Forwarded from Наследие Империи
https://hurseda.net/gundem/246987-iddia-mossad-a-gore-ukrayna-ve-rusya-kayiplari.html
Турецкие сми опубликовали цифры потерь сторон убитыми в ходе конфликта на Украине по данным Моссад:
На 14 января 2023 года
РОССИЯ:
418 тысяч солдат на поле боя.
Потери
23 самолета
56 вертолетов
200 средств передвижения
889 Танки и бронемашины
427 Гаубиц (Артиллерийские системы)
12 ЗРК
18 480 погибших
44 500 раненых
323 пленных
УКРАИНА:
Состав: 734 тыс. солдат и офицеров НАТО, солдат и наемников.
Потери:
302 самолета
212 вертолетов
2.750 средств передвижения
6320 танков и бронетехники
7.360 Гаубица (Артиллерийские системы)
497 ЗРК
157000 погибших
234000 раненых
17 230 пленников
234 погибших - военные инструкторы НАТО (США и Великобритания)
2458 погибших - солдаты НАТО (Германия, Польша, Литва, ...)
5360 погибших - наемники
Турецкие сми опубликовали цифры потерь сторон убитыми в ходе конфликта на Украине по данным Моссад:
На 14 января 2023 года
РОССИЯ:
418 тысяч солдат на поле боя.
Потери
23 самолета
56 вертолетов
200 средств передвижения
889 Танки и бронемашины
427 Гаубиц (Артиллерийские системы)
12 ЗРК
18 480 погибших
44 500 раненых
323 пленных
УКРАИНА:
Состав: 734 тыс. солдат и офицеров НАТО, солдат и наемников.
Потери:
302 самолета
212 вертолетов
2.750 средств передвижения
6320 танков и бронетехники
7.360 Гаубица (Артиллерийские системы)
497 ЗРК
157000 погибших
234000 раненых
17 230 пленников
234 погибших - военные инструкторы НАТО (США и Великобритания)
2458 погибших - солдаты НАТО (Германия, Польша, Литва, ...)
5360 погибших - наемники
hurseda.net
İddia: MOSSAD’a göre Ukrayna ve Rusya kayıpları
Rusya-Ukrayna savaşının birinci yılına yaklaşıldığı bu günlerde İsrail istihbaratı tarafından açıklandığı iddia edilen savaş kayıpları, savaşın korkunç boyutlarını gözler önüne seriyor.
Нищету́ Христо́ву возлюби́вши,/ безсме́ртныя трапе́зы ны́не наслажда́ешися,/ безу́мием мни́мым безу́мие ми́ра обличи́вши,/ смире́нием кре́стным си́лу Бо́жию восприя́ла еси́./ Сего́ ра́ди дар чудоде́йственныя по́мощи стяжа́вшая,/ Ксе́ние блаже́нная, моли́ Христа́ Бо́га// изба́витися нам от вся́каго зла покая́нием.
ГЕНЕРАЛ РЕШЕТНИКОВ: ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ КАК СЛУЖЕНИЕ ПРАВДЕ БОЖИЕЙ
6 февраля 1947 года в немецком городе Потсдаме в семье военного родился Леонид Петрович Решетников, будущий генерал-лейтенант СВР и русский общественный деятель. Человек, которому удаётся на всех поприщах, которые ему выпадают в жизни, проявлять глубоко созидательную и в высшей степени деятельную любовь к Родине.
Слава Богу, что Россия не обеднела талантами и в ней продолжают рождаться люди, которым всё удаётся. Удаётся, конечно, в той степени, в которой возможно для общественного деятеля обходить закон неблагодарности: «Не бывает пророк без чести, разве только в Отечестве своем», которым отмечен наш человеческий мир.
Но даже и при этой традиционно заниженной человеческой признательности неутомимая воля Л.П. Решетникова всегда находит результативный выход для продолжения своего общественного служения России.
О каждом человеке есть особый промысел Божий и счастлив тот, кто узнаёт и бывает достоин своего земного призвания.
Линия жизни дорогого Леонида Петровича полна нетривиальной содержательности и служения правде Божией.
