Forwarded from Русская народная линия
В этот день 1610 года закончилась шестнадцатимесячная осада Троице-Сергиевого монастыря (ныне – Троице-Сергиева Лавра) польскими войсками. Монастырская крепость выстояла. Осада была начата 23 сентября 1608 г.
В смутное время монастырь сыграл огромную роль в консолидации русских сил. Обитель выдержала 16-месячную (1608-1609 гг.) осаду войск Сапеги и Лисовского, по молитвам преподобного Сергия Радонежского мужественно отражая приступы неприятеля. Защищали монастырь от 15-тысячной армии Лжедмитрия II 2400 стрельцов, дворян их слуг и монахов. Все приступы были отбиты.
Настоятель монастыря архимандрит Дионисий (Ржевитин) и келарь Авраамий Палицын в письмах-грамотах поднимали дух русского воинства, убеждали собрать силы для защиты Москвы. Сергиева обитель пожертвовала на защиту Отечества драгоценные вещи из ризницы и значительные денежные суммы, принимала у себя раненых. В эти смутные годы святая обитель поистине стала оплотом русской национальности, она влила веру и мужество в сердца русского народа и много способствовала освобождению России от иноземцев.
В смутное время монастырь сыграл огромную роль в консолидации русских сил. Обитель выдержала 16-месячную (1608-1609 гг.) осаду войск Сапеги и Лисовского, по молитвам преподобного Сергия Радонежского мужественно отражая приступы неприятеля. Защищали монастырь от 15-тысячной армии Лжедмитрия II 2400 стрельцов, дворян их слуг и монахов. Все приступы были отбиты.
Настоятель монастыря архимандрит Дионисий (Ржевитин) и келарь Авраамий Палицын в письмах-грамотах поднимали дух русского воинства, убеждали собрать силы для защиты Москвы. Сергиева обитель пожертвовала на защиту Отечества драгоценные вещи из ризницы и значительные денежные суммы, принимала у себя раненых. В эти смутные годы святая обитель поистине стала оплотом русской национальности, она влила веру и мужество в сердца русского народа и много способствовала освобождению России от иноземцев.
Русская народная линия
День окончания героической обороны Троице-Сергиевого монастыря
День окончания героической обороны Троице-Сергиевого монастыря, сегодня мы также вспоминаем павших в сражении у селения Сандепу, архитектора А.Л.Витберга, шахматиста М.И.Чигорина, пограничника-героя А.В.Спекова, физика С.И.Вавилова и литературоведа В.В.Кожинова
Forwarded from Русское Собрание. Официальный канал
Захар Прилепин пишет: "погибшие, убитые в минувший год украинцы — наши, рождённые русскими, малороссами, тавричанами, кем угодно люди".
В это сейчас сложно поверить, но в начале ХХ века южнорусские губернии, находившиеся на территории современной Украины, были "опорой" русского Самодержавия и "реакции".
Вот что пару десятков лет назад писал об этом львовский историк-русофил Леонид Соколов.
"В начале XX века в России такая партия, как Союз русского народа, выступавшая с позиций единства русского народа и не делавшая различий между великороссами, малороссами и белорусами, имела наиболее крупные отделы в Киеве, Одессе и в Волынской губернии. И это неслучайно, ведь здесь русское (малорусское) население непосредственно сталкивалось с экономически и организационно более сильным польским и еврейским элементом.
Недаром сионистский деятель из Одессы Владимир Жаботинский жаловался в 1911 г.: «Край наш стал излюбленной ареной черносотенства, и подвизается у нас оно, особенно в городах и местечках, с солидным успехом. <...> Депутаты юга — главная опора реакции...»
Когда при встрече императора Николая II с членами Государственной думы в мае 1907 г. государь спросил депутата от Волынской губернии В.В. Шульгина: «Кажется, вы от Волынской губернии, — все правые? <...> Как это вам удалось?» — В.В. Шульгин ответил: «Нас, Ваше Величество, спаяли национальные чувства. У нас русское землевладение, и духовенство, и крестьянство шли все вместе как русские. На окраинах, Ваше Величество, национальные чувства сильнее, чем в центре...»".
В это сейчас сложно поверить, но в начале ХХ века южнорусские губернии, находившиеся на территории современной Украины, были "опорой" русского Самодержавия и "реакции".
Вот что пару десятков лет назад писал об этом львовский историк-русофил Леонид Соколов.
"В начале XX века в России такая партия, как Союз русского народа, выступавшая с позиций единства русского народа и не делавшая различий между великороссами, малороссами и белорусами, имела наиболее крупные отделы в Киеве, Одессе и в Волынской губернии. И это неслучайно, ведь здесь русское (малорусское) население непосредственно сталкивалось с экономически и организационно более сильным польским и еврейским элементом.
