Эпидемия детского насилия против учителей. Часть 1.

Лишь недавно произошла трагедия в казанской школе, и вот теперь еще один инцидент с нападением на учителя. Лицеист, совершивший нападение, по некоторым данным говорил, что видится с родителями три раз в день, учеба ему надоела и признался, что у него "крыша едет" и есть желание "кого-то убить". Это лишь вершина айзберга. Подобных примеров насилия подростков против учителей или школьников было множество в последние годы.

Речь идет о настоящей эпидемии насилия и духовной катастрофе нашего общества. Мотивы преступлений могут отличаться, но количество случаев говорит о явной тенденции.

Причин этой эпидемии много. Вот не полный список:

- проблемы в семье,
- проблемы в школе (часть инцидентов связана с местью за унижение и иными проблемами),
- отсутствие внятного понятия о грехе у подростков,
- кризис иерархичности (неуважение к учителям),
- деструктивное влияние интернета на подростков,
- крупные инциденты становятся образцом для последующих инцидентов,
- и др.

Если с причинами картина более менее понятна, то с решением все не очень просто.

1. Проблемы в семье. Это одна из самых непростых проблем нашего общества, которая впоследствии бьет по всем сферам жизни. Кризис института семьи фундаментальная проблема, требующая полноценного анализа и четких способов решения.

2. Проблемы в школе (часть инцидентов связана с местью за унижение и иными проблемами). Школьные конфликты будут всегда. Это неизбежно. Но систематическая травля отдельных учеников(-иц) это проблема с которой нужно работать. Частный школьный конфликт перерастает в систематическую травлю если родители не имеют регулярного полноценного контакта с ребенком и просто пропускают когда проблема становится запущенной. Также школьные психологи в связке с классными руководителями могут проводить мониторинг подобных ситуаций. Для этого нужно повышать квалификация школьных психологов и педагогов. Впрочем абсолютно все конфликты отследить таким образом едва ли возможно, но обнаружить и упредить хотя бы некоторые случаи травли вполне возможно.

3. Отсутствие внятного понятия о грехе у подростков. Это примерно то, о чем говорил недавно Патриарх. Если нет Бога, то все позволено.

4. Кризис иерархичности. Младшие не уважают старших, жены - мужей, дети - родителей, школьники - учителей... Мы заигрались в демократию. Многие современные семейные психологи учат молодых мам и пап либеральной модели воспитания. Горькие плоды в виде вышедшей из берегов молодежи теперь можно наблюдать не только в громких инцидентах, но и в повседневной жизни. Пока наше общество не вернется к традиционному патриархальному укладу семьи и общества стагнация подрастающего поколения будет продолжаться.

(Продолжение)

#воспитание

Эпидемия детского насилия против учителей. Часть 2.

(Начало)

5. Деструктивное влияние интернета на подростков. Культ насилия, похоть, культ тщеславия (многие подростки, пытаясь "показать себя" и собрать как можно больше просмотров, снимают для тиктока и других площадок максимально шокирующие видео на сколько хватает фантазии). Решение простое - ограничение доступа в интернет. Форма ограничений - вопрос дискуссионный. Например, возможно создание закрытого от внешнего интернета локального "озера" для подростков. По примеру Китая мы видим, что даже замкнутая интернет экосистема может быть вполне самодостаточной. Конечно такой подростковый интернет должен быть жестко цензурирован от разных групп насилия, склонения к самоубийству, порнографии, разврата и т.п.

6. Крупные инциденты становятся образцом для последующих инцидентов. Есть такой простой пример. В СССР старались скрывать случаи самоподжогов, но один из таких случаев в Литовской ССР все таки не удалось скрыть и он был предан широкой огласке. Затем последовала череда из более чем 10 случае самоподжогов. Дурной пример заразителен. Так и со школьным насилием. Пока в интернете и на телепередачах будет множество видео с насилием и новостей о серьезных инцидентах в школах, всегда будут находится те, кто решит повторить увиденное.

Многое из перечисленного очень сложно исправить. Сложно, но частично возможно. Если общество не начнет сейчас с этим работать, обстановка в школах и в целом в обществе не улучшится.

#воспитание

Подростковая деградация. Ещё один чудовищный случай в подростков среде.

