Рафаэль Хакимов: «Будучи советником Шаймиева, я как-то неосторожно сказал, что татарский и башкирский - один язык»

"Тогда у меня только открывались глаза на советское языкознание, изобретавшего языки малочисленных народов, разные диалекты и культуры. Уже будучи советником Шаймиева, я как-то неосторожно сказал, что татарский и башкирский - один язык. В Уфе меня заклеймили шовинистом, созвали конференцию в опровержение моих слов. Опровергли. Однако, татарин легко понимает башкира, как и ногайца, балкара, карачаевца, уйгура. Тогда в чем критерий различения языков? Может быть, они всего лишь диалекты, а точнее, говоры какого-то единого языка? Наука говорит одно, а жизнь - другое".

Научный руководитель Института истории им. Ш. Марджани, один из отцов татарстанского суверенитета Рафаэль Хакимов издал книгу мемуаров под названием «Бег с препятствиями по пересеченной местности». Книга рассчитана на всех, кто интересуется современной историей». Мы продолжаем публикацию этой работы с разрешения автора.
Часть 29

Бу Бохари хәзрәтләре җыйган хәдисләр китабының тәрҗемәсен тыю турындагы кайбер фикерләр күзгә чалынгач, “Вакыт”ның шушы хәбәре искә төште:
Минзәлә өязендә Минзәләбаш авылында 31 нче март Низамы турында азрак сөйләшер өчен аксакал картлар җыелганнар. Ошбу вакыт Х. исемле бер мулла: “Дин дигән булып минем харап булыр хәлем юк, мин никадәр чәй таратып вә никадәр расхудлар белән алган указымнан аерылырга кулымнан килми. Андый кануннар чыгуына ысул җәдитчеләр сәбәп буладыр һәм андый законнар безгә түгел, бары ысул җәдитчеләргә генә! Безнең нинди эш бар? Ысул җәдитчеләр үз бәлаләрен үзләре тартсыннар! Аларга бу гына аз! Җәмәгать, һич хафада булмагыз!” дип нәсыйхәт сөйләп халыкны бастырган.
Вакыт, 1907 № 132
31 нче март Низамы - «Правила о начальных училищах для инородцев, живущих в восточной и юго-восточной России». Ул мөселманнар арасында каршылык тудыра, чөнки анда рус телендә уку күздә тотыла:
“11. Въ первоначальных училищах и в первые два года обучения в одноклассных языком преподавания служит природный язык детей. Въ последующіе годы языком преподавания должен быть русский язык, но природный языкъ детей остается и предметом обучения и орудием для облегчения преподавания на русском языке прочих предметов. ... 13. Для облегчения учащимся инородцам перехода к изучению русского языка, учебные книги и пособия печатаются на инородческом наречии русскими буквами; для народностей, имеющих национальный алфавит, книги эти печатаются в двойной транскрипции: русской и инородческой.. ”.
Соңрак болай өстәлә: “Ст. 13. В начальных училищах преподавание производится на русском языке по руководствам и пособиям, допущенным Министерством народного просвещения.
Примечание. В местностях, в коих дети, поступающие в училища, не говорят по-русски, допускается при обучении пользоваться природным (на котором говорят в семье) языком в первый и, буде понадобится, во второй год обучения. С начала третьего года обучения преподавание всех предметов, кроме Закона Божия и родного языка, должно производится на русском языке. К преподаванию русского языка надлежит в таких училищах приступать не позже третьего месяца первого года обучения”.

Бусины из стекла и городской ров: археологи нашли в Болгаре артефакты домонгольской эпохи

"Всего около 150 индивидуальных находок и более 8 тысяч массовых (фрагменты керамических сосудов, кости животных, производственные шлаки). В основном все находки относятся к золотоордынскому периоду – это XIV век, от его начала до конца. Это в первую очередь предметы быта, замки, ножи, фрагменты ножниц, кресало (стальная пластинка для высекания огня из кремня; огниво, – прим. ред.), деньги (монеты, в основном середины XIV века). Плюс стеклянные бусы (в том числе в технике вкрапления, нанесения стеклянного узора расплавленным наконечником на еще не застывшую стеклянную же бусину), фрагменты перстней и целые перстни".

Более ста студентов в течение полутора месяцев лета исследовали в этом году в Болгаре раскоп под сухим статистическим номером 249. Какие из 8 тысяч уникальных находок сезона представляют наибольший интерес для археологов, выяснил наш корреспондент.

🎓 Индийский шейх начнёт преподавать татарстанским студентам

Преподавательский состав Болгарской исламской академии пополнился авторитетным учёным-богословом, доктором исламских наук, шейхом Анваром Ахмадом Гулаом Мохиуддином аль-Багдади – деканом Учебного подразделения Дар аль-Улюм Алимия (Индия) и главным редактором арабского научного журнала «Аль-Мушахид».

