Лета 7531-го, марта месяца, писаша мериканския немцы во "Временах Новойорскских" сию баснь. Неции бо от Малыя Руси, шесть человек числом, ходиша на струге малом по Морю Варяжскому. И с онаго струга трубу с аером горючим на дне морском подорваша.
Неведомо токмо какою силою зелию пушечному надобно быти, дабы оным велию трубу на дне морском уязвити. Али шестеро те суть волхвы да чернокнижники? Волшебством бо трубу изведоша.
"Новый Летописецъ"
Неведомо токмо какою силою зелию пушечному надобно быти, дабы оным велию трубу на дне морском уязвити. Али шестеро те суть волхвы да чернокнижники? Волшебством бо трубу изведоша.
"Новый Летописецъ"
"Я тут прочитал, что Патриарх Кирилл обратился в ООН, к Папе Римскому, чтобы те воспрепятствовали изгнанию Православных из Киево-Печерской Лавры.
В Москве около Кремля стоит памятник Патриарху Гермогену. Он, находясь в заточении в захваченном поляками Кремле, призвал православных бить польских свиней, даже не смотря на угрозу жестокой казни. Гермоген был замучен и умер, русские выбили польских свиней из Кремля, как и призывал Гермоген" - пишет уважаемый "Старше Эдды" @vysokygovorit
========
В качестве иллюстрации - картина Павла Чистякова «Патриарх Гермоген в темнице отказывается подписать грамоту поляков».
В Москве около Кремля стоит памятник Патриарху Гермогену. Он, находясь в заточении в захваченном поляками Кремле, призвал православных бить польских свиней, даже не смотря на угрозу жестокой казни. Гермоген был замучен и умер, русские выбили польских свиней из Кремля, как и призывал Гермоген" - пишет уважаемый "Старше Эдды" @vysokygovorit
========
В качестве иллюстрации - картина Павла Чистякова «Патриарх Гермоген в темнице отказывается подписать грамоту поляков».
Forwarded from Русская народная линия
YouTube
Сергей СКАТОВ: Марш ополченцев
1 ноября 2008 г., в День памяти предводителя Народного Земского Ополчения 1612 года князя Дмитрия Пожарского и в День Дмитровской родительской субботы – особого ежегодного поминовения усопших воинов, положивших души свои за Веру, Царя и Отечество, состоялась…
Кузьма Минин открывает сбор средств на нужды народного ополчения, действующего в зоне Специальной военной операции по изгнанию интервентов.
#Вехи
#Вехи
Сей же седмицы, марта месяца дня 16-го, лета 7522 бысть во Земле Крымской вече всенародное. И уложиша людие крымския от гетманов черкасских отложитися за все неправды и утеснения, от них претерпеваемыя.
И начаша гетман да старши́на думу думати, како же вотчину сию под руку свою воротити. И се, един муж злобесный от воров черкасских сицевы словеса глагола: «Протока, яже есть от запада, от Днепра-Словутича, ею же вода идет в волость Крымскую по рву. Копавше ю, преимете воду. И будет людие крымския изнемогати во градах и весях, и сих дел ради от государя Московскаго отрекутся, гетманам же окраинским паки станут челом бити».
И ту абие начаша копати, и ров водоносный засыпан бысть, и переяша воду. И людие изнемогаху жаждою водною, поля же да винограды погибаху, ино гетману черкасскому никоимиже делы не предашася.
Егда же лета 7530 бысть поход на черкасс разбойных, приидоша ратники русския ко Днепру, идеже бе плотина на рву водоносном. И пломаша ю, и отвориша путь водный в землю Крымскую. И бысть во оной радость велия.
"Новый Летописецъ"
И начаша гетман да старши́на думу думати, како же вотчину сию под руку свою воротити. И се, един муж злобесный от воров черкасских сицевы словеса глагола: «Протока, яже есть от запада, от Днепра-Словутича, ею же вода идет в волость Крымскую по рву. Копавше ю, преимете воду. И будет людие крымския изнемогати во градах и весях, и сих дел ради от государя Московскаго отрекутся, гетманам же окраинским паки станут челом бити».
