Бабушкина Русь, которую я потерял.
Наш старый друг, этнолог Дмитрий Каунов, рассказывает про свои детские годы проведенные в сердце Мерянской Руси:
"Первому фото 25 лет. Тут пятилетний я с привычным по жизни выражением лица наверняка глубоко озабочен тяжелейшим для соотечественников 1998-м годом, сховавшись от последствий кризиса почти на полтора года, до осени 1999-го, в сердце Мерянской Руси, на родине мамы, у бабушки в глухой, вымирающей (нынче уже вымершей) деревне под древним Галичем (Мерьским, а не Волынским, если что) в доме севернорусского типа на возвышенности у самого леса, обособленном от остальной деревни речушкой Ингирь. Будто собственный ковчег, окруженный лесом, речкой и морем травы с пирсом в виде глинистой двухколейной дороги и бревенчатого мостка через Ингирь, соединявших нас с "большой землей".
https://telegra.ph/BABUSHKINA-RUS-KOTORUYU-YA-POTERYAL-06-03
#меря #галичмерьский #костромскаяобласть
Наш старый друг, этнолог Дмитрий Каунов, рассказывает про свои детские годы проведенные в сердце Мерянской Руси:
"Первому фото 25 лет. Тут пятилетний я с привычным по жизни выражением лица наверняка глубоко озабочен тяжелейшим для соотечественников 1998-м годом, сховавшись от последствий кризиса почти на полтора года, до осени 1999-го, в сердце Мерянской Руси, на родине мамы, у бабушки в глухой, вымирающей (нынче уже вымершей) деревне под древним Галичем (Мерьским, а не Волынским, если что) в доме севернорусского типа на возвышенности у самого леса, обособленном от остальной деревни речушкой Ингирь. Будто собственный ковчег, окруженный лесом, речкой и морем травы с пирсом в виде глинистой двухколейной дороги и бревенчатого мостка через Ингирь, соединявших нас с "большой землей".
https://telegra.ph/BABUSHKINA-RUS-KOTORUYU-YA-POTERYAL-06-03
#меря #галичмерьский #костромскаяобласть
Telegraph
БАБУШКИНА РУСЬ, КОТОРУЮ Я ПОТЕРЯЛ
Именно об этом русском ковчеге нужно снимать фильмы, господин Сокуров. Первому фото 25 лет. Тут пятилетний я с привычным по жизни выражением лица наверняка глубоко озабочен тяжелейшим для соотечественников 1998-м годом, сховавшись от последствий кризиса почти…
Галивон в творчестве Ивана Ивановича Каликина.
Иван Иванович Каликин (22.09.1884 — 02.11.1941) — русский советский живописец и график. Родился в деревне Шокша Костромской губернии (земляк знаменитого галичского поэта-самоучки Соловьева-Нелюдима).
Учился в Костромском реальном училище, где начал увлекаться живописью. В 1909—1912 годах учился в художественном высшем училище при Академии художеств у профессора Я. Ф. Циглинского. После окончания училища вернулся в Галич. С 1919 года работал учителем рисования в школах.
В 1926 году участвовал в художественной выставке в Государственном музее изящных искусств в Москве. Принимал участие в выставке 1926 года в Ленинграде в Академии художеств. В 1920—1930-х годах рисовал карикатуры для журналов «Крокодил», «Чудак», «Лапоть» и других.
Работы художника - живые свидетельства времени ранних Советов. Названия картин говорят сами за себя: «Пьяница», «Колокола на индустриализацию», «Перед "чисткой" сын экзаменует отца», «Два поколения».
#галичмерьский #арт
Иван Иванович Каликин (22.09.1884 — 02.11.1941) — русский советский живописец и график. Родился в деревне Шокша Костромской губернии (земляк знаменитого галичского поэта-самоучки Соловьева-Нелюдима).
Учился в Костромском реальном училище, где начал увлекаться живописью. В 1909—1912 годах учился в художественном высшем училище при Академии художеств у профессора Я. Ф. Циглинского. После окончания училища вернулся в Галич. С 1919 года работал учителем рисования в школах.