©«Для Болгарской исламской академии приезд шейха Анвара Ахмада в качестве преподавателя большая милость Всевышнего. Пребывание в Академии специалиста такого уровня, безусловно, большое благо в деле эффективного решения стратегических задач Академии, прежде всего подготовки высококвалифицированных ученых-богословов – элиты мусульманской уммы России – способных по уровню своих профессиональных знаний и компетентности конкурировать в международном масштабе», - сказал исполняющий обязанности ректора БИА Айнур Тимерханов.

Империи Хунну: междоусобицы, города и начало европейских гуннов

"Дунху были противниками хунну в эпоху Модэ. Модэ уничтожил этот племенной союз, и он распался на сяньби и ухуаней. Еще одним кочевым народом были ухуани. Китайские источники характеризуют их как кочевников, которые едят мясо и пьют кумыс. Горы Ухуань находились на территории современной Внутренней Монголии, на территории бывшей цинской провинции Чахар. Ухуаней возглавлял вождь с титулом дажэнь, который осуществлял военную и судебную функции. Основой социальной организации был ило (род). Каждым ило командовал сяошуай. После разгрома дунху хуннским шаньюем Модэ ухуани долгое время находились в зависимости от хунну. Дажэнь выбирался народом и войском. Также он разбирал те тяжбы, которые не было возможности разрешить на месте. После падения империи Хань у ухуаней уже фиксировались десятеричная система организации населения".

Исследователь Ярослав Пилипчук посвятил серию статей истории кочевых империй Центральной Азии от хунну до жужаней.
4 часть

«Татарстан – это форпост России на Востоке, в исламском и тюркском мире»

"В Татарстане за прошедшие десятки лет строили музеи, возводили целые комплексы, мечети и храмы, олицетворяющие мир и дружбу, восхваляющие единство народов и религий. Знали ли вы, что в 2009 году Казань посещала Хиллари Клинтон с целью изучения опыта «по укреплению толерантности»?
Толерантность – это немного узкое европейское понятие. В Казани наблюдается именно единство российского государства в его многообразии, в равноправии религий и языков".

Главный редактор газеты Саха Сирэ и информационного сайта Эдэр Саас Гаврильев Чокуур посетил Казань в рамках IX форума национальных СМИ. В своей колонке он поделился своими впечатлениями от визита в Татарстан. «Миллиард.Татар» предлагает мнение нашего коллеги из Якутии.

События недели

🗞В Казани пройдет первый исламский хоккейный турнир

🗞Татары и казахи на острове Мира проведут Сабантуй

🗞После телеграм-голосования казанскому IT-парку присвоили имя Башира Рамеева

🗞30 августа 1990 году Верховный Совет республики принял декларацию о государственном суверенитете.

🗞В Казани пройдет fashion-показ трикотажного бренда с национальным орнаментом в ИЗО музее РТ

🗞В Москве погиб вице-президент «Лукойла», родной брат гендиректора «Татнефти» Равиль Маганов

🗞Матвиенко предложила провести конкурс по созданию самого правдивого учебника истории

🗞Глава Чечни Рамзан Кадыров заявил о своей отставке

Статьи недели

🗞«Сейчас мы бы назвали такого человека, как Габдулла Буби, феминистом»

🗞Дружить с Гагаузией: в Казани гостит глава «мятежной» тюркской автономии Молдовы

🗞Ольга Артеменко: «Во всех республиках утверждается, что падает уровень владения родным языком»

🗞День Республики за 12 лет: гонки на КАМАЗах, «Рубин», «Ак Барс» и другие

🗞Основание Васильсурска: первый шаг к завоеванию Казанского ханства или рутина войны?

🗞«Допустил ошибки, но помог созданию федерализма»: каким запомнили Горбачева в Татарстане

🗞Future2022: каким татары видят будущее?

🗞От Волжской Булгарии до современной Республики: хроника борьбы «изоляционистов» и «интеграционистов» в татарской истории

🗞Гости с берегов Персидского залива: экс-глава ОПЕК, лимузины «Аурус» и история с ТАИФом

🗞«Татарский язык как государственный»: объясняем разницу нового предмета в школах

🗞«Это кампания людей, не желающих, чтобы в Казани появилась еще одна мечеть»

🗞Ислам в Золотой Орде: наставники для ханов, загадочные суфии и Коран Османа

🗞Рафаэль Хакимов: «Будучи советником Шаймиева, я как-то неосторожно сказал, что татарский и башкирский - один язык»

🗞Бусины из стекла и городской ров: археологи нашли в Болгаре артефакты домонгольской эпохи

🗞Империи Хунну: междоусобицы, города и начало европейских гуннов

🗞«Татарстан – это форпост России на Востоке, в исламском и тюркском мире»

Интервью недели

🗞«Мне интересна молодежь, пока старшее поколение - в очереди за Тукаевской премией»

Видео недели

🗞Фестиваль национального костюма «Милли кием»

🗞Группа Juna на Tat Cult Fest

🗞Алсу Насыбуллова создает кожаные изделия с оригинальной техникой шитья

🗞В Казани открылась художественная выставка о татарской породе лошадей

На остров-граде Свияжск прошел гастрономический фестиваль «Свияжская уха»🐟🎉

Основные мероприятия прошли на «Ленивом Торжке» и Рождественской площади Свияжска.