И ту абие начаша копати, и ров водоносный засыпан бысть, и переяша воду. И людие изнемогаху жаждою водною, поля же да винограды погибаху, ино гетману черкасскому никоимиже делы не предашася.
Егда же лета 7530 бысть поход на черкасс разбойных, приидоша ратники русския ко Днепру, идеже бе плотина на рву водоносном. И пломаша ю, и отвориша путь водный в землю Крымскую. И бысть во оной радость велия.
"Новый Летописецъ"
Украинская политическая система, унаследовав многие свои черты из политической традиции Речи Посполитой, во-многом повторяет и проводившуюся поляками политику религиозной дискриминации. И если каноническая Православная церковь, как и 400 лет назад, подвергается гонениям со стороны государства, то в число лелеемых властями конфессий помимо униатов входит созданная властями же ПЦУ.
Павел Алеппский о взаимоотношениях поляков и православных жителей Речи Посполитой. Середина XVII в.
"Как мы приметили, в этой стране, то есть у казаков, есть бесчисленное множество вдов и сирот, ибо со времени появления гетмана Хмеля и до настоящей поры не прекращались страшные войны. В течение всего года, по вечерам, начиная с заката солнца, эти сироты ходят по всем домам просить милостыню, поя хором гимны Пресвятой Деве приятным, восхищающим душу напевом; их громкое пение слышно на большом расстоянии. Окончив пение, они получают из того дома (где пели) милостыню деньгами, хлебом, кушаньем или иным подобным, годным для поддержания их существования, пока они не кончат ученья. Вот причина, почему большинство из них грамотно. Число грамотных особенно увеличилось со времени появления Хмеля (дай Бог ему долго жить!), который освободил эти страны и избавил эти миллионы бесчисленных православных от ига врагов веры, проклятых ляхов.
А почему я называю их проклятыми? Потому, что они выказали себя гнуснее и злее, чем лживые идолопоклонники, мучая своих христиан, думая этим уничтожить самое имя православных. Да увековечит Бог царство турок во веки веков! ибо они берут харач и не входят ни в какие счеты по делам веры, будет ли она христианская или нусерийская, еврейская или самарянская. Но эти проклятые не довольствовались харачем и десятиной с братьев Христа, которых они держали в рабстве, а отдавали их во власть врагов Христа, жестоких евреев, как мы впоследствии об этом расскажем по достоверным данным. Они не только препятствовали им строить храмы и удаляли священников, знающих тайны веры, но даже совершали насилия над их благочестивыми и непорочными женами и дочерьми. Бог, видя их надменность, коварство и жестокость к их братьям христианам, послал на них своего верного служителя и раба Хмеля, который отмстил им, нанес решительный удар их кичливой гордости, и их несчастием порадовал врагов их, подверг их унижению и презрению, как мы впоследствии расскажем обо всем, их касающемся".
Из книги "Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века".
https://yangx.top/pravoslavie24h/779
Павел Алеппский о взаимоотношениях поляков и православных жителей Речи Посполитой. Середина XVII в.
"Как мы приметили, в этой стране, то есть у казаков, есть бесчисленное множество вдов и сирот, ибо со времени появления гетмана Хмеля и до настоящей поры не прекращались страшные войны. В течение всего года, по вечерам, начиная с заката солнца, эти сироты ходят по всем домам просить милостыню, поя хором гимны Пресвятой Деве приятным, восхищающим душу напевом; их громкое пение слышно на большом расстоянии. Окончив пение, они получают из того дома (где пели) милостыню деньгами, хлебом, кушаньем или иным подобным, годным для поддержания их существования, пока они не кончат ученья. Вот причина, почему большинство из них грамотно. Число грамотных особенно увеличилось со времени появления Хмеля (дай Бог ему долго жить!), который освободил эти страны и избавил эти миллионы бесчисленных православных от ига врагов веры, проклятых ляхов.
