Всем доброго утра и приятного дня! ☀️🍀🌷
Надеюсь, я Вас не слишком утомила своими беседами о Михаиле Булгакове. Сегодня мы будем вспоминать ещё одного великого русского писателя, драматурга, критика Николая Васильевича Гоголя.
С творчеством этого писателя все мы начинаем знакомиться ещё в школьные годы. Это и повести из цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки», и «Вий», и «Тарас Бульба», и комедия «Ревизор», и роман «Мертвые души». Давайте освежим свои воспоминания, ведь многое забывается по прошествии лет.
Вечера на хуторе близ Диканьки - первый цикл произведений автора, включающий 8 повестей, написанный в 1829-1832 годах. Это двухтомник, из которого мне знакомы в основном «Сорочинская ярмарка», «Ночь перед Рождеством», «Утопленница.
Страшные истории, рассказанные пасечником из украинского села Диканьки, в которых везде промышляет нечистая сила, играя с темными сторонами человеческой души, а за все совершенные поступки следует неминуемая расплата. По темному звездному небу носятся по черти, ведьмы соблазняют и опутывают всех своими чарами, которые исчезают с первыми лучами солнца и криком петухов.
Противостояние добра и зла - основная тема этих повестей, с юмором и в легкой форме автор освещает человеческие пороки, показывая что жить нужно по совести, в любви и сострадании к ближним, и тогда любая чертовщина пройдет стороной. Вспоминая «Ночь перед Рождеством» перед глазами встаёт образ кузнеца Вакулы, истинная вера и сила духа которого смогла заставить нечистую силу служить себе. Шутка ли, прокатиться верхом на черте в Петербург, чтобы добыть красные черевички для своей невесты Оксаны...
Удивительным образом переплетаются в повестях радость и безудержное веселье с трагизмом и печалью, борьба светлого (христианского) начала и демонических сил построена на контрастах, для которых Гоголь использует фантастические сценки, народные легенды и предания.
❓Как же возникла у Николая Васильевича идея написания первых повестей?
Материалы для работы будущий писатель начал собирать еще в детстве. Он любил слушать истории о колдунах и прочей нечисти, рассказываемые ему любимой бабушкой. Они сильно повлияли на его восприятие мира, которое всегда имело мистические оттенки. Кроме того, в годы жизни в Малороссии (так тогда называлась современная Украина), Николай Васильевич внимательно относился к особенностям культуры и быта простого народа, с любовью воспевал родной край в пленительных поэтических пейзажах.
Зимой 1829 года, будучи уже в Петербурге, Гоголь в письмах к матери и сёстрам просил присылать ему всё, что имеет хоть какое-нибудь отношение к украинским народным обычаям, костюмам и легендам:
«Вы имеете тонкий, наблюдательный ум, вы много знаете обычаи малороссиян наших… В следующем письме я ожидаю от вас описания полного наряда сельского дьячка, от верхнего платья до самых сапогов с поименованием, как это всё называлось у самых закоренелых, самых древних, самых наименее переменившихся малороссиян… Ещё обстоятельное описание свадьбы, не упуская наималейших подробностей… Ещё несколько слов о колядках, о Иване Купале, о русалках. Если есть, кроме того, какие-либо духи или домовые, то о них подробнее с названиями и делами…».
Он и сам тогда не знал, для чего использует полученные с родины сведения.
Знакомство с Пушкиным и его друзьями помогло Гоголю найти свою дорогу – обратиться к занятиям литературой, написать цикл повестей.
Первая часть повестей была готова летом 1831 года, когда Гоголь жил в Павловске в доме княжны Васильчиковой. Общество в то лето спасалось за городом от эпидемии холеры в Санкт-Петербурге, Пушкин снимал дачу в Царском селе, а для Гоголя выхлопотано было место домашнего учителя для сына княжны. В доме было полно приживалок, и у одной из них, старушки Александры Степановны, любили собираться её подружки, чтобы вместе повязать чулки да послушать молодого автора, читавшего отрывки из своих сочинений.
📕 А что было дальше я расскажу завтра…
❓А Вы знали о знакомстве Пушкина и Гоголя?
❓❓Читали повести из сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки»?
#мыслиокнигах #Гоголь #повести #книги
Надеюсь, я Вас не слишком утомила своими беседами о Михаиле Булгакове. Сегодня мы будем вспоминать ещё одного великого русского писателя, драматурга, критика Николая Васильевича Гоголя.
С творчеством этого писателя все мы начинаем знакомиться ещё в школьные годы. Это и повести из цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки», и «Вий», и «Тарас Бульба», и комедия «Ревизор», и роман «Мертвые души». Давайте освежим свои воспоминания, ведь многое забывается по прошествии лет.
Вечера на хуторе близ Диканьки - первый цикл произведений автора, включающий 8 повестей, написанный в 1829-1832 годах. Это двухтомник, из которого мне знакомы в основном «Сорочинская ярмарка», «Ночь перед Рождеством», «Утопленница.
Страшные истории, рассказанные пасечником из украинского села Диканьки, в которых везде промышляет нечистая сила, играя с темными сторонами человеческой души, а за все совершенные поступки следует неминуемая расплата. По темному звездному небу носятся по черти, ведьмы соблазняют и опутывают всех своими чарами, которые исчезают с первыми лучами солнца и криком петухов.
Противостояние добра и зла - основная тема этих повестей, с юмором и в легкой форме автор освещает человеческие пороки, показывая что жить нужно по совести, в любви и сострадании к ближним, и тогда любая чертовщина пройдет стороной. Вспоминая «Ночь перед Рождеством» перед глазами встаёт образ кузнеца Вакулы, истинная вера и сила духа которого смогла заставить нечистую силу служить себе. Шутка ли, прокатиться верхом на черте в Петербург, чтобы добыть красные черевички для своей невесты Оксаны...
Удивительным образом переплетаются в повестях радость и безудержное веселье с трагизмом и печалью, борьба светлого (христианского) начала и демонических сил построена на контрастах, для которых Гоголь использует фантастические сценки, народные легенды и предания.
❓Как же возникла у Николая Васильевича идея написания первых повестей?
Материалы для работы будущий писатель начал собирать еще в детстве. Он любил слушать истории о колдунах и прочей нечисти, рассказываемые ему любимой бабушкой. Они сильно повлияли на его восприятие мира, которое всегда имело мистические оттенки. Кроме того, в годы жизни в Малороссии (так тогда называлась современная Украина), Николай Васильевич внимательно относился к особенностям культуры и быта простого народа, с любовью воспевал родной край в пленительных поэтических пейзажах.
Зимой 1829 года, будучи уже в Петербурге, Гоголь в письмах к матери и сёстрам просил присылать ему всё, что имеет хоть какое-нибудь отношение к украинским народным обычаям, костюмам и легендам:
«Вы имеете тонкий, наблюдательный ум, вы много знаете обычаи малороссиян наших… В следующем письме я ожидаю от вас описания полного наряда сельского дьячка, от верхнего платья до самых сапогов с поименованием, как это всё называлось у самых закоренелых, самых древних, самых наименее переменившихся малороссиян… Ещё обстоятельное описание свадьбы, не упуская наималейших подробностей… Ещё несколько слов о колядках, о Иване Купале, о русалках. Если есть, кроме того, какие-либо духи или домовые, то о них подробнее с названиями и делами…».
Он и сам тогда не знал, для чего использует полученные с родины сведения.
Знакомство с Пушкиным и его друзьями помогло Гоголю найти свою дорогу – обратиться к занятиям литературой, написать цикл повестей.
Первая часть повестей была готова летом 1831 года, когда Гоголь жил в Павловске в доме княжны Васильчиковой. Общество в то лето спасалось за городом от эпидемии холеры в Санкт-Петербурге, Пушкин снимал дачу в Царском селе, а для Гоголя выхлопотано было место домашнего учителя для сына княжны. В доме было полно приживалок, и у одной из них, старушки Александры Степановны, любили собираться её подружки, чтобы вместе повязать чулки да послушать молодого автора, читавшего отрывки из своих сочинений.
📕 А что было дальше я расскажу завтра…
❓А Вы знали о знакомстве Пушкина и Гоголя?
❓❓Читали повести из сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки»?
#мыслиокнигах #Гоголь #повести #книги
Всем привет! 🌷🍀🧡
Продолжаем говорить о цикле повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки».
Однажды в комнату заглянул племянник княжны, студент Дерптского университета В.А. Соллогуб: «Я развалился в кресле и стал его слушать; старушки опять зашевелили своими спицами. С первых слов я отделился от спинки своего кресла, очарованный и пристыженный, слушал жадно; несколько раз порывался я его остановить, сказать ему, до чего он поразил меня, но он холодно вскидывал на меня глаза и неуклонно продолжал своё чтение… И вдруг он воскликнул: «Да гопак не так танцуется!..» Приживалки же, сочтя, что чтец действительно обращается к ним, в свою очередь всполошились: «Отчего не так?» Гоголь улыбнулся и продолжил чтение монолога пьяного мужика. Признаюсь откровенно, я был поражён, уничтожен. Когда он кончил, я бросился ему на шею и заплакал».
