Торговым точкам Мьянмы запрещено пользоваться китайскими системами цифровых платежей Alipay и WeChat Pay. Эта мера призвана заставить китайских туристов расплачиваться наличными и тем самым оставлять деньги в стране.

Сувенирным магазинам Мьянмы дано указание принимать от китайских туристов наличные деньги и избегать оплаты покупок посредством цифровых платежей. Такое решение было принято после проведения расследований в торговых точках, расположенных в нескольких районах Янгона, где обычно бывает много путешественников из Китая, прибывших в страну в рамках “zero dollar tours”. Власти намерены контролировать деятельность таких магазинов, проводя выборочные инспекции и отслеживая налоговые поступления.

Центральный банк Мьянмы также дал указание магазинам страны временно приостановить цифровые платежи по Alipay и WeChatPay. Решение Центробанка было принято после того, как перед этим он разрешил использовать WeChat в тестовом режиме на протяжении полугода.

По словам чиновников, «Мьянма не готова к системе цифровых валют. Не существует закона, регулирующего кибербезопасность и цифровые валюты. Центробанк еще не оснащен технологически для мониторинга цифровых транзакций, поэтому контролировать онлайн-платежи будет непросто.

Модель “zero dollar tours” означает покупку китайскими туристами дешевых турпакетов у компаний, формально зарегистрированных в стране назначения, но принадлежащих гражданам КНР. Маршруты таких туров тщательно спланированы и предполагают проживание в отелях и посещение магазинов и ресторанов, связанных с этими китайскими туроператорами. Понятно, что платежи в этом случае осуществляются с одного китайского счета на другой, и деньги даже не заходят на территорию Мьянмы. В результате с торговых операций в этой стране не платятся налоги.

По мнению людей, знакомых с этим бизнесом, требования властей будет непросто выполнить на практике. Платежи могут осуществляться самыми разнообразными способами, более того, даже в случае если магазины все-таки будут вынуждены показывать объем наличных операций, они могут занижать стоимость счета, получая часть оплаты цифровыми деньгами.

Туристы с нулевым бюджетом, въезжающие в Мьянму, тратят меньше по сравнению с туристами из других стран. Именно поэтому в скором времени на основании мьянманского закона о конкуренции будут приняты меры к операторам, занижающим цены.

Этот вид туризма начал расширяться после того, как Мьянма ослабила визовые требования для гостей из Китая, позволив им с октября прошлого года получать визы по прибытию. С января по октябрь этого года более 590 тысяч китайских туристов посетили Мьянму.
https://www.mmtimes.com/news/authorities-crack-down-zero-dollar-tourists.html

К этому стоит добавить, что турами “zero dollar” проблемы с китайскими платежными системами в Мьянме не исчерпываются.

Практически по всей провинциальной Мьянме продаются «удешевленные» китайские смартфоны, которые обычно покупаются в китайских магазинах и не предназначены для экспорта из КНР, а в Мьянму попадают нелегально. В них есть Android, но он адапитрован к китайскому рынку – вместо предустановленного набора приложений Google там в основном китайские приложения.

На смартфонах из Китая обычно предустановлен WeChat, и, например, в пограничном с КНР штате Шан уже имеется множество пользователей этого приложения. При низком уровне грамотности (и с учетом того, что используется иностранный язык) в WeChat многое можно сделать с помощью комбинации фотографий, голосовых сообщений, видео, смайликов и даже встроенного перевода с китайского на английский. Продавцы, могут сфотографировать нужные им товары и отправить фото поставщикам. Оплата часто ведется через WeChat Pay - в штате Шан уже существует целая сеть людей, готовых либо принимать наличные для осуществления оплаты через эту систему китайским партнерам, либо наоборот, обналичивать в кьяты переведенные по ней из Китая деньги.

Поэтому опасения властей в том, что стихийное и бесконтрольное использование в Мьянме китайских цифровых платежных систем может нанести прямой ущерб экономике страны, далеко не беспочвенны.

Двое иностранцев получили в янгонском обменном пункте сто тысяч долларов и сообщили сотруднице, что для оплаты купленной валюты они сейчас принесут из машины кьяты. Больше их в обменном пункте не видели.

По данным полиции, двое иностранцев обманули сотрудницу обменного пункта в янгонском районе Янкин. Они обманом унесли 100 тысяч долларов.

