Бывший военный диктатор Мьянмы госпитализирован из-за COVID-19. Болезнь Тан Шве протекает параллельно с крахом системы полудемократии, которую он искусно спроектировал. Текст The Diplomat.

Бывший военный диктатор Мьянмы Тан Шве был госпитализирован из-за COVID-19 и, как ожидается, останется в госпитале в течение двух недель. Неясно, действительно ли 88-летний генерал в отставке, который правил Мьянмой с 1992 по 2011 год и руководил ее переходом к жестко ограниченной форме демократического правления, заразился вирусом.

AP, сообщает, что Тан Шве был госпитализирован вместе со своей женой в военный госпиталь Тайчаун в столице Нейпьидо три или четыре дня назад, после того, как у них обоих оказался положительный результат теста на ковид. Сотрудник, который, что неудивительно, говорил на условиях анонимности, сообщил, что эти двое проходят лечение в VIP-секции больницы под строгой охраной.

Однако вчера в The Irrawaddy было опубликовано сообщение о том, что пару было решено поместить в госпиталь в качестве меры предосторожности, учитывая неконтролируемую вспышку COVID-19 в стране. По словам высокопоставленного военного чиновника, которого цитирует издание, их вакцинировали от коронавируса и поместили под наблюдение врачей, «чтобы оказать медицинскую помощь на случай, если они заразятся COVID-19». «Старик все еще жив и здоров, - добавил источник, - если не считать боли в колене».

Как бы то ни было, это свидетельствует о серьезности вспышки COVID-19, которая в настоящее время опустошает Мьянму, находящуюся в состоянии беспорядка с февраля, когда преемник Тан Шве на посту главкома старший генерал Мин Аун Хлайн совершил переворот. Военную администрацию, которая теперь называет себя «правительством переходного периода», обвиняют в том, что она усугубляет ситуацию, перенаправляя важнейшие медицинские товары своим сторонникам и, по сути, рассматривая столь необходимые кислородные баллоны как контрабанду.

Если не считать COVID-19, все выглядит довольно похоже на два десятилетия правления Тан Шве, когда он возглавил опасную хунту, жестоко расправлявшуюся с инакомыслием, массово заключавшую в тюрьмы политических оппонентов и безжалостно подавившую восстание, начатое студентами университетов и буддийскими монахами в 2007 году.

Тан Шве также инициировал роспуск своего военного правительства и замену его новой и более гибкой конституционной структурой, которую историк и писатель Тан Мьин У назвал «планом отхода». Он вывел Мьянму из режима прямой военной диктатуры, приняв конституцию, разрешающую многопартийные выборы, и освободил Аун Сан Су Чжи из-под домашнего ареста.

Цель состояла в том, чтобы рационализировать экономику, вновь открыть Мьянму для иностранной помощи и инвестиций и расширить мост на Запад в качестве противовеса опасной близости Китая. Но конституция 2008 года была разработана, чтобы сохранить центральную и независимую роль военных в политической системе Мьянмы, а также их контроль над командными высотами в экономике.

В своей книге 2019 года «Скрытая история Бирмы» Тан Мьин У описывает этот план как систему, в которой «в обозримом будущем, пока [Тан Шве] не будет в загробной жизни, ответственными за насилие со стороны государства будут люди, которые были безоговорочно лояльными, ставленниками, которых он сам поднял по служебной лестнице. Это будет стальной каркас. Им сказали, что они "хранители" новой конституции».

В конце концов, именно во имя этой конституции Мин Аун Хлайн совершил свой переворот, заявив, что захват власти был направлен не на отмену, а на защиту основного закона. Однако всеобщий гнев, вспыхнувший вслед за переворот и продолжающий будоражить страну, безвозвратно разрушил хрупкий политический пакт, который поддерживал десятилетие ограниченного плюрализма Мьянмы. Сегодня возврат к нему уже невозможен.

Символично, что здоровье Тан Шве ухудшается в тот момент, когда созданная им система, кульминационное достижение двух десятилетий его пребывания у власти, также приходит в окончательный упадок.
https://thediplomat.com/2021/08/myanmars-former-military-dictator-hospitalized-due-to-covid-19/

Рохинджа, не имеющие идентификационных карточек граждан Мьянмы, не получат вакцину от COVID-19. Текст The Irrawaddy.

