Может ли буддийский монах применять силу в отношении подростка? Как должны реагировать власти и правоохранители? Такие вопросы сегодня задают жители Мьянмы.
Восьмиклассник по имени Вэй Пхйо Найн, живущий в поселке Мадая недалеко от Пьин У Лвина, 21 апреля пришел с другом в монастырь, собирать манго. Чтобы разнообразить процесс, ребята затеяли словесную пикировку, в ходе которой Вэй Пхйо Найн употребил выражение, созвучное старой бирманской поговорке о плохих людях, говорящих хорошие вещи: «Твои слова – как у ангела, только что вылезшего из собачьей пасти». Его друга эта фраза задела, и он пожаловался находившемуся неподалеку монаху по имени Ашин Со. В итоге тот позвал других монахов, и вместе они стали бить Вэй Пхйо Найна.
Этот эпизод был снят на видео, которое потом появилось на Фейсбуке. Видно, как Ашин Со призывает других монахов помочь ему избивать мальчика. Подошедший монах пытается ему помещать, но Ашин Со ударяет подростка по лицу, затем хватает его за волосы. «Это территория монастыря! – говорит Ашин Со перед тем, как ударить Вэй Пхйо Найна по голове и по спине. – Почему, почему ты приходишь сюда и такое говоришь?» Несмотря на то, что подросток извиняется, Ашин Со все равно бьет его несколько раз палкой. После этих разборок Вэй Пхйо Найн попал в больницу.
Полицейские власти Мадая сообщили, что отец мальчика уже обратился в полицию. Поскольку любые действия правоохранителей в отношении монаха должны быть согласованы с региональной структурой госкомитета Сангха Маха Найяка, полицейские направили письмо в министерство культуры и религиозных дел. Они также намерены посетить подростка в больнице и расспросить о происшедшем.
После просмотра видео пользователи Фейсбука потребовали от властей разобраться с «плохим монахом».Они отметили, что поведение монаха дискредитирует буддизм, потому что монахам запрещено убивать людей и живых существ, а также избивать их и причинять им страдания.
Была на Фейсбуке и еще одна группа комментаторов, которые высказывали мысль о том, что уход человека в монашество – это еще не гарантия того, что он будет вести себя как подобает монаху. Многие семьи пытаются отправить в монахи тех, кто уже давно отбился от рук – в надежде, что монашеский тинган их исправит. Но даже в монашестве эти люди часто остаются злобными и грубыми, или продолжают употреблять алкоголь и наркотики.
Вот ссылка в Фейсбуке на это видео, где Ашин Со избивает подростка:
https://web.facebook.com/RakhineherosallULAAA/videos/1304759296334462/
Статья об этом в The Irrawaddy (на английском языке):
https://www.irrawaddy.com/news/family-boy-allegedly-beaten-monk-files-charges-police.html
Восьмиклассник по имени Вэй Пхйо Найн, живущий в поселке Мадая недалеко от Пьин У Лвина, 21 апреля пришел с другом в монастырь, собирать манго. Чтобы разнообразить процесс, ребята затеяли словесную пикировку, в ходе которой Вэй Пхйо Найн употребил выражение, созвучное старой бирманской поговорке о плохих людях, говорящих хорошие вещи: «Твои слова – как у ангела, только что вылезшего из собачьей пасти». Его друга эта фраза задела, и он пожаловался находившемуся неподалеку монаху по имени Ашин Со. В итоге тот позвал других монахов, и вместе они стали бить Вэй Пхйо Найна.
Этот эпизод был снят на видео, которое потом появилось на Фейсбуке. Видно, как Ашин Со призывает других монахов помочь ему избивать мальчика. Подошедший монах пытается ему помещать, но Ашин Со ударяет подростка по лицу, затем хватает его за волосы. «Это территория монастыря! – говорит Ашин Со перед тем, как ударить Вэй Пхйо Найна по голове и по спине. – Почему, почему ты приходишь сюда и такое говоришь?» Несмотря на то, что подросток извиняется, Ашин Со все равно бьет его несколько раз палкой. После этих разборок Вэй Пхйо Найн попал в больницу.
