PolitOss fit
from Оzzа!
#iryston #xussar #poll #gaglojtæ #replikæ

Любопытно наблюдать, как ещё не ставший президентом Гаглоев уже ведёт себя как пахан 😆

@xOSSAx
@

Реальная Осетия
from Оzzа!
#iryston #xussar #poll #gaglojtæ #replikæ

Любопытно наблюдать, как ещё не ставший президентом Гаглоев уже ведёт себя как пахан 😆

@xOSSAx
@

Осетия Сегодня
from Оzzа!
#iryston #xussar #poll #gaglojtæ #replikæ

Любопытно наблюдать, как ещё не ставший президентом Гаглоев уже ведёт себя как пахан 😆

@xOSSAx
@

Осетия Сегодня
from Оzzа!
#osnet #runet #xussar #iryston #replikæ

В этой ситуации забавляет [и одновременно удручает] одно весьма тонкое обстоятельство: для того, чтобы добраться до российской границы, налётчикам неизбежно пришлось миновать сперва усиленный милицейский пост у с.Гуфта, а затем ещё и таможенно-пограничный КПП перед южным порталом Рокского тоннеля.

Так что прежде чем нарисоваться на российской границе и задавать вопросы российским пограничникам, юго-осетинским силовикам следовало бы внимательнее осмотреться вокруг себя.

@xOSSAx
@

Осетия Сегодня
from Оzzа!
#iryston #osnet #replikæ

Хотелось бы обратить внимание читателей Osnet на один момент.

Те кто одновременно:
🔘 активно пишет о ценности осетинской жизни
🔘 ни разу не репостит информацию о сборах для осетинских бойцов в зоне СВО
🔘 травит организаторов этих сборов
🔘 в иных ситуациях активно травит осетин, выезжающих на отдых в Грузию
🔘 сейчас активно оказывает поддержку российским уклонистам, бегущим туда же
🔘 считает что ЮО должна быть независимой, но предпочитает не жить там
🔘 и делает [пишет] много чего другого вопреки порой своим же заявлениям
- это всё одни те же люди, каналы и сетки, делающие всё исключительно ради максимального хайпа.

А помнить этот твит стоит хотя бы потому, что завтра [в другой ситуации] они снова будут пытаться «лечить» свою аудиторию какими-нибудь пафосными речами.

@xOSSAx
@

Осетия Сегодня
from Оzzа!
#osnet #replikæ

Когда в следующий раз будете писать про благородные порывы осетинского гражданского общества, не забудьте упомянуть, как осетины заторговывали старые ржавые велосипеды по 15-20 тысяч и более. Про то как таксисты возили путников от аэропорта [или с Уруха] до конца [не до начала!] очереди за каких-то 30-50 тысяч рублей; как у стоящих в очереди в Ларсе людей, у которых заканчивалось вообще всё, за копейки выторговывали иномарки, а стоящим на границе с КБР иногородним автомобилистам наоборот втридорога продавали «тазы»-развалюхи на номерах 15-го региона. Или когда провозя путниц-девушек окольными путями пытались склонять к интиму в качестве дополнительной платы за износ авто по бездорожью и про много всего другого красивого. И этого всего гораздо больше, чем внезапные попытки засветиться на сэндвичах.

Потому что эта сторона порывов осетинского гражданского общества тоже остаётся неохваченной государственной пропагандой или вашими демонстративно-благородными бложиками.

P.S.
И кстати то, что порыв этот благородный случился только после слов Меняйло [и якобы вопреки высказанному им мнению] тоже очень хорошо этих активистов характеризует. Очередь на КПП «Верхний Ларс» стоит уже шестой день.

@xOSSAx
@

Осетия Сегодня
from Оzzа!
#runet #gurdzy #xudæg #replikæ

В продолжение анекдотов про то, как украинские и российские дезертиры сошлись в Грузии - объявление о приёме на работу [из соответствующего чата]:

В украинский сушибар в Тбилиси требуются работники со знанием русского языка.

Это очень смешно, СубханАЛлах!
@xOSSAx
@

Новости Осетии
from Оzzа!
#runet #gurdzy #xudæg #replikæ

В продолжение анекдотов про то, как украинские и российские дезертиры сошлись в Грузии - объявление о приёме на работу [из соответствующего чата]:

В украинский сушибар в Тбилиси требуются сотрудники со знанием русского языка.

