​​Редакция Lenin Crew поздравляет читателей со 104-летней годовщиной Великой Октябрьской социалистической революции! В честь этой даты мы публикуем текст, посвящённый изложению платформы LC по вопросу о патриотизме.

Для постсоветского левого движения эта тема весьма «больная». В последнее время споры вокруг патриотизма вновь обострились. И это связано с противостоянием российского и западного империализма в международном масштабе, а также «путинистов» и «навальнистов» внутри РФ. От некоторых левых организаций мы вновь слышим знакомые ещё с 1990-х годов пафосные речи о «любви к Родине», которой угрожает ненавистный Запад.

Статья призвана напомнить о взглядах наших предшественников по этому вопросу в схожей ситуации борьбы империалистических группировок и отсутствия социалистических государств. Она будет также полезна тем, что поможет сделать правильные выводы о марксистском курсе относительно реалий нашего времени.

Сегодня мы предлагаем вновь повторить один из важнейших принципов: марксист — это интернационалист.

Других вариантов быть не может.

Читать
PDF

#LC_Настоящее
#LC_Программа
#LC_Николай_Белкин

#патриотизм #россия #родина #отечество

​​Статья, которую мы сегодня публикуем, посвящена раннему периоду японской государственности. Этот вопрос породил немало споров по поводу проблем формационного подхода и ортодоксальной «пятичленки», что представляет немалый теоретический интерес.

В дальнейшем мы продолжим практику публикаций небольших материалов, в которых рассматриваются частные вопросы истории, философии и политэкономии.

Читать

#LC_Прошлое
#LC_Федор_Трубачёв

#марксизм #теория #япония

​​Чтобы победить противника, надо знать, по каким правилам он играет. Но дальше повторения этой простой истины на словах ничего не происходит. Не могут левые силы абстрагироваться от собственной морали и образа жизни, беспристрастно заглянув в противоположный лагерь.

Но мы на то и не левые, чтобы не пользоваться моральными установками для исследования прошлой и настоящей реальности. Поэтому сегодня мы предлагаем небольшую заметку про один эпизод из жизни нашего самого известного представителя правящего класса (царствие ему небесное). Березовский интересен тем, что никогда не скрывал своих истинных намерений и прошёл полный цикл представителя буржуазии — от рождения до смерти.

Эти циклы мы в будущем и собираемся обозревать с помощью таких коротких материалов.

Читать

#LC_Фома_Киняев
#LC_Прошлое

​​— Джек Лондон и революция;
— Поиск смысла жизни вместе с Мартином Иденом.

Напоследок советуем прочесть замечательный рассказ писателя, который поможет острее прочувствовать и лучше понять его стиль, — «Мексиканец».

Читать

​​Новая статья уже известного нашим читателям историка Сергея Чернякова посвящена ряду не самых известных аспектов внутрипартийной борьбы среди большевиков в 1920-е годы. В статье анализируются факты, иллюстрирующие именно внутриклассовый характер столкновения сторонников Сталина и Троцкого. Этом поможет читателям точнее сформировать понимание конфликта. Обе стороны шли на компромиссы, до определённого момента верно считая друг друга заблуждающимися соратниками. При этом они одинаково были объектом ненависти со стороны приспешников эксплуататорского строя.

Так окунёмся же в логику этих событий.

Мы и далее будем публиковать материалы, которые раскрывают суть происходивших событий и подлинный ход истории первого в мире социалистического государства, чтобы, подобно Марксу, учившемуся на опыте Парижской коммуны, выучить ошибки наших предшественников.

Читать
PDF

#LC_Сергей_Черняков
#LC_Прошлое

Сегодня люди всё реже читают для саморазвития. Упрощается не только форма, но и само содержание контента. Информации вокруг стало чересчур много, и место текстов в этой обстановке заняли видеоролики: они проще для восприятия и их можно смотреть в транспорте или за обедом.

На YouTube множество левых каналов, но они не способны дать своему зрителю достаточно глубокое понимание происходящих процессов. Они либо просто хватают по верхам, рассказывая про то, что «капитализм убивает» и привлекая совсем неопытных людей, либо мешают марксизм с чем попало, будь то современная денежная теория, экономизм или ильенковщина.

