В опубликованном материале, автор приводит в качестве своих собеседников, которые знают меня, а фактически моих «судей», людей морально деградировавших, пышущих неприкрытой злобой ко мне, те, которые, разумеется, не только не скажут ничего хорошего, а наоборот – додумают мерзости из-за ненависти, как ко мне, так и к нашей Матери-Церкви. Пороки этих собеседников автора вообще не то, что могут позволить говорить что-либо в адрес других людей, а просто смотреть в глаза людям.
В материале, фактически, используется лишь несколько высказываний, вырванных из моих ответов, остальное – целенаправленная риторика, служащая создать у читателя негативное ко мне отношение. Журналист, в данном случае, не столько собирает факты, сколько, передергивая их, подстраивает их под свою точку зрения. В начале публикации сразу вспоминается о том, что я, якобы занимаюсь разжиганием межрелигиозной вражды, но, по факту, автор со своими собеседниками разжигает ее лучше люцифера, сам того не понимая. А быть может, наоборот, полностью отдавая себе отчет…
Ниже привожу полную версию ответов, данных мной автору публикации, на которое я потратил время и открыто ответил на все заданные вопросы.
Полностью с ответами можно познакомиться:
https://hramzp.ua/newsitem/kommentariy-mitropolita-zaporozhskog

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Не нам судить других людей.
В отрывке, который мы сегодня читали во время богослужения (Деян. 10:44 – 11:10), речь шла о том, как Дух Святой сошел на язычников. Нам сложно сейчас представить, насколько это изменило взгляд первых христиан на иудейское богословие. Даже после Воскресения Христа и апостолы, и уверовавшие по их проповеди иудеи были уверены, что Мессия послан Богом только к евреям. В этом богословии весь мир делился на избранный народ и всех остальных, а любые откровения и религиозные отношения были возможны только между Богом и иудеями.
Но вот происходит чудо – Дух Святой сходит на язычников еще до того, как они приняли крещение. Это был явный знак с Неба, говорящий о том, что Господь не делит человечество на «своих» и «чужих», что все люди – Его дети, и Он желает всем спасения.
Для нас эта позиция очень важна, потому что и мы, к сожалению, часто делим мир на своих и чужих, на тех, кто достоин, с нашей т.з., милости Божией, и тех, кто, несомненно, должен пойти в ад. Кто куда пойдет – это будет решать Бог, а не мы. Нам же нужно помнить одно – мы все, независимо от расы, цвета кожи, территории проживания, являемся родственниками, и наша родословная уходит к общим прародителям. Все мы созданы Творцом для счастья и радости. Все мы призваны к одному – к любви к Богу и друг другу. Поэтому всякие разделения на добрых и злых, праведных и неправедных, спасающихся и погибающих – это все рассуждения падшего человеческого ума. Мы не имеем права ставить себя на место Бога и решать вместо Него, кто достоин вечной жизни, а кто нет. Нам бы самим спастись, и это главное!

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Защитим детей от греха.
Сегодня чиновники в разных странах скажут немало слов о защите детства и материнства. Но от всех этих слов в мире ничего не изменится. Всё также около десяти миллионов детей будут ежегодно становиться товаром на рынке секс-услуг. Все также будут литься потоки крови в абортариях. Все также будут умирать от войн дети-солдаты, сироты, младенцы, еще толком не успев пожить на этом свете. Они погибают прямо сейчас, когда вы читаете эти строки, от голода, холода, отсутствия воды, еды, лекарств, медицинской помощи.
А теперь подумайте, что было бы, если б чиновники всех стран направили бы те деньги, которые они незаконно кладут себе в карман, тратят на личные наслаждения или на войны, отправили бы на улучшение и сохранение жизни обездоленных детей. Кто-то скажет, что людей и так слишком много стало на земле, как некоторые говорят, что зачем плодить нищету. Однако тесно на планете стало не от перенаселения, а от жадности и алчности людской. А фактически – греха. Потому что один взрослый дядя, живущий в т.н. «развитой» стране, потребляет ресурсов столько, что за них можно было бы прокормить несколько африканских деревень. Не люди выпивают воду всей земли, а трубы, выводящие нечистоты промышленных отходов. Не из-за людей нам не хватает чистого воздуха, а из-за заводов и фабрик, которые его загрязняют, для получения прибылей.
