Один из постоянных авторов Bleeding Heart Libertarians Кевин Валье предложил оригинальный способ, чтобы определить, какая позиция вам ближе - традиционное либертарианство или либертарианство кровоточащего сердца. Он придумал мысленный эксперимент, в котором интуитивные представления о справедливости сталкиваются с принципом самопринадлежности и жесткими правами собственности. Прочитав условия задачи, подумайте, за кого вы будете - за атлантов или за гномов? Какие есть возможные варианты разрешить их противоречия?

#BHL #Валье

Продолжая тему этических основ либертарианства, подготовил перевод первого поста Кевина Валье для проекта BHL - "Политическая философия: положение дел в либертарианстве". Кевин обрисовывает два конкурирующих подхода в обосновании либертарианства (деонтологический и утилитарный) и подводит к тому, что перечисленные этические системы, взятые в чистом виде, имеют недостатки ("утилитаризм слишком чувствителен к последствиям, а самопринадлежность слишком нечувствительна") и нужна альтернатива (об этом - в следующих постах).

#BHL #Валье #Утилитаризм #Самопринадлежность

Вдогонку к предыдущему посту, заметка Кевина Валье о принципе самопринадлежности, из которой следует, что этот принцип не имеет однозначного толкования, несмотря на простоту формулировки. Есть по крайней мере четыре параметра, в зависимости от которых принцип самопринадлежности может варьироваться: (i) как приобрести право собственности на природные ресурсы, (ii) позволяет ли владение собой продавать себя в рабство и другие формы подневольного состояния, (iii) какой риск можно навязать другим, не нарушая их права на тела или имущество, и (iv) взаимосвязь между личностью, телом и внешними ресурсами.

#BHL #Валье #Самопринадлежность

Заметка Кевина Валье "Какой вы либертарианский консеквенциалист?", в которой он (не без критики) рассматривает разновидности консеквенциализма применительно к оправданию институциональных правил и законов. Кевин также приводит вариант консеквенциализма, под которым, как он считает, могут подписаться большинство либертарианцев, которым не чужд утилитаризм.

#Валье #Утилитаризм

Продолжаем перевод цикла заметок Кевина Валье о моральных основах либертарианства. В небольшой статье "Против обоснования либертарианства с помощью утилитаризма и самопринадлежности" Кевин пишет о недостатках обоих подходов так: "Утилитаризм слишком чувствителен к последствиям, а самопринадлежность слишком нечувствительна к ним". В качестве решения он предлагает контрактуализм - этическую теорию о том, свод моральных правил возникает в результате договора всех членов общества. Более подробно об этой теории Кевин рассказывает в следующей заметке, перевод которой выйдет в ближайшее время.

#Валье #Самопринадлежность #Утилитаризм

В статье "Контрактуализм" Кевин Валье более подробно останавливается на современном состоянии теории общественного договора, отличии контрактуализма от утилитаризма и самопринадлежности, а так же основных возражениях против него. Мы еще не раз затронем теорию общественного договора в одном из ближайших материалов, который будет посвящен теории справедливости Ролза и ее критике, а так же в будущих переводах статей Кевина.

#Валье #Контрактуализм

В своем эссе "Неоролзовское либертарианство: два принципа справедливости для кровоточащих сердец" Кевин Валье пытается совместить либертарианские идеи и принципы справедливости Джона Ролза. Это достаточно интересная статья для понимания того, в чем заключаются идеи bleeding heart libertarians (по крайней мере в версии Мэтта Зволински, Джона Томази и самого Валье). Кевин рассматривает два принципа Ролза и модифицирует их, устраняя излишний эгалитаризм. Например, вместо ролзовского принципа различий, согласно которому неравенство оправдано только если оно работает на пользу наименее обеспеченных, Кевин предлагает принцип достаточности, по которому перераспределение допустимо только для обеспечения достаточного уровня жизни случайно обездоленных членов общества. Напоминаю также, что более подробно о теории справедливости Ролза мы уже рассказывали здесь.

#Валье #Ролз #BHL

В заметке "Социальная несправедливость как побочный эффект" Кевин Валье поясняет, что именно bleeding heart libertarians понимают под социальной справедливостью, обращаясь к ее противоположности - социальной несправедливости. Если против кого-то совершили акт агрессии, то это является несправедливостью, но не социальной, а индивидуальной. В отличие от индивидуальной, социальная справедливость не обязательно должна быть результатом каких-либо преднамеренных действий со стороны индивидов. Она возникает из-за действий человека, но не обязательно по человеческому замыслу. Наоборот, в понимании Кевина, это побочный эффект определенных социальных, моральных и политических практик.

#Валье #Ролз #этика

В заметке "Философский проект Ролза" Кевин Валье прослеживает эволюцию взглядов Джона Ролза на способ разрешения социальных конфликтов: от завесы неведения и принципа различий до политического либерализма и плюрализма концепций справедливости. Это эссе является продолжением статьи "Социальная несправедливость как побочный эффект" и входит в цикл заметок Кевина Валье о ролзинастве, к которому мы еще не раз обратимся в будущем.

#Валье #Ролз #этика

Как и обещали, публикуем перевод ответного эссе Кевина Валье "Права собственности условны, значит либертарианство ложно? Ответ Филиппу Петтиту". Кевин отмечает, что для либертарианства не смертелен тот факт, что права собственности являются условными. Права собственности не обязаны быть либо естественными отношениями, либо чистым продуктом государственного законодательства, это ложная дихотомия.

#Валье #Петтит #собственность