В 1926 году участвовал в художественной выставке в Государственном музее изящных искусств в Москве. Принимал участие в выставке 1926 года в Ленинграде в Академии художеств. В 1920—1930-х годах рисовал карикатуры для журналов «Крокодил», «Чудак», «Лапоть» и других.
Работы художника - живые свидетельства времени ранних Советов. Названия картин говорят сами за себя: «Пьяница», «Колокола на индустриализацию», «Перед "чисткой" сын экзаменует отца», «Два поколения».
#галичмерьский #арт
Мерянки-галичанки. 2024. Андрей Мерянин.
Мерянизированный Юрий Антонов вдохновил.
#галичмерьский #меря #этнофутуризм
Мерянизированный Юрий Антонов вдохновил.
#галичмерьский #меря #этнофутуризм
Telegram
Мерянский Этнофутуризм
Субстратное далёкое, любимое, знакомое...
Есть улицы масковские, высокие и важные,
И гарадки сталичные, с гирляндами агней.
А мне милей мерянские, перты* - одноэтажные,
От деревень их саёвых* становится светлей!
Пройду я по Кукуевке, сверну я на Кундыловку…
Есть улицы масковские, высокие и важные,
И гарадки сталичные, с гирляндами агней.
А мне милей мерянские, перты* - одноэтажные,
От деревень их саёвых* становится светлей!
Пройду я по Кукуевке, сверну я на Кундыловку…
Forwarded from Миловидные девы мерянской наружности
Галичские рыбаки — хранители традиций.
Рыбной ловлей в Галиче-Мерьском промышляли испокон веков. Местные жители — меряне охотно селились у полноводного Галичского озера, строили избы на берегу, рядом с городищем, которое постепенно стало центром посада. Городище после князя Шемяки было перенесено на другое место, но часть мерян, прежде всего рыбаки, продолжали жить именно здесь. Мало-помалу возникла отдельная слобода, к XVII веку известная под названием Рыбной, со своими обычаями, культурой и тайным языком называемым местными "меряжским".
Известно, что в 1505 году галичским «рыболовям», которых тогда насчитывалось 37 человек, великий князь Василий III пожаловал озеро с рекой Вёксой, запретив ловлю всем посторонним. Взамен они обязывались выплачивать великому князю оброк — по двенадцать с половиной рублей каждое лето.
Галичане ходили по озеру на небольших плоскодонках. Для ловли применяли бредни, а также верши — конические корзины, плетеные из ивы. Ставили также крылены — род кошелькового невода.
#галичмерьский #галичскоеозеро #меря #рыбнаяслобода
Рыбной ловлей в Галиче-Мерьском промышляли испокон веков. Местные жители — меряне охотно селились у полноводного Галичского озера, строили избы на берегу, рядом с городищем, которое постепенно стало центром посада. Городище после князя Шемяки было перенесено на другое место, но часть мерян, прежде всего рыбаки, продолжали жить именно здесь. Мало-помалу возникла отдельная слобода, к XVII веку известная под названием Рыбной, со своими обычаями, культурой и тайным языком называемым местными "меряжским".
Известно, что в 1505 году галичским «рыболовям», которых тогда насчитывалось 37 человек, великий князь Василий III пожаловал озеро с рекой Вёксой, запретив ловлю всем посторонним. Взамен они обязывались выплачивать великому князю оброк — по двенадцать с половиной рублей каждое лето.
Галичане ходили по озеру на небольших плоскодонках. Для ловли применяли бредни, а также верши — конические корзины, плетеные из ивы. Ставили также крылены — род кошелькового невода.
#галичмерьский #галичскоеозеро #меря #рыбнаяслобода
YouTube
Галичские рыбаки — хранители традиций.
Рыбной ловлей в Галиче-Мерьском промышляли испокон веков. Местные жители — меряне охотно селились у полноводного Галичского озера, строили избы на берегу, рядом с городищем, которое постепенно стало центром посада. Городище после князя Шемяки было перенесено…
Forwarded from Мерянская Антропология / Meryan Anthropology
Девушки из деревень Олеши и Демково, Галичского района Ярославской области (с 1936 по 1944 годы). Фото 1940 года.
