесам. От сего ж и беды все суть, яко ему мыслится.

Посему и лается Стрелков, яко пес, да таковыми же лающимися окружи ся. Любят бо Русь-матушку, а сами люты да гневливы зело.

"Новый Летописецъ"
7⃣0⃣0⃣0⃣
Лета 7531-го априля месяца двадесятаго дня свершилася на "Московите Добром" Седьмая Тысяща. От сего же Небеса не разверлися, да конец мiру не случися.

Посему же, аще кому люб "Добрый Московит", милости просим!

Такоже чти грамоты приказа Летописнаго во избе-читальне цифирной, рекомой латинскими словесы "Вконтакте". Во оной же сего дня доиде число чтущих до едина на десяти тысящ - https://vk.com/povest_let

А среди прочих книжников да летописцев за подмогу велию зело благодарим сих:

Андрей Медведев - @MedvedevVesti
Украина.Ру - @ukraina_ru
Дмитрий Конаныхин - @grishkafilippov
Сергей Колясников - @SergeyKolyasnikov
Open Ukraine | Открытая Украина - @OpenUkraine
Александр Коц - @sashakots
Генерал Решетников - @russnasledie
Astra Militarum [Z] - @astramilitarum
Каргач - @karga4
Политправ - @politprav
Союз православных женщин - @spg_moskva
Русская народная линия - @ruskline_ru
Русское Собрание - @RusSobranie
Патриотический Союз - @patriot_prm
Протоиерей Александр Тимофеев - @protalextim
Клуб "Улица правды" - @clubpravda
Заметки на полях - @stoyakin_v
Русский демиург - @rus_demiurge
Военкор Котенок - @voenkorKotenok
Русскій вѣстникъ - @traditional_news
От всей души поздравляем инженера, писателя и радиоведущего Дмитрия Конаныхина с днём рождения! Желаем здравия телесного, душевного спасения и во всём благого поспешения на многая и благая лета!
Лета 7531 февруария месяца во граде Челебае на Мияс-реке случися побоище школярское. Сошеста бо две дружины отроческия: едина дружина добрых молодцев тамошних, иная же бусурман иноземных. И были биты иноземцы те крепко лиходейства своего ради. Сотвориша бо они ватагу разбойную и начаша грабежи, татьбу и насилия люду местному чинити. После же побоища возопиша гласом велиим: "не уиноваты есмы никоимже образом! Одолеша бо ны крамольники разбойныя, скиньхедами прозываемыя!".

Егда же услыхаша словеса сии стражи городовыя, то поимаша уношей русских и глаголаху им: "есте воры и крамольники, хощете бо вражду к иноземцам иноплеменным посеяти!". Ныне же грозят им карами превеликими, острогами да узилищами на многая лета, а про ватагу бусурманскую рекут, яко несть вины никакой на них.

Бают же на стогнах и торщишах, яко есть де у иноземцев разбойных заступник зело сильный, супротив котораго ни стража городовая, ни воевода, ни дьяки приказа разбойнаго ничесоже содеяти не могут. А речется сей заступник Рассеянием, греческими же словесы глаголется "диаспора", а по фряжески - "mafia". А правда сие или нет - то никомуже не ведомо.
https://yangx.top/SonOfMonarchy/9734

"Новый Летописецъ"
"Клуб рассерженных патриотов" как пример очередного политического сектантства

В Российской околополитической сфере есть очень любопытные примеры выросшего из политического дискурса сектантства. Когда та или иная политическая доктрина или гражданская позиция начинают себя возводить в некий абсолют с мнимой функцией Верховного Судии и претензиями на истину в последней инстанции. Часто такие движения начинают сопровождаться некими мифическими и даже мистическими составляющими, после чего условно политическое сектантство превращается в самое настоящее. К таким примерам можно отнести "Граждан СССР", "КОБ", "НОД", партию "Воля".

Все эти объединения, так или иначе, игнорируют сложность и неоднозначность политического процесса, в котором всегда практика каких-то уступок и компромиссов становится неизбежной. "Сектанты" воспринимают практику подобных компромиссов, как и, вообще, неспособность любой власти работать со стопроцентным КПД, как признак предательства самой власти по отношению к народу.

