Поляки стремились к возрождению исторической Польши в границах, существовавших до первого раздела Польши в 1772 г., т.е. с восточной границей по Днепру. Ставя своей задачей отторжение от России части малорусских земель, а именно Правобережной Украины, Волыни и Подолии, поляки старались возбудить среди малороссов ненависть к единой России, посеять рознь между малороссами и великороссами. Как писал в своем политическом завещании один из руководителей польского восстания 1863 г. генерал Людвик Мерославский: "Бросим горящие факелы и бомбы за Днепр и Дон в самое сердце Руси, разбудим ненависть и споры среди русского народа. Русские сами будут рвать себя своими же когтями, а мы тем временем будем расти и крепнуть".

Из книги Л. Соколова "Осторожно: украинство!"

Слово и дѣло Государево!

Лета 7531 октоврия месяца 12-го дня рекоша дьяки Тайнаго государева Приказа, яко учинен бысть сыск о лиходействе черкасском, коим оныя воры мост Корчевский разбити хотеша. И поимаша опричники государевы осемь лиходеев, к сему воровсту причастных.

А учинил злодейство сие атаман черкасский Кирилка Буданов не то по воле гетмана Володьки шута, не то по наущению англян окаянных - сущих детей бесовых, псов адовых. Ведомо бо, яко ныне воры черкасские в холопстве у англян окаянных да немец американских пребывают.

Тако же бают, яко разбои черкасские, лиходейства своего ради, чрез землю Картвельскую на Русь приидоша. Картвелы же от вины своей отрекахуся, рекоша, что "Рафик не уиноватый никоторыми же делы".

А и поимаша днесь люди государевы еще двух разбойников черкасских, иже лиходейство гораздое сотворити хотеста. И наидоша у единого от разбоев пращу грозную, коей лодии небесныя побивают. Сии же воры приидоста на Русь чрез землю Эстов скороходных, иже тако же во услужении диаволу пребывают и на Государство Московское всякое зло умышляют и всякой пагубе, Руси Великой творимой, радуются.

https://vk.com/wall-144975977_21900

А что рекут, яко перевелися де ныне храбрые витязи на Руси Великой - сие есть лжа и извет.

Во время оно собра Вагнер-богатырь казаков вольных до ратного дела зело охочих, и сотвори из них дружину воинскую. О сицевых же воях издревле писано бысть: "ищущи себе чти, а князю славы". Днесь же речется сия дружина "Гусляры", ибо атаману их искусство мусическое по норову весьма.

А "Гусляры" сии зело храбры суть и в деле ратном вельми искусны. И во Антиохийстей земле велию орду басурманскую одолеша, и в Срединной африканстей державе разбоев от племен Хамитовых победиша, и в стране Малийстей заставы свои учиниша, и во земле Ливийстей во Троеграде на стогнах плясаху, и по мнозим иным местом разбоев лиходейцев побиваху. Наипаче же на ратях во Диком Поле супротив черкасс разбойных, идеже многие грады да крепости пояша.

И во всякое лето пути им ведомы, а луки у них напряжени. Аще убо надобно рать тайным образом сотворити, то глаголаху о воях сих: "Несуть они тамо". А ежели речет кто: "Абие "Гусляры" придут!", то бежит ворог аки заяц пуще стрелы летящей.

И слагают Бояны новаго времени о сих гуслярах-витязях песнопения вельми дивные и пишут о них лубки самодвижущиеся, по-еллински синематографом рекомые.

Тот самый генерал Зусько, у которого по данным Инфобомбы @infobomb вся родня на Украине?

"Брат Мыкола Степанович Зусько, 06.04.76. Прописан по адресу: Киев, А0139. Это номер элитной 101 бригады охраны Генштаба Украины. Сейчас Мыкола - полковник ВСУ.

