Доброго субботнего утра и прекрасного настроения всем! 🤗
В нашем книжном меню сегодня «Американская трагедия» Теодора Драйзера - одно из самых значимых произведений автора, вышедшее в свет 1925 году.
Говоря об этом романе отдельно хочется отметить историю его создания, но, я думаю, что этой любопытной теме следует посвятить отдельный пост.
Интересен факт, что благодаря Теодору Драйзеру появился даже новый литературный жанр faction (фэкшн), представляющий из себя совмещение двух слов fact (факт) и fiction (вымысел).
Соотнося этот термин с романом Драйзера, некоторые критики писали о том, что его нельзя выдавать за художественную литературу, настолько он близок к газетному изложению фактов.
Но, вернемся к роману.
❓Вспоминая детство, кто из нас не хотел быть самостоятельным и иметь финансовую независимость?
❓Кто из нас не имел амбиций в молодости и готовности идти к цели?
❓Вопрос лишь в том, насколько далеко мы можем зайти и способны ли двигаться «через тернии к звездам», не пренебрегая «хождением по трупам»?
Драйзер показал в своем произведении изнанку «настоящей» американской мечты.
В начале XX века в США бульварные романы прививали населению страны мысль о том, что одним из путей реализации знаменитой «американской мечты» может быть «путь Золушки»: когда бедный молодой человек встречает девушку из состоятельной семьи, женится на ней, получает богатое приданое и занимает высокое положение в обществе. Своим романом Драйзер попытался развенчать этот миф, указав на его несостоятельность в условиях обычных американских реалий.
Главный герой - амбициозный молодой человек с исступленной жаждой богатства, отсутствием настоящей базы и фундаментальных основ личности.
Выросший в исключительно религиозной, проповеднической семье, с детства «мечтал о том, как он выбился бы в люди, если бы ему повезло, о том, куда бы он поехал, что повидал бы и как по-иному мог бы жить, если бы все было не так, а эдак». Мечта «выбиться в люди» определяет несоответствие реального положения героя и его устремлений к легкой жизни. Как отмечает Драйзер «он был столь же тщеславен и горд, как и беден. Он был из тех людей, которые считают себя особенными, не похожими на других».
Ведь он не мыслит себе будущего простого рабочего: «Как! Стоять у станка, укладывать кирпичи, стать плотником, штукатуром или водопроводчиком, когда такие же, как он, мальчики, становятся клерками или помощниками фармацевтов, или бухгалтерами и счетоводами в банках и различных конторах! — размышляет герой. — Что за жалкая, унизительная жизнь, ничуть не лучше той, какую он вел до сих пор: ходить в старом платье и так рано подниматься по утрам и выполнять всю ту нудную работу, которой приходится заниматься людям физического труда!»
Устроившись на работу в отель, герой с радостью погружается в новый, притягательный для него материальный мир, в котором царит власть денег, друзей соответствующего круга, а также и девушек, согласных проводить с ним время. Все удовольствия, которые были недоступны в прошлой жизни, в том числе пиршества в ресторанах и посещения публичных домов, открыты и внезапно становятся «по карману».
❗️Как это опьяняет!
Драйзер умело показывает ничем не выдающегося, без особых талантов, среднестатистического американца, который очень податлив влиянию среды, в которую попадает. Обращает на себя внимание и его косноязычная речь. Работа в отеле рисует в воображении юноши «воздушные замки» в мире развлечений, где только и нужно, что ходить в театры, летом посещать стадион, танцевать, кататься в автомобиле, угощать друзей обедами и ездить для развлечения в другие города.
Столкновения с реальной жизнью герой не выдерживает сразу же: став случайным виновником гибели девочки на дороге, семнадцатилетний юноша бросает всё (любящих родителей, попавшую в беду старшую сестру, работу) и бежит прочь из города.
Но, как не пытался герой по-началу скрываться от правосудия, от своих желаний ему спрятаться не удалось.