Мы больше не намерены отдавать неокрепшие умы в руки дилетантов из левого движения, поэтому снова запускаем наш YouTube-канал. И первый ролик мы посвящаем национальному вопросу и патриотизму.

Что такое патриотизм?

​​Для этого надо перестать смотреть на рабочих как на сплошь серую массу, которой «на всё плевать, кроме зарплаты». Среди рабочих, особенно среди молодёжи, тоже есть интеллектуально развитые люди, способные воспринимать и откликаться на пропаганду марксизма. Да, по ряду моментов наше положение хуже, чем у большевиков — марксизм дискредитирован крахом СССР, значительная часть рабочих — люди пожилые, не способные уже изменить свою устоявшуюся обывательскую картину мира. Однако есть и несомненные преимущества: поголовная грамотность, возможность легально действовать, доступность марксистской литературы для читателя. Так что дело за нами.

⁂

Рабочий-марксист Иван Бабушкин

⁂

#LC_цитата

​​В этой заметке мы затронем проблему того, что значит быть политическим субъектом и где грань между игрой в политику, околополитической субкультурой и реальной попыткой поучаствовать в борьбе за власть.

Довольно часто современное коммунистическое движение в рамках самокритики бичует себя за отрыв теории от практики, горячие головы и вовсе прямо заявляют: «Долой! Затеоретизировались!» Так что, «по многочисленным пожеланиям трудящихся», наконец-то поговорим о программах, уставах и борьбе за скверы с администрацией вашего района.

Таким образом мы продолжаем взятый нами курс на публикацию материалов, которые, с одной стороны, в силу небольшого объёма и стиля изложения были бы доступны мало подготовленному читателю, с другой, затрагивали бы приземлённые проблемы и могли бы вызвать на дискуссию аудиторию более продвинутую.

Читать

#LC_Владимир_Прибой
#марксизм #теория
#философия #практика

​​Товарищи, наше сообщество известно не только содержанием, но и формой — оригинальным дизайном сайта и размещённых на нём материалов. Однако для полноценного и качественного оформления контента требуется целый штат технических работников. Опыт работы нашей организации регулярно напоминает о кадровом голоде и нехватке таких специалистов. Поэтому мы спешим сообщить, что в журнал открыт набор:

— иллюстраторов;
— художников;
— дизайнеров и др.

Желательно иметь:

— свободное время и желание помогать;
— опыт уверенного владения графическими программами пакета Adobe (Illustrator, Photoshop, InDesign — всё вместе или по отдельности);
— портфолио или примеры выполненных работ (для оценки навыков);
— пламенную преданность марксизму.

Если вы проходите все критерии, у вас есть хороший вкус, чувство стиля и фантазия — отлично, напишите Ивану.

​​Предлагаем нашим читателям интервью с одним из учеников профессора Орлова, доцентом кафедры философии Пермского университета Вячеславом Корякиным. Он — представитель Пермской университетской школы научной философии, которая известная не только в России, но и в мире.

Вячеслав Корякин преподаёт на кафедре философии уже более 20 лет и продолжает дело В. В. Орлова по развитию марксистской философии и её связи с частными науками. Основные темы его исследований — социальная философия в широком плане, а также философия истории и философия экономики. Не забывает Корякин и о партийности учения Орлова, продолжая проводить твёрдую материалистическую и онтологическую линию против гносеологизма Эвальда Ильенкова и его учеников.

Корякин — автор двухтомной монографии «Труд и единый закономерный исторический процесс». В рамках изучения наследия постсоветского марксизма и наследия орловской школы, в частности, наш интернет-журнал в скором времени оцифрует эту монографию, как и другие статьи автора о проблемах позднесоветского исторического материализма.

Читать
PDF

#LC_Семён_Семецкий
#LC_Николай_Белкин
#LC_Вячеслав_Корякин
#LC_Интервью
#LC_Философия

​​Совсем недавно на Красном ТВ вышел ролик Олега Двуреченского о том, какова цель строительства коммунизма. Его, конечно, тут же стали распространять разнообразные левые группы, сопровождая лестными эпитетами: мол, товарищ открыл нам глаза, всё по делу смолвил и вообще молодец!

Это говорит о тотальной безграмотности 95% левых — но это не ново. Тут важнее отметить, что поднятая в ролике тема толком не отрефлексирована современными марксистами. Попробуем разобраться, что не так с роликом Двуреченского и почему то, что он говорит — этический идеализм.