«Их пока нет в списке вакцинации. В соответствии с государственной политикой приоритет отдается гражданам. Мы будем вакцинировать всех граждан независимо от их религии и национальности. Поскольку вакцины закупаются на государственные средства, следует уделять приоритетное внимание гражданам», - сказал Хла Тейн, пресс-секретарь руководящего органа штата, назначенного военными.

Неграждане не включены в список, потому что люди регистрируются для вакцинации на основании их идентификационных карточек, а политика режима заключается в том, чтобы отдавать предпочтение гражданам, сказал Хла Тейн, который также является главным юридическим советником штата.

Однако, нынешний режим предоставляет лечение всем пациентам с COVID-19, добавил он.

По словам лидеров сообщества, случаи COVID-19 были зарегистрированы в нескольких лагерях для перемещенных лиц в столице штата Ситве.

Сотни тысяч рохинджа поселены в лагерях на побережье в Ситве с тех пор, как в 2012 году произошел межрелигиозный конфликт. Некоторые зарабатывают себе на жизнь рыбной ловлей, сельским хозяйством и подрабатывают, в то время как большинство полагается на международную помощь.

«Мы еще не получали вакцины от COVID-19. Мы их ждем. Районный отдел общего административного департамента попросил нас зарегистрировать лиц старше 65 лет, и мы предоставили им список. Но мы ничего не слышали о том, когда сможем вакцинироваться», - сказал один из лидеров мусульман.

Председатель женской сети штата Ракхайн Ньо Эй считает, что доступ к вакцине против COVID-19 по гуманитарным соображениям должен иметь каждый. «COVID-19 - это пандемия, и все должны быть вакцинированы, независимо от цвета кожи, национальности и вероисповедания. Это заболевание очень заразно. Они [рохинджа] также должны быть вакцинированы», - заявила она.

К настоящему времени Мьянма получила 4,5 миллиона доз вакцин против COVID-19 из Китая, и режим по всей стране вакцинирует людей старше 65 лет.

«Штат Ракхайн на данный момент получил 90 тысяч доз, и запасы для Маундо распределяются между обеими общинами», - сказала главный врач из района Маундо доктор Ну Кэти Сан.

«В Маундо мы вакцинируем приоритетные группы населения, включая мусульман в возрасте старше 65 лет. Мы вакцинируем всех, кто старше 65 лет. У некоторых мусульман есть идентификационные карточки гражданина, а у других - национальные верификационные карты. Мы регистрируем их на основании их удостоверений личности», - сказала она.

По данным военных властей штата, с конца мая, когда началась нынешняя вспышка, в Ракхайне было зарегистрировано более 3400 случаев COVID-19 и 290 смертей.
https://www.irrawaddy.com/news/burma/rohingya-without-myanmar-id-not-being-given-covid-19-jab-junta.html

"В такой ситуации, считает Чжо Мо Тун, Мьянма продолжает движение к полномасштабному конфликту.

"Ситуация очень плохая, она выходит из-под контроля. Но я бы говорил не о гражданской войне, а о восстании. Весь народ Мьянмы хочет конца военного правления, потому что военные совершали бесчеловечные действия против своего же народа."
https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/12125449

Католическая монахиня, которая вставала на колени перед строем полицейских во время протестов, сейчас помогает больным коронавирусной инфекцией. Видео и текст Radio Free Asia, финансируемого правительством США.

Фотографии сестры Энн Роуз Ну Тонг, стоящей на коленях перед строем полицейских в Мьичине, столице штата Качин, в марте распространялись многими мировыми агентствами. В видео, которое быстро стало вирусным в социальных сетях, 40-летняя монахиня-качинка махала руками и плакала, а затем встала на колени перед полицейскими, умоляя их застрелить ее вместо протестующих.

«Я побежала туда, где были солдаты, как сумасшедшая, как наседка, защищающая своих птенцов. Я даже не осознавала, что сама могу оказаться в опасности. Я просто не хотела, чтобы людей убивали», -позже рассказала сестра Энн Ну Тонг.

Она родилась в Намкхаме в штате Шан в семье, которая была перемещена в результате вооруженного конфликта и терроризировалась солдатами Мьянмы, служившими военному режиму, который управлял страной, некогда известной как Бирма, с 1962 по 2011 год.

«В нашей деревне нам всегда приходилось спасаться бегством, когда мы видели приближающихся солдат, - сказала она. - Нам приходилось прятаться, или бежать из деревни, или скрываться в бомбоубежищах».