Но преображение мира может быть только в том случае, если мы сможем защитить детей от греха, если воспитаем их таким образом, что они будут думать не о себе и своей собственной выгоде, а о том, как прожить жизнь свято. Дети были и остаются посланниками Бога на земле, ибо таковых есть Царство Божие. Свет их простых, наивных, чистых, неиспорченных цивилизацией душ, светит нашему миру и свидетельствует о том, что любовь и добро были, есть и остаются истинными и непреходящими ценностями нашей жизни. А все остальное – это выдумки взрослых, жаждущих греховных наслаждений, но которые давно забыли о своем святом детстве.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
О терпении.
Сегодня во время богослужения мы читали в храме о том, как язычники стали массово принимать крещение. Поначалу апостолы проповедовали только иудеям, но Дух Святой показал им, что христианство – это не национальная, а международная вера. «Доверяй, но проверяй», – говорят в народе. Вот и здесь для того, чтобы убедиться в истинности этого явления, апостолы поручили Варнаве проверить правильность веры новообращенных.
Что это была за проверка? Мы знаем, что есть т.н. эталоны меры весов. Так и в нашей Церкви есть свой эталон веры. Это, прежде всего, Сам Господь Иисус Христос, Его учение – Благая весть, а также Церковная традиция, которая по своей сути есть действие Святого Духа в Церкви.
Предположим, что мы видим некое сообщество, которое имеет все внешние признаки Церкви. Как нам понять, истинно ли это сообщество или нет? Узнать это мы можем по тому духу и той традиции, которыми оно живет. Не вывеска на помещении или священные одежды определяют причастность человека к Церковной иерархии, и не крестик на груди свидетельствует о том, что человек христианин. Главное свидетельство – это наличие в душе действия благодати Духа Святого.
Апостол Варнава укреплял язычников прежде всего в терпении. Только благодаря этому мы можем сохранить свою причастность к Богу. Еще в Ветхом Завете Господь явил нам эталон терпения в образе праведного Иова, а в Новом Завете таким эталоном стал наш Спаситель и сотни тысяч мучеников, которые отдали за Него свою жизнь.
Нам нужно учиться терпеть не только внешние скорби, но и внутренние искушения, а также немощи наших ближних. Мученичество может быть не только кровавым, но и бескровным. Вся Церковная традиция говорит о том, что для спасения нужно не просто терпение, а долготерпение. Это и есть то, чему мы сейчас учимся в нашей земной истории. Будем же просить Бога, чтобы Он укрепил нас на этом пути и дал благодать Духа Святого пройти его до конца.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Лжецы – дети дьявола.
Однажды в беседе Спасителя с иудеями возник вопрос о том, чьи же они дети. Дело в том, что евреи свято верили в то, что они дети Авраама и имеют право на особое к себе со стороны Бога отношение, потому что их родословная восходит к этому праотцу. Но Господь сказал им очень обидные слова: «Отец ваш – дьявол» (Ин. 8:44), потому что они творят дела дьявола, который есть лжец и отец лжи. Формальная принадлежность к иудейской традиции и внешнее соблюдение буквы закона не делает их детьми Авраама. Потому что не по плоти, а по духу определяется это родство.
Этот вопрос относится и ко всем нам. А мы чьи дети? То, что мы крещены, ходим в храм, молимся утром и вечером, причащаемся, делает ли нас детьми Божьими? Я не говорю сейчас о тех, кто формально крещен в детстве и ходит в храм в лучшем случае два раза в год – освящать куличи и воду. Я говорю о тех, кто посещает богослужения регулярно. Соответствует ли наше внутреннее состояние внешнему поведению и образу жизни? Имеем ли мы те же чувствования, что и во Христе Иисус (Фил 2:5-11), имеем ли веру, способную творить чудеса (Мк. 11:22-25)? Наверно, это слишком высокие требования, скажите вы. Но тогда спрошу иначе: «Живет ли в нас чистая совесть, добрая душа, смиренное сердце и, если не любовь, то хотя бы прощение обидчиков? Нет ли в наших сердцах зложелательства по отношению к врагам?»
Господь одним из важных признаков детей дьявола назвал ложь и клевету. Это отличительное свойство тех, кто творит дела дьявольские. Именно по этой причине мы уверенно говорим, что мир сегодня лежит во зле. Потому что лгут все: СМИ, политики, журналисты, продавцы товаров, чиновники и т.д. Ложь – это воздух, которым дышит современный мир. Он предлагает нам лживое счастье, стремясь к которому, человек окончательно губит свою душу.