Это очень смешно, СубханАЛлах!
@xOSSAx
@

Осетия Сегодня
from Оzzа!
#osnet #iryston #replikæ #xudæg

В связи с вышесказанным, в очередной раз умиляет публикация Сослана Бестаева, координатора республиканского отделения ЛДПР - он же вице-спикер собрания представителей г.Владикавказа: молодой политик горячо поддержал обратившиеся к Меняйло фамилии. Вместе с тем, будучи заместителем высшего представительного органа столицы Бестаев обладает правом законодательной инициативы [ст. 76 Конституции] и может без всяких деклараций самостоятельно [от имени своего органа] инициировать рассмотрение этого вопроса в Парламенте.

Почему этот выдающийся, грамотный и амбициозный человек решил пойти максимально эффектным, но наименее эффективным [с точки зрения достижения реального результата] путём мы узнаем в одной из его следующих публикаций.
Но это не точно.

@xOSSAx
@

Осетия Сегодня
from Оzzа!
#osnet #iryston #ævzag #replikæ

Наблюдая разворачивающуюся [100500-й раз] эмоциональную онлайн дискуссию о незавидной судьбе осетинского языка, хотелось бы вставить туда несколько копеек в виде научных наблюдений и объективных фактов.

В обзоре на книгу Гая Дойчера «Сквозь зеркало языка. Почему на других языках мир выглядит иначе» [от @megadobr0] описана эволюционная модель развития, через которую проходит каждый язык [или, как минимум, каждый индоевропейский]:

«..По мере развития разных языков и культур, так называемый «цветовой словарь» всегда развивается с примерно одинаковой последовательностью. Сначала появляются слова, обозначающие чёрный и белый. На данном этапе они включают в себя все темные или светлые цвета. Первым хроматическим цветом всегда появляется красный. Затем в разных культурах идет либо зеленый, либо желтый, обозначающие оба эти цвета, и со временем они разделяются на два разных. И последним из стандартных обозначений цветов появляется синий, отделившись от зеленого. После него уже идут коричневые, серые, фиолетовые, розовые и т.д.

Почему все культуры проходят именно такую последовательность – пока не совсем понятно. Зато это объясняет, почему у Гомера море, железо и овцы были «цвета тёмного вина», мёд – зеленым, а небо «цвета мёда». Синего цвета как отдельного понятия тогда ещё не было. Также синий не встречается и в Ветхом Завете, в Коране, в древней индийской поэзии и т.д.
И сейчас есть языки, в которых нет отдельного слова и отдельного понятия для синего цвета. Синий и зелёный воспринимаются как разные оттенки одного и того же цвета».

Любому владеющему осетинским языком человеку на ум сразу же придёт осетинское слово «цъæх», которое в зависимости от контекста может означать «синий», «голубой», «серый» или «зелёный». Несмотря на появление новоделов типа небесного, пепельного или травянистого цветов, в разговорной и классической литературной версиях языка именно «цъæх» остаётся основным средством передачи перечисленных цветов, что - косвенно - может говорить нам о том возрасте и/или ступени, на которой остановилось развитие языка. Если возникновение древнегреческой цивилизации датируется примерно рубежом между III и II тысячелетием до н.э., а гомеровские «проблемы» с лексической цветопередачей - VIII или VII веками до н.э., то мы получаем интервал равный ~1200-1300 годам языкового развития. Возраст, естественно, условный: несмотря на то, что древнегреческий язык ныне мёртв, он не взялся из ниоткуда и не делся в никуда.

Если рассуждать аналогичным [Дойчеру] способом и тоже опираться на цветовое разнообразие языковой палитры, то окажется, что от первого упоминания аланов [~ I век] до их почти полного истребления монголами и Тамерланом, осетинский язык просуществовал примерно те же самые 1200-1300 лет, после чего самостоятельное развитие языка сменилось бессознательными и отчаянными попытками его носителей сохранить его и собственную идентичность.

Разница, однако, тоже есть. Ныне «мёртвый» древнегреческий язык, тем... подробнее на канале: Осетия Сегодня
@