Полицейские власти Мадая сообщили, что отец мальчика уже обратился в полицию. Поскольку любые действия правоохранителей в отношении монаха должны быть согласованы с региональной структурой госкомитета Сангха Маха Найяка, полицейские направили письмо в министерство культуры и религиозных дел. Они также намерены посетить подростка в больнице и расспросить о происшедшем.
После просмотра видео пользователи Фейсбука потребовали от властей разобраться с «плохим монахом».Они отметили, что поведение монаха дискредитирует буддизм, потому что монахам запрещено убивать людей и живых существ, а также избивать их и причинять им страдания.
Была на Фейсбуке и еще одна группа комментаторов, которые высказывали мысль о том, что уход человека в монашество – это еще не гарантия того, что он будет вести себя как подобает монаху. Многие семьи пытаются отправить в монахи тех, кто уже давно отбился от рук – в надежде, что монашеский тинган их исправит. Но даже в монашестве эти люди часто остаются злобными и грубыми, или продолжают употреблять алкоголь и наркотики.
Вот ссылка в Фейсбуке на это видео, где Ашин Со избивает подростка:
https://web.facebook.com/RakhineherosallULAAA/videos/1304759296334462/
Статья об этом в The Irrawaddy (на английском языке):
https://www.irrawaddy.com/news/family-boy-allegedly-beaten-monk-files-charges-police.html
Facebook
Win Kyaw Oo
ရိုက္ႏွက္ခံရတဲ့ကေလးကိစၥကို ရဲတပ္ဖြဲ႕က အမႈဖြင့္စစ္ေဆး မတၱရာ၊ ဧျပီ ၂၆ "ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးက ကေလးတစ္ေယာက္ကို ဆံပင္ဆြဲ တုတ္နဲ႔ရိုက္ႏွက္၊ မ်က္ႏွာကို လက္နဲ႔ရိုက္ႏွက္ ေနတဲ့ဗီဒီယိုဖိုင္ " ၂ ခု...
19 апреля «социальный» министр Мьянмы Вин Мьят Эй, только что вернувшийся из Бангладеш, где он, в частности, посетил лагерь беженцев рохинджа, заявил на специально созванной конференции, что обладатели Национальных верификационных карт (NVC) будут иметь право беспрепятственно путешествовать по стране. Он также заявил, что NVC не закрывает путь к гражданству, и что многие из тех, кто сначала получил NVC, уже подали необходимые документы и в течение пятимесячного срока стали гражданами страны.
Мьянманские власти считают получение беженцами NVC обязательным условием их возвращения в страну. Эти карты не делают их гражданами, но дают им законное основание находиться в Мьянме. При этом, NVC получат не все желающие, а только те, кто сможет документально, или с помощью свидетельств и специально разработанных опросов доказать, что они до перехода в Бангладеш являлись постоянными жителями штата Ракхайн в Мьянме.
Заявление министра о грядущих путешествиях рохинджа по Мьянме немедленно вызвало большой скандал. Первыми возмутились представители крупнейшей оппозиционной силы – поддерживаемой военными Партии сплоченности и развития Союза (ПСРС). По мнению руководства этой партии, подобная ситуация будет просто опасна для Мьянмы - страна в итоге может превратиться в один большой штат Ракхайн. И хотя ракхайнские активисты традиционно завили о том, что «бирманская» ПСРС пиарится на «ракхайнских» проблемах исключительно для того, чтобы победить на следующих выборах в 2020 году, руководство партии еще раз подтвердило свою решимость не дать рохинджа с NVC свободно ездить по стране.
Интересно, что сами ракхайнские националисты как раз довольно уклончиво подошли к идее предоставить владельцам NVC свободу передвижения – потому что, по их мнению, в этом случае многие рохинджа вообще уедут из штата Ракхайн, а именно это, с их точки зрения, как раз является наилучшим для них вариантом. Зато многие другие политические и этнические организации Мьянмы предсказуемо выразили несогласие с подобными планами правительства.
25 апреля министр труда, иммиграции и народонаселения Тейн Све сообщил о том, что никакой свободы передвижения по стране для владельцев NVC не предусматривается – они имеют право свободного путешествия лишь внутри своего района проживания. Кроме того, министр специально уточнил, что обладание NVC не является гарантией получения гражданства Мьянмы – гражданство получат только те, кто имеет на это право согласно закону 1982 года и представит в пятимесячный срок после получения NVC все необходимые документы.
