Утром, открыв ленту цукера, увидел "воспоминания", и вспомнил "Total Recall" с Шварценеггером.
Это не шизоидная эмболия, это национал-краеведение! Сейчас сюда придут из Комитета этнического контроля, нам всем конец! Я не Андрей Мерянин, я Андрей Малышев!
Кстати, у Верховена вместе со Шварценеггером получился даже более шизофренический фильм, чем первоисточник — рассказ известного психа и великого фантаста Филипа Дика.
В прочем, не более шизофренический чем вся наша жизнь, в которой главным медиа давно уже стала "Панорама".
#жизнь
Это не шизоидная эмболия, это национал-краеведение! Сейчас сюда придут из Комитета этнического контроля, нам всем конец! Я не Андрей Мерянин, я Андрей Малышев!
Кстати, у Верховена вместе со Шварценеггером получился даже более шизофренический фильм, чем первоисточник — рассказ известного психа и великого фантаста Филипа Дика.
В прочем, не более шизофренический чем вся наша жизнь, в которой главным медиа давно уже стала "Панорама".
#жизнь
Нашел новый интересный термин на просторах интернета. То самое, русское: "где родился, там и пригодился". ))
#жизнь
#жизнь
Гнилинг и социальная мобильность.
Вдогонку к утренней теме. Меряне и постмеряне всегда отличались особенной соц.мобильностью, начиная с X века и по век XX, легко снимались с обжитых мест, шли на север вслед за весью в Прикубенье и Белозерье, уходили волнами от насильственной христианизации за Волгу, на Унжу, в нижегородскую Меровию, а кто вообще на Вятку. В XIX-XX веках была волна отходничества в Питер, Москву, Ебург, Пермь, наши валенки катали (жгоны), шаповалили (шачебольские), плотничали (кусские) и тд.
Образ жизни Москвы и Санкт-Петербурга значительно отличался от других городов. Именно крестьянин, прибывавший из деревни, подмечал особенности столичного образа жизни. На него производили впечатление масштабы и темп жизни столицы, социальные и этнические контрасты, многообразие видов деятельности и перспектив испробовать себя в новом деловом качестве. Поскольку тайной мечтой каждого крестьянина, отправлявшегося в столицу, было желание "выбиться в люди", а, возможно, и разбогатеть, то город привлекал и особыми социальными возможностями.
Мой прадед Семён был отходником-шаповалом. Его предки шаповалили ходя до Питера, прадед жил в Екатеринбурге, а на изломе НЭПа успел подался в Москву. Я, его правнук, тоже отходник, сейчас нас называют экспатами.
#жизнь
Вдогонку к утренней теме. Меряне и постмеряне всегда отличались особенной соц.мобильностью, начиная с X века и по век XX, легко снимались с обжитых мест, шли на север вслед за весью в Прикубенье и Белозерье, уходили волнами от насильственной христианизации за Волгу, на Унжу, в нижегородскую Меровию, а кто вообще на Вятку. В XIX-XX веках была волна отходничества в Питер, Москву, Ебург, Пермь, наши валенки катали (жгоны), шаповалили (шачебольские), плотничали (кусские) и тд.
Образ жизни Москвы и Санкт-Петербурга значительно отличался от других городов. Именно крестьянин, прибывавший из деревни, подмечал особенности столичного образа жизни. На него производили впечатление масштабы и темп жизни столицы, социальные и этнические контрасты, многообразие видов деятельности и перспектив испробовать себя в новом деловом качестве. Поскольку тайной мечтой каждого крестьянина, отправлявшегося в столицу, было желание "выбиться в люди", а, возможно, и разбогатеть, то город привлекал и особыми социальными возможностями.
Мой прадед Семён был отходником-шаповалом. Его предки шаповалили ходя до Питера, прадед жил в Екатеринбурге, а на изломе НЭПа успел подался в Москву. Я, его правнук, тоже отходник, сейчас нас называют экспатами.
#жизнь
Понравилось из коментов: Русское время конвертируется в пространство. Именно поэтому нам кажется, что Грозный где-то рядом, за тем углом, а Пётр Первый вообще - лишь отошёл неподалёку. Это выражается и в языке: «где-то в десятом веке», «где-то через два денька».
#жизнь
#жизнь
Сижу любуюсь миниатюрами Радзивиловской летописи конца XV века. Вот к примеру, чем не чудо? Видение старцу Матфею Прозорливому нечистой силы — толпы бесов во главе с восседающим на свинье предводителем. Какие экспрессия, драматизм, внутренняя целостность, в каждом штрихе древнерусского художника.