Сотрудница была в обменном пункте одна, когда к ней зашли два иностранца. Они сказали ей, что хотят купить 100 тысяч долларов, и она выдала им деньги. Иностранцы поместили банкноты по 100 долларов в сумку и подменили ее такой же. Дав сотруднице 500 тысяч кьят (чуть более 300 долларов), они сообщили, что сейчас пойдут и принесут из машины остальные 150,5 миллионов кьят. При этом они взяли с собой сумку с долларами, полученными от сотрудницы.

Иностранцы больше не возвращались, и сотрудница открыла сумку, которую они оставили в магазине. Внутри нее оказались фальшивые банкноты.

По сообщению полиции, иностранцы все еще находятся на свободе. Полиция проверяет записи с камер видеонаблюдения магазина.

Кто эти иностранцы, и из какой страны они приехали в Мьянму, пока также неизвестно.
https://elevenmyanmar.com/news/two-foreigners-cheat-a-staff-from-money-changer-to-steal-us01-m

Центральный банк Мьянмы готов выпустить в обращение новые банкноты номиналом в одну тысячу кьят. Впервые за три десятилетия на них снова появится изображение генерала Аун Сана.

Выпуск новой купюры в обращение официально состоится 4 января – в день независимости страны. Согласно сообщению Центробанка, банкнота имеет длину 150 мм и ширину 70 мм. Преобладающий цвет банкноты номиналом 1000 кьят - синий.

На лицевой стороне купюры размещено изображение генерала Аун Сана, на обратной – здание парламента страны. С каждой стороны купюры вверху имеется надпись: «ЦЕНТРАЛЬНЫЙ БАНК МЬЯНМЫ» с обозначением номинала (слева – бирманскими цифрами, справа – арабскими цифрами). Кроме того, номинал банкноты дополнительно изображен в других частях купюры. С левой стороны на купюре имеется водяной знак с изображением Аун Сана, кроме того, вертикально через нее проходит защитная линия.

Нынешняя банкнота в одну тысячу кьят (зеленого цвета) будет продолжать находиться в обращении.
https://news-eleven.com/sites/news-eleven.com/files/styles/news_detail_image/public/news-images/s5s5ssssssss.jpg

К этому стоит добавить, что решение о возвращении портрета генерала Аун Сана (национального героя Мьянмы и отца нынешнего фактического лидера страны Аун Сан Су Чжи, убитого в 1947 году) на денежные знаки было принято нижней палатой парламента в октябре 2017 года. Против тогда голосовали депутаты от вооруженных сил и от оппозиции (поддерживаемой военными Партии сплоченности и развития Союза).

Представители военной фракции заявляли тогда, что ситуация в экономике не настолько хорошая, чтобы тратить средства на разработку и печатание новых купюр. Кроме того, дизайн нынешних банкнот, по их мнению, отражает культурное разнообразие населяющих Мьянму народов и их традиции. В свою очередь, поддержавшие эту инициативу депутаты обращали внимание на практику других стран, купюры которых украшают изображения героев и выдающихся деятелей.

Тем не менее, причины того, почему у военных эта инициатива вызвала возражения, лежит гораздо глубже. До военного переворота 1988 года генерал Аун Сан, помимо статуса национального героя, считался бесспорным создателем нынешних вооруженных сил страны. А с выходом на политическую арену Аун Сан Су Чжи, немалую роль в популярности которой сыграл отблеск славы ее отца, создалась ситуация, когда дальнейшее прославление Аун Сана объективно работало в пользу его дочери – лидера оппозиции военному режиму. В этих условиях руководство вооруженных сил несколько пересмотрело свои представления о прошлом, и сейчас история вооруженных сил Мьянмы ведется от эпохи бирманских королей, а генерал Аун Сан обычно упоминается в ряду других командующих Тамадо (сил обороны страны).

Изображение Аун Сана впервые появилось на банкнотах в 1958 году, и в дальнейшем размещалось на денежных знаках разных номиналов. Однако, после переворота 1988 года и выхода на политическую арену дочери Аун Сана "портретные" купюры были постепенно изъяты их обращения, и на смену им пришли обезличенные банкноты с пейзажами, культурными феноменами, зданиями и сооружениями, а также с львами и слонами. Этому помогла инфляция, которая привела к тому, что сегодня единственным денежным знаком с изображением Аун Сана, формально еще находящимся в обращении, является однокьятовая банкнота образца 1990 года, но ее из-за обесценения кьята уже давно не печатают, и многие молодые граждане страны ее никогда не держали в руках.

Введение купюр с изображением Аун Сана некоторыми экспертами оценивается как один из элементов «низкого старта» перед намеченными на конец следующего года всеобщими выборами. Считается, что новые банкноты с портретом национального героя бирманцев станут одной из форм косвенной агитации за партию его дочери.