Главная причина лжи – зависть дьявола. Он обманул Адама и Еву, он продолжает обманывать каждого человека. Ведь дьяволу известно, что, в отличие от него, люди могут достичь Жизни вечной в Царстве Небесном и занять те места, которые потеряли падшие духи. Поэтому сатана старается, что есть силы, обольстить нас и увлечь за собой в адские обители. За это он гонит Церковь Христову, которая есть «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3.15). Поэтому создает свои ручные организации с вывиской «церкви», внешне похожие на настоящую. Но как сердца иудеев были далеки от Христа, так и проповеди этих лжепастырей далеки от того, чему учит нас Слово Божие. Нам же нужно держаться одной единственной Истины, которая делает нас свободными от всякого зла и вводит в Царство вечной Правды и Любви.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Обратился к собратьям-архиереям Болгарской  Православной Церкви!
Дорогие моему сердцу братья во Христе и сомолитвенники у Престола Божия!
Христос Воскресе!
Сегодня наша Вселенская Церковь переживает не самые простые времена. Грубо нарушаются каноны, происходит нарочито наглая легализация раскола, увеличиваются масштабы разрушения всеправославного единства.
На фоне этого чрезвычайную важность обретает позиция каждой Поместной Церкви и каждого епископа. Ведь речь идет не о каком-то конфликте за административные границы или привилегии, а о сохранении истинной веры, чистоты Православия, которое в нынешних условиях пытаются подменить симулякром, основанном на первенстве власти одного религиозного центра.
К сожалению, данный процесс отразился и на Украине. В связи с этим мы всегда были благодарны Болгарской Церкви за ее неизменную поддержку канонического Православия в нашей стране, которую и мне лично высказывал ныне почивший о Бозе Патриарх Неофит.
То, что произошло в Стамбуле, выбивается из стройного и системного ряда шагов БПЦ по отстаиванию истинной веры. Из церковных СМИ видим, что понимают это и в Болгарии, где соответствующая инициатива вызвала в церковной среде много критики и недоумения.
Отмечу сразу – я не хотел бы никого судить или обвинять. Ибо, в первую очередь, это внутреннее дело участников этого действа и Самой Болгарской Церкви, а все соответствующие вопросы изначально должны решаться внутри самой БПЦ.
Однако я считаю возможным призвать Вас, моих собратьев-архиереев, крайне тщательно подумать перед тем, как принимать судьбоносные, в том числе и для нас, решения.

В частности, это касается признания определенной религиозной структуры.
Структуры, сторонники которой захватывают чужие храмы, избивают и калечат православных христиан.
Структуры, где отсутствует апостольская преемственность, а хиротонии ее высшего руководства с точки зрения канонов ничтожны.
Структуры, лидеры которой выражают готовность идти по пути новой унии и интеграции в антиправославный мир. 
Структуры, создатель которой в 1996 году поддержал болгарских раскольников во главе с митрополитом Пименом путем сослужения с ними.
Дорогие собратья-архиереи!
Как известно, «не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые» (Мф. 7:17-18).
Именно поэтому прошу Вас, в дни, когда вся полнота празднует день рождение нашей Матери-Церкви – Святую Пятидесятницу, поступить правильно – согласно вероучительным истинам Православия, канонам и совести.
Ведь от вашего решения будет зависеть многое. В первую очередь, дальнейший путь нашей Церкви – в грандиозный раскол, который будет намного страшнее раскола 1054 года, или в очищение и оздоровление благодаря воссозданию нарушенного единства.
Давайте не будем преступать того, чего преступать нельзя. Поскольку, как сказал святитель Иоанн Златоуст: «Церковь – не стены церковные, но законы церковные».
Воистину воскресе Христос!
Искренне  Ваш – в любви нас ради Распятого и Воскресшего Господа – брат и сослужитель!

Христос
Воскресе, дорогие мои читатели!
К чему приведет нарушение соборности Церкви.
Сегодня во время богослужения мы читали о том, как должны решаться все вопросы Церковного домостроительства. Когда язычники стали массово обращаться к вере во Христа, перед апостолами стал очень важный вопрос – должны ли неофиты соблюдать закон Моисея и обрезываться или же этого не нужно делать? Учение о Мессии, в тогдашнем понимании иудаизма, касалось только евреев. Допустить то, что оно может распространяться на все человечество, апостолам было сложно. Но когда они собрались вместе и стали решать, как поступить, Дух Святой вдохновил их на правильные мысли и верные решения. Именно так всегда и решались вопросы, связанные с церковным учением.
Но теперь другое время. Сегодня каждый – сам себе голова. Единолично или под влиянием внешних сил принимают решения, выдавая их за церковное учение. Этими решениями они, по сути, отвергают все, ранее бывшие, каноны и правила церковного общежития.
Так, с одной стороны, понятие греха постепенно исчезает у представителей современного либерального богословия. А с другой стороны, церковное богословие все более и более становится политическим, превращаясь из Благой вести в пропаганду и политагитацию.