"Бе же и другий старець именем Матфей... и виде се, аки толпа поиде от ворот, и возведе очи свои, и виде единого седяща на свиньи беса, а другыя текуща около его... Старець же знаменася крестным знаменьем".
И подумалось: а мы с вами, краеведы и этнофутуристы, меряне и чудь, вроде как Матфей. В сегодняшней непростой внешне и внутриполитической обстановке ))))
#жизнь
"Бе же и другий старець именем Матфей... и виде се, аки толпа поиде от ворот, и возведе очи свои, и виде единого седяща на свиньи беса, а другыя текуща около его... Старець же знаменася крестным знаменьем".
И подумалось: а мы с вами, краеведы и этнофутуристы, меряне и чудь, вроде как Матфей. В сегодняшней непростой внешне и внутриполитической обстановке ))))
#жизнь
У Адоньевой встретил оборот "изолганная реальность". Вместе с "пустыней воображаемого" Надточего эти два тропа можно считать основой суверенной русской онтологии.
#жизнь
#жизнь
Читаем по слогам и запоминаем: "первым, "самым центральным" из всех районов Центральной России является междуречье Волги и Оки. Это ядро формирования русского народа. Именно отсюда русские расселялись по огромной территории России..."
Междуречье Оки и Волги это меря, мещёра, мурома.
Русь Залешанская = Меряния. Волга впадает в Каспийское море. 2 Х 2 = 4.
#жизнь
Междуречье Оки и Волги это меря, мещёра, мурома.
Русь Залешанская = Меряния. Волга впадает в Каспийское море. 2 Х 2 = 4.
#жизнь
Тема про кичку и суть поднимаемого ей вопроса конечно оказались очень интересны. Именно благодаря ему уважаемый Илья наткнулся на отличную книгу и подробнее ознакомился с вопросом. По итогу оказалось всё ещё интереснее чем все мы думали. Уверен, что в контексте мерянства всем будет интересно, ведь там сильно больше половины про финно-угорские народы.
#этнография #финноугры #славяне
#этнография #финноугры #славяне
Telegram
Меряния. Merjamaa
Мордовские кички славянских родноверов.
#жизнь #этнография
#жизнь #этнография
Русь 31 год спустя.
Почти ровно два года назад, 24 июля 2021 года, обсуждали с карельским мерянином сюиту "Картинки с выставки" Мусоргского. Пришли тогда к выводу что для мелодии мерянского неформального гимна лучше его миниатюры "Прогулка" ничего не найти. Мусоргский был глубинно-северовеликорусским творцом, и в миниатюре явственно слышатся мотивы нашего владимирско-нерехтского рожка, 100% народные, верхневолжские вибрации, как ожившие картины Кустодиева, нашего гения залесско-мерянского визуала, захватывают и обволакивают слушателя. Музыка звучит как северная протяжная песня: один голос вступает, а другие подхватывают. Кстати, и на Сибелиуса похоже, чисто музыкально.
Ноябрьский хит-парад из далекого 1992 года, напечатанный в неизвестной патриотической газете, только убеждает в этом.
#жизнь #музыка #меря
Почти ровно два года назад, 24 июля 2021 года, обсуждали с карельским мерянином сюиту "Картинки с выставки" Мусоргского. Пришли тогда к выводу что для мелодии мерянского неформального гимна лучше его миниатюры "Прогулка" ничего не найти. Мусоргский был глубинно-северовеликорусским творцом, и в миниатюре явственно слышатся мотивы нашего владимирско-нерехтского рожка, 100% народные, верхневолжские вибрации, как ожившие картины Кустодиева, нашего гения залесско-мерянского визуала, захватывают и обволакивают слушателя. Музыка звучит как северная протяжная песня: один голос вступает, а другие подхватывают. Кстати, и на Сибелиуса похоже, чисто музыкально.
Ноябрьский хит-парад из далекого 1992 года, напечатанный в неизвестной патриотической газете, только убеждает в этом.
#жизнь #музыка #меря
Ёлусь-кеце – праздник Ёл.