#меря #антропология #галичмерьский
#меря #антропология #галичмерьский
Forwarded from Мерянский Язык / Merän Kyl
Галич-мерьские тиуны Тур, Вахнец и Туш.
Старейший мерянский краевед из Галича-Мерьского Николай Васильевич Сотников как-то рассказывал, что у галичан до сих пор существует легенда, что в разное время у меря были три тиуна (управителя): Тур, Вахнец и Туш.
Так и образовалось три села — Туровское, Вахнецы и Тушебино, которые сохранились до сих пор. В Галиче до сих пор сохранилась и фамилия Турковский (ая).
Николай Васильевич слышал эту легенду ещё в детстве от родственников в Рыбной слободе, а потом от галичского краеведа Василия Васильевича Касторского.
Мерянское выглядывает буквально отовсюду, оно настолько списалось с североволжским — великорусским, настолько составило его суть, что стало совершенно незаметно. Но я так настроил свой «приемник» что засекаю его постоянно на автомате.
Тур.
Первое имя, по-видимому, сродни марийскому имени Тура м. др.-мар. ж. к Тура+ка-суф. Упом. в Урж.у. 1716. Вариант имен Турка, Турай, Турей м. мар. I тур 1. «чурбан» 2. «подпорка» II. тура «крутой», «обрывистый», «крутые берега», пер. «прямой»; «справедливый», «откровенный»+ай,-ей-аф Алл.д. в. Б.Иры, 1748; Уфим.у. дд. Дувабаш, Лавуновой, 1762. Сродни Тураш м. I др.-мар.тур+аш-суф. II тураш Сев-3ап. «около», «возле». В знач.- «подпора»; перен. «помощник». К этим именам и их этимологиям семантически близки наши топонимы: с. Туровское, д. Туруково, д. Тураково, д. Тураево, д. Турайки, д. Турабьево. Все они располагаются в ареале ИМЗ.
Вахнец.
Второе имя из легенды, по-видимому, связано с прозвищем Вахнец, происходящим от антропонима Вахна, в источниках Ивашко Вахна, св. 1684., > Смешко Вахнов, крестьянин. 1495. Основа его не ясная. Возможно, произошло оно от названия рыбы «вахны», так называется вид трески, либо имеет связь с топоосновой вохна распространенной в ИМЗ (д. Вохнеево, с. Вохна, вол. Вохна), которую О.Ткаченко связывал с ф-у лексемой обозначающей «сырое место, заросшее лесом с буреломом».
Туш.
Третье имя из легенды, по-видимому, сродни марийскому имени Tyш, вар. Тушай м. мар. туш «семя», «ядрышко», «зернышко», «орешек», «ягода», «дробинка», ср. удм. тусь, коми тусь «зерно», «семя»> тюрк.-тат. тош «ядро орешка», «косточка» + ай-аф . Гал.д.д. Абдаево, 1748; А л.д.д.. Лом, в.Шудуморы, 1762.
#ономастика #мерянскийязык #галичмерьский #костромскаяобласть
Старейший мерянский краевед из Галича-Мерьского Николай Васильевич Сотников как-то рассказывал, что у галичан до сих пор существует легенда, что в разное время у меря были три тиуна (управителя): Тур, Вахнец и Туш.
Так и образовалось три села — Туровское, Вахнецы и Тушебино, которые сохранились до сих пор. В Галиче до сих пор сохранилась и фамилия Турковский (ая).
Николай Васильевич слышал эту легенду ещё в детстве от родственников в Рыбной слободе, а потом от галичского краеведа Василия Васильевича Касторского.
Мерянское выглядывает буквально отовсюду, оно настолько списалось с североволжским — великорусским, настолько составило его суть, что стало совершенно незаметно. Но я так настроил свой «приемник» что засекаю его постоянно на автомате.
Тур.