📕 Продолжение в комментариях ⬇️
#мыслиокнигах #книги #Драйзер #Американскаятрагедия
В нашем книжном меню сегодня «Американская трагедия» Теодора Драйзера - одно из самых значимых произведений автора, вышедшее в свет 1925 году.
Говоря об этом романе отдельно хочется отметить историю его создания, но, я думаю, что этой любопытной теме следует посвятить отдельный пост.
Интересен факт, что благодаря Теодору Драйзеру появился даже новый литературный жанр faction (фэкшн), представляющий из себя совмещение двух слов fact (факт) и fiction (вымысел).
Соотнося этот термин с романом Драйзера, некоторые критики писали о том, что его нельзя выдавать за художественную литературу, настолько он близок к газетному изложению фактов.
Но, вернемся к роману.
❓Вспоминая детство, кто из нас не хотел быть самостоятельным и иметь финансовую независимость?
❓Кто из нас не имел амбиций в молодости и готовности идти к цели?
❓Вопрос лишь в том, насколько далеко мы можем зайти и способны ли двигаться «через тернии к звездам», не пренебрегая «хождением по трупам»?
Драйзер показал в своем произведении изнанку «настоящей» американской мечты.
В начале XX века в США бульварные романы прививали населению страны мысль о том, что одним из путей реализации знаменитой «американской мечты» может быть «путь Золушки»: когда бедный молодой человек встречает девушку из состоятельной семьи, женится на ней, получает богатое приданое и занимает высокое положение в обществе. Своим романом Драйзер попытался развенчать этот миф, указав на его несостоятельность в условиях обычных американских реалий.
Главный герой - амбициозный молодой человек с исступленной жаждой богатства, отсутствием настоящей базы и фундаментальных основ личности.
Выросший в исключительно религиозной, проповеднической семье, с детства «мечтал о том, как он выбился бы в люди, если бы ему повезло, о том, куда бы он поехал, что повидал бы и как по-иному мог бы жить, если бы все было не так, а эдак». Мечта «выбиться в люди» определяет несоответствие реального положения героя и его устремлений к легкой жизни. Как отмечает Драйзер «он был столь же тщеславен и горд, как и беден. Он был из тех людей, которые считают себя особенными, не похожими на других».
Ведь он не мыслит себе будущего простого рабочего: «Как! Стоять у станка, укладывать кирпичи, стать плотником, штукатуром или водопроводчиком, когда такие же, как он, мальчики, становятся клерками или помощниками фармацевтов, или бухгалтерами и счетоводами в банках и различных конторах! — размышляет герой. — Что за жалкая, унизительная жизнь, ничуть не лучше той, какую он вел до сих пор: ходить в старом платье и так рано подниматься по утрам и выполнять всю ту нудную работу, которой приходится заниматься людям физического труда!»
Устроившись на работу в отель, герой с радостью погружается в новый, притягательный для него материальный мир, в котором царит власть денег, друзей соответствующего круга, а также и девушек, согласных проводить с ним время. Все удовольствия, которые были недоступны в прошлой жизни, в том числе пиршества в ресторанах и посещения публичных домов, открыты и внезапно становятся «по карману».
❗️Как это опьяняет!
Драйзер умело показывает ничем не выдающегося, без особых талантов, среднестатистического американца, который очень податлив влиянию среды, в которую попадает. Обращает на себя внимание и его косноязычная речь. Работа в отеле рисует в воображении юноши «воздушные замки» в мире развлечений, где только и нужно, что ходить в театры, летом посещать стадион, танцевать, кататься в автомобиле, угощать друзей обедами и ездить для развлечения в другие города.
Столкновения с реальной жизнью герой не выдерживает сразу же: став случайным виновником гибели девочки на дороге, семнадцатилетний юноша бросает всё (любящих родителей, попавшую в беду старшую сестру, работу) и бежит прочь из города.
Но, как не пытался герой по-началу скрываться от правосудия, от своих желаний ему спрятаться не удалось.
📕 Продолжение в комментариях ⬇️
#мыслиокнигах #книги #Драйзер #Американскаятрагедия
Всем привет! 🍁
Продолжаем наш разговор по роману Теодора Драйзера «Американская трагедия».