При этом "сектанты" уверены, что если исходить из их "правильной" доктрины, можно построить нечто идеальное и несбыточное. А все нестроения, которые сопровождали общество на протяжении истории - это козни какого-нибудь "Глобального Предиктора". Что достаточно его победить, и нестроений не будет.
Или, что в Российской власти каким-то удивительным образом собралась какая-то квинтэссенция неспособных людей.

Возникший недавно так называемый "Клуб рассерженных патриотов" рискует превратиться в такую же секту. Скучковавшиеся вокруг авторитета Стрелкова-Гиркина люди просто априори начинают истолковывать любые, свойственные политике вообще, договорённости, как элемент предательства.

Выступать же против "договорняка" - очень наивно. Даже такой масштабный конфликт, как Великая Отечественная Война, и даже в целом Вторая мировая, сопровождался такими "договорняками", что Игорь Стрелков должен быть вне себя от гнева.

Взять хотя бы ликвидацию Коминтерна в обмен на помощь англосаксов (да и тогда они себе "помогали", в первую очередь).
А Коминтерн - это как сейчас сеть НКО внутри ведущих стран мира. И ещё - под контролем СССР.

Понятен градус таких решений?
Но это, говоря современным языком, "договорняк".
Раздел Берлина с теми, кто его не брал, - это тоже " договорняк".
Но как, вообще, возможно решение геополитических вопросов без учёта позиций всех сил, участвующих в конфликте?
Просто, думать, что можно без "договорняка" - это не понимать в политике вообще.
Как и говорить о "полной" победе. "Полной" - это какой?
Ликвидация режима в Киеве?
Да, он и сам Польше уже сдался.
Присоединение всей Украины? Зачем нам территории с нелояльным России населением? Нам сейчас нужно новые регионы удержать и развивать.
Отодвинуть НАТО от границ?
У нас ещё Прибалтика и Финляндия. Там что делать?

В своё время разгром гитлеровской Германии - это лишь ликвидация тарана, который создавали те же англосаксы против СССР.
Но ведь и в 1945 им по территориям больше перепало, чем СССР. ГДР серьёзно меньше, чем ФРГ была. А Германия, вообще, меньше Украины.
На какие ещё сверхрезультаты сейчас рассчитывать можно?

Ведь на практике что происходит. Люди оказываются неспособны к оценке масштаба происходящего. И начинаются завышенные ожидания.
Или если вспомнить жертвы Великой Отечественной со стороны РККА при освобождении Киева - 417 тысяч солдат и офицеров. Эта цифра приближается к количеству всей группировки войск РФ в зоне СВО. И от этого и нужно исходить в оценках.

Алексей Ощепков.
На сей седмице день во четвертый аврилия двудесятаго бысть во поганцы всевозможныя, выродки, трупоеды, сброд черкасской и протчая роду человечаскаго падаль празднество велие, ибо лет тому с копейкою сотню попущением Господним народи ся на свет Одольфус Окаянной, случися же сие во земли цесарския. По сему же лет с полста землю собою поганил и зла содеяше премного прежде, чем во геенну ся низринути навечно.

Сей же Одольфус со ратники его купно во всих землях достойных проклинаем и презираем всячески, во иныя же почет ему воздаюи и славу. Яко же Одольфуса почитание гласное во народах земных мнят за препостыднейшее, чинят сие паскудство латентно, сиречь сокрыто, слуг его именами клятыми улицы со переулки называючи, челядь его недобитыя восславляючи, а тако же и науку гишторию перевираючи, кобеля чернаго добела отмыти тщася. Кто же ко сему безчинству касательство имает, тому должно быть во геенне уже и котёл преуготован, одольфусова по обок.

Вот и днесь во блатах ливонских чухонь местная, отвару из тины упияшеся, повеле День Победы над ордою Одольфусовою не праздновати вовсе виры под страхом да узилища, сие паскудство же на Одольфуса день нарочито. Кто же мнит, што сие тако вышло случайно, с таким, вестимо, в зернь играти одно удовольствие. Случайности не случайны - тако рек Угвэй, черепах премудрой, хоша и по более приятному поводу.