Это заявление еще больше запутало ситуацию – получается, что в правительстве правая рука не знает, что делает левая. Многие политические и этнические активисты к тому же решили, что правительство ведет с ними нечестную игру – вбрасывает провокационную инициативу, а потом отслеживает реакцию. То есть, по этой логике, если бы не волна негатива по всей стране – рохинджа с NVC действительно тихой сапой получили бы свободу передвижения. А подобные игры обычно доверия у оппозиционных политических сил к правительству не прибавляют.
27 апреля 30 политических партий (самой крупной из которых является ПСРС) направили президенту страны Вин Мьину открытое письмо с решительными возражениями против свободы передвижения по Мьянме для владельцев NVC и с встречными предложениями оппозиционных сил по этому вопросу. Свой ответ на него президент пока не дал.
http://www.mizzima.com/news-domestic/over-30-political-parties-send-open-letter-president-nvc-issue
Мьянманские власти считают получение беженцами NVC обязательным условием их возвращения в страну. Эти карты не делают их гражданами, но дают им законное основание находиться в Мьянме. При этом, NVC получат не все желающие, а только те, кто сможет документально, или с помощью свидетельств и специально разработанных опросов доказать, что они до перехода в Бангладеш являлись постоянными жителями штата Ракхайн в Мьянме.
Заявление министра о грядущих путешествиях рохинджа по Мьянме немедленно вызвало большой скандал. Первыми возмутились представители крупнейшей оппозиционной силы – поддерживаемой военными Партии сплоченности и развития Союза (ПСРС). По мнению руководства этой партии, подобная ситуация будет просто опасна для Мьянмы - страна в итоге может превратиться в один большой штат Ракхайн. И хотя ракхайнские активисты традиционно завили о том, что «бирманская» ПСРС пиарится на «ракхайнских» проблемах исключительно для того, чтобы победить на следующих выборах в 2020 году, руководство партии еще раз подтвердило свою решимость не дать рохинджа с NVC свободно ездить по стране.
Интересно, что сами ракхайнские националисты как раз довольно уклончиво подошли к идее предоставить владельцам NVC свободу передвижения – потому что, по их мнению, в этом случае многие рохинджа вообще уедут из штата Ракхайн, а именно это, с их точки зрения, как раз является наилучшим для них вариантом. Зато многие другие политические и этнические организации Мьянмы предсказуемо выразили несогласие с подобными планами правительства.
25 апреля министр труда, иммиграции и народонаселения Тейн Све сообщил о том, что никакой свободы передвижения по стране для владельцев NVC не предусматривается – они имеют право свободного путешествия лишь внутри своего района проживания. Кроме того, министр специально уточнил, что обладание NVC не является гарантией получения гражданства Мьянмы – гражданство получат только те, кто имеет на это право согласно закону 1982 года и представит в пятимесячный срок после получения NVC все необходимые документы.
Это заявление еще больше запутало ситуацию – получается, что в правительстве правая рука не знает, что делает левая. Многие политические и этнические активисты к тому же решили, что правительство ведет с ними нечестную игру – вбрасывает провокационную инициативу, а потом отслеживает реакцию. То есть, по этой логике, если бы не волна негатива по всей стране – рохинджа с NVC действительно тихой сапой получили бы свободу передвижения. А подобные игры обычно доверия у оппозиционных политических сил к правительству не прибавляют.
27 апреля 30 политических партий (самой крупной из которых является ПСРС) направили президенту страны Вин Мьину открытое письмо с решительными возражениями против свободы передвижения по Мьянме для владельцев NVC и с встречными предложениями оппозиционных сил по этому вопросу. Свой ответ на него президент пока не дал.
http://www.mizzima.com/news-domestic/over-30-political-parties-send-open-letter-president-nvc-issue
Mizzima
Over 30 political parties send open letter to President on NVC issue
Over 30 political parties led by Union Solidarity and Development Party (USDP) sent an open letter regarding the National Verification Certificate ...
Конференция прошла в Сочи. Министра Таун Туна сопровождал заместитель министра внутренних дел Мьянмы.