Молодой энергичный учёный-балканист, защитивший диссертацию и приглашённый в разведку, делает блестящую карьеру, становится резидентом в различных зарубежных странах, возглавляет аналитическое управление СВР. За свою многолетнюю успешную и беспорочную службу генерал-лейтенант Л.П. Решетников получает ордена Мужества и Почёта.
Позже, став директором Российского института стратегических исследований, Л.П. Решетников развивает уникальный интеллектуальный коллектив разносторонних экспертов, работавший как на управление внешней политикой Администрации Президента России, так и на другие высшие российские государственные структуры. Эта высокополезная деятельность отмечена президентом страны орденом «За заслуги перед Отечеством IV степени».
В дальнейшем Леонид Петрович последовательно организует русских православных консерваторов, сначала в общество развития русского исторического просвещения «Двуглавый Орёл», а затем и в союз историко-просветительских обществ «Наследие Империи», бескомпромиссно ведя борьбу со всякой неправдой.
А сколько сделано параллельно с этой государственной и общественной работой по сохранению русских воинских захоронений на греческом острове Лемнос, в Сербии, Болгарии, по установлению по всей России и зарубежью многочисленных памятников русским воинам, а также проведение сотен лекций и выступлений, преподавание истории студентам МГИКа, организация помощи воюющим русским добровольцам на Украине и многое, многое другое.
Особо надо отметить книги, написанные Леонидом Петровичем: «Русский Лемнос: исторический очерк» (2009), «Вернуться в Россию. Третий путь или тупики безнадёжности» (2013) и «В тени и на свету. Линия жизни разведчика» (2020). Все они неоднократно переиздавались и переводились на другие языки, став интеллектуальными бестселлерами.
Всё это разнообразное государственное и общественное служение, абсолютно невозможно представить без постоянной помощи Божией. Удивительное умение искать себе помощников, привлекать к совместной деятельности самых разных людей, бескорыстное многолетнее отстаивание исторической правды, искрений и живой интерес к ближним, которые попадаются на его жизненном пути, уникальные организаторские способности и многие другие, профессиональные и личностные качества приоткрывают для нас настоящего верного слугу Божьего, который относится к России, как к драгоценному имению, порученному ему для сохранения и приумножения.
Широко одарённый разнообразными талантами Леонид Петрович разумно употребляет их на дело практической любви к Отечеству, служению его национальным интересам, получая неоднократно разнообразные знаки Божьего благословения на свою гражданскую деятельность.
В день его рождения пожелаем ему долгих и активных лет жизни, бодрости духа, семейных радостей и главное, чему он служит всю свою благородную жизнь: увеличения славы родного Отечества и максимального торжества в России правды Божией.
6 февраля 1947 года в немецком городе Потсдаме в семье военного родился Леонид Петрович Решетников, будущий генерал-лейтенант СВР и русский общественный деятель. Человек, которому удаётся на всех поприщах, которые ему выпадают в жизни, проявлять глубоко созидательную и в высшей степени деятельную любовь к Родине.
Слава Богу, что Россия не обеднела талантами и в ней продолжают рождаться люди, которым всё удаётся. Удаётся, конечно, в той степени, в которой возможно для общественного деятеля обходить закон неблагодарности: «Не бывает пророк без чести, разве только в Отечестве своем», которым отмечен наш человеческий мир.
Но даже и при этой традиционно заниженной человеческой признательности неутомимая воля Л.П. Решетникова всегда находит результативный выход для продолжения своего общественного служения России.
О каждом человеке есть особый промысел Божий и счастлив тот, кто узнаёт и бывает достоин своего земного призвания.
Линия жизни дорогого Леонида Петровича полна нетривиальной содержательности и служения правде Божией.
Молодой энергичный учёный-балканист, защитивший диссертацию и приглашённый в разведку, делает блестящую карьеру, становится резидентом в различных зарубежных странах, возглавляет аналитическое управление СВР. За свою многолетнюю успешную и беспорочную службу генерал-лейтенант Л.П. Решетников получает ордена Мужества и Почёта.
Позже, став директором Российского института стратегических исследований, Л.П. Решетников развивает уникальный интеллектуальный коллектив разносторонних экспертов, работавший как на управление внешней политикой Администрации Президента России, так и на другие высшие российские государственные структуры. Эта высокополезная деятельность отмечена президентом страны орденом «За заслуги перед Отечеством IV степени».