Тако они празднуют, мы же братие, обождем деньков с десяточек, а там и иного события година, тоже про Одольфуса, инда ко веселию куда более сподобная. Сказывают кстати, и Гнида, гатаман черкасской, ко дню сему внимателен особливо. Ибо сколь веревочке не витися, а конец выйдет и, видно, ужо совсем не много осталося, сие и сам Гнида, по хлебалу судя, чует. Тако же коли не поял доселе Гнида со предшественника науки, мастер-классом по аглицки рекомыя, самое время ко сему приступити со всяческим прилежанием.

"Новый Летописецъ"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Лета 7531-го априля месяца двадесятаго дня вознеслася на небеси лодия летучая умельца американского Илашки Маска, имя же ей Звездолёт. А егда твердь небесную переиде, то на тридесять шестой версте от огня своего же взорвалася.

Многиждо лодий таких Илашко сей содеял, и многиждо из оных взрывахуся. А крамольники наши, чрез верхний лаз ползающие, понеже у Илашки того что взорвётся, то плачутся зело, а ежели русская лодия какая летучая, то радуются вельми.

Того же дня во Белгороде свержеся со тверди небесной ядро пушечное, иже от насада летучего оторвася. И паде на землю со громом великим. От сего же падения избы изломашася зело, а колесницы разметашася. И бысть во граде страх велий.

"Новый Летописецъ"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.

Итак, сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, – да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины".


Ин.19:23-24.
Лета 7531-го априля месяца двадесять да перваго дня собрашася во остроге, рекомом Камень стенобитный, воеводы от стран закатных. Сии бо страны суть немцы американския со холопьями своими числом о пятидесяти. Да постигнет их десять казней египетских.

А приидоша туда люди от гетмана Володьки с челобитием велием. Хощут бо, яко и ранее, помощи конно, людно и оружно. От сего же плакахуся воеводам да дьякам закатным. Господарь же мериканский Иоська Бидон милость воинству гетманскому соверши ефимками превеликаго числа.

Алчут же люди гетманские наперво обрести боевыя лодии небесная, иже суть аки птицы железныя - "Соколы" от немец американских, а "Вихри" от немец цесарских.

Немцы же никоторыми делы давати своих птиц железных не хощут. Ведают бо, яко никоей пользы войску разбойному от них не будет: вбирает воинство гайдамацкое в себя оружья всякаго аки прорва. Летуны же черкасские и змиев летучих одолети не могут, гораздо же насадов своих воздушных об оные погубиша.

"Новый Летописецъ"
Что почитать с детьми перед сном 😴
Сторожи Донецкие по княж Михайлову дозору Тюфякина, да Матвея диака Ржевского 79 году (т.е. 7079 от. с.м./1572 г.), а стеречи на тех Донецких сторожах детем боярским Рыляном по приговору с поместей да с денежного жалованья с Путивльцы с одного а с вестьми им бегати в Путивль или в Рылеск с которой сторожи в которой город ближе.

1-я сторожа Коломатцкая

2-я сторожа Комолшенская

3-я сторожа Болыклейская

4-я сторожа Изюмская

5-я сторожа Святогорская, а быти на той стороже сторожем из Рыльска, из Путивля шти человеком из города по три человека, а стояти сторожем на сей стороне Донца против Святых гор, а переезжати им на право вверх по Донцу до усть Оскола переезду верст с десять, а налево вниз по Донцу через шлях Малово перевозу, да через шлях Великого перевозу и Торской шлях и до усть Тору, переезду верст с тритцать, а стояти им укрываясь в Луке против Святых гор, переезжая в старых местах где пригоже, а с вестми с тое сторожи бегати в Путивль Лоситцкою дорогою верх Мжа и Коломака, а от Изюмской сторожи до Святогорской сторожи верстъ с дватцать.