А почему я называю их проклятыми? Потому, что они выказали себя гнуснее и злее, чем лживые идолопоклонники, мучая своих христиан, думая этим уничтожить самое имя православных. Да увековечит Бог царство турок во веки веков! ибо они берут харач и не входят ни в какие счеты по делам веры, будет ли она христианская или нусерийская, еврейская или самарянская. Но эти проклятые не довольствовались харачем и десятиной с братьев Христа, которых они держали в рабстве, а отдавали их во власть врагов Христа, жестоких евреев, как мы впоследствии об этом расскажем по достоверным данным. Они не только препятствовали им строить храмы и удаляли священников, знающих тайны веры, но даже совершали насилия над их благочестивыми и непорочными женами и дочерьми. Бог, видя их надменность, коварство и жестокость к их братьям христианам, послал на них своего верного служителя и раба Хмеля, который отмстил им, нанес решительный удар их кичливой гордости, и их несчастием порадовал врагов их, подверг их унижению и презрению, как мы впоследствии расскажем обо всем, их касающемся".
Из книги "Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века".
https://yangx.top/pravoslavie24h/779
Telegram
Юрий Смык. КИЕВ. Православие24
💥💥💥 Митрополит Павел выступил с обращением по поводу Лавры. Сказал, что покидать территорию монастыря не будут.
Спасибо, Владыке. Вера вечна, вера славна! Очень тяжело все это.. с болью откликается в душе моей.. но это путь Церкви исповедников.
Дорогой…
Спасибо, Владыке. Вера вечна, вера славна! Очень тяжело все это.. с болью откликается в душе моей.. но это путь Церкви исповедников.
Дорогой…
Forwarded from Русское Собрание. Официальный канал
Как в 1992 году была предпринята одна из первых попыток захвата Киево-Печерской Лавры.
При попустительстве властей и активном содействии боевиков различных националистических организаций по всей Украине филаретовцы захватывали храмы и епархиальные управления. Восемнадцатого июня 1992 года сотня членов нацистской организации УНА-УНСО, вооруженных обрезками труб, монтировками и дубинками по благословению Филарета начала штурм Киево-Печерской лавры.
Дмитрий Корчинский, возглавлявший это нападение, в своей книге «Война в толпе» вспоминает: «…наибольшее количество парафий в Украине имела Российская православная церковь. Долгие годы здесь хозяйничал Митрополит Киевский и Галицкий Филарет.
Он построил роскошную резиденцию на Пушкинской улице в Киеве и правил железной рукой, чем, безусловно, вызвал искреннюю… ненависть всего клира. В конце восьмидесятых он едва не стал Московским патриархом, но вместо него выбрали Алексия…
Тогда Филарет понял, что спасение в сепаратизме. Его враги, а ими были все епископы, собрали Харьковский собор украинских парафий. Филарета лишили сана, а позже расстригли. Но он решил побороться. Он все еще удерживал за собою резиденцию и кафедральный Владимирский собор, когда решился обратиться ко мне. Я выставил охрану возле Собора, чтобы избежать его внезапного захвата врагами.
Тем временем в Киев намеревался прибыть из Москвы новый руководитель украинских парафий митрополит Владимир Сабодан.
Предусматривалось, что он поселится в Киево-Печерской лавре. Она, как и все другие монастыри, выступила против Филарета.
Мы решили захватить ее накануне приезда Сабодана Дальняя часть лавры, которая нас интересовала, окружена кирпичной стеной восемнадцатого столетия с узкими ружейными бойницами. Операцию я наметил на вечер. Основной нашей целью было захватить главный административный корпус, после чего ввести туда Филарета. Дело осложнялось тем, что противоположная сторона быт на стреме. О возможности штурма догадывались.
Я проинформировал о дате и времени акции и посвятил в детали плана только трех человек. Они изготовили штурмовую лестницу и спрятали ее возле намеченного места под стеной. За час до начала акции я собрал около сотни своих во Владимирском соборе. Я разбил их на группы и приказал каждой отдельно доехать к месту сбора на склонах берегов Днепра под лаврою. Только там я объяснил им причину сбора и поставил задачи. Через десять минут двое скромных молодых людей постучали в дверь административного корпуса. Когда им открыли, они завязали разговор с келейником. Разговор перетек в драку. Один из молодых людей выстрелил из газового пистолета. Это был сигнал к общему на падению. Со стены во двор посыпались наши бойцы. На колокольне тревожно забили колокола, начали выбегать монахи. Задачей двух наших первых [бойцов] было в течение минуты удержать вход, но на случай неудачи была заготовлена небольшая самодельная тротиловая шашка, чтобы высадить дверь. Этого не понадобилось.