«Вечера на хуторе близ Диканьки» несмотря на всю свою сказочность, получились удивительно реалистичными: в дело пошли не только сведения, присланные родными, но и труды по этнографии, лингвистические статьи и даже трактаты по колдовству. Сам Гоголь признавался, что не может придумывать сюжеты из ничего, ему необходима была некая канва, которую он с удивительной точностью и мастерством разворачивал в завораживающее повествование.
Самым знаменитым и характерным отзывом на «Вечера на хуторе близ Диканьки» стала реакция типографских работников, которые, увидев автора, стали «фыркать и прыскать себе в руку». Начальник типографии признался Гоголю, что его «штучки… до чрезвычайности забавны».
А вот как Пушкин отзывался о повестях: «Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности».
❓Прекрасно сказано, не правда ли?
❓❓Но так ли был весел сам автор при создании своего творения?
В «Авторской исповеди» Гоголь писал об этом так:
«Причина той весёлости, которую заметили в первых сочинениях моих, показавшихся в печати, заключалась в некоторой душевной потребности. На меня находили припадки тоски, мне самому необъяснимой, которая происходила, может быть, от моего болезненного состояния. Чтобы развлекать себя самого, я придумывал себе всё смешное, что только мог выдумать. Выдумывал целиком смешные лица и характеры, поставлял их мысленно в самые смешные положения, вовсе не заботясь о том, зачем это, для чего и кому из этого выйдет какая польза. Молодость, во время которой не приходят на ум никакие вопросы, подталкивала».
Даже сложно представить, что Гоголь писал такие сочинения и придумывал соответствующих персонажей, чтобы себя развлечь и избавиться от тоски.
В 1874 году Пётр Ильич Чайковский написал оперу «Кузнец Вакула»в трёх действиях по либретто Якова Полонского, основанного на повести «Ночь перед Рождеством», а в 1895 году Н.А. Римский - Корсаков написал оперу «Ночь перед Рождеством».
Первая экранизация данной повести состоялась в 1913 году и представляла собой немое кино Владислава Старевича. Фильм доступен по (ссылке)
Фильм «Вечера на хуторе близ Диканьки»1961 года по сюжету повести «Ночь перед Рождеством» был снят на Московской киностудии имени Горького режиссёром Александром Роу. Рекомендую посмотреть, если не видели (ссылка) На мой взгляд - прекрасный экземпляр советского кино, с участием народных артистов - Людмилы Хитяевой (в роли Солохи), Георгия Милляра (в роли черта), Сергея Мартинсона (в роли дьяка).
А мне очень нравится мультфильм «Ночь перед Рождеством», который был снят в 1951 году на киностудии «Союзмультфильм» (ссылка). С удовольствием смотрела его в детстве, красиво отрисованы персонажи, динамичный фантастический сюжет, а текст автора читает знаменитый Алексей Грибов.
❓А Вы любили сказочные повести Николая Васильевича Гоголя?
❓❓Какая Ваша любимая повесть?
#мыслиокнигах #книги #Гоголь #повести
Продолжаем говорить о цикле повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки».
Однажды в комнату заглянул племянник княжны, студент Дерптского университета В.А. Соллогуб: «Я развалился в кресле и стал его слушать; старушки опять зашевелили своими спицами. С первых слов я отделился от спинки своего кресла, очарованный и пристыженный, слушал жадно; несколько раз порывался я его остановить, сказать ему, до чего он поразил меня, но он холодно вскидывал на меня глаза и неуклонно продолжал своё чтение… И вдруг он воскликнул: «Да гопак не так танцуется!..» Приживалки же, сочтя, что чтец действительно обращается к ним, в свою очередь всполошились: «Отчего не так?» Гоголь улыбнулся и продолжил чтение монолога пьяного мужика. Признаюсь откровенно, я был поражён, уничтожен. Когда он кончил, я бросился ему на шею и заплакал».
«Вечера на хуторе близ Диканьки» несмотря на всю свою сказочность, получились удивительно реалистичными: в дело пошли не только сведения, присланные родными, но и труды по этнографии, лингвистические статьи и даже трактаты по колдовству. Сам Гоголь признавался, что не может придумывать сюжеты из ничего, ему необходима была некая канва, которую он с удивительной точностью и мастерством разворачивал в завораживающее повествование.
Самым знаменитым и характерным отзывом на «Вечера на хуторе близ Диканьки» стала реакция типографских работников, которые, увидев автора, стали «фыркать и прыскать себе в руку». Начальник типографии признался Гоголю, что его «штучки… до чрезвычайности забавны».
А вот как Пушкин отзывался о повестях: «Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности».
❓Прекрасно сказано, не правда ли?
❓❓Но так ли был весел сам автор при создании своего творения?
В «Авторской исповеди» Гоголь писал об этом так:
«Причина той весёлости, которую заметили в первых сочинениях моих, показавшихся в печати, заключалась в некоторой душевной потребности. На меня находили припадки тоски, мне самому необъяснимой, которая происходила, может быть, от моего болезненного состояния. Чтобы развлекать себя самого, я придумывал себе всё смешное, что только мог выдумать. Выдумывал целиком смешные лица и характеры, поставлял их мысленно в самые смешные положения, вовсе не заботясь о том, зачем это, для чего и кому из этого выйдет какая польза. Молодость, во время которой не приходят на ум никакие вопросы, подталкивала».
Даже сложно представить, что Гоголь писал такие сочинения и придумывал соответствующих персонажей, чтобы себя развлечь и избавиться от тоски.
В 1874 году Пётр Ильич Чайковский написал оперу «Кузнец Вакула»в трёх действиях по либретто Якова Полонского, основанного на повести «Ночь перед Рождеством», а в 1895 году Н.А. Римский - Корсаков написал оперу «Ночь перед Рождеством».
Первая экранизация данной повести состоялась в 1913 году и представляла собой немое кино Владислава Старевича. Фильм доступен по (ссылке)
Фильм «Вечера на хуторе близ Диканьки»1961 года по сюжету повести «Ночь перед Рождеством» был снят на Московской киностудии имени Горького режиссёром Александром Роу. Рекомендую посмотреть, если не видели (ссылка) На мой взгляд - прекрасный экземпляр советского кино, с участием народных артистов - Людмилы Хитяевой (в роли Солохи), Георгия Милляра (в роли черта), Сергея Мартинсона (в роли дьяка).
А мне очень нравится мультфильм «Ночь перед Рождеством», который был снят в 1951 году на киностудии «Союзмультфильм» (ссылка). С удовольствием смотрела его в детстве, красиво отрисованы персонажи, динамичный фантастический сюжет, а текст автора читает знаменитый Алексей Грибов.
❓А Вы любили сказочные повести Николая Васильевича Гоголя?
❓❓Какая Ваша любимая повесть?
#мыслиокнигах #книги #Гоголь #повести
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Доброго майского утра, мои дорогие друзья! 🥰🌷🎁
Давайте сегодня ещё поговорим о творчестве Николая Васильевича Гоголя. Мне хочется вспомнить второй цикл его повестей «Миргород», который считается продолжением «Вечеров на хуторе близ Диканьки». Этот сборник был создан автором в 1835 году и тоже состоит из двух частей. В отличие от первых повестей, здесь каждое произведение самостоятельное и повествование не ведётся от лица единого рассказчика.
Здесь перед нами предстаёт уже более опытный автор, поживший и поработавший чиновником в Петербурге, с огромным запасом новых впечатлений, образов и мыслей, которые требовали для себя выражения в слове. От чудного мира юношеских грез пришлось обратиться к сухой и черствой житейской прозе.
На видео я решила показать Вам книгу, которую подарила своему сыну на Новый год. Она содержит три повести:
📕 Продолжение ⬇️⬇️⬇️
#мыслиокнигах #книги #Гоголь #повести
Давайте сегодня ещё поговорим о творчестве Николая Васильевича Гоголя. Мне хочется вспомнить второй цикл его повестей «Миргород», который считается продолжением «Вечеров на хуторе близ Диканьки». Этот сборник был создан автором в 1835 году и тоже состоит из двух частей. В отличие от первых повестей, здесь каждое произведение самостоятельное и повествование не ведётся от лица единого рассказчика.
Здесь перед нами предстаёт уже более опытный автор, поживший и поработавший чиновником в Петербурге, с огромным запасом новых впечатлений, образов и мыслей, которые требовали для себя выражения в слове. От чудного мира юношеских грез пришлось обратиться к сухой и черствой житейской прозе.
На видео я решила показать Вам книгу, которую подарила своему сыну на Новый год. Она содержит три повести:
• Старосветские помещики; • Вий; • Как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем📕 Продолжение ⬇️⬇️⬇️
#мыслиокнигах #книги #Гоголь #повести
Доброго утра, дорогие друзья! ☀️🍀
Сегодня мы поговорим о двух оставшихся повестях из цикла «Миргород».
Начнём, пожалуй, с дьявольской, мистической повести «Вий».
Она написана в жанре романтической фантастики: ведьмы, черти, потусторонние существа, храбрый казак Хома Брут, который не смог одолеть самого Вия и оказался жертвой демонической панночки.
