В начале апреля мы обсуждали реакцию казённых "патриотов" на