Все эти тенденции говорят о том, что соборность, как одно из важнейших свойств Церкви, постепенно начинает нивелироваться. Если будет разрушена соборность, то вслед за ней нарушится и единство. Нарушение единства повлечет за собой исчезновение святости и апостольской традиции, как таковой. Это очень опасная тенденция. Если ее не остановить, то Дух Святой перестанет быть «удерживающим теперь» (2 Фес. 2:6-7), и мир постепенно скатится в пропасть всемирной катастрофы.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Исцеление бесноватой.
Апостол Павел освободил бесноватую женщину от духа прорицательного, которым она была одержима. Но что же она говорила плохого? Ведь и в самом деле Павел был «рабом Бога Вышнего, который возвещал людям пути спасения». Выражаясь современным языком, одержимая духом прорицательным делала рекламу апостолу. Она говорила правду, и ее слова могли бы способствовать еще большему успеху миссии апостолов. Но, тем не менее, Павел, «вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час» (Деян. 16:18). Священное Писание не говорит нам о причинах этого негодования. Но мы можем вспомнить о том, что когда Спаситель изгонял из людей духов нечистых, то они также, выходя, говорили, что «Он Сын Бога Всевышнего», что Он «Святый Божий». Однако Господь запрещал им это делать. Тоже самое мы видим и здесь.
Все дело в том, что Бог пришел в мир не для того, чтобы лечить тела, а для того, чтобы спасти души. Исцеления были только доказательством этого посланничества, а не самоцелью. Но мы видим, что народ теснился вокруг Христа, пытался дотронуться до Него не ради вечной жизни, а ради здоровья. Тоже происходило и с апостолами. Люди выносили больных на улицу, чтобы хотя бы тень проходящего апостола Петра коснулась их.
Человек после грехопадения устроен так, что он больше думает о земном, чем о небесном. Ему важнее здоровье, потому что тело болеет здесь и сейчас, а что будет потом, на том свете, мало кого волнует.
Благая весть заключалась в проповеди вечной жизни, даруемой по вере в Спасителя. Но, благодаря чудесам, она могла легко превратиться в новый врачебный бренд. С тех пор ничего не изменилось. Миллионы людей сидели тридцать лет назад у телевизоров и заряжали воду у Кашпировского, и только сотни шли в храмы. Сегодня можно свободно войти в церковь и бесплатно приобщиться к Телу и Крови Спасителя, получив с Ним единство. Но кому это интересно? А вот если бы там давали по сто долларов каждому, кто пришел, то записывались бы в очередь на месяцы вперед.
Понимая, что реклама из уст беса никакой пользы не принесет, апостолы так же, как и Спаситель, запрещали падшим духам говорить о себе правду. Это важно знать, потому что и сейчас есть прозорливцы и прорицатели. Первые ведут души к Богу, а другие к дьяволу. Старцы заботятся о том, чтобы человек достиг вечной жизни, а прорицатели о том, чтобы люди ради здоровья душу продали дьяволу. Нельзя слушать бесов даже тогда, когда они говорят правду. Слушать нужно только Бога и тех, кто чисто проповедует Его Благую весть.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Памяти святителя Луки Крымского.
«Я – скальпель в руках Бога», – говорил о себе святитель Лука. И в самом деле, он отсекал от Церкви Божией все то нечистое, греховное, еретическое, что пыталось паразитировать на Ее Теле. Владыка Лука не был похож на преподобного Серафима Саровского. Он был другой, со сложным и непростым характером, где-то может слишком резким и требовательным, где-то чрезмерно ригористичным и строгим. Он был взыскательным епископом, который требовал от духовенства полной отдачи сил и не прогибался перед властью.
Но Бог прославил владыку Луку великою славою, известностью и почетом.
Характер святителя сформировала его непростая и тяжелая жизнь. С детства Валентин (этим именем он был крещен) хотел стать художником, но нищета простого народа, тяжесть их быта принудила его сделать другой выбор. Валентин стал врачом. Работать в земствах ему приходилось по пятнадцать часов в сутки. Никому не было интересно ел ли он, спал ли, смог ли отдохнуть. Ему, как единственному врачу на тридцать тысяч человек, приходилось быть акушером, педиатром, окулистом, хирургом и проч.
Как с тех пор изменилось отношение некоторых к своей профессии! Нередко люди выбирают специальности, которые будут давать им самый лучший доход. Изначально в основу этой трудовой деятельности ложится выгода и расчет, а не помощь страждущим. Сегодня редко, кто выбирает жертвенное служение людям.