Административный корпус был захвачен сразу. Далее, при помощи палок, цепей и кусков гидравлических шлангов, начали разгонять монастырскую публику. Она сопротивлялась. Я послал людей стянуть звонарей с колокольни. Я ожидал Филарета, чтобы ввести его во владение. После его появления мы были хотя бы немного прикрыты со стороны Уголовного кодекса. В какой-то степени это бы выглядело не как разбойное нападение, а как взятие под охрану собственности под руководством законного владельца. Однако его все не было, вместо него подъехало несколько машин ОМОНа… Я решил сдаться… Как выяснилось, во время штурма Филарет все-таки подъезжал к лавре, но не решился въехать. Лавра осталась за Московским патриархатом».
Из книги С. Бунтовского "Украинствующая химера или Малороссийские хроники".
https://yangx.top/pravoslavie24h/779
При попустительстве властей и активном содействии боевиков различных националистических организаций по всей Украине филаретовцы захватывали храмы и епархиальные управления. Восемнадцатого июня 1992 года сотня членов нацистской организации УНА-УНСО, вооруженных обрезками труб, монтировками и дубинками по благословению Филарета начала штурм Киево-Печерской лавры.
Дмитрий Корчинский, возглавлявший это нападение, в своей книге «Война в толпе» вспоминает: «…наибольшее количество парафий в Украине имела Российская православная церковь. Долгие годы здесь хозяйничал Митрополит Киевский и Галицкий Филарет.
Он построил роскошную резиденцию на Пушкинской улице в Киеве и правил железной рукой, чем, безусловно, вызвал искреннюю… ненависть всего клира. В конце восьмидесятых он едва не стал Московским патриархом, но вместо него выбрали Алексия…
Тогда Филарет понял, что спасение в сепаратизме. Его враги, а ими были все епископы, собрали Харьковский собор украинских парафий. Филарета лишили сана, а позже расстригли. Но он решил побороться. Он все еще удерживал за собою резиденцию и кафедральный Владимирский собор, когда решился обратиться ко мне. Я выставил охрану возле Собора, чтобы избежать его внезапного захвата врагами.
Тем временем в Киев намеревался прибыть из Москвы новый руководитель украинских парафий митрополит Владимир Сабодан.
Предусматривалось, что он поселится в Киево-Печерской лавре. Она, как и все другие монастыри, выступила против Филарета.
Мы решили захватить ее накануне приезда Сабодана Дальняя часть лавры, которая нас интересовала, окружена кирпичной стеной восемнадцатого столетия с узкими ружейными бойницами. Операцию я наметил на вечер. Основной нашей целью было захватить главный административный корпус, после чего ввести туда Филарета. Дело осложнялось тем, что противоположная сторона быт на стреме. О возможности штурма догадывались.
Я проинформировал о дате и времени акции и посвятил в детали плана только трех человек. Они изготовили штурмовую лестницу и спрятали ее возле намеченного места под стеной. За час до начала акции я собрал около сотни своих во Владимирском соборе. Я разбил их на группы и приказал каждой отдельно доехать к месту сбора на склонах берегов Днепра под лаврою. Только там я объяснил им причину сбора и поставил задачи. Через десять минут двое скромных молодых людей постучали в дверь административного корпуса. Когда им открыли, они завязали разговор с келейником. Разговор перетек в драку. Один из молодых людей выстрелил из газового пистолета. Это был сигнал к общему на падению. Со стены во двор посыпались наши бойцы. На колокольне тревожно забили колокола, начали выбегать монахи. Задачей двух наших первых [бойцов] было в течение минуты удержать вход, но на случай неудачи была заготовлена небольшая самодельная тротиловая шашка, чтобы высадить дверь. Этого не понадобилось.
Административный корпус был захвачен сразу. Далее, при помощи палок, цепей и кусков гидравлических шлангов, начали разгонять монастырскую публику. Она сопротивлялась. Я послал людей стянуть звонарей с колокольни. Я ожидал Филарета, чтобы ввести его во владение. После его появления мы были хотя бы немного прикрыты со стороны Уголовного кодекса. В какой-то степени это бы выглядело не как разбойное нападение, а как взятие под охрану собственности под руководством законного владельца. Однако его все не было, вместо него подъехало несколько машин ОМОНа… Я решил сдаться… Как выяснилось, во время штурма Филарет все-таки подъезжал к лавре, но не решился въехать. Лавра осталась за Московским патриархатом».
