По данным на утро 11 августа, в результате сошедшего на деревни масштабного оползня в районе Паун юго-восточного штата Мон, вызванного проливными дождями, погибли 45 человек. Тем не менее, власти признают, что речь идет только о подтвержденных случаях гибели людей. Сколько местных жителей погребено под оползнями, утонуло, унесено мощными потоками воды, до сих пор никто не может сказать. Закрыты школы, идет эвакуация людей. Работы по расчистке заваленных домов проходят при участии военных, а в штат Мон прибыл вице-президент страны Генри Ван Тхио.

И хотя сегодня наводнения, оползни, мощные селевые потоки и сильные порывы ветра фиксируются на большей части страны (за последние дни в Мьянме от стихии пострадали не менее 46 тысяч человек), судя по всему, именно штат Мон является территорией, которой был нанесен набольший ущерб. Затоплены целые города и поселки, многие дороги после потоков воды и грязи перестали существовать, другие залиты водой, во многих частях штата отсутствует мобильная и телефонная связь, а также прервано электроснабжение.

Торговля изделиями из слоновьей кожи растет по всей Юго-Восточной Азии. Публикация в National Geographic.

Торговля изделиями из слоновьей кожи - лекарственными порошками и таблетками - а также ювелирными украшениями из слоновьего подкожного жира процветает с 2018 года. Кожа убитых в Мьянме слонов продается в Китае на рынках и в социальных сетях. Особой популярностью пользуются рубиновые красные бусы, в которых бусины произведены из подкожного жира только что убитых слонов.

Спрос на слоновью кожу существует уже давно. Еще в 2006 году на рынках в Монг Ла, мьянманском городе на границе с Китаем, открыто продавался порошок из слоновьей кожи, который нужно втирать в кожу человека для лечения сыпи и других заболеваний. Но торговля активизировалась с 2014 года, когда на рынке впервые появились слоновьи бусы. Исследователи выяснили, что за торговлей бусами, по крайней мере, изначально, стоял один человек - некто «Jaz», который разместил информацию о бусах на онлайн-форуме в 2014 году, и тогда они считались новым товаром. Слоновые бусы выполнены в стиле традиционных китайских предметов коллекционирования, известных как вэньвань. Кто именно покупает их, до сих пор остается неизвестным.

Сегодня торговцы слоновьей кожей и бусами переместили свою активность в Интернет – отчасти из-за ужесточения политики китайских властей по отношению к торговле подобной продукцией. Исследователи нашли такую рекламу на 27 форумах, при этом торговцы использовали более двухсот аккаунтов. В Китае они рекламируют свой товар в WeChat и Baidu, а за его пределами – в Facebook.

Сегодня эта браконьерская индустрия, похоже, распространилась из Мьянмы по всей Юго-Восточной Азии, включая не только Китай, но также Лаос, Вьетнам и Камбоджу. Бусы продаются в Мьянме и Китае, а продукты из кожи для традиционных лекарств - во всех пяти странах.

Браконьеры убивают как взрослых слонов, так и слонят, нанося тем самым удар по будущему слоновьей популяции. Отсутствие клыков у азиатских слонов до последнего времени позволяло им быть в большей безопасности, чем африканские слоны, (среди азиатских слонов только у самцов могут вырасти клыки, и очень немногие действительно их имеют), но мода на изделия из слоновьей кожи создала для них новую угрозу.

Слонов обычно убивают отравленными стрелами, и они умирают мучительной смертью. Смертельное вещество (вероятно, сделанное из пестицидов или растений) распространяется по телу и заставляет умирающее животное искать воду. Поэтому мертвых слонов часто обнаруживают у на берегах водоемов, или даже в воде.

