​​Уважаемые читатели!

Сообщаем, что первый тираж книги Виталия Сарабеева «Троцкий, Сталин, коммунизм«, вышедший в апреле прошлого года, вызвал общественный резонанс и разошёлся менее чем за год. В связи с этим издательством «Питер» недавно был выпущен дополнительный тираж (1200 экземпляров). Призываем всех, кто еще не приобрёл экземпляр книги, обзавестись им.

Книгу можно приобрести на сайте издательства, по ссылке: vk.cc/c0hUPZ. Также она есть в интернет-магазинах и обычных книжных магазинах по всей России.

Для тех, кто не знаком с тематикой книги, прикрепляем видеозапись её презентации, состоявшейся в Москве в прошлом году, стрим с участием Виталия Сарабеева на ютуб-канале «Station Marx», а также рецензию на книгу, написанную кандидатом исторических наук Сергеем Феликсовичем Черняковым.

Стрим на SM
Запись московской презентации

​​Мы дополнили плейлист лекций Корякина второй половиной лекций. Напомним, что Вячеслав Владимирович продолжает исследования в традиции Пермской Онтологической школы философии и концепции единого закономерного мирового процесса (ЕЗМП).

К лекциям прилагается учебник, к прочтению которого нередко призывает Вячеслав Владимирович.

Желаем приятного прослушивания.

Слушать

​​Идеология непременно и всегда подразумевает только личностный уровень воздействия: иными словами, какой прок от идеи, если она не обращена напрямую к субъекту, к живому человеку? Задача идеологии сводится в конечном итоге к тому, чтобы из индивидуума сделать зависимое лицо, «субъекта» производственных отношений. Причём одна из задач идеологии заключается в том, чтобы всячески разубедить человека, что он мыслит и действует в рамках определённой идеологической системы.

Идеология неразрывно связана с человеческой практикой и действует на глубоко личностном, субъективном уровне, ограничивая и направляя человека в его повседневной жизни. Это не отменяет ни её связи с классами и классовой борьбой, ни возможности позитивного преодоления идеологии.

Является ли марксизм такой же идеологией, к тому же исторически ограниченной и вызванной к жизни противоречиями капиталистической системы? Казалось бы, реалии позднего СССР, где господствующая форма марксизма свелась к ритуальным цитатам, а многие его перспективные направления были задушены на корню, подтверждают этот тезис. Мы ответим: да, и у марксизма есть все основания и опасения превратиться в идеологию для оправдания какого угодно (но никак не коммунистического) общества. Единственная панацея от этого — свободное и творческое развитие метода (при условии обязательного знания его оснований и важнейших положений). Важно помнить, марксизм не является классовым сознанием рабочего класса: имея общие истоки, они всё же отличаются друг от друга и лишь опосредованно связаны между собой. Марксизм, будучи научным методом, способен вооружить рабочих стратегическим мышлением для того, чтобы превратить разные формы классовой борьбы в революционную практику, но это далеко не означает, что он априори обязан это сделать в силу своей истинности или по мановению волшебной палочки: всё зависит от грамотного применения марксистского метода.

⁂

Идеология в классовом обществе: что это и как с ней бороться?
⁂

#LC_Цитата

​​«Коммунист, кончай сидеть на диване, займись делом!»

— частенько раздаются пронзительные голоса со стороны параллельно существующего с нами лагеря левых.

Мы, конечно, внемлим посылам братьев наших меньших и как-то раз попытались прыгнуть с дивана на думское кресло.

Что из этого получилось — читайте в первой, гонзо-ориентированной, части нашего цикла про современный российский реформизм, а именно — местные выборы и избирательный процесс.

#LC_Настоящее
#LC_Фома_Киняев

Читать

Мы вновь представляем вашему вниманию видеоролик нашего канала. В нём мы постарались ёмко и доступно объяснить сущность сталинского патриотического поворота с точки зрения науки.

Мы показываем, что русский патриотизм, как во многом и культ личности вождя, были тактическими уступками, необходимыми в стране с феодальным прошлым, массой крестьянского и малообразованного населения. Такое извращение пролетарской идеологии нужно было для цементирования советского общества перед войной.