«Клайд по своему характеру,— отмечает Драйзер,— не способен был когда-либо стать вполне взрослым человеком».
Интересен тот факт, что Роберта,
воспитанная в соответствии со строгими моральными ценностями, боясь потерять своего любимого уступила ему, согласилась на близость, пытаясь таким образом удержать богатого жениха. А уже перед лицом постигшего ее несчастья вопреки своему доброму и любящему сердцу, стала упрямой и жесткой. Она не согласилась с предложением героя родить ребёнка на стороне и получать от него деньги, и даже не попыталась воздействовать на него иначе – например, через своих или его родственников. Трагедия Роберты в том, что она, как и её ветреный возлюбленный, чувствовала огромный страх перед родителями и обществом и боялась признаться в согрешении, чтобы не быть отвергнутой.
Драматизм событий нарастает, а автор, как опытный психолог ведет читателя извилистыми тропинками мыслей и душевных переживаний героя. Прочитав очередную газетную вырезку о несчастном случае на озере, «довольно обычное сообщение - летом всегда масса таких несчастных случаев», герой не заинтересовался им.
Однако, его тяготит вопрос с беременностью Роберты, мешая прийти к заветной цели. Мысль о подобном сценарии как вихрь проносится в его голове:
«он и Роберта плывут в лодке, и лодка опрокидывается... и как раз теперь, во время всех этих ужасных осложнений, которые так терзают его. Какой исход! Какое разрешение огромной, прямо убийственной задачи! Однако... стоп!., не спешить! Может ли человек, хотя бы в мыслях, допустить такое решение трудной задачи, не совершая преступления в своем сердце, — поистине ужасного, чудовищного преступления? Нет, он не должен и думать об этом. Это скверно... очень скверно, ужасно! И однако, если бы — по несчастной случайности, конечно, — произошла такая вещь? Ведь это был бы конец всем его тревогам из-за Роберты...».
Драйзер не стремится представить героя законченным злодеем, негодяем, убийцей и вместе с тем не оправдывает его. Он хочет показать истинных виновников смерти Роберты, показать степень морального падения юноши, который, впитывая в себя индивидуалистический дух американского буржуазного общества, становится преступником, еще не совершив преступления.
И здесь мне вспоминается фраза о том, что даже мысли материальны. «Мы притягиваем в свою жизнь все то, о чем думаем. Следите за своими мыслями»,- Мигель Унамуно.
Как раз это показано в «Американской трагедии» с истинным мастерством. Ведь главный герой понимает, что избавиться от Роберты, утопив ее в озере, означает совершить преступление. Он колеблется, размышляя о возможных последствиях своего поступка: «Что закралось ему в душу? Убийство! Вот что такое! Эта страшная газета... по воле какого злого рока она все время попадается ему на глаза? Ужаснейшее преступление, и если в нем уличат — посадят на электрический стул. И, кроме того, он не может никого убить,—уж во всяком случае не Роберту. Нет, нет! Конечно, нет,— после всего, что было между ними... Да, — но тот, другой мир... Сондра... он наверняка потеряет все, если теперь же не начнет как-то действовать».
Внутренняя борьба терзает душу героя, он сам чувствует, что может совершить преступление. Эта борьба свидетельствует о его полном душевном смятении, о его глубоком падении. Но Драйзер выносит приговор не столько герою, сколько тем, кто заставил его внутренне пойти на преступление. Ответственность капиталистического американского общества за его духовное растление и гибель Роберты, а потом и самого юноши последовательно раскрыта в романе. Автор показывает, что все поступки податливого воздействию окружающей общественной среды героя были подсказаны ему извне.
«В сущности предоставленный самому себе, он никогда, — пишет Драйзер, — не мог бы решиться и не решился бы на такой шаг. Как всегда, ему оставалось либо ждать, что его заставят действовать, либо отказаться от этой дикой, ужасной мысли».