Недаром сионистский деятель из Одессы Владимир Жаботинский жаловался в 1911 г.: «Край наш стал излюбленной ареной черносотенства, и подвизается у нас оно, особенно в городах и местечках, с солидным успехом. <...> Депутаты юга — главная опора реакции...»
Когда при встрече императора Николая II с членами Государственной думы в мае 1907 г. государь спросил депутата от Волынской губернии В.В. Шульгина: «Кажется, вы от Волынской губернии, — все правые? <...> Как это вам удалось?» — В.В. Шульгин ответил: «Нас, Ваше Величество, спаяли национальные чувства. У нас русское землевладение, и духовенство, и крестьянство шли все вместе как русские. На окраинах, Ваше Величество, национальные чувства сильнее, чем в центре...»".
Telegram
Ёжкин кот 🇷🇺 Z
Г-н Прилепин тут намедни нетленное выдал, про то, что в бедах Украины, по его мнению, Россия виновата. Цитаты:
"Вот те погибшие, убитые в минувший год украинцы — наши, рождённые русскими, малороссами, тавричанами, кем угодно люди, — они ведь почему погибли?…
"Вот те погибшие, убитые в минувший год украинцы — наши, рождённые русскими, малороссами, тавричанами, кем угодно люди, — они ведь почему погибли?…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А на Гетманщине паки дела творятся немирная. Чает гетман Володька-шут земли русския, иже от него отложишася, под руку свою воротити. И послал он людей своих верных по городам и весям, дабы искали они мужиков на стогнах и торжищах, да грамоты особыя, повестками рекомыя раздавали, да в войско гетманское тех мужей отсылали. Аще же кто не хощет за онаго Володьку воювати, того бьют крепко батогами да плетьми и связавши кладут на телеги и везут в приказныя избы воинския. Неции же от ярыжек володькиных творятся лекарями да ездят в лекарских самоходных колымагах, егда же узрят мужа в летах совершенных, то да бросаются на онаго аки волцы хищные и рекут ему: будеши отныне за гетмана Володьку во Диком поле на реке Торце битися.
"Новый Летописецъ"
"Новый Летописецъ"
Пригожин vs Стрелков. На чьей стороне Вы?
Anonymous Poll
59%
Пригожин
14%
Стрелков
26%
Это вообще о чëм?
Добрый Московитъ
Пригожин vs Стрелков. На чьей стороне Вы?
Лета 7531 генваря месяца 26-го дня писана бысть грамота цифирная от боярина Пригожина к воеводе Гиркину по реклу Стрелкову: "прииди ты, Игорю сыне Всеволодов, на Дикое поле в дружину мою богатырскую, будеши во оной десятником, аще же явиши удаль свою молодецкую, то и сотником тебя поставлю".
Рече на то воевода Стрелков: "не по чину грамота твоя писана бысть, и по старине заведено у нас, яко не ходит сено к корове никоимиже делы. А и пришли ты человека своего ко мне, гридня ли, тиуна ли, дабы он изустно волю твою изложил".
"Новый Летописецъ"
Рече на то воевода Стрелков: "не по чину грамота твоя писана бысть, и по старине заведено у нас, яко не ходит сено к корове никоимиже делы. А и пришли ты человека своего ко мне, гридня ли, тиуна ли, дабы он изустно волю твою изложил".
"Новый Летописецъ"
Forwarded from Патриотический Союз
Доброволец из Нижегородской области, которого в начале мобилизации пытались затравить местная чиновница и партийный деятель, столкнулся с нападками тех же лиц. К сожалению, чиновница и партийный функционер так ничего и не поняли...