После медного века, после этих страшных людей, совершавших подвиги и исчезнувших с лица земли, наступает некий последний век, железный. И первый признак железного века – это некое оскудение человеческих душ. Люди становятся слабыми, мелкими, мелочными. И вот, похоже, такую ситуацию мы наблюдаем в повести «Вий». Силы зла испытывают героев, но им не хватает веры, поэтому они одерживают победу над их душами.
Выдающийся русский философ Н. Бердяев писал, что в Гоголе «был какой-то духовный вывих», что «он носил в себе какую-то неразгаданную тайну», что в нём есть «что-то жуткое», Гоголь – «единственный русский писатель, в котором было чувство магизма», он «художественно передаёт действие тёмных, злых магических сил», ему было присуще «совершенно исключительное по силе чувство зла», что он – «инфернальный художник».
Читая критику на роман, я столкнулась с интересной трактовкой идеи повести. Автор оставил нам зашифрованное послание, в котором изложил ряд своих тревожных мистических прозрений, попытался предугадать русское будущее, определить природу и степень религиозности малороссов и в целом русского народа. А также он пытался сказать нечто новое об извечном противоборстве добра и зла, космоса и хаоса, света и тьмы (в том числе, перенеся эту схватку во внутренний мир главного героя).
Для наглядного изображения этих идей Гоголь использует символы. Ключевые - это гроб, мрак, тьма, темнота, круг, железо, свечи, петушиный крик. Все основные события повести происходят в церкви, которой автор придаёт символическое значение. Писатель прибегает к странному представлению церкви: она «уныло стояла почти на краю села» вопреки православному обычаю предписывающему строить Божий храм на самом высоком и видном месте. Возможно, автор хотел показать, что христианство в жизни русского общества находится далеко не на первом месте. Храм изображён «унылым», а не праздничным и светлым, с «конусообразными» куполами. Обычные же купола у храма сферической формы, напоминающей небесный свод. Церковь имеет заброшенный вид, «почерневшая, убранная зеленым мохом». Ветхость и запущенность эти не случайны, они объясняются пренебрежением к вере, к Богу: «Они приблизились к церкви и вступили под её ветхие деревянные своды, показавшие, как мало заботился владетель поместья о боге и о душе своей»; «Заметно было, что в ней давно уже не отправлялось никакого служения».
Так или иначе, но совершенно очевидно, что церковь в повести Гоголя – это не только церковь в буквальном смысле – то есть строение особого рода, предназначенное для коллективного отправления христианских обрядов, а нечто более объёмное, символическое. В повести она никого не объединяет в христианской вере, здесь не проводятся религиозные таинства (таинства если и есть, то, скорее, дьявольские), эта церковь не притягивает к себе ни одну живую душу, напротив – отпугивает, нагоняя страх и ужас.
В повести Гоголя храм становится не пространством божественной жизни, а его полным антиподом – пространством, в котором вольготно, по-хозяйски чувствуют себя лишь демоны.
Автор пишет: «Страшна освещённая церковь ночью, с мёртвым телом и без души людей!».
Как же это «без души людей!», если в церкви находится философ Брут?
Похоже, что он один из гоголевских «мёртвых душ», проходящих по всем его произведениям.
Церковь в произведении Гоголя не одухотворена, в ней нет жизни, духовного единения. Не спасёт православие Русь в годину испытаний – такое страшное пророчество угадывается в «Вие».
📕Продолжение ⬇️⬇️⬇️
#мыслиокнигах #книги #Гоголь #повести
Сегодня мы поговорим о двух оставшихся повестях из цикла «Миргород».
Начнём, пожалуй, с дьявольской, мистической повести «Вий».
Она написана в жанре романтической фантастики: ведьмы, черти, потусторонние существа, храбрый казак Хома Брут, который не смог одолеть самого Вия и оказался жертвой демонической панночки.
После медного века, после этих страшных людей, совершавших подвиги и исчезнувших с лица земли, наступает некий последний век, железный. И первый признак железного века – это некое оскудение человеческих душ. Люди становятся слабыми, мелкими, мелочными. И вот, похоже, такую ситуацию мы наблюдаем в повести «Вий». Силы зла испытывают героев, но им не хватает веры, поэтому они одерживают победу над их душами.
Выдающийся русский философ Н. Бердяев писал, что в Гоголе «был какой-то духовный вывих», что «он носил в себе какую-то неразгаданную тайну», что в нём есть «что-то жуткое», Гоголь – «единственный русский писатель, в котором было чувство магизма», он «художественно передаёт действие тёмных, злых магических сил», ему было присуще «совершенно исключительное по силе чувство зла», что он – «инфернальный художник».
Читая критику на роман, я столкнулась с интересной трактовкой идеи повести. Автор оставил нам зашифрованное послание, в котором изложил ряд своих тревожных мистических прозрений, попытался предугадать русское будущее, определить природу и степень религиозности малороссов и в целом русского народа. А также он пытался сказать нечто новое об извечном противоборстве добра и зла, космоса и хаоса, света и тьмы (в том числе, перенеся эту схватку во внутренний мир главного героя).
Для наглядного изображения этих идей Гоголь использует символы. Ключевые - это гроб, мрак, тьма, темнота, круг, железо, свечи, петушиный крик. Все основные события повести происходят в церкви, которой автор придаёт символическое значение. Писатель прибегает к странному представлению церкви: она «уныло стояла почти на краю села» вопреки православному обычаю предписывающему строить Божий храм на самом высоком и видном месте. Возможно, автор хотел показать, что христианство в жизни русского общества находится далеко не на первом месте. Храм изображён «унылым», а не праздничным и светлым, с «конусообразными» куполами. Обычные же купола у храма сферической формы, напоминающей небесный свод. Церковь имеет заброшенный вид, «почерневшая, убранная зеленым мохом». Ветхость и запущенность эти не случайны, они объясняются пренебрежением к вере, к Богу: «Они приблизились к церкви и вступили под её ветхие деревянные своды, показавшие, как мало заботился владетель поместья о боге и о душе своей»; «Заметно было, что в ней давно уже не отправлялось никакого служения».
Так или иначе, но совершенно очевидно, что церковь в повести Гоголя – это не только церковь в буквальном смысле – то есть строение особого рода, предназначенное для коллективного отправления христианских обрядов, а нечто более объёмное, символическое. В повести она никого не объединяет в христианской вере, здесь не проводятся религиозные таинства (таинства если и есть, то, скорее, дьявольские), эта церковь не притягивает к себе ни одну живую душу, напротив – отпугивает, нагоняя страх и ужас.
В повести Гоголя храм становится не пространством божественной жизни, а его полным антиподом – пространством, в котором вольготно, по-хозяйски чувствуют себя лишь демоны.
Автор пишет: «Страшна освещённая церковь ночью, с мёртвым телом и без души людей!».
Как же это «без души людей!», если в церкви находится философ Брут?
Похоже, что он один из гоголевских «мёртвых душ», проходящих по всем его произведениям.
Церковь в произведении Гоголя не одухотворена, в ней нет жизни, духовного единения. Не спасёт православие Русь в годину испытаний – такое страшное пророчество угадывается в «Вие».
📕Продолжение ⬇️⬇️⬇️
#мыслиокнигах #книги #Гоголь #повести
Доброго субботнего утра и отличных выходных, друзья! 🌷🍀
Сегодня наш финальный разговор о цикле повестей «Миргород» Николая Васильевича Гоголя.
Четвёртая повесть «Как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» написана в духе жесткого реализма.
Она показывает обывателей жалкого городка с их маленькими страстями и грязной повседневной и унылой жизнью. Жанр повести относят к началу зарождения гоголевской сатиры, выставляющей напоказ пошлость, глупость и невежество. Уже кажущийся восторг автора главными героями, «прекрасными людьми», проводящими время в праздности, лежании на диване, сквернословя и бездействуя, намекает на сатирическое изображение их «достоинств». Жалкую картину являет и сам город, главной достопримечательностью которого является огромная лужа. Сразу же становится ясно, что в городе беспорядок и за ним никто не следит.
Автор обличает историю глупой тяжбы двух миргородских обывателей. Чувство горечи и гнева – вот что вызывает у писателя поведение обоих героев. Ведь это два закадычных приятеля, хотя непонятно, на чем основана их дружба. При этом, каждый из них себе на уме. Казалось, ничто не может помешать их отношениям, но всего лишь нелепый случай заставил их ненавидеть друг друга, превратив приятелей в злейших врагов.
Ружьё, которое Иван Иванович увидел у Ивана Никифоровича – не просто «хорошая вещь», оно должно укрепить Ивана Ивановича в сознании его дворянского первородства. Но Иван Никифорович тоже дворянин, да еще и потомственный! И ему необходимо ружьё, хотя он ещё ни разу не стрелял из него. Променять столь «благородную вещь» на бурую свинью да два мешка с овсом – кощунство с его точки зрения. Потому-то и вырвалось у Ивана Никифоровича это злосчастное слово «гусак».
В этом произведении особенно ярко проявляется ироническая манера гоголевского письма.
Обличение паразитического существования, духовного убожества, себялюбия, ограниченности мелкопоместного дворянства и уездного чиновничества - главный смысл «Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». И смешной, и грустной видится автору бессмысленность существования его героев.
