Коллеги из «НОВОЙ ЭРЫ» в недавнем посте рассказали про деятельность философского факультета МГУ - Alma mater многих экспертов Философского клуба «Цивилизационное будущее России». Мы решили более подробно рассказать вам про важность философского образования для формирования цивилизационного выбора и объяснить, почему такие философские объединения, как наш клуб - основа для будущего стран и цивилизаций.

Философия как наука - особая форма познания и изучения мира, которая позволяет выработать четкую систему знаний о базовых, фундаментальных основаниях мироустройства и человеческой жизни. Философское образование позволяет не изобретать велосипед из раза в раз, понять, что уже было написано и сказано, какие вопросы были уже заданы, какие на них были получены ответы, и, как следствие, идти дальше - углублять и расширять понимание изучаемого.

Одним из объектов изучения философии являются специфичные формы организации людей в сообщества и, в частности, государства, цивилизации. Изначально Философский клуб «Цивилизационное будущее России» создавался именно для обсуждения и выявления базовых смыслов Российской цивилизации, поиска идейных оснований нашей культурно-исторической общности, гражданской и государственной идентичности.

Главная цель экспертов клуба - найти или сформировать эту идейную основу, определить концепцию Российской цивилизации, базис ее идентичности, суверенности; понять, какие ценности лежат в фундаменте нашей государственности; получить четкую картину будущего России, стратегию ее развития.

Ни одна наука не может дать смысла, идеала, к которому надо стремиться всем людям, и уж тем более не может дать прочного основания, а философия - может. Именно поэтому философские объединения были еще начиная с античности, есть сейчас и, вероятнее всего, будут еще очень и очень долго.

Коллега высказал дискуссионную позицию о «разрыве между словом делом». Тезис Никиты Сюндюкова в двух словах можно высказать следующим образом: философ не обязан следовать своей же философии на практике, потому что философское измерение реальности и жизнь философа находятся в разных плоскостях действительности. По сути, эта позиция напрямую следует из принципа Юма, который гласит, что моральные императивы невыводимы из знаний о сущем.

Философия, осмысляя действительность, формирует как раз представления о должном, о той норме, которая исходя из философской системы должна быть, но пока не существует в объективной реальности. Возвращаясь к нашему вчерашнему рассуждению о важности философского образования, одна из задач философии заключается как раз в создании идеала, который формирует будущее, а не исходит из настоящего.

Поэтому постановка вопроса об обязанности философа следовать своей философии находит ответ в принципах логики - нет, не должен в том числе исходя из оснований своей же философии. Точно так же и литератор не обязан испытывать все переживания своих героев. Самым очевидным примером будут писатели-мужчины, героями чьих произведений были женщины - тот факт, что писатель не был женщиной, не делает его героинь менее «релевантными» как в литературном плане, так и для читателя.

Философия - в первую очередь система знаний и осмысления действительности, философ же - производитель этого знания. И то, встроится новый философский «продукт» в систему зависит в первую очередь от системы, а не от продуцента.

Мы уже писали, откуда растут ноги у мирной инициативы Германии по вопросу Украины, но сейчас пацифистская повестка на Западе пошла на новый виток. Планы «мира» сейчас не предлагает только ленивый, и уже всерьез высказываются идеи о замораживании конфликта и признании Крыма и Донбасса российскими территориями.

Призвать Запад к реалистичной позиции по украинскому вопросу решил и Казахстан. На сегодняшней встрече с федеральным канцлером Шольцем президент Токаев, дежурно заявив о неподдельной симпатии к народу Украины, озвучил три достаточно важных тезиса.

Во-первых, он прямым текстом сообщил своему визави о бессмысленности призывов нанести поражение России на поле боя, ибо с его точки зрения наша страна является непобедимой в военном отношении.

Во-вторых, Токаев практически в точности повторил мысль Владимира Путина о том, что в марте 2022 года был упущен замечательный шанс урегулировать конфликт за столом переговоров. Печально известный призыв «давайте просто воевать» в дальнейшем не только обескровил Украину, но погрузил весь мир в глубокий политический кризис. О безответственности и авантюрности ряда западных политиков, очевидно, начинают подумывать уже и на самом Западе. И всё чаще задаются вопросом – не лучше ли было уладить конфликт в рамках Стамбульских соглашений?