Видео 🔽🔽🔽
https://youtu.be/iJJ8sIB3W98
Видео 🔽🔽🔽
https://youtu.be/iJJ8sIB3W98
YouTube
Доброволец, которого пытались затравить чиновница и координатор ЛДПР, встретился с обидчиками
Кулебакский доброволец, которого в социальных сетях затравили кулебакская чиновница и местный глава ЛДПР, приехав на лечение в Кулебаки, столкнулся с новыми нападками со стороны тех же лиц. Напомню, осенью Александр Лощенкин ушел добровольцем, сама отправка…
Forwarded from Дмитрий Конаныхин 🇷🇺
"Между политикой Ивана III и политикой современной России существует не сходство, а тождество — это докажет простая замена имен и дат. Иван III, в свою очередь, лишь усовершенствовал традиционную политику Московии, завещанную ему Иваном I Калитой. Иван Калита, раб монголов, достиг величия, имея в руках силу самого крупного своего врага — татар, которую он использовал против более мелких своих врагов — русских князей. Он мог использовать силу татар лишь под вымышленными предлогами. Вынужденный скрывать от своих господ силу, которую в действительности накопил, он вместе с тем должен был ослеплять своих собратьев-рабов властью, которой не обладал. Чтобы решить эту проблему, он должен был превратить в систему все уловки самого низкого рабства и применять эту систему с терпеливым упорством раба. Открытая сила сама могла входить в систему интриг, подкупа и скрытых узурпации лишь в качестве интриги. Он не мог ударить, не дав предварительно яда. Цель у него была одна, а пути ее достижения многочисленны. Вторгаться, используя обманным путем враждебную силу, ослаблять эту силу именно этим использованием и, в конце концов, ниспровергнуть ее с помощью средств, созданных ею же самой, — эта политика была продиктована Ивану Калите специфическим характером как господствующей, так и порабощенной расы. Его политика стала также политикой Ивана III. Такова же политика и Петра Великого, и современной России, как бы ни менялись название, местопребывание и характер используемой враждебной силы. Петр Великий действительно является творцом современной русской политики. Но он стал ее творцом только потому, что лишил старый московитский метод захватов его чисто местного характера, отбросил все случайно примешавшееся к нему, вывел из него общее правило, стал преследовать более широкие цели и стремиться к неограниченной власти, вместо того чтобы устранять только известные ограничения этой власти. Он превратил Московию в современную Россию тем, что придал ее системе всеобщий характер, а не тем лишь, что присоединил к ней несколько провинций. Подведем итог. Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что стала virtuoso в искусстве рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином. Впоследствии Петр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить свой план завоевания мира".
Карл Маркс, "Разоблачения дипломатической истории XVIII века",
Впервые опубликована в 1856 году в двух изданиях главного английского русофоба и шпиона Дэвида Уркварта "Sheffield Free Press" и "Free Press".
https://ibb.co/42Ns1rY
Карл Маркс, "Разоблачения дипломатической истории XVIII века",
Впервые опубликована в 1856 году в двух изданиях главного английского русофоба и шпиона Дэвида Уркварта "Sheffield Free Press" и "Free Press".
https://ibb.co/42Ns1rY
ImgBB
image hosted at ImgBB
Image image hosted in ImgBB
Лета 7531 генваря месяца стали сызнова судить да рядить по Руси: надобно ли град волжский, иже на Мамаевом кургане стоит, именем государя Иосифа, по реклу Сталина, именовати. О том же и бывший дьяк государев Сергий Степашин глагола и многия книжники да летописцы також.
Повеле бо Двудесятый Собор имя Сталиново не поминати и грады в честь него не нарекати, а мощи его из гроба каменнаго на Москве изъяти. Самый же Никитка Хрущев, тать и самозванец, имя Сталиново проклял, а учение его к ереси причислил. И всякий же сталинист бысть аки арианин али иконоборец для православных.
По велению же Двудесятаго Собора Маркс, Энгельс да Володька Ульянов чтутся аки три столпа учения марксисткаго. А коли на образе Сталин пишется, то образ сей ересь есть. Ибо учит марксизм о трех столпах, трех законах, иже суть диалектика, а тако же о трех источниках.
"Новый Летописецъ"
Повеле бо Двудесятый Собор имя Сталиново не поминати и грады в честь него не нарекати, а мощи его из гроба каменнаго на Москве изъяти. Самый же Никитка Хрущев, тать и самозванец, имя Сталиново проклял, а учение его к ереси причислил. И всякий же сталинист бысть аки арианин али иконоборец для православных.
По велению же Двудесятаго Собора Маркс, Энгельс да Володька Ульянов чтутся аки три столпа учения марксисткаго. А коли на образе Сталин пишется, то образ сей ересь есть. Ибо учит марксизм о трех столпах, трех законах, иже суть диалектика, а тако же о трех источниках.
"Новый Летописецъ"
Лета 7531 генваря месяца рече ведьма мериканская Виктория дщерь Нуландова, яко хощут де немцы американские о мире с государем московским Володимиром Володимировичем глаголати. Аще же явит государь московский миролюбие свое и рати русския из Малой и из Новой Руси воротит восвояси, то ослабит государь мериканский Иоська Бидон прещения тяжкая, санкциями рекомая, иже наложены суть на Государство Московское похода ради черкасскаго. Тако же многая иная словеса льстивая глаголаше и многая блага суляше.