Подробнее об этом — в нашем ролике.

Смотреть

В рамках взаиморепоста размещаем видео на очень актуальную и болезненную тему, подготовленное коллективом ресурса «Вестник бури» с участием представителя Рабочего фронта Украины.

Последние несколько месяцев многие маски сброшены, и значительная часть левых в обеих странах открыто стали лакеями той или иной группировки капиталистов. Но одновременно происходит и интернациональное сплочение тех, для кого коммунизм — это не красные флаги с благословления буржуазных властей и не ностальгия по «сильному государству», а последовательная борьба против капитализма, какими бы знаменами и «историческими аналогиями» он ни прикрывался.

Смотреть

Публикуем вводную лекцию в курс политической экономии, прочитанную нашим редактором для кружковцев.

На лекции рассмотрено:

1. Место политической экономии в системе наук, её методы.
2. Предсказания Маркса о росте неравенства и капитала, обнищании пролетариата.
3. Знал ли Маркс математику?
4. Необходимость применения математических методов в экономике.
5. «Чудеса» математики.
6. Производство и потребление.
7. Дана критика популяризатора экономики Ватоадмина и философа Марины Бурик.

Хоть автор и старался упростить предмет, лекция не является научно-популярной, а поэтому требует определённой подготовки. Желательно, чтобы слушатели знали хотя бы на поверхностном уровне основы школьной алгебры и были знакомы с основами философии (см. руководства В. В. Орлова по философии). Также перед прослушиванием неплохо было бы прочесть «Введение» Маркса к «К критике политической экономии» (Маркс, К. и Энгельс, Ф. (1968). Сочинения. 2-е издание. Т. 12. Государственное издательство политической литературы, стр. 709–738).

Приятного просмотра.

Смотреть

Мы представляем вашему вниманию отсканированную LC монографию «Труд и единый закономерный исторический процесс». Её автор — современный представитель пермской онтологической школы научной философии, доцент кафедры философии ПГНИУ В. В. Корякин.

Книга посвящена исследованию сущности труда, его историческому развитию и роли в развитии общества, а также критике различных социально-философских концепций.

Автор выдвигает оригинальную теорию снятия противоречия между физическим и умственным трудом в ходе развития общества.

Аннотацией послужит записанная LC публичная лекция Вячеслава Владимировича по его профильной теме — концепции всеобщего труда.

Читать и слушать

Вторая лекция Дмитрия Перевозова в курсе политической экономии. В лекции в сжатом виде рассмотрено содержание всего «Капитала» Карла Маркса, дана критика некоторых сторонников теории предельной полезности.
https://youtu.be/_mpOBYbh6Ks

Хоть автор и старался упростить предмет, лекция не является научно-популярной, а поэтому требует определённой подготовки.

Приятного просмотра.

Историческая наука в России пребывает в плачевном состоянии, но все же жива. В современных условиях, когда ориентиры снова сменились и история из написанной «снизу и слева» превратилась в написанную «сверху и справа», всё-таки ведётся большая работа по введению в оборот новых источников и поиску новых связей.

Но современные интеллектуалы часто рассказывают не столько о выбранных ими исторических персонажах, сколько о себе. Получается, что «теория» человека — во многом и есть его «биография». Об этом — в заметке нашего постоянного автора Владимира Прибоя.

#LC_Владимир_Прибой
#политика

Читать

​​«Деньги и совокупное» Фреда Моусли — пожалуй, важнейшая политэкономическая работа за последние сто лет. Здесь был корректно восстановлен ход мысли Карла Маркса при написании «Капитала», и это даёт ключ к разрешению многих проблем марксисткой политэкономии. К их числу относится и знаменитая «проблема трансформации», которая оказалась лишь плодом ошибочной интерпретации Марксовых работ.

До сих пор эта книга была издана лишь на английском. Мы решили, что она заслуживает перевода на русский язык. Сегодня мы публикуем предисловие и первые две главы этой работы, в которых Фред Моусли излагает свою интерпретацию метода Маркса.