После смерти жены Валентин остался с четырьмя детьми на руках, старшему из которых было двенадцать, а младшему шесть. И, тем не менее, Валентин принимает священный сан, зная, что после этого на него обрушатся гонения. Так и случилось, и вся дальнейшая жизнь святителя была несением тяжелого креста епископа, врача, исповедника. За это мужественное, твердое исповедание веры Христовой Бог даровал святителю Луке яркие небесные венцы, сияние которых мы видим во множественном проявлении тех чудес и исцелений, которые происходят по молитве к этому святому.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Страх Божий и трусость человеческая.
Почитая память одного из самых известных святителей нового времени Луки Крымского, мы, как правило, ставим себе в пример то мужество и героизм, с которым он исповедовал веру в Бога. Имя святителя Луки знают миллионы верующих по всему миру. Но никто не знает имен обновленцев, которые жили в тоже время и пошли на сотрудничество с безбожной большевицкой властью. Что же послужило причиной такого предательства? Трусость. В основе трусости лежит эгоизм и самость. Трус – это человек, который свои личные интересы ставит выше Бога и вообще всего святого. Он всегда готов предавать ради выгоды.
Но чем опасна трусость с духовной точки зрения? Если мы родились в этот мир, то придется когда-то и уходить из него. Так или иначе наша жизнь когда-то закончится. Но для труса самое главное – это сохранить свою жизнь. Комфорт – смысл его существования. Он боится любого риска, который может привести к гибели или ухудшению качества его жизни. Но рискованные ситуации даются нам от Бога для того, чтобы в душе происходили изменения и она развивалась.
Душа труса похожа на стоячую воду. Она начинает постепенно портиться и издавать зловоние, превращаясь в болото. Чистая вода не стоит на месте, она все время течет. Так и душа, пока она в теле, призвана меняться, течь по руслу промысла Божия. Ей приходится иногда падать водопадом с большой высоты, иногда делать крутые повороты. Во всем этом есть немало риска. В такой душе всегда присутствует динамика и изменения. Трус не хочет так жить, ему нужны стабильность и покой. А если платой за это будет назначено предательство, то он будет готов пойти и на это. Апостол Иоанн Богослов говорит о том, что трусливые наследуют участь в озере, горящем огнем и серой (Откр. 21:8).
Есть только один страх, который способствует росту души – это страх Божий. От такого страха происходит покаяние, а оно приводит человека к смирению и спасению. Святитель Лука Крымский имел страх Божий и мужественную, смелую душу. Он никогда не шел на компромиссы со своей совестью. Поэтому и память этого праведника навсегда останется в сердцах и душах православных христиан.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Вознесение Господне - праздник возвращения домой.
Праздник Вознесения Господня для нас является радостью. Это радость того, что отныне и навеки мы стали неразлучны со Христом. Праздник Вознесения говорит нам не о расставании, а о встрече и возможности возвращения домой. Спаситель вознесся на Небо не для того, чтобы оставить нас, а для того, чтобы приготовить нам место.
Когда Бог пришел в мир, то апостолы думали, что это событие касается только иудеев. Но оказалась, что это касается всех людей, живущих на земле. Жертва Христова универсальна и имеет тоже значение, что и гравитация. Независимо от того, знает ли человек формулу закона притяжения или нет, он все равно подчинен этому закону. Так и Жертва Христа имеет значение для всех людей. Бог, приняв на Себя человеческую природу, вознес ее на Небо и посадил одесную Бога Отца. Теперь Спаситель, подобно духовному магниту, притягивает к Себе падшее человечество, давая возможность любому из людей достичь обОжения. Важно, чтобы у тех, кого Господь хочет привлечь к Себе, было что-то сродное с Ним Самим.
Когда апостолы смотрели на возносящегося на Небо Христа, их души желали последовать за своим Учителем, как можно скорее. Но воля Божия была другая. Господь послал Своих учеников в мир, чтобы они свидетельствовали о Боге, пришедшем на землю для того, чтобы спасти каждого человека. Это свидетельство и стало началом всемирной проповеди Благой вести, в результате которого в мире появилась Церковь Христова.
