Император Александр III

Российская Империя

ОСУДИТЬ, НЕЛЬЗЯ СЧИТАТЬ СВОИМ:
СССР КАК НРАВСТВЕННЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ТУПИК

Часто сталкиваюсь с предложением воспринимать всё происходящее как «неизбежное развитие событий», не подлежащее нравственной или социальной оценкам. Всё, мол, наша история — и точка. Смирись и считай своим. Особенно любят прилагать такую логику к историческим событиям XX столетия.

И всё же Февральская революция и её естественное большевицкое продолжение открыли какой-то совершенно особенный отрезок в нашей истории, который крайне сложно уложить в сформировавшиеся ранее исторические традиции развития русской государственности. Захват и осквернение отчего дома откровенными врагами русской жизни крайне сложно иначе интерпретировать как новую погибель Земли Русской или новое инородное иго. Настойчиво предлагается со всем этим национальным погромом согласиться как с якобы родным для нас событием. Настойчивость становится всё больше похожа на требование безоговорочной капитуляции: не только простить, но принять и обязательно сделать своим…



Политические мифы левых пропагандистов о Феврале

Современными левыми Февральская революция трактуется как чисто либеральная затея. Мол, именно либеральное Временное правительство окончательно довело страну до развала армии и фронта, поставив её на грань исторической катастрофы.

И только когда уже «всё развалилось» и власть буквально валялась, «никому не нужная», только большевики заявили, что «есть такая партия» (в реальности Ленин выкрикнул лишь слово «есть» во время речи Церетели на Первом Всероссийском съезде советов 4 июня 1917 года), готовая взять власть в свои руки.

О периоде с февраля по октябрь 1917 года левыми культивируется миф как о господстве либералов. Мол, левые никогда не участвовали ни в самой Февральской революции, ни во Временном правительстве. А значит, якобы они не отвечают ни за революцию, ни за действия этого правительства.

На самом деле дело обстояло совсем не так.

Левые, всевозможные разновидности социалистов, в том числе и большевики, активно участвовали в Февральской революции и как заговорщики, и как уличные революционеры. Такие известные в партии люди как Шляпников и Молотов во время войны организовывали забастовки на военных предприятиях, вели через своих агентов антивоенную пропаганду в солдатских казармах, захватывали оружие и вели уличные бои с полицией. Тем же были заняты и другие социалисты.

Что касается Временного правительства, то уже в первом его составе были социалисты. Для них было зарезервировано два места. Но в правительство вошёл тогда только «трудовик», а потом эсер Керенский, а меньшевик Чхеидзе отказался. Большевикам в силу их радикально пораженческой позиции, нахождения основных лидеров за границей и малой тогда популярности войти в правительство просто не предлагали.

Такое скромное социалистическое представительство просуществовало лишь до 5 (18) мая, когда Временное правительство стало коалиционным, либерально-социалистическим. В его составе были 10 либералов и 6 социалистов (два эсера, два меньшевика, трудовик и народный социалист).

Во втором коалиционном правительстве, с 24 июля (6 августа) уже возглавляемом социалистом Керенским, были 5 эсеров, 2 меньшевика, 4 кадета, 2 радикальных демократа и 2 беспартийных. Как видим, левых было уже большинство.

1 (14) сентября Керенским был осуществлён переворот и создана Директория. Она состояла из 5 ключевых министров (два эсера, один меньшевик, двое беспартийных).

Здесь интересно заметить, что последний военный министр Временного правительства, эсер Верховский, выступал за так называемое «однородное социалистическое правительство» совместно с большевиками и за мир с немцами. 21 октября (3 ноября) он был уволен в двухнедельный отпуск и Ленин воспринял «удаление Верховского» как враждебный для большевиков акт, призвав ускорить большевицкий переворот (Письмо В.И. Ленина членам ЦК РСДРП(б) 24 октября 1917 г. ПСС, т. 34. С. 435-436).

Сам же Верховский уже в 1918 году добровольно вступил в Красную армию, стал комбригом (1936), но в 1938 году «благодарные» большевики этого недалёкого ландскнехта всё же расстреляли, а жене казнённого «врага народа» дали 8 лет лагерей…



Левые пропагандисты о большевиках

Большевиков 1917 года сегодняшние левые обожают описывать как неких приехавших из Европы «добрых самаритян», которые до этого якобы и не боролись целых двадцать лет всеми доступными им революционными средствами с исторической Россией и законной царской властью.