Когда христиане бьют в набат о духовном разложении общества, о засилье разврата в кино, о насилии над учителями и призывают дать детям религиозное воспитание, основанное на заповедях, то они говорят не о каких-то высоких материях. Они говорят о том, чтобы наша жизнь не превратилась в ад.

Поставьте себя или своих близких на место этой девочки, изнасилованной бутылкой старшеклассницами, и ещё раз подумайте точно ли религиозное воспитание детей недопустимо.

#воспитание

Станислав Подивилов выпустил новый православный анимационный фильм "Трамвай N8".

Картина получилось глубокой, местами трагичной. Для бесед с детьми в ней есть сразу несколько важных тем для дальнейшего обсуждения. Но стоит сначала посмотреть отдельно от детей, чтобы понять соответствует ли она возрасту Вашего ребенка. По моей субъективной оценке примерно 10-12 лет - нижняя граница.

#воспитание

Думаю стоит разделить задачу православного воспитания в школах (да и не только в школах) на две разные задачи. Взаимодополняемые, но все же разные:

1. Формирование православной среды для детей из церковных семей,

2. Формирование элементарных нравственных ориентиров для детей из нецерковных семей.

1. Первую задачу можно решать с помощью:

- православных гимназий, в которых дети будут иметь христианскую среду общения. Впрочем и в стенах гимназий, если переборщить с муштрой, можно привить отвращение к вере. Это уже зависит от таланта преподавателей;

- обучение на дому, сейчас это активно развивающееся направление как среди религиозных семей, так и светских. Уже выстроена определенная система с программами и методичками. Есть система аттестации таких детей через российскую систему образования. Система в целом работает. Затруднение состоит в том, что не все родители готовы/способны организовать дома адекватный образовательный процесс, даже если склоняются к такой форме обучения своих детей. Решение, которое поможет желающим перейти на "домашнее обучение", но не имеющие возможности обучать детей дома: предоставление для детей на домашнем обучении помещений Воскресных школ при храмах, которые как правило свободны в будние дни. Там дети смогут заниматься по программам "домашнего обучения". Родители получат возможность обучения ребенка в более спокойной обстановке, но по своей программе. Что позволит увеличить число детей на домашнем, а вернее уже гибридном, обучении. К тому же поможет формировать православную детскую среду общения в менее формальной обстановке, чем в православных гимназиях,

- летних православных школ. Нечто подобное реализуется, например, здесь, на этой же площадке возможно обучение детей на домашнем (гибридном) обучении,

- летних православных спортивных лагерей и уже упомянутых Павлом скаутов (или следопытов),

- у некоторых финно-угорских православных народов северной Руси был замечательный обычай, перед свадьбой (или перед началом самостоятельной жизни?) юноши уезжали в монастырь трудниками на несколько недель/дней, чтобы перед важным переходом к новому этапу жизни быть рядом с Церковью и без лишней суеты все осмыслить. Хорошая традиция, которую было бы замечательно возродить.

Это далеко не полный список, продолжать можно еще долго. В тех пунктах где уместно, можно привлекать не только детей из церковных семей, но и детей из нерелигиозных семей. Решая таким образом вторую задачу.

Как можно заметить не для всех проектов нужны большие средства или помощь государства, порой достаточно энтузиаста, который начнет движение.

(Продолжение 👇)

#воспитание

(Начало 👆)

2. Вторая задача, ориентированная на формирование базовых нравственных ориентиров у детей из нецерковных семей, может решатся с помощью:

- уже введенного преподавания Православия, а вернее основ православной культуры в школах. Проблемы здесь две. Первая, преподается не само Православие, а лишь культура, основанная на Православии. Не вижу трагедии в преподавании (пусть и номинальным) православным детям основ православного вероучения в доступной форме. Например в некоторых землях Германии на уроках Религии говорят именно о самой религии, а не культуре. Причем на протяжении нескольких лет, так что наиболее успешные выпускники способны даже поддержать разговор на богословскую тему. Несколько лет обучения мы пока не осилим, но вот уйти от преподавания культуры к преподаванию собственно религии стоило бы. Вторая проблема куда более сложная, это проблема кадров, на которую указывал коллега из Лабарума. Полноценного ответа на этот вопрос у меня нет. Частичным решением могло бы стать более широкое приглашение священнослужителей и образованных церковных работников, прошедших краткий курс по педагогике, в школы на ведение уроков о Православии. Всей кадровой проблемы это не решит, но по крайней мере поможет немного снизить ее остроту.