В-третьих, официальная Астана достаточно чётко обозначила свою позицию. И надо признать – в её изначальном желании балансировать «над схваткой» постепенно начинает наблюдаться погрешность. Пресловутый план Зеленского (ни в коротком, ни тем более в полном своём изводе) здесь просто не воспринимается всерьёз. Зато поддерживаются мирные инициативы Китая и Бразилии. Нет сомнений – чем твёрже будут военная и дипломатическая позиции России, тем охотнее Казахстан будет вставать на сторону тех стран, которые действительно стремятся к справедливости и миру.

Очередное свидетельство тому, что массовый завоз мигрантов в Россию провоцирует рост коррупции, но не особо помогает в выстраивании добрососедских отношений с сопредельными странами и уж тем более не способствует формированию положительного имиджа России вовне. «Мягкую силу» невозможно реализовать топорным путём, она требует системного подхода, чётко определённой стратегии, многопланового диалога с политическими элитами стран-партнёров.

Ключевая роль при этом должна быть отведена системе образования, работе с молодёжью как наиболее активной части общества. Если мы претендуем на статус мировой державы, нам необходимо не только сформулировать ценностную систему координат для внутренней аудитории, но подобрать правильные образы, слова и парадигмы для трансляции её аудитории внешней.

Особенно важно найти верный язык в общении с нашими ближайшими соседями. Он должен быть не по-имперски надменным, но, с одной стороны, уважающим национальное достоинство и местные правила, с другой – последовательно и неуклонно продвигающим наши внешнеполитические интересы и формирующим адекватное понимание ключевых моментов нашей совместной истории.

Беспрецедентный факт международного терроризма на государственном уровне произошел в Ливане. По данным издания Axios со ссылкой на трех неназванных представителей властей США, израильские спецслужбы, подорвав пейджеры, провели кибератаку и продемонстрировали новое средство ведения гибридной войны. Сейчас известно о более чем четырех тысячах пострадавших и одиннадцати погибших, в том числе погибли восьмилетний ребенок и сын одного из лидеров «Хезболлы», а также пострадал посол Ирана.

Известно, что пейджерами в Ливане пользовались только спецслужбы, чиновники и военные. Механизм детонации пейджеров при всех вариациях сводится к детонации батареи с помощью перегрева через удаленный взлом. Вероятнее всего детонация произошла после рассылки сообщения по закрытому каналу - чтобы владельцы пейджеров поднесли их к лицу.

Не так принципиально, имело ли место целенаправленное минирование батарей взрывчатым веществом, которого по данным телеканала Al Jazeera со ссылкой на источник в ливанских спецслужбах было не более двадцати граммов, или же внедрение вредоносного ПО в пейджеры с целью перегрева аккумуляторов (или и то, и другое). Ключевой проблемой является сам факт направленной кибератаки как средства ведения войны. Уже начали вируситься ролики, как могут взрываться телефоны, да и случаи неконтролируемой детонации уже были не раз.

В современном мире средства связи стали не только средством ведения информационной войны, но и оружием «per se», самим по себе. Фактически никто не застрахован от использования его персонального устройства в качестве способа слежки, сбора информации или просто искажения картины мира через контроль ленты новостей. Теперь стало ясно, что и от физической угрозы тоже не застрахован никто.

Разумеется, не стоит разводить панику и выкидывать смартфоны, но вопрос важности информационной и цифровой безопасности теперь стоит еще более остро, и это нужно держать в голове. Средства для воздействия на людей через их личные цифровые устройства перестали существовать в идейном поле, перешли в материальный мир. И сейчас необходимо думать, что с этим делать во всем мире.

В Госдуме кадровая служба усиливает свои позиции и превращается в полноценный HR-отдел. Кроме того, расширяется функционал Совета Думы - предполагается, что он будет решать большинство текущих вопросов.

Сложно прогнозировать, к чему приведут данные поправки в организации работы Госдумы, но ясно, что глобально задачи две: оптимизировать те сферы, которые требуют оперативности в принятии решений, и перераспределить рычаги влияния между векторами силы.