Также мы рекомендуем к прочтению статью Дмитрия Перевозова, посвящённую «проблеме трансформации»: она основана на методе, предложенном Моусли, однако её содержание не дублирует, а развивает мысль этого автора. В частности, автор исследует три возможных варианта распределения прибавочной стоимости между основными классами капиталистического общества, что, в свою очередь, влияет на отклонение номинальной заработной платы от реальной.

Читать

#LC_Политэкономия
#LC_Фред_Моусли
#LC_Алексей_Плотников
#LC_Валентина_Амбелас
#политэкономия
#проблема_трансформации

Заметка «Время читать Гегеля», как и любая рекомендация читать фундаментальные труды классиков, традиционно встречает недоумения. Чтобы ответить на сомнения в необходимости изучения этой наиболее глубоко проработанной системы диалектики, представитель редакции LC изложил свою позицию в формате «вопрос-ответ».

Читать

Лекция Дмитрия Перевозова, посвящённая подробному разбору первой и второй глав «Капитала» Карла Маркса. На лекции рассмотрена двойственность товара и труда, подробно разобран товарный фетишизм, дана критика некоторых представителей мейнстрима. Также дан критический анализ работ Эвальда Ильенкова.

Насколько это возможно, в таком формате показана связь между Логикой Гегеля и логикой Карла Маркса

Смотреть

​​Тенденция нормы прибыли к понижению эмпирически подтверждает тот факт, что капиталистический способ производства имеет свои исторические ограничения. Если норма прибыли отражает жизнеспособность системы, то логика приводит нас к выводу: конец этой системы близок.
Было выдвинуто много соображений о способности капитала к самовосстановлению и преодолению кризисов. Периодически повторяющиеся кризисы являются специфичными для данного способа производства и, в конечном счёте, ведут только к частичному восстановлению прибыльности. Эта способность к восстановлению — характерная черта капитала и цикличной природы капиталистической экономики. Однако в долгосрочной перспективе периодический характер кризисов не в состоянии остановить тенденцию нормы прибыли к понижению. Капиталистический способ производства выдвигает притязания на способность бесконечно восстанавливать норму прибыли и собственную жизнеспособность, он утверждает о своем внеисторическом и естественном характере. Тем важнее в свете эмпирических данных показывать его как историческое и мимолётное явление.

Очевидно, что конец капитализма не имеет определённой даты, скорее, его следует понимать, как конкретный исторический период, во время которого рабочий класс столкнётся с масштабными политическими вызовами.
Неспособность капитала и противодействующих факторов за последние десятилетия обратить эту тенденцию вспять выражается теперь как неспособность передвинуть дальше во времени этот гипотетический предел. Наконец, лучше всего повторить слова Гроссмана:

«…по мере того, как эти противодействия постепенно нарастают, противоречия мирового капитализма становятся всё более острыми и тенденция к понижению неизбежно достигает своей окончательной формы абсолютного краха».

⁂

Историческая мимолётность капитализма

⁂

#LC_Цитата

Товарищи! С осени мы по традиции начинаем учебный год в образовательных кружках. Мы рассчитываем на то, что люди, окончившие кружок, впоследствии продолжат работу с нашим журналом, и потому хотим видеть на занятиях тех, кто разделяет наши основные позиции, а также тех, кто пока ещё не определился до конца, но готов учиться и разбираться. С позициями LC вы можете ознакомиться в программном материале.

Нам нужны люди, способные к самостоятельному изучению политэкономии, философии, истории и других наук: мы не занимаемся обучением ради обучения, а готовим кадры для собственной организации. Поэтому занятия не будут сводиться к пересказу прочитанных книг: обсуждаться будут трудные работы, требующие пояснений, и дискуссионные темы, вопросы по которым часто возникают у начинающих марксистов. Поэтому вам нужно быть готовыми к тому, чтобы обрабатывать информацию самостоятельно.

Занятия будут проводить Виталий Сарабеев, Дмитрий Перевозов и другие авторы, с которыми знакомы наши постоянные читатели. В Москве и Перми занятия начнутся очно. Жителей других городов же мы приглашаем присоединиться к онлайн-кружку.

