Коктейль из поп-культуры для обаятельного злодея

Один из литературных трендов нашего времени – стремление переосмыслить классические сюжеты, перевернуть их с ног на голову, найти новые точки опоры и интерпретации. Это проявляется не только в большом количестве романов, в которых привычные сюжеты мы видим глазами второстепенных персонажей (этот мотив не нов, стоит хотя бы вспомнить знаменитую пьесу Тома Стоппарда "Розенкранц и Гильденстерн мертвы" 1966 года – нетривиальный и местами абсурдистский взгляд на трагедию принца Датского), но и в попытке привести такое обоснование для мотивов героев, олицетворяющих абсолютное зло, что читатель невольно поддастся эмпатии и испытает к такому персонажу жалость. Обаятельные злодеи и харизматичные возмутители спокойствия становятся интереснее, чем рыцари без страха и упрёка и безупречные герои – с последними трудно себя соотнести во времена, когда мы учимся принимать свои тёмные стороны, а не стремиться довести до совершенства светлые.

Вот один из любопытных примеров переосмысления русского народного злодея, чей внутренний мир нам никогда не был. Казалось бы, злодей типа Кощея Бессмертного нужен в сказке только для того, чтобы на его фоне добродетель Ивана Царевича сияла ещё ярче (как в одном из комиксов Джокер заявляет, что это Бэтмен сам создал Джокера, потому что Клоун — это хаос для порядка Тёмного рыцаря). Но тут пришла современность и предложила покопаться в голове у этого злодея, отыскать там детскую травму, насилие, предательство, жажду отмщения и кучу других привычных компонентов сломанной об колено психики, которая легко объясняет, почему злодей избрал для себя такую участь, и оставил ли этот мир ему другой выбор. Это интересный тренд на пути к гуманизации общества – попытка найти корень проблем, которая, однако, не факт, что приведёт к решению. Так, в сериале Родина мы увидели один из возможных ответов на вопрос, почему террористы становятся террористами, увидели их в образе жертв, но от этого понимания, как сделать лучше мир, где вечно борются силы добра и зла, не прибавилось. Травм меньше не стало, а образы импозантных злодеев множатся.

#тренды #Кощей

Немного об азиатских трендах. Чувствую, рано или поздно все же придется сделать заметку об этом жанре - запрос на него повышается день ото дня.

https://yangx.top/fanzon_portal/1408

#тренды

Читаю статью о самых ожидаемых азиатских новинках этого года и тут встречаю такое описание:

❞ Вдохновленная шекспировскими «Антонием и Клеопатрой», Хлоя Гонг описала этот фэнтезийный роман как «Голодные игры, но срежиссированные Вонгом Кар-Ваем» — вам действительно нужно знать что-то еще?

И тут мой мозг на минутку завис и попытался себе это вообразить...

#заметки #тренды

Продолжаю следить за трендами: писатели выступают против искусственного интеллекта

Более 8000 писателей, включая Маргарет Этвуд («Рассказ служанки»), Дэна Брауна («Код да Винчи»), Сьюзен Коллинз («Голодные игры») подписали открытое письмо, в котором выступили против использования своих произведений для обучения моделей искусственного интеллекта (ИИ) и потребовали компенсаций от компаний, развивающих технологию.

«Миллионы книг, статей, эссе и стихов, защищенных авторским правом, обеспечивают «пищу» для систем ИИ — это бесконечные обеды, за которые не выставляется счет. Вы тратите миллиарды долларов на разработку технологии искусственного интеллекта. Будет справедливо, если вы вознаградите нас за использование наших трудов, без которых ИИ был бы банальным и крайне ограниченным», — говорится в открытом письме писателей.

Письмо адресовано генеральным директорам OpenAI, Google, Stability AI, Meta (признана в России экстремистской и запрещена), Microsoft, IBM и другим компаниям, развивающим ИИ-технологии. Среди подписантов заявления также есть лауреаты Пулитцеровской премии Дженнифер Иган, Майкл Шейбон и Луиза Эрдрич, а также писатели Джонатан Франзен, Селеста Инг, Нора Робертс и Рон Черноу.

Источник

#тренды