В связи с общим положением дел в России и мире, а также широким количеством полномочий, которыми обладает Госдума, логичным выглядит решение сделать инструменты взаимодействия внутри органа власти более четкими, регламентированными и эффективным.

Действительно, может сложиться такая обстановка, когда решения необходимо принимать максимально оперативно. Вероятно, именно для повышения скорости реагирования и для освобождения от лишней мороки сейчас и происходит оптимизация структуры.

Вчера мы порекомендовали вам к прочтению работу отечественного литературоведа, культуролога и семиотика Юрия Лотмана, который одним из первых в советской науке разрабатывал структурно-семиотический метод изучения литературы и культуры. Сегодня же мы предлагаем вам ознакомиться с лекцией Юрия Лотмана из цикла «Беседы о русской культуре», посвященной становлению русской интеллигенции в XIX веке.

В данной лекции Лотман рассказывает об интеллигенции как о культурном явлении, разбирает русское дворянство на литературных и исторических примерах, объясняет разницу между служением делу и служением лицам, рассуждает о жертвенности, самоотречении, самоуважении и достоинстве в русской культуре, критике интеллигенции изнутри и высоких стандартах, которые она устанавливала для себя.

Мы выбрали именно эту лекцию из всего цикла, потому что в наше время нередко забывают о долге, служении и жертвенности. Данные качества как будто стараются вычеркнуть из иерархии ценности - а зря. Исторически верность своему делу была одним из ключевых человеческих достоинств, которое сегодня напрасно забывается. Мыслящая прослойка общества неизбежно будет размываться без четких идеалов, которые будут поставлены либо извне, либо изнутри - как то делала русская интеллигенция в Золотой век русской культуры.

Сегодня в Москве начал свою работу Первый международный философский форум «Осмысляя Россию».

Форум приурочен к 150-летию со дня рождения Николая Бердяева, на нем планируется обсудить целый ряд вопросов, связанных с интеллектуальной миссией России в мире.

▪️С приветственными словами на открытии форума выступили директор Научной библиотеки и мемориального музея «Дом А.Ф. Лосева» Владимир Семенов, и.о. декана Философского факультета МГУ, эксперт Философского клуба «Цивилизационное будущее России» Алексей Козырев, а также представители от Администрации Президента, Государственной думы, Мосгордумы и Общественной палаты.

Зампредседателя Госдумы Петр Толстой обратил внимание на необходимость актуализации философских категорий с тем, чтобы «они не были только на словах», и отметил важность работы форума для определения дальнейшего развития России. Мы понимаем, как мы не хотим жить, но не понимаем, как хотим, для подлинного созидания необходимо осмысление.

▪️На панельной дискуссии «Русская идентичность. Кто мы?» с докладом на тему «Новый русский консерватизм» выступил эксперт Философского клуба «Цивилизационное будущее России» Сергей Перевезенцев. Он указал на серьезную проблему в отечественной политологии - она насквозь англосаксонская и на уровне проблематики и на уровне терминологии: «Мы с вами не умеем мыслить так, как мыслили те люди, которые создали нашу страну. Нам нужно переходить на новый способ мышления - русский консерватизм».

Важно также отметить доклад доктора философских наук из Саратовского государственного университета Михаила Богатова на тему «Роль и место страны: нарративный кризис современности», в котором была поднята проблема значения страны в определении индивидуальной судьбы. Топос России не задействуется должным образом, как следствие наша страна как будто создается из новостной повестки, а не имеет четко определенную цель и внутреннюю идею, хотя существует множество отличных проектов, в том числе и региональных, которые не освещаются и не имеют возможности должным образом влиять на развитие страны.

Среди спикеров дискуссии одним из самых ярких и неожиданных гостей стал переехавший в Россию австрийский публицист и переводчик Вольфганг Васичек. Он выступил с докладом «Лик и отличие. Многогранность и уловимость русскости в условиях XXI века», в рамках которого рассмотрел работы русских философов (в первую очередь Евгения Трубецкого) через призму своего опыта жизни в Европе и европейского осмысления реальности.