На Украине у Михаила до 12 братьев и сестёр, что родились с ним в волынском селе Ветлы. По базам с Инфобомбы видно Степана (29.03.79), Светлану (07.12.77), Лидию (17.01.70), близняшек Галину и Валентину (18.05.68)".

https://yangx.top/holmogortalks/25715

О фильме "Сердце Пармы"

«Имел неосторожность посмотреть раскрученную картину «Сердце Пармы».

Ну что я могу сказать? Удивительная мутотень. Очень хочется использовать ненорматив, но, в силу остатков воспитания, удержусь.
Никакой связи с логикой, реальностью и исторической справедливостью не прослеживается.

Сюжет по-голливудски ярок, незамысловат и до смешного предсказуем. При этом, не по-голливудски затянут за счёт избыточного количества батальных сцен.

Короче.

«Шедевр» в течение двух с половиной часов повествует о том, в каком прекрасном многоконфессиональном и многонациональном мире жили люди, пока Москва не дотянулась до них своими безжалостными щупальцами.

Московиты – духовенство, военачальники и чиновники, все как один – конченные мрази и подлецы.
 
Часть жителей Предуралья портретно срисованы с толкинских эльфов. Они милы и отважны. Московские стрельцы в красных кафтанах, действующие отвратительно и безжалостно, естественно, не щадят ни прекрасных беловолосых женщин, ни детей.

Минутный монолог Бондарчука в роли царя Ивана III, оправдывающий под конец просмотра моря крови и слёз, пролитых в угоду имперским амбициям Москвы, положение никак не спасает.  

Показ, надо сказать, проходит в удивительно «своевременной» обстановке проведения СВО.
И на эту явно антигосударственную хрень израсходовали в наше непростое время 610.000.000 рублей.

Немало.

А тут бабушки последнюю тысячу отдают на бронежилеты.

И, кстати, перед «Пармой» анонсировали ещё ряд «жемчужин» нашего кинематографа. Так вот, в них мелькает гнусная рожа калиброванного русофоба Лёши Серебрякова. Прекрасно себя чувак чувствует. Я не поленился, посмотрел – в 2022 году, ещё не закончившемся, он уже снялся в девяти российских фильмах и сериалах.

В общем, печально всё это…».

https://kherson-news.ru/society/2022/10/13/50787.html

Мы ранее уже писали, что сама книга Алексея Иванова "Сердце Пармы" - вещь довольно русофобская и очень антицерковная. При такой базе сложно было ждать чего-то хорошего и от фильма.

Сохраняйте спокойствие и встречайте русских

За картинку спасибо @vovinochka

14 октября Православная Церковь празднует Покров Пресвятой Богородицы.

В честь именно этого Праздника воздвигнут один из наиболее величественных храмов России - Собор Покрова-на-Рву, более известный как храм Василия Блаженного. Он был построен царём Иваном IV Грозным в 1555–1561 годах по обету «как ему государю Бог поручил Казанское царство», т. е. в честь взятия Казани в 1552 году и присоединения Казанского ханства к Московскому Государству.

Отобранный советской властью у православных верующих (в 1929 г. было запрещено проведение церковных служб в нем), Покровский собор по сей день не возвращён церкви. Сегодня он является филиалом Государственного исторического музея.

"Разумный Маск"

Маск развернуто подтвердил, что SpaceX больше не может финансировать работу сети Starlink на Украине

"SpaceX не просит возместить прошлые расходы, но также не может финансировать существующую систему бесконечно и отправить еще несколько тысяч терминалов, которые используют в 100 раз больше данных, чем обычные домохозяйства. Это неразумно"

По инф. @rosich_ru

Князья Владимир Святославич и Ярослав Мудрый вошли в "Топ-100 величайших украинцев всех времен". И это не шутка.

https://yangx.top/MediaKiller2021/5119

Полностью поддерживаем призыв Рахмона не относиться к странам Центральной Средней Азии как к экс-республикам СССР

Лета 7531 октоврия месяца показуемо бысть для всего народа действо двигописное, рекомое "Сердце Пармы". Сие же есть хула великая на Землю Русскую да на Государя Иоанна Васильевича и на Святых епископов Перми Великой.