Из книги С. Бунтовского "Украинствующая химера или Малороссийские хроники".
https://yangx.top/pravoslavie24h/779
Telegram
Юрий Смык. КИЕВ. Православие24
💥💥💥 Митрополит Павел выступил с обращением по поводу Лавры. Сказал, что покидать территорию монастыря не будут.
Спасибо, Владыке. Вера вечна, вера славна! Очень тяжело все это.. с болью откликается в душе моей.. но это путь Церкви исповедников.
Дорогой…
Спасибо, Владыке. Вера вечна, вера славна! Очень тяжело все это.. с болью откликается в душе моей.. но это путь Церкви исповедников.
Дорогой…
Николай Кудашев. "Украина"
По наводке http://sabornik.rs/index.php/glavne-vesti/sabornik-srbsko-ruski/2611-ukrajina
По наводке http://sabornik.rs/index.php/glavne-vesti/sabornik-srbsko-ruski/2611-ukrajina
Лета 7531 марта месяца 14 дня во граде Тифлисе собрашася мужи посадския, иже хощут по-старине жити и отцов и дедов обычаи блюсти. Вспомянуша, яко есть Иверия удел Богородицы. И учиниша ход чрез весь город, дабы число свое явити смутьянам да крамольникам во устрашение, яко многи зело суть.
Пришедшим же ко палатам, идеже думные дьяки да окольничи сидят, повержен бысть с оных стяг лазоревый со звездами златыми, яко несть сей стяг земли Картвельстей, ино знамя Унии немец европейских. И бысть огню предан. Не хощут бо картвелы правоверныя во холопех у немец ходити.
"Новый Летописецъ"
Пришедшим же ко палатам, идеже думные дьяки да окольничи сидят, повержен бысть с оных стяг лазоревый со звездами златыми, яко несть сей стяг земли Картвельстей, ино знамя Унии немец европейских. И бысть огню предан. Не хощут бо картвелы правоверныя во холопех у немец ходити.
"Новый Летописецъ"
Лета 7531-го марта месяца лете над морем Черным змий летуч, глаголемый "Жнец", иже силою невидимою с земли правится. Зрит змий сей оком своим с небеси, а чрез око его вои да шпыни мериканския Землю Русскою ведают да окаянство помышляют.
И супротив змия сего поднялися две лодии небесных от воинства русскаго. И бысть змий сей препоганый от лодии небесной уязвлен да в пучину свержен. Опосля сего глаголаху немцы мериканския, что де худо вои русския лодии своя по небу правят, понеже змию тому уязвление творят.
"Новый Летописецъ"
И супротив змия сего поднялися две лодии небесных от воинства русскаго. И бысть змий сей препоганый от лодии небесной уязвлен да в пучину свержен. Опосля сего глаголаху немцы мериканския, что де худо вои русския лодии своя по небу правят, понеже змию тому уязвление творят.
"Новый Летописецъ"
Добрый Московитъ
Лета 7531-го марта месяца лете над морем Черным змий летуч, глаголемый "Жнец", иже силою невидимою с земли правится. Зрит змий сей оком своим с небеси, а чрез око его вои да шпыни мериканския Землю Русскою ведают да окаянство помышляют. И супротив змия сего…
"Зерновая сделка" продлена, но время жатвы ещё не пришло. И вообще, чужим "Жнецам" на русском поле делать нечего.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Жену служилую Первой потешной избы Летописнаго приказа Катерину дщерь Андрееву за словеса вельми мудрая и глас сладкоречивый надобно пожаловать узорочьми диамантовыми, серьгами златыми да шубою собольею.
Добрый Московитъ
Жену служилую Первой потешной избы Летописнаго приказа Катерину дщерь Андрееву за словеса вельми мудрая и глас сладкоречивый надобно пожаловать узорочьми диамантовыми, серьгами златыми да шубою собольею.