Новым участникам до начала кружковых занятий нужно самостоятельно освоить несколько текстов:

1. Манифест Коммунистической партии.
2. Принципы коммунизма.
3. Три источника и три составных части марксизма.
4. Об основах ленинизма.
5. К вопросам ленинизма.
6. Истмат. Диамат. Кратко.

Чтобы присоединиться к кружкам в Москве, Перми или онлайн занятиям — пишите Николаю (@Nicolai_Belkin)

Следите за новостями паблика, в планах LC создать новые очные отделения в других городах.

Теоретический минимум

Искать возможности подтверждения и применения своей науки не нужно, нужно просто заучить список категорий и употреблять слово «категория» в каждом предложении, зарыться с носом в абстракции, потерять связь с естественнонаучным и не только материалом — именно так и должен поступать философ, чтобы оставаться философом. Вот, собственно, основная мысль ролика Олега Ткача.

https://youtu.be/ElLRdAwnZk4

Философия как наука о всеобщих законах требует от философа не только штудирования абстракций, но и обширных знаний в различных областях. И не только потому, что это подтверждает или опровергает те или иные философские законы, но и помогает глубже понимать собственную науку. Почему Босенко, а за ним и Ткач выступают за совершенно противоположный подход — чёрт его знает. Хотя с Ткачом, впрочем, всё понятно — он просто повторяет то, что почерпнул у очередного авторитета, не слишком задумываясь о смысле написанного и сказанного. Тут уж нельзя не согласиться с Гегелем, что логика (философия) учит мыслить так же, как анатомия — переваривать пищу.

В ролике есть и чисто фактологические несуразности. Автор утверждает, что якобы Энгельс придумал «пример» диалектики с зерном, ростком и колосом (росток — отрицание зерна и т. д.) для того, чтобы его понимали необразованные крестьяне. Странно, но сам Энгельс об этом нигде не говорит — это выдумка автора. Другая выдумка состоит в том, что этот пример приводил не Энгельс, а Гегель, Энгельс его просто позаимствовал. Кто-нибудь видел на титульной странице «Науки логики» или «Феноменологии духа» надпись «Посвящаю необразованным крестьянам»? Ткач — видел, остальное человечество — нет.

Автор вслед за Босенко призывает пренебрегать «примерами», но сам разводит какую-то чепуху по поводу высказывания Кравецкого о том, что для испарения воды не обязательно её доводить до кипения. Кравецкий привёл пример испарения воды без поднятия её до температуры кипения как опровержение перехода количественных изменений в качественные. О том, что физические тела, кроме температуры, обладают массой иных количественных показателей, накопление которых ведёт к качественным изменениям, математику Кравецкому, который топит за «позитивную науку», видимо, знать совершенно не обязательно.

Молекулы воды, как известно, находятся в постоянном движении и, сталкиваясь друг с другом, обретают различные скорости. В том числе, достаточные для разрыва молекулярных связей и превращения отдельных молекул жидкости в пар. Очевидно, что здесь имеет место переход количества (скорости, энергии молекулы) в иное качество, в иное агрегатное состояние. Достаточно просто, но Ткач с этой простой задачей не справился, потому что не нужно «примеров», не нужно лезть в естественные науки, а философию в них должны применять сами учёные, которые философию, как правило, не очень-то хорошо понимают. И, кстати, как объяснить философию физикам, не зная физики?

Но как остановиться на минуту и немного подумать, если на тебя давят авторитеты? Ведь сам Босенко написал:

«…анализом частных случаев развития должны заниматься представители т. н. „положительных, конкретных наук“, специальных отраслей знания (овладевшие диалектическим методом, всеобщей диалектической теорией развития и научившиеся применять последнюю в своей области). И они это сделают более квалифицированно. Философы же должны не подменять естествоиспытателей, а раскрывать и разрабатывать проблему развития вообще…»

И вот когда философы начинают кудахтать о «развитии вообще», у тех, кто их слушает, возникает вопрос: а на кой чёрт нам это все нужно, если это «развитие вообще» — нечто мёртвое и ни к чему не применимое? И тут всплывает педагогическая сторона «примеров», которые так не любил Босенко. Философия — наука непростая и сложности в её усвоении возникают не только у «необразованных крестьян», что бы там ни говорил Ткач. Пичкать неподготовленного человека «развитием вообще» — не самый лучший педагогический метод.

