Сегодня состоится презентация романа "Звери малой земли" Ким Чухе в Корейском культурном центре. И по этому случаю я решила поделиться с вами одной сыроватой мыслью, которая не отпускает меня последние несколько дней (рубрике "литературные перекрестки" быть!)

В финальных заметках после прочтения романа "Звери малой земли" я отмечала неоднозначность изображения японцев. С одной стороны, есть масса зверских оккупантов, против которых борются корейские националисты. Автор не пытается их оправдать или облагородить их мотивы (хотя рационализация захватнической политики все равно присутствует), поэтому к ним априори не испытываешь симпатии. С другой стороны, есть два фактурно прописанных героя (Ямада Гэндзо и Ито Ацуо), которых автор не может лишить японского менталитета, но вместе с тем она вплетает в их поступки проблески человечности, тем самым давая понять, что все было гораздо сложнее. Как будто бы нет цели всех одним миром помазать.

В свою очередь, "Татуировка птицы" Дуньи Михаиль посвящена не менее жуткому эпизоду в истории Ирака, мрачная тень которого еще долго будет нависать над этой страной. Описывая бесчинства игиловцев, писательница не сгущала краски, но и не пыталась оправдать чудовищность фанатизма, честно рассказывая о насилии, рабстве и отрезании голов. Однако мне импонирует то, что картина мира в романе не была исключительно черно-белой — сюжет не скатился до упрощений и раздачи клейм "кто за фанатиков, того на костер", ведь даже положительные персонажи в какой-то момент попали под дурное влияние и позволили себе промыть мозги, что не сделало их плохими людьми — всего лишь заблудшими. И даже в стане убежденных исламистов встретились герои, которым были не чужды сострадание и благодарность (вспомнить хотя бы тот эпизод, когда один из игиловцев отпустил пленника, который спас ему жизнь) — это ли не маленькие искорки надежды?

Почему это важно? Формируя свое восприятие добра и зла на материале сказок, мы ждем, что в один прекрасный момент белое вытеснит черное, добро восторжествует, а зло исчезнет с лица земли. Но в реальности гораздо больше серого, чем нам кажется, хотя с ним иметь дело гораздо сложнее. И я за то, чтобы не пытаться стереть эти полутона и не упрощать мир, в котором мы живем. Литература, конечно, не сводка новостей, но она может примирить читателя с действительностью. Если, конечно, перед автором стоит такая цель.

#Корея #ЧухеКим #ЗвериМалойЗемли #Ирак #ДуньяМихаиль #ТатуировкаПтицы #crossroads

Вот это во мне взыграл Леонид Андреев с его "Рассказом о семи повешенных"... Постучало, откуда не ждали. Конечно, там "пятеро справедливых", а не "повешенных", но получилось очень в духе "литературных перекрестков"

#админ_сам_от_себя_в_шоках #crossroads

Возвращаемся к рубрике "литературные перекрёстки"

На этой неделе планирую дочитать роман Беллы Арфуди "Десять поколений" (2024) про скитания во времени и в пространстве гонимой езидской общины.

По ходу чтения возникло много мыслей касательно места традиций в сохранении преемственности и идентичности диаспоры. И неудивительно, что у меня возникли параллели с армянами, ведь в романе упоминается истребление езидов в Османской империи во времена Первой мировой войны, хотя этот момент можно смело отнести к "малоизвестным страницам истории". Если вы захотите узнать о геноциде езидов, вам скорее расскажут об ужасах, с которыми столкнулись езиды, когда Ирак захватили черные флаги (я как-то рассказывала вам про роман "Татуировка птицы" Дуньи Михаиль).

Желание выжить не на индивидуальном, но на коллективном уровне и найти себе пристанище в любом уголке этого мира мне напомнило армянский взгляд. Вот хотя бы взять знаменитую (и сотни раз переиначенную) фразу американского писателя армянского происхождения Уильяма Сарояна:

❝ ... Ну же, попробуйте уничтожить этот народ. Допустим, опять наступил 1915. Мировая война. Уничтожьте Армению. Посмотрите, удастся ли вам это сделать. Гоните армян в пустыню. Оставьте их без хлеба и без воды. Сожгите дома их и церкви. И посмотрите, не выживут ли они снова. Не окажется ли, что они снова смеются.

Не возродится ли снова этот народ, когда двое из них, встретившись в пивном баре двадцать лет спустя, смеются и говорят на родном языке. Ничего вы не сможете с ними сделать. Ничто не помешает им издеваться над напыщенными мировыми идеями, вашу мать. Двое армян ведут беседу, давайте же, попробуйте их уничтожить. (Армянин и армянин, 1935)

А вот разговор почтенной Авы-ханум со своим любимым правнуком Джангиром в романе "Десять поколений":

❝ Нашему роду пришлось тяжело. Столько страданий и постоянных скитаний, — говорила юному Джангиру в своём любимом розовом саду Ава-ханум. — Но, глядя на тебя, я знаю, что это было не зря. Мы прорастём везде. Даже на земле, которую другие покинут за негодностью. Мы будем жить. И нас будет много. (Глава 12)

#БеллаАрфуди #ДесятьПоколений #УильямСароян #crossroads