Пока в Европе проводятся различные "Форумы по деколонизации России", эта самая деколонизация уже стучится в двери самой Европы. На днях в пока ещё немецком Хемнице, что в федеральной земле Саксония, прошёл митинг против повышения цен на электроэнергию. Что примечательно, в колонне митингующих много флагов Саксонии, при этом нет ни одного флага ФРГ.

Кстати, официальное название Саксонии - Freistaat Sachen - в переводе с немецкого означает "Свободное государство Саксония".

https://yangx.top/Kharkov_Z_news/12226

1945 год. Украинские националисты демонстрируют "Тризуб незалежности".

Слово и дѣло Государево!

Лета 7530 августа месяца 24 дня во Екатеринограде пояша стрельцы городовые плута и смутьяна Евгешку Розманова. Евгешка бо той вор и крамольник на воинство русское ругашеся зело, а разбоев черкасских восхваляше. Посылаше многия грамоты прелестныя в мережи цифирной, Тъвитырем рекомой, дабы народ к бунту склонити. В сих же грамотах цифирных блядословише гораздо и срамные уды поминаше.

А рекут, что держит Евгешка казну, юже дали ему послы иноземные, дабы смуту во Екатеринограде учинити и от Москвы его отложити.

Тако же бают, яко Евгешка той святотатец есть. Имает бо в закромах своих и подклетьях премного древних святых образов, иже татьбою добыты суть.

https://vk.com/wall-144975977_19157

"А вам бы в руки мой автомат,
А вас бы в поле под дождь и град
Взглянул бы пристально я в глаза,
А что сказали бы вы мне тогда?"

https://yangx.top/ConserRev/200

Речь Посполитая конца XVI века представляла собой европейское государство, со ... шляхетской демократией, щеголявшее блестящей латынью, обладавшее прославившейся в Европе армией, крепкими родственными связями при французском дворе и пользовавшееся неизменной благосклонностью и поддержкой папы римского.

Украинская шляхта не могла не видеть, что многие православные священники и монахи погрязли в лени и распутстве, чревоугодии и мракобесии. Полуграмотные и незнакомые с греческим, они были очень слабы в богословии и ничего не могли противопоставить утонченным трудам своих католических оппонентов. Украинские шляхтичи стали все чаще отдавать в иезуитские колледжи своих детей, не имея достойной православной альтернативы и не желая, чтобы те отставали в образовании по сравнению со своими польскими сверстниками.

Что за безумная русофобия и полонофилия, спросите вы? А это цитаты Татьяны Таировой-Яковлевой, долгие годы возглавлявшей Центр по изучению истории Украины Института истории СПбГУ и получившей в СПБГУ профессорское звание.

То есть больше 20 лет в крупнейшем ВУЗе страны работала откровенный враг России, человек, которая со студенческих времен была завербована украинскими эмигрантскими кругами в Канаде и США, выполнявшая роль украинского агента влияния, активного пропагандиста украинства в России, защитницы интересов Украины.

Она написала несколько книг, содержание которых очень незамысловато: отношения Гетманщины и России были отношениями союзных государств, Украина была независимой державой с высокой политической культурой (не чета диким москалям). События же после Переяславской рады - это оккупация и подавление свободолюбивого украинского народа.

Напомню - всю эту вакханалию долгие годы старательно финансировало наше государство.

Грядет во земле Тмутараканьской действо мусическое песнопений казацких, рекомое "Олександрова крепость". И восхотеша устроители сего действа песеннаго сором велий и поношение роду казацкому учинити. Позваша бо они девку распутную, Манижей рекомую, дабы та в скоморошеском одеянии пред казаками плясала и песни свои бесовския пела.

А лета 7529 прииде оная Манижа на ристалище мусическое, Евровидением рекомое. И слагаше там песнь о женах русских, и бесчестила их гораздо. Ведомо бо, яко Манижа сия зело содомитам прямит, в песне же своей являет жен русских ликом страшными, умом - хворыми, по нраву же - девками гулящими, а сама к роду русскому николико не принадлежит, есть бо она - дщерь лекаря бухарского.