Мьянма – одна из относительно немногих стран мира, которая после 1972 года самостоятельно печатает свои банкноты и полностью разрабатывает их графический дизайн. Печатная фабрика находится в Центральной Мьянме, около городка Вази (округ Магвэ). Деньги изготавливаются на немецком оборудовании компании Giesecke & Devrient.

В декабре Мьянма достигла значимого рубежа в развитии электроэнергетической отрасли. Доступ к электроснабжению сегодня имеют более 50% населения страны. Еще три года назад этот показатель составлял 34%.

Государственный советник Мьянмы Аун Сан Су Чжи сообщила об этом 19 декабря в выступлении на церемонии открытия солнечной электростанции в Манауне, штат Ракхайн.

Она подчеркнула: «В то время как соседние с нами страны достигли уровня в 80%, 90% и даже 100% электрификации по всей стране, Мьянма в 2019 году только перешла рубеж в 50% населения, имеющего доступ электроснабжению. Именно поэтому у нас впереди еще много работы.»

Аун Сан Су Чжи сказала, что успех Плана устойчивого развития Мьянмы во многом зависит от достаточного уровня электрификации страны.

Уровень доступа населения Мьянмы к электроснабжению увеличился с 34% в 2016 году до 50% в нынешнем году. За этот период были реконструированы десять электростанций, вырабатывающих 904 МВт электроэнергии, и были построены линии электропередач протяженностью 19,6 тыс миль. Были также модернизированы подстанции общей мощностью 12 635 мегавольт-ампер.

Кроме того, Мьявади в штате Карен и Маундо на севере штата Ракхайн, где раньше не было доступа к централизованному электроснабжению, теперь подключены к электросети.

Мьянма поставила цель обеспечить к 2025-26 финансовому году доступ к электричеству 75% населения страны, и 100% к 2030-31 году.

При этом, как заявила Аун Сан Су Чжи, параллельно с развитием сети линий электропередач, будут строиться мини-ГЭС, ветряные турбины, солнечные электростанции и дизельные генераторы.
http://www.xinhuanet.com/english/2019-12/20/c_138645957.htm

Торговцы людьми из Бангладеш и Малайзии цинично пользуются бедственным положением беженцев, обманом продавая девочек и молодых женщин рохинджа в сексуальное рабство.

Коалиция за права ребенка Малайзии (CRCM) опубликовала отче о том, что бангладешские криминальные группировки увозят ночью молодых женщин из лагерей беженцев рохинджа, используют их для сексуальной эксплуатации, и привозят назад на следующий день.

«Малайзия также была местом назначения для сексуальной торговли, - говорится в отчете. -Торговцы людьми ходят по лагерям беженцев в Бангладеш, обещая девушкам рохинджа лучшую жизнь в Малайзии, предлагая им возможности трудоустройства. Однако эти девушки часто вынуждены заниматься сексуальной торговлей». В отчете уточняется, что речь идет о девушках, не достигших 18 лет.

«Синдикат торговцев людьми заманивает рохинджа [обещаниями] лучшей жизни и работы, и контрабандой доставляет их в Малайзию, - подтвердил эту информацию бангладешский министр внутренних дел Асадуззаман Хан Камал. - В некоторых случаях они делают поддельные бангладешские паспорта, чтобы вывезти [их] в Малайзию». Но чаще всего, по его словам, беженок вывозят нелегально морским путем, без всяких документов.

Министр добавил, что у торговцев наркотиками есть сети в лагерях беженцев в юго-восточной части Бангладеш и в мьянманском штате Ракхайн, который находится через границу, и их используют «для торговли девочками и женщинами рохинджа». Впрочем, по его словам, благодаря эффективной работе полиции этот поток нелегально покидающих Бангладеш рохинджа удалось существенно сократить.

С ним не соглашается Мохаммад Нур, один из лидеров рохинджа в лагере беженцев, расположенном в бангладешскому Кутупалонге. По его словам, торговцы людьми люди по-прежнему активны. «Многие женщины и девушки попадают в ловушку.., поскольку у нас нет будущего. Поэтому они решаются отправиться в Малайзию любыми способами», - сказал он, добавив, что причастных к похищениям и краже детей можно найти даже в самих лагерях.

В качестве примера он приводит недавний случай пропажи двухлетней девочки про имени Нур Бегум, которую некая женщина чем-то накормила, и после этого девочка потеряла сознание. Затем женщина скрылась из лагеря с ребенком.