В дальнейшем Леонид Петрович последовательно организует русских православных консерваторов, сначала в общество развития русского исторического просвещения «Двуглавый Орёл», а затем и в союз историко-просветительских обществ «Наследие Империи», бескомпромиссно ведя борьбу со всякой неправдой.
А сколько сделано параллельно с этой государственной и общественной работой по сохранению русских воинских захоронений на греческом острове Лемнос, в Сербии, Болгарии, по установлению по всей России и зарубежью многочисленных памятников русским воинам, а также проведение сотен лекций и выступлений, преподавание истории студентам МГИКа, организация помощи воюющим русским добровольцам на Украине и многое, многое другое.
Особо надо отметить книги, написанные Леонидом Петровичем: «Русский Лемнос: исторический очерк» (2009), «Вернуться в Россию. Третий путь или тупики безнадёжности» (2013) и «В тени и на свету. Линия жизни разведчика» (2020). Все они неоднократно переиздавались и переводились на другие языки, став интеллектуальными бестселлерами.
Всё это разнообразное государственное и общественное служение, абсолютно невозможно представить без постоянной помощи Божией. Удивительное умение искать себе помощников, привлекать к совместной деятельности самых разных людей, бескорыстное многолетнее отстаивание исторической правды, искрений и живой интерес к ближним, которые попадаются на его жизненном пути, уникальные организаторские способности и многие другие, профессиональные и личностные качества приоткрывают для нас настоящего верного слугу Божьего, который относится к России, как к драгоценному имению, порученному ему для сохранения и приумножения.
Широко одарённый разнообразными талантами Леонид Петрович разумно употребляет их на дело практической любви к Отечеству, служению его национальным интересам, получая неоднократно разнообразные знаки Божьего благословения на свою гражданскую деятельность.
В день его рождения пожелаем ему долгих и активных лет жизни, бодрости духа, семейных радостей и главное, чему он служит всю свою благородную жизнь: увеличения славы родного Отечества и максимального торжества в России правды Божией.
Forwarded from РИА Новости
Путин подписал закон об обязательном сборе геномной информации у осужденных и подозреваемых.
Согласно тексту документа, собирать пробы ДНК предполагается у всех осужденных, подозреваемых, а также при административном аресте.
Согласно тексту документа, собирать пробы ДНК предполагается у всех осужденных, подозреваемых, а также при административном аресте.
Forwarded from Наследие Империи
⚡⚡⚡Поздравляем Виталия Юрьевича Даренского с днем рождения
Уважаемый Виталий Юрьевич!
От себя лично, а также от имени Союза историко-просветительских обществ «Наследие Империи» сердечно поздравляю Вас днем рождения!
Желаю Вам, нашему коллеге и соратнику, одному из ведущих правоконсервативных авторов, многая и благая лета, стойкости, мира в душе и кипучей творческой энергии во славу нашего многострадального и горячо любимого Отечества. Пусть Благодать Святаго Духа и Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии всегда пребудет с Вами.
Еще раз с днем рождения, Виталий Юрьевич, храни Вас Господь!
Уважаемый Виталий Юрьевич!
От себя лично, а также от имени Союза историко-просветительских обществ «Наследие Империи» сердечно поздравляю Вас днем рождения!
Желаю Вам, нашему коллеге и соратнику, одному из ведущих правоконсервативных авторов, многая и благая лета, стойкости, мира в душе и кипучей творческой энергии во славу нашего многострадального и горячо любимого Отечества. Пусть Благодать Святаго Духа и Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии всегда пребудет с Вами.
Еще раз с днем рождения, Виталий Юрьевич, храни Вас Господь!
Forwarded from Наследие Империи
⚠️ Кто стоит за скандальным переименованием улиц? - Наследие Империи
https://rusnasledie.info/kto-stoit-za-skandalnym-pereimenovaniem-ulic/
https://rusnasledie.info/kto-stoit-za-skandalnym-pereimenovaniem-ulic/
Наследие Империи
Кто стоит за скандальным переименованием улиц? - Наследие Империи
Леонид Решетников и Михаил Смолин в программе «Вечер на Спасе» 02.02.2023 Поделиться ссылкой:
РЕВОЛЮЦИЯ КАК СЛОМ НАЦИОНАЛЬНОЙ ТРАДИЦИИ ИСТОРИЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
Консервативная философия истории предлагает взгляд на русскую историю как на длящуюся во времени традицию национальной жизни. Традицию развития, сложившуюся в результате тысячелетнего опыта и передаваемую из поколения в поколение нашими предками как способ русского существования.