Егда же случися Поход на черкас разбойных, то возплакася она горько и возрыдаше и возводише многия хулы на Государство Московское, власти и воинство ея. На гетмана же Володьку ворожбою и чародейством победы воинския призываше. И от туги сей и печали из земли Русской изыдоша во страны Закатныя. Егда же казна ея истощися, то воротися она на Русь аки блудный сын, токмо без покаяния. Хощет бо скоморошеством своим паки мзду гораздую прияти.

https://vk.com/wall-144975977_19302

"Логика" заукраинца

Отсюда: https://m.vk.com/wall410543773_3212

"Почему Израиль всегда делает, что хочет, и мировое сообщество молчит". Владимир Блинов.

Видео ⬇️⬇️⬇️
https://m.youtube.com/watch?v=qXosxf2uHxA

«Единственным приобретением 10-летней войны 1512—1522 гг. стал Смоленск. Поскольку на этом этапе рассчитывать на поддержку местного населения не приходилось: и малые и большие города (каждый в меру своих сил) оказывали сопротивление московским войскам, — то успеха можно было добиться только концентрацией всех сил в одном месте, длительной упорной осадой.

Между тем обострение с 1515 г. отношений с Крымом, борьбы за Казань означало перенос центра тяжести во внешней политике Московского государства с западного направления на восточное и южное.

Кроме того, сказывалась, вероятно, и усталость от затяжной войны, требовавшей затраты больших сил и средств.

В итоге в 1515—1520 гг. на литовском фронте мы видим только кратковременные опустошительные рейды, которые не могли привести к присоединению каких-либо новых городов и земель».


Кром М. М. Меж Русью и Литвой. Пограничные земли в системе русско-литовских отношений конца XV — первой трети XVI в. — 2-е изд., исправ. и доп. — М.: Квадрига, 2010. — С. 223 – 224.

Лета 7530 августа месяца посла царь Болгарский людей своих на Москву к боярину Миллерову, иже промыслы аера горющего во земле Югорской держит. И глаголаху послы болгарские, яко хощет царь болгарский сызнову аер горющий в Руси торговати и согласен де платити за него рублями московскими, а тако же хощет дабы Царство Болгарское и Государство Московское меж собой в мир и согласие сотворисла.

И били они челом Государю и Великому князю Володимиру Володимировичу, да бы не оставил он братушек своих зимою студеною без тепла пещнаго и не дал бы им от стужи лютой околети.

А егда же лета сего марта месяца повеле Государь Володимир Володимирович странам, иже дружбу с Русью Великой имати не хощут, аер горющий и смолу земляную токмо за рубли русские продавати, а тако же и иную гостьбу вести, то исполниша ся болгарские мужи государевы гордыни великой и по слову Государеву никако же не поступиша. В окаянстве же своем ополчилися они на землю русскую и отдаша черкасам разбойным оружья всякаго премного: колымаг самоходных, бронеходов вогнестрельных, пищалей да птиц железных.

Ныне же уложили суть бояре болгарские перваго дьяка государева, иже бе во холопстве у немец американских и англян окаянных, во своя си в землю Канадскую отослати. И чают паки с Государством Московским дружбу крепкую обрести.

Сего же дня аер горющий на торгу дорог зело бысть: по три талера немецких за едину бочку. Колика же цена его в стужу зимнюю будет, аще убо во зной летний велика столь? Бают, яко будут де в декемврии месяце по тьме талеров за тысящу бочек оным аером торговати.

https://vk.com/wall-144975977_19392

"Пришло время забыть, что Техас - это США".

https://yangx.top/sputniklive/45038

А вчерашнего дня заверши ся у сельца Алабино, что под стольным градом Москвою, потеха ратная - великое ристалище воинское, рекомое двоеборье колесничное. Садятся убо каждое лето воины бравые на колесницы самоходные, иже броню стальную имеют, да на колесницах тех наперегонки ездят, а по пути в удали ратной соревнуются: бьют боем вогненным по доскам деревянным да стеклянным. В нынешнее же лето уж осьмой раз победи дружина воев Государя Московскаго в ристании сем. А били ся стрельцы да колесничии наши с дружинами ратными от Белой Руси, царства Ханьскаго да ханства Бухарскаго.

