#левым_вокам #социология «Чуткий парень Семен Уралов уже озвучил запрос на сословное разделение и неошляхту с её рокошами и конфедерациями..», - пишет наш товарищ Re y compañeros.

Ну, во первых, никто иной как социолог Симон КОРДОНСКИЙ заявил лет -надцать назад, что сословная структура была и в советском обществе - в изменённом виде, - и сохраняется в постсоветских. Здесь нет большого открытия. Правда, во-втопых, приходится добавлять к его теории, что коммунистическая модернизация была направлена на тотальную индустриализацию общества (заводы, совхозы), а социальная модернизация всегда запаздывала, пока не остановилась на финале сталинских реформ.

В советской схеме категории и звания относили человека к сословиям и гарантировали определённый уровень оплаты труда, например льготы для бюджетников, привилегии заслуженным артистам, профессорам, партийным функционерам и т.д. - говорит Кордонский. Ну да, согласимся, доцент мог получать 320 р. с почасовкой, а лейтенат СА начинал с ок. 230 р. + подъёмные; генерал получал уже 700 р. При этом ППС милиции довольствовалась средней по стране, не входя в превилигированный класс.

«Я хотел бы подчеркнуть один момент: сословие становится социальной реальностью, когда внешнее определение человека совпадает с его самоопределением. Крестьянин - это тот, кто выглядит как крестьянин, ведет себя как крестьянин и ощущает себя крестьянином. Искусственность наших сословий - она в том, что отсутствует самоопределение. Наши сословия номинальны», - сказал Кордонский.

И этих номинальный сословий множество. Военнослужащие, судьи, правоохранители, муниципальные служащие, депутаты относятся к «служивому сословию». Далее - «обслуживающее сословие»: бюджетники, наёмные работники, коммерсанты, пенсионеры, осужденные, лица свободной профессии. При этом каждое сословие имеет ещё и внутреннюю градацию. «Скажем, лица свободных профессий - это те, кто работает на гонорар: художники, проститутки, политтехнологи, журналисты... И в каждой из этих групп своя иерархия, свои лидеры и аутсайдеры, свои богачи и бедняки», - уточнил социолог.

Приятная и понятная оговорка социолога «по Фрейду»: он поставил проституток и политтехнологов рядом, почти в один ряд... Ещё приятно, что отсутствует «молящиеся сословие». Но это в наших реалиях вполне уже может быть записано в «служивое».

Так и хочется сказать, что Ленин недорешал, Сталин недострелял, а Хрущёв не тех «пидарасами» назвал.

Но, тов. Ре, мы лично не боимся неоказачества. Потому что там, где однажды появляется «белое», всегда с необходимостью возникает «красное».

#РФ #РБ #неофеодализм

#мнения Тут один наш товарищ, - из релокировавшися в Польшу, - обвинил левых активистов, сохраняющих свою резиденцию в «синеокой», в позиции ежа и ужа. Что мы тут, якобы, выёживаемся, стараясь своей критикой вдруг не задеть Главу государства, и ужом проскальзываем между Сциллой и Харибтой рулетки «закроют-не закроют».

Да, это правда. Любая альтернативная деятельность (и не только левая) в этой стране рискует нарваться на противодействие ребят, оформляющих свои бородки и причёски на Комсомольской, любящих закрытые двери и белорусские флажки в руках у своих пациентов. Однако деятельность этих ребят давно негативно воспринимается не только со стороны населения, но и вызывает массу вопросов у других компетентных органов. Что не может не порождать определённый оптимизм относительно будущего страны.

Потому что тут давно нужна нормализация, хотя бы даже в том, нами идеализированном гусаковском смысле, после Праги 1968-го. Когда вся явная оппозиция «катком» задавлена, а неявная ещё есть, но её не найдёшь, и наступает пора заваливать население «пряниками», «давить» его социальными гарантиями. А не давить его легистским образом, государственным террором. Напротив, показывать ему «правильное» и «заботливое» государство.

И вот кто прокречит необходимость этого государству в уши? Рискуя совестью, репутацией, даже тем, что как потом потомки будут считать, что мы «змеём изворачивались»? Или лучше одеть по-дудински на наши «белые одежды» маскхалаты (хотя это тоже вариант) и ждать? Или сбежать, вынося всё это наше «добро» за границу?

Нет, мы, «красные», считаем, что это нужно делать «здесь и сейчас». «Здесь» - потому что даже самый справедливый крик из Варшавы, Вильно или Алма-Аты здесь практически не слышен. «Сейчас» - потому что время не ждёт, уже такое количество негатива породили бородатые ребята с Революционной, что скоро страна снова взорвётся.

Наступает время «пряников». Нам нужна нормализация. И мы готовы за это работать.

А опричники? Пусть займутся тем, что им особенно не нравится, пойдут на границу с «калашом» Родину защищать.

#РБ #позиция_красных

(в продолжение темы)

«Во время работы внеочередной сессии Верховного Совета по призыву Зенона ПОЗНЯКА на площади Независимости проходил круглосуточный митинг в поддержку требований оппозиции», - пишет И. Котляров и это очень важно. «Плошча» как инструмент давление была впервые применена именно тогда и стала излюбленным средством оппозиции... И, в общем, как видите, «продавливали» как могли антисоветскую и антикоммунистическую «тему», вообще по всякому случаю давили на депутатский корпус, чтобы побыстрее, повторимся, в символическом плане распрощаться с таким ненавистным нацдемам «совком».

Напомним тут, что впервые бело-красно-белый флаг в Овальном зале минского Дома правительства появился 24 августа 1991 г., в первые минуты 2-го дня чрезвычайной сессии ВС РБ, объявленной под нажимом БНФ и ставшей закономерным продолжением августовских событий. Флаг внесла депутат от БНФ Г. Семдянова и установила за трибуной рядом с флагом БССР. И сессия началась с того, что председательствующий Н. Дементей потребовал убрать «оппозиционный» флаг из президиума. Флаг убрали и поставили в секторе, где сидела минская делегация, рядом с лидером БНФ Позьняком. Самого Дементея официально уберут уже на следующий день, заодно проголосуют за придание «Декларацию о государственном суверенитете» конституционного статуса. Любопытно, что тогда же, 25 августа, случится «второе пришествие» нацфлага в парламент: его приволок лётчик-космонавт В. Ковалёнок, который спустя 20 лет признается, что сожалеет о той своей выходке: «Я, к своему великому стыду, не знал, что под этим бело-красно-белым флагом в Минске встречали фашизм. Я думал, что это действительно национальный флаг, и я его внёс».

А вот потом уже месяц депутаты не могли проголосовать за новую символику, несколько раз выносили вопрос на голосование. Причём заметьте, что с «Республикой Беларусь» и гербом «Погоня» особых затруднений вроде бы не было, решения были приняты друг за дружкой, а вот к флагу реально пришлось возвращаться несколько раз, приняв в процессе как минимум ещё два, наверное, очень важных «номерных» решения (одно из которых, кажется, было про делегирование белорусских нардепов в Совет Союза ВС СССР).

А «плошча» всё давила и давила, депутатам устраивали форменную обструкцию, пропускали через «коридоры позора», когда те выходили из Дома правительства и шли на метро через пл. Независимости. Тогда поговаривали, что они в избежание последствий вообще потребовали открыть им подземный проход – прямо в метро. Есть, говорят и такой... Но, в итоге, всё одно - струсили и сломались...

Вот так, товарищи, такая вот #история...

#СССР #БССР #РБ #госсимволика #антикоммунизм #плошча