Самым интересным стало то, что в приготовлении вкусной ухи между собой соревновались несколько команд. У каждого свой секретный рецепт, но для всех одно основное правило - уха должна быть приготовлена из рыб, выловленных в Волге.

С утра на острове прошла рыбалка с участием Федерации рыболовного спорта РТ, торжественное шествие в костюмах, с песнями и огромной цветной рыбой по Свияжску от Успенской площади до праздничной площадки «Ленивый торжок», а затем и приготовление вкусной свияжской ухи от шеф-повара Константина Хваткова, на которую собрались огромные очереди. Подробности в репортаже видекорреспондента «Миллиард.Татар» Регины Яфаровой.

Стоит отметить, что фестиваль с 12-летней историей был проведен в полном формате после двухлетнего перерыва.

Васильсурск: как первая русская крепость на территории Казанского ханства оказалась на месте марийской святыни

"Неприметный ныне поселок Васильсурск (или, как его называют местные жители - Василь) был в древности довольно значимым населенным пунктом на пути из Казани в Нижний Новгород. Официально Васильсурск был основан в 1523 году, однако до этого тут была резиденция одного из марийских князей, а также несколько священных рощ горных мари. Таким образом, предыстория этого населенного пункта уходит в глубину веков, вполне возможно, что и в период существования Поволжской Булгарии.
Сами же мари называли своё укрепленное городище Шу́рдӹнг, то есть, устье Суры, так как с горномарийского Сура – Шур".

Ахат Хафизов, капитан команды «Кочующие», откликнулся на нашу публикацию об истории города Васильсурска, которому предстоит на следующий год отметить 500 лет. По словам краеведа, ранее здесь находилась марийская крепость. Предлагаем читателям «Миллиард.Татар» материал нашего колумниста.

Мы попросили звезду нашумевших видео про «актеров дубляжа в машине» Альберта Ибрагимова записать для нас короткий «честный трейлер» про Казань. Вот он:

https://yangx.top/ekvinokurova/21890

Действительно ситуация сложная…

В нашей русско-православной стране (по некоторым данным, свыше 20 млн граждан РФ исповедуют ислам) позволяют себе хиджабы! Настоящие экстремисты и террористы! Всех взрослых – в тюрьму, а детей – в детдома – на переобучение!

Ребенка закутали, негодяи, заставили носить хиджаб! Ведь не может ребенок сам захотеть, у него же нет своего мнения, а желать он может только той жизни, которую автор поста считает нормальной. Жизнь с религией – ненормальная. Опеку на них! Не могут у людей быть другие ценности.

Шутки шутками, а наша российская реальность такова. Мы живем в Татарстане, в своем благополучном «пузыре», где НАМ мусульманкам НЕ запрещают носить платок ни на работе, ни в школе. Мы живем, учимся в ОБЩИХ школах, получаем высшее образование, работаем, развиваемся. В таких условиях начинает казаться, что в принципе у нас в России рахат для мусульман и других религий – взаимоуважение и согласие.

Пока в каком-нибудь другом регионе не прогремит очередной «платочный скандал». Сюжет всегда один и тот же: очередной «персонаж», наделенный маломальской властью, вдруг решает, что ему жутко мешает тряпочка на голове девочки. Ибо «как так можно, я к такому не привыкла» и вообще «пусть едут в свои арабстаны и там носят свои паранджи, потому что у нас - СВЕТСКАЯ страна». Кстати, а с каких пор по светскому этикету дамам не позволителен головной убор в помещении?

Да у нас светская страна, а еще демократическая, многонациональная, где есть такие регионы с мусульманским населением как Татарстан, Башкортостан, Крым и целый Кавказ. К регионам с коренным мусульманским населением, к слову, относится и Сибирь.

И Конституция РФ гарантирует «свободу вероисповедания, свободу выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними». Могу ошибаться и, возможно, тут меня поправит уважаемый Руслан Нагиев, но не является ли попытка натравить на семью опеку за исповедание конкретной религии нарушением прав человека?

«Обычный ислам не требует от девочек ходить в платках, а лишь говорит о желательности этого для взрослых женщин(по их личному желанию)...

...Это - экстремистское течение, не имеющее отношения к традиционному российскому исламу или Корану. И да, это - признак экстремизма».

Про какой ислам вы тут говорите, Екатерина? Поясните нам, мусульманам России, пожалуйста. Прежде чем выступать, «защищая» наши права, изучите вопрос. Или вы вовсе не наши права защищаете?