В своем выступлении министр Таун Тун заявил о том, что сегодня в мире действуют нетрадиционные угрозы безопасности, причем, к ним приплетаются факторы, которые их усложняют. Предметом для беспокойства являются «асимметричные войны» и особенно «транснациональный асимметричный терроризм», который использует новые технологии и тактику. Для стимулирования насилия и актов террора применяются фальшивые новости и «речи ненависти». Миграция людей и ситуация с беженцами также используются в качестве инструмента асимметричной войны. Следует избегать «навешивания ярлыков», «проклятий» и «упреков» по отношению к той или иной стране, потому что это ведет к росту негативного восприятия и усиливает различия. Нужно сосредоточиться на укреплении дружбы и доверия, чтобы решать все проблемы в диалоге.
В своем выступлении министр Таун Тун заявил о том, что сегодня в мире действуют нетрадиционные угрозы безопасности, причем, к ним приплетаются факторы, которые их усложняют. Предметом для беспокойства являются «асимметричные войны» и особенно «транснациональный асимметричный терроризм», который использует новые технологии и тактику. Для стимулирования насилия и актов террора применяются фальшивые новости и «речи ненависти». Миграция людей и ситуация с беженцами также используются в качестве инструмента асимметричной войны. Следует избегать «навешивания ярлыков», «проклятий» и «упреков» по отношению к той или иной стране, потому что это ведет к росту негативного восприятия и усиливает различия. Нужно сосредоточиться на укреплении дружбы и доверия, чтобы решать все проблемы в диалоге.
Интервью российского посла Н.А. Листопадова государственной The Global New Light of Myanmar: "‘The Rakhine situation is an internal affair of Myanmar. Russia does not involve itself in the internal affairs of other countries’: Russian Ambassador to Myanmar Dr. Nikolay Listopadov"
http://www.globalnewlightofmyanmar.com/rakhine-situation-internal-affair-myanmar-russia-not-involve-internal-affairs-countries-russian-ambassador-myanmar-dr-nikolay-listopado/
http://www.globalnewlightofmyanmar.com/rakhine-situation-internal-affair-myanmar-russia-not-involve-internal-affairs-countries-russian-ambassador-myanmar-dr-nikolay-listopado/
Global New Light Of Myanmar
‘The Rakhine situation is an internal affair of Myanmar. Russia does not involve itself in the internal affairs of other countries’:…
During the recent Thingyan Festival, the entire country celebrated the arrival of Myanmar New Year 1380. The Global New Light of Myanmar and Myanma Radio and Television interviewed Russian Ambassador to Myanmar Dr. Nikolay Listopadov for his New Year wishes…
Сегодня в Мьянме – День полнолуния Касон, один из самых почитаемых буддийских праздников в стране. В буддийском мире он больше известен как праздник Весак, но в Мьянме он имеет свои характерные особенности.
Касон – это второй месяц по мьянманскому лунному календарю и последний месяц жаркого сухого сезона. В это время жители Мьянмы живут ожиданием дождей, которые вот-вот должны принести западные циклоны. А пока дождей нет – мьянманцы поливают дерево баньян. Именно под таким деревом (известным в буддизме как Махабодхи) Будда достиг просветления. Почитание баньяна имеет и еще одну причину: как правило, эти деревья обладают очень широкой кроной, и в жаркую погоду в его тени может отдохнуть много людей. Постепенно поливка баньянового дерева приобрела в Мьянме характер торжественной массовой религиозной церемонии.
День полнолуния Касон символизирует также время рождения Будды, достижения им Просветления и перехода в париниббану. В этот день принято совершать благие дела, медитировать, слушать проповеди уважаемых монахов, а также украшать изображения Будды цветами и ставить перед ним благовония. В Мьянме это нерабочий день (хотя в этом году он и так нерабочий, потому что приходится на воскресенье), поэтому любой буддист имеет достаточно времени и возможностей для религиозных практик.