Протесты против хунты в Мьичине прекратились из-за пандемии вируса COVID-19, жестокого подавления и массовых арестов демонстрантов.

С тех пор сестра Энн Ну Тонг переключила свое внимание с помощи перемещенным лицам в Мьичине на лечение больных коронавирусом в городской католической миссионерской клинике и в отдаленных деревнях штата Качин, куда медицинские работники не могут добраться.

Католики составляют около 1,4 процента, или около 750 тысяч человек, от 54-миллионного населения Мьянмы.

Сестра Энн Ну Тонг сказала, что у нее возникла мотивация действовать, когда она увидела страдания семей и множество смертей.

«Я не могу жить с этим, поэтому я подумала, что должна что-то делать, несмотря ни на что», - сказала она. «Даже если бы я умерла, оказывая помощь, я бы все равно это делала. Иначе будет потеряно еще много жизней».

Сестра Энн Ну Тонг говорит, что ее популярность как общественной активистки, усиленная вирусным видео и вниманием СМИ, привлекла к ней пристальное внимание властей Мьянмы.

«Я знаю, что ненавидят людей, отстаивающих правду и делающих добро, - сказала монахиня. - Если вы все время боитесь, если вы не осмеливаетесь делать что-то, опасаясь критики, вы ничего не сможете добиться».
https://www.youtube.com/watch?v=Dwjdt3UXg4I&t=141s

На бирманоязычном портале Би Би Си появилась объемная статья, в которой делается попытка предсказать, чей представитель через несколько месяцев займет место посла Мьянмы в ООН – нынешних властей, или подпольного правительства.

https://www.bbc.com/burmese/burma-58182328

Представитель страны при ООН утверждается генассамблеей по рекомендации Credentials Committee (Комитета по проверке полномочий). В этот комитет, состоящий из представителей девяти стран, традиционно входят Россия, КНР и США. Остальные представители назначаются в комитет по предложению председателя генассамблеи, и один из главных критериев при их отборе – эти страны должны отличаться миролюбием. В последние годы, например, в этот комитет входит Уругвай.

Заявку с кандидатурой своего представителя на следующий год на имя генсека ООН подает глава государства, правительства или МИДа соответствующей страны. Заявки от других организаций и структур отклоняются. В Комитете по проверке полномочий ни у кого нет права вето, но входящие в него страны стараются решать вопросы методом консенсуса. Далее вопрос о представительстве выносится на заседание генассамблеи, которая начнет работу в сентябре. Поскольку комитет начинает работу после созыва генассамблеи и принимает решения по всем странам, то вопрос, как правило, выносится на утверждение к декабрю.

Далее в тексте Би Би Си делаются попытки предсказать, как вопрос о представительстве Мьянмы будет в итоге решен. За основу взяты оценки группы SAC-M, в которую входят довольно известные люди, такие как бывший спецдокладчик ООН кореянка Янгхи Ли и бывший глава миссии ООН по установлению фактов в Мьянме индонезиец Марзуки Дарусман. Они влиятельные люди в ООН, к которым принято прислушиваться, при этом всех их объединяет крайне негативное отношение к нынешним властям Мьянмы.

Первый сценарий – выбор в пользу подпольного «правительства национального единства» (NUG). Для ООН такая практика не будет новой, поскольку эта организация несколько раз подтверждала полномочия правительств, свергнутых в результате переворотов (1990 год – Гаити, 1997 год – Сьерра-Леоне, 2009 год – Гондурас). SAC-M считает, что выбор в пользу NUG – наиболее вероятный вариант, учитывая, что ООН уже приняла резолюцию с осуждением свержения демократически избранного правительства в Мьянме.

Второй сценарий – выбор в пользу нынешних властей Мьянмы. Одним из критериев такого выбора может стать «эффективный контроль» над страной, но, согласно международному праву, осуществление власти в стране должно быть основано на мирных средствах, а в упомянутой резолюции ООН осуждается насилие в Мьянме. SAC-M считает, что такой сценарий «маловероятен».

Третий сценарий – отложить решение вопроса, например, чтобы дождаться «прояснения ситуации». Такое решение было принято в 1997 году в отношении Афганистана. Этот сценарий выгоден NUG, поскольку он означает, что представителем Мьянмы при ООН останется нынешний посол Чжо Мо Тун, объявивший себя сторонником свергнутого правительства и отказавшийся подчиняться новым властям в Мьянме. Это, по мнению SAC-M, тоже вполне вероятный сценарий.