Я думаю что Ёлусь-кеце это праздник Ёл. Археолог Павел Николаевич Травкин назвал Ёлом "Зимний солнцеворот". ) Ёла - "удача" (ярославско-костромской диалект), ёлусь па ёлусь - благопожелание - "пусть будет и будет / живи-поживай" (ярославско-костромской диалект), оба выражения происходят от мерянско-марийского ёля, ёлу, ила, илеш, илыш - "жизнь". Зимний солнцеворот каждый год перезапускает жизнь в нашем полушарии, с него начинает прибывать световой день, год поворачивает на весну, вечный круговорот Жизни. Версия конечно сильно постмодерновая, но почему бы и нет))
#жизнь #праздники #солнцеворот
Я думаю что Ёлусь-кеце это праздник Ёл. Археолог Павел Николаевич Травкин назвал Ёлом "Зимний солнцеворот". ) Ёла - "удача" (ярославско-костромской диалект), ёлусь па ёлусь - благопожелание - "пусть будет и будет / живи-поживай" (ярославско-костромской диалект), оба выражения происходят от мерянско-марийского ёля, ёлу, ила, илеш, илыш - "жизнь". Зимний солнцеворот каждый год перезапускает жизнь в нашем полушарии, с него начинает прибывать световой день, год поворачивает на весну, вечный круговорот Жизни. Версия конечно сильно постмодерновая, но почему бы и нет))
#жизнь #праздники #солнцеворот
Telegram
Ljolja💚🤍❤️ in Merjamaa. Chat
А Ёлусь-кеце когда? :)
Накинем мальца на вентилятор. Один из множества подобных комментов-клонов в канале Merjamaa на YouTube.
Кто еще не успел посмотреть концерт, велкам - https://www.youtube.com/watch?v=qhh5xfnSsJQ
#юмор #жизнь
Кто еще не успел посмотреть концерт, велкам - https://www.youtube.com/watch?v=qhh5xfnSsJQ
#юмор #жизнь
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Curriculum vitae.
Anton Maltsev везет на объект нового работника. Из Чухломы. Собеседует его по дороге.
- Какое у вас последнее место работы?
- Дык в Москве, в центральной синагоге охранником работал вахтами. Мне не понравилось. То спать, то охранять. Да ну. Не мое.
- А до этого кем?
- Гробы в Чухломе делал. Тоже не понравилось. Горя много.
Тут я его спрашиваю мол, а была работа такая, чтоб нравилась?
- Да, как Индиану Джонса посмотрел в детстве, - мечтал археологом стать. Но так и не работал ни разу, даже на раскопках. Мертвых боюсь.
Фотография Владимира Варновского. Парфеньево, Костромская область, 1960-е.
Екатерина Соловьева. ФБ.
#жизнь #чухлома
Anton Maltsev везет на объект нового работника. Из Чухломы. Собеседует его по дороге.
- Какое у вас последнее место работы?
- Дык в Москве, в центральной синагоге охранником работал вахтами. Мне не понравилось. То спать, то охранять. Да ну. Не мое.
- А до этого кем?
- Гробы в Чухломе делал. Тоже не понравилось. Горя много.
Тут я его спрашиваю мол, а была работа такая, чтоб нравилась?
- Да, как Индиану Джонса посмотрел в детстве, - мечтал археологом стать. Но так и не работал ни разу, даже на раскопках. Мертвых боюсь.
Фотография Владимира Варновского. Парфеньево, Костромская область, 1960-е.
Екатерина Соловьева. ФБ.
#жизнь #чухлома
Как думаете, с "мерянской" свадьбой возник бы такой вопрос?
К слову, когда родился первый ребенок, в ЗАГСе, при регистрации акта гражданского состояния, ни по мерянскому имени, ни по мерянской этнической принадлежности сына вопросов у сотрудников не возникло. Такие дела.
#жизнь #меря #кокошник
К слову, когда родился первый ребенок, в ЗАГСе, при регистрации акта гражданского состояния, ни по мерянскому имени, ни по мерянской этнической принадлежности сына вопросов у сотрудников не возникло. Такие дела.
#жизнь #меря #кокошник
Telegram
Ершовизмы
👆👆👆
По питерской истории с запретом свадьбы в русских народных костюмах.
Так это, в общем, старая советская тема, что типа русскому народный костюм не положен. Сейчас же она лишь усилилась благодаря стремлению "лишь бы не как у хохлов".
И, само собой разумеется…
По питерской истории с запретом свадьбы в русских народных костюмах.
Так это, в общем, старая советская тема, что типа русскому народный костюм не положен. Сейчас же она лишь усилилась благодаря стремлению "лишь бы не как у хохлов".
И, само собой разумеется…