14 марта - прямо какой-то счастливый день в карьере ведущей Первого канала Екатерины Андреевой. Если в текущем году этот день запомнился её "интонацией на миллион" при рассказе про утонувший американский БПЛА, то 14 марта 2022 её выдержка и психологическая устойчивость перешли в режим "аки скала" во время заукраинской выходки Марины Овсянниковой.
Forwarded from Андрей Медведев
"Ты прислал к нам через пленника свою грамоту, наполненную собачьим лаем. Ты пишешь свое имя впереди нашего – это неприлично, ибо нам брат – цесарь Римский и другие великие государи, а тебе невозможно называться им братом, ибо Шведская земля честью ниже этих государств, как будет доказано впереди…
А что ты писал к нам лай и дальше хочешь лаем отвечать на наше письмо, так нам, великим государям, к тебе, кроме лая, и писать ничего не стоит, да писать лай не подобает великим государям; мы же писали к тебе не лай, а правду, а иногда потому так пространно писали, что если тебе не разъяснить, то от тебя и ответа не получишь.
А если ты, взяв собачий рот, захочешь лаять для забавы — так то твой холопский обычай: тебе это честь, а нам, великим государям, и сноситься с тобой — бесчестие, а лай тебе писать — и того хуже, а передаиваться с тобой — горше того не бывает на этом свете, а если хочешь передаиваться, так ты найди себе такого же холопа, какой ты сам холоп, да с ним и перелаивайся. Отныне, сколько ты не напишешь лая, мы тебе никакого ответа давать не будем."
Было дело, умели мы писать дипломатические документы.
А что ты писал к нам лай и дальше хочешь лаем отвечать на наше письмо, так нам, великим государям, к тебе, кроме лая, и писать ничего не стоит, да писать лай не подобает великим государям; мы же писали к тебе не лай, а правду, а иногда потому так пространно писали, что если тебе не разъяснить, то от тебя и ответа не получишь.
А если ты, взяв собачий рот, захочешь лаять для забавы — так то твой холопский обычай: тебе это честь, а нам, великим государям, и сноситься с тобой — бесчестие, а лай тебе писать — и того хуже, а передаиваться с тобой — горше того не бывает на этом свете, а если хочешь передаиваться, так ты найди себе такого же холопа, какой ты сам холоп, да с ним и перелаивайся. Отныне, сколько ты не напишешь лая, мы тебе никакого ответа давать не будем."
Было дело, умели мы писать дипломатические документы.
Добрый Московитъ
"Ты прислал к нам через пленника свою грамоту, наполненную собачьим лаем. Ты пишешь свое имя впереди нашего – это неприлично, ибо нам брат – цесарь Римский и другие великие государи, а тебе невозможно называться им братом, ибо Шведская земля честью ниже этих…
👆Отрывок из Послания царя Иоана IV Васильевича шведскому королю Юхану III 1573 года.
Иван Грозный тоже даже в самый разгар войны не отвергал возможности мирных переговоров:
"Если бы ты хотел жить по правде, так ты бы прислал ко мне послов - все бы и без крови разрешилось. А ты крови желаешь, поэтому ты бессмыслицу говоришь и пишешь. Никто на тебя не покушается... А много крови проливается из-за нашей вотчины, Ливонской земли, да из-за твоей гордости, что не хочешь по прежним обычаям сноситься с новгородскими наместниками: и пока ты этого не осознаешь, и дальше будет литься много невинной крови из-за твоей гордости и из-за того, что незаконно вступил в нашу вотчину"...
Полный текст Послания - http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=9117
Иван Грозный тоже даже в самый разгар войны не отвергал возможности мирных переговоров:
"Если бы ты хотел жить по правде, так ты бы прислал ко мне послов - все бы и без крови разрешилось. А ты крови желаешь, поэтому ты бессмыслицу говоришь и пишешь. Никто на тебя не покушается... А много крови проливается из-за нашей вотчины, Ливонской земли, да из-за твоей гордости, что не хочешь по прежним обычаям сноситься с новгородскими наместниками: и пока ты этого не осознаешь, и дальше будет литься много невинной крови из-за твоей гордости и из-за того, что незаконно вступил в нашу вотчину"...