А Викторья сия Нуландова есть оружье дьяволово, ума змеинаго, изворотливаго. Егда же бысть бунт на Козьем болоте на майдане киевском, то услыхал вой майданный сам Обама Хусейнович да много возрадовася. И послал он на той майдан ведьму Викторью, матершинницу да сквернословицу. И раздаваше она яства мерзкая, на свинячей крови и с зелием дурманящим смешанная, да кормила оных крамольников печеньями хитрыми, пирогами с мясом гадюкиным. От тех же даров ведьминых одурел народ во граде Киеве и начал он аки дикой вепрь скакати обезьяньим образом, да грозити русским людям гиляками. Тако же и скакаше по всей Гетманщине, покуда уж не допрыгася.
"Новый Летописецъ"
А Викторья сия Нуландова есть оружье дьяволово, ума змеинаго, изворотливаго. Егда же бысть бунт на Козьем болоте на майдане киевском, то услыхал вой майданный сам Обама Хусейнович да много возрадовася. И послал он на той майдан ведьму Викторью, матершинницу да сквернословицу. И раздаваше она яства мерзкая, на свинячей крови и с зелием дурманящим смешанная, да кормила оных крамольников печеньями хитрыми, пирогами с мясом гадюкиным. От тех же даров ведьминых одурел народ во граде Киеве и начал он аки дикой вепрь скакати обезьяньим образом, да грозити русским людям гиляками. Тако же и скакаше по всей Гетманщине, покуда уж не допрыгася.
"Новый Летописецъ"
Forwarded from Русское Собрание. Официальный канал
Кто нанёс удар по Ирану? И к чему это может привести?
Сегодня всё внимание приковано к Ирану, где в ночь на воскресенье, воспользовавшись страшным землетрясением, унесшим жизни уже 1000 людей, кто-то нанёс удары дронами по предприятиям ВПК, в том числе по тем, которые производят знаменитые дроны "Шахид".
Иран пока не обвинил никого в атаке, идёт расследование. Эксперты высказывают два предположения: Израиль или Азербайджан (накануне было нападение на посольство Азербайджана в Тегеране). Хотя если верно второе, то, наверняка, руками Израиля, поскольку у Азербайджана своих технологий и специалистов нет.
...
Итак, это дело рук Израиля. Появилось в тлг вроде уже и заявление Нетаньяху, который взял ответственность на себя, хотя и непрямо, заявив, что они нанесли удар по врагам Израиля и тем, кто им помогает.
Что это значит для Москвы?
Всё зависит от того, как дальше будут развиваться события.
Если это будет эскалация угроз, обмен прокси-ударами, и ситуация будет балансировать на грани большой ирано-израильской войны (с тем или иным участием США) - это нам выгодно, поскольку отвлечёт внимание США и НАТО от Украины, и в каком-то смысле развяжет руки России для решительного наступления.
Если же в замысле мировой закулисы организовать второй фронт войны на Ближнем Востоке, где начнётся полномасштабная война с целью уничтожения Ирана, тогда ситуация станет иной. Какой, наверное, никто не рискнёт предположить.
А нам нужно будет пристально следить за ситуацией на Храмовой горе, где могут быть предприняты попытки уничтожения исламских святынь, мешающих строительству Третьего храма.
Анатолий Степанов, РС
Сегодня всё внимание приковано к Ирану, где в ночь на воскресенье, воспользовавшись страшным землетрясением, унесшим жизни уже 1000 людей, кто-то нанёс удары дронами по предприятиям ВПК, в том числе по тем, которые производят знаменитые дроны "Шахид".
Иран пока не обвинил никого в атаке, идёт расследование. Эксперты высказывают два предположения: Израиль или Азербайджан (накануне было нападение на посольство Азербайджана в Тегеране). Хотя если верно второе, то, наверняка, руками Израиля, поскольку у Азербайджана своих технологий и специалистов нет.
...
Итак, это дело рук Израиля. Появилось в тлг вроде уже и заявление Нетаньяху, который взял ответственность на себя, хотя и непрямо, заявив, что они нанесли удар по врагам Израиля и тем, кто им помогает.
Что это значит для Москвы?
Всё зависит от того, как дальше будут развиваться события.
Если это будет эскалация угроз, обмен прокси-ударами, и ситуация будет балансировать на грани большой ирано-израильской войны (с тем или иным участием США) - это нам выгодно, поскольку отвлечёт внимание США и НАТО от Украины, и в каком-то смысле развяжет руки России для решительного наступления.
Если же в замысле мировой закулисы организовать второй фронт войны на Ближнем Востоке, где начнётся полномасштабная война с целью уничтожения Ирана, тогда ситуация станет иной. Какой, наверное, никто не рискнёт предположить.
А нам нужно будет пристально следить за ситуацией на Храмовой горе, где могут быть предприняты попытки уничтожения исламских святынь, мешающих строительству Третьего храма.