Мол, большевикам просто «пришлось» взять власть, так они «действенно» сострадали тяжёлому положению Родины. Война была плохая империалистическая. Большевики же приехали в запломбированных вагонах как честные «миротворцы» и даровали всем Брестский мир. Ведь это царская власть «проиграла» Мировую войну, а Временное «либеральное» правительство развалило армию, говорят левые мифотворцы.

С миром как-то сразу не заладилось. «Плохая» Мировая война, выигранная Антантой (Россия была в составе этого блока), была превращена большевиками в «хорошую» Гражданскую бойню, продолжавшуюся до 1922 года. В результате государство с названием Россия перестало существовать.

Потери в «плохой» Мировой войне оцениваются историками меньше 1 млн человек (755-900 тысяч). В «хорошей» же Гражданской войне Россия потеряла убитыми от 10 до 17 млн человек, из них военные потери не более 20%, и ещё 2 млн вынуждены были эмигрировать от большевицкой власти.

Несмотря на то что Ленин писал о необходимости гражданской войны ещё задолго до революции, левые пропагандисты утверждают, что большевики якобы нисколько не виновны и в этом кровопролитии. Её, мол, «начали» белые.

Вообще, все противники большевиков всегда сами во всём виноваты. Царь добровольно не уничтожил своё самодержавие. Правые и прочие черносотенцы сами себя не убили, а буквально заставили большевиков убивать их самих. Либералы сами не избавились от либеральных предубеждений. Церковь не отреклась от Христа. Крестьяне не хотели добровольно и бесплатно отдавать хлеб комиссарам. Предприниматели желали продолжать заниматься предпринимательством. Офицеры хотели защищать Родину, а не Интернационал и т. д.

В общем, врагами для большевиков было почти всё русское общество, кроме русофобской неруси и пролетарской выруси. Да и сами русские воспринимались большевиками как нация-эксплуататор с неизживаемыми имперскими шовинистическими настроениями.

Всякие там меньшевики и эсеры тоже сами виноваты. Так и не поняли единственно верного пути в революции. «Совершенно правильно», как говорят левые, что всех этих левых то же расстреляли или выдавили в эмиграцию.

А главный тезис этой политической сказки — тогда никто ничего не мог поделать с Россией, а вот большевики «взялись» (есть такая партия), произвели переворот (вариант подобрали власть, которая лежала на улице) и пересобрали заново страну. Только уже не историческую Россию, а коммунистический гомункулус — СССР.



Безальтернативность пути СССР

Не менее распространённый мифологический левый тезис — безальтернативность коммунистического пути. Партия всё делала правильно и на всё были свои коммунистические причины — и с этим надо смириться.

Белые проиграли в Гражданской войне, народ якобы пошёл за красными. Надо поневоле «выбирать» красный путь. Ну что же делать, осталась лишь одна политическая сила — большевики. Надо «смириться» с этим.

Старая бюрократия и военные неохотно идут на работу к советской власти. Надо соглашаться с классовыми репрессиями.

Православная Церковь не может принять воинствующий атеизм большевиков и политику церковных репрессий. Они антисоветчики — значит, соглашаемся на христианские гонения и массовое появление Новомучеников. Некоторые особо залихватские левые пропагандисты утверждают, что именно большевики «даровали» Православной Церкви многочисленный сонм Святых Новомучеников. Мол, без «благотворных большевицких репрессий» и никаких святых бы в XX веке не было.

Большевики разваливают экономику страны. Крестьянство не хочет отдавать городским хлеб. Рабочие голодают — надо соглашаться на продразвёрстки.

Наступает массовый голод 1921-1922 годов (голодало не менее 40 млн, умерло 5 млн), и поднимаются широкомасштабные крестьянские восстания — надо соглашаться с подавлениями восстаний.

После смерти Ленина извольте выбирать между Сталиным и Троцким. Между большевиком-евреем и большевиком-грузином предлагают выбрать Джугашвили, мол, он лучше.