Полный текст Послания - http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=9117
Forwarded from Неореакционный Космократ (AlSh)
15 марта 1812 года был основан форт Росс
Его главной задачей должно было стать снабжение продовольствием всей Русской Америки, поэтому его экономика в основном и строилась на сельском хозяйстве, а ещë торговле с местными индейцами и Мексикой
В разное время дипломатическим путем русских из Калифорнии пытались изгнать испанцы и мексиканцы, но все попытки провалились
Ушли русские в итоге из-за расходов на колонию, которые почти всю еë историю были больше доходов. Поселение было продано американцу Джону Саттеру в 1841 году
Если судить с нашего времени, то, возможно, продажа и выглядит ошибкой, но тогда это воспринялось как большое облегчение, когда с выгодой удалось избавиться от многолетнего бесперспективного объекта расходов
Русский Космократ
Его главной задачей должно было стать снабжение продовольствием всей Русской Америки, поэтому его экономика в основном и строилась на сельском хозяйстве, а ещë торговле с местными индейцами и Мексикой
В разное время дипломатическим путем русских из Калифорнии пытались изгнать испанцы и мексиканцы, но все попытки провалились
Ушли русские в итоге из-за расходов на колонию, которые почти всю еë историю были больше доходов. Поселение было продано американцу Джону Саттеру в 1841 году
Если судить с нашего времени, то, возможно, продажа и выглядит ошибкой, но тогда это воспринялось как большое облегчение, когда с выгодой удалось избавиться от многолетнего бесперспективного объекта расходов
Русский Космократ
Добрый Московитъ
Сей же седмицы, марта месяца дня 16-го, лета 7522 бысть во Земле Крымской вече всенародное. И уложиша людие крымския от гетманов черкасских отложитися за все неправды и утеснения, от них претерпеваемыя. И начаша гетман да старши́на думу думати, како же вотчину…
Если Ваш собеседник говорит, что он живёт в Крыму, то совсем не обязательно, что он живёт на полуострове на юге России.
Forwarded from Русское Собрание. Официальный канал
"Мы одни в Европе". Да не в этом ли самом, может быть, вся наша заслуга, смысл нашего бытия и наше историческое назначение? Не храним ли мы еще одни в Европе, если не "глаголы жизни лучших будущих времен", как говорит в своих стихах Тютчев, то хоть разрешение многих великих задач, удручающих теперь Европу? Только бы преуспевало в нас самих народное самосознание, только бы не сворачивать нам с нашего народного исторического пути, и он доведет нас, он способен довести, с Божиею помощью, хотя бы медленно и сквозь многие испытания, к такому развитию наших народных начал бытовых, социальных, политических, в духе истинной свободы и мира, пред которым узок, скуден и насквозь лжив окажется пресловутый современный либерализм Запада...
Иван Сергеевич Аксаков, "В чем наше историческое назначение?", 1883 г.
Иван Сергеевич Аксаков, "В чем наше историческое назначение?", 1883 г.
Добрый Московитъ
"Мы одни в Европе". Да не в этом ли самом, может быть, вся наша заслуга, смысл нашего бытия и наше историческое назначение? Не храним ли мы еще одни в Европе, если не "глаголы жизни лучших будущих времен", как говорит в своих стихах Тютчев, то хоть разрешение…
"Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем".
Еккл.1:9
Еккл.1:9
Forwarded from Гласъ Vопиющий
Борьба на невидимом фронте приобретает новые смыслы. Противостоять приходится как враждебным источникам дезинформации, так и отдельным представителям патриотических движений. Ультрапатриот и сдержанный аналитик становятся едва ли не большими врагами, чем консерватор и либерал из украинского ЦИПСО.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/03/16/ultrapatriotizm_kak_faktor_vnutrennei_destabilizacii
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/03/16/ultrapatriotizm_kak_faktor_vnutrennei_destabilizacii
Русская народная линия
Ультрапатриотизм как фактор внутренней дестабилизации
Всё более обречённо звучат голоса ультрапатриотов, стремящихся собственными силами переломить ситуацию. Чем дольше продолжается оперативное затишье – тем сложнее поддерживать и привычную картину происходящего в информационном поле.