6-я сторожа Бахмутовская, а стояти на той стороже сторожем на сей стороне Донца из Путивля да из Рыльска шти человеком из города по три человека, а переезжати им на право вверх по Донцу до уст Тору верст дватцать; а налево вниз по Донцу через Красную речку, да через Боровой шлях по Ольховой колодезь верстъ с пятдесят, а от Ольхового колодезя до усть Айдара проезду два днища, а переезду и перелазу Татарского меж Ольхового колодезя и до усть Айдара нет, а от Святогорские сторожи переезду до Бахмутовсюе сторожи переезду днища с полтора верстъ с семдесят, а стояти Бахмутовским сторожем на старом месте, а бегати с тое сторожи сторожем с вестьми в Путивль Лоситцкою дорогою, а Айдарская сторожа отставлена потому что на нее Крымские ни болыше ни малые люди не ходят пришли по Донцу крепости великие.

Государева грамота в Темников князю Еникееву о посылке сторожей на польскии сторожи и запись о посылке таких же грамот воеводам украинных городов, с приложением росписей сторожам.
Лета 7530-го полете Иулия Пересильдова в лодии небесной, "Союзом" зовомой, на небесех зрелище вертепное творити. Сей же вертеп первый есть, коий сам о летании небесном да прямо на небесех и содеян. А речется он "Вызов". Не бысть бо такого во прошлыя лета.

Понеже, восхочет кто вертеп содеяти о летании небесном, то творят хитрецы земное подобие онаго. А с подобия сего образы светописная деют, а из оных образов и самое зрелище вертепное.

А чтобы "Вызов" сотворити, самая же Иулия Пересильдова чрез твердь небесную полете. От сего же ныне наградити ея хощут звездою златою, коей храбрейших витязей жалуют. Да токмо не по нраву сие мнозим есть.

"Новый Летописецъ"
Forwarded from Шорохов (Алексей Шорохов)
Годовщина начала Волынской резни
Краткий исторический экскурс для тех, кто ещё не понял, что современная политика Запада - это покер, а не шахматы.
Где блеф и шулерство важнее логики.
Меня вовсе не умиляют идиоты, которые говорят: Зеленский, Резник, Ермак (а до этого Порошенко, Пинчук, Гройсман, Коломойский) - евреи, и поэтому не могут быть (с) нацистами.
Ага.
Или - поляки не простят бандерлогам Волынской резни.
Ага.
Или - немцы (французы) вдруг станут смелыми, и не прогнутся под Штаты...


Читаем историю:
❗️Сегодня - 80-летие массового убийства в Яновой Долине, устроенного бандеровцами в ходе Волынской резни.
Янова Долина (на снимке) - это был образцовый рабочий поселок, созданный поляками на базальтовом карьере в 1930-е годы.

В ночь на 23 апреля 1943 г. боевики УПА напали на спящий поселок и стали методично поджигать все дома, убивая местное население, включая детей. Тех, кто выбирался из огня, добивали. Из местной больницы бандеровцы сначала увели всех украинцев, персонал зарубили топорами, а больницу подожгли вместе с поляками, находившимися внутри. В общей сложности было убито (в основном сожжены заживо) до 800 человек. Поселок прекратил свое существование.

Сейчас на Украине командира этих боевиков (Иван Литвинчук) чествуют, его именем названа школа. А на месте резни установлен памятный камень с надписью «В честь первой операции 1-й Группы УПА».

✏️А как  поляки  отметят этот юбилей? В очередной раз прокричав лозунг бандеровцев и пожав руки тем, кто их прославляет?
Военное обозрение.
Лета 7531-го априля месяца на Светлой седмице прииде весть с поля ратнаго, что де сын окольничего Государева боярина Димитрия Пескова с гайдамаками разбойными бьется. А сам пушкарь есть.

До сего же дня глаголаху неции, что несть веры боярам, дьякам да воеводам Государевым, яко сами да дети их на ратном поле не бьются.

Да токмо клевета сие есть! Поелику и бояре думныя на рать поидоша, а у кого из бояр да воевод и сыны бьются.

"Новый Летописецъ"
"Выбить окраинского гетмана с Изюмского шляха!"