Живая ткань русской жизни в нашей истории неоднократно подвергалась внутренним испытаниям на прочность. Всевозможные смуты и революции пытались сменить традиционное служение общему национальному делу на диктат вольницы и социальные мечтания. Результатом подмены становились неизбежные государственные катастрофы.
В советские времена историческое развитие нашей страны описывалось как череда кризисов, бунтов, восстаний и революций. «Свободолюбивых героев» этих асоциальных мероприятий предлагалось считать наиболее значимыми персонажами в нашей истории.
Опираясь на таких псевдо героев, коммунистическая смута закономерно закончилась очередным развалом страны. Старые большевицкие «святки» были отброшены, и появилась необходимость вернуть в национальный пантеон памяти тех, кто боролся со смутами в нашей истории.
Для любящего свою Родину история Отечества есть глубоко личная история, предваряющая его собственное рождение. Появляясь на свет, проживая жизнь и умирая, ты участвуешь в этой большой истории.
Та ответственность, с которой ты проживаешь свою жизнь, либо наполняет её историческим смыслом, либо, в противном случае, исторически её обессмысливает.
Сама история способна длиться только там, где прошедшее сохраняется в настоящем, где уходящее прошлое не пропадает бесследно, но консервируется, удерживается в национальной памяти. На самом деле время, «проходя» и превращаясь в историю, никуда не движется. Само время неподвижно, через него, как через ворота в историю, течёт река происходящих событий.
Будущее лишь на мгновение становится настоящим и попадает во власть прошлого. Завтрашнее безостановочно перетекает в сегодняшнее и утекает во вчерашнее. Так осуществляется связь исторических явлений, проходящих во времени. Цель истории, таким образом, принципиально лежит и в самой длительности процесса, и в стремлении достигнуть идеала. На каждом этапе истории, это стремление вполне возможно. Собственно, только оно по-настоящему и исторично.
Сколько бы всевозможные прогрессисты и глобалисты ни говорили, но человечество в целом никогда не действовало как единое целое в истории. Действующими лицами истории всегда были личности, народы, государства или так или иначе организованные группы людей. Только их усилиями никогда до конца недостижимый идеал претворяется в историческую действительность. Только они творят историю в той степени, которая доступна для человеческих возможностей.
Исторической действительности во все времена противостояли утопические мечты с их революциями и смутами. Ослеплённые своими яркими желаниями, они стремились сначала обесценить историческую данность, а затем и вовсе её уничтожить.
Революция, как и любая смута, принципиально антиисторична, революционер же, стремясь обрубить связь времён, силится стать убийцей постылой для него исторической традиции. Мечты о счастливом будущем человечества как о достижимом «идеале» всегда побуждали утопистов «анафематствовать» историческую действительность и пытаться перепрыгнуть в свою фантазию, не сообразуясь с реальными жизненными возможностями. Порыв революции потому и не создаёт исторического движения, что энергия, вызываемая революцией, почти без остатка тратится на разрушение той машины исторической государственности, против которой они борются. Пока исторический движок разрушается революцией, а старая команда уничтожается в гражданских и классовых войнах, дело до восстановления или построения нового государственного механизма доходит не скоро.
Консервативная философия истории предлагает взгляд на русскую историю как на длящуюся во времени традицию национальной жизни. Традицию развития, сложившуюся в результате тысячелетнего опыта и передаваемую из поколения в поколение нашими предками как способ русского существования.
Живая ткань русской жизни в нашей истории неоднократно подвергалась внутренним испытаниям на прочность. Всевозможные смуты и революции пытались сменить традиционное служение общему национальному делу на диктат вольницы и социальные мечтания. Результатом подмены становились неизбежные государственные катастрофы.
В советские времена историческое развитие нашей страны описывалось как череда кризисов, бунтов, восстаний и революций. «Свободолюбивых героев» этих асоциальных мероприятий предлагалось считать наиболее значимыми персонажами в нашей истории.