Четвертый сценарий – у Мьянмы будет в ООН «пустое кресло». В 1997 году, когда в Камбодже был политический кризис, было решено, что эту страну в ООН не будет представлять никто (через год кризис разрешился формированием коалиционного правительства). Кроме того, в 1970 году было решено не утверждать представителя режима апартеида в ЮАР – и место этой страны в ОНН долго пустовало. По мнению SAC-M, это маловероятный сценарий.

✅ Еще раз повторю – публикация Би Би Си предназначена прежде всего для бирманоязычных читателей, и скорее всего именно поэтому там цитируется исключительно мнение членов SAC-M, которое нельзя назвать непредвзятым. С помощью такого нехитрого способа мьянманцам сообщают, что у действующих властей нет почти никаких шансов сохранить представительство в ООН.

Хотелось бы узнать у людей, знакомых с ситуацией, насколько этим оценкам SAC-M можно доверять, и каков будет реальный расклад при принятии решения о том, кто будет представителем Мьянмы в ООН.

✅ Очередной выпуск информационного бюллетеня правительства переходного периода Мьянмы на русском языке.

Из статьи «Правительство переходного периода мьянманской хунты на пути к провалу» одного из старейших исследователей Мьянмы Дэвида Штейнберга, заслуженного профессора Джорджтаунского университета (США).

Автор статьи сравнивает похожее по своему статусу правительство, сформированное генералом Не Вином в 1958 году и делает вывод, что можно найти больше различий, чем сходства.

"Нынешние условия сильно отличаются от тех, что были в 1958 году. Безоговорочная победа НЛД на выборах в ноябре 2020 года, возможно, не была одобрением довольно неэффективного правительства Аун Сан Су Чжи, хотя, вероятно, это была поддержка ее лично. Но очевидно, что она отразила широко распространенное недоверие к другому возможному типу управления – под влиянием или под контролем военных. Масштабное общенациональное насилие против последовавшего за этим переворота, противники которого охватывают все слои общества и регионы, является показателем того, что довольно обширные свободы, полученные после реформ за предыдущее десятилетие, стали прививкой против репрессий. Военные ответили смертью более 900 мирных жителей и более 5000 арестов, но люди до сих пор так же решительно отвергают переворот. Смерти, насилие и беспорядки, возникшие из-за нынешней ситуации в Мьянме, еще скажутся в будущем.

В 1958 году военные были некоррумпированы, энергичны и руководствовались чувством патриотизма в спасении государства от беспринципных гражданских политиков, которые, по их мнению, были склонны к самовозвеличиванию, или, в случае премьер-министра У Ну, придерживались нереалистичных и основанных на буддизме принципов управления. Этого нельзя сказать о сегодняшнем дне, когда генералы контролируют большую часть экономики, а военнослужащие в отставке и их соратники занимают выгодные экономические позиции. Тогда общенациональной характерной чертой была всеобщая бедность. Сейчас - нет.

Сегодняшнее сопротивление вооруженным силам беспрецедентно в современной бирманской истории, оно превосходит неудавшуюся народную революцию 1988 года. Тогда резня со стороны военных была намного сильнее, но сопротивление не было основано на насилии. Сегодня среди оппозиции широко отвергаются прежние наставления Аун Сан Су Чжи по поводу отказа от насилия. Число погибших со всех сторон продолжает расти. По мере продолжения боевых действий с обеих сторон пуристическая моральная позиция оппозиционных сил, вероятно, потерпит крах.

Некоторые говорят о начале гражданской войны или фиаско в сирийском стиле. Эти взгляды кажутся крайними, но даже если военные смогут удерживать ситуацию до своего предполагаемого ухода из власти в 2023 году, добиться публичного молчаливого согласия будет гораздо труднее. Широкий спектр свобод, созданных за предыдущее десятилетие, стал прививкой против легкого подчинения любому новому правительству, которое военные хотели бы навязать. Их цель, очевидно, состоит в том, чтобы уничтожить НЛД и политически уничтожить Аун Сан Су Чжи на оставшиеся ей годы полноценной жизни, отправив ее либо в тюрьму, либо под домашним арестом, либо поставив в рамки юридических и политических ограничений, которые введут военные.