Анатолий Степанов, РС
Добрый Московитъ
Кто нанёс удар по Ирану? И к чему это может привести? Сегодня всё внимание приковано к Ирану, где в ночь на воскресенье, воспользовавшись страшным землетрясением, унесшим жизни уже 1000 людей, кто-то нанёс удары дронами по предприятиям ВПК, в том числе по…
Лета 7531 генваря месяца били юдеи боем вогненным по царству Персидскому да по его промыслам ружейным. А меж Персией и Иудеей вражда есть велия ради Ерусалима града святаго, иже иудеи захватиша и столицей своей сотвориша во время оно.
Тако же творят розмыслы фарсийския змиев летучих, рекомых "Мученик". Сии бо змии войско русское купует черкасскаго побоища ради. И зовомы суть сии змии по-русски "Герань". Тако и биша юдеи по избам оружейным, в коих же персы змиев боевых творят.
А и рекут, яко не по своему похотению, ино по немец американских наущению били суть июдеи по градам персидским. Восхотеша бо сицевым образом подмогу войску гетмана Володьки-шута сотворити.
"Новый Летописецъ"
Тако же творят розмыслы фарсийския змиев летучих, рекомых "Мученик". Сии бо змии войско русское купует черкасскаго побоища ради. И зовомы суть сии змии по-русски "Герань". Тако и биша юдеи по избам оружейным, в коих же персы змиев боевых творят.
А и рекут, яко не по своему похотению, ино по немец американских наущению били суть июдеи по градам персидским. Восхотеша бо сицевым образом подмогу войску гетмана Володьки-шута сотворити.
"Новый Летописецъ"
Добрый Московитъ
Лета 7531 генваря месяца 26-го дня писана бысть грамота цифирная от боярина Пригожина к воеводе Гиркину по реклу Стрелкову: "прииди ты, Игорю сыне Всеволодов, на Дикое поле в дружину мою богатырскую, будеши во оной десятником, аще же явиши удаль свою молодецкую…
Лета 7531 генваря месяца...
Егда же случися распря меж двумя воеводами русскими да спор местнический, посла Пригожин-воевода гридня свого Ондрейку сына боярскаго Трошева ко Стрелкову сыну Всеволодову, он же глагола: "иди же ко мне во Луганск-град, да явися на круг отаманов моих, да судят тя - гож ли еси в отаманы войска моего? Да берегись: будут вопрошать тя строго, пошто Славянск-городок черкасам отдал еси? Аще ответ удержиши - будеши казаком добрым. А коли гордыню смириши да простым воем приидеши - то и паки лепше будет. Обаче ж ведаю, что страха ради и пустогласия не приидеши, так и не пустослови понапрасну".
Стрелков же богатырь тако рек: "коли лаеши мене - не поиду к тебе", да и от бранного поля сим отговорися.
"Новый Летописецъ"
Егда же случися распря меж двумя воеводами русскими да спор местнический, посла Пригожин-воевода гридня свого Ондрейку сына боярскаго Трошева ко Стрелкову сыну Всеволодову, он же глагола: "иди же ко мне во Луганск-град, да явися на круг отаманов моих, да судят тя - гож ли еси в отаманы войска моего? Да берегись: будут вопрошать тя строго, пошто Славянск-городок черкасам отдал еси? Аще ответ удержиши - будеши казаком добрым. А коли гордыню смириши да простым воем приидеши - то и паки лепше будет. Обаче ж ведаю, что страха ради и пустогласия не приидеши, так и не пустослови понапрасну".
Стрелков же богатырь тако рек: "коли лаеши мене - не поиду к тебе", да и от бранного поля сим отговорися.
"Новый Летописецъ"
Forwarded from Русское Собрание. Официальный канал
ЦЕННОСТЬ ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА (к спору о необходимости изучения церковнославянских текстов в православных приходах)
Церковнославянский язык - это уникальное явление церковной культуры. Во-первых, никогда церковнославянский не был языком бытового общения, это книжный язык, который специально разрабатывался для перевода Писания и богослужения. Во-вторых, этот язык используется в богослужении более тысячи лет, за тысячелетие он оказал огромное влияние на русский язык. В-третьих, этот язык малопонятен для большинства людей, но его не заменяют на современный русский язык. Почему?
Несколько лет назад я считал, что Церковь должна постепенно перейти с церковнославянского языка, как языка богослужения на русский. Тогда я прекрасно знал богослужебный язык, но я не увлекался языкознанием и не понимал какую огромную роль играет язык в жизни людей. Язык - это не только средство общения, язык - это отражения сознания, культурный код. В древности народ считался покоренным, когда он терял свой язык и начинал говорить на языке захватчика. Средствами языка можно навязать целому народу новые ценности, изменить его мировоззрение, мироощущение.