Около 50 тысяч азиатских слонов остаются в дикой природе, что составляет менее одной десятой от численности африканских слонов. Количество диких слонов в Мьянме невелико - менее двух тысяч. В последнее время местные власти усиливают патрулирование, чтобы защитить оставшуюся слоновью популяцию от браконьеров. Правительство Мьянмы сообщает, что в 2018 году браконьерами было убито 18 слонов - на восемь меньше, чем годом ранее.
https://www.nationalgeographic.com/animals/2019/08/asian-elephant-skin-beads-and-powders/

Седьмая публикация Frontier Myanmar с фотографиями из цикла Wild Waters, где рассказывается о мьянманских реках, озерах и водопадах. На этот раз речь в ней идет об окрестностях Мандалая.

По мнению автора, Мандалай имеет много разных значений для самых разных людей Мьянмы – начиная от бастиона бирманской культуры и заканчивая «экономической осью севера страны». В этом перечень автор добавляет еще один пункт – нетронутые водоемы в окрестностях этого города с их живописными пейзажами и раздольем для любителей поплавать.

В публикации говорится о том, как лучше путешествовать по местным рекам, о живописных водопадах с бирюзовыми мерцающими струями воды, и о том, как правильно прыгать в реку Му с железнодорожного моста. А попутно автор уделяет внимание тому, что путешественник увидит на берегу. Например – шахтерскому городу Сачин, находящемуся в 90 минутах езды на север от Мандалая. Специализация жителей этого города - добыча алебастра из окружающих гор, который затем сверлится, шлифуется, обрабатывается и превращается в статуи Будды. «Весь город (включая людей) покрыт густой белой пылью, и пронзительный звук электроинструментов и стучащих молотков следует за вами на каждом шагу,» - пишет автор.

В завершение статьи есть информация о том, как добраться до этих мест, где остановиться, и какое время года является оптимальным для подобного путешествия (по мнению автора, это сезон дождей).
https://frontiermyanmar.net/en/wild-waters-mandalay

Еще два китайских города связаны прямыми авиарейсами с Мандалаем.

«Авиамаршрут, соединяющий город Хэфэй /пров. Аньхой, Восточный Китай/ и второй по величине город Мьянмы Мандалай, был открыт 3 августа.
Как сообщила компания Anhui Civil Airport Group Со., рейс в обе стороны будет выполняться по вторникам, четвергам и субботам самолетом Airbus A319, принадлежащим компании Myanmar Airways International.»

http://russian.news.cn/2019-08/05/c_138285061.htm -

"Прямой авиамаршрут был запущен в пятницу между Фучжоу, административным центром провинции Фуцзянь на востоке Китая, и Мандалаем, вторым по величине городом Мьянмы.
Это первый регулярный авиамаршрут, который соединяет Фучжоу с Мьянмой.
Рейс, выполняемый авиакомпанией Taimei Air на самолете Airbus 319, принадлежащем авиакомпании Myanmar Airways International, совершается из Мандалая в 16:35 по местному времени каждые понедельник и среду"

http://russian.news.cn/2019-08/11/c_138301071.htm

"Полиция совершила рейд на арендованный им дом и обнаружила наркотики "лед" стоимостью 5 млрд кьятов /около 3,3 млн долларов США/, а также мобильные телефоны и 31 коленчатый вал.

Арестованные признались, что коленчатые валы были привезены из-за границы и были переделаны в мастерской в Южной Оккалапе для того, чтобы поместить туда наркотики и контрабандой переправить их в Австралию."

http://russian.news.cn/2019-08/11/c_138300575.htm

Мьянманские СМИ сообщают, что задержанные "азиатские мужчины" были тайваньцами.

По ссылке – лонгрид Бена Роудса, заместителя советника по национальной безопасности в администрации Барака Обамы, где он пытается сформулировать свои личные впечатления об Аун Сан Су Чжи.