Опираясь на таких псевдо героев, коммунистическая смута закономерно закончилась очередным развалом страны. Старые большевицкие «святки» были отброшены, и появилась необходимость вернуть в национальный пантеон памяти тех, кто боролся со смутами в нашей истории.
Для любящего свою Родину история Отечества есть глубоко личная история, предваряющая его собственное рождение. Появляясь на свет, проживая жизнь и умирая, ты участвуешь в этой большой истории.
Та ответственность, с которой ты проживаешь свою жизнь, либо наполняет её историческим смыслом, либо, в противном случае, исторически её обессмысливает.
Сама история способна длиться только там, где прошедшее сохраняется в настоящем, где уходящее прошлое не пропадает бесследно, но консервируется, удерживается в национальной памяти. На самом деле время, «проходя» и превращаясь в историю, никуда не движется. Само время неподвижно, через него, как через ворота в историю, течёт река происходящих событий.
Будущее лишь на мгновение становится настоящим и попадает во власть прошлого. Завтрашнее безостановочно перетекает в сегодняшнее и утекает во вчерашнее. Так осуществляется связь исторических явлений, проходящих во времени. Цель истории, таким образом, принципиально лежит и в самой длительности процесса, и в стремлении достигнуть идеала. На каждом этапе истории, это стремление вполне возможно. Собственно, только оно по-настоящему и исторично.
Сколько бы всевозможные прогрессисты и глобалисты ни говорили, но человечество в целом никогда не действовало как единое целое в истории. Действующими лицами истории всегда были личности, народы, государства или так или иначе организованные группы людей. Только их усилиями никогда до конца недостижимый идеал претворяется в историческую действительность. Только они творят историю в той степени, которая доступна для человеческих возможностей.
Исторической действительности во все времена противостояли утопические мечты с их революциями и смутами. Ослеплённые своими яркими желаниями, они стремились сначала обесценить историческую данность, а затем и вовсе её уничтожить.
Революция, как и любая смута, принципиально антиисторична, революционер же, стремясь обрубить связь времён, силится стать убийцей постылой для него исторической традиции. Мечты о счастливом будущем человечества как о достижимом «идеале» всегда побуждали утопистов «анафематствовать» историческую действительность и пытаться перепрыгнуть в свою фантазию, не сообразуясь с реальными жизненными возможностями. Порыв революции потому и не создаёт исторического движения, что энергия, вызываемая революцией, почти без остатка тратится на разрушение той машины исторической государственности, против которой они борются. Пока исторический движок разрушается революцией, а старая команда уничтожается в гражданских и классовых войнах, дело до восстановления или построения нового государственного механизма доходит не скоро.
Утопизм любой смуты, её радикальное стремление к социальной справедливости обязательно сталкивается на своём пути со злой, повреждённой природой человека и топит все благие пожелания в её адской жестокости.
На самом деле исторические события не исчерпываются своим сиюминутным обличьем. Побеждающая в конкретно историческом времени революция в исторической вечности становится преступной, проигравшей стороной. Совершается высшая историческая справедливость. Несгибаемые злодеи революции, «успешно» отправлявшие своих врагов на тот свет, после своей смерти прозябают в вечном осуждении. А «проигравшие» герои пребывают в вечном оправдании.
История вершится в двух измерениях: в идеальной вечности и в реальном времени. Антиисторизм смут и революций физически может процветать в исторической реальности, но неизбежно получит нравственное вечное осуждение.
Собственно, события могут в реальном времени развиваться в одном направлении, а настоящая история в совершенно другом. То есть во времени может происходить разрушение традиции — революция, а в истории, напротив, продолжаться путь традиции, в которой момент революции — лишь бессмысленный «качок» в другую сторону, не меняющей общего направления к цели, к идеалу.
Обещание любой революции — обязательно достигнуть жизненного идеала — само по себе антиисторично. Так как идеал, который можно достигнуть, не может быть настоящим, он превращается в чисто служебное средство окончания истории, её тормоза.
Консервативная мудрость всегда возвещала людям о том, что история связывает воедино умерших, живущих и тех, кому ещё только предстоит родиться. По-настоящему историчны могут быть только те люди, которые посвящают свои жизни служению общему национальному благу, героическому подвигу и сверхличному творчеству. Только они и достойны вхождения в священный пантеон национальной памяти.