Мы теряем русский язык, в наш язык проникают многочисленные англицизмы, и надо признать, мы часто не можем или просто не хотим заменить их русскими словами. Захожу я в маркет, интересуюсь у продавца, что сейчас в тренде, беру понравившуюся вещь с дисконтом, расплачиваюсь, получаю кэшбек. Мы уже привыкли к словам: маркет, тренд, дисконт, кэшбек. О чем это говорит? А это говорит, что торговля в нашей стране живет по правилам западного мира. Мы очень много времени проводим в интернете, кликаем, лайкаем, постим, репостим, пишем мессенджи. А ведь можно использовать русские слова: щелкать (click - щелчок), восторгаться, оприлюднить, поделиться. Мы используем чужие слова, и живем по чужим правилам.
Русский язык легко поддаётся влиянию из вне, а церковнославянский нет. Невозможно представить, что в этом языке появятся слова кликати или лайкати. Пока у Церкви есть церковнославянский язык, то церковное сознание очень сложно изменить, очень сложно навязать верующим людям ценности противные христианству, Церковь невозможно покорить. Церковнославянский язык - это не только связь с прошлым, верность традициям и красивое звучание, это выражение свободы и чистоты ума.
Священник Алексей (Паркачев), г. Пермь.
Оригинал текста: https://vk.com/wall-144975977_20992
Церковнославянский язык - это уникальное явление церковной культуры. Во-первых, никогда церковнославянский не был языком бытового общения, это книжный язык, который специально разрабатывался для перевода Писания и богослужения. Во-вторых, этот язык используется в богослужении более тысячи лет, за тысячелетие он оказал огромное влияние на русский язык. В-третьих, этот язык малопонятен для большинства людей, но его не заменяют на современный русский язык. Почему?
Несколько лет назад я считал, что Церковь должна постепенно перейти с церковнославянского языка, как языка богослужения на русский. Тогда я прекрасно знал богослужебный язык, но я не увлекался языкознанием и не понимал какую огромную роль играет язык в жизни людей. Язык - это не только средство общения, язык - это отражения сознания, культурный код. В древности народ считался покоренным, когда он терял свой язык и начинал говорить на языке захватчика. Средствами языка можно навязать целому народу новые ценности, изменить его мировоззрение, мироощущение.
Мы теряем русский язык, в наш язык проникают многочисленные англицизмы, и надо признать, мы часто не можем или просто не хотим заменить их русскими словами. Захожу я в маркет, интересуюсь у продавца, что сейчас в тренде, беру понравившуюся вещь с дисконтом, расплачиваюсь, получаю кэшбек. Мы уже привыкли к словам: маркет, тренд, дисконт, кэшбек. О чем это говорит? А это говорит, что торговля в нашей стране живет по правилам западного мира. Мы очень много времени проводим в интернете, кликаем, лайкаем, постим, репостим, пишем мессенджи. А ведь можно использовать русские слова: щелкать (click - щелчок), восторгаться, оприлюднить, поделиться. Мы используем чужие слова, и живем по чужим правилам.
Русский язык легко поддаётся влиянию из вне, а церковнославянский нет. Невозможно представить, что в этом языке появятся слова кликати или лайкати. Пока у Церкви есть церковнославянский язык, то церковное сознание очень сложно изменить, очень сложно навязать верующим людям ценности противные христианству, Церковь невозможно покорить. Церковнославянский язык - это не только связь с прошлым, верность традициям и красивое звучание, это выражение свободы и чистоты ума.
Священник Алексей (Паркачев), г. Пермь.
Оригинал текста: https://vk.com/wall-144975977_20992
Telegram
Русская народная линия
Стёб как оружие церковных либералов
Этим оружием либералы в совершенстве умеют пользоваться. Когда нечего возразить по существу - самое надёжное высмеять, обхихикать.
Вот и журналистка Анастасия Коскелло верна этому принципу.
На Рождественских чтениях…
Этим оружием либералы в совершенстве умеют пользоваться. Когда нечего возразить по существу - самое надёжное высмеять, обхихикать.
Вот и журналистка Анастасия Коскелло верна этому принципу.
На Рождественских чтениях…
Лета сего 7531 сотвориша умельцы от приказа потешнаго позорище вертепное о звере дивном, иже ушми вельми горазд, а глаголется зверь сей Чебурашко.
И на позорище сие многиждо от народа ходиша и зриша сей вертеп.
Содеяно же позорище по сказанию Едуардия Успенскаго. В оных же сказаниях явися Чебурашко из ларца с яблоками китайскими, и бысть ему во друзех коркодил, зверь лют, именем Геннадий. А в вертепе же коркодила не мочно показати, и явися там лицедей Сергейко Гармаш.
