Ответ на вопрос - почему все молчат о ситуации в семье Сысоевых. Без обиняков. Извините, как есть.
#голосовые #православие #N69

В связи с новой темой истории Сысоевых люди у нас спрашивают пояснений о том, почему сети педофилов и их подельников часто аффилированы с теми или иными религиозными сообществами.

Кое какие пояснения мы дали ещё год назад, правда дали очень деликатно, намёками. Но теперь полезно вспомнить эти голосовые. В качестве вступления к разговорам об этом на новом витке.

https://yangx.top/medbezumie/11066

ПЕРВЫЙ ЦИКЛ БЕСЕД НА "МЕДБЕЗЕ" О МЕТАФИЗИКЕ ПРАВОСЛАВИЯ

Подведём итог наших бесед о православии за прошедший год. От Пасхи до Пасхи. Мы собрали все ссылки на голосовые с конкретно вероучительными темами в их последовательном раскрытии.

Первая тема касалась состояния человека. Чем человек является сегодня? Чем он отличается от первозданного состояния? Чем человек должен быть? То есть обсуждали вопросы антропологии - как её понимали авторитетные учителя веры Восточной Церкви.

Вводная беседа 1. Основные понятия. Сущность и ипостась.

Вводная беседа 2. Основные понятия. Природа, энергия, благодать.

Учение о "кожаных ризах"

Беседа 1. Методология. Всегда ли плоха эзотерика и бывает ли она православной?

Беседа 2. Методология. Соотношение знания и откровения, объективность и субъективность с православной точки зрения.

Беседа 3. Методология. Апофатический подход. Чем "кожаные ризы" точно не являются?

Беседа 4. Между двумя противоположностями - как получается, что "кожаные ризы" НЕ сотворены Богом, но даны людям именно Богом?

Беседа 5. Определение кожаных риз святителем Григорием Нисским.

Беседа 6. Две стороны "кожаных риз" - психосоматика и соматопсихика. Объяснение с православной точки зрения теории биологических конфликтов доктора Хаммера.

Беседа 7. Противоречие между учением о "кожаных ризах" и так называемым христианским эволюционизмом.

Беседа 8. Биологичность человека как основа смертности. Две системы пищеварения человека согласно Максиму Исповеднику.

Беседа 9. Как учение о "кожаных ризах" объясняет смысл христианской аскетической практики. Учение православия о вырождении природных душевных сил человека на примере того, как учителя православия понимали что такое любовь.

Беседа 10. Почему "кожаные ризы" это не первородный грех? Почему учение о первородном грехе не является православным.

Беседа 11. Как наш разбор святоотеческого учения о "кожаных ризах" иллюстрирует сегодняшние процессы, идущие в нашем обществе. Фундаментализм и гностицизм - что общего?

Беседа 12. Новый дух в старом, мёртвом теле. Как русское православие постепенно через стадию фундаментализма движется в гностическую сторону.

Беседа 13. Чем термин "плоть" в Библии отличается от термина "тело"? "Кожаные ризы" как динамичное состояние, могущее усиливаться или ослабляться.

Беседа 14. Что такое ад и почему "кожаные ризы" защищают нас от попадания в ад при жизни. Как оккультные практики лишают нас защиты "кожаных риз".

Беседа 15. Общие принципы православного отношения к умирающим (мёртвым) церковным организациям, следующие из канонов церкви и святоотеческих учений. Максимализм или терпимость? Что выбрать?

Беседа 16. Выводы из нашего экскурса в исходную и в актуальную сегодня антропологию человека согласно православному учению. Может ли быть в принципе создан искусственный интеллект, качественно подобный человеческому?

Беседа 17. Птица Счастье! Куда же ты скрылась?Находим ответ согласно православному учению.

Беседа 18. Если Адам был полностью счастлив, то как же он поддался искушению?

ВТОРОЙ ЦИКЛ БЕСЕД О ПРАВОСЛАВИИ. БЕСЕДЫ ПЕРЕД РОЖДЕСТВОМ

Предлагаем вашему вниманию ссылки на весь предрождественский цикл бесед на "МедБезе". Разбираем смысл Рождества согласно учителям веры Восточной Церкви.

Христология.

Беседа 1. Вступление. О миссии "МедБеза". Православие как самая реалистичная религия что касается описания природы человека. Ещё немного о том, что такое стремление человека к тому, что в православии выражено термином "блаженство".

Беседа 2. Существует ли христианская магия? Действительно ли она самая сильная? В чём тогда отличие христиан от колдунов и магов? Христос - новый Адам. Почему идея Новой Хронологии Фоменко и Носовского о том, что Вифлеемская звезда это реальный исторически зафиксированный взрыв сверхновой неплохо вписывается в православное богословие.

Беседа 3. Некоторые организационные замечания к нашим последующим беседам. О специфике чтения текстов святых отцов.

Беседа 4. Пробуем сами читать авторитетные православные вероучительные тексты и понимать их. Читаем первые предложения в сочинении Иоанна Дамаскина "Точное изложение православной веры" о цели рождения Христа.

Беседа 5. Три вопроса слушателей про рождение Христа: как Христос может быть Адамом для умерших, как свет сверхновой может дойти мгновенно, и почему Христос не имел тела первозданного Адама, которое у того было до грехопадения?

Беседа 6. Факт - Христос, хотя Он и есть Новый Адам, но не такой, как первый Адам по телу, а в полном смысле подобен во всём нам?

Постановка вопроса: если Христос имел такую же плоть как у нас, означает ли это наличие в Христе "форм естеств бессловесных", то есть животных (грешных) движений души - или греховных страстей?