С 2012 года автор встречался с Аун Сан Су Чжи несколько раз, в разных местах (в ее семейном доме в Янгоне, в Вашингтоне, а затем в помпезных государственных зданиях в Нейпьидо). «Я считал, что ее приверженность правам человека была искренней, - пишет автор, резюмируя итоги этих встреч. - Но с другой стороны Су Чжи всегда умела заставить людей верить в то, что она говорит, - заставить людей верить в нее. И многие на Западе стремились возвести ее в ранг спасителя. Оглядываясь назад, я понимаю, что она всегда состояла из множества личностей - идеалиста, активиста, политика, холодного прагматика.» Автор пишет о ней как о симбиозе Запада и Востока: «Учитывая то, через что она прошла, я думаю, неудивительно, что она злая и упрямая. Отсутствие у нее конкретики - ее идеализм может быть поверхностным - позволило другим проецировать на нее свои собственные убеждения.»

Аун Дин, один из студенческих лидеров, который в 1988 году вел переговоры с Аун Сан Су Чжи об ее вовлечении в политику, в разговоре с автором, заметил: «У нее не было никакой программы. Она просто любила страну». Именно эта субъективно понимаемая «любовь к стране» будет определять решения Аун Сан Су Чжи, и автор четко соотносит это с личностью ее отца, генерала Аун Сана, который заключал тактические союзы то с японцами, то с англичанами (что каждая из сторон оценивала, как «предательство») ради собственного понимания интересов Бирмы.

При этом автор ненавязчиво намекает, что на Западе слишком много сделали для раскрутки Аун Сан Су Чжи, и поэтому ее нынешние действия можно расценить как проявление неблагодарности: «С помощью Интернета борцы за демократию использовали шаблон движения против апартеида в Южной Африке, чтобы выстроить вокруг нее то, что один бирманский интеллектуал называет "организационной надстройкой".»

Отмечает автор и еще одну черту Аун Сан Су Чжи – ревнивое отношение к тем, кто пытался сотрудничать с ее политическими противниками из поддерживаемой военными Партии сплоченности и развития Союза. Летом 2013 года она, будучи уже лидером оппозиции в парламенте, разговаривала с американским дипломатом «с явным холодом», а привезенное им личное письмо от Обамы так и осталось лежать нераспечатанным до конца разговора. «Она была недовольна тем, что Обама приветствовал Тейн Сейна, тогдашнего президента Мьянмы, в Овальном кабинете», - пишет автор. Он цитирует одного из политологов, который говорит о том, что Запад, развивая связи с квази-военным правительством и отменяя санкции, позволил отставному генералу Тейн Сейну сделать то, что, по мнению Аун Сан Су Чжи, должна была сделать она: «Она собиралась быть тем человеком, который привел к сближению с Западом. Она собиралась быть единственной, кто провел все реформы, но затем внезапно обнаружила, что этот человек (т.е. Тейн Сейн) уже делает это и получает в ответ широкое признание».

В тексте довольно много личных впечатлений автора об Аун Сан Су Чжи как о человеке. Автор пишет о ее королевской манере держаться, безупречном стиле, умении расположить к себе собеседника, любви к домашним животным и об искренней радости, когда по ее просьбе американец привез ей на DVD фильм Glory. При этом он отмечает, что несмотря на любовь к западным фильмам, она все-таки осталась бирманкой и во время визита в США холодно заявила сенатору Бобу Коркеру из Теннесси, упрекнувшему Мьянму за существующую в этой стране торговлю детьми: «Мы сами позаботимся о наших собственных детях, сенатор».

Тем не менее, самым дидактическим эпизодом в этом тексте может служить эпизод, когда автоколонна президента США выезжала из дома Аун Сан Су Чжи и продиралась сквозь толпу, где у многих людей были плакаты с ее изображением. «Я тоже часто был лицом на плакате, - сказал Обама, смотревший в окно с заднего сиденья лимузина. – Только изображения обычно тускнеют».
https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2019/09/what-happened-to-aung-san-suu-kyi/594781/

Про болезни сезона дождей.

«В Мьянме 48 человек умерли из-за лихорадки денге, еще более 10,7 тыс. заражены болезнью»

«К 27 июля в регионе Айярвади зарегистрировано наибольшее количество случаев заражения лихорадкой денге -- 1974 случаев и 5 смертей. В регионе Янгон -- 1788 случаев заражения и 15 смертей.