Люди же гетманския на позорище сие о Чебурашко ругахуся зело. Яко есть на земле Донецкой пищаль скорострельная, иже глаголется "Чебурашко".
"Новый Летописецъ"
И на позорище сие многиждо от народа ходиша и зриша сей вертеп.
Содеяно же позорище по сказанию Едуардия Успенскаго. В оных же сказаниях явися Чебурашко из ларца с яблоками китайскими, и бысть ему во друзех коркодил, зверь лют, именем Геннадий. А в вертепе же коркодила не мочно показати, и явися там лицедей Сергейко Гармаш.
Люди же гетманския на позорище сие о Чебурашко ругахуся зело. Яко есть на земле Донецкой пищаль скорострельная, иже глаголется "Чебурашко".
"Новый Летописецъ"
Рубрика "Добрый Московитъ объясняет".
В данном случае объясняем уважаемому гишпанскому гранду, что форсированием называется преодоление наступающими войсками водной преграды (реки, каналы, заливы, водохранилища), противоположный берег которой обороняется противником. От обычной переправы через реку форсирование отличается тем, что наступающие войска под огнем противника преодолевают водную преграду, овладевают плацдармами и развивают безостановочное наступление на противоположном берегу.
В данном случае объясняем уважаемому гишпанскому гранду, что форсированием называется преодоление наступающими войсками водной преграды (реки, каналы, заливы, водохранилища), противоположный берег которой обороняется противником. От обычной переправы через реку форсирование отличается тем, что наступающие войска под огнем противника преодолевают водную преграду, овладевают плацдармами и развивают безостановочное наступление на противоположном берегу.
Исторически суть украинства надо рассматривать из распространённого в Речи Посполитой права рокоша: когда феодал менял господина, руководствуясь собственной выгодой.
Была, вообще, целая когорта западнорусских князей, то присягающих Москве, то Польско-Литовскому королевству.
Вот и сейчас, исходя из этой психологии, понятно, почему Украина ушла в холопство к США: это более сильный и влиятельный господин.
Т. е. от России, с этой точки зрения, не требуется педалирование братских чувств, к которым мы, в принципе, привыкли. Требуются две вещи: сила и могущество.
От США ведь украинцы терпят любые унижения: даже роль подопытных кроликов. Потому что сильный господин "имеет право". Поэтому же им чужда русская человечность. И непонятны наши проявления таковой.
Но Россия и не должна изменять своим принципам. И не должна добиваться, чтобы перед нами начали пресмыкаться так же, как перед США. Главное - остановить беззаконие по отношению к русскому народу.
#размышления_ДМъ
Была, вообще, целая когорта западнорусских князей, то присягающих Москве, то Польско-Литовскому королевству.
Вот и сейчас, исходя из этой психологии, понятно, почему Украина ушла в холопство к США: это более сильный и влиятельный господин.
Т. е. от России, с этой точки зрения, не требуется педалирование братских чувств, к которым мы, в принципе, привыкли. Требуются две вещи: сила и могущество.
От США ведь украинцы терпят любые унижения: даже роль подопытных кроликов. Потому что сильный господин "имеет право". Поэтому же им чужда русская человечность. И непонятны наши проявления таковой.
Но Россия и не должна изменять своим принципам. И не должна добиваться, чтобы перед нами начали пресмыкаться так же, как перед США. Главное - остановить беззаконие по отношению к русскому народу.
#размышления_ДМъ
Лета 7531 генваря месяца явися звезда велика во земле Сибирстей копейным образом. Глаголаху бо людие неции, яко сие есть знамение небесное.
А во странах закатных, у Свеев да в Датской земле, объявишася мужи вельми юродивые да бесом одержимые, иже диаволу душу свою продаша. И начаша оные отродия сатанинския сжигати книги магометанския и саму веру магометанскую ругати да лаяти аки псы адовы.
От сих дел нечестивых восскорбел зело духом князь Вайнахский Рамзан Ахматович и глагола: пройдем, рече, вси страны Закатныя, очищающи народы от мерзости запустения, реченной пророками.
Паче же его возмутися султан Турский Реджеп Таипович и рече: будеши, земле Свейская, в смятении и трепете пребывати, егда явлю волю свою о союзе воинском, Натою рекомом, в него же ты войти хочеши.
"Новый Летописецъ"
А во странах закатных, у Свеев да в Датской земле, объявишася мужи вельми юродивые да бесом одержимые, иже диаволу душу свою продаша. И начаша оные отродия сатанинския сжигати книги магометанския и саму веру магометанскую ругати да лаяти аки псы адовы.