Как интересно обличает пороки своих персонажей Гоголь. Он применяет технику противоречия между сущностью изображаемых характеров, явлений, предметов и множественными похвалами их несуществующих достоинств. Лицо, ведущее повествование в этой повести - некий вымышленный рассказчик, наивный и простодушный, которого восхищают благородство и доблесть двух приятелей. Именно у него вызывают умиление «прекрасная лужа» Миргорода, «славная бекеша» одного из героев и широченные шаровары другого. И чем сильнее выражается его восхищение персонажами, тем яснее читателю их ничтожество.
❓Почему же гоголевские герои выглядят так смешно в глазах читателя?
Ирония и даже сарказм автора бросаются в глаза с первых же строк повести, но откуда они берутся, остается загадкой.
Сначала автор вводит в повествование рассказчика. Это простой сельский парень, его комментарии создают особую атмосферу в повести, он изъясняется очень простым языком, и его постоянные отступления от темы вовсе не раздражают.
Обращает на себя внимание описание внешности главных героев. По словам автора, они и похожи и непохожи одновременно. Иван Иванович высокого роста и худощав, а Иван Никифорович пониже ростом, но широк в плечах. Официально оба являются дворянами, но Иван Иванович не настоящий дворянин. Приятели наивны как дети, готовы даже судиться из-за какого-то ружья. Они выглядят смешно, и это помогает автору иронизировать.
Рассказчик в произведении выступает как выразитель самосознания народа, одновременно выражая нравственную позицию автора. Предметом гоголевской сатиры является, по существу, и его образ. Лишь один раз предстаёт перед нами в повести образ рассказчика, которого не коснулась авторская ирония.
Это заключительная фраза: «Скучно на этом свете, господа!» Эта фраза звучит как приговор, как будто сам Гоголь раздвинул рамки повести и вошёл в неё.
Продолжение ⬇️⬇️⬇️
#мыслиокнигах #книги #Гоголь #повести
Сегодня наш финальный разговор о цикле повестей «Миргород» Николая Васильевича Гоголя.
Четвёртая повесть «Как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» написана в духе жесткого реализма.
Она показывает обывателей жалкого городка с их маленькими страстями и грязной повседневной и унылой жизнью. Жанр повести относят к началу зарождения гоголевской сатиры, выставляющей напоказ пошлость, глупость и невежество. Уже кажущийся восторг автора главными героями, «прекрасными людьми», проводящими время в праздности, лежании на диване, сквернословя и бездействуя, намекает на сатирическое изображение их «достоинств». Жалкую картину являет и сам город, главной достопримечательностью которого является огромная лужа. Сразу же становится ясно, что в городе беспорядок и за ним никто не следит.
Автор обличает историю глупой тяжбы двух миргородских обывателей. Чувство горечи и гнева – вот что вызывает у писателя поведение обоих героев. Ведь это два закадычных приятеля, хотя непонятно, на чем основана их дружба. При этом, каждый из них себе на уме. Казалось, ничто не может помешать их отношениям, но всего лишь нелепый случай заставил их ненавидеть друг друга, превратив приятелей в злейших врагов.
Ружьё, которое Иван Иванович увидел у Ивана Никифоровича – не просто «хорошая вещь», оно должно укрепить Ивана Ивановича в сознании его дворянского первородства. Но Иван Никифорович тоже дворянин, да еще и потомственный! И ему необходимо ружьё, хотя он ещё ни разу не стрелял из него. Променять столь «благородную вещь» на бурую свинью да два мешка с овсом – кощунство с его точки зрения. Потому-то и вырвалось у Ивана Никифоровича это злосчастное слово «гусак».
В этом произведении особенно ярко проявляется ироническая манера гоголевского письма.
Обличение паразитического существования, духовного убожества, себялюбия, ограниченности мелкопоместного дворянства и уездного чиновничества - главный смысл «Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». И смешной, и грустной видится автору бессмысленность существования его героев.
Как интересно обличает пороки своих персонажей Гоголь. Он применяет технику противоречия между сущностью изображаемых характеров, явлений, предметов и множественными похвалами их несуществующих достоинств. Лицо, ведущее повествование в этой повести - некий вымышленный рассказчик, наивный и простодушный, которого восхищают благородство и доблесть двух приятелей. Именно у него вызывают умиление «прекрасная лужа» Миргорода, «славная бекеша» одного из героев и широченные шаровары другого. И чем сильнее выражается его восхищение персонажами, тем яснее читателю их ничтожество.
❓Почему же гоголевские герои выглядят так смешно в глазах читателя?
Ирония и даже сарказм автора бросаются в глаза с первых же строк повести, но откуда они берутся, остается загадкой.
Сначала автор вводит в повествование рассказчика. Это простой сельский парень, его комментарии создают особую атмосферу в повести, он изъясняется очень простым языком, и его постоянные отступления от темы вовсе не раздражают.
Обращает на себя внимание описание внешности главных героев. По словам автора, они и похожи и непохожи одновременно. Иван Иванович высокого роста и худощав, а Иван Никифорович пониже ростом, но широк в плечах. Официально оба являются дворянами, но Иван Иванович не настоящий дворянин. Приятели наивны как дети, готовы даже судиться из-за какого-то ружья. Они выглядят смешно, и это помогает автору иронизировать.
Рассказчик в произведении выступает как выразитель самосознания народа, одновременно выражая нравственную позицию автора. Предметом гоголевской сатиры является, по существу, и его образ. Лишь один раз предстаёт перед нами в повести образ рассказчика, которого не коснулась авторская ирония.
Это заключительная фраза: «Скучно на этом свете, господа!» Эта фраза звучит как приговор, как будто сам Гоголь раздвинул рамки повести и вошёл в неё.
Продолжение ⬇️⬇️⬇️
#мыслиокнигах #книги #Гоголь #повести
Доброго утра, друзья! 🍀🧡
Я настолько вдохновилась произведениями Н.В. Гоголя, что сегодня хочу предложить поговорить о его поэме «Мертвые души».
И начнём мы с истории ее создания.
Над главным произведением своей жизни Гоголь трудился на протяжении 17 лет, с 1835 по 1852 год. Интересный сюжет был предложен молодому писателю А. С. Пушкиным, который он почерпнул из реальной жизни во время пребывания в ссылке. Его поразила удивительная история о том, что в течение ряда лет в одном из местечек на Днестре согласно официальным данным никто не умирал. Разгадка оказалась проста: под именами умерших скрывались беглые крестьяне.
История написания «Мертвых душ» интересна тем, что в 1831 году Пушкин рассказал эту историю Гоголю, слегка ее видоизменив, а в 1835 году получил от Николая Васильевича известие о том, что писатель приступил к написанию длинного и смешного романа по подаренному ему сюжету.
В это время писатель мечтал о создании большого эпического произведения, посвящённого России. Пушкин рассказал Гоголю об одном ловком мошеннике, который попытался разбогатеть, закладывая в опекунский совет купленные им мёртвые души как души живые. В то время было известно немало историй о реальных скупщиках мёртвых душ.
«Пушкин находил, — писал Гоголь, — что такой сюжет «Мёртвых душ» хорош для меня тем, что даёт полную свободу изъездить вместе с героем всю Россию и вывести множество разнообразных характеров».
Сам Гоголь считал, что для того, «чтобы узнать, что такое Россия нынешняя, нужно непременно по ней поездиться самому».
Первые главы своего произведения Гоголь с тревогой прочитал Пушкину, ожидая, что они вызовут его смех. Но, закончив читать, Гоголь обнаружил, что поэт помрачнел и произнёс: «Боже, как грустна наша Россия!». Это восклицание заставило Гоголя по-иному взглянуть на свой замысел и переработать материал. В дальнейшей работе он старался смягчить то тяжелое впечатление, которое могли бы произвести «Мёртвые души», перемежая смешные явления с грустными.
Находясь в особенно любимом городе Риме, Гоголь взял за правило каждое утро вписывать по три страницы в свою рукопись. Периодически писатель приезжал в Москву и Петербург и знакомил публику с отрывками из своей поэмы.
В начале работы Гоголь определял свой роман как юмористический, но постепенно его замысел усложнился. Осенью 1836 года он писал Жуковскому: «Все начатое я переделал вновь, обдумал более весь план и теперь веду его спокойно, как летопись.. Если я совершу это творение так, как нужно его совершить, то... какой огромный, какой оригинальный сюжет!.. Вся Русь явится в нем!» Так в ходе работы определился жанр произведения — поэма, и ее герой — вся Русь.
После гибели Пушкина, явившейся для Гоголя тяжёлым ударом, работу над «Мёртвыми душами» писатель считал выполнением воли великого поэта.
Изначально автор задумывал воплотить своё творение в 3 томах. В 1 томе, по его планам, должны были запечатлеться недостатки русской жизни, а во 2 и 3 показаны пути воскресения «мёртвых душ». Но этому замыслу воплотиться было не суждено.
В декабре 1841 года рукопись была готова к печати, но цензура запретила ее выпуск. Только в Петербурге цензоры одобрили поэму к печати, и в 1842 году книга поступила в продажу.