📕 Продолжение в комментариях ⬇️
#мыслиокнигах #книги #Драйзер #Американскаятрагедия
Продолжаем наш разговор по роману Теодора Драйзера «Американская трагедия».
«Клайд по своему характеру,— отмечает Драйзер,— не способен был когда-либо стать вполне взрослым человеком».
Интересен тот факт, что Роберта,
воспитанная в соответствии со строгими моральными ценностями, боясь потерять своего любимого уступила ему, согласилась на близость, пытаясь таким образом удержать богатого жениха. А уже перед лицом постигшего ее несчастья вопреки своему доброму и любящему сердцу, стала упрямой и жесткой. Она не согласилась с предложением героя родить ребёнка на стороне и получать от него деньги, и даже не попыталась воздействовать на него иначе – например, через своих или его родственников. Трагедия Роберты в том, что она, как и её ветреный возлюбленный, чувствовала огромный страх перед родителями и обществом и боялась признаться в согрешении, чтобы не быть отвергнутой.
Драматизм событий нарастает, а автор, как опытный психолог ведет читателя извилистыми тропинками мыслей и душевных переживаний героя. Прочитав очередную газетную вырезку о несчастном случае на озере, «довольно обычное сообщение - летом всегда масса таких несчастных случаев», герой не заинтересовался им.
Однако, его тяготит вопрос с беременностью Роберты, мешая прийти к заветной цели. Мысль о подобном сценарии как вихрь проносится в его голове:
«он и Роберта плывут в лодке, и лодка опрокидывается... и как раз теперь, во время всех этих ужасных осложнений, которые так терзают его. Какой исход! Какое разрешение огромной, прямо убийственной задачи! Однако... стоп!., не спешить! Может ли человек, хотя бы в мыслях, допустить такое решение трудной задачи, не совершая преступления в своем сердце, — поистине ужасного, чудовищного преступления? Нет, он не должен и думать об этом. Это скверно... очень скверно, ужасно! И однако, если бы — по несчастной случайности, конечно, — произошла такая вещь? Ведь это был бы конец всем его тревогам из-за Роберты...».
Драйзер не стремится представить героя законченным злодеем, негодяем, убийцей и вместе с тем не оправдывает его. Он хочет показать истинных виновников смерти Роберты, показать степень морального падения юноши, который, впитывая в себя индивидуалистический дух американского буржуазного общества, становится преступником, еще не совершив преступления.
И здесь мне вспоминается фраза о том, что даже мысли материальны. «Мы притягиваем в свою жизнь все то, о чем думаем. Следите за своими мыслями»,- Мигель Унамуно.
Как раз это показано в «Американской трагедии» с истинным мастерством. Ведь главный герой понимает, что избавиться от Роберты, утопив ее в озере, означает совершить преступление. Он колеблется, размышляя о возможных последствиях своего поступка: «Что закралось ему в душу? Убийство! Вот что такое! Эта страшная газета... по воле какого злого рока она все время попадается ему на глаза? Ужаснейшее преступление, и если в нем уличат — посадят на электрический стул. И, кроме того, он не может никого убить,—уж во всяком случае не Роберту. Нет, нет! Конечно, нет,— после всего, что было между ними... Да, — но тот, другой мир... Сондра... он наверняка потеряет все, если теперь же не начнет как-то действовать».
Внутренняя борьба терзает душу героя, он сам чувствует, что может совершить преступление. Эта борьба свидетельствует о его полном душевном смятении, о его глубоком падении. Но Драйзер выносит приговор не столько герою, сколько тем, кто заставил его внутренне пойти на преступление. Ответственность капиталистического американского общества за его духовное растление и гибель Роберты, а потом и самого юноши последовательно раскрыта в романе. Автор показывает, что все поступки податливого воздействию окружающей общественной среды героя были подсказаны ему извне.
«В сущности предоставленный самому себе, он никогда, — пишет Драйзер, — не мог бы решиться и не решился бы на такой шаг. Как всегда, ему оставалось либо ждать, что его заставят действовать, либо отказаться от этой дикой, ужасной мысли».