Касон – это второй месяц по мьянманскому лунному календарю и последний месяц жаркого сухого сезона. В это время жители Мьянмы живут ожиданием дождей, которые вот-вот должны принести западные циклоны. А пока дождей нет – мьянманцы поливают дерево баньян. Именно под таким деревом (известным в буддизме как Махабодхи) Будда достиг просветления. Почитание баньяна имеет и еще одну причину: как правило, эти деревья обладают очень широкой кроной, и в жаркую погоду в его тени может отдохнуть много людей. Постепенно поливка баньянового дерева приобрела в Мьянме характер торжественной массовой религиозной церемонии.
День полнолуния Касон символизирует также время рождения Будды, достижения им Просветления и перехода в париниббану. В этот день принято совершать благие дела, медитировать, слушать проповеди уважаемых монахов, а также украшать изображения Будды цветами и ставить перед ним благовония. В Мьянме это нерабочий день (хотя в этом году он и так нерабочий, потому что приходится на воскресенье), поэтому любой буддист имеет достаточно времени и возможностей для религиозных практик.
http://ru.euronews.com/2018/04/29/rohingya-un-inspection
Видеосюжет телеканала Euronews.
Видеосюжет телеканала Euronews.
euronews
Делегация ООН начала проверку положения мусульман-рохинджа
После сообщений о продолжении этнических чисток правозащитники с мандатом Совбеза ООН доехали до лагерей беженцев и планируют посетить Мьянму. С начала силовой операции бирманских военных из штата Ракхайн бежали более 600 тысяч мусульман.
Японская пивоваренная корпорация Kirin Holdings увеличивает свое присутствие в Мьянме. Она намерена дополнительно инвестировать несколько миллиардов иен (то есть, несколько десятков миллионов долларов США) в расширение своего завода в Янгоне. Японцы стали владельцами контрольного пакета этого завода в 2015 году за 560 миллионов долларов.
Предприятие Myanmar Brewery является ведущим производителем пива в стране. Ему принадлежит торговая марка Myanmar Beer. Kirin уже установил новое оборудование на заводе, и в этом месяце запустит производственную линию для выпуска нового вида пива в жестяных банках. После расширения производства годовая производительность предприятия увеличится на 60% - до 350 000 килолитров, по сравнению с 220 000 килолитрами в 2015 году. В результате завод выйдет на один уровень с такими предприятиями корпорации, как пивоваренный завод Kirin's Yokohama.
Кирин также планирует модернизировать завод в Мандалае - старейшую пивоварню в Мьянме. Японская компания в конце 2017 года создала совместное предприятие с ее владельцем - Myanmar Economic Holdings.
В предыдущие десятилетия рост на рынке пива в Мьянме был медленным из-за религиозных запретов на алкоголь и десятилетий военного правления, во время которого возможность для иностранного инвестирования была ограничена. Но в последнее время рынок ежегодно растет более чем на 10%. К 2021 году уровень потребления пива в Мьянме достигнет 900 000 килолитров в год – эта цифра на 80% больше, чем показатель 2016 года.
Сегодня Kirin контролирует более 80% этого рынка. После новых инвестиций объемы реализации корпорацией пива в Мьянме будут составлять около 10% от общего объема ее продаж за рубежом, а Мьянма станет страной, где будут находиться крупнейшие мощности Kirin в странах Юго-Восточной Азии.
https://asia.nikkei.com/Business/Companies/Kirin-to-brew-60-more-beer-in-thirsty-Myanmar
Предприятие Myanmar Brewery является ведущим производителем пива в стране. Ему принадлежит торговая марка Myanmar Beer. Kirin уже установил новое оборудование на заводе, и в этом месяце запустит производственную линию для выпуска нового вида пива в жестяных банках. После расширения производства годовая производительность предприятия увеличится на 60% - до 350 000 килолитров, по сравнению с 220 000 килолитрами в 2015 году. В результате завод выйдет на один уровень с такими предприятиями корпорации, как пивоваренный завод Kirin's Yokohama.
Кирин также планирует модернизировать завод в Мандалае - старейшую пивоварню в Мьянме. Японская компания в конце 2017 года создала совместное предприятие с ее владельцем - Myanmar Economic Holdings.
В предыдущие десятилетия рост на рынке пива в Мьянме был медленным из-за религиозных запретов на алкоголь и десятилетий военного правления, во время которого возможность для иностранного инвестирования была ограничена. Но в последнее время рынок ежегодно растет более чем на 10%. К 2021 году уровень потребления пива в Мьянме достигнет 900 000 килолитров в год – эта цифра на 80% больше, чем показатель 2016 года.