После выхода первого тома Гоголь полностью посвятил себя работе над вторым. Каждая страница создавалась напряжённо и мучительно, все написанное казалось писателю далёким от совершенства. Летом 1845 года Гоголь сжёг рукопись этого тома. Позднее он объяснил свой поступок тем, что «пути и дороги» к идеалу, возрождению человеческого духа не получили достаточно правдивого и убедительного выражения. Гоголь мечтал переродить людей путём прямого наставления, но не смог — он так и не увидел идеальных «воскресших» людей. В 1852 году был закончен новый вариант тома поэмы, но его постигла та же участь: великое творение в ночь на 12 февраля было сожжено. А 21 февраля великого писателя не стало, но часть второго тома все же дошла до потомков благодаря сохранившимся черновикам рукописи.
📕 Продолжение следует..
#мыслиокнигах #книги #Гоголь
Я настолько вдохновилась произведениями Н.В. Гоголя, что сегодня хочу предложить поговорить о его поэме «Мертвые души».
И начнём мы с истории ее создания.
Над главным произведением своей жизни Гоголь трудился на протяжении 17 лет, с 1835 по 1852 год. Интересный сюжет был предложен молодому писателю А. С. Пушкиным, который он почерпнул из реальной жизни во время пребывания в ссылке. Его поразила удивительная история о том, что в течение ряда лет в одном из местечек на Днестре согласно официальным данным никто не умирал. Разгадка оказалась проста: под именами умерших скрывались беглые крестьяне.
История написания «Мертвых душ» интересна тем, что в 1831 году Пушкин рассказал эту историю Гоголю, слегка ее видоизменив, а в 1835 году получил от Николая Васильевича известие о том, что писатель приступил к написанию длинного и смешного романа по подаренному ему сюжету.
В это время писатель мечтал о создании большого эпического произведения, посвящённого России. Пушкин рассказал Гоголю об одном ловком мошеннике, который попытался разбогатеть, закладывая в опекунский совет купленные им мёртвые души как души живые. В то время было известно немало историй о реальных скупщиках мёртвых душ.
«Пушкин находил, — писал Гоголь, — что такой сюжет «Мёртвых душ» хорош для меня тем, что даёт полную свободу изъездить вместе с героем всю Россию и вывести множество разнообразных характеров».
Сам Гоголь считал, что для того, «чтобы узнать, что такое Россия нынешняя, нужно непременно по ней поездиться самому».
Первые главы своего произведения Гоголь с тревогой прочитал Пушкину, ожидая, что они вызовут его смех. Но, закончив читать, Гоголь обнаружил, что поэт помрачнел и произнёс: «Боже, как грустна наша Россия!». Это восклицание заставило Гоголя по-иному взглянуть на свой замысел и переработать материал. В дальнейшей работе он старался смягчить то тяжелое впечатление, которое могли бы произвести «Мёртвые души», перемежая смешные явления с грустными.
Находясь в особенно любимом городе Риме, Гоголь взял за правило каждое утро вписывать по три страницы в свою рукопись. Периодически писатель приезжал в Москву и Петербург и знакомил публику с отрывками из своей поэмы.
В начале работы Гоголь определял свой роман как юмористический, но постепенно его замысел усложнился. Осенью 1836 года он писал Жуковскому: «Все начатое я переделал вновь, обдумал более весь план и теперь веду его спокойно, как летопись.. Если я совершу это творение так, как нужно его совершить, то... какой огромный, какой оригинальный сюжет!.. Вся Русь явится в нем!» Так в ходе работы определился жанр произведения — поэма, и ее герой — вся Русь.
После гибели Пушкина, явившейся для Гоголя тяжёлым ударом, работу над «Мёртвыми душами» писатель считал выполнением воли великого поэта.
Изначально автор задумывал воплотить своё творение в 3 томах. В 1 томе, по его планам, должны были запечатлеться недостатки русской жизни, а во 2 и 3 показаны пути воскресения «мёртвых душ». Но этому замыслу воплотиться было не суждено.
В декабре 1841 года рукопись была готова к печати, но цензура запретила ее выпуск. Только в Петербурге цензоры одобрили поэму к печати, и в 1842 году книга поступила в продажу.
После выхода первого тома Гоголь полностью посвятил себя работе над вторым. Каждая страница создавалась напряжённо и мучительно, все написанное казалось писателю далёким от совершенства. Летом 1845 года Гоголь сжёг рукопись этого тома. Позднее он объяснил свой поступок тем, что «пути и дороги» к идеалу, возрождению человеческого духа не получили достаточно правдивого и убедительного выражения. Гоголь мечтал переродить людей путём прямого наставления, но не смог — он так и не увидел идеальных «воскресших» людей. В 1852 году был закончен новый вариант тома поэмы, но его постигла та же участь: великое творение в ночь на 12 февраля было сожжено. А 21 февраля великого писателя не стало, но часть второго тома все же дошла до потомков благодаря сохранившимся черновикам рукописи.
📕 Продолжение следует..
#мыслиокнигах #книги #Гоголь
Доброго утра, дорогие друзья! 🌼🌺
Продолжаем говорить о «Мертвых душах».
Сюжетная линия поэмы начинает прослеживаться ещё со сборника «Миргород», ведь уже в последних повестях автор напоминает об утрате нравственных и духовных ценностей в обществе. Праздное, ленивое времяпрепровождение, сквернословие, глупость, отсутствие истинной веры - все эти пороки встречаются уже в гоголевских повестях, но своего апогея достигают уже в последнем произведении писателя. В самом названии поэмы заложена метафора, ведь «мертвые души» - это не столько умершие крепостные крестьяне, а предстающая взору читателя галерея портретов помещиков, которая отличается мертвенностью собственных чувств и мыслей, подавляющих всё цветущее. Их души мертвы, а крепостные живут, трудятся и созидают.
Действительно, если вспомнить основных героев поэмы, мы увидим приторного в манерах Чичикова, господина средней руки, расчетливого и осторожного, противопоставленного помещикам и чиновникам.
А дальше - сладкий болтун Манилов, фантазёр без стремлений и интересов. Его образ мыслей стал нарицательным, «маниловщиной», характеризующейся пустой мечтательностью, оторванной от реальной жизни, бездеятельностью и несбыточными пожеланиями.
Коробочка — скупая, упрямая, прижимистая натура, живущая в своей улиточной раковине, имении - «коробке», отгородившись от внешнего мира.
Ноздрев — любитель приврать и обмануть. Пустой, вздорный, безалаберный человек, мнящий себя широкой натурной.
Собакевич — настоящий медведь, неповоротливый и тупой, любитель вкусно и много поесть.
Плюшкин — маниакальный накопитель всего подряд, полностью утративший свой естественный облик. Яркий персонаж, на примере которого можно увидеть процесс постепенной деградации личности.
С использованием этих персонажей Гоголь в очередной раз показывает до какого состояния может дойти человек в своих пороках, фактически превратившись в ничтожество, ведущего животное существование.
В противовес этим героям Гоголь ставит простой народ, трудолюбивый, богатый «на выдумку», изобретательный, который является нравственным идеалом автора.
Несмотря на то, что эти люди не получили хорошего воспитания и образования, именно в них видится проблеск настоящего, живого чувства. Именно их необузданная энергия способна преобразовать нынешнюю Россию. Они угнетены, но деятельны, помещики же имеют полную свободу, но сидят сложа руки.
Гоголь же считал, что несмотря на все проблемы, затронутые в книге, наш народ таит в себе настоящие богатства таланта и характера. Он замечал ее проблески даже в нравственно неполноценных помещиках: заботлива и хлебосольна Коробочка, добросердечен и открыт Манилов, хозяйственен и деловит Собакевич, весел и полон энергии Ноздрев. Даже Плюшкин преображается, когда вспоминает о дружбе. Значит, русские люди уникальны по своей природе, и даже в худших из них есть достоинства и дремлющие способности к созиданию.
Причины очерствение душ своих героев автор видел в проблемах воспитания и отсутствия теплоты в семье, ведь именно холодность семейства Чичикова породила в нем, талантливом юноше, пороки. Плюшкин стал недоверчивым и злонамеренным скупердяем, когда лишился своей опоры — супруги. Роль семьи в поэме является главной для нравственного очищения мертвых душ.
❓ А помните, как в седьмой главе, в отрывке, где Чичиков «оживляет» купленные им души, фантазирует о том, какими могли быть все эти люди и задается вопросом: «Мастер ли ты был, или просто мужик, и какою смертью тебя прибрало?» Он задумывается о судьбах тех, кого раньше считал товаром. Это первый проблеск его души. Здесь гипотеза о возможности очищения души Чичикова начинает казаться правдоподобной. Если это так, значит, каждая мертвая душа способна к нравственному возрождению. Автор верил в счастливое и великое будущее России и связывал его с нравственным воскресением ее народа.
Продолжение ⬇️⬇️
#мыслиокнигах #книги #Гоголь
Продолжаем говорить о «Мертвых душах».
Сюжетная линия поэмы начинает прослеживаться ещё со сборника «Миргород», ведь уже в последних повестях автор напоминает об утрате нравственных и духовных ценностей в обществе. Праздное, ленивое времяпрепровождение, сквернословие, глупость, отсутствие истинной веры - все эти пороки встречаются уже в гоголевских повестях, но своего апогея достигают уже в последнем произведении писателя. В самом названии поэмы заложена метафора, ведь «мертвые души» - это не столько умершие крепостные крестьяне, а предстающая взору читателя галерея портретов помещиков, которая отличается мертвенностью собственных чувств и мыслей, подавляющих всё цветущее. Их души мертвы, а крепостные живут, трудятся и созидают.