Это накладывает на историков особую нравственную ответственность. Стремление в своих исторических исследованиях установить истину должно быть единственным целеполаганием для настоящего историка. Никакие усечённые или партийные «правды» не способны донести до сознания современника настоящий исторический путь, который проделала наша страна.
Прочно связывать поколения между собою может только настоящая правда, ложь же всегда подпитывает вражду и разъединяет. В исторических анналах народов шкала общественных бедствий всегда отмерялась смутами и революциями. Этими величайшими национальными трагедиями, происходящими в результате глубокого духовного кризиса и длинной негативной эволюции в общественном мировоззрении.
Признание, официальная констатация этого для современного общества стали бы актом духовного выздоровления от социальных утопий и открытием возможного русского пути в будущее.
На самом деле исторические события не исчерпываются своим сиюминутным обличьем. Побеждающая в конкретно историческом времени революция в исторической вечности становится преступной, проигравшей стороной. Совершается высшая историческая справедливость. Несгибаемые злодеи революции, «успешно» отправлявшие своих врагов на тот свет, после своей смерти прозябают в вечном осуждении. А «проигравшие» герои пребывают в вечном оправдании.
История вершится в двух измерениях: в идеальной вечности и в реальном времени. Антиисторизм смут и революций физически может процветать в исторической реальности, но неизбежно получит нравственное вечное осуждение.
Собственно, события могут в реальном времени развиваться в одном направлении, а настоящая история в совершенно другом. То есть во времени может происходить разрушение традиции — революция, а в истории, напротив, продолжаться путь традиции, в которой момент революции — лишь бессмысленный «качок» в другую сторону, не меняющей общего направления к цели, к идеалу.
Обещание любой революции — обязательно достигнуть жизненного идеала — само по себе антиисторично. Так как идеал, который можно достигнуть, не может быть настоящим, он превращается в чисто служебное средство окончания истории, её тормоза.
Консервативная мудрость всегда возвещала людям о том, что история связывает воедино умерших, живущих и тех, кому ещё только предстоит родиться. По-настоящему историчны могут быть только те люди, которые посвящают свои жизни служению общему национальному благу, героическому подвигу и сверхличному творчеству. Только они и достойны вхождения в священный пантеон национальной памяти.
Это накладывает на историков особую нравственную ответственность. Стремление в своих исторических исследованиях установить истину должно быть единственным целеполаганием для настоящего историка. Никакие усечённые или партийные «правды» не способны донести до сознания современника настоящий исторический путь, который проделала наша страна.
Прочно связывать поколения между собою может только настоящая правда, ложь же всегда подпитывает вражду и разъединяет. В исторических анналах народов шкала общественных бедствий всегда отмерялась смутами и революциями. Этими величайшими национальными трагедиями, происходящими в результате глубокого духовного кризиса и длинной негативной эволюции в общественном мировоззрении.
Признание, официальная констатация этого для современного общества стали бы актом духовного выздоровления от социальных утопий и открытием возможного русского пути в будущее.
БИТВА ПРИ ПРЕЙСИШ-ЭЙЛАУ: САМОЕ КРОВАВОЕ СРАЖЕНИЕ ЧЕТВЁРТОЙ КОАЛИЦИИ
7 февраля (по новому стилю) 1807 года произошла битва русских войск и армии Наполеона при Прейсиш-Эйлау (сегодня город Багратионовск Калининградской области). Четвёртая коалиция противостояла военному диктатору Европы.
Шла изнурительная борьба России с Наполеоном в составе Четвёртой коалиции (Россия, Пруссия, Великобритания, Швеция, Саксония). Прусско-саксонская армия была разбита. Русские остались один на один с Наполеоном.
В 1807 году русской армией стал командовать генерал от кавалерии, барон Леонтий Леонтьевич Беннигсен (1745–1826), находившийся на русской службе с 1773 года и отличившийся ещё при штурме Измаила.
Новый главнокомандующий решил разбить противника, стоящего на зимних квартирах. План, хорошо задуманный, не был выполнен. Но и контрмеры Наполеона были раскрыты, так как русскими казаками был перехвачен курьер к Бернадотту.