Читать

#LC_Философия
#LC_Семён_Семецкий

​​Ровно 121 год назад Макс Планк опубликовал работу о спектре излучения абсолютно чёрного тела, которая заложила основу квантовой теории. Через четверть века после этого появилась квантовая механика, повлёкшая за собой революцию в научно-техническом прогрессе.

Квантовая теория привлекает своей причастностью к фундаментальным вопросам о природе, лежащим на пределе технических средств познания. Поэтому вместе с техническим прогрессом она запустила бурное развитие и в философии.

Одним из интереснейших вопросов, который появился на свет благодаря развитию квантовой теории и экспериментальной техники, стал вопрос о возможности существования элементарной частицы. Может ли физический объект не состоять из других более мелких объектов, быть, таким образом, последним мельчайшим кирпичиком материи?
Самый очевидный предмет размышления на тему элементарности — электрон. Он был открыт раньше всех других частиц, и даже раньше, чем атомное ядро.

В данной статье мы рассмотрим, как развивалось понимание структуры электрона и является ли он бесструктурной частицей.

Читать
PDF

#LC_Философия
#LC_Александр_Байков

​​Сегодня день рождения одного из наиболее значимых марксистов XX столетия, руководителя социалистического строительства в СССР Иосифа Виссарионовича Сталина. В связи с этим предлагаем прочитать/перечитать некоторые публикации на сайте Lenin Crew, посвящённые сталинскому периоду, и напоминаем о необходимости изучения произведений, принадлежащих перу И. В. Сталина.

Наследие Сталина — это опыт выдающегося деятеля революционного большевистского подполья, организатора и пропагандиста, а также практика созидания первой фазы коммунистической общественно-экономической формации в СССР и ряде других стран.

— Буржуазный патриотизм и сталинская ВКП(б);
— Из истории внутрипартийной борьбы в ВКП(б);
— Вне троцкизма и сталинизма. Рецензия на книгу В. Сарабеева «Троцкий, Сталин, коммунизм».

PDF:

— Анархизм или социализм? (1907);
— Марксизм и национальный вопрос (1913);
— Об основах ленинизма (1924);
— Головокружение от успехов. К вопросам колхозного движения (1930);
— Экономические проблемы социализма в СССР (1952).

​​Наш журнал активно интервьюирует представителей российской науки, которые могут быть полезны марксистам. Почти 4 года назад наши товарищи беседовали с доктором философских наук Сергеем Николаевичем Корсаковым, исследователем истории философии в СССР. Речь шла как о перипетиях развития марксистской философии в прошлом веке, так и о её современных проблемах. То первое видеоинтервью впоследствии забылось и было временно утеряно. Но вот мы его восстановили, в связи с чем представляем вашему вниманию.

Напомним: несмотря на то, что мы высоко ценим С. Н. Корсакова как специалиста, мы не можем не отметить своего решительного несогласия с некоторыми высказанными им положениями. Это касается, например, примирительного отношения к религии. Кроме того, на наш взгляд, С. Н. Корсаков чересчур комплементарно относится к Эвальду Ильенкову, не давая должной критики его по сути антимарксистских идеалистических взглядов. Помимо прочего, Ильенков пытался создать свою некую околорелигиозную систему, что выражено в его известной работе «Космология духа», о которой идет речь и в данном интервью.

Также мы не разделяем политических взглядов Сергея Николаевича: как его крайнего антисталинизма, так и надежд на некие массовые демократические движения, объединённые «общечеловеческой этикой», которые якобы смогут изменить ситуацию в мире. Ключ к познанию мира и его изменению — это классовый марксистский подход, не терпящий уступок «общечеловеческим» иллюзиям. Весь опыт истории коммунистического движения свидетельствует об этом.

История советской философии

​​Коммунистическая партия, основной целью которой является социальная революция и бесклассовое общество, не может относиться терпимо ни к идеалистическим взглядам, ни к оппортунистам, поскольку отход от принципов революционной борьбы сулит лишь поражение.

Что же делать с людьми, которые хотят стать членами партии, но не порвали с религией? В первую очередь — просвещать, потому что любой активный человек, готовый работать в интересах коммунистической партии, может быть полезен. Естественно, до того момента, пока он не начнёт пропагандировать религиозные или идеалистические взгляды внутри партии.