📕 Продолжение в комментариях ⬇️
#мыслиокнигах #книги #Драйзер #Американскаятрагедия
Всем привет! 🍁
С началом новой недели!
Давайте поговорим сегодня об истории создания романа «Американская трагедия» и вспомним о новом жанре faction или литературе «факта».
❓Казалось бы, о каких фактах идет речь в «Американской трагедии»?
С 1890-х годов молодой Драйзер, бросив учёбу, начал работать репортёром и стал собирать газетные заметки с описанием определённого рода преступлений. В этой коллекции был случай смерти работницы парфюмерной фабрики, которой прислал отравленные конфеты её молодой человек. Девушка рассчитывала выйти за него замуж, а тот хотел составить более выгодную партию.
Был там и другой случай — врач из Нью-Йорка отравил свою потенциальную невесту, потому что та мешала ему развивать отношения с более богатой претенденткой. Драйзер был даже знаком с матерью отравителя, и та много рассказывала ему о сыне.
В 1899 году американские газеты активно освещали дело Роланда Молинэ (или Молино), который также отравил свою знакомую. Суд его оправдал, но Молинэ тяжело пережил процесс и неоднократно лечился в психиатрических клиниках. Писатель решил положить этот случай в основу сюжета романа, написал несколько глав, но работа не была закончена.
Несколькими годами позже произошло ещё одно резонансное преступление — священник Ричардсон отравил свою прихожанку Эвис Линнел. Священник состоял с ней в связи, но со временем девушка стала препятствием на пути к более выгодным знакомствам. По следам этих событий Драйзер также пробовал писать роман, но закончено было только 6 глав.
В итоге в основу сюжета «Американской трагедии» легло дело мелкого чиновника Честера Джиллета. Он убил Грейс Браун, которая работала с ним на одной фабрике. Молодые люди встречались, и девушка забеременела. Однако у Джиллета были совершенно другие планы, в которые женитьба не вписывалась, и юноша решил избавиться от своей бывшей пассии.
Надо сказать, что в своей книге Драйзер буквально поставил с ног на голову популярный в то время литературный сюжет: бедный юноша женится на богатой наследнице и в итоге преуспевает. В «Американской трагедии» мечты о красивой и безбедной жизни, которая так легко достижима, разбиваются вдребезги.
«Человек мог посвятить себя работе врача, адвоката, ростовщика, изобретателя, а возможно, учёного, но его не покидала настойчивая мысль, как, впрочем, и всех ему подобных, что для быстрого продвижения необходимы деньги. И один из самых надёжных способов получить их — жениться на девушке с приданым, вместо того чтобы совершенствоваться в своей специальности и зарабатывать честным путем. Так возникла охота за приданым. Она стала для американцев навязчивой идеей», — писал Драйзер. В эту схему в общем и целом вписывалась история Честера Джилетта.
Молодой человек вырос в небогатой семье, его родители были очень религиозны (как и родители героя «Американской трагедии»). Когда юноше было 23 года, он начал встречаться с 20-летней Грейс Браун. Они вместе работали на фабрике, которой, как и в романе Драйзера, владел дядя главного героя нашей истории.
Через некоторое время Грейс обнаружила, что беременна, и уехала к родителям на ферму в том же штате Нью-Йорк. Девушка писала Джилетту письма с просьбами приехать к ней, в противном случае грозила устроить скандал. Честер приехал и отправился вместе с Грейс на уикенд в Адирондакские горы. В течение двух дней пара переезжала с одного курорта на другой, и в итоге они оказались на Большом лосином озере, где Джилетт взял напрокат лодку. В какой-то момент люди, гулявшие на берегу, услышали с воды женский крик, однако увидеть, что именно происходило, было невозможно — слишком далеко. Через некоторое время на озере обнаружили перевёрнутую лодку, рядом с ней плавала соломенная шляпа, похожая на ту, в которой был Джилетт. Тело девушки нашли в озере быстро, а вот тело молодого человека отыскать не удалось.
