Весенние окрестности Ростова II. Деревенские святыни Шалковских лугов.
На территории Ростовской земли продолжают бытовать традиции почитания культовых камней. В ходе краеведческих покатушек по окрестностям Шалковских лугов мы посетили два таких камня.
"Синий камень" на Островне — островке леса среди бывшего болота. Болото осушили мелиораторы в 1960-ых. "Синий камень" большой и действительно серо-синего оттенка. Очень рельефный, похожий на зверя (медведя). По сведениям Наталии Бутусовой об этом камне были поверья, но сейчас никто ничего уже не помнит. На камне есть одна рукотворная лунка-углубление.
"Мирский камень" из Свагуново. Второй осмотренный нами камень располагается в деревне Свагуново. Этот большой валун зовется — "мирской". В начале XX века, по воспоминанием старожилов, здесь были сходки. "Камень классический "чашечник", основной ареал бытования таких камней расположен в Эстонии и Карелии. Свагуновский камень содержит на себе 16 крупных искусственных лунок.
#краеведение #ростов #меря #синийкамень
На территории Ростовской земли продолжают бытовать традиции почитания культовых камней. В ходе краеведческих покатушек по окрестностям Шалковских лугов мы посетили два таких камня.
"Синий камень" на Островне — островке леса среди бывшего болота. Болото осушили мелиораторы в 1960-ых. "Синий камень" большой и действительно серо-синего оттенка. Очень рельефный, похожий на зверя (медведя). По сведениям Наталии Бутусовой об этом камне были поверья, но сейчас никто ничего уже не помнит. На камне есть одна рукотворная лунка-углубление.
"Мирский камень" из Свагуново. Второй осмотренный нами камень располагается в деревне Свагуново. Этот большой валун зовется — "мирской". В начале XX века, по воспоминанием старожилов, здесь были сходки. "Камень классический "чашечник", основной ареал бытования таких камней расположен в Эстонии и Карелии. Свагуновский камень содержит на себе 16 крупных искусственных лунок.
#краеведение #ростов #меря #синийкамень
Место слияния Вёксы и Устья, образующее Которосль. Здесь скандинавские и булгарские торговые гости на своих лодках поворачивали налево, в озеро Неро, и далее по Где, шли к Сарскому городищу (летописный Ростов).
#краеведение #ростов #меря #вёкса #которосль
#краеведение #ростов #меря #вёкса #которосль
Мерянский резной ковшик, конец XII первая треть XIII в.. Привычный образ из великорусской этнографии XIX века.
Государственный музей-заповедник Ростовский кремль.
#краеведение #ростов #меря
Государственный музей-заповедник Ростовский кремль.
#краеведение #ростов #меря
Весенние окрестности Ростова III. По дороге к Трясловскому "синему камню".
Прокатились из Ростова до Тряслово и обратно. Целью поездки стал Трясловский "синий камень".
В отношении "синего камня" у д. Тряслово информанты ростовскому этнографу А. Киселеву сообщали следующее:
«Говорят, чего-то водится в нём. Раньше туда ходили, говорят, и брали какие-то куски, откалывали и с собой увозили».
Новое явление — обвешивание деревьев у камня, лоскутками: «Желания исполняются». «Легенда такова его... какие-то идолы золотые там закопаны быдто бы. Кто-то хотел выкопать этот камень на тракторе... Сразу умер».
Культ имеет комплекс элементов:
— предание о сокровищах;
— ритуалы (приношения – лоскутки, цветы и деньги;
— отламывание частей камня.
Помещение «камешков» рядом с иконой, следует, очевидно, рассматривать в общих рамках почитания данных сакральных объектов.
Важный компонент – упоминание о «наказании» смертью человека, решившего выкопать почитаемый камень.
#краеведение #ростов #меря #синийкамень
Прокатились из Ростова до Тряслово и обратно. Целью поездки стал Трясловский "синий камень".
В отношении "синего камня" у д. Тряслово информанты ростовскому этнографу А. Киселеву сообщали следующее:
«Говорят, чего-то водится в нём. Раньше туда ходили, говорят, и брали какие-то куски, откалывали и с собой увозили».
Новое явление — обвешивание деревьев у камня, лоскутками: «Желания исполняются». «Легенда такова его... какие-то идолы золотые там закопаны быдто бы. Кто-то хотел выкопать этот камень на тракторе... Сразу умер».
Культ имеет комплекс элементов:
— предание о сокровищах;
— ритуалы (приношения – лоскутки, цветы и деньги;
— отламывание частей камня.
Помещение «камешков» рядом с иконой, следует, очевидно, рассматривать в общих рамках почитания данных сакральных объектов.
Важный компонент – упоминание о «наказании» смертью человека, решившего выкопать почитаемый камень.
#краеведение #ростов #меря #синийкамень
Шел по ростовскому пешеходному переходу через Ярославское шоссе и увидел в пятне краски мерянскую птичку с подвесками. ))
#краеведение #ростов #меря #арт
#краеведение #ростов #меря #арт
«Синий камень» на Островне.
Уважаемый Игорь, автор канала В поисках Китеж-града, прислал свои замечательные фото «синего камня» на Островне.
Островна — островок леса в 4 км от Свагунова находящийся среди бывшего болота. Раньше здесь было очень много гонобобеля, но в 1960-ых болото осушили мелиораторы, нарыли канав и теперь вся экосистема нарушена, осталась только клюква.
Около Островны издавна лежит большой «синий камень». Он действительно серо-синего оттенка. Очень рельефный, похожий на медведя (культового мерянского зверя). По словам краеведа и художницы Наталии Бутусовой сейчас «синий камень» врос в землю на 1/3 своей высоты. Старожилы рассказывали, что были об этом камне поверья в старину, но никто сейчас их уже не помнит. Остались только смутные воспоминания о нем как «нечистом месте».
На Верхневолжье «синих камней» довольно много. Финская учёная антрополог Арья Альквист считает «синие камни» индикаторами мерянского присутствия.
#краеведение #ростов #меря #синийкамень
Уважаемый Игорь, автор канала В поисках Китеж-града, прислал свои замечательные фото «синего камня» на Островне.
Островна — островок леса в 4 км от Свагунова находящийся среди бывшего болота. Раньше здесь было очень много гонобобеля, но в 1960-ых болото осушили мелиораторы, нарыли канав и теперь вся экосистема нарушена, осталась только клюква.
Около Островны издавна лежит большой «синий камень». Он действительно серо-синего оттенка. Очень рельефный, похожий на медведя (культового мерянского зверя). По словам краеведа и художницы Наталии Бутусовой сейчас «синий камень» врос в землю на 1/3 своей высоты. Старожилы рассказывали, что были об этом камне поверья в старину, но никто сейчас их уже не помнит. Остались только смутные воспоминания о нем как «нечистом месте».
На Верхневолжье «синих камней» довольно много. Финская учёная антрополог Арья Альквист считает «синие камни» индикаторами мерянского присутствия.
#краеведение #ростов #меря #синийкамень