#Первомай #история
Весна 1895 года. Минчане собрались на празднование маёвки — впервые в истории Беларуси. Правда, назвать то мероприятие праздником сложно. На нём не было тысяч демонстрантов, цветов, музыки и торжественных митингов. Маёвка прошла тайно, в тишине, за несколько километров от города. Невзирая на риск и опасность преследования, около 40 рабочих собрались в лесу, чтобы отдать дань Интернационалу, поговорить о тяжёлых условиях рабочих, солидарности трудящихся и необходимости перемен. Так о первой минской маёвке 1895 г. и формировании первомайских традиций в Беларуси в своё время вспоминал портал 1PROF.BY.

#цитата_дня

«Слова о пролетарском интернационализме и солидарности сегодня воспринимаются как штампы, и очень жаль. Ёрничанье по отношению к этой терминологии связано с тем, что люди просто не знают исторических фактов. А ведь в то время пролетарская солидарность была реальной. Беларусь всегда считалась многонациональной. Здесь жили и русские, и литовцы, и украинцы, и евреи. К середине XIX в. население многих белорусских городов почти на 70% состояло из семитов, т.е. большинство рабочих на ремесленных предприятиях были еврейской национальности. Между ними и этническими белорусами не было разногласий. Более того, в отличие от других мест, в Беларуси зафиксировано всего два еврейских погрома – и то спровоцированных черносотенцами. Я читал архивные документы 1905 г., где прямо говорилось о том, что надо создавать отряды для защиты еврейских рабочих от погромщиков. Словом, здесь никогда не было ни религиозной, ни национальной войны, и все трудящиеся – белорусы, русские, евреи, литовцы выступали единым фронтом. Социал-демократы, замечу, это учитывали. РСДРП позиционировала себя не как русская социал-демократическая партия, а именно как российская, объединяя в своих рядах рабочих всех национальностей. Так что заслуга первомайского праздника была ещё и в том, что он ставил в один строй рабочих всех национальностей»,

— рассказывает кандидат исторических наук, доцент, профессор кафедры Международного университета «МИТСО» Владимир ФИЛЯКОВ.

#Первомай
Вообще любопытная #история у празднования Первомая в Синеокой и вообще на постсоветском пространстве. Вот кто бы мог подумать, что все основания для празднования рабочими активистами 1 мая создал ... Петр I? А ведь именно царь ввёл среди знати традицию устраивать 1 мая выезд за город на пикник, чтобы отмечать там на европейский манер праздник прихода весны. Традицию продолжили последующие поколения, теперь уже не только знать, но и буржуа, и разночинная молодёжь... Собственно, это и стало прообразом «маёвок». Шествия и митинги было проводить чревато, а встречать весну на природе вполне можно. Вот и соединили русские революционеры оба торжества.

Об этом, и вообще о том, как праздновали Первомай столетие назад в Минске и какие традиции сохранились в нашем обществе сегодня, выяснял корреспондент агентства «Минск-Новости».

#Первомай #фото #история
Военный оркестр на параде в честь празднования 1 Мая на площади Ленина (ныне — Независимости), #Минск, 1952 г. Величественно, не правда ли?

Источник — @photo_CCCP

#Первомай #история
1 мая 1918 г. в оккупированном германскими войсками Минске состоялась массовая рабочая демонстрация, организованная большевиками (по инициативе подпольного Минского Совета рабочих депутатов и ЦБ профсоюзов). Накануне германское командование издало приказ о запрещении собрания. Однако рабочие и молодёжь, собравшись утром в городском саду, с красными флагами направились в центр города, с пением революционных песен вышли из сада и по Подгорной улице (ныне — К. Маркса) направились к центру города. У сквера, на углу Подгорной и Скобелевской улиц (ныне угол улиц Маркса и Красноармейской), на демонстрантов напали конные немецкие жандармы. Рабочие бросали в лицо разъярённым жандармам: «Долой немецких оккупантов!», «Долой кайзера!», «Долой немецкий империализм!». В результате разгона демонстрации около 50 человек были арестованы.