📕Продолжение истории в комментариях ⬇️
#мыслиокнигах #книги #Драйзер #Американскаятрагедия
С началом новой недели!
Давайте поговорим сегодня об истории создания романа «Американская трагедия» и вспомним о новом жанре faction или литературе «факта».
❓Казалось бы, о каких фактах идет речь в «Американской трагедии»?
С 1890-х годов молодой Драйзер, бросив учёбу, начал работать репортёром и стал собирать газетные заметки с описанием определённого рода преступлений. В этой коллекции был случай смерти работницы парфюмерной фабрики, которой прислал отравленные конфеты её молодой человек. Девушка рассчитывала выйти за него замуж, а тот хотел составить более выгодную партию.
Был там и другой случай — врач из Нью-Йорка отравил свою потенциальную невесту, потому что та мешала ему развивать отношения с более богатой претенденткой. Драйзер был даже знаком с матерью отравителя, и та много рассказывала ему о сыне.
В 1899 году американские газеты активно освещали дело Роланда Молинэ (или Молино), который также отравил свою знакомую. Суд его оправдал, но Молинэ тяжело пережил процесс и неоднократно лечился в психиатрических клиниках. Писатель решил положить этот случай в основу сюжета романа, написал несколько глав, но работа не была закончена.
Несколькими годами позже произошло ещё одно резонансное преступление — священник Ричардсон отравил свою прихожанку Эвис Линнел. Священник состоял с ней в связи, но со временем девушка стала препятствием на пути к более выгодным знакомствам. По следам этих событий Драйзер также пробовал писать роман, но закончено было только 6 глав.
В итоге в основу сюжета «Американской трагедии» легло дело мелкого чиновника Честера Джиллета. Он убил Грейс Браун, которая работала с ним на одной фабрике. Молодые люди встречались, и девушка забеременела. Однако у Джиллета были совершенно другие планы, в которые женитьба не вписывалась, и юноша решил избавиться от своей бывшей пассии.
Надо сказать, что в своей книге Драйзер буквально поставил с ног на голову популярный в то время литературный сюжет: бедный юноша женится на богатой наследнице и в итоге преуспевает. В «Американской трагедии» мечты о красивой и безбедной жизни, которая так легко достижима, разбиваются вдребезги.
«Человек мог посвятить себя работе врача, адвоката, ростовщика, изобретателя, а возможно, учёного, но его не покидала настойчивая мысль, как, впрочем, и всех ему подобных, что для быстрого продвижения необходимы деньги. И один из самых надёжных способов получить их — жениться на девушке с приданым, вместо того чтобы совершенствоваться в своей специальности и зарабатывать честным путем. Так возникла охота за приданым. Она стала для американцев навязчивой идеей», — писал Драйзер. В эту схему в общем и целом вписывалась история Честера Джилетта.
Молодой человек вырос в небогатой семье, его родители были очень религиозны (как и родители героя «Американской трагедии»). Когда юноше было 23 года, он начал встречаться с 20-летней Грейс Браун. Они вместе работали на фабрике, которой, как и в романе Драйзера, владел дядя главного героя нашей истории.
Через некоторое время Грейс обнаружила, что беременна, и уехала к родителям на ферму в том же штате Нью-Йорк. Девушка писала Джилетту письма с просьбами приехать к ней, в противном случае грозила устроить скандал. Честер приехал и отправился вместе с Грейс на уикенд в Адирондакские горы. В течение двух дней пара переезжала с одного курорта на другой, и в итоге они оказались на Большом лосином озере, где Джилетт взял напрокат лодку. В какой-то момент люди, гулявшие на берегу, услышали с воды женский крик, однако увидеть, что именно происходило, было невозможно — слишком далеко. Через некоторое время на озере обнаружили перевёрнутую лодку, рядом с ней плавала соломенная шляпа, похожая на ту, в которой был Джилетт. Тело девушки нашли в озере быстро, а вот тело молодого человека отыскать не удалось.
📕Продолжение истории в комментариях ⬇️
#мыслиокнигах #книги #Драйзер #Американскаятрагедия
