#цитата_дня «Советский Союз по-прежнему используют, как дубинку, чтобы бить по всему, что можно назвать социализмом. И антисоветизм продолжает существовать, пытаясь бороться с любой формой социалистического мышления в нашей части мира. Даже пытаются привязать к СССР путинский режим, который, как известно, националистический и капиталистический», - Андерс КАРЛССОН, шведский коммунист и советолог. #СССР #антисоветизм #социализм #мнения
Читайте в понедельник фрагменты его интервью о том, что ещё там говорят об СССР - в рубрике #чтиво_недели
Читайте в понедельник фрагменты его интервью о том, что ещё там говорят об СССР - в рубрике #чтиво_недели
#цитата_дня «История даёт нам немало примеров того, как левым организациям удавалось успешно пережить периоды реакции, сохранить себя (хотя никогда это не давалось легко и без потерь). Но мы не знаем ни одного примера того, чтобы партию или движение в условиях реакции удалось построить. Больше того, необходимость «сохранения огня» диктует радикальным левым определённые правила поведения, закрепляющиеся в соответствующей коллективной психологии и навыках. Левые становятся политическими интровертами...
Чтобы сохранить революционный дух в атмосфере мещанского спокойствия, в условиях буржуазной повседневности и господства совершенно иных ценностей приходилось замыкаться от общества, отгораживаться от внешнего мира, и тем самым изначально обрекать себя на политическую неэффективность. Эта внешняя неэффективность левых была оборотной стороной успешного решения ими внутренних задач (самовоспроизводство, «поддержание огня»). Но чем лучше решались соответствующие «внутренние» задачи, тем меньше были способны сформированные соответствующим образом активисты и лидеры к решению новых, «внешних» задач, когда общественная ситуация менялась и эти задачи выходили на передний план.
И вот результат — там, где революционные события действительно начинали в конце концов происходить, марксистские секты либо не играли в них особой роли, либо оказывались на обочине, а порой даже выступали критиками революционного процесса, обвиняя его лидеров во всех смертных грехах, а саму революцию клеймя как неправильную и ненастоящую...» , - Борис КАГАРЛИЦКИЙ, российский левый социолог. #Кагарлицкий #партийная_организация #мнения
Чтобы сохранить революционный дух в атмосфере мещанского спокойствия, в условиях буржуазной повседневности и господства совершенно иных ценностей приходилось замыкаться от общества, отгораживаться от внешнего мира, и тем самым изначально обрекать себя на политическую неэффективность. Эта внешняя неэффективность левых была оборотной стороной успешного решения ими внутренних задач (самовоспроизводство, «поддержание огня»). Но чем лучше решались соответствующие «внутренние» задачи, тем меньше были способны сформированные соответствующим образом активисты и лидеры к решению новых, «внешних» задач, когда общественная ситуация менялась и эти задачи выходили на передний план.
И вот результат — там, где революционные события действительно начинали в конце концов происходить, марксистские секты либо не играли в них особой роли, либо оказывались на обочине, а порой даже выступали критиками революционного процесса, обвиняя его лидеров во всех смертных грехах, а саму революцию клеймя как неправильную и ненастоящую...» , - Борис КАГАРЛИЦКИЙ, российский левый социолог. #Кагарлицкий #партийная_организация #мнения
#цитата_дня в продолжение вчерашнего события – Дня памяти Энгельса, – но попалась в «сети» только сегодня :
«В нашей стране Энгельс, как и Маркс, ассоциируется с Лениным и советской моделью социализма. Но, по сути, Ленин и Сталин вольно трактовали идеи классиков... Сейчас на учение Энгельса наконец-то можно взглянуть без искажений. Я не сторонник его идей, но как историк признаю: учение Энгельса (и, конечно, Маркса) сейчас приобретает новые смыслы. Ведь что происходит: цифровизация, глобализм, роботы, благодаря которым у нас появляется больше времени на творчество. В некоторых странах Запада уже говорят о «безусловном базовом доходе»: выплате в одну-две тысячи евро, которую должен получать каждый человек… просто за то, что он есть. По сути, наступает тот самый коммунизм, о чем говорили классики! Получается, Маркс и Энгельс 150 лет назад предугадали, к чему приведет технический прогресс»,
— Денис ФОМИН-НИЛОВ, историк, ректор ГАУГН, который считает: Коммунизм уже близко!!!
#ЭНГЕЛЬС #социализм #коммунизм #базовый_доход #дигитализация_всей_страны
«В нашей стране Энгельс, как и Маркс, ассоциируется с Лениным и советской моделью социализма. Но, по сути, Ленин и Сталин вольно трактовали идеи классиков... Сейчас на учение Энгельса наконец-то можно взглянуть без искажений. Я не сторонник его идей, но как историк признаю: учение Энгельса (и, конечно, Маркса) сейчас приобретает новые смыслы. Ведь что происходит: цифровизация, глобализм, роботы, благодаря которым у нас появляется больше времени на творчество. В некоторых странах Запада уже говорят о «безусловном базовом доходе»: выплате в одну-две тысячи евро, которую должен получать каждый человек… просто за то, что он есть. По сути, наступает тот самый коммунизм, о чем говорили классики! Получается, Маркс и Энгельс 150 лет назад предугадали, к чему приведет технический прогресс»,
— Денис ФОМИН-НИЛОВ, историк, ректор ГАУГН, который считает: Коммунизм уже близко!!!