Действительно, если вспомнить основных героев поэмы, мы увидим приторного в манерах Чичикова, господина средней руки, расчетливого и осторожного, противопоставленного помещикам и чиновникам.
А дальше - сладкий болтун Манилов, фантазёр без стремлений и интересов. Его образ мыслей стал нарицательным, «маниловщиной», характеризующейся пустой мечтательностью, оторванной от реальной жизни, бездеятельностью и несбыточными пожеланиями.
Коробочка — скупая, упрямая, прижимистая натура, живущая в своей улиточной раковине, имении - «коробке», отгородившись от внешнего мира.
Ноздрев — любитель приврать и обмануть. Пустой, вздорный, безалаберный человек, мнящий себя широкой натурной.
Собакевич — настоящий медведь, неповоротливый и тупой, любитель вкусно и много поесть.
Плюшкин — маниакальный накопитель всего подряд, полностью утративший свой естественный облик. Яркий персонаж, на примере которого можно увидеть процесс постепенной деградации личности.
С использованием этих персонажей Гоголь в очередной раз показывает до какого состояния может дойти человек в своих пороках, фактически превратившись в ничтожество, ведущего животное существование.
В противовес этим героям Гоголь ставит простой народ, трудолюбивый, богатый «на выдумку», изобретательный, который является нравственным идеалом автора.
Несмотря на то, что эти люди не получили хорошего воспитания и образования, именно в них видится проблеск настоящего, живого чувства. Именно их необузданная энергия способна преобразовать нынешнюю Россию. Они угнетены, но деятельны, помещики же имеют полную свободу, но сидят сложа руки.
Гоголь же считал, что несмотря на все проблемы, затронутые в книге, наш народ таит в себе настоящие богатства таланта и характера. Он замечал ее проблески даже в нравственно неполноценных помещиках: заботлива и хлебосольна Коробочка, добросердечен и открыт Манилов, хозяйственен и деловит Собакевич, весел и полон энергии Ноздрев. Даже Плюшкин преображается, когда вспоминает о дружбе. Значит, русские люди уникальны по своей природе, и даже в худших из них есть достоинства и дремлющие способности к созиданию.
Причины очерствение душ своих героев автор видел в проблемах воспитания и отсутствия теплоты в семье, ведь именно холодность семейства Чичикова породила в нем, талантливом юноше, пороки. Плюшкин стал недоверчивым и злонамеренным скупердяем, когда лишился своей опоры — супруги. Роль семьи в поэме является главной для нравственного очищения мертвых душ.
❓ А помните, как в седьмой главе, в отрывке, где Чичиков «оживляет» купленные им души, фантазирует о том, какими могли быть все эти люди и задается вопросом: «Мастер ли ты был, или просто мужик, и какою смертью тебя прибрало?» Он задумывается о судьбах тех, кого раньше считал товаром. Это первый проблеск его души. Здесь гипотеза о возможности очищения души Чичикова начинает казаться правдоподобной. Если это так, значит, каждая мертвая душа способна к нравственному возрождению. Автор верил в счастливое и великое будущее России и связывал его с нравственным воскресением ее народа.
Продолжение ⬇️⬇️
#мыслиокнигах #книги #Гоголь
Доброго майского утра всем! 🧡📕🍀
Не так давно под одним из первых постов о повестях Гоголя у меня завязалась дискуссия о биографиях авторов и стоит ли с ними знакомиться, чтобы не испортить впечатление от творчества.
Не знаю почему, но в последнее время меня стали интересовать подробности из жизни писателей уже давно прочитанных мной произведений. Возможно, это попытка вернуться в прошлое и найти упущенные детали, а возможно и стимул продолжить знакомство с их творчеством, так надолго мной оставленным. В любом случае, мне это кажется интересным, поэтому планирую продолжить эту тему.
❓А Вы что думаете? Стоит ли изучать биографию понравившегося автора или лучше не восполнять пробелы?
Сегодня я хочу начать разговор об интересных фактах из биографии Николая Васильевича Гоголя.
Писатель родился 20 марта 1809 года в Сорочинцах Полтавской губернии. Фамилия его при рождении Яновский.
Да,да, я тоже не знала.
Его отец Василий Гоголь-Яновский был коллежским асессором. Это соответствовало чину майора в армии, что давало право на потомственное дворянство (вплоть до 1845 года). Мать писателя Мария Косяровская была дочерью зажиточного помещика и очень красивой девушкой. За отца Гоголя она вышла замуж в раннем возрасте (14 лет).
Николай Гоголь был третьим ребенком в семье, первые двое сыновей родились мертвыми. Будущего писателя назвали в честь святого Николая: незадолго до родов мать молилась именно ему. Позже в семье появилось еще восемь детей, однако в живых остались только дочери Мария, Анна, Елизавета и Ольга.
❓Какова же история фамилии Яновский, которой иногда подписывался Николай Гоголь?
Настоящая фамилия писателя, принадлежащая его роду, была Яновский, а не Гоголь. Последнюю, просто выдумал его дед Афанасий Яновский в надежде получить дворянский титул. Дед был полковым писарем и женился на дочери помещика. За женой было поместье, а вот дворянства не было. Императрица Екатерина II пообещала сохранить все права польскому шляхетству после разделения Речи Посполитой. Дед писателя раздобыл поддельную грамоту, в которой было указано, что он шляхетского происхождения. Там писалось, что сам король Ян-Казимир даровал дворянство прапрадеду помещика Андрею Гоголю. Подтвердить, как и опровергнуть этот факт было на то время невозможно. Афанасий Яновский добивался признания дворянства несколько лет, но ему это все-таки удалось.
Вот такая интересная история. Но Николай Васильевич считал, что у писателя должна быть короткая и запоминающаяся фамилия, и стал просто Гоголем.
❓ Что же примечательного можно выделить в биографии писателя?
1. Рождению писателя предшествовала странная история: в юности его отец посетил один храм, где парню запомнилась икона Богоматери. После ему приснился сон с Девой Марией, которая показала на сидящую у ее ног маленькую девочку. Богородица сказала – «Это твоя жена». Впоследствии в дочери соседей молодой человек увидел черты девочки из сна, дружил с ее семьей, а когда она достигла возраста 14 лет, будущий отец гения сделал ей предложение.
2. В детстве Гоголь много времени проводил с сестрами и даже занимался с ними рукоделием: кроил занавески и платья, вышивал, вязал спицами шарфы.
3. Еще в 5 лет у Николая проявился талант к сочинительству, и он сам записывал все, что приходило ему в голову. Развитию таланта способствовал и его отец, который брал его в поля и дорогой давал темы для стихотворных импровизаций: «степь», «солнце», «небеса».
4. Гоголь с молодости интересовался модой. В 1827 году он писал своему ближайшему другу Герасиму Высоцкому: «Позволь еще тебя попросить об одном деле: нельзя ли заказать у вас Петербурге портному самому лучшему фрак для меня? Узнай, что стоит пошитье самое отличное фрака по последней моде….Напиши, пожалуйста, какие модные материи у вас на жилеты, на панталоны. Какой-то у вас модный цвет на фраки?»
📕Продолжение следует…
❓А Вы знали, что Николай Васильевич любил одеваться «по моде»?
#мыслиокнигах #книги #Гоголь
Не так давно под одним из первых постов о повестях Гоголя у меня завязалась дискуссия о биографиях авторов и стоит ли с ними знакомиться, чтобы не испортить впечатление от творчества.
Не знаю почему, но в последнее время меня стали интересовать подробности из жизни писателей уже давно прочитанных мной произведений. Возможно, это попытка вернуться в прошлое и найти упущенные детали, а возможно и стимул продолжить знакомство с их творчеством, так надолго мной оставленным. В любом случае, мне это кажется интересным, поэтому планирую продолжить эту тему.
❓А Вы что думаете? Стоит ли изучать биографию понравившегося автора или лучше не восполнять пробелы?
Сегодня я хочу начать разговор об интересных фактах из биографии Николая Васильевича Гоголя.
Писатель родился 20 марта 1809 года в Сорочинцах Полтавской губернии. Фамилия его при рождении Яновский.
Да,да, я тоже не знала.
Его отец Василий Гоголь-Яновский был коллежским асессором. Это соответствовало чину майора в армии, что давало право на потомственное дворянство (вплоть до 1845 года). Мать писателя Мария Косяровская была дочерью зажиточного помещика и очень красивой девушкой. За отца Гоголя она вышла замуж в раннем возрасте (14 лет).
Николай Гоголь был третьим ребенком в семье, первые двое сыновей родились мертвыми. Будущего писателя назвали в честь святого Николая: незадолго до родов мать молилась именно ему. Позже в семье появилось еще восемь детей, однако в живых остались только дочери Мария, Анна, Елизавета и Ольга.
❓Какова же история фамилии Яновский, которой иногда подписывался Николай Гоголь?