Пожалуй, всем памятен эпизод из культового советского фильма "Иван Васильевич меняет профессию", когда Жорж Милославский отправляет московское войско "выбить Крымского хана с Изюмского шляха". Что же это за такой Изюмский шлях?

Шляхами в старину называли наезженные степные "дороги", проходившие как правило по водоразделам рек. Местами они представляли собой участки степи, вклинивающиеся далеко на север в лесную зону. Наиболее протяженным был Муравский шлях, протянувшийся от Перекопа на юге до Тулы на севере. Именно по Муравскому шляху в 1572 г. прошло войско Давлет-Гирея, прежде чем было разбито в битве при Молодях.

Изюмский шлях - одно из ответвлений Муравского шляха, которым пользовались крымские татары для набегов на центральную и южную Русь в XVI—XVIII вв. Изюмский шлях начинался у верховий реки Ораш (левый приток Днепра), где отделялся от Муравского шляха, пересекал по Изюмскому броду Северский Донец и в междуречье верховьев рек Псел, Ворскла, Северский Донец и Оскол вновь сливался с Муравским шляхом.

В 1679—1680 гг. для защиты Русского государства от крымских и ногайских набегов была создана Изюмская засечная черта протяжённостью 530 километров, а в 1681 г. был основан город-крепость Изюм.

Сегодня, как и 400 лет назад, перед Российским государством стоит задача изгнания противника с Изюмского шляха.

https://m.youtube.com/watch?v=FaaRhm-A-Dk
В этот день, 23 апреля 1185 г., согласно Ипатьевской летописи Новгород-Северский князь Игорь Святославич начал самый знаменитый неудачный поход в русской военной истории. Незначительный по масштабам эпизод войны в степном пограничье приобрел огромное значение для всей русской культуры. Ведь именно об этом походе повествует знаменитое "Слово о полку Игореве".

"Почнемъ же, братіе, повѣсть сію отъ стараго Владимера до нынѣшняго Игоря, иже истягну умь крѣпостію своею и поостри сердца своего мужествомъ, наплънився ратнаго духа, наведе своя храбрыя плъкы на землю Половѣцькую за землю Руськую. Тогда Игорь възрѣ на свѣтлое солнце и видѣ отъ него тьмою вся своя воя прикрыты. И рече Игорь къ дружинѣ своей: «Братіе и дружино! Луце жъ бы потяту быти, неже полонену быти, а всядемъ, братіе, на свои бръзыя комони да позримъ синего Дону». Спала князю умь похоти, и жалость ему знаменіе заступи искусити Дону Великаго. «Хощу бо, — рече, — копіе приломити конець поля Половецкаго, съ вами, русици, хощу главу свою приложити, а любо испити шеломомь Дону».

О Бояне, соловію стараго времени! Абы ты сіа плъкы ущекоталъ, скача, славію, по мыслену древу, летая умомъ подъ облакы, свивая славы оба полы сего времени, рища въ тропу Трояню чресъ поля на горы! Пѣти было пѣсь Игореви, того (Олга) внуку: «Не буря соколы занесе чресъ поля широкая — галици стады бѣжать къ Дону Великому». Чи ли въспѣти было, вѣщей Бояне, Велесовь внуче: «Комони ржуть за Сулою — звенить слава въ Кыевѣ! Трубы трубять въ Новѣградѣ, стоять стязи въ Путивлѣ». Игорь ждетъ мила брата Всеволода. И рече ему буй туръ Всеволодъ: «Одинъ братъ, одинъ свѣтъ свѣтлый — ты, Игорю! Оба есвѣ Святъславличя! Сѣдлай, брате, свои бръзыи комони, а мои ти готови, осѣдлани у Курьска напере ди. А мои ти куряни свѣдоми къмети: подъ трубами повити, подъ шеломы възлелѣяны, конець копія въскръмлени; пути имь вѣдоми, яругы имъ знаеми, луци у них напряжени, тули отворени, сабли изъострени. Сами скачють, акы сѣрыи влъци въ полѣ, ищучи себе чти, а князю — славѣ»".