Типичный Карачи

Любая удобная поверхность в тенëчке является убедительным поводом, чтобы полежать. Лежат все и везде. А по вечерам вдоль дороги можно наблюдать длинную вереницу лежаков – ночлежка под открытым небом. Нищие, но гордые.

На заднем плане колониальное здание Фрир-Холл (1865). Должно было быть ратушей, но вышел выставочный зал и библиотека.

#Travel #Pakistan #Karachi

В моменты душевной невзгоды вздыхаю и говорю, что я стара, как Гëбекли-Тепе (древнейшее крупное мегалитическое сооружение в мире, находится на юге Турции), а теперь могу в приступе хорошего настроения скинуть себе пару-тройку тысячелетий и сказать, что видала закат и расцвет Мохенджо-Даро (город Индской цивилизации на юге Пакистана).

#Travel #Pakistan #MohenjoDaro

Пакистан. День 4 (ещё немного, и в этом канале снова воцарятся азиаты, обещаю)

Увы, я не Стив Маккари – не могу заглянуть людям в душу, заставив смотреть в объектив своей камеры. Фотографируя людей в других странах, я ловлю себя на странном ощущении, будто бы вторгаюсь в их личное пространство, хотя в Пакистане против этого никто не возражает – все охотно фотографируются и не стесняются взять в заложники бледнолицую девушку европейской наружности, только бы сделать с ней заветный снимок. Но сложно пересилить глубоко засевшие в голове паттерны.

Вчера были в Мултане – пакистанском центре суфизма. Этот город также является местом паломничества благодаря почитаемым гробницам двух известных святых, шейхов суфийского братства Сухравардиййа, — Бахауддина Закарийа Мултани (1182—1262) и его внука Рукнуддина Абул Фатха (ум. 1335), известного как «Рукн-и-алам» (Опора мира).

Виды гробниц очень похожи на те останки в Уч-Шарифе, которые я показывала на днях, поэтому, пресытившись местами упокоения мёртвых, я обратила внимание на живых – людей, зверей и сам город. Заставила себя сделать несколько снимков, чтобы запечатлеть в памяти другие образы Пакистана.

#Travel #Pakistan #Multan

На седьмой день моих пакистанских странствий реальность внезапно наложилась на литературу (которая была порождена другой реальностью, более древней).

В этот раз я прошлась по местам, которые, возможно, видел китайский путешественник Сюаньцзан (602-664). В 629 г. он увидел сон, который побудил его предпринять паломничество в Индию. Изучение буддистских памятников привело его в Пешавар, а потом и в Таксилу, где мы сегодня изучали то, что осталось от Великой ступы Дхармараджика (реликварий, где спрятали золотую коробочку с частицами праха Будды).

Как это связано с литературой? Напрямую! Рассказы Сюаньцзана привели к появлению многих легенд, и позднее во время династии Мин был написан знаменитый роман «Путешествие на Запад», вошедший в число классических сочинений китайской литературы. Хотя мы его знаем, скорее, не благодаря Сюаньцзану, но его спутнику-трикстеру – царю обезьян Сунь Укуну.

Сейчас я уже в долине Сват, в которой исторически перемешались буддизм и эллинизм, подарив миру статуи Будды в хитоне и буддистских атлантов, подпирающих своды на стенках погребальных ступ. И снова замаячил на горизонте призрак Александра...

#Travel #Pakistan #Xiyouji #JourneyToTheWest