От сих дел нечестивых восскорбел зело духом князь Вайнахский Рамзан Ахматович и глагола: пройдем, рече, вси страны Закатныя, очищающи народы от мерзости запустения, реченной пророками.
Паче же его возмутися султан Турский Реджеп Таипович и рече: будеши, земле Свейская, в смятении и трепете пребывати, егда явлю волю свою о союзе воинском, Натою рекомом, в него же ты войти хочеши.
"Новый Летописецъ"
Forwarded from Южный Регион/Новоро́ссия
Потребители информации часто задают вопросы типа: почему ВС РФ не уничтожат колонны ВФУ на марше, не разбомбят все мосты и тоннели, не выжгут, не сровняют с землёй укрепления нацистов и не победят сталинским ударом?
Родные, если бы могли - то сделали бы. Однако не всё так просто. Ресурсы армии не безграничны и даже, как показывает практика СВО, - весьма ограничены.
Боевые действия ведутся обеими сторонами с максимальным напряжением всех задействованных сил. Нет возможности на каждом километре фронта поставить ТОС "Солнцепёк" для выжигания или защитить каждый важный объект с воздуха 50 "Панцирями". У армии физически нет столько "Солнцепёков" и "Панцирей".
Технически не получится разрушить мощные мосты ракетами - ракеты в среднем слишком слабы. Хохлы за полгода стрельбы "химерами" так и не разрушили Антоновский мост в Херсоне. Чтобы уверенно поразить мосты нужны планирующие управляемые бомбы, а их на вооружении "космонавтов" просто нет. Да и подлететь на расстояние пуска к мостам при неподавленной ПВО противника наши "космонавты" не рискуют. В ещё большей степени это относится к тоннелям, для разрушения которых нужно воздействие почти геологических масштабов. А судя по постоянным попыткам укров высадиться на левом берегу Днепра - нет ресурсов на установку постоянной линии постов и секретов вдоль речного берега. И так далее.
С учётом имеющихся ресурсов наши военные действуют максимально эффективно. Но, повторимся, эти ресурсы очень-очень не безграничны.
Так что не спрашивай вселенную (или военных, или СМИ) почему не уничтожили одним ударом быстро, играючи, заранее и вдалеке. Спроси лучше себя - а всё ли я сделал для того, чтобы хоть как-то помочь осуществить эти наполеоновские планы.
ЦИНИК
@Novorossia_Region
Родные, если бы могли - то сделали бы. Однако не всё так просто. Ресурсы армии не безграничны и даже, как показывает практика СВО, - весьма ограничены.
Боевые действия ведутся обеими сторонами с максимальным напряжением всех задействованных сил. Нет возможности на каждом километре фронта поставить ТОС "Солнцепёк" для выжигания или защитить каждый важный объект с воздуха 50 "Панцирями". У армии физически нет столько "Солнцепёков" и "Панцирей".
Технически не получится разрушить мощные мосты ракетами - ракеты в среднем слишком слабы. Хохлы за полгода стрельбы "химерами" так и не разрушили Антоновский мост в Херсоне. Чтобы уверенно поразить мосты нужны планирующие управляемые бомбы, а их на вооружении "космонавтов" просто нет. Да и подлететь на расстояние пуска к мостам при неподавленной ПВО противника наши "космонавты" не рискуют. В ещё большей степени это относится к тоннелям, для разрушения которых нужно воздействие почти геологических масштабов. А судя по постоянным попыткам укров высадиться на левом берегу Днепра - нет ресурсов на установку постоянной линии постов и секретов вдоль речного берега. И так далее.
С учётом имеющихся ресурсов наши военные действуют максимально эффективно. Но, повторимся, эти ресурсы очень-очень не безграничны.
Так что не спрашивай вселенную (или военных, или СМИ) почему не уничтожили одним ударом быстро, играючи, заранее и вдалеке. Спроси лучше себя - а всё ли я сделал для того, чтобы хоть как-то помочь осуществить эти наполеоновские планы.
ЦИНИК
@Novorossia_Region
Добрый Московитъ
Исторически суть украинства надо рассматривать из распространённого в Речи Посполитой права рокоша: когда феодал менял господина, руководствуясь собственной выгодой. Была, вообще, целая когорта западнорусских князей, то присягающих Москве, то Польско-Литовскому…
К посту о природе украинства вновь пришли альтернативно одарённые комментаторы со своими любимыми тезисами навроде "когда Киев основали, на московии болото было и жабы квакали". Тезис этот, однако, легко разбивается о факты. Если посмотреть на места расположения древних русских городов, то несложно заметить, что их количество на территории современных России, Белоруссии и (пока ещё) Украины в общем и целом сопоставимо.
Фото из Государственного исторического музея.
Фото из Государственного исторического музея.