⁂

К вопросу о религии и коммунистическом движении

⁂

#LC_цитата

​​Теория государственного капитализма несостоятельна хотя бы по той причине, что капиталистический способ производства в СССР не работал, рынок капиталов отсутствовал, самого буржуазного класса просто не было. Лица, которые пытались доказать обратное, использовали логические уловки и аналогии, дабы вывести капитализм из политических репрессий и, например, существования некоторых социальных институтов (например, армии, самого государства). У них бы получилось это сделать только в том случае, если бы они сумели доказать, что в СССР был класс капиталистов, чьи интересы обслуживало государство.

Сторонников госкапа не удивило, что для второго издания капитализма в России, то есть для периода, когда возрождались рыночные отношения, пришлось сразу же восстанавливать институт частной собственности и ликвидировать особую форму — советское хозяйство, которая появилась как раз сразу после революции и которая даже в период НЭПа и перестройки всё еще сохраняла преимущественно социалистический характер.

Произошла смена общественной формации, когда переходное общество вернулось к капиталистическому способу производства, то есть произошёл откат, в глобальном смысле Россия просто вошла в мировой рынок как полупериферия, преимущественно поставщик сырья. А под кредиты медленно, но верно уничтожалась тяжёлая промышленность, была ликвидирована колхозная форма собственности.

Казалось бы, это подтверждает то, что в СССР были принципиально иные формы собственности. Но для сторонников теории госкапитализма это вовсе не аргумент. Они, как правило, заявляют, что на самом деле ничего не изменилось, а, мол, как было всё, так и осталось. Подкрепляют этот довод тем фактом, что до сих пор страной управляют «те же люди». Следует повториться, что при такой логике СССР можно объявить и феодальным, и рабовладельческим строем, то есть это просто отказ от марксистского анализа социальной природы государства.

⁂

Критика теории государственного капитализма

⁂

#LC_цитата

​​Страсть русского духовенства к «пьянственному питью» достигала таких размеров, что «упивание» выходило далеко за пределы бытовой подробности и очень беспокоило высшую церковную иерархию и государственную власть.

Благодаря «безмерному упиванию» духовенство не в состоянии было справляться удовлетворительно с возложенными на него, как на помощника правящих классов, задачами и теряло в глазах населения свой авторитет. Пьянство вызвало столь значительное разложение духовенства, что грозило самому существованию налаженного церковного аппарата; поэтому государственная власть вместе с высшей церковной иерархией пыталась несколько обуздать эту страсть духовенства, свести её до размеров не столь катастрофически опасных для авторитета духовенства.

«Пьянственному питию» отдавали должное все: и низшее духовенство, и монашество, и духовная аристократия вплоть до епископов, и «упивание» встречается уже в самые ранние времена истории нашей церкви.

⁂

Безмерное упивание

⁂

#LC_цитата

​​Пытливый читатель может спросить: «А что же тогда вообще есть ревизия? Существует она в реальности или это пугало?» Конечно, существует. Например, отказ от основных составных частей нашего метода и мировоззрения, одной из которых является всё вышесказанное, и есть ревизия.

Без сомнения, не всякая новация — развитие марксизма. Она тоже может быть ревизией. Всё новое в теории должно опираться на изменения, произошедшие в реальном мире, иначе это будет схематизм и оторванность от действительности. Вреден как игнорирующий эти изменения догматизм, так и необоснованные претензии на теоретическую новизну. А чтобы отличать ревизию от развития, необходимо глубокое знание теории.Так что, уличные бойцы, садитесь за книги, иначе не будет от вашей якобы реальной борьбы никогда никакой пользы. Ни для движения, ни для вас самих.

#LC_Владимир_Прибой
#теория
#практика
#политика

⁂

Владимир Прибой

​​Наши предыдущие заметки (Сёмин. Бурик. Общество потребления и Основные потребности Двуреченского), посвящённые так называемому «обществу потребления», закономерно вызвали ажиотаж в комментариях. Посмотрев на эту «бурю в стакане», мы решили раскрыть некоторые моменты, которые, на наш взгляд, плохо осознаются многими левыми. В этой заметке мы коснёмся теории симулякров, активно развиваемой наряду с Мариной Бурик левым экономистом Александром Бузгалиным и его соавтором Андреем Колгановым. Также мы поговорим о том, как на спрос и цены влияет реклама, и обсудим, почему «блюстители» морали вредят марксизму, а не развивают его.