Сталин считал главной проблемой партии русский «великодержавный шовинизм», но находил проявления национализма и у других народов. Ради интернационального мира соглашаемся на подавление всякого проявления русского духа.

Дальше стране советов нужны валютные средства, чтобы нанимать иностранных инженеров на социалистические стройки (своих-то репрессировали, или они сами эмигрировали) и закупать оборудование. Соглашайтесь с отобранием хлеба у крестьянства.

Довод простой, всегда «работающий» — если бы не было индустриализации, не было бы и победы в войне. Провели коллективизацию земли, отобрали скот, запихали всех в колхозы — уничтожили русское крестьянство (более 2 млн депортированы, сотни тысяч отправлены в ссылки).

Хорошо, идём дальше. Отобрали хлеб, продали за границу, начали индустриализацию — начался массовый голод 1932-1933 года (5-8 млн человек умерли). Ничего, надо соглашаться, ведь это ради будущей победы.

Время шло, враги у большевиков всё не кончались и не кончались, а даже как-то стали разрастаться, вплоть до членов собственной партии.

Говорят, столь жёсткий формат индустриализации был задан подготовкой к войне. Но как оказалось, к войне СССР подошёл не подготовленным (провальные 1941-1942 годы). Но левые утверждают, что как бы там ни было, партия всё равно всё делала правильно. В результате потери в 28 млн человек.

Большевики вообще не терпят никакого другого мнения, кроме своего, даже внутри партии. Соглашаемся на репрессии (около 1 млн расстрелянных, 1,5 млн умерших в заключении и до 7 млн осуждённых).

Хотя есть и большие цифры. Например, куда деть приговорённых по указам военного времени, которых согласно Статистическому сборнику Верховного суда 1956 года было 17,96 млн человек? 22,9% из которых были приговорены к лишению свободы, а остальные к штрафам и исправительно-трудовым работам. А куда деть депортированные миллионные (не менее 6 млн) массы различных народов?

Защита «социалистической законности» и «государственная безопасность» в СССР — это вам не романтические прогулки под луной.

Война закончилась. «Гений» Сталина не померк и после неё. Стране опять была нужна валюта. Снова за границу начинают вывозить зерно. Наступает новый голод 1946-1947 года (умерло 1,5 млн).

После смерти вождя всех народов к власти пришли его ближайшие подручные Булганин, Берия, Маленков и Хрущёв.

Сначала верные ленинцы арестовали и расстреляли Берию как самого опасного среди них. А потом Хрущёв записал двух других соратников в «антипартийную линию» и исключил их из дальнейшей политической жизни СССР.

Советским женщинам новый генсек разрешил снова убивать младенцев в своей утробе — по 5-6 млн в год. Но ведь, как говорил Ленин, это «неотъемлемое право женщины». И они с этим массово соглашались и абортировали, абортировали и абортировали. Начиная с Ленина и до Горбачёва этот государственный абортивный конвейер уничтожил примерно 200 млн младенцев.

Говорят, Хрущёв развенчал культ Сталина, поэтому современным левым он не нравится.

На самом деле доклад Хрущёва на XX съезде был посвящён только и исключительно грехам Сталина против партии и партийцев. Никита Хрущёв как первый секретарь ЦК КПСС провёл посмертное партийное рассмотрение прегрешений главы партии перед самой партией.

В докладе нет ни слова про внепартийные репрессии, ни слова против церковных гонений, массовых голодовок, жесточайшей коллективизации и классовых чисток.

Хрущёва волновали только жертвы самой партии. Только в них он видел нарушение «революционной законности». Причиной репрессий называлась только одна — Сталин возвысил себя над партией. Вывод — Ленин и его партия «совершенно» не виновны в репрессиях.

Основной пафос речи Хрущёва прост до невозможности: уйдём от культа личности Сталина, от сталинизма — и да здравствует возврат другого культа — ленинизма.

Недалёкий и упрямый самодур Хрущёв осуществлял космическую программу, освоение целины и насаждение кукурузы параллельно с христианскими гонениями. Но ведь он это делал ради хорошей жизни советских граждан, как говорят нам левые пропагандисты. Соглашаемся, ведь развитие космоса в реалиях социализма подразумевает «гонения» на Церковь. А как иначе? Наука и религия — антагонисты.