С тех пор и по сей день каждый христианин выполняет ту же миссию, что и святые апостолы. Все мы свидетельствуем о нашей вере в Бога. Для того, чтобы это свидетельство давало плоды и приводило людей ко спасению, нам нужно жить так, как жили апостолы – душой и сердцем всматриваться в Небо, куда вознесся наш Спаситель, а телом жить во славу Божию на земле, надеясь на скорую встречу со Христом в Его Небесных райских обителях.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
«У Отца Моего обителей много», – говорит нам Спаситель. Что это за обители? А это и есть дома наших душ, которые построил Бог, а не человек. Это и есть наша истинная Родина, место вечной радости и покоя в Господе. Мы на земле только странники и гости. Понимание этого наполняет наши души не горем, а радостью. Было бы ужасно, если б этот мир в его нынешнем духовном состоянии стал нашим вечным домом. Но милостью Божией мы здесь прохожане и идем в то место, которое Бог уготовал всем любящим Его. Спаситель Своим Вознесением проложил нам туда путь. Для Господа это день Вознесения, а для нас – возвращение домой. Перед людьми открылась дорога в родные края.
Апостол Павел пишет о том, что иная слава у Солнца, иная у Луны, и звезда от звезды разнится в славе. Так и люди разнятся своими талантами, способностями, возможностями стяжать благодать Божию. Каждому Господь дает по мере его возможностей вместить Свою славу. Поэтому и обителей у Бога много и все они разные. Но какую бы славу не имел человек в жизни будущего века, каждый ощутит ее, как максимальную полноту.
Пока мы живем в теле, нам дана возможность приумножать те таланты, которые дал нам Бог. И в зависимости от того, как у нас это будет получаться, будет расширяться и наша возможность воспринять славу Божию. Поэтому надо стараться подвизаться на этом поприще и не терять время жизни зря.
Мы уже сейчас можем почувствовать радость будущей жизни, когда участвуем в богослужении, когда вкушаем Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, когда приобщаемся к той благодати, которую дают нам Церковные таинства. Но все это лишь начаток тех благ, которые ожидают нас в жизни будущего века.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Бойтесь лютых волков.
Апостол Павел в своей последней беседе с Ефесянами предупреждал их о том, что «войдут к вам лютые волки, не щадящие стада, и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою» (Деян.20:29-30). Можно сказать, что это напоминание дано нам на все времена. Лжепастыри всегда пытались проникнуть в овечью ограду. Они смущали своими проповедями овец стада Христова, а некоторых и увлекали за собой. Но истинные последователи Христа не узнавали в них голоса своего Пастыря и не поддавались соблазнам. Голос Божий нам явлен в Священном Писании и Предании Церкви, в ее соборном разуме. Кто знает этот голос, кто чувствует его в своем сердце, того невозможно увлечь никаким красноречием.
Еще большую опасность для нас представляют те хищные волки, которые входят в храм нашей души. Каждый человек является микрокосмосом и храмом Божьим. В этот храм темные духи пытаются проникнуть через мысли, чувства, желания, которые противны Господу. Они нередко приходят под видом добрых помыслов и благих намерений. Но за ними прячутся духи тьмы поднебесной. Различать помыслы, иметь рассуждение – есть необходимый навык духовной брани для каждого верующего. Поэтому и призывает нас апостол Павел бодрствовать, быть внимательными и зорко следить за всем тем, что касается нашей души.
Мы живем в лукавое время. Ложь стала нормой жизни. Она, как воздух, проникла во все сферы жизни современного общества. Поэтому, как никогда раньше, нам нужно держаться Священного Писания и Предания Церкви, чтобы не позволить хищным волкам вторгаться в наши души и увлекать за собой неразумных овец.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Жить по совести.
Апостол Павел во время суда, устремив взор на синедрион, сказал такие слова: «Мужи братия, я всею доброю совестию жил пред Богом до сего дня». За это первосвященник Анания приказал бить его по устам. Что же такого «возмутительного» сказал апостол Павел? Всего лишь одно – он жил по совести. Странно и тяжело слушать эти слова людям, которые свою совесть давно потеряли. А ведь и в самом деле, весь закон, все заповеди даны нам Богом в универсальном законе совести, который имеет в своем распоряжении каждый человек. Другое дело, как часто он к этому закону обращается, насколько сверяет с ним свою жизнь, свои слова и поступки.
Благодаря закону совести, никто не уйдет от суда Божия. Человек мог не слышать о Евангелии, прожить жизнь в неведении Бога, быть воспитанным в атеистическом обществе, но совесть при этом никакой атеизм у него отменить не сможет. Она есть внутренний голос Господа в человеке, который его обличает, вразумляет и вдохновляет. Внутри своего сердца любой человек несет знание о том, что ему нужно будет отвечать за всю прожитую жизнь.
Самое страшное, что может случиться с человеком, так это то, что, имея неписаный закон в своем сердце, и закон, данный нам в Слове Божием, имея знание, веру и понимание того, что Бог есть, он продолжает жить по закону дьявольскому и эгоистическому. Собственно, так и жили те люди, которые распяли Христа, которые судили апостола Павла, которые искали во всем только одного – своей выгоды и комфорта.