А покуда ристалище сие учинено бысть, собраша ся воеводы со всех концов земли и меж собою судиша да рядиша, кто какожде воинство свое впредь укрепляти будет. И речется сие по-латынски форум, именуемый "Воинство".

https://vk.com/wall-144975977_19446

Возвращению Аллы Борисовны посвящается...

"ОНА". Автор Мыкола Хохол (из неизданного).

Зимою 16… года ритор Тиберий Горобець, учащийся киевской бурсы, покинул стены возлюбленного заведения, имея намерением справить Рождество на родной Миргородщине, а заодно и подзаработать, обучая грамоте детей зажиточных горожан.

В пути, однако, приключилась с ним неприятность. Сперва на хуторе где-то близ Диканьки, пользуясь гостеприимством козака Тараса, он несколько злоупотребил горилкой и вынужден был затратить несколько дней на восстановление сил. Когда бурсак собрался-таки в путь, голова его изрядно ещё полнилась туманом, от чего он, видно, ошибся направлением и приплутал. Так и вышло, что вечером последнего дня перед Рождеством ритор Горобець очутился на припорошенной снегом дороге, не зная толком, где оная находится и куда ведёт.

«Ай да ночка, - подумал Тиберий, зябко кутаясь в даренный гостеприимным Тарасом смушковый тулуп. - Ни кулака своего не видно, так метёт. А главное дело - сколько иду ни единого признака жилья. Однако же в поле ночевать нельзя - замёрзну».

И в тот же час, точно на на заказ, в стороне от дороги Горобець увидел огонёк. «Должно быть, хутор» - решил он, и, обрадованный, припустил со всех ног.

Вожделенная цель очутилась не хутором, а небольшой церквушкой, одиноко темнеющей в заснеженном поле, но Тиберий не расстроился. «У попов наверняка сыщется и сало, и хлеба краюха, а в честь праздника, глядишь, и горелки шафранной поднесут». С этими блаженными мыслями, он отворил незапертую дверь и вошёл.

Внутри, к его удивлению, не оказалось ни души, никто не откликнулся и на зов, и вдруг в неверном свете лампады бурсак различил стоящий посредине гроб. На негнущихся ногах он подошёл и увидел внутри прекрасную панночку с белокурыми волосами, надутыми губами, длинными ногтями, всю усыпанную блёстками да цацками, каковых на ней было значительно больше, чем одежды. Тиберий тотчас же понял, куда завела его кривая бурсацкая доля.

«Попсеевка, - внутренне захолодев подумал он. - Пропала моя головушка».

Кто не знает окаянной Попсеевки? На ярмарке иль в шинке молви только слово, и стихнут вмиг все разговоры. Старики перекрестятся, дитё, вспомня мамкины пугалки, заплачет, кто же молод, лицом побелеет да губу призакусит. Для них, вьюношей, это дело самое опасное. Дай слабину - пролезет в душу Попсеевка, вцепится розовыми когтями, и погиб человек. Был ладный парубок или справная дивчина, а стал упырь, на какого и глянуть-то гадко. Год или два житья от него не будет вовсе, после же истает он, исчезнет, и изотрётся о нём всякая память - был ли, не был, а может был, но не он? Только раз в году может явиться людям его призрак. В народе зовут этот день "Золотой граммофон" и носу на него из хаты не кажут.

Был однако же наш бурсак не робкого десятка и человек сведущий - не раз он получал по голове чернильницей, а бывало, что даже и учебником латинской грамматики. Взял он мел и очертил круг на полу, на одну сторону написавши «Ария», на другую «Панки хой», на третью «Цой жив» а на четвёртую «Рэп это кал». Потом бросил на пол горстку медных грошиков, достал из сумки заговорную книгу и принялся ждать.