CRCM в своем отчете также сообщает, что по состоянию к концу 2018 года в Малайзии было зарегистрировано более 163,8 тысяч беженцев и лиц, ищущих убежища. Среди них было 42,5 тыс детей младше 18 лет. При этом, как отмечается в отчете, «отсутствие политики защиты беженцев в Малайзии ставит многих детей из числа беженцев и просителей убежища в уязвимое положение».

Несмотря на значительное число беженцев, проживающих в Малайзии, страна не подписала Конвенцию о беженцах 1951 года и не создала внутренней или административной структуры, которая бы определяла права этой категории людей, говорится в докладе.

В июне в докладе Государственного департамента США о торговле людьми за 2019 год говорилось, что правительство премьер-министра Бангладеш Шейх Хасины «не в полной мере следует минимальным стандартам по искоренению торговли людьми, но прилагает значительные усилия для этого». В этом же докладе говорится, что Малайзия «по сравнению с предыдущим годом в целом не продемонстрировала увеличения усилий» в борьбе с торговлей людьми.
https://www.rfa.org/english/news/myanmar/malaysia-rohingya-12202019182913.html

Министр иностранных дел Бангладеш Абдул Момен призвал российское правительство оказывать больше давления на Мьянму для того, чтобы начать процесс репатриации рохинджа.

«Российское правительство имеет большое влияние на Мьянму. Если они смогут оказать большее давление на Мьянму, мы надеемся, что они (Мьянма) заберут (из Бангладеш) своих перемещенных лиц (рохинджа)», - сказал глава бангладешского МИДа в выступлении 23 декабря на 5-й Азиатской конференции выпускников советских и российских вузов, организованной Ассоциацией советских выпускников в Бангладеш.

Он сказал, что Мьянма согласилась принять назад своих перемещенных граждан из Бангладеш, но теперь она задерживает этот процесс.

Отметив, что Бангладеш имеет давнюю историю дружбы с бывшим Союзом Советских Социалистических Республик, д-р Момен сказал: «Все мы знаем о поддержке и вкладе Советского Союза во время нашей Освободительной войны и после нее».
https://www.thestar.com.my/news/regional/2019/12/23/bangladesh-urges-russia-to-influence-myanmar-for-rohingya-repatriation

Юные монахини Мьянмы мечтают о мирной жизни. Видео и текст AFP.

Молодая девушка Дхама Тейнги мечтает стать инженером и играть в футбол, но сейчас ей нужно просыпаться на рассвете для молитвы, а потом обходить улицы Янгона, собирая пожертвования. Она – одна из многих мьянманских юных монахинь, нашедших убежище в монастыре от межнациональных конфликтов.

С бритыми головами и в розовых одеяниях девушки из монастыря Мингала Тайти сидят, скрестив ноги, на досках пола и, подавляя зевоту, начинают с сонными глазами читать молитвы. Темнота все еще покрывает бедную окраину Янгона, и их буддийские песнопения перемежаются с рычаньем и поскуливаниями уличных собак.

Все 66 девушек женского монастыря в возрасте от четырех до восемнадцати лет принадлежат к этнической группе палаунгов. Они родились в восточном штате Шан, страдающем от конфликта между местными повстанческими группировками и военными.

«Было много боев», - говорит 18-летняя Дхама Тейнги, объясняя, почему родители отправили ее на сотни километров от дома девять лет назад.

Со времени провозглашения независимости окраинные районы страны страдают от конфликтов, в ходе которых этнические мятежники сражаются за автономию и природные ресурсы. Лидер страны Аун Сан Су Чжи пообещала заключить мир, но борьба продолжается.

«Вооруженные конфликты и бедность приводят к тому, что число учащихся продолжает расти», - говорит Сейн Мо, чиновник министерства по делам религии и культуры. По его словам, в крупнейшем городе страны почти 18 тысяч юных монахов и монахинь посещают школы при монастырях.

Монашеская жизнь девочек часто бывает тяжелее, чем для мальчиков. Строгая буддийская иерархия Мьянмы в сочетании с консервативным и патриархальным обществом приводят к тому, что монахам выказывают гораздо большее уважение, чем монахиням, и в итоге монахини обычно получают меньше пожертвований. Их также обычно обижают предположениями о том, что они выбрали монашество после того, как не сумели найти себе парня или мужа.