Христос как первый в истории совершенный человек и почему мы все в некотором смысле - не совсем люди?

Беседа 7. Читаем главу о зачатии Христа.  Вопросы христологической генетики.

Почему Библия изначально всегда была на стороне ламаркистов в споре между лагерями генетиков? Почему исторически ламаркизм был  в целом именно по идеологическим причинам отвергнут в генетике в своё время, а не потому, что учил неверным положениям?

О роли согласия Марии в акте рождения Христа и о роли воли человека вообще.

Христос не проходил стадий эмбрионального развития, а был сформирован сразу. Ипостась Бога Слова и стала Ипостасью Христа.

Беседа 8. Почему в Христе несмотря на то, что его плоть была подобна полностью нашей, не было грешных страстей, имеющих над Ним власть?

Генетика Марии, род Марии, предочищение Марии образом всей жизни и сошествием Духа Святого.

Беседа 9. Некоторые особенности словоупотребления святых отцов. Что такое "тление" и чем этот термин отличается от "смерти"?

Беседа 10. Христос не был "осуждённым на смерть", но был во время всей жизни до его смерти "тленным" в выражениях святых отцов (то есть Его тело было тленным телом обычного человека). Осознаём это. Что нового в Евангелии с помощью этого мы теперь можем понять?

Беседа 11. Повторяем и освежаем основные ключевые термины, которые нам нужны и добавляем новые. Природа, ипостась, сущность, лицо, единосущие, сложность и простота.

Беседа 12. Напоминаем о том, чем отличается природа Бога в отношении своих Ипостасей от других всех природ. Коротко. Троица.

Беседа 13. Почему по вопросу "Кем был Христос" так ожесточённо ломались копья? Как логика соотносится с догматикой? Почему ереси в нашем состоянии естественны? Основная простая схема споров о Христе в первые века христианства, дающая их общее доступное всем понимание.

Беседы после Пасхи. Католичество и православие. Вступление.

Такие одинаковые и всё-таки они порознь. Три "маленьких" отличия католичества и православия, становящиеся одной большой проблемой. План этого цикла бесед.
#православие #РПЦ #голосовые #католичество

Беседы после Пасхи. Католичество и православие. Часть 1.

Догмат католиков о непорочном зачатии Девы Марии. История. Как догмат о непорочном зачатии Девы Марии стал следствием неправильного представления католиков о первородном грехе и о грехе вообще. Нарушение в этом догмате принципа свободы воли человека, превращение в бессмыслицу всего Ветхого Завета, принижение достоинства человеческой природы и достоинства Божьего творения вообще.
Начало цикла

#голосовые #православие #католичество

Беседы после Пасхи. Католичество и православие. Часть 2.

Догмат католиков о непорочном зачатии Девы Марии. Обессмысливание этим догматом смысла спасения как обожения. Католичество и обожение. Действительно ли учение о Таинствах в католичестве такое же, как и в православии?
Начало цикла
Предыдущая часть

#голосовые #православие #католичество

ЧЕТВЁРТЫЙ ЦИКЛ БЕСЕД ОБ ЭЗОТЕРИКЕ ПРАВОСЛАВИЯ. ОТ РОЖДЕСТВА К ПАСХЕ.

Беседа 1. Рождество - начало спасения человечества Богом, но не завершение. Что согласно Писанию ещё должно было произойти?

Беседа 2. По каким причинам человек сам спастись не может. Общее резюме о положении человека сегодня.

Беседа 3. Точное православное исповедание веры о Христе словами Иоанна Дамаскина. Почему Христос и сейчас - и человек и Бог, а не только во время жизни на Земле, и почему плоть Христа, хотя она и человеческая, но и она - ЕСТЬ БОГ?

Беседа 4. Чем смерть обычного человека отличается от смерти, которой умер Христос? Что нафантазировал Достоевский в романе "Идиот" на тему смерти Христа.

Беседа 5. О двух версиях православия. Какую версию православия исповедовал недавно отец Тихон Шевкунов? Тихонианство и максимианство - два новых наших технических термина, обозначающие эти два православия. Почему они принципиально несовместимы?

Беседа 6. Исторические корни тихонианства. Антоний Храповицкий как неофициальный (пока) первоапостол тихонианства. Нравственный монизм - новое учение о спасении, выдвинутое Антонием Храповицким. Почему современное тихонианство = нравственный монизм Антония.

Беседа 7. Максимианство как вера в право рассуждать. Максимианство и нравственный монизм - почему они несовместимы. Максимианство и адогматизм - почему они тоже несовместимы.

Беседа 8. Два исторически противостоящих представления о том, откуда человек может что-то вообще знать и их соотношение с тихонианством и максимианством. Максимианство как вера в откровение, доступное каждому члену церкви.

Беседа 9. Обыденность откровения в максимианстве и полная недоступность откровения в тихонианстве. Православие как религия откровения.

Беседа 10. Святые как те ипостаси человеческие, в которых осуществляется, как и во Христе, нетление. Является ли почитание мощей святых смертепоклонничеством?

Третий цикл

Второй цикл

Первый цикл

Добрый вечер всем! На сегодня обещанное продолжение темы о католиках выйдет завтра. Просим извинения за задержку.

Беседы после Пасхи. Католичество и православие. Часть 3.

Догмат о Filioque в католицизме. Введение в триадологию. В чём отличие ипостаси Отца от других ипостасей Троицы.
Начало цикла
Предыдущая часть
#голосовые #православие #католичество