▪️После просмотра фильма о Николае Бердяеве прошла панельная дискуссия «Русская мысль. О чем говорит русская философия». Модератором дискуссии выступил Алексей Козырев, в числе докладчиков были эксперты Философского клуба Борис Межуев и Андрей Тесля.

Доклад Бориса Межуева «О чем русская философия?» затронул крайне важный аспект русской мысли - ее пронизанность политическим в широком смысле. Вся русская философия находится между двумя полюсами - философией дружбы и философией вражды. Почему существует потребность в Европе как в Другом - как в сопернике или друге? Нужно сделать так, чтобы Другой не подавлял тебя, и ты оставался собой. Если мы похожи с Европой культурно, то почему мы должны враждовать политически?

Андрей Тесля выступил с докладом «Наследие славянофилов». Ключевым тезисом, из которого исходил докладчик, является невозможность принятия и понимания идеи без ее переосмысления. Мы не можем осмыслить какую-либо идею прошлого без потери информации, потому что мы не можем соотнести идею с реальностью, в которой жил автор. Именно поэтому мы и должны в первую очередь переосмыслять идеи, а не пытаться понять, что именно хотел сказать автор.

Эксклюзивный комментарий и.о. декана философского факультета МГУ, эксперта Философского клуба «Цивилизационное будущее России» Алексея Козырева о Первом международном философском форуме «Осмысляя Россию»:

Несмотря на свою камерность, форум очень важный. Обращу внимание – он начался с приветствия Президента. Это означает, что со стороны власти есть поддержка русской философии, нашей национальной интеллектуальной традиции. И это часть некой системной программы. Например, сравнительно недавно я ознакомился с поручениями Президента по Сергиеву Посаду и обратил внимание, что в нём есть специальный пункт – создать на территории города Музей истории русской философии имени священника Павла Флоренского.

Мемориализация нашего интеллектуального наследия должна быть частью культурной политики. На открытии форума совершенно справедливо было отмечено: необходимо, чтобы были улицы, площади, скверы, названные в честь наших философов, им в некотором смысле повезло меньше, чем писателям и ученым. В Москве есть даже бульвар Андрея Тарковского в одном из новых районов, а улицы Бердяева пока нет. Есть улица Фёдора Гааза, внеконфессионального христианского деятеля, а улицы Луки Войно-Ясенецкого, которого можно рассматривать как философа тоже, потому что он был не только врач, не только пастор, но и мыслитель, пока нет.

В 1991-м году, когда мы входили в новую историческую эпоху, очень актуальна была тема русской идеи. Впервые издавались тексты Бердяева, Федотова, Флоровского, тематические сборники и антологии. Потом об этом как бы все забыли, потому что стало казаться, что это архаика, а мы должны следовать мировым континентальным или англосаксонским трендам. И даже как-то с иронией стали говорить о нашей доморощенной национальной философской традиции.

Сегодня снова происходит возвращение к русской философии, осознание того факта, что её тексты помогают нам вглядеться в самих себя. Задача не в том, чтобы правильно воспроизвести, что думал Бердяев или что писал Степун. Задача в том, чтобы, прочитав эти тексты, получить импульс мыслей, вдуматься в себя и самим дерзнуть, продолжить традицию мышления. Это не воспроизведение, это попытка мышления о том, где мы сейчас находимся. Я не думаю, что по итогам форума должен быть какой-то меморандум или резюме. Это не съезд политической партии или общественного движения. Но по уровню докладов я вижу, что форум вполне достоен сборника.

Само название форума «Осмысляя Россию» отражает, что это не завершённый процесс, в каком-то смысле это перформативное название. Это некий акт мысли, причём мысли свободной, что очень важно – об этом, кстати, говорили сами участники. Мы не находимся в условиях какой-то стеснённой свободы. Мы говорим то, что думаем, мы иногда не соглашаемся друг с другом, может быть, с мейнстримом официальных речей, и в этом плане это и есть осмысление, это действие.

Иранский кульбит на Генассамблее ООН не стоит оправдывать трудностями перевода и своеобразием фарси. Всё так и есть - "не одобряли", "агрессия" и далее по списку. В то же время не нужно излишне драматизировать эту риторику, полагая резкую переориентацию Ирана в результате давления извне.