Сегодня Kirin контролирует более 80% этого рынка. После новых инвестиций объемы реализации корпорацией пива в Мьянме будут составлять около 10% от общего объема ее продаж за рубежом, а Мьянма станет страной, где будут находиться крупнейшие мощности Kirin в странах Юго-Восточной Азии.
https://asia.nikkei.com/Business/Companies/Kirin-to-brew-60-more-beer-in-thirsty-Myanmar
Nikkei Asian Review
Kirin to brew 60% more beer in thirsty Myanmar
Japanese brewer seeks to defend its biggest bet in Southeast Asia
Мьянма имеет долгую историю производства одежды. Первые текстильные фабрики были построены еще при британцах в период между 1824 и 1948 годами. За последние годы швейная промышленность Мьянмы переживает период стремительного роста. Количество швейных и текстильных фабрик увеличилось со 130 в начале века до почти 400. На них сегодня трудится 350 тыс человек.
Самый быстрорастущий экспортный рынок одежды, произведенной в Мьянме, - это Европейский Союз. В 2015 году ЕС импортировал из этой страны продукцию швейной промышленности на сумму 423 млн евро – это на 80 процентов больше, чем годом ранее.
Несмотря на быстрый экономический рост, Мьянма все еще остается одной из беднейших стран Азии. По данным ООН, в 2014 году 26% жителей страны находились за чертой бедности. Растущая и ориентированная на экспорт текстильная промышленность может способствовать решению этой проблемы. Но она же может и усугубить ситуацию, если на предприятиях отрасли будут массово нарушаться права работников, отсутствовать охрана труда, а также наноситься вред окружающей среде.
Низкая заработная плата является одной из ключевых проблем. Минимальная оплата труда составляет всего 3600 кьят (2,48 евро) в день. Обязательным условием на швейных производствах обычно является шестидневная рабочая неделя. На фабриках часто эксплуатируется детский труд. При этом, по достижении работницей 35-летнего возраста возникает большая вероятность, что она будет уволена. Только 21 процент опрошенных работниц прошли подготовку по проблемам охраны труда и безопасности на рабочем месте, и лишь 31 процент – противопожарный инструктаж.
В статье отмечается, что ведущие мировые бренды прилагают определенные усилия для улучшения ситуации в этой сфере. Кроме того, с мая в Мьянме будет повышен размер минимальной оплаты труда.
https://fashionunited.in/news/business/will-myanmar-become-the-new-bangladesh/2018042517455
Самый быстрорастущий экспортный рынок одежды, произведенной в Мьянме, - это Европейский Союз. В 2015 году ЕС импортировал из этой страны продукцию швейной промышленности на сумму 423 млн евро – это на 80 процентов больше, чем годом ранее.
Несмотря на быстрый экономический рост, Мьянма все еще остается одной из беднейших стран Азии. По данным ООН, в 2014 году 26% жителей страны находились за чертой бедности. Растущая и ориентированная на экспорт текстильная промышленность может способствовать решению этой проблемы. Но она же может и усугубить ситуацию, если на предприятиях отрасли будут массово нарушаться права работников, отсутствовать охрана труда, а также наноситься вред окружающей среде.
Низкая заработная плата является одной из ключевых проблем. Минимальная оплата труда составляет всего 3600 кьят (2,48 евро) в день. Обязательным условием на швейных производствах обычно является шестидневная рабочая неделя. На фабриках часто эксплуатируется детский труд. При этом, по достижении работницей 35-летнего возраста возникает большая вероятность, что она будет уволена. Только 21 процент опрошенных работниц прошли подготовку по проблемам охраны труда и безопасности на рабочем месте, и лишь 31 процент – противопожарный инструктаж.
В статье отмечается, что ведущие мировые бренды прилагают определенные усилия для улучшения ситуации в этой сфере. Кроме того, с мая в Мьянме будет повышен размер минимальной оплаты труда.
https://fashionunited.in/news/business/will-myanmar-become-the-new-bangladesh/2018042517455
fashionunited.in
Will Myanmar become the new Bangladesh?