Данные показывают, что дети в возрасте от пяти до девяти лет являются наиболее инфицированной группой населения. Среди них за этот период было зарегистрировано 4473 случаев заболевания.

Население в Мьянме страдает лихорадкой денге в основном в период сезона дождей -- с июня по август.»

http://russian.news.cn/2019-08/14/c_138309076.htm

«В Мьянме от гриппа H1N1 скончались 90 человек»

«В период с июня по 7 августа текущего года из 422 заболевших гриппом H1N1 по всей стране скончались 90 человек.

Как показывают данные, эпидемия гриппа H1N1 распространяется в нескольких областях и штатах страны. Наибольшее количество умерших от болезни /63 человека/ было зафиксировано в области Янгон.»

http://russian.news.cn/2019-08/08/c_138293568.htm -

По меньшей мере 15 человек погибли и трое получили ранения в результате скоординированных акций этнических боевиков на севере Мьянмы утром 15 августа. При этом самое первое нападение было крайне болезненным для мьянманских военных прежде всего с имиджевой точки зрения: впервые за последние десятилетия была обстреляна ведущая военная академия страны в Пьин У Лвине.

Всего было пять акций, совершенных боевиками. Две из них были совершены в Пьин У Лвине, три другие - в северной части соседнего штата Шан в районе Наун Чо.

Технологическая академия сил обороны была обстреляна в 5.40 утра как минимум пятью артиллерийскими снарядами. Был убит сотрудник академии и ранен один солдан. Нанесен ущерб комплексу зданий. В заявлении военных, опубликованном после нападений DTSA, говорится, что по меньшей мере шесть 107-миллиметровых артиллерийских снарядов типа 63 были обнаружены на холме около Пьин У Лвина после нападения. Кроме того, в Пьин У Лвине были разрушены Toll Gates – ворота выезда на платную дорогу, где с водителей взимается оплата.

Наиболее смертоносными стали акции боевиков в Наун Чо, где были разрушены полицейская станция и здание службы по контролю за оборотом наркотиков (в числе другого оборудования там был уничтожен израильский рентгеновский аппарат для контроля грузов). Подвергся обстрелу и полицейский пункт около моста Гоук Твин, который лежит на оживленной дороге, ведущей из Мандалая к границе с КНР. Сам мост также подвергся значительным разрушениям и сейчас проезд по нему невозможен. Движение по трассе Мандалай-Лашио-Мусе закрыто.

Всего в ходе акций боевиков, по последним данным, погибли 15 человек – в основном полицейские и военнослужащие.

Свою ответственность за эти нападения взяла на себя вороженная этническая группировка Армия национального освобождения Та-ан (TNLA) при помощи двух своих союзников по «Северному Альянсу» - Армии Аракана (АА), и Армии национально-демократического альянса Мьянмы (MNDAA).

TNLA известна как самая дерзкая и отмороженная вооруженная этническая группировка Мьянмы (хотя в последнее время за это звание с ней начинает успешно конкурировать Армия Аракана) численностью, по разным оценкам, от 1500 до 3000 боевиков. Она состоит в основном из этнических палаунгов – мон-кхмерского народа, живущего на севере штата Шан. Районы проживания палаунгов достаточно проблемны с точки зрения ведения там сельского хозяйства или бизнеса, и этому же мешает плохая логистика. Именно поэтому значительная часть молодых палаунгов вовлечена в местную версию «робингудства» и в процессы транспортировки наркотиков. Злые языки поговаривают, что в том числе и в этом лежат причины «отмороженности» боевиков TNLA, для которых, например, ничего не стоит устроить стрельбу в центре Мусе на границе с Китаем, или прямо на виду у полицейских заниматься вооруженным рэкетом автомашин на трассе, ведущей к Мандалаю.