Не было у бурсака часов, но каким-то чувством понял он вдруг, что где-то далеко, в Киеве, на башне пробило полночь, и в тот же миг покойница открыла глаза. Поднялась во гробе, огляделась, и вдруг как взвоет. Кинулась было к Тиберию, да завидела разбросанные гроши и принялась собирать, а ему того и надо. Распахнул он книгу и принялся читать заговор:

«Жанна из тех королев,
Что любят роскошь и ночь…»

Засветился круг, засиял, и сколько не тщилась покойница, сколько зубами не клацала, не могла она преступить черту. Взвыла тут она, закричала, захлопали кожистые крылья, и ворвалась снаружи нечисть молодая, зелёная вся в побрякушках, в мехах, в яблоках. Всех же больше Алишер-люцифер лютовал, и скакал, и бормотал, и зубьями жёлтыми клацал. Но не напугался бурсак, только громче читать принялся:

«Гудбай Америка, о, где не был никогда…»

И отпрянула нечисть, и отшатнулась...

Далее - https://vk.com/wall-144975977_19434

Лета 7530 августа месяца в 28 день собрася на Москве народ многий у торжища, ОБИ рекомаго, на колесницах самобеглых, зело украшеных стягами Руси Великой и Державы Сербской, а тако же и буквами "Земля" (Z) да "Ижица" (V). Всего же бысть 200, а, бают, и более, повозок самобеглых.

А как собрася народъ, то поидоша повозки сии по дороге Калужской на тракт кольцевой вкруг Москвы, а и мимоходь Сербской посольской избы, Терема Белаго, идеже Дьяки Приказные сидят, мимо Кремля Святаго и до града Красногорскаго. Люд же московский приветливо махаше руками, а иные и стягами.

Егда же приидоша повозки самобеглыя до града Красногоскаго, бысть чудо велие: через Дальносказ, тако же "телемостом" рекомый, люд Московский увиде люд во Белом граде стольном, иже шествие сотвори по стогнам и улицам того Бела града супротив позорища содомскаго и отдания Косова Поля святага безбожным арнаутам разбойным. Оных же арнаутов страны латинския, кальвинския и люторския зело опекают и подмогу велию им творят конно, людно и оружно.

Источник

Страшную весть принесох аз в дом ваш, братие, созывайте чада купно со домочадцы! Слышах аз стук копыт, и вороний грай, и волчий вой, и филина хохот! Слышах земли трясение и вод колыхание! Се грядет! Из земли Иудейстей, от равнины Мегиддовой ся вороти на Русь Пугач-баба, чудище хтоническое, кое сего февруария из Руси навеки изыде. Инда, видно, сущеглуп бе тот, кто ей поверише, зане она ужо последних позорищ дала есть полста и едину тыщу. Аки гость докучный, иже един час собирается, другой прощевается, а на третий ночевать останется.

От сего же бысть гнев во людех и во сем ничтоже дивно есть. Токмо увероваша, яко де Пугач-бабу избыша вовсе, а оно, глядь ужо в зад ползет. Сие же будто дитю под елью свёрток золоченый сыскати, а в ём, сластей вместо, каша овсяная, овощ пареной да жир рыбий. А дале што же, муженек ея еллин (в плохом смысле) Максима Старолюб прилезет? А тамо, глядишь, и сам Володька-скоморох пожалует с позорищами забавными. Благо, мнится прямо сей час, мрия его наизаветнейшая - пробудити ся и да уразумети, што ен не гатаман сбродничий, а скоморох московской, на позорище, глаголемом «Сватья», прикорнул, вот и снится диво всякое.

По сему же и то не дивно, што ся подъял шум, иные же головы горячия и вовсе потребовали Пугач-бабу метлою поганою во землю Иудейску изгнати. Инда, братие, хоща желание сие и понятно вельми, а все ж его смирити надобно. Чай тут не Окраина, сбродом безпутным населенныя, ано государство, и порядков сбродничьих чинити вовсе не надобно. Как-никак, а Пугач-баба попущением Господним на Руси ся народила и посему Государя Володимера подданная, за сим же и пособие за ней по старости числится и во бричке проезд безпошлинной. Ежели по делы ея да словеса купно со муженьком кто позорища ейныя глазети станет, об таком и молвити несть чего. Мнится, однакоже, што не много таких сыщется.