Является ли заявление президента Масуда Пезешкиана проявлением "эффекта маятника" в отношениях с Россией? Вполне возможно, об этом ранее говорили многие, в том числе и наши эксперты. С другой стороны, не стоит исключать, что в данном случае мы просто наблюдаем яркое проявление многовекторности – ключевого принципа современной международной политики, когда дружба, обмен тёплыми заявлениями и клятва в нерушимом сотрудничестве может быть легко (по крайней мере на уровне риторики) разменяна на сиюминутные интересы одной из сторон.

Звучит парадоксально, но друг – не значит союзник. А союзник - не всегда и не во всех ситуациях друг. В мировой политике есть только партнёры, временные попутчики, до которых действительно нужно терпеливо и максимально доходчиво доносить своё видение ситуации.

Ко вполне ожидаемым заявлениям Совета безопасности РФ по ядерному сдерживанию можно отнести рассмотрение вопроса применения ЯО после получения достоверных данных о массированном старте ракет и БПЛА при пересечении границы, а также в случае агрессии неядерного государства, которая предполагает непрямое участие ядерной державы - данный факт будет рассматриваться как их совместное нападение на Россию.

В подобных изменениях ядерной доктрины ничего удивительного нет - в условиях гибридной войны подобный ответ может быть вполне соизмерим с угрозой, исходящей от агрессора. Более того, нельзя забывать, что ядерная доктрина не предполагает безоговорочного исполнения в случае подтверждения угрозы - последнее слово остается за Верховным Главнокомандующим. Также довольно ожидаемым оказалось ощущаемое в воздухе, но до этого момента не проговоренное право применить ядерное оружие при агрессии, создающей критическую угрозу даже без применения ядерных боеголовок со стороны противника.

Из неожиданного - на обсуждении упоминалась Республика Беларусь, причем в контексте предполагаемого плацдарма дальнейших боевых действий. Россия оставляет за собой право применения ЯО в случае нападения на Беларусь как на участника Союзного государства.

При анализе изменений и формировании прогнозов будущего необходимо держать в голове два момента. Первый - условия, в которых принимались поправки, вплоть до проведения испытаний баллистической ракеты Китаем. Данный факт интересен тем, что напрямую подтверждает опасения запада: партнеры Москвы, которые обладают ядерным вооружением, применят его вслед за Россией в случае эскалации конфликта.

Второй фактор, который всегда надо помнить, вынесен в заглавие так называемой ядерной доктрины - это указ Президента об Основах государственной политики Российской Федерации в области ядерного сдерживания. И слово «сдерживание» в данном случае является ключевым - внесенные на заседании Совбеза изменения направлены не на эскалацию, их цель - прояснить врагам России, какие конкретно меры последуют в случае пересечения последней «красной линии».

25 сентября произошло трагическое событие - исполняя воинский долг, погиб студент философского факультета МГУ Антон Выдра. Он занимался изучением истории русской философии, особенно интересовался идеей русского мира. Редакция канала выражает глубочайшие соболезнования родным и близким.

У эксперта Философского клуба «Цивилизационное будущее России», доктора исторических наук, профессора факультета политологии МГУ Сергея Перевезенцева вышла новая книга «Корочки и горбушки». Данная книга - не научный или публицистический труд, а «вольная проза» о любви, о жизни и смерти, о необходимости обретения веры и нужде никогда не терять надежду.

Присоединяемся к поздравлениям наших коллег из «НОВОЙ ЭРЫ» и рекомендуем к прочтению.

Книгу уже можно купить в магазинах «Русская деревня» и «Фаланстер».

30 сентября 2022 года стало знаковым днем для России: Донецкая и Луганская народные республики, а также Запорожская и Херсонская области по итогам референдумов вновь официально стали частью России. Сегодня Президент поздравил всех граждан страны с этим судьбоносным событием и поблагодарил жителей вернувшихся в родное лоно регионов за решимость, твердость, сохранение традиций, исторической памяти и за великую любовь к Отечеству.

Наши бойцы ежедневно освобождают территории, на которых долгие века жили и продолжают жить русские люди, чтобы не дать недоброжелателям возможности притеснять русский народ. 30 сентября наравне с 24 февраля стало символом надежды для тех, кто не побоялся высказать свою позицию на референдуме.