Так и сейчас живут многие из тех, кто носит на своей груди кресты или панагии, кто проповедует Евангелие и говорит от имени Бога. Это волки в овечьих шкурах, которые сами являются «гробами побеленным» и хотят сделать такими и свою паству. Мы живем во времена крайнего лукавства, притворства и предательства. Нужно быть очень чуткими и внимательными к себе и ко всему, что происходит внутри и вокруг нас, чтобы не перепутать голос истинного Пастыря с голосами тех наемников, которые думают только о своей выгоде, а не о правде Божией.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Поминальная суббота
Вот уже прошла Пасха, Вознесение, и мы подходим к празднику Троицы. Заканчивается чтение Цветной триоди. Наступает период Октоиха. Но, как и раньше, каждое наше богослужение неповторимо и уникально так же, как и уникальна жизнь каждого человека. Бог по-разному действует в каждом из нас, в зависимости от тех талантов, которые вложены Им в наши души. Придёт время и всем нам нужно будет дать ответ перед Богом за прожитую жизнь. Вспоминая сегодня всех от века почивших православных христиан, мы должны снова и снова задуматься о том, что мы скажем Богу после того, как душа покинет тело.
Сколько сейчас людей, и не только тех, кто попал в ад, но и тех, кто помилован Богом, сожалеют на том свете о неиспользованных возможностях, которые давала им земная жизнь. Всего лишь несколько десятков лет, количество которых можно сосчитать на пальцах рук, даны нам для того, чтобы эти возможности использовать. И целая вечность для того, чтобы получить от этих возможностей бесконечную прибыль. О чем же тогда нам вообще нужно беспокоиться? Так ли важно для нас, что пишут СМИ, что творится в мире, о чем говорят политики и проч. Какое имеет значение для парашютиста то, о чем говорят в салоне самолета, когда он готовится совершить прыжок. Его беспокоит в это время только исправность снаряжения и то, что с ним будет, когда он покинет самолет. Так же должен жить и христианин.
Все что нам нужно взять от этой жизни это благодать Божия, больше ничего нас не должно интересовать. Жизнь земная дана людям с той целью, чтобы мы научились любить Бога и друг друга. Образ взаимоотношения Лиц Святой Троицы друг с другом будет главным принципом человеческого общежития в Царстве Божием. Есть ли в нас любовь и милосердие, смирение и вера, покаяние и благодарность? Это те вопросы, над которыми должен задуматься каждый христианин в этот поминальный день.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
День Святой Троицы.
Мы по пальцам одной руки можем посчитать самые значимые события в истории человечества. Первое из них – это сотворение мира. Второе – это пришествие в мир Божественного Логоса, Его Смерть, Воскресение и Вознесение. А третье – это сошествие в мир Духа Святого. Последним таким событием будет кончина мира и начало жизни будущего века.
Дух Святой наполнял мир Своей энергией при творении, Он говорил устами пророков, а в день Пятидесятницы сошел на учеников Христа, сотворив немощных, боязливых рыбаков апостолами и столпами веры.
По большому счету отличие христиан от всех других людей только в одном – мы являемся носителями Духа Святого. Стяжание этой благодати является главным смыслом и целью жизни христианина. Для этого нам дана Церковь Божия, которая является столпом и утверждением Истины. Церкви не нужна власть земная, потому что Бог ей даровал власть небесную. У нее есть власть разрешать от грехов, вымаливать умерших из ада, обновлять души крещением, приносить Богу безкровную жертву о живых и усопших. Это власть, которую не имеют даже ангелы.
Но для того, чтобы доказать свое право быть носителями этой власти, нам даны от Бога испытания и скорби. Такой закон был установлен Творцом от начала мира. Все Его избранники были страдальцами на земле. И наши дни не являются исключением. Поэтому не нужно смущаться, видя все то, что вокруг нас происходит. Все это – дело промысла Божия, Который отделяет праведников от грешников, носителей Духа Святого от тех, кто носит в своем сердце печать сатанинской злобы. Поэтому нам нет права унывать, так как с нами Бог! И есть, и будет!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
День Святого Духа.
Мы особенно торжественно празднуем Третье Лицо Святой Троицы – Дух Святой. Благодаря этому Духу мученики могли терпеть невыносимые для человека боли, блудницы становились святыми, грешники праведниками. Его сила была такова, что даже от одной тени апостола Петра исцелялись люди. Все чудеса, исцеления, пророчества и вдохновения даются нам по благодати Духа Святого.