Действо же сие повествует о стародавних летах, егда Князь Великий Иоанн Васильевич землю Русскую воедино сбираше. Токмо создатели действа сего, видать, грамоте неразумны и книг не чтут. Али брешут для краснаго словца. Сотвориша бо стрельцов по образу войска государя Тишайшего Алексея Михайловича, иже токмо через две сте лет царствоваше. И тягиляев те стрельцы не имают, бахтерцы же да оплечья, да доспехи воинския вельми дивные, яко писаны по былинам Толкина сказителя. Рати же Пермская да Московская явлены еста аки эльфы да орки сказочныя. Все же люди московския - дьяки, воеводы да епископы - суть тати, душегубцы да лиходеи.

А и рекут, яко лицедей, иже Ионой епископом твори ся, грехом содомским одержим зело, оттого де и несть жены у него. От сего же бысть хула великая и поношение для церкви Православной.

А любят действа подобныя соромные клеветники немецкия да еретики жидовствующие. Мнится же, яко для немец сие действо чинили суть, токмо не немцы на то деньги даваху, ибо на сие позорище из казны государевой 600 леодров рублей московских пожалованы суть.

https://vk.com/wall-144975977_22005

"2 июля 2007 года 78-летний житель польского села Гута Пенника Януш Марчак в посетителе находящегося на территории автозаправки кафе узнал одного из палачей, которые в феврале 1944-го года в составе 4-го Галицкого добровольческого полка СС зверски уничтожили более 800 жителей этого села. 60 с лишним лет назад он запомнил лицо этого человека па всю жизнь, благо имелась и яркая внешняя примета – большая родинка на левой щеке. Именно этот человек и еще один эсэсовец ворвались в их дом в то страшное утро. Янушу повезло – он в этот момент находился на чердаке, и только это сохранило ему жизнь.
Сквозь ворох соломы, в котором он спрятался, мальчик слышал душераздирающие крики родителей и двух сестер. Затем все смолкло.
Палачи вышли из избы, помылись у колодца, закурили и стали что-то обсуждать буквально в пяти метрах от чердачной щели, к которой приник чудом уцелевший мальчик… Только к вечеру в селе смолкли крики жертв, выстрелы и пьяный хохот галицких добровольцев. Януш так и не вошел в избу – обнаружив на пороге дома отрубленную детскую кисть, он в ужасе бросился бежать подальше от страшного места, пока не очутился в лесу, откуда наутро вышел к близлежащему хутору. Позже выяснилось, что родители Януша были зарублены топором, а две младшие сестры убиты ножом и тело одной из них расчленено изуверами.

Убедившись, что перед ним именно казнивший его семью палач, Марчак вернулся к микроавтобусу, где его ждали сын со своей женой и ее братом и двое правнуков. Наказав сыну задержать палача, если тот вознамерится покинуть автозаправку, отец быстро съездил в село и вернулся еще с двумя выжившими свидетелями той давней трагедии, которые, в свою очередь, также приехали не одни. Почти час 14 человек с нетерпением ждали, когда убийца покинет кафе и направится на автомобильную стоянку.

…Полиция и «скорая помощь» приехали слишком поздно. Получившая множество ножевых ранений, с переломанными шеей и ребрами и вытекшим глазом «жертва бандитского нападения» скончалась по дороге в больницу. Тщательное расследование показало, что Марчак не ошибся. Гражданин Польши Франтишек Оржеховский (Люблинское воеводство) на самом деле оказался Васылем Когутом, тем самым бывшим «гостем» из состава 4-го Галицкого добровольческого полка СС, который 63 года назад принимал участие в массовой казни жителей села Гута Пеняцка.
Единственный сын Когута, узнав детали дела, от иска отказался, однако, тем не менее, польская Фемида проводит расследование эпизода с целью найти и наказать инициаторов и участников «суда Линча» над бывшим карателем. Генеральная польская прокуратура завалена сегодня гневными письмами польской общественности с требованием – «руки прочь от правосудия», где под правосудием подразумевается враз осиротевший зимой 1944-го года худенький деревенский паренек".