Тако же лутше отыщем во негоде сей што доброе, аки во бочке дегтю меду чарочку. Коли поворотила Пугач-баба на Русь, то вестимо, што сие не от приязни велией, инда токмо корысти ради. Коли же крысы беглыя на корабль воспять лезут, сие знак добрый. Главное до кормила их не дозволяти и воопче дальше подклети не пущати, иначе знаки добрыя злыми ся оборотят во ока мгновение.

https://vk.com/wall-144975977_19480

Лета 7530 августа месяца случися бунт во Земле Вавилонстей. Послал бо имам Мухтад людей своих во стольный град Багдад государя да дьяков низложити. И поидоша люди его во дворец царский и взяша его. После же билися со стражей городовой да войском царским, и многие от них убиены быша. И глаголят, яко паки быти войне межусобной в Вавилоне.

А лета 7511 приидоша немцы американския да англяне окаянныя со двунадесяти языков вкупе землю Вавилонскую воевати язвеннаго зелия ради мнимаго. И побегоша рати царя Садама Хусейновича, сам же он убиен бысть. И наступи смута во царстве Вавилонстем, и окропиша ся кровию брези Тигра да Ефрат-реки. И двудесятое лето несть конца той крамоле, иже немцы американские посеяша. Творят бо они дела вельми разбойныя да зло единое чинят.

18 [31 н.с.] августа 1914 года Санкт-Петербург был переименован в Петроград. Это название город носил до 26 января 1924 года.

"Известие о переименовании Петербурга в Петроград встречено всеми общественными слоями с огромным воодушевлением.

Название нашей столицы Петроградом встречается очень часто в эпоху Екатерины Великой, которая первые свои манифесты помечала: «Дан в Петрограде такого-то числа».

Название Петроград было совершенно исключено из употребления императором Александром I, что не помешало, однако императору Николаю I в своих ранних манифестах, что они даны «в граде святого Петра».

Доказательство того, что наименование столиц Петроградом было распространено в обществе, служит, между прочим, частое употребление его поэтами ХVIII и ХIХ столетий.

Державин любил употреблять его в своих торжественных одах, а затем и Пушкин употреблял это название в своих стихотворениях. В своем стихотворении «Кто он», он называет столицу то Петрополем, то Градом Петровым, а свою поэму «Медный всадник» он так начинает: «Над омраченным Петроградом дышал ноябрь осенним хладом».

В 70-х годах среди славянофилов возникает движение в пользу переименования Петербурга в Петроград. Исторические документы подтверждают, что славянофилы пытались ввести это наименование в жизнь. В переписке и в личных беседах они совершенно избегали названия Петербург, при чем даже на конвертах писем писали «Петроград», вследствие чего часто возникали недоразумения между славянофилами и представителями почтового ведомства, которые не ручались за аккуратную доставку писем с надписью «Петроград».

Движение это не имело, однако, никаких реальных результатов. Снова вопрос о переименовании Петербурга был поднять уже в начале XX века, при чем интересно отметить, что этим вопросом заинтересовались и официальные круги.

Инициатором переименования Петербурга в последние годы являются не русские, а представители славянских народностей, т.-е. чехи, словаки и болгары, которые неоднократно указывали русским, что они именуют свою столицу по-иноземному – Петербург, а не по–славянски – Петроград.

В прошлом году вопрос этот стал на твердую почву, привлекая к себе все большие и большие симпатии в петербургском обществе.

17-го июля славянский комитет постановляет обратиться с ходатайство на Высочайшее имя о переименовании столицы. С этой целью по всему городу, во всех учреждениях, казенных и частных, распространялись листы с воззванием, призывающем всех согласных с этой идеей дать свою подпись.

Одним из первых под воззванием подписался петербургский городской голова граф И.И.Толстой. Как заявляет граф Толстой, он получил массу частных заявлений о необходимости переименования столицы; однако он не счел себя в праве обратиться от имени городского управления с ходатайством на Высочайшее имя переименовании Петербурга в Петроград.

Вопрос это получил неожиданно быстрое разрешение, поле того, как к нему положительно и подписались на листах А.В.Кривошеин, В.К.Саблер и Н.А.Маклаков."

"Русское слово", 1 сентября 1914 года.

https://vk.com/wall-33664128_19853