#ЭНГЕЛЬС #социализм #коммунизм #базовый_доход #дигитализация_всей_страны
Комсомольская правда
Малоизвестные факты из биографии Фридриха Энгельса
200 лет назад родился соавтор «Капитала» Фридрих Энгельс, без которого учение марксизма не стало бы всесильным
Сегодня, в день рождения Фиделя, я перечитывал его выступление от 4 февраля 1962 года, вошедшее в историю, как «2-я Гаванская декларация». Кажется, что оно написано сегодня... и ещё - что задача всей современной прессы в том, чтобы мы разучились читать и понимать подобные тексты. Об этом пишет наш товарищ, журналист-латиноамериканист Олег ЯСИНСКИЙ. Унылые любители цитат классиков марксизма, привыкшие к самолюбованию собственной идеологической непорочностью, никогда не читали Фиделя, - продолжает он. Пульс живой революции - в интеллектуальном мужестве, полете воображения, освобождении от куцей политкорректности и искренней любви к людям. Может быть именно поэтому с момента начала перестройки нас так настойчиво убеждают, что «все революции - зло», манипулятивно называя этим словом майданы и перевороты.
В момент этой речи Фиделя, кубинской революции было чуть больше двух лет, а самому ему 36, но она - эталон зрелости. Маленькая Куба находилась тогда в самом начале пути, невозможного без гения Фиделя:
#цитата_дня «…Империализм, используя крупные кинематографические монополии, информационные агентства, журналы, книги и реакционные газеты, прибегает к самому изощренному обману, чтобы вызвать раскол и внушить самым невежественным людям страх и недоверие перед революционными идеями, которые могут и должны быть страшны только для интересов могущественных эксплуататоров и для их вековых привилегий.
Раскол – продукт всевозможных предрассудков, ложных идей и обмана, – сектантство, догматизм, узость взглядов на роль, соответствующую каждому социальному слою, его партиям, организациям и лидерам, препятствуют необходимому единству действий демократических и прогрессивных сил наших народов. Это пороки роста, детские болезни революционного движения, которые необходимо оставить позади. В антиимпериалистической и антифеодальной борьбе можно сплотить подавляющее большинство народа вокруг освободительных целей, объединяя усилия рабочего класса, крестьянства, интеллигенции, мелкой буржуазии и наиболее прогрессивных слоев национальной буржуазии. Эти слои составляют подавляющее большинство населения и объединяют огромные социальные силы, способные смести империалистическое господство и феодальную реакцию. В этом широком движении они – от убежденного марксиста до искреннего католика, не имеющего ничего общего с монополиями янки и феодалами, – могут и должны бороться вместе на благо своих стран, на благо своих народов…»
* Напомним, что 2-я Гаванская декларация, принятая 2-й Генеральной национальной ассамблеей народа Кубы, является программным документом, который обозначил переход Кубы на социалистический путь. Без её исторического анализа невозможно в полной мере оценить своеобразие перехода Кубы к социализму, а также понять становление принципов революционного интернационализма в истории Кубинской революции. Например, то, как на обвинение в том, что Куба намерена экспортировать революцию, 2-я Гаванская декларация отвечает: революции не экспортируются, их совершают народы, - а также подчёркивает исключительную роль, которую должно сыграть в латиноамериканской революции крестьянство.
#КАСТРО #Куба #Кубинская_революция
В момент этой речи Фиделя, кубинской революции было чуть больше двух лет, а самому ему 36, но она - эталон зрелости. Маленькая Куба находилась тогда в самом начале пути, невозможного без гения Фиделя:
#цитата_дня «…Империализм, используя крупные кинематографические монополии, информационные агентства, журналы, книги и реакционные газеты, прибегает к самому изощренному обману, чтобы вызвать раскол и внушить самым невежественным людям страх и недоверие перед революционными идеями, которые могут и должны быть страшны только для интересов могущественных эксплуататоров и для их вековых привилегий.
Раскол – продукт всевозможных предрассудков, ложных идей и обмана, – сектантство, догматизм, узость взглядов на роль, соответствующую каждому социальному слою, его партиям, организациям и лидерам, препятствуют необходимому единству действий демократических и прогрессивных сил наших народов. Это пороки роста, детские болезни революционного движения, которые необходимо оставить позади. В антиимпериалистической и антифеодальной борьбе можно сплотить подавляющее большинство народа вокруг освободительных целей, объединяя усилия рабочего класса, крестьянства, интеллигенции, мелкой буржуазии и наиболее прогрессивных слоев национальной буржуазии. Эти слои составляют подавляющее большинство населения и объединяют огромные социальные силы, способные смести империалистическое господство и феодальную реакцию. В этом широком движении они – от убежденного марксиста до искреннего католика, не имеющего ничего общего с монополиями янки и феодалами, – могут и должны бороться вместе на благо своих стран, на благо своих народов…»
* Напомним, что 2-я Гаванская декларация, принятая 2-й Генеральной национальной ассамблеей народа Кубы, является программным документом, который обозначил переход Кубы на социалистический путь. Без её исторического анализа невозможно в полной мере оценить своеобразие перехода Кубы к социализму, а также понять становление принципов революционного интернационализма в истории Кубинской революции. Например, то, как на обвинение в том, что Куба намерена экспортировать революцию, 2-я Гаванская декларация отвечает: революции не экспортируются, их совершают народы, - а также подчёркивает исключительную роль, которую должно сыграть в латиноамериканской революции крестьянство.
#КАСТРО #Куба #Кубинская_революция
Telegram
Олег Ясинский
Сегодня, в день рождения Фиделя, я перечитывал его выступление от 4 февраля 1962 года, вошедшее в историю, как «Вторая гаванская декларация».
Кажется, что оно написано сегодня и еще - что задача всей современной прессы в том, чтобы мы разучились читать…
Кажется, что оно написано сегодня и еще - что задача всей современной прессы в том, чтобы мы разучились читать…