Но повседневная жизнь для обоих полов остается практически неизменной: девочки Мингала Тайти встают в 4 часа утра, чтобы помолиться за два часа до завтрака. Два дня в неделю они ходят по окрестностям, собирая пожертвования и декламируя речитативом, чтобы получить несколько ложек рисовой крупы или немного мелких денег. Очень важно собрать деньги как можно раньше, поскольку на них надо купить продукты или обед. В соответствии с буддийскими традициями, монахини и монахи воздерживаются от еды с полудня и до завтрака на следующее утро.

В другие дни девочки посещают школу, в которой работают волонтеры. Обучение в ней ведется в соответствии с государственной программой на бирманском языке.

Никто не говорит на этом языке, когда девочки приезжают в Янгон. Никто их в монастыре не держит – но уходят немногие, и их всегда есть кем заменить. Домой они ездят редко, если ездят вообще. У их родителей тоже нет денег, чтобы приехать в гости.

Но даже те, кто решил оставаться в монашестве на всю жизнь, признаются в том, что они завидуют жизни обычных девушек-подростков. Им хочется быть «такими же красивыми» и, естественно, они скучают по родителям.

Дхама Тейнги, хочет уйти из монастыря и начать учебу на инженера. Ей не нравятся жесткие ограничения, которым должны следовать монахини. «Мне просто нравится забивать голы», - говорит она с улыбкой, добавляя, что она, как и многие в помешанной на футболе Мьянме, болеет за «Манчестер Юнайтед».
https://www.youtube.com/watch?v=Zt1dcJ64O5Y

В Европе конфискуют тик из Мьянмы. Он запрещен к ввозу в ЕС по причине «незаконной добычи и чрезмерных лесозаготовок», ведущих к обезлесению страны. Но мьянманский тик все же проникает в Европу – через Чехию и Словению.

Полиция Голландии провела в декабре рейды на шести объектах, в результате которых были конфискованы крупные партии тика, широко используемого при строительстве роскошных яхт. Европейский союз с 2013 года жестко контролирует импорт тикового дерева из Мьянмы, поскольку речь может идти о незаконной добыче и чрезмерной эксплуатации естественных лесов.

За последние пять лет несколько европейских компаний были привлечены к ответственности за импорт тика из Мьянмы. По итогам последних рейдов пока не названа по имени ни одна компания, поскольку расследование еще продолжается и официально обвинения пока никому не предъявлены.

Тик (Tectona grandis) - вид тропических деревьев, произрастающий в Южной и Юго-Восточной Азии. Его древесина используется для изготовления мебели высокого класса, и из нее предпочитают изготавливать палубы яхт, поскольку она очень прочная. Индия, Индонезия и Мьянма являются крупнейшими поставщиками тика на мировой рынок. В Мьянме находится около половины всех природных тиковых лесов в мире, но также есть государственные и частные плантации тикового дерева.

Растущий спрос на древесину в мире, плохое соблюдение законов и конфликты в приграничных районах привели к значительным масштабам незаконных рубок и чрезмерным объемам официально разрешенных заготовок древесины. Это привело к обезлесению, особенно в тех районах, где растут природные тиковые леса. По данным Global Forest Watch, в период с 2001 по 2018 год Мьянма потеряла 3,38 миллиона гектаров лесных площадей. Данные показывают, что за последние пять лет почти вся территория, лишившаяся древесного покрова, пришлась на естественные леса.

Возвышенность Баго на юге центральной части Мьянмы известна как «дом тика», но с годами она стала центром незаконных рубок. Исследование, охватывающее четыре заповедных леса в регионе, показало, что в период с 2000 по 2017 год площадь лесов сократилась более чем на 40%. Несмотря на 10-летний запрет на вырубку леса в этих районах, действующий с 2016 года, многие полагают, что незаконная добыча древесины там продолжается.

Все категории лесов в Мьянме находятся в ведении государства. Контролируемое правительством Myanmar Timber Enterprise (MTE) обладает монополией на заготовку леса, что, как предполагается, должно оптимальным размерам заготовок. Лесной департамент устанавливает квоты на количество тика, которое можно заготавливать ежегодно. Но MTE уже долгое время не соблюдает ограничения и продолжает чрезмерно эксплуатировать леса. Тик, полученный путем нелегальной вырубки, запрещен на рынках ЕС, но поскольку обоснованность рубок древесины, поставляемой MTE, также вызывает сомнения, то фактически крест поставлен на всей торговле.