Читать полностью

Александр Нефёдов

Лекция Дмитрия Перевозова, посвящённая подробному разбору второй и третьей глав «Капитала» Карла Маркса. На лекции рассмотрен рыночный обмен и роль денег. Подробно изложены денежная форма стоимости и функции денег.

Смотреть

Традиционно в сентябре мы проводим кружковый набор. В преддверии нового притока кружковцев мы записали ролик, в котором ответили на распространённые вопросы. Что такое марксистский кружок? Зачем он нужен? Что будет по окончании обучения? Чем наши кружки принципиально отличаются от кружков других организаций?

Наш новый ролик посвящён сути, цели и важности кружкового обучения. На сегодняшнем этапе мы по-прежнему считаем теоретическую форму классовой борьбы наиболее значимой и полезной. А чтобы кровь не застывала, мы пополняем штат Lenin Crew из кружковцев, обучившихся по нашей программе. Невежество ещё никогда никому не помогало — обучайся с нами!

Смотреть

Товарищи, сегодня мы публикуем программу кружков Lenin Crew.

Здесь мы постарались дать всё необходимое для комплексного ознакомления с марксистскими дисциплинами на базовом уровне. За семь лет кружковой работы наша организация опробовала различные подходы к построению программы и в итоге нашла оптимальный вариант. Надеемся, что и вы, читатели, оцените то, что получилось.

Итак, учитесь! Присоединяйтесь к нашему кружку или занимайтесь по программе самостоятельно.

Программа

​​В этот день 252 года назад родился великий немецкий философ Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Мы уже не раз писали о необходимости изучения его трудов для учёных и марксистов (Зачем и как читать Гегеля? и Время читать Гегеля) и не будем здесь повторяться.

В связи с этой памятной датой мы републикуем вступительную статью выдающегося советского философа Абрама Моисеевича Деборина «Гегель и диалектический материализм», написанную в качестве предисловия к «Энциклопедии философских наук» 1929 года издания. Несмотря на то, что начало статьи написано в патетическом тоне, предвосхищающим скорый конец капитализма, и в наши дни может вызвать у широких масс лишь улыбку (вот почти 100 лет прошло, а капитализм до сих пор жив), с основным содержанием этого текста не может не согласиться любой, кто мало-мальски серьёзно занимался наукой.

Читать

#LC_философия
#Абрам_Деборин

​​Мы продолжаем публиковать наш перевод работы Фреда Моусли «Деньги и совокупное. Макромонетарная интерпретация логики Маркса в „Капитале“ и конец „проблемы трансформации“». Сегодня на очереди глава 3.

В третьей главе Фред Моусли начинает обосновывать свою интерпретацию «Капитала» Маркса. Здесь он приводит множество цитат из «Капитала» и его черновых вариантов, свидетельствующих о том, что в политико-экономической системе Маркса сначала определяется совокупная прибавочная стоимость, а затем — её отдельные части.

Перевод предисловия с первыми двумя главами вы можете найти здесь.

Обратите внимание на статью Дмитрия Перевозова, посвящённую «проблеме трансформации»: она основана на методе, предложенном Моусли, однако её содержание не дублирует, а развивает мысль этого автора. Перевозов исследует три возможных варианта распределения прибавочной стоимости между основными классами капиталистического общества, что, в свою очередь, влияет на отклонение номинальной заработной платы от реальной

#LC_Политэкономия
#LC_Фред_Моусли
#LC_Алексей_Плотников
#LC_Леонид_Моисеев
#LC_Валентина_Амбелас
#LC_Николай_Ковдор
#LC_Слава_Сычев
#политэкономия
#проблема_трансформации

Читать