Хрущёв хотел сочетать скорый приход коммунизма с обещанием показать в 1980 году последнего попа. Но что-то пошло не так, хотя вроде бы советские люди снова согласились.

Партийцы вдруг решили свергнуть самого Хрущёва. И на партийном Олимпе появляется новый молодец — Брежнев. Партийный сибарит устраивает «застой» или как его тогда именовали в официальной пропаганде «развитой социализм», но даёт партийной верхушке пожить всласть.

Однако Брежнев быстро стареет и превращается в шамкающего маразматика. В партийной элите вновь разворачивается борьба за власть. Побеждает «верный ленинец» русофоб Андропов.

Начинается короткий предсмертный для СССР период пышных похорон или, как его ещё называли, «пятилетка в три гроба».

Умирающий Андропов из последних сил боролся с русской партией ради стабильности многонационального СССР. Черненко не успел чем-либо запомниться, быстро уехав на партийном катафалке к кремлёвской стене.

Политбюро решило сделать ставку на молодого и перспективного Горбачёва. И тот уже отвёз саму партию в её последний путь в небытие вместе с рождённой революцией государственностью СССР.

Перестройка и «социализм с человеческим лицом» привели одряхлевший Советский союз к окончательному краху, признав победу Запада в холодной войне. Так бесславно закончила свою короткую историю «великая советская цивилизация», не смогшая пережить среднюю продолжительность человеческой жизни. Но для левых всё в их «белоснежной» истории было правильно. Подвели их только отдельные перерожденцы, воткнувшие свои предательские ножи в вечно молодую спину советской страны. А так бы до сих пор всё шли бы и шли к вечно недостижимому коммунизму.

Штрафной круг русской истории, почти весь XX век проходивший по минному полю социальных экспериментов, должен был привести нас к естественному выводу о вреде революций. Утвердить в сознании русской нации категорический запрет на допуск инородных сил к власти. Наложить окончательное национальное вето на проведение классовых и иных массовых репрессивных экспериментов.

Вероятно, на этом пути нам недостаёт именно религиозно-нравственного осуждения революции и наложения запрета на проповедь любого возвращения к политической практике большевицкого режима. И здесь необходим авторитетный, соборный голос Православной Церкви. Если мы хотим жить дальше, то это действительно безальтернативный путь в наше русское будущее.

Технический прогресс часто оборачивается гуманитарной катастрофой.

До появления типографий переписывали книги от руки и почти только ученые монахи.
Книги были дорогими и потому переписывались в основном только самые важные книги: Священное Писание, тексты богословских или исторических (летописи, хроники) сочинений.
Книги учили людей святости и мудрости.
С изобретением книгопечатания появилась развлекательная литература, а затем и разрушительная.
Но пока была цензура всё это сдерживалось, а параллельно продолжала существовать и высокая литература.
Писатель всё ещё отделялся от читателя, как учитель от ученика.
С появлением интернета грань между писателем и читателем стёрлась почти окончательно.
Любой заведший себе блог становится писателем.
А цензура превратилась из фильтра направленного против разрушителей и графоманов, в простую служку глобалистского прогресса и тоталитарного контроля.
Технический прогресс, который становится самодостаточной целью, приводит человечество к гуманитарной катастрофе.

Всех со Старым Новым годом!

Мы предлагаем отречься не от истории, а от большевицкой практики террора и репрессий.
Отвергнуть русофобские, антихристианские и бесчеловечные коммунистические идеи. Коммунистическому периоду надо дать принципиальную нравственную и политическую оценку.
Коммунистический эксперимент был тупиком, поэтому СССР так быстро, по историческим меркам, развалился.
Он проверен временем и оказался вне русской традиции и только поэтому коммунистические идеи и практики нельзя брать в русское будущее.

Товарооборот России и Китая по итогам 2024 г вырос на 1,9%, до рекордных $244,8 млрд, сообщает таможня КНР

Марксисты интеллектуальная чернь, безмозглый умственный пролетариат способный лишь к репрессиям инакомыслящих.