К 7 февраля обе армии сошлись для решительного сражения. Ведь первый день бои шли за город Прейсиш-Эйлау, он переходил из рук в руки несколько раз.
На следующий день сражение развернулось во всю свою кровавую мощь. Русская и французская армии были примерно равны по численности (по 65–67 тысяч человек), у русских было больше орудий (300 на 400).
Атака двух дивизий 4-го корпуса Сульта на центр русской позиции была встречена сильным артиллерийским огнём, французы понесли большие потери.
Корпус Даву наступал на левый фланг, а корпус Ожеро — на центр русской позиции.
Во время битвы разыгралась сильная снежная буря, и корпус Ожеро вышел прямо на центральную русскую артиллерийскую батарею (72 орудия) и в несколько минут потерял более 5.000 человек убитыми и ранеными.
Беннигсен повёл войска в контратаку, завязался тяжёлый штыковой бой. Русская кавалерия прорвалась к ставке Наполеона, чуть не взяв его в плен, и вошла в соприкосновение с кавалеристами Мюрата.
На левом фланге французы тоже были отбиты, отличилась артиллерийская батарея Ермолова и пехота из корпуса Лестока.
В результате многочасового кровопролитнейшего сражения войска остались в этот день на своих позициях. До 21 часа продолжались только артиллерийские дуэли.
Французы потеряли, по разным данным, 19–29 тысяч убитыми и ранеными, русские — 15–23 тысячи. Битва при Прейсиш-Эйлау стала самым кровавым сражением Четвёртой коалиции. Русский штык и русская картечь остановили натиск Наполеона.
После сражения французский император объезжал свои войска, и одна из его лучших дивизий, пехотная дивизия Сент-Илера, вместо традиционного «Да здравствует император» ответила ему «Да здравствует мир».
Генеральный план Наполеона отрезать русскую армию от границы и от Кёнигсберга провалился.
7 февраля (по новому стилю) 1807 года произошла битва русских войск и армии Наполеона при Прейсиш-Эйлау (сегодня город Багратионовск Калининградской области). Четвёртая коалиция противостояла военному диктатору Европы.
Шла изнурительная борьба России с Наполеоном в составе Четвёртой коалиции (Россия, Пруссия, Великобритания, Швеция, Саксония). Прусско-саксонская армия была разбита. Русские остались один на один с Наполеоном.
В 1807 году русской армией стал командовать генерал от кавалерии, барон Леонтий Леонтьевич Беннигсен (1745–1826), находившийся на русской службе с 1773 года и отличившийся ещё при штурме Измаила.
Новый главнокомандующий решил разбить противника, стоящего на зимних квартирах. План, хорошо задуманный, не был выполнен. Но и контрмеры Наполеона были раскрыты, так как русскими казаками был перехвачен курьер к Бернадотту.
К 7 февраля обе армии сошлись для решительного сражения. Ведь первый день бои шли за город Прейсиш-Эйлау, он переходил из рук в руки несколько раз.
На следующий день сражение развернулось во всю свою кровавую мощь. Русская и французская армии были примерно равны по численности (по 65–67 тысяч человек), у русских было больше орудий (300 на 400).
Атака двух дивизий 4-го корпуса Сульта на центр русской позиции была встречена сильным артиллерийским огнём, французы понесли большие потери.
Корпус Даву наступал на левый фланг, а корпус Ожеро — на центр русской позиции.
Во время битвы разыгралась сильная снежная буря, и корпус Ожеро вышел прямо на центральную русскую артиллерийскую батарею (72 орудия) и в несколько минут потерял более 5.000 человек убитыми и ранеными.
Беннигсен повёл войска в контратаку, завязался тяжёлый штыковой бой. Русская кавалерия прорвалась к ставке Наполеона, чуть не взяв его в плен, и вошла в соприкосновение с кавалеристами Мюрата.
На левом фланге французы тоже были отбиты, отличилась артиллерийская батарея Ермолова и пехота из корпуса Лестока.
В результате многочасового кровопролитнейшего сражения войска остались в этот день на своих позициях. До 21 часа продолжались только артиллерийские дуэли.