Армия Аракана – это та самая вооруженная группа этнических ракхайнцев, которая сейчас ведет боевые действия с вооруженными силами Мьянмы в штате Ракхайн. Ее присутствие в этом районе объясняется тем, что, вообще-то, «точка сборки» этой группировки изначально находится совсем неподалеку, в штате Качин, на территориях подконтрольных еще одному члену «Северного альянса», Армии освобождения Качина (KIA).

Армия национально-демократического альянса Мьянмы – группировка этнических китайцев, компактно живущих в районе Кокан на севере штата Шан. После того, как в 2015 году эта группировка попыталась вернуть контроль над Коканом, но потерпела поражение, некоторые ее отряды участвуют в совместных операциях «Северного альянса».

Черный рынок иностранной валюты процветает в Мьянме в тени банков. Объемы операций на нем оказывают значительное влияние на колебания курса кьята.

Несмотря на то, что объемы торговли иностранной валютой через банки в Мьянме постоянно растет, дилеры черного валютного рынка не торопятся сдавать свои позиции. При этом правительство проявляет непоследовательность в своих действиях по решению этой проблемы.

Здание, в котором находится Янгонская фондовая биржа, когда-то было филиалом Резервного банка Индии, рудимента британской колониальной эпохи. Теперь оно служит символом современной экономической системы, принятой Мьянмой с переходом к демократии.

Но в переулке прямо позади биржи каждый день толпятся люди. Они – дилеры черного валютного рынка.

«В удачный день объем наших торгов достигает 50 миллионов долларов», - хвастается мужчина, которому чуть больше 40 лет. У него, как и у других дилеров, в руках смартфоны, через которые идут потоки заказов на покупку и продажу валюты. Они часто имеют дело с иностранными торговыми фирмами, и иногда объем одной транзакции может составлять свыше 500 тысяч долларов.

Наличные редко переходят напрямую из рук в руки. Вместо этого сделки осуществляются с помощью банковских переводов. Например, когда кто-то продает доллары, нужная сумма в американской валюте отправляются на счет покупателя в иностранном банке, а купленные мьянманские кьяты зачисляются на счет продавца. Когда переговоры завершены, дилеры дают нужную команду своим агентам, специально ждущим в соответствующих банках, чтобы выполнить транзакции.

В отличие от стран с развитой экономикой, где обменные курсы устанавливаются посредством межбанковских торгов, неформальный рынок Мьянмы играет важную роль при определении официального курса. Считается, что банки и другие учреждения прежде всего смотрят на курс черного рынка, а финансовые власти ощущают на себе его колебания.

В прошлом году мьянманская валюта вместе с другими валютами развивающихся стран обрушилась из-за внешних факторов с 1300 до 1600 кьят за доллар. Это падение привело к росту цен на импортные продукты питания и бензин, который также в значительной степени импортируется, а также замедлило экономический рост. В ответ полиция арестовала пять торговцев валютой, предъявив им обвинение в манипулировании рынком. Черный рынок позади биржи был временно закрыт. Как считает местный журналист, правительство считает такие аресты наиболее эффективным вариантом валютной интервенции.

Мьянма продвинулась, хотя и медленно, в направлении нормализации своего валютного рынка. Начав свой демократический переход в 2011 году, правительство прекратило практику «двойного курса» кьята (когда официальный курс валюты больше чем в сто раз отличался от курса черного рынка). Банкам частного сектора было разрешено проводить операции с иностранной валютой.

За последние семь торговых дней прошлого месяца валютные операции между банками и клиентами составляли в среднем 49 миллионов долларов в день - почти в три раза больше, чем три года назад. С учетом торговых операций межбанковский валютный рынок за последние три года вырос в шесть раз. Тем не менее, компании по-прежнему обращаются к брокерам черного рынка, который привлекает их простотой сделок и более выгодным курсом. Когда курс кьята стабилен, правительство обычно закрывает на это глаза.

Если оценки операторов черного рынка точны, то по их каналам торгуется примерно столько же иностранной валюты, сколько через официальные банковские учреждения.

Резкое подавление черного рынка может привести к хаосу в торговых операциях. Но если оставить его как есть, это может помешать развитию легального рынка иностранной валюты.