#Минск

Источник — @cmbel

#день_истории #Одесская_трагедия
Сегодня — трагическая дата. 10 лет бесчинствам правых активистов на улицах Одессы, в ходе которых в пожаре в Доме профсоюзов заживо сгорели или задохнулись в дыму 42 человека; всего пострадало в тот злосчастный день более 250 человек. Тогда события в Доме профсоюзов получили, возможно, пафосное, но ёмкое название — «Одесская Хатынь»; для мирной интернациональной Одессы это была поистине своя личная «Хатынь». Виновники которой сих пор не найдены...

Вот что #пишет_наш_товарищ в материале 10 ЛЕТ ОДЕССКОГО ПОГРОМА, очень по-личному вспоминания те дни...

___
#мнения
Узнав о массовом убийстве в Доме профсоюзов, я на следующий день выехал в Одессу. Один из самых жизнелюбивых и весёлых городов в мире стоял притихший и прибитый. С вокзала пошёл в Дом профсоюзов.

Не забуду никогда той жуткой ауры массовых убийств, которая повисла в чёрных, обгоревших коридорах здания. И контур сгоревшего живьем человека на стене — я видел своими глазами. У здания шёл импровизированный митинг памяти, я поучаствовал.

Но город был полон нацистских банд. На Греческой молодые нацисты, зигуя, избивали парня, который неправильно ответил на националистическое приветствие. Вместе с группой одесситов мы отбили молодого человека.

Я через полчаса тоже самое едва не произошло со мной на Приморском — и только за то, что фотографировал мизерный митинг бандеровцев. В последний момент, когда меня окружили со всех сторон, и один верзила уже тянул из кармана баллончик, старший все же спросил: «Зачем фотографировал?». — «Я журналист». — «Есть документы?». — Я вытащил пресс карту. — «А, "Вечерний Гомель". Ну ладно, иди».

Хоть было совсем не до смеха, я едва его сдержал, подумав про себя: «Не фига се, "Вечерний Гомель" знают даже в Одессе?»

Надвигающийся фашизм впервые так откровенно показал свою морду в Одессе — точнее, свободолюбивые одесситы сорвали с него «европейскую» маску. Некоторые — ценой своей жизни.

Вернувшись в Гомель, я распечатал привезенные из Одессы фото. И мы с товарищами стали с ними на митинге 9 мая 2014 г. Приводя в шок и дикое раздражение местных националистов.

Пожар и убийства в одесском Доме профсоюзов — они стали первыми всполохами гражданской войны, что зажгли необандеровцы. Пройдёт немного времени —- и её смертоносный вихрь охватит юго-восток, а затем — и всю Украину...

#Одесса #Украина #помним #скорбим_вместе

2 мая 2014 года в Одессе стало точкой невозврата. Вместе с людьми в Доме Профсоюзов сожжена возможность возвращения к той нашей мирной, уютной и хлебосольной Украине, которой больше не будет. Именно тогда захвативший в ней власть режим окончательно потерял право называться правительством, а вся его символика и риторика превратились в метку ненависти и безумия.

Бывшая столица юмора, Одесса была всегда местом встречи разных миров, культур и традиций, лучшей школой искусства оставаться собой и договариваться. Власти нужно было испепелить именно это.

У представителей власти Зеленского несколько лет было множество поводов показать, чьи они слуги. Они с этим отлично справились. Десять лет «расследования» оказались десятью годами надругательства над памятью жертв. Отсутствие приговоров - приговор власти.

Это преступление - не «глупость», и даже не просто жестокость - это подготовленный и заранее запланированный урок террора всем нам, чтобы лишить настоящую Украину воли к сопротивлению.

Именно в этот день многим из нас стало понятно, что страной правит режим, несовместимый с человеческой жизнью, что любые переговоры с ним бесполезны, и что без ликвидации банды, засевшей на Банковой, мира не будет. Тем более, что эта банда - местный филиал крупнейшей в мире преступной организации, демократически возглавляемой правительством Соединённых Штатов Америки.

Всех приглашаю на мой канал https://yangx.top/olegyasynsky