Осетия Сегодня
from Осса!
#mӕqӕl #terror #istori

После уничтожения ингушских террористов [братьев Тимурзиевых], которые пару дней назад убили чеченского полицейского, их родственники [науськиваемые хорошо нам известным маразматиком Султыговым] активно торпедировали официальную версию происшествия, распространяя информацию в том числе о том, что невиноватых братьев-бармалеев застрелили за нарушение масочного режима.

Вежливые люди встретились с активистами этого движения и показали им записи с камер видеонаблюдения, на которых видно, как вооружённые ножами зверята со спины нападают на ни о чем не подозревающего молодого парня в полицейской форме. Скорее всего, кому-то даже придётся извиняться, но...

Из описанного усматриваются закономерности, хрестоматийно описывающие и массу других случаев:
- что такое джихад по-ингушски
- что такое ингуши не нападают со спины
- что такое наши мальчики не виноваты в случившемся

Родители убитых террористов выступили публично, послушав человека, который воспитал террориста и чернильницу, не став ждать и осмысливать произошедшее. Родственники в очередной раз предпочли обвинить всех вокруг, вместо того, чтобы схватиться за голову и паниковать, что не могут доглядеть за своей молодёжью, а сама ситуация хорошо показывает отношение султыгоподобных к объективной реальности. К сожалению, самые громкие голоса в Ингушетии именно у них.

P.S. Мы были в шаге от того, что в пантеоне ингушских [невиноватых] мучеников добавилось бы два бородатых лица. Хорошо, что в центре Грозного есть видеокамеры.

@xOSSAx
@

Осетия Сегодня
from Осса!
#runet #istori #zmӕst #kelexcatӕ

4 октября 1993 года.
Отряды спецназа «Альфа» и «Вымпел» прибывают к мятежному Белому дому, но отказываются начинать штурм. Начальник охраны Ельцина угрожает им, что отряды будут немедленно распущены за невыполнение приказа.

Бойцы пропускают это мимо ушей, прекрасно понимая, что в России нет силы, способной их разоружить.

Спецназ начинает переговоры с обороняющимися.

Крайний слева на фото: командир отделения «Альфы» и переговорщик Владимир Келехсаев, в будущем - главный федеральный инспектор.

@xOSSAx
@

Осетия Сегодня
from Оzzа!
#istori
Весна 1993 года, Грозный. Свежеизбранный президент Ингушетии Руслан Аушев и свергнутый в Грузии бывший президент Звиад Гамсахурдия в гостях у президента Чечни Джохара Дудаева. По левую руку от Гамсахурдия сидит председатель ЛДПР Владимир Жириновский.

Заседание клуба любителей осетинской культуры
@xOSSAx
@

Осетия Сегодня
from Оzzа!
#istori #xabar #turk #ataturk #lenin

В старом турецком пропагандистском мультфильме, рисуя сцену встречи Ленина с Ататюрком в 1922 году, художники изобразили советского лидера в осетинском облачении.
Именно так, по мнению турецких республиканцев, выглядел прогрессивный политик с севера: антимонархист, кавказец, коммунист.

За встречей двух вождей поодаль наблюдают коварные монархисты.
Изображение взято у Толкователя.

@xOSSAx
@

Осетия Сегодня
from Оzzа!
#irӕttӕ #kavkaznet #osnet #istori #replikӕ

Ну это звучит красиво, когда читаешь беллетристику или что-то модное [с подачи гламур-наци]. А если листать литературу националов побрутальнее и понаучнее, то глаза раскрываются немного шире и картина предстаёт реальная [и чуть менее радужная]:

...К югу от Кабарды в горных ущельях Центрального Кавказа проживали осетины, которые частично находились в вассальной зависимости от нее. В XVIII в. эта зависимость еще более усилилась. Осетины, которые остро нуждались в земле, могли приобретать ее только у кабардинцев, в чьих руках к этому периоду находились земли до самых входов в осетинские ущелья.

...Поэтому, чтобы получить участок земли на равнине для пользования или поселения, необходимо было приобретать его у кабардинцев. Осетины за приобретенные земли платили натурой – в том числе рабами. В первую очередь переселились на равнину осетинские феодалы [...].

...В основе установления вассальной зависимости осетин от кабардинцев лежали и политические мотивы. Кабардинские владельцы оказывали влияние на осетинские общества и брали дань через осетинских феодалов, а последние в свою очередь укрепляли свое влияние на осетинских крестьян с помощью кабардинских князей, своих сеньоров. Размеры повинности осетинских обществ в пользу кабардинских владетелей определялись степенью зависимости. С каждого [осетинского] аула в XVII в. взималось десять баранов или быков, один раб и лошадь, а с каждого двора – одна овца с ягненком, по четверику пшеницы и проса. Дань собирали осетинские феодалы и для себя, и для сюзерена, кабардинского князя [...].

[c] Унежев К.Х., «История Кабарды и Балкарии» [учебник], Нальчик, 2008.

А так, да: испей с нами, брат!
@xOSSAx
@

Осетия Сегодня
from Оzzа!
#runet #osnet #istori #tatajrag #replikӕ

Данная выдержка, при всём её пафосе, мягко говоря, не соответствует действительности.

Школьный курс истории не монолитен, если кто помнит, то он состоит из нескольких крупных разделов: история древнего мира, средние века, новая и новейшая история. При этом, история Отечества также изучается отдельно; и - параллельно - в каждом субъекте школьники изучают историю своего региона.

Само собой, кроме истории региона, остальные разделы не могут быть татароцентричными, как бы того ни хотелось амбициозному татарскому писателю. История мира (и значитальная часть истории России) решалась за пределами татарских ханств; при этом, даже в истории России татарский компонент присутствует и изучается школьниками всей страны, так что уж точно не татарам жаловаться.

Говоря же о истории региона [в данном случае обсуждается Татарстан], никакой европоцентричностью или славяноцентричностью тут и не пахнет. «История Татарстана и татарского народа» изучается школьниками на протяжении всех 11 лет в школе [!!!] - в 1-4 классе «Наследие Татарстана», в 5-11 классах «История Татарстана и татарского народа» и целиком и полностью она посвящена истории татар [кому интересно, погуглите содержание приведённых учебников].

Так что делать [и тиражировать] подобные заявления - особенно от имени татар - как минимум подло.

@xOSSAx
@

Осетия Сегодня
from Оzzа!
#runet #osnet #istori #tatajrag #replikӕ

Данная выдержка, при всём её пафосе, мягко говоря, не соответствует действительности.

Школьный курс истории не монолитен, если кто помнит, то он состоит из нескольких крупных разделов: история древнего мира, средние века, новая и новейшая история. При этом, история Отечества также изучается отдельно; и - параллельно - в каждом субъекте школьники изучают историю своего региона.

Само собой, кроме истории региона, остальные разделы не могут быть татароцентричными, как бы того ни хотелось амбициозному татарскому писателю. История мира [и значитальная часть истории России] решалась за пределами татарских ханств; при этом, даже в истории России татарский компонент присутствует и изучается школьниками всей страны, так что уж точно не татарам жаловаться.

Говоря же о истории региона [в данном случае обсуждается Татарстан], никакой европоцентричностью или славяноцентричностью тут и не пахнет. «История Татарстана и татарского народа» изучается школьниками на протяжении всех 11 лет в школе [!!!] - в 1-4 классе «Наследие Татарстана», в 5-11 классах «История Татарстана и татарского народа» и целиком и полностью она посвящена истории татар [кому интересно, погуглите содержание приведённых учебников].

Так что делать [и тиражировать] подобные заявления - особенно от имени татар - как минимум подло.

@xOSSAx
@