Французы потеряли, по разным данным, 19–29 тысяч убитыми и ранеными, русские — 15–23 тысячи. Битва при Прейсиш-Эйлау стала самым кровавым сражением Четвёртой коалиции. Русский штык и русская картечь остановили натиск Наполеона.
После сражения французский император объезжал свои войска, и одна из его лучших дивизий, пехотная дивизия Сент-Илера, вместо традиционного «Да здравствует император» ответила ему «Да здравствует мир».
Генеральный план Наполеона отрезать русскую армию от границы и от Кёнигсберга провалился.
Forwarded from РИА Новости
⚡️Украинские потери за январь составили более 6,5 тыс военнослужащих, 26 самолетов, 7 вертолетов, 341 танк, заявил Шойгу
Forwarded from Старший Егерь
41% республиканцев в Конгрессе США выступают за передачу территорий Украины в пользу России, если это поможет прекратить военный конфликт, об этом пишет The Washington Post.
https://www.washingtonpost.com/politics/2023/02/06/gop-polls-russia-ukraine-territory/
https://www.washingtonpost.com/politics/2023/02/06/gop-polls-russia-ukraine-territory/
Forwarded from Наследие Империи
⚡⚡⚡Многолюдный митинг против запрета российских тв-каналов и СМИ прошел сегодня в Софии. Организаторами выступили русофильские и патриотические движения и партии Болгарии.
Forwarded from Оружейный Мастер
В Латвии вспыхнул пожар на заводе по производству дронов для НАТО (БПЛА Edge Autonomy).
Дроны с этого предприятия отправлялись также и на Украину.
На месте работают 50 пожарных.
Оружейный Мастер|Подписаться
Дроны с этого предприятия отправлялись также и на Украину.
На месте работают 50 пожарных.
Оружейный Мастер|Подписаться
ГРАМОТНОСТЬ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
Санкт-Петербург данные на 1910 год.
Грамотность в возрасте учёбы 11-15 лет: мальчики — 95,3%, девочки — 91,5%;
Грамотность в возрасте учёбы 16-20 лет: мальчики — 93,4%, девочки — 80,5%
(См. книгу Рашин А.Г. Население России за 100 лет (1811-1913 гг.) М., 1956. С. 300.)
К 1917 году и цифры по Петрограду, и в целом по стране должны были ещё подрасти.
Это говорит о том, что в поколениях выросших в царствование Императора Николая II, усилиями в области народного просвещения, грамотность уже стремилась стать всеобщей, как и само образование.
Понятно что столицы в этом процессе лидировали, но и провинция вскоре бы подтянулась к этим цифрам.
И достигали всеобщей грамотности спокойно, постепенно, без надрыва и кровавых классовых боёв.
Санкт-Петербург данные на 1910 год.
Грамотность в возрасте учёбы 11-15 лет: мальчики — 95,3%, девочки — 91,5%;
Грамотность в возрасте учёбы 16-20 лет: мальчики — 93,4%, девочки — 80,5%
(См. книгу Рашин А.Г. Население России за 100 лет (1811-1913 гг.) М., 1956. С. 300.)
К 1917 году и цифры по Петрограду, и в целом по стране должны были ещё подрасти.
Это говорит о том, что в поколениях выросших в царствование Императора Николая II, усилиями в области народного просвещения, грамотность уже стремилась стать всеобщей, как и само образование.
Понятно что столицы в этом процессе лидировали, но и провинция вскоре бы подтянулась к этим цифрам.
И достигали всеобщей грамотности спокойно, постепенно, без надрыва и кровавых классовых боёв.
Forwarded from Борис Корчевников
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ещё одно будничное чудо на войне.
Послушайте короткий рассказ бойца (позывной Липецк) о том, как Иисусова молитва - покрыла его облаком сперва во время страшного 10-часового боя, в котором иж его однополчан выжил только он, а потом и вывела из окружения, из которого выхода, как казалось, не было.
Потому и говорят, что там, на войне, атеистов не бывает.
Послушайте короткий рассказ бойца (позывной Липецк) о том, как Иисусова молитва - покрыла его облаком сперва во время страшного 10-часового боя, в котором иж его однополчан выжил только он, а потом и вывела из окружения, из которого выхода, как казалось, не было.
Потому и говорят, что там, на войне, атеистов не бывает.