Сейчас стало ясно, насколько серьезно руководство страны подошло к решению проблем в четырех новых регионах: реконструируется инфраструктура, заменяются электросети и водопровод, строятся дома и дороги, российские компании открывают свои филиалы и представительства. Да, разумеется, предстоит решить еще много проблем, в том числе необходимо урегулировать множество бюрократических и юридических вопросов, но основной этап интеграции новые регионы уже прошли, стали полноценной частью России.

Несмотря на все трудности, с которыми мы столкнулись и с которыми еще предстоит столкнуться, мы должны еще сильнее сплотиться, чтобы их преодолеть. Другого варианта у нас нет - это вопрос существования России как таковой.

С праздником!

Сегодня Марк Рютте, бывший премьер-министр Нидерландов, официально вступил в должность генерального секретаря НАТО, сменив Йенса Столтенберга, который занимал этот пост с 2014 года. Это назначение стало результатом поддержки 28 из 32 стран альянса, включая ключевых участников, таких как США, Германия и Великобритания.

Одним из самых актуальных вызовов для нового генсека станет необходимость НАТО поддерживать Украину в условиях продолжающегося конфликта. Рютте уже зарекомендовал себя как сторонник активной помощи Киеву, включая поставки оружия. Его предшественник Столтенберг успешно сплачивал страны альянса вокруг этой темы, и от Рютте ожидается продолжение этой политики, но в большем масштабе.

Коллега высказал мнение, что Рютте - самый влиятельный политик Европы после ухода Меркель, многолетний координатор антироссийской политики Запада, который четырежды выиграл выборы, и ужесточивший миграционную политику. Все это вкупе дает понять, что человек он далеко неглупый и дело свое знает. При этом важно помнить, что к России он относится еще хуже чем Столтенберг.

НАТО сейчас переживает не лучшие времена, а Рютте известен как антикризисный менеджер. Он будет вынужден лавировать между различными интересами стран-членов НАТО, чтобы сохранить единство альянса при этом его усилив - в первую очередь в военном плане. Рютте немедийный, не дает много инфоповодов, а по-тихому делает дело - налаживает связь между континентальным Западом и англосаксонским.

Уже известно, что Рютте также будет отвечать за увеличение военных бюджетов стран-членов НАТО. В его предыдущей роли премьер-министра Нидерланды не достигли целевого уровня расходов на оборону в 2% от ВВП, хотя он поддерживал это требование. Учитывая давление со стороны США и необходимость укрепления восточного фланга НАТО, Рютте вероятнее всего будет охотно увеличивать расходы на военные нужды.

Коллеги поделились интерактивной картой войн, которые велись за последние два с половиной тысячелетия. Голландские ученые изучили 12703 битвы, 8000 тысяч из которых задокументированы. Лидером оказался, ожидаемо, европейский регион - территория современной Франции, Германии, Нидерландов и Великобритании. Причем последняя за последние 500 лет стала участницей более семидесяти крупных конфликтов на континенте.

Данная инфографика прекрасно показывает нам, чего стоят миротворческие позиции западных лидеров. Становится ясно, что главы европейских государств являются гражданами регионов, где столетиями проливалась кровь. Россия же участвовала всего в 22 конфликтах по версии самих же нидерландских ученых.

Известная фраза «гуманизм породил геноцид» начинает играть новыми красками, потому что раз за разом находит все больше подтверждений. Цивилизованная, мирная и пацифистская Европа на деле оказывается самым кровожадным регионом.

Разумеется, даже тут нельзя обойтись без оговорок - незадокументированные и еще не известные конфликты, очевидно, существуют. Более того, региональную специфику тоже необходимо учитывать. В России исторически было куда уйти в случае накала обстановки - территории большие: в том числе из-за этого и образовалось казачество.

Общий тренд при всех нюансах останется очевидным - именно англосаксонская и западноевропейская культуры, активно декларируя всеобщую миролюбивость, оказываются самыми воинственными. Волей-неволей задумываешься то ли о генетической, то ли о культурной предрасположенности к конфликтам, методы которых раз за разом становятся все более изощренными.