- выглядит перспективным введение уроков о построении семьи и семейных ценностях. Во первых, это не требует столько времени, сколько требуется на Основы православной культуры. Двух-четырех занятия будет достаточно против 34 часов Основ Православной культуры. А значит Церкви совместно с образовательной системой будет проще подготовить и отобрать кадры для преподавания. Во вторых, тема семьи интересует многих подростков. Возможно такие уроки вызовут больше интереса, чем Основы православной культуры. Вероятно, в голове что-то отложится.

- экспедиции для подростков и студентов на восстановление старинных сельских храмов. Это уже работает, нужно только масштабировать опыт,

- паломничества. В Сибири, на Дальнем Востоке, да и на Юге-России число монастырей значительно меньше, чем в исторической части России. Многие сибирские и дальневосточные дети в своей жизни даже и не видели крупных монастырей. Особенно дети из сел. Думаю здесь как раз стоило бы государству подключиться для финансирования таких паломнический и экскурсионных поездок, к тому же это подходит под патриотическое воспитание молодежи в хорошем смысле.

- преподавание Мировой и Отечественной истории в школах, ССУЗах и ВУЗах, стоит скорректировать. В Мировой истории стоит сделать больший акцент на Византии, а не на Темных Веках Западной Европы. В Отечественной истории не пропорционально много внимания уделяется XIX и XX векам, более ранние периоды проходятся куда более кратко.

- и т.д.

Таким образом если разделить задачу на две задачи, отдельно для церковных и нецерковных детей, и разбить по пунктам. То будет гораздо проще добиваться результата по крайней в локальных пунктах. Ну и конечно очень многое зависит от конкретных исполнителей и их талантов.

#воспитание

Лицо форума ПМЭФ выложил на своей страничке в Instagram фотографию в юбке. Это уже пропаганда содомии или нет? Есть тут нарушение закона или пока все в порядке?
Может пора уже закону против пропаганды содомии начать действовать...

https://www.instagram.com/p/CPswjOTHomf/

#воспитание

Не очень приятно обнаружить в детской книги с повесткой. Если бы жил веке в XIX или ранее, то не обратил бы никакого внимания на этот текст. И возможно увидел бы в нем христианские мотивы. Но современный контекст не оставляет особых вариаций. Перед нами типичная агитка о толерантности в либеральном ее понимании, которой теперь пытаются пичкать наших детей.

#воспитание

Это противостояние надолго, на износ. Лгбт-лобби будет раз за разом пытаться расширять свое влияние на умы жителей России. Они давно уже добрались до наших ВУЗов, в частности до МГИМО.

Чтобы эффективно с этим бороться нужны две вещи:

1. Самоорганизация православных в крупное и конструктивное общественное движение.

2. Последовательная борьба государства с пропагандой разврата. В первую очередь полный запрет лгбт пропаганды, а не только среди несовершеннолетних. Это самый минимум того, что нужно сделать.

#воспитание

Российские медиахолдинги подписали Хартию по безопасности детей в интернете.

Саму идею ограничить детям доступ к сведениям о способах изготовления наркотиков, совершения суицида, порнографии, материалам с оправданием насилия и жестокости, отрицанием семейных ценностей и пропаганде нетрадиционных сексуальных отношений можно конечно приветствовать.

Нет ничего важнее души человеческой. Особенно детской. Наша молодежь семимильными шагами приближается по взглядам к молодежи Запада. Будем надеяться, что это соглашение даст хоть какой-то эффект на этой войне за души человеческие.

Предвкушаю, что эта Хартия вызовет опасения за свободу слова. Но не нужно бояться за свободу слова настолько, чтобы протестовать против любых попыток оградить детей от того зла, которое льется на нас нескончаемым информационным потоком.

#воспитание

Как живут социальные сироты в Казахстане...

У женщины, ведущей асоциальный образ жизни, есть четыре ребенка. Старшая дочь в 14 лет стала матерью. Младшая 3х месячная была изнасилована (!). Кем, не известно. Двух средних сыновей после попадания в приют избивали... Сейчас младшая дочь может быть возвращена к матери, так как у нее не отобрали родительских прав...