Из книги С. Бунтовского «УКРАИНСТВУЮЩАЯ ХИМЕРА, ИЛИ МАЛОРОССИЙСКИЕ ХРОНИКИ».

https://yangx.top/tyurenkov/2207

Что такое Русская Космократия?

Это синтез русской культуры и науки. Это технократия и меритократия. Это рыночная экономика и неприятие эгалитарной демократии.

Канал Русский Космократ лучше познакомит вас с этой философией.

За власть России над Землёй и Космосом, присоединяйся к русским космократам!

Подписаться

ПРБ - Прекрасная Россия будущего

Прекрасная Россия будущего. Уточненная версия

"Гиена и свинья". Басня

Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок.
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
А коли голова дурная попадётся,
То и искать ему особо не придётся.

Свинья с медведем разделя наследство,
(Послал же Бог Потапычу соседство!),
Наелась-напилась досыта-доотвала,
И пузо разваля под деревом лежала.

Меж тем, хоть и облезлая, а франтом,
Гиена в жупане да с бело-красным бантом
На ту беду близёхонько бежала,
Свиньи окорока узрела, задрожала.

Гиену дух свиной остановил:
Гиена видит жир, гиену жир пленил.
Плутовка к дереву на цыпочках подходит,
Верти‌т хвостом, с Хавроньи глаз не сводит.

И говорит так сладко, чуть дыша:
«Голубушка, как хороша!
Ну что за стать, ну что за сила,
Лишь глянет враг ‒ уже могила.

Как непреклонна ты, подруга, как мощна,
А ко всему ещё и как Сократ умна!
Стратегией затмишь, должно быть, и Перикла,
Вот только слишком доброй быть привыкла.

Покладистость такую свет не видел,
А ведь медведь-подлец тебя обидел.
Дурной свиньёю он тебя прозвал,
И при делёжке знатно обобрал.

Ужель ты стерпишь это поношенье,
К своей особе злое отношенье?
Не лучше ли медведя нам приструнить
И к подчиненью силою принудить?"

Хавроньина с похвал вскружилась голова,
От храбрости в зобу дыханье спёрло.
Трубою полковой восхрюкнула сперва
И на медведя во всю мощь попёрла.

Что дальше? Не распространяясь слишком длинно:
Медведь в тот день отужинал свининой.
Гиена сей же час, не будь плоха,
За Мишкою доела потроха.

Хавроньи той судьба другим пример,
А я скажу, уж не сочтите грубым:
Ко всем республикам, что были в СССР,
Подходит басня о свинье под дубом.

https://vk.com/wall-144975977_15544

ПС.Как правильно заметили в комментариях, данная карта была опубликована на польском телевидении. В связи с этим решили ещё раз опубликовать это произведение, написанное одним из авторов нашего творческого коллектива.

12.10.2022. Анатолий Шарий: "по моим размышлениям Киев планирует ряд акций на территории России. Публичных, очень жёстких и очень громких".

См. на 10:50⬇️⬇️⬇️
https://m.youtube.com/watch?v=A6vtxqipmW4

Информация к размышлению о сегодняшнем теракте под Белгородом. То, что исполнители - это таджики-ваххабиты, не исключает того, что из-под фуражки заказчика может торчать засаленный чуб.

Ребёнок изучает географию. Сегодняшняя тема - символика новых Субъектов федерации 😉

НАСТАВЛЕНИЕ ОТЦА К СЫНУ
(всех причастных - с Днём отцов!)

Сын мой, когда на рать с князем едешь, то езди с храбрыми впереди — и роду своему честь добудешь, и себе доброе имя. Что может лучше быть, если перед князем умереть доведется! Слуг же путных, чадо, почитай и люби.