Читать

#LC_Политэкономия
#LC_Дмитрий_Перевозов

​​Чем дальше по времени мы удаляемся от роковых событий 1990-х годов, тем очевиднее становится банкротство идейных конструкций, взращённых на благодатной почве невежества. Тотальный плюрализм в области методологии, который укоренился в науке в результате огульного отвержения марксизма, привёл к удручающим последствиям. Произошёл отход от изучения и выявления общих закономерностей и взаимосвязей и, в частности, от методов выведения конкретных фактов из этих закономерностей и взаимосвязей. Исследователи концентрируются на изучении разрозненных фактов без понимания их смысла и взаимозависимости. В такую фрагментарную картину без труда встраиваются сколь угодно нелепые представления.

Не так давно и сам автор этой статьи в своём диссертационном исследовании писал:

«Ввиду особенностей, определённых нами целей и задач, а также учитывая специфику объекта диссертационного исследования, мы пришли к выводу о необходимости комбинированного методологического подхода. Суть данного подхода применительно к нашему исследованию заключается в использовании отдельных элементов нескольких теорий и подходов, наиболее продуктивных для раскрытия того или иного вопроса».

Подобная формулировка методологии очень характерна для исторических исследований постсоветских историков. Как правило, в разделе методологии подобных работ декларируется, что марксистская методология познания была зациклена на экономических вопросах и при этом совсем не акцентировала внимание на других факторах общественного развития. На этом утверждении критика заканчивается, автор декларирует свою приверженность новым методологическим схемам, а зачастую просто утверждает, что использовал всё «лучшее» из различных теорий, несмотря на то, что они могут в корне противоречить друг другу.

Господство эклектики в методологии исторических исследований не приближает исследователей к истине, «многосторонность» оказывается мнимой, поскольку эклектика формально сочетает разные признаки предмета, не выясняя их взаимоотношения, не умея выделить среди этих признаков главного, определяющего.

⁂

Классовые противоречия как основной двигатель развития общества

⁂

#LC_цитата

​​Большие изменения в политике буржуазии произошли после 1945 года. Становление социалистических государств в целом ряде стран Европы и Азии поставило вопрос о существовании капитализма в мировом масштабе. Именно поэтому буржуазные реформаторы пошли на беспрецедентные уступки, объявив о необходимости создания социального государства — «государства всеобщего благоденствия».

С 1950–60-х гг. уровень жизни пролетариев в Западной Европе и Северной Америке стал высок как никогда раньше, что и позволило буржуазным идеологам объявить о построении «демократического» «шведского» социализма, о том, что якобы капитализм времён Маркса и Ленина ушёл в прошлое, а значит, и марксизм неактуален.

Укреплению капитализма способствовал и переход многих западных коммунистических партий на реформистские позиции, их фактический отказ от борьбы за революцию, появление концепции «еврокоммунизма». Коммунистические партии Италии, Франции и ряда других стран под влиянием реформисткой политики буржуазии уверовали в «демократический социализм» путём постепенных «парламентских» преобразований. Они пошли в хвосте у малограмотных пролетарских масс, для которых высокая зарплата и пенсия при капитализме являются идеалом, дальше которого они заглянуть не способны. Если жизнь и так хороша, то зачем революция? На этом психологическом стремлении наёмного раба и построен «еврокоммунизм», приведший подверженные ему партии к постепенному распаду. Подобные настроения естественны для пролетариев, но непростительны для коммунистов.

История «еврокоммунизма» показывает, что значит утрата коммунистической перспективы, жертвование ей во имя ложно понятой «близости к трудящимся, к их повседневным нуждам». Тем более, что подобные примеры мы видим и сегодня в России. Российская коммунистическая рабочая партия деградировала из марксистской организации в левореформисткий «РОТ Фронт», при этом руководители РКРП, как и «еврокоммунисты», прикрывались «необходимостью смычки с рабочим движением».

⁂

Новое издание социал-реформизма vk.cc/caHIi9

⁂

#LC_цитата