Стефан Кирович Кузнецов родился 11 августа (по новому стилю) 1854 года в крестьянской семье в Пахотно-Ильинской слободе Малмыжского уезда, на земле вятских марийцев. В 1877 году окончил историко-филологический факультет Казанского университета со степенью кандидата. С 1881 года — приват-доцент по кафедре римской словесности. Одновременно состоял хранителем музея этнографии, древностей и изящных искусств Казанского университета 1879—1885.
С 1885 года работал в Томске библиотекарем в открывшемся университете.
Состоял членом Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете (с 1880), Императорского Московского археологического общества (с 1904 — член-корреспондент, с 1905 — действительный член; секретарь археографической комиссии), Русского библиографического общества при Московском университете (с 1907, член-сотрудник), Русского Географического общества, Вятской учёной архивной комиссии. Действительный член Парижского этнографического общества (1882), почётный член Финно-угорского учёного общества в Гельсингфорсе (1884).
"Древняя история - Меря, Весь, Мурома. Историческая география".
В 1907-1908 гг. в Московском Археологическом Институте прочел курс лекций "Русская историческая география. Меря, мещера, мурома, весь". Курс его лекций был выпущен Московским Археологическим Институтом в 1910 году виде книги которую вы можете скачать в PDF-библиотеке на нашем Boosty - https://boosty.to/merjamaa/posts/9e7fef6e-48fe-42ce-834d-4cde11593036
#стефанкузнецов170 #финноугры #мерянистика
С 1885 года работал в Томске библиотекарем в открывшемся университете.
Состоял членом Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете (с 1880), Императорского Московского археологического общества (с 1904 — член-корреспондент, с 1905 — действительный член; секретарь археографической комиссии), Русского библиографического общества при Московском университете (с 1907, член-сотрудник), Русского Географического общества, Вятской учёной архивной комиссии. Действительный член Парижского этнографического общества (1882), почётный член Финно-угорского учёного общества в Гельсингфорсе (1884).
"Древняя история - Меря, Весь, Мурома. Историческая география".
В 1907-1908 гг. в Московском Археологическом Институте прочел курс лекций "Русская историческая география. Меря, мещера, мурома, весь". Курс его лекций был выпущен Московским Археологическим Институтом в 1910 году виде книги которую вы можете скачать в PDF-библиотеке на нашем Boosty - https://boosty.to/merjamaa/posts/9e7fef6e-48fe-42ce-834d-4cde11593036
#стефанкузнецов170 #финноугры #мерянистика
boosty.to
PDF Библиотека. "Древняя история - Меря, Весь, Мурома. Историческая география". - Меря, история и футуризм. Merjamaa Ru.
Книга русского классика, археолога, историка Стефана Кузнецова. "Древняя история - Меря, Весь, Мурома. Русская историческая география"
Орнитоморфные образы в культовой металлопластике финно-угров.
Символ птицы пронизывает весь период существования человеческой культуры. С самых первых ее проявлений, орнитоморфный образ выступал неотъемлемым компонентом воплощения мировоззрения людей в материальных объектах. Анализируя творческие образцы древних мастеров, мы можем судить, что использование данного элемента служило не столько фактом отображения повседневной реальности, сколько носило глубокий космологический, мифологический и культовый смысл.
В большинстве религиозных культов отмечена духовная сущность того или иного пернатого представителя, его связь с божественным. Иногда он сам выступает демиургом всего сущего и почти всегда представляется посредником между богами и людьми. Каждый из нас, хоть раз в жизни, смотря на небо, провожал взглядом плавный, независимый полет птицы и желал оказаться на ее месте.
Подробнее на Merjamaa - https://www.merjamaa.ru/news/
#мифология #финноугры
Символ птицы пронизывает весь период существования человеческой культуры. С самых первых ее проявлений, орнитоморфный образ выступал неотъемлемым компонентом воплощения мировоззрения людей в материальных объектах. Анализируя творческие образцы древних мастеров, мы можем судить, что использование данного элемента служило не столько фактом отображения повседневной реальности, сколько носило глубокий космологический, мифологический и культовый смысл.
В большинстве религиозных культов отмечена духовная сущность того или иного пернатого представителя, его связь с божественным. Иногда он сам выступает демиургом всего сущего и почти всегда представляется посредником между богами и людьми. Каждый из нас, хоть раз в жизни, смотря на небо, провожал взглядом плавный, независимый полет птицы и желал оказаться на ее месте.