Но есть ли в нас этот Дух? Являемся ли мы носителями Духа Божия? Для того, чтобы Дух Святой сошел в нашу душу, Он прежде всего должен обрести там Себе место. Давайте посмотрим внимательно – есть ли в нашем сердце место для Духа Святого? Или оно занято суетой житейской, волнениями о завтрашнем дне, а то и ненавистью, обидой, зложелательством и проч. Дух Божий — это совершенная чистота, святость и непорочность. И обителью для Себя Он избирает такие же души.
«Ну, а как же те блудницы, которых коснулась благодать Духа еще до их обращения?» – спросите вы. Дело в том, что Господь, не смотря на падения, видел в их душах нечто такое, что мы с вами видеть не можем. Он прозревал самые глубины человеческого сердца и видел, как где-то там, под покровом мрака, жила душа живая, как под спудом греха таилась кристальная вода святости. Нужно было только убрать то, что находилось на поверхности. И Своим предваряющим действием Бог касался таких сердец, для того чтобы направить их на путь спасения.
Мне бы очень хотелось, чтобы и в наших сердцах Бог нашел для Себя нечто такое, что дало бы Ему возможность действовать в нас и помогать нам идти в Его Царство. Не нужно отчаиваться и унывать от того, что у нас далеко не все получается так, как мы бы хотели. Главное, чтобы вектор нашей жизненной устремленности всегда был направлен вверх, к Горнему Отечеству.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память новомучеников и исповедников Запорожских.
Сегодня Запорожская епархия празднует память наших новомучеников и исповедников. Они для нас являются примером того, как нужно жить, оставаясь верным Богу, несмотря ни на что и вопреки всему.
У апостола Павла мы сегодня читали: «Не участвуйте в бесплотных делах тьмы, но и обличайте» (Еф. 5:11). Именно так и поступали наши новомученики. Став светом для мира, сиянием своих душ эти люди обличали всякую мерзость и беззаконие, творимые безбожной властью. В то время многие из тех, кто раньше был на стороне Христа, предпочли для себя за лучшее промолчать. Таких людей было намного больше, чем новомучеников, память которых мы сегодня отмечаем. Их имена нам не известны, история о них ничего не говорит. Они прожили так, как будто их и не было на земле. А вот тех, кто не молчал, кто жил согласно воле Божией, слушая голос своей совести, мы знаем не только по именам, но и по той доброй памяти, которую они после себя оставили.
Для того, чтобы следовать примеру жизни этих людей, нам нужно прежде всего очистить свою собственную душу. Чтобы обличать других, надо самому избавиться от бревен, которые торчат в зеницах ока наших душ. Обличать можно только того, кто мудр и способен тебя услышать. Если указывать на недостатки безумному, то это приведет только к ненависти и вражде. Обличая грех, нужно любить грешника. Если в сердце нет такой любви, то сначала нужно ее стяжать, иначе наши слова останутся неуслышанными. Так учит нас Священное Писание и святые отцы, которые опытно поняли, что значит жить по заповедям.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Возлюбленные о Господе отцы, матушки, братья и сестры!
Сердечно благодарю всех вас за соборную молитву, которую вы возносили сегодня, моля Всемогущего Господа быть милостивым ко мне, смиренному митрополиту Луке, в годину гонений и осуждений.
Ожидая начало судебного заседания, назначенного сегодня на 14:00, я молился ко Спасителю и ощущал вашу искреннюю поддержку. Господь услышал вашу соборною молитву и, по Его Милости, сегодняшнее заседание было отменено и перенесено на другой день.
От всей души паки и паки благодарю вас за любовь, тепло и поддержку в столь непростое время и молитвенно прошу Пресвятую Владычицу нашу Богородицу и всех святых, в Запорожском крае просиявших, чтобы по их ходатайству Господь наш Иисус Христос укрепил всех нас в вере и вразумил наших гонителей, дабы воцарился мир Божий и согласие на нашей земле.
С любовью о Господе, призываю на вас Божие благословение!

НАЗНАЧЕНО ВРЕМЯ НОВОГО  СУДЕБНОГО ЗАСЕДАНИЯ ПО ПРОДЛЕНИЮ МЕРЫ ПРЕСЕЧЕНИЯ
Сегодня, 27 июня 2024 года в 14:30 состоится Заседание Соломенского суда, на котором будет рассмотрено ходатайство следователя Службы безопасности Украины о продлении мне меры пресечения в виде домашнего ареста.
Просим вас вознести молитву о благополучном исходе дела.
Пусть наша соборная молитва ко Всемилостивому Господу избавит нас от беды и напасти.
.