ДРУГОЙ 1812 ГОД: СЛАВА ВЫШЕ СМЕРТИ И "ОТСТУПЛЕНИЯ НЕ БУДЕТ"
Мы плохо знаем свою национальную историю, особенно ту, которую надо зубрить наизусть с самого детства. 13 января русские войска под командой генерала Котляревского взяли крепость Ленкорань.
В нашем сознании 1812 год прочно ассоциируется с нашествием Наполеона. Ну, конечно, только у тех, кто хоть чем-нибудь интересуется в наше безыдейное время.
Герои 1812 года, славные русские воины, их лица художественно увековечены в портретах, висящих «у русского царя в чертогах» Зимнего дворца. Но персидские пули в 1812 году жалили русских воинов нисколько не слабее французских.
Параллельно с войной против объединённой Наполеоном большей части Европы на Кавказе шла многолетняя русско-персидская война (1804–1813). Война разразилась сразу после присоединения разных грузинских царств к Российской Империи. Русские войска взяли Гянджу, покорили Баку. Затем было короткое перемирие. И далее военные действия развернулись с новой силой. Русское командование не могло держать в Закавказье многочисленные войска. Они нужны были на других театрах военных действий: западном и турецком. Против персов отчаянно сражалась горстка русских героев, но и среди них были люди абсолютно былинной мужественности.
И первым среди них был генерал Пётр Степанович Котляревский (1782–1851). Это был настоящий «бог войны», чудесным образом избранный на это служение из духовного звания. Однажды генерал И.П. Лазарев (тот самый которого подло кинжалом убила грузинская царица Мария в 1803 году), проезжавший через село Ольховатку в Харьковской губернии, где служил священником отец Котляревского, был вынужден из-за зимней непогоды остановиться у них в доме. Лазарев уговорил отца отдать сына в военную службу, и отрок Пётр Котляревский уехал на Кавказ.
В 14 лет он уже участвовал во взятии Дербента, в Персидском походе 1796 года. Первый свой офицерский чин Котляревский получил только после 6 лет службы сержантом, в 1799 году.
Далее герой быстро рос в чинах, боевые эпизоды на Кавказском военном театре шли один за другим, почти беспрерывно. Был не единожды ранен.
В 1810 году, по сути, он совершил военное чудо, в которое трудно поверить. Его батальон (500 штыков) в стратегически важном селе Мерги специально остался дожидаться десятитысячный персидский корпус, направляемый советниками – английскими офицерами. Внезапной ночной атакой егеря Котляревского перекололи штыками всех персов.
Далее, воюя уже против турок, он взял крепость Ахалкалаки, пробравшись к ней горными тропами по пояс в снегу со своими героями-гренадерами. Затем Котляревский покорил русскому оружию всю Ахалкалакскую область, за что получил в 29 лет звание генерала…
Начался 1812 год, славный не только победами над французами. Наполеон уже был в Москве, когда генерал Котляревский и две тысячи сто двадцать русских бойцов атаковали 30 тысяч персов при Асландузе, разбили их и уже ночью докололи в неожиданной ночной штыковой атаке. С русской стороны погибло 127 человек, персов было убито до 9000.
В персидских руках оставалась ключевая крепость Ленкорань, с 4000 отборных войск, поклявшихся умереть, но не сдаться. У Котляревского оставалось меньше двух тысяч, но 31 декабря 1812 года крепость была взята, и русские штыки не оставили из осаждённых никого в живых. Перед штурмом генерал Котляревский отдал своим войскам приказ, который могли выполнить только равные суворовским чудо-богатырям: «Считаю нужным предварить всех офицеров и солдат, что отступления не будет. Нам должно взять крепость или всем умереть, зачем мы сюда присланы. Я предлагал два раза неприятелю о сдаче крепости, но он упорствует; так докажем же ему, храбрые солдаты, что силе штыка Русского ничто противиться не может: не такие крепости брали Русские и не у таких неприятелей, как персияне, а сии против тех ничего не значат».
И далее в приказе шли прагматические, чёткие указания, как каждому необходимо действовать при штурме. Штурм стоил дорого и русской стороне: почти половина отряда были либо убиты, либо ранены.