Подробнее на Merjamaa - https://www.merjamaa.ru/news/
#мифология #финноугры
Сегодня 5 лет со дня смерти Альберта Разина.
В этот день, удмуртский ученый, общественный деятель и религиозный традиционалист Альберт Алексеевич Разин совершил самосожжение в знак протеста против политики языковой, а значит этнической ассимиляции удмуртов.
Валгаш одэ воймэмо, финн-угор елташ! Ӱштамам тыным! Вечная память!
#финноугры #удмурты #альбертразин
В этот день, удмуртский ученый, общественный деятель и религиозный традиционалист Альберт Алексеевич Разин совершил самосожжение в знак протеста против политики языковой, а значит этнической ассимиляции удмуртов.
Валгаш одэ воймэмо, финн-угор елташ! Ӱштамам тыным! Вечная память!
#финноугры #удмурты #альбертразин
Дорогие друзья! Начинаем готовится к «Дням финно-угорских предков — 2024».
С 21 по 29 сентября, в любой удобный день, Вы можете пойти на могилы ваших предков, в какое либо историческое место (городище, курган, к священному камню или роднику), или просто в красивое место на природе и зажечь огонь Памяти и Единства. Наконец Вы можете зажечь у себя дома свечу если пойти на природу не позволяют обстоятельства.
Вставайте в общий Круг!
Пожалуйста сфотографируйте Ваш огонь и место где вы его зажгли. Добавляйте Ваш фото в группу или присылайте в коменты тэтой темы или в мерянский чат. Мы разместим фотографию Вашего огня в нашей группе.
***
«Дни Предков» проходят на землях Финно-Угрии уже двенадцатый год.
Дни с 21 по 29 сентября приурочены к дню Осеннего Равноденствия (22 сентября), к одному из сильнейших по энергетике дней Годового Круга. Это дни Земли и Небесных огней, когда люди подводят итоги прошедшего лета, готовятся к наступлению зимы и вспоминают своих Предков.
Мы, юные, молодые и пожилые финно-угры уже двенадцатый год в эти дни зажигаем огни у себя дома или на древних местах, где жили наши пращуры.
Это огни и костры нашего финно-угорского Духовного Единства.
Репост на ваших страницах и в группах приветствуется!
Наша группа в ВК https://vk.com/club57337046
#днипредков #финноугры
С 21 по 29 сентября, в любой удобный день, Вы можете пойти на могилы ваших предков, в какое либо историческое место (городище, курган, к священному камню или роднику), или просто в красивое место на природе и зажечь огонь Памяти и Единства. Наконец Вы можете зажечь у себя дома свечу если пойти на природу не позволяют обстоятельства.
Вставайте в общий Круг!
Пожалуйста сфотографируйте Ваш огонь и место где вы его зажгли. Добавляйте Ваш фото в группу или присылайте в коменты тэтой темы или в мерянский чат. Мы разместим фотографию Вашего огня в нашей группе.
***
«Дни Предков» проходят на землях Финно-Угрии уже двенадцатый год.
Дни с 21 по 29 сентября приурочены к дню Осеннего Равноденствия (22 сентября), к одному из сильнейших по энергетике дней Годового Круга. Это дни Земли и Небесных огней, когда люди подводят итоги прошедшего лета, готовятся к наступлению зимы и вспоминают своих Предков.
Мы, юные, молодые и пожилые финно-угры уже двенадцатый год в эти дни зажигаем огни у себя дома или на древних местах, где жили наши пращуры.
Это огни и костры нашего финно-угорского Духовного Единства.
Репост на ваших страницах и в группах приветствуется!
Наша группа в ВК https://vk.com/club57337046
#днипредков #финноугры
ВКонтакте
21 - 29 СЕНТЯБРЯ - ДНИ ФИННО-УГОРСКИХ ПРЕДКОВ
Эти дни приурочены к дню Осеннего Равноденствия, к одному из сильнейших по энергетике дней годового круга. Это праздник Земли и Небесного огня, когда наши народы подводят итоги прошедшего лета и вспоминают своих Предков. Каждый человек или сообщество людей…
«Дни финно-угорских предков — 2023».