Настоящая фамилия писателя, принадлежащая его роду, была Яновский, а не Гоголь. Последнюю, просто выдумал его дед Афанасий Яновский в надежде получить дворянский титул. Дед был полковым писарем и женился на дочери помещика. За женой было поместье, а вот дворянства не было. Императрица Екатерина II пообещала сохранить все права польскому шляхетству после разделения Речи Посполитой. Дед писателя раздобыл поддельную грамоту, в которой было указано, что он шляхетского происхождения. Там писалось, что сам король Ян-Казимир даровал дворянство прапрадеду помещика Андрею Гоголю. Подтвердить, как и опровергнуть этот факт было на то время невозможно. Афанасий Яновский добивался признания дворянства несколько лет, но ему это все-таки удалось.
Вот такая интересная история. Но Николай Васильевич считал, что у писателя должна быть короткая и запоминающаяся фамилия, и стал просто Гоголем.
❓ Что же примечательного можно выделить в биографии писателя?
1. Рождению писателя предшествовала странная история: в юности его отец посетил один храм, где парню запомнилась икона Богоматери. После ему приснился сон с Девой Марией, которая показала на сидящую у ее ног маленькую девочку. Богородица сказала – «Это твоя жена». Впоследствии в дочери соседей молодой человек увидел черты девочки из сна, дружил с ее семьей, а когда она достигла возраста 14 лет, будущий отец гения сделал ей предложение.
2. В детстве Гоголь много времени проводил с сестрами и даже занимался с ними рукоделием: кроил занавески и платья, вышивал, вязал спицами шарфы.
3. Еще в 5 лет у Николая проявился талант к сочинительству, и он сам записывал все, что приходило ему в голову. Развитию таланта способствовал и его отец, который брал его в поля и дорогой давал темы для стихотворных импровизаций: «степь», «солнце», «небеса».
4. Гоголь с молодости интересовался модой. В 1827 году он писал своему ближайшему другу Герасиму Высоцкому: «Позволь еще тебя попросить об одном деле: нельзя ли заказать у вас Петербурге портному самому лучшему фрак для меня? Узнай, что стоит пошитье самое отличное фрака по последней моде….Напиши, пожалуйста, какие модные материи у вас на жилеты, на панталоны. Какой-то у вас модный цвет на фраки?»
📕Продолжение следует…
❓А Вы знали, что Николай Васильевич любил одеваться «по моде»?
#мыслиокнигах #книги #Гоголь
Доброго утра, мои дорогие! 🌷🥰
Вчера на мгновение показалось лето и вот уже дождь смыл все упоминания о нем. Надеюсь, ненадолго.
А мы продолжаем беседовать о биографии Н.В. Гоголя.
И вот ещё несколько любопытных фактов:
5. Павел Анненков в своих воспоминаниях рассказывал, что «с приближением лета Гоголь начинал выкраивать для себя шейные платки из кисеи и батиста, подпускать жилеты на несколько линий ниже проч., и занимался этим делом весьма серьезно. Я заставал его перед столом с ножницами и другими портняжными материалами, в сильной задумчивости». Гоголь также рисовал узоры для ковров, кроил занавески и сестрам платья.
6. На становление мировоззрения Гоголя большую роль оказала суеверность матери. Каждый вечер она рассказывала детишкам истории, главными героями которых были домовые, лешие, и прочая нечисть.
7. Будучи учащимся Полтавского училища, он перенес смерть младшего брата. Событие сказалось на будущем писателе огромным шоком, который спровоцировал душевное расстройство, поэтому родители перевели мальчика в Нежинскую гимназии.
8. В 1821 году Николай Гоголь поступил в Нежинскую гимназию и закончил ее в 1828 году. Он не был прилежным учеником, занимался только перед экзаменами. Преподаватель латыни Иван Кулжинский вспоминал: «Он учился у меня три года и ничему не научился… Во время лекций Гоголь всегда, бывало, под скамьею держит какую-нибудь книгу и читает». Любимыми предметами будущего писателя были рисование и русская словесность.
9. В гимназии Николай Гоголь занимался живописью, участвовал в спектаклях (как художник-декоратор и как актер), пробовал себя в различных литературных жанрах.
Сокурсник писателя Тимофей Пащенко вспоминал: «Все мы думали тогда, что Гоголь поступит на сцену, потому что у него был громадный талант и все данные для игры на сцене».
10. Во время учебы им были написаны стихотворение «Непогода», несохранившиеся поэма «Россия под игом татар», сатира «Нечто о Нежине, или Дуракам закон не писан», повесть «Братья Твердиславичи» (или «Братья Твердославичи»). С ранним творчеством писателя я совсем не знакома.
11. В 1827 году писатель создал литературное сочинение в картинках «Ганц Кюхельгартен» в Нежине, которое издал в апреле 1829, взяв псевдоним В. Алов. Расстроенный недовольством критиков, Гоголь сжёг все экземпляры книги вскоре после публикации произведения.
12. В декабре 1828 года Николай Гоголь приехал в Петербург устраиваться на службу, но его не хотели принимать или предлагали маленькое жалование. Он мечтал стать юристом. Познав ближе всю бюрократическую жизнь столицы, в юстиции ему работать не захотелось.
13. В начале 1830-х годов Гоголь занимался преподавательской деятельностью, давал частные уроки, а позже преподавал историю в петербургском Патриотическом институте. Студенты считали Николая Гоголя никудышным преподавателем истории. Он часто пропускал занятия или мог рассказывать материал лишь полчаса вместе двух. Писатель Николай Иваницкий вспоминал: «Лекции Гоголя были очень сухи и скучны: ни одно событие не вызвало его на беседу живую и одушевленную. Какими-то сонными глазами смотрел он на прошедшие века и отжившие племена».
14. В 1831-м он отправил в Литературную газету свои произведения «Женщина» и «Несколько мыслей о преподавании детям географии». Альманах «Северные цветы» опубликовал несколько глав исторического романа Николая «Гетьман». Эти издания принадлежали Антону Дельвигу, с помощью которого Гоголь вошел в литературный круг Петербурга.
15. Он не только часто болел с детства, но и очень любил поговорить о болезнях и пожаловаться на них и придумывал фантастические истории о том, что могло бы быть. Эту любовь Гоголь пронес через всю жизнь.
📕Продолжение следует..
❓Какие факты из биографии писателя стали для Вас неожиданностью?
#мыслиокнигах #книги #Гоголь
Вчера на мгновение показалось лето и вот уже дождь смыл все упоминания о нем. Надеюсь, ненадолго.
А мы продолжаем беседовать о биографии Н.В. Гоголя.
И вот ещё несколько любопытных фактов:
5. Павел Анненков в своих воспоминаниях рассказывал, что «с приближением лета Гоголь начинал выкраивать для себя шейные платки из кисеи и батиста, подпускать жилеты на несколько линий ниже проч., и занимался этим делом весьма серьезно. Я заставал его перед столом с ножницами и другими портняжными материалами, в сильной задумчивости». Гоголь также рисовал узоры для ковров, кроил занавески и сестрам платья.
6. На становление мировоззрения Гоголя большую роль оказала суеверность матери. Каждый вечер она рассказывала детишкам истории, главными героями которых были домовые, лешие, и прочая нечисть.
7. Будучи учащимся Полтавского училища, он перенес смерть младшего брата. Событие сказалось на будущем писателе огромным шоком, который спровоцировал душевное расстройство, поэтому родители перевели мальчика в Нежинскую гимназии.
8. В 1821 году Николай Гоголь поступил в Нежинскую гимназию и закончил ее в 1828 году. Он не был прилежным учеником, занимался только перед экзаменами. Преподаватель латыни Иван Кулжинский вспоминал: «Он учился у меня три года и ничему не научился… Во время лекций Гоголь всегда, бывало, под скамьею держит какую-нибудь книгу и читает». Любимыми предметами будущего писателя были рисование и русская словесность.
9. В гимназии Николай Гоголь занимался живописью, участвовал в спектаклях (как художник-декоратор и как актер), пробовал себя в различных литературных жанрах.
Сокурсник писателя Тимофей Пащенко вспоминал: «Все мы думали тогда, что Гоголь поступит на сцену, потому что у него был громадный талант и все данные для игры на сцене».
10. Во время учебы им были написаны стихотворение «Непогода», несохранившиеся поэма «Россия под игом татар», сатира «Нечто о Нежине, или Дуракам закон не писан», повесть «Братья Твердиславичи» (или «Братья Твердославичи»). С ранним творчеством писателя я совсем не знакома.
11. В 1827 году писатель создал литературное сочинение в картинках «Ганц Кюхельгартен» в Нежине, которое издал в апреле 1829, взяв псевдоним В. Алов. Расстроенный недовольством критиков, Гоголь сжёг все экземпляры книги вскоре после публикации произведения.
12. В декабре 1828 года Николай Гоголь приехал в Петербург устраиваться на службу, но его не хотели принимать или предлагали маленькое жалование. Он мечтал стать юристом. Познав ближе всю бюрократическую жизнь столицы, в юстиции ему работать не захотелось.
13. В начале 1830-х годов Гоголь занимался преподавательской деятельностью, давал частные уроки, а позже преподавал историю в петербургском Патриотическом институте. Студенты считали Николая Гоголя никудышным преподавателем истории. Он часто пропускал занятия или мог рассказывать материал лишь полчаса вместе двух. Писатель Николай Иваницкий вспоминал: «Лекции Гоголя были очень сухи и скучны: ни одно событие не вызвало его на беседу живую и одушевленную. Какими-то сонными глазами смотрел он на прошедшие века и отжившие племена».