Следующие два года, независимо от результата, будут трудными и разрушительными. Увы, но методы правительства переходного периода больше похожи на деятельность надзирателя, наблюдающего за поведением заключенных в тюрьме, чем на заботу о нуждающихся".
https://www.irrawaddy.com/opinion/guest-column/myanmar-juntas-caretaker-government-on-course-to-fail.html

По ссылке – текст Би Би Си «Мьянма: женщина, которая разбилась насмерть, спасаясь от полиции». В нем рассказано об одной из жертв недавнего происшествия, когда молодые люди, спасаясь от полицейского рейда, прыгнули с высоты, и двое из них погибли.

https://www.bbc.com/news/world-asia-58196465

В статье трогательно рассказывается о том, каким хорошим человеком была Вэй Вэй Мьин, какой она была «сострадательной женой и матерью, чувствующей, что она действует, чтобы облегчить страдания людей».

Автор, правда, вскользь упоминает о том, что через несколько недель после переворота ненасильственное протестное движение «превратилось в подпольное сопротивление, которое сегодня использует самодельное оружие и бомбы и, как полагают, стоит за убийствами чиновников, которые сотрудничают с военными». Но этот абзац в тексте выглядит как явно лишний, не имеющий никакого отношения к погибшей.

Автор рассказывает лишь о том, что все друзья Вэй Вэй Мьин, находившиеся с ней в тот день на квартире, куда пришла полиция, «были членами Молодежного комитета противодействия района Пазундаун-Ботатхаун - одной из многих групп, сформированных в Янгоне в первые дни после переворота для сопротивления». По словам автора, она «обычно тусовалась с ними, а иногда приводила их в свой дом, чтобы поесть и дать воспользоваться интернетом».

«Неясно, какова была роль Вэй Вэй Мьин в группе, и была ли она вообще участницей, - пишет автор. - Возможно, она лишь платила за квартиру и предлагала другие виды материальной поддержки». По мнению ее мужа, «именно то, что она чувствовала по поводу страданий людей, и ее решимость не соглашаться с военной хунтой, в конечном итоге привели ее к своей судьбе».

✅ Теперь – о том, что не написано в трогательной статье Би Би Си.

Если кому интересно – чуть выше ⬆️ на канале выложен информационный бюллетень нынешних властей Мьянмы – там на странице 12 приведено официальное сообщение о том, что было обнаружено на квартире, где находились восемь молодых людей. К тексту приложены фотографии.

По сути, это была некая смесь склада бомбистов с наркопритоном – милые мальчики перед походом на боевое задание (кидать бомбы туда, где находятся «чиновники, которые сотрудничают с военными», а заодно и обычные мирные жители, кто пришел в их офисы по неотложным делам), имели привычку принять таблетку для храбрости.

На их совести – семь взрывов в Янгоне, в том числе – у здания таможенного департамента, на автостоянке у гипермаркета «Макро» и около средней школы в районе Ботатхаун. В тексте также сказано, что «Вэй Вэй Мьин обеспечивала для них необходимые условия, такие как аренда дома, расходы на проживание и покупку материалов для изготовления взрывных устройств».

Кстати, в официальном сообщении отрицается, что молодые люди спрыгнули с крыши пятиэтажного дома – спасаясь от стучащей в двери полиции, они выскочили из заднего (кухонного) окна третьего этажа, что больше похоже на правду. После этого ничего не стоят приведенные в оппозиционных СМИ душещипательные рассказы разного рода «свидетелей», с придыханием повествующих о том, как своими глазами видели солдат, стреляющих по стоящим на краю крыши молодым людям, и как эти молодые люди, взявшись за руки, прыгнули вниз.

Именно поэтому история погибшей молодой женщины на самом деле выглядит совсем не так, как это описано в трогательной сказке Би Би Си.

Погибшую девушку очень жалко – как жалко всех погибших в Мьянме за последние полгода. Тем более жалко, что она в данном случае явно стала обычным «пушечным мясом» для организаторов протеста, а ее гибель – очередным информационным поводом для мобилизации угасающего протеста, который сейчас довольно цинично разгоняется в соцсетях, и в раскрутке которого принимают активное участие поддерживавшие оппозицию СМИ.