География от Литвы и Беларуси, до Урала и Сибири
#днипредков #финноугры
География от Литвы и Беларуси, до Урала и Сибири
#днипредков #финноугры
«Домик мёртвых» как праобраз «избушки на курьих ножках».
Археологическая экспедиция Сергиево-Посадского музея-заповедника в 1999, 2000, 2002, 2006, 2007 гг. открыла и исследовала могильник VI - IX вв. на городище у д. Ратьково Александровского района Владимирской области, на мысу левого берега р. Дубна. Одной из загадок дьяковской и мерянской культур является отсутствие у них грунтовых могильников — в Подмосковье и окрестностях до последнего времени было известно только два.
Они, вероятно, чаще всего хоронили мёртвых в глухих углах леса, тела умерших помещали в наземных сооружениях — «домиках мёртвых». На Ратьковском могильнике были найдены остатки трупо-сожжений и погребальный инвентарь на глубине от 0,3 до 0,5 м. Судя по глубине, останки и вещи помещали в наземные «домики мёртвых». Всего собрано 1202 предмета (из них 196 - оплавленные бронзовые вещи), а также фрагменты керамической посуды.
Раскопки (вскрыто о 476 кв.м.) позволили реконструировать погребальный обряд. Кремация осуществлялась на стороне. Кости людей после сожжения очищены от углей и золы и специально измельчены. Остатки кремации, обугленные зерна и вещи концентрируются вокруг небольших ям, причем большая часть материала лежит в верхних слоях заполнения ямам или рядом с ними. В заполнениях трех ям собраны тысячи обугленных зерен культурных растений (пшеницы-полбы, ячменя, гороха, проса) и куски спекшихся обугленными зёрен — остатки какого-то блюда, вроде, каши, связанного с «тризной» — поминальной трапезой.
Судя по находкам на Ратьковском городище, обычаи приготовления поминальной трапезы из пшеницы, ячменя, гороха были характерны для местного автохтонного финно-угорского населения и не были привнесены в позднюю русскую культуру славянами По-видимому, воспоминанием о наземном погребальном обряде, бытовавшем у финского населения центральной части Восточной Европы, является образ «бабы-яги костяной ноги» и «избушки на курьих ножках».
В сказках подчеркивается связь дома Бабы-Яги и костей человека. Во всех сюжетах баба-яга существо не русское, противопоставляющее себя русским. Стремление бабы-яги — символа смерти — изжарить героя сказки, можно рассматривать как обряд кремации, характерный для местного финно-угорского населения. Для мужских погребений характерны железные стрелы, поясные пряжки и накладки, кресало. В женских погребениях: шилья, ножи, пряслица, литейные формочки, бронзовые украшения, в том числе шумящие подвески.
Фото: Реконструкция домика мертвых. Выставка "Финно-угры в древности и сегодня. Археологические находки и народные костюмы". Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник. 2015.
По материалам: В.И. Вишневский. Сергиево-Посадский музей-заповедник.
#ратьковскиймогильник #археология #этногенез #меря #финноугры #вишневский
Археологическая экспедиция Сергиево-Посадского музея-заповедника в 1999, 2000, 2002, 2006, 2007 гг. открыла и исследовала могильник VI - IX вв. на городище у д. Ратьково Александровского района Владимирской области, на мысу левого берега р. Дубна. Одной из загадок дьяковской и мерянской культур является отсутствие у них грунтовых могильников — в Подмосковье и окрестностях до последнего времени было известно только два.
Они, вероятно, чаще всего хоронили мёртвых в глухих углах леса, тела умерших помещали в наземных сооружениях — «домиках мёртвых». На Ратьковском могильнике были найдены остатки трупо-сожжений и погребальный инвентарь на глубине от 0,3 до 0,5 м. Судя по глубине, останки и вещи помещали в наземные «домики мёртвых». Всего собрано 1202 предмета (из них 196 - оплавленные бронзовые вещи), а также фрагменты керамической посуды.
Раскопки (вскрыто о 476 кв.м.) позволили реконструировать погребальный обряд. Кремация осуществлялась на стороне. Кости людей после сожжения очищены от углей и золы и специально измельчены. Остатки кремации, обугленные зерна и вещи концентрируются вокруг небольших ям, причем большая часть материала лежит в верхних слоях заполнения ямам или рядом с ними. В заполнениях трех ям собраны тысячи обугленных зерен культурных растений (пшеницы-полбы, ячменя, гороха, проса) и куски спекшихся обугленными зёрен — остатки какого-то блюда, вроде, каши, связанного с «тризной» — поминальной трапезой.