В то время как соседние Китай и Индия являются крупнейшими импортерами тикового дерева из Мьянмы, на эту древесину существует значительный спрос в ЕС и США, где она используется для производства мебели и судов, особенно яхт и суперяхт, для которых ищут тик самого высокого качества. «Производители яхт демонстрируют почти идеологическую одержимость сомнительной убежденностью в том, что им нужен тик только из Мьянмы», - отмечается в одном из докладов по этой проблеме.

В 2013 году вступил в силу Регламент ЕС по лесоматериалам (EUTR), направленный на ограничение незаконных рубок путем запрещения импорта незаконно заготовленной древесины. Недавно изъятая древесина прибыла в Европу через Словению и Чешскую Республику, поскольку степень внедрения EUTR там является недостаточной.
https://news.mongabay.com/2019/12/tainted-timber-from-myanmar-widely-used-in-yachts-seized-in-the-netherlands/

✅ Согласно переписи 2014 года, в Мьянме преобладают буддисты – их 88% населения. Христиан – всего 6,2%, при этом основное их число – это представители национальных меньшинств (прежде всего – чины, карены и качины), живущих вдоль границ страны. Четыре пятых мьянманских христиан – протестанты (преимущественно баптисты), оставшаяся часть – католики. Другие христианские церкви имеют малое число прихожан – например, в армянской церкви в Янгоне на богослужения приходит обычно всего несколько человек.

Именно поэтому сложно говорить о Рождестве в Мьянме как об исключительно христианском событии. Скорее, его нужно воспринимать как подходящий повод для многих жителей страны, независимо от их конфессий, повеселиться и попраздновать.

Сегодня, с распространением социальных сетей, «дух Рождества» начинает чувствоваться уже с первых чисел декабря – в эти дни пользователи Интернета массово постят картинки и пожелания “Sweet December”. Примерно за две недели до Рождества христианские общины начинают подготовку к празднованию и готовят рождественские украшения. Как ни странно, в Мьянме тоже принято устанавливать пластиковые елки с новогодними гирляндами и со звездой – и если торговых центрах, или в отелях, где останавливаются гости из северных стран Европы, это понятно, то елки в жаркую ночь около янгонских христианских соборов выглядят несколько экзотически. Кстати, в Мьянме елки чаще всего принято устанавливать именно снаружи, а не внутри церквей.

Не все христиане празднуют Рождество одинаково. Например, католики обычно проводят полночную мессу в канун Рождества и другую - на следующий день, а баптисты ограничиваются утренним рождественским богослужением. Некоторые приходы устраивают также рождественские шествия по окрестным улицам. Раньше была практика посылать друг другу по почте поздравительные открытки, но сейчас, как и везде в мире, она в Мьянме все больше уходит в прошлое. То же самое относится и к рождественским ужинам, которые раньше проходили в виде совместных трапез в церквях. Сегодня они постепенно превращаются в раздачу пожертвований малоимущим от имени богатых христиан.

Но главное событие Рождества для большинства жителей страны – это уличные мероприятия, которые мало чем отличаются от других массовых праздников в Мьянме. Около церквей возводят сцены (наиболее популярные в Янгоне – у баптистской церкви Св. Эммануила на площади около Сити Холла и у католического собора Св. Марии на улице Бо Аун Чжо), где разыгрываются рождественские сценки, выступают артисты, поют детские группы. Рядом с ними организуются рождественские ярмарки, где продают традиционные закуски, товары для дома, игрушки, праздничные украшения. Здесь же от имени богатых христиан раздают пожертвования – чаще всего это набор традиционных сладостей в пенопластовых коробочках.

В рождественских праздниках принимают участие высшие руководители буддийской страны – как знак уважения живущим в Мьянме христианам. Куратором статусных мероприятий в столице страны Нейпьидо с 2016 года выступает вице-президент Генри Ван Тхио – чин по национальности и самый высокопоставленный христианин Мьянмы. От его имени обычно устраивается специальный ужин для первых лиц государства и других почетных гостей – с чтением молитв, пением рождественских гимнов, выступлением руководителей страны, зажиганием свечей и разрезанием праздничного торта. В нынешнем году президент Вин Мьин с женой перед Рождеством также побывал в резиденции еще одного христианина в высшем руководстве страны, спикера верхней палаты и этнического карена Ман Вин Кхайн Тана.

25 декабря к числу тех высокопоставленных мьянманцев, кто поздравлял христиан страны с из праздником, присоединился и главком Сил обороны старший генерал Мин Аун Хлайн. В день Рождества он посетил католический собор Св. Марии недалеко от янгонского Секретариата, где встретился с кардиналом Мьянмы Чарльзом Бо и пожертвовал храму один миллион кьят.