Но с другой стороны, никто ее ни с какой с крыши не толкал, и она прекрасно осознавала, для кого она снимала квартиру. И нужно понимать, что если бы на эту квартиру не пришла полиция, милые молодые участники протестов продолжали бы устраивать взрывы, от которых пострадало бы множество ни в чем не повинных людей.

✅ Очередной выпуск информационного бюллетеня правительства переходного периода Мьянмы на русском языке.

Разница в трактовке ситуации в Мьянме между китайскими государственными СМИ, выходящими на английском и на китайском языках, отражает двойную политическую парадигму китайского правительства. Публикация The Diplomat.

2 февраля, на следующий день после того, как военные распустили правительство Национальной лиги за демократию (НЛД), Синьхуа опубликовало статью под названием «В Мьянме объявлены серьезные перестановки в кабинете министров». Та же статья была опубликована на китайском языке с прямым переводом о «перестановках в кабинете» (政治 改组). Официальный сайт People’s Daily (Жэньминь Жибао) опубликовал аналогичное сообщение, избегая китайского слова «переворот» (政变). Содержание и стиль в тот момент были одинаковы как на английском, так и на китайском языках. По мере того, как в Мьянме начали шириться протесты, государственные СМИ на китайском языке продолжали в своих репортажах избегать термина «государственный переворот». В одном из последних по времени сообщений о политической ситуации в Мьянме, опубликованном 1 августа, Синьхуа в очередной раз отказалось от термина «переворот» и просто упомянуло об «объявленном чрезвычайном положении».

Нежелание официальных государственных СМИ осудить переворот отражает политическую дилемму, с которой столкнулось китайское правительство. Дружественные отношения со свергнутым правительством Аун Сан Су Чжи несколько затруднили немедленную поддержку военной хунты. В условиях неопределенности политического климата после переворота и неожиданно сильного движения против хунты, для Пекина было бы рискованно проявлять чрезмерное дружелюбие по отношению к военным. Однако, с течением времени в Китае все больше осознавали, что шансы правительства НЛД вернуться к власти уменьшаются. Следовательно, Китаю стало более выгодно с геополитической точки зрения поддерживать дружеские отношения с недавно созданным военным режимом, который теперь называет себя временным правительством.

Однако китайские СМИ, выходящие внутри страны, похоже, меньше озабочены поиском политически корректных терминов для событий 1 февраля. Хотя официальные государственные СМИ не называют это переворотом в своих сообщениях на китайском языке, многочисленные новостные агентства и медиа-платформы, нацеленные на китайскую аудиторию, менее колеблются в использовании этого термина.

Крупные газеты, не принадлежащие непосредственно КПК, такие как Наньфан Чжоумо и Beijing News, прямо написали о государственном перевороте. Cпециализированная платформа Tencent для СМИ в WeChat, китайском мобильном приложении с более чем 1 миллиардом пользователей, неоднократно позволяла официальным аккаунтам публиковать статьи о политической ситуации в Мьянме, активно используя термин 政变, или «государственный переворот». Уже на следующий день после 1 февраля в Tencent была опубликована статья под названием «Почему военные Мьянмы инициировали переворот?» А страница на Baidu Baike, китайском аналоге Википедии, с самого начала была озаглавлена «Мьянманский путч 2.1». Даже в официальном аккаунте Жэньминь Жибао на Baidu, крупнейшей поисковой системе в Китае, были опубликованы статьи, содержащие фразу «военный переворот», хотя она никогда не появлялась в самой газете.

✅ Полный текст публикации:
https://thediplomat.com/2021/08/chinese-medias-conflicting-narratives-on-the-myanmar-coup/

Авторы считают, что относительная свобода СМИ и новостных платформ, не принадлежащих непосредственно КПК, во многом вызвана сочувственным отношением к этническим китайцам в Мьянме, погибшим на стороне протестующих. Эта относительная свобода формулировок, однако, нивелируется тем, что события в Мьянме все чаще связываются с китайско-американским глобальным противостоянием – а оно, в свою очередь, способствует подъему китайского национализма с требованиями удержать Мьянму в своей сфере влияния.

С другой стороны, попытка избежать термина «переворот» в СМИ, которые читают и цитируют иностранные агентства, связана со свободой маневра для китайского руководства, которая должна заключаться в том, чтобы избежать ухудшения отношений с одним из ближайших соседей Китая.

✅ Очередной выпуск информационного бюллетеня правительства переходного периода Мьянмы на русском языке.