После взятия Ленкорани Персия перестала сопротивляться и заключила Гюлистанский мир на русских условиях…
Сам генерал при штурме был трижды ранен, в том числе и в голову. Он потерял правый глаз, челюсть была раздроблена, лицо повреждено, из головы торчали раздробленные кости черепа. Солдаты несли тело почти бездыханного командира 300 верст по горам домой.
Врач, оперировавший его, извлёк 40 черепных осколков, но сохранил ему жизнь. В знак уважения благородный генерал выплачивал этому врачу всю жизнь часть денег из своей пенсии.
Героическая военная карьера закончилась в 31 год. Дальнейшая его жизнь потребовала, быть может, ещё большего мужества. Почти сорок лет генерал от инфантерии Котляревский по-христиански переносил невыносимые, мучительные боли от многочисленных ран.
И о своей деятельности на Кавказе в 1812 году он со знанием дела говорил, что кровь русская, пролитая в Азии… не менее драгоценна, чем пролитая в Европе…, а пули галлов и персов причиняют одинаковые страдания.
Его вторая половина жизни, полная безмолвных страданий, по словам одного военного историка, «делает его терновый венец прекраснее лаврового венка». Абсолютная правда, заставляющая восхищаться настоящим христианином и настоящим русским воином.

Из нового военного опыта

Никогда в жизни не ездил на мотоцикле даже в качестве пассажира. Не любитель я этого вида транспорта.

А в Курахово пришлось заезжать на мотоциклах. И без вариантов. Надо так надо. Но первые то заходили пешком, с боем, в тяжелейших условиях. И добились победы в сражении и освобождении Курахово.

За спиной тяжёлый рюкзак, продукты, оборудование, спальник, вещи, в руке ещё сумка, и естественно броня и автомат. И всё время боишься не только слететь с этого мотоцикла при манёврах, потому что держаться нормально можно только одной рукой, а двум экипированным бойцам тесно, но потому что центр тяжести всё время норовит куда-то унести. Но всё равно это на порядок легче и безопаснее, чем идти с грузом многие километры пешком по обстреливаемой дороге.

Живёшь в квартире, из которой уехали мирные жители, она почти целая. Окна забиты. Топить нечем и нечего. Дом промерзший, всё тепло от свечей, плитки, на которой готовишь чай и еду, и от того, что мы надышали.

На полках собрания сочинений Достоевского и Лескова. Покидая квартиру, не забываешь сказать спасибо этому дому и пожелать благополучного возвращения хозяев домой, когда город будет восстановлен.

РОЛЬ НЕМЕЦКОЙ ГЕОПОЛИТИКИ И ФИЛОСОФИИ В КРАХЕ ГЕРМАНИИ

Имперская цитата:
Иван Солоневич: «Геополитика, по моей формулировке, есть немецкий суррогат немецкой науки, долженствующий доказать немцам их естественное немецкое право на господство над всем миром.
Её основное положение сводится к тому, что всякая великая нация стремится выйти к берегу океана.
Когда она вышла, начинается стремление к противоположному берегу. Когда достигнут и он, нация стремится захватить противоположный берег другого материка: «Вечный мир есть сказка, и даже не прекрасная».
Это положение означает право на захват всего мира и автоматически ведёт к войне против всего мира.
Наука о войне требует подавления воли противника и рекомендует — для скорейшего достижения этой цели — предельную степень беспощадности.
Предельная степень беспощадности вызывает сначала моральный, а потом и вооруженный отпор всего мира и автоматически ведет к разгрому...
Философия ставила идиотские цели, наука снабжала идиотскими методами — и померанский гренадер складывал свои кости во имя научно сформулированного безумия.
Ни в одной из оккупированных немцами стран не было организовано ничего мало-мальски приемлемого хотя бы для отдельных слоев покоренного населения.
И покоренное население подымалось на дыбы партизанской войны.
Не все, конечно.
Но для партизанской войны всего населения и не нужно».

("Так что же было в Германии?..")

Пожалуй, одно из самых сильных фото за всю СВО.

Русские солдаты поднимают крест, упавший в ходе боев.

Больше ничего об этой войне не надо знать. Вся правда в одной фотографии.

Автор: "Хичкок" из Барс-11. Запорожский фронт