14. В 1831-м он отправил в Литературную газету свои произведения «Женщина» и «Несколько мыслей о преподавании детям географии». Альманах «Северные цветы» опубликовал несколько глав исторического романа Николая «Гетьман». Эти издания принадлежали Антону Дельвигу, с помощью которого Гоголь вошел в литературный круг Петербурга.
15. Он не только часто болел с детства, но и очень любил поговорить о болезнях и пожаловаться на них и придумывал фантастические истории о том, что могло бы быть. Эту любовь Гоголь пронес через всю жизнь.
📕Продолжение следует..
❓Какие факты из биографии писателя стали для Вас неожиданностью?
#мыслиокнигах #книги #Гоголь
Доброго утра всем! 🌷☀️
Сегодня мы заканчиваем обсуждение биографии Гоголя, хотя осталось ещё много интересного:
16. По легенде Гоголь был высоким худощавым брюнетом, который смущал Пушкина своим ростом. Однако художник Иван Айвазовский так вспоминает писателя:
«Низенький, сухощавый, с весьма длинным, заостренным носом, с прядями белокурых волос, часто падавшими на маленькие прищуренные глазки, Гоголь выкупал эту неприглядную внешность любезностью, неистощимою веселостью и проблесками своего чудного юмора, которыми искрилась его беседа в приятельском кругу».
17. Интенсивная работа и творческая занятость не способствовали устройству личной жизни: писатель не выражал желания жениться. Его увлекали романы с именитыми красавицами, но современники Гоголя замечали, что дальше влюбленности дело не заходило. Все изменила встреча с графиней Виельгорской: он решился сделать ей предложение, но был крайне шокирован отказом из-за социального неравенства.
После своей неудачи устроить личную жизнь Гоголь долго переживал, замкнулся в себе, позднее решил навсегда отказаться от желания связывать себя семейными узами.
18. Вершиной творчества Гоголя-драматурга стала пьеса «Ревизор». В январе 1836 года комедия впервые была прочитана автором на вечере у Жуковского в присутствии Александра Пушкина и Петра Вяземского. Премьера пьесы состоялась в апреле на сцене Александрийского театра в Петербурге, в мае – на сцене Малого театра в Москве. Мне понравился отзыв о пьесе П.А. Вяземского «Говорят, что в комедии Гоголя не видно ни одного умного человека; неправда: умен автор..»
18. У писателя была привычка грызть за работой кусочки сахара. Он постоянно носил его с собой, положив прямо в карман, поэтому в карманах Гоголя всегда было полно сахарных крошек.
19. Писатель умел неплохо готовить. Современники утверждали, что он был отличным кулинаром, особенно преуспевшим в приготовлении таких блюд, как галушки, пельмени и вареники.
20. У Николая Гоголя всегда были долги. Несмотря на успех его произведений, писатель не получал больших гонораров. Он писал Пушкину: «Книгопродавцы такой народ, которых без всякой совести можно повесить на первом дереве».
21. Возможно, жизнь Гоголя повернулась бы иначе, если бы он развивал в себе талант к живописи. В детстве он постоянно рисовал, и очень талантливо, но рисунки его казались взрослым странными и порой даже пугающими, поэтому он забросил изобразительное искусство.
22. Гоголь был заядлым коллекционером маленьких книг. Он даже специально заказал для себя справочник по математике, хоть он её и вовсе не любил, потому, что этот справочник был маленького размера.
23. А. С. Пушкин очень высоко оценивал творчество Н. В. Гоголя. Оба знаменитых литератора были знакомы лично, и Пушкин даже подарил Николаю Васильевичу собаку, экзотического по тем временам мопса.
24. Писатель везде носил с собой Евангелие. Гоголь писал: «Выше того не выдумать, что уже есть в Евангелии. Сколько раз уже отшатывалось от него человечество и сколько раз обращалось». Кроме того, он каждый день читал по главе из Ветхого Завета.
25. У Гоголя было много фобий: он боялся грозы и обмороков, быть погребенным заживо и смерти.
26. Из-за боязни обмороков и замирания Николай Гоголь мог большую часть ночи проводить на диване — не ложась в кровать. Этот страх у писателя появился после смерти близкого друга — графа Иосифа Виельгорского. Их отношениям Гоголь посвятил неоконченную повесть «Ночи на вилле».
27. Писатель ходил по улицам и аллеям обычно с левой стороны, поэтому постоянно сталкивался с прохожими.
28. Художник Александр Иванов, автор «Явление Христа народу», был другом Гоголя. Они познакомились как раз во время создания знаменитого полотна. Поэтому некоторые исследователи предполагают, что именно Николай Васильевич стал прототипом человека в красном, который стоит ближе всех к Спасителю.
29. Всю жизнь Гоголь стеснялся своего носа, считая его некрасивым. Он даже просил живописцев, создававших его портреты, изменить его форму на более привлекательную.
📕 Продолжение ⬇️⬇️
#мыслиокнигах #книги #Гоголь
Сегодня мы заканчиваем обсуждение биографии Гоголя, хотя осталось ещё много интересного:
16. По легенде Гоголь был высоким худощавым брюнетом, который смущал Пушкина своим ростом. Однако художник Иван Айвазовский так вспоминает писателя:
«Низенький, сухощавый, с весьма длинным, заостренным носом, с прядями белокурых волос, часто падавшими на маленькие прищуренные глазки, Гоголь выкупал эту неприглядную внешность любезностью, неистощимою веселостью и проблесками своего чудного юмора, которыми искрилась его беседа в приятельском кругу».
17. Интенсивная работа и творческая занятость не способствовали устройству личной жизни: писатель не выражал желания жениться. Его увлекали романы с именитыми красавицами, но современники Гоголя замечали, что дальше влюбленности дело не заходило. Все изменила встреча с графиней Виельгорской: он решился сделать ей предложение, но был крайне шокирован отказом из-за социального неравенства.
После своей неудачи устроить личную жизнь Гоголь долго переживал, замкнулся в себе, позднее решил навсегда отказаться от желания связывать себя семейными узами.
18. Вершиной творчества Гоголя-драматурга стала пьеса «Ревизор». В январе 1836 года комедия впервые была прочитана автором на вечере у Жуковского в присутствии Александра Пушкина и Петра Вяземского. Премьера пьесы состоялась в апреле на сцене Александрийского театра в Петербурге, в мае – на сцене Малого театра в Москве. Мне понравился отзыв о пьесе П.А. Вяземского «Говорят, что в комедии Гоголя не видно ни одного умного человека; неправда: умен автор..»
18. У писателя была привычка грызть за работой кусочки сахара. Он постоянно носил его с собой, положив прямо в карман, поэтому в карманах Гоголя всегда было полно сахарных крошек.
19. Писатель умел неплохо готовить. Современники утверждали, что он был отличным кулинаром, особенно преуспевшим в приготовлении таких блюд, как галушки, пельмени и вареники.
20. У Николая Гоголя всегда были долги. Несмотря на успех его произведений, писатель не получал больших гонораров. Он писал Пушкину: «Книгопродавцы такой народ, которых без всякой совести можно повесить на первом дереве».
21. Возможно, жизнь Гоголя повернулась бы иначе, если бы он развивал в себе талант к живописи. В детстве он постоянно рисовал, и очень талантливо, но рисунки его казались взрослым странными и порой даже пугающими, поэтому он забросил изобразительное искусство.
22. Гоголь был заядлым коллекционером маленьких книг. Он даже специально заказал для себя справочник по математике, хоть он её и вовсе не любил, потому, что этот справочник был маленького размера.
23. А. С. Пушкин очень высоко оценивал творчество Н. В. Гоголя. Оба знаменитых литератора были знакомы лично, и Пушкин даже подарил Николаю Васильевичу собаку, экзотического по тем временам мопса.
24. Писатель везде носил с собой Евангелие. Гоголь писал: «Выше того не выдумать, что уже есть в Евангелии. Сколько раз уже отшатывалось от него человечество и сколько раз обращалось». Кроме того, он каждый день читал по главе из Ветхого Завета.
25. У Гоголя было много фобий: он боялся грозы и обмороков, быть погребенным заживо и смерти.
26. Из-за боязни обмороков и замирания Николай Гоголь мог большую часть ночи проводить на диване — не ложась в кровать. Этот страх у писателя появился после смерти близкого друга — графа Иосифа Виельгорского. Их отношениям Гоголь посвятил неоконченную повесть «Ночи на вилле».
27. Писатель ходил по улицам и аллеям обычно с левой стороны, поэтому постоянно сталкивался с прохожими.
28. Художник Александр Иванов, автор «Явление Христа народу», был другом Гоголя. Они познакомились как раз во время создания знаменитого полотна. Поэтому некоторые исследователи предполагают, что именно Николай Васильевич стал прототипом человека в красном, который стоит ближе всех к Спасителю.
29. Всю жизнь Гоголь стеснялся своего носа, считая его некрасивым. Он даже просил живописцев, создававших его портреты, изменить его форму на более привлекательную.
📕 Продолжение ⬇️⬇️
#мыслиокнигах #книги #Гоголь