Для поддержания стабильности кьята «важно, чтобы банки сконцентрировались на торговле иностранной валютой, и чтобы валютный рынок получил преимущество в таких сферах, как торговля фьючерсами», - считает японский эксперт.
https://asia.nikkei.com/Economy/Myanmar-s-currency-black-market-thrives-in-banks-shadow

Лидеры трех этнических группировок MNDAA, AA и TNLA, сегодня отметившихся совместными вооруженными акциями на севере Мьянмы. Между прочим, они только что создали совместную страницу во ВКонтакте.

Как говаривала Фрекен Бок в мультфильме: "До чего дошли! По телевизору показывают жуликов!"
https://vk.com/mndaa_tnla_aa

Почти сто лет назад колонизаторы избавили бирманцев от необходимости демонстрировать им почтение в виде «шико».

Девяносто шесть лет назад Секретариат британского колониального правительства дал указание британским офицерам по всей Бирме не требовать от жителей Бирмы выполнять «шико» в качестве приветствия и уважения, а также допустил возможность для бирманцев не снимать носки и обувь при посещении офисов или домов британских чиновников.

✅ Согласно словарю Merriam-Webster, «шико» - «бирманская поза на коленях со сложенными руками и склоненной головой перед старшим». В словаре в качестве иллюстрации приводится фраза Джорджа Оруэлла: «…кланяясь, касаясь пола лбом, в полном шико совершенного унижения». При этом, в реальной жизни слово «шико» обозначало в Бирме довольно разный набор форм невербального выражения глубокого почтения – от легкого поклона при сложенных на уровне подбородка руках до простирания на полу.

Инструкция стала результатом публикаций в местной прессе о поведении британских чиновников, которые требовали обязательного выполнения бирманцами шико, и только после этого начинали с ними разговор. Кроме того, бирманцы должны были входить в их дома и офисы без обуви и носков. «Должностные лица должны быть осторожны, чтобы не показывать словами или намеками, что они ожидают особой формы приветствия», - сказано в инструкции.

После того, как англичане аннексировали Мьянму, они ожидали, что бирманские граждане будут относиться к ним как к хозяевам, требуя от них обращения с использованием титула «пхая» - обычные бирманцы обычно обращались так к королевским особам, большим начальникам или уважаемым монахам. Традиционный перевод этого слова – «ваша честь», но на самом деле этим словом в Бирме, помимо прочего, обозначают самого Будду, его изображения и буддийские пагоды. То есть, титулование «пхая» фактически указывает на то, что титулуемый находится выше обычных людей.

В 1903 году была издана инструкция о том, что внутри Секретариата бирманские клерки, входящие в офис британских чиновников, должны были снять обувь, выполнить шико перед чиновником, которое заключалось в небольшом поклоне со сложенными у подбородка руками, и затем начинать разговор с титулования собеседника «пхая». Позже эти требования были отменены.

Следует отметить, что даже в период действия таких правил некоторые британцы не считали необходимым требовать от бирманцев их обязательного соблюдения. Джордж Оруэлл нашел немало осуждающих слов для этих правил в своем романе «Бирманские дни», указав, что они перешли из Секретариата в правительственные учреждения более низкого уровня и затем в британские компании, такие как Bombay Burmah Trading Corporation. А оттуда эти правила распространились даже на неофициальное общение колонизаторов с бирманцами. Некоторые из образованных жителей Бирмы считали, что британцы, требуя от бирманцев обязательного шико, тем самым мстили им за недавнее прошлое, когда они сами, попадая на аудиенцию к королю в Мандалае, были вынуждены выполнять перед ним шико и называть его «пхая».

По мере роста антиколониального движения практика выполнения шико в городах становилась все менее распространенной, полностью прекратившись после прихода японцев. На селе она какое-то время существовала даже после провозглашения независимости, но сегодня также сошла на нет.
https://www.irrawaddy.com/specials/on-this-day/end-shikoing-british.html