Сын мой, если хочешь прославиться перед Богом и людьми, то будь ко всем одинаков и добр ко всякому человеку, и за глаза и в глаза.

Если же над кем-нибудь смеются, ты хвали его и люби, тогда и от Бога получишь вознаграждение, и от людей похвалу, и от защищенного тобой — почитание.

Конь познается на поле боя, другу же в беде добрый друг поможет. Верному другу цены нет, ничто на земле не может сравниться с дружбой его.

Друг верный — защита надежная и царство укрепленное; друг верный — сокровище духовное; друг верный — дороже золота и каменья драгоценного; друг верный — ограда запертая, источник укрытый, в нужное время можно открыть и напиться; друг верный — прибежище и утешение.

Все новое хорошо, но старое — всего лучше и крепче.

Тот, кто о душе своей не заботится, а только о смертной плоти печется, подобен тому, кто рабыню кормит, а госпожу отвергает.

Тот, кто ищет земных благ, забывая о небесных, подобен человеку, который хочет пахаря иметь на стене изображенного, а не в поле пашущего.

Мудрый муж — мудрым и разумным друг, а друг убогим людям — Бог; муж мудрый, если и беден, то премудростью владеет вместо богатства; богатство праведников — мир Бога ко всем людям; великое богатство — хороший разум.

Мудрый муж, имеющий страх Божий, даже если он раб и нищий, — лучше царя. Тот же, у кого богатства много, но страха Божия нет — тот без ума; но, если старается постичь закон Божий, — спасение получит; тот же, кто не имеет страха Божия, — спасения будет лишен.

Богатый муж, истине не наученный и неразумный, подобен ослу, взнузданному золотою уздою. Бедные и богобоязненные — лучше их.

Жизнь скупых и сребролюбцев подобна поминальной трапезе: все вокруг плачут и нет веселящегося.

Грешник хуже горбатого: горбатый за собой носит уродство, а этот — в себе.

Ленивый хуже больного: больной хоть и лежит, да не ест, а ленивый — и лежит, и ест.

Скупого дом — как облачная ночь, закрывающая звезды и свет от очей многих.

Молчаливый муж подобен закрытой корчаге: неизвестно, имеет ли что внутри.

Часто поминай Бога: ведь редко поминая — думаешь и вспоминаешь о греховном. Потупляй взор свой долу от непотребных взглядов, и тогда око твое духовное обратится к вечному.

Волк волка не губит, змея змею не съест, а человек человека погубит.

Старого учить — словно мертвого лечить; старость и нищета — две язвы незаживающие.

Кораблю пристанище — гавань, жизни же человеческой — беспечалие, без печали весело жить.

Человече, если ты не знаешь, как спастись, и книг не умеешь читать — вот совет: не делай другому того, что самому не любо, и спасешься.

========
Это произведение относится κ популярному жанру древнерусской дидактической литературы — κ жанру поучений. Тексты такого типа, генетически связанные с византийскими сборниками изречений — флорилегиями, были широко распространены в средневековой русской литературе, начиная с XI в. Несколько другая композиция этих же афоризмов содержится в начале популярного на Руси сборника изречений «Пчела» (Розанов С. П. Материалы по истории русских «Пчел». СПб., 1904, с. 33—38); однако публикуемая подборка наставлений представляет собой вполне законченный текст с концовкой.

Особенностью этой подборки афоризмов, включенной в сборник середины XV в., предназначенный для чтения (в состав сборника входят «Историческая Палея» и Рогожский летописец), является ее очевидная светская направленность: так, в пергаменном сборнике XIV в. «Золотая Чепь» начальный фрагмент публикуемого поучения получил даже специальное название «Слово ο храборьстве» (РГБ, ф. 307, № 11, л. 7).
Текст публикуется no рукописи 40-х гг. XV в. (РГБ, ф. 247, № 253, лл. 247—248).