Краткая история мери.
>Твои воинственные финно-угорские предки пришли на Верхневолжье с Клязьмы, Среднего и Нижнего Поочья
>Родные леса, озера и реки окружают тебя
>Ты молишься в священных рощах и у синих-камней
>Женщины носят звенящие украшения
>Варяги, словене и булгары приходят торговать с тобой в Ростов
>Зарвавшимся варягам надавали по черепам
>Второй приход варягов
>Мерянские дружины идут с Олегом на Смоленск и Киев
>Мерянские дружины идут с Олегом на Константинополь
>Ростов, Суздаль, Унорож (Галич-Мерьский), Клещин (Переславль), Тимерево (Ярославль), Усть-Шексна (Рыбинск), Сунгирь (Владимир), Шуя
>200 лет твоей автономии в рамках Руси
>Пришли Авраамий и Леонтий Ростовские с крестом
>На месте твоих рощ и синих-камней поставили церкви
>Наезд киевских князей, воюешь с наглыми полянами
>Ты известен как святогон и заводила восстаний в Суздале (1024) и в Ростове (1071)
>Пепел мерянских волхвов убитых Яном Вышатичем стучит в твоем сердце
>Твои сородичи которым нодоели наглые поляне ушли в Меровию строить с ветля маре свое кугызство
>Ты остался дома, щука хорошо клюёт на озере, но каждую весну приходится драться за свои пожни
>Ты освоил Белозерье, Пошехонье, Прикубенье, Закубенье, Сухону, Устюг
>Дружишь с чудью заволочской
>Получаешь по черепам вместе с потомками полян от монголо-татар
>Теряешь остатки политической автономии
>Ученики Сергия застраивают всю округу своими монастырями
>Даешь по черепам холопам великого князя вместе с ветля маре под предводительством Юрия Галицкого, Василия Косого и Дмитрия Шемяки
>Твой дом славное Галич-Мерьское княжество
>В союзе с Великим Новгородом, Двинской землей, Ветля-Шангонским кугызством (Меровией), вогуличами и вятчанами
>Василий Оболенский, холоп Василия Тёмного, надавал тебе по черепу в Галиче-Мерьском
>Московцы отравили твоего надёжу-князя Шемяку в Новгороде
>Вместе с маре вновь дал по черепам холопам великого князя во время Трёхлетней войны Москвы с Казанью
>В Опричнину твои земли полностью покорены
>Даешь по черепам воровским литовским людям и казакам, спасаешь будущего московского царя
>В 1670, вместе с курык мары, в последний раз даешь по черепам царёвым людям
>Твой костромской сосед Данила Филиппович, уроженец Юрьевского уезда, нарекает себя «Саваофом» и основывает религию «христов»
>Твой земляк, уроженец Переславля-Залесского, старец Евфимий, в Ярославле основывает «бегунство» (ИПХС)
>Ты забываешь финно-угорский язык своих предков
>Твоя вера радикальное беспоповство, молишься на солнце в лесу или на окошко в избе
>Теперь твой язык - постмерянские локо– и социолекты исторической мерянской территории
>Создаешь на потмерянской базе развитую общественно-корпоративную систему, помогающую тебе выживать в условиях чуждой реальности
>«Старшие», «помочь», «общак» — всё это твои изобретения, комплексная институциональность которых сохраняется вплоть до конца XX века
>В XXI веке ты возрождаешь мерянский язык и идентичность, пишешь историю мерянского народа, называешь своих детей мерянскими именами
>Воюешь с сумасшедшими новгородерами, паннордистами южного происхождения и выскочками-саамодьяковцами
#история #меря
>Твои воинственные финно-угорские предки пришли на Верхневолжье с Клязьмы, Среднего и Нижнего Поочья
>Родные леса, озера и реки окружают тебя
>Ты молишься в священных рощах и у синих-камней
>Женщины носят звенящие украшения
>Варяги, словене и булгары приходят торговать с тобой в Ростов
>Зарвавшимся варягам надавали по черепам
>Второй приход варягов
>Мерянские дружины идут с Олегом на Смоленск и Киев
>Мерянские дружины идут с Олегом на Константинополь
>Ростов, Суздаль, Унорож (Галич-Мерьский), Клещин (Переславль), Тимерево (Ярославль), Усть-Шексна (Рыбинск), Сунгирь (Владимир), Шуя
>200 лет твоей автономии в рамках Руси
>Пришли Авраамий и Леонтий Ростовские с крестом
>На месте твоих рощ и синих-камней поставили церкви
>Наезд киевских князей, воюешь с наглыми полянами
>Ты известен как святогон и заводила восстаний в Суздале (1024) и в Ростове (1071)
>Пепел мерянских волхвов убитых Яном Вышатичем стучит в твоем сердце
>Твои сородичи которым нодоели наглые поляне ушли в Меровию строить с ветля маре свое кугызство
>Ты остался дома, щука хорошо клюёт на озере, но каждую весну приходится драться за свои пожни
>Ты освоил Белозерье, Пошехонье, Прикубенье, Закубенье, Сухону, Устюг
>Дружишь с чудью заволочской
>Получаешь по черепам вместе с потомками полян от монголо-татар
>Теряешь остатки политической автономии
>Ученики Сергия застраивают всю округу своими монастырями
>Даешь по черепам холопам великого князя вместе с ветля маре под предводительством Юрия Галицкого, Василия Косого и Дмитрия Шемяки
>Твой дом славное Галич-Мерьское княжество
>В союзе с Великим Новгородом, Двинской землей, Ветля-Шангонским кугызством (Меровией), вогуличами и вятчанами
>Василий Оболенский, холоп Василия Тёмного, надавал тебе по черепу в Галиче-Мерьском
>Московцы отравили твоего надёжу-князя Шемяку в Новгороде
>Вместе с маре вновь дал по черепам холопам великого князя во время Трёхлетней войны Москвы с Казанью
>В Опричнину твои земли полностью покорены
>Даешь по черепам воровским литовским людям и казакам, спасаешь будущего московского царя
>В 1670, вместе с курык мары, в последний раз даешь по черепам царёвым людям
>Твой костромской сосед Данила Филиппович, уроженец Юрьевского уезда, нарекает себя «Саваофом» и основывает религию «христов»
>Твой земляк, уроженец Переславля-Залесского, старец Евфимий, в Ярославле основывает «бегунство» (ИПХС)
>Ты забываешь финно-угорский язык своих предков
>Твоя вера радикальное беспоповство, молишься на солнце в лесу или на окошко в избе
>Теперь твой язык - постмерянские локо– и социолекты исторической мерянской территории
>Создаешь на потмерянской базе развитую общественно-корпоративную систему, помогающую тебе выживать в условиях чуждой реальности
>«Старшие», «помочь», «общак» — всё это твои изобретения, комплексная институциональность которых сохраняется вплоть до конца XX века
>В XXI веке ты возрождаешь мерянский язык и идентичность, пишешь историю мерянского народа, называешь своих детей мерянскими именами
>Воюешь с сумасшедшими новгородерами, паннордистами южного происхождения и выскочками-саамодьяковцами
#история #меря