Плохо и в "системе", и в такой "семье". Наилучшим вариантом будет видимо лишение этой женщины родительских прав и оперативное усыновление этих пяти детей (считая внучки от 14-летней дочери) нормальной семьёй.

Женщина, занимающаяся сиротами и рассказавшая про эту историю, призывает предать эту историю максимальной огласке.

#воспитание

Вопиющий случай произошел в пермской школе. Учитель физкультуры сделал намаз вместе с русскими детьми.

Во первых, это абсолютно не допустимо. Надеюсь он будет уволен.

Во вторых, как человек, занимающийся миссией могу сказать, что нельзя пользоваться такими иезуитскими способами для проповеди своей веры. ВСЕГДА при проповеди нужно говорить ЧТО ИМЕННО человеку проповедуется, а не просто предлагать помолиться/помедитировать/погадать как ни в чем не бывало. Иначе это не честно по отношению к человеку. Этим поступком преподаватель-мусульманин лишь показал ислам с дурной стороны.

В третьих, еретическая молитва с еретиком для христианина равносильно отречению от веры. Об этом прямо говорят православные каноны.
10‑е правило святых Апостолов: «Если кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковой да будет отлучен».
33‑е правило Лаодикийского Cобора: «Не подобает молитися с еретиком, или отщепенцем».
Поэтому всем крещеным в Православии отрокам (если там были таковые), которые участвовали в этой молитве, стоит прийти на исповедь. Она как раз совершается с семи лет, то есть с возраста первоклассников. Заодно можно лучше узнать свою веру.

#воспитание

⚡️ Защитим преподавателя СПбГУ!

В СПбГУ возник конфликт между руководителем фольклорного коллектива при университете Головкиной Екатериной Владимировной и студентом-содомитом Дрожжиным Максимом. Екатерина Владимировна попросила Максима не посещать больше фольклорный коллектив из-за недостойного поведения, не соответствующего коллективу погруженному в русскую традиционную культуру. После чего студент предал конфликт публичной огласке. Теперь либеральная общественность собирает подписи под гневным обращением "в защиту" содомита. Екатерина Владимировна Головкина отдала 23 (!) года своей жизни на развитие этнографии с стенах СПбГУ, не для того чтобы теперь ее "отменила" либеральная общественность!

Коллеги, братья и сестры, давайте поддержим педагога и нашу сестру во Христе. В интернете опубликовано открытое письмо в защиту Екатерины Владимировны. Его может подписать студент, выпускник или преподаватель ЛЮБОГО ВУЗа. Подпишите сами и/или расскажите друзьям.

Чтобы жить в православной стране свою страну, свою землю и своих братьев и сестер нужно защищать.

#воспитание #традиционнаякультура
#возрождение

Честно говоря вызывает некоторое удивление позиция патриотического сообщества. Многие сейчас активно критикуют разных музыкантов и прочих культурных деятелей за антироссийскую позицию.

Граждане, Вас не смущало, что предыдущие 30 лет многие из этих деятелей занимались буквально духовных и нравственным развращением Ваших детей? Сначала Вас, а затем Ваших детей. Нормализация блуда и прочего разврата почти в каждой песне. О Вас и Ваших детей буквально вытирали ноги и лили на Вас помои. И Вы утирались все эти 30 лет. Не смущало Вас это? Если все эти деятели завтра поддержат Россию, но продолжат петь про "прелести" блуда у Вас претензий больше не будет?

Проблема не в отдельных певцах, которые сказали что-то не то. Проблема в том, что наша современная популярная культура на 90-99% это культура разврата и духовной смерти. Нужно не преследовать отдельных исполнителей, нужно полностью отменять всю эту тусовки.

Я понимаю, что не все в нашей власти, но начать с того, что выкинуть телевизор и перестать смотреть и слушать произведения "современного искусства" может каждый. Но многие из нас ведь и на это не способны, не так ли?

Нам православным нужна полная "отмена современной культуры", если не в масштабах России, то по крайней мере в масштабах православного сообщества. А для этого православным нужно четко и недвусмысленно отделить себя культурно от неверных и сформировать автономное православное сообщество.

#воспитание