Судя по находкам на Ратьковском городище, обычаи приготовления поминальной трапезы из пшеницы, ячменя, гороха были характерны для местного автохтонного финно-угорского населения и не были привнесены в позднюю русскую культуру славянами По-видимому, воспоминанием о наземном погребальном обряде, бытовавшем у финского населения центральной части Восточной Европы, является образ «бабы-яги костяной ноги» и «избушки на курьих ножках».
В сказках подчеркивается связь дома Бабы-Яги и костей человека. Во всех сюжетах баба-яга существо не русское, противопоставляющее себя русским. Стремление бабы-яги — символа смерти — изжарить героя сказки, можно рассматривать как обряд кремации, характерный для местного финно-угорского населения. Для мужских погребений характерны железные стрелы, поясные пряжки и накладки, кресало. В женских погребениях: шилья, ножи, пряслица, литейные формочки, бронзовые украшения, в том числе шумящие подвески.
Фото: Реконструкция домика мертвых. Выставка "Финно-угры в древности и сегодня. Археологические находки и народные костюмы". Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник. 2015.
По материалам: В.И. Вишневский. Сергиево-Посадский музей-заповедник.
#ратьковскиймогильник #археология #этногенез #меря #финноугры #вишневский
«Шумящие» бронзовые украшения.
Украшения из бронзы составляют подавляющую часть находок из погребений Ратьковского могильника. «Шумящие» бронзовые украшения играли важную роль в одежде финских и балтских женщин — при движении бронзовые обереги издавали звон — магическое средство для изгнания «злых сил». Часть погребений принадлежала женщинам-литейщицам. Бронзо-литейное дело в ту эпоху находилось в руках женщин и женские погребения могильников поволжских финнов — мери, муромы, мари, мордвы сопровождаются принадлежностями литья.
По материалам: В.И. Вишневский. Сергиево-Посадский музей-заповедник.
#ратьковскиймогильник #археология #этногенез #меря #финноугры #вишневский
Украшения из бронзы составляют подавляющую часть находок из погребений Ратьковского могильника. «Шумящие» бронзовые украшения играли важную роль в одежде финских и балтских женщин — при движении бронзовые обереги издавали звон — магическое средство для изгнания «злых сил». Часть погребений принадлежала женщинам-литейщицам. Бронзо-литейное дело в ту эпоху находилось в руках женщин и женские погребения могильников поволжских финнов — мери, муромы, мари, мордвы сопровождаются принадлежностями литья.
По материалам: В.И. Вишневский. Сергиево-Посадский музей-заповедник.
#ратьковскиймогильник #археология #этногенез #меря #финноугры #вишневский
Состоялась пресс-конференция фестиваля «Дни Родственных Народов».
На фото участники фестиваля: меряне, марийцы, коми, удмурты, ханты, манси, вепсы, карелы, эрзяне и мокшане.
Подробности у Парма Новости https://parmanews.ru/novost/107578/
#меря #кудымкар #100КПАО #родственныенароды #финноугры
На фото участники фестиваля: меряне, марийцы, коми, удмурты, ханты, манси, вепсы, карелы, эрзяне и мокшане.
Подробности у Парма Новости https://parmanews.ru/novost/107578/
#меря #кудымкар #100КПАО #родственныенароды #финноугры
Фестиваль "Дни родственных народов" проводится АНО "Центр поддержки культурных и социальных проектов "АРТкад" при поддержке Президентского фонда культурных инициатив и в партнёрстве с Министерством по делам Коми-Пермяцкого округа Пермского края и Администрацией Кудымкарского муниципального округа.
Участник фестиваля, посол народа меря, художник меряфутурист Вӓлкӓ Кыстинчи (Валентин Константинов) передает с места событий.
#кудымкар #дниродственныхнародов #меря #финноугры
Участник фестиваля, посол народа меря, художник меряфутурист Вӓлкӓ Кыстинчи (Валентин Константинов) передает с места событий.
#кудымкар #дниродственныхнародов #меря #финноугры
Telegram
Valentine Konstantinov in Merja Chat