Tuesday marked five years since thousands of workers were killed by the collapse of the Rana Plaza textile factory in Bangladesh. Due to the extremely low wages and tax advantages Bangladesh is the center for fast and cheap production of fast fa
Публикация про живущую в Янгоне художницу, которую зовут Нге Нге. С помощью акриловых красок для ткани она расписывает популярную сегодня у молодежи крупных городов Мьянмы матерчатую обувь. Художница рисует изображения людей и животных, узоры, логотипы. Клиенты могут заказать точную картину, или определить основную тему. У них также есть выбор - принести свою обувь, или просто сообщить размер и модель - в этом случае девушка купит нужную обувь сама. Помимо обуви Нге Нге расписывает футболки и сумки.
Работа Нге Нге обычно стоит 15-30 тыс кьят (т.е. 11,5 - 23 доллара). К статье прилагаются фотографии образцов "обувного" творчества художницы. В конце текста есть ссылка на ее профайл в Фейсбуке.
https://www.mmtimes.com/news/these-shoes-are-meant-painting.html
Работа Нге Нге обычно стоит 15-30 тыс кьят (т.е. 11,5 - 23 доллара). К статье прилагаются фотографии образцов "обувного" творчества художницы. В конце текста есть ссылка на ее профайл в Фейсбуке.
https://www.mmtimes.com/news/these-shoes-are-meant-painting.html
The Myanmar Times
These shoes are meant for painting
And that’s just what Nge Nge does.
https://ntdtv.ru/69624-bezhentsy-rohindzha-prosyatsya-v-myanmu-opasayas-sezona-dozhdej
Видеосюжет телеканала NTD.
Видеосюжет телеканала NTD.
телеканал NTD
Беженцы-рохинджа просятся в Мьянму, опасаясь сезона дождей — телеканал NTD
Сотрудники Совета Безопасности ООН в воскресенье посетили лагерь беженцев-рохинджа в Бангладеш. Беженцы со слезами просили помочь им вернуться в Мьянму. Наступает сезон дождей, и ненадёжные жилища беженцев может смыть водой и оползнями.
Дикий случай произошел на посту пограничной полиции в северной части штата Ракхайн.
Полицейский офицер Чжо Пхйо Ту вступил в конфликт со своим сослуживцем, Пьи Пхйо Мином. Сообщается, что причиной ссоры стало ограниченное количество питьевой воды, имевшейся на посту. Исчерпав все аргументы, Чжо Пхйо Ту запустил в сослуживца гранатой MG-1. Граната взорвалась между Пьи Пхйо Мином и младшим капралом Мин Мин Зо. Оба военнослужащих получили ранения и были доставлены в больницу в Маундо, где Пьи Пхйо Мин умер. Чжо Пхйо Ту задержан. Ведется следствие.
Сообщается также, что в минувшее воскресенье младший капрал полиции был смертельно ранен лейтенантом во время патрулирования – двое военнослужащих поссорились и начали выяснять отношения. Это событие также произошло в штате Ракхайн.
https://www.irrawaddy.com/news/burma/rakhine-border-guard-officer-kills-colleague-spat-water.html
Полицейский офицер Чжо Пхйо Ту вступил в конфликт со своим сослуживцем, Пьи Пхйо Мином. Сообщается, что причиной ссоры стало ограниченное количество питьевой воды, имевшейся на посту. Исчерпав все аргументы, Чжо Пхйо Ту запустил в сослуживца гранатой MG-1. Граната взорвалась между Пьи Пхйо Мином и младшим капралом Мин Мин Зо. Оба военнослужащих получили ранения и были доставлены в больницу в Маундо, где Пьи Пхйо Мин умер. Чжо Пхйо Ту задержан. Ведется следствие.
Сообщается также, что в минувшее воскресенье младший капрал полиции был смертельно ранен лейтенантом во время патрулирования – двое военнослужащих поссорились и начали выяснять отношения. Это событие также произошло в штате Ракхайн.
https://www.irrawaddy.com/news/burma/rakhine-border-guard-officer-kills-colleague-spat-water.html
The Irrawaddy
Rakhine Border Guard Officer Kills Colleague in Spat over Water
Second officer wounded as policeman lobs grenade; perpetrator in custody.