Первое имя, по-видимому, сродни марийскому имени Тура м. др.-мар. ж. к Тура+ка-суф. Упом. в Урж.у. 1716. Вариант имен Турка, Турай, Турей м. мар. I тур 1. «чурбан» 2. «подпорка» II. тура «крутой», «обрывистый», «крутые берега», пер. «прямой»; «справедливый», «откровенный»+ай,-ей-аф Алл.д. в. Б.Иры, 1748; Уфим.у. дд. Дувабаш, Лавуновой, 1762. Сродни Тураш м. I др.-мар.тур+аш-суф. II тураш Сев-3ап. «около», «возле». В знач.- «подпора»; перен. «помощник». К этим именам и их этимологиям семантически близки наши топонимы: с. Туровское, д. Туруково, д. Тураково, д. Тураево, д. Турайки, д. Турабьево. Все они располагаются в ареале ИМЗ.
Вахнец.
Второе имя из легенды, по-видимому, связано с прозвищем Вахнец, происходящим от антропонима Вахна, в источниках Ивашко Вахна, св. 1684., > Смешко Вахнов, крестьянин. 1495. Основа его не ясная. Возможно, произошло оно от названия рыбы «вахны», так называется вид трески, либо имеет связь с топоосновой вохна распространенной в ИМЗ (д. Вохнеево, с. Вохна, вол. Вохна), которую О.Ткаченко связывал с ф-у лексемой обозначающей «сырое место, заросшее лесом с буреломом».
Туш.
Третье имя из легенды, по-видимому, сродни марийскому имени Tyш, вар. Тушай м. мар. туш «семя», «ядрышко», «зернышко», «орешек», «ягода», «дробинка», ср. удм. тусь, коми тусь «зерно», «семя»> тюрк.-тат. тош «ядро орешка», «косточка» + ай-аф . Гал.д.д. Абдаево, 1748; А л.д.д.. Лом, в.Шудуморы, 1762.
#ономастика #мерянскийязык #галичмерьский #костромскаяобласть
Путешествие по руслам забытых рек. Часть первая — Галич-Мерьский. .
Елташка Мӓрнӓ (Марина) в августе съездила на Кусь-реку — свою малую мерянскую родину и поделилась с нами красивыми фотографиями.
Часть первая посвящена маленькому городку Галичу-Мерьскому в Костромской области, известному сейчас своими автокранами "Галичанин". Предшественником Галича был протогород Унорож, находящийся на реке Вёкса. В средневековье Галич-Мерьский был столицей Галич-Мерского (Галицко-Дмитровского) княжества — удельного княжества во Владимиро-Суздальской Руси (1247-1450)
Начинаем свой рассказ с краеведческого музея, так по мнению историков и археологов выглядела наша с вами прапрабабушка — мерянка, жившая когда-то в этих местах. Да, финно-угры мы! Помимо неизменного Ленина, на главной площади города стоит народный памятник князю Юрию Дмитриевичу, отцу последнего галич-мерьского князя Дмитрия Шемяки, отравленного в Новгороде московитами.
#меря #галичмерьский #костромскаяобласть #краеведение
Елташка Мӓрнӓ (Марина) в августе съездила на Кусь-реку — свою малую мерянскую родину и поделилась с нами красивыми фотографиями.
Часть первая посвящена маленькому городку Галичу-Мерьскому в Костромской области, известному сейчас своими автокранами "Галичанин". Предшественником Галича был протогород Унорож, находящийся на реке Вёкса. В средневековье Галич-Мерьский был столицей Галич-Мерского (Галицко-Дмитровского) княжества — удельного княжества во Владимиро-Суздальской Руси (1247-1450)
Начинаем свой рассказ с краеведческого музея, так по мнению историков и археологов выглядела наша с вами прапрабабушка — мерянка, жившая когда-то в этих местах. Да, финно-угры мы! Помимо неизменного Ленина, на главной площади города стоит народный памятник князю Юрию Дмитриевичу, отцу последнего галич-мерьского князя Дмитрия Шемяки, отравленного в Новгороде московитами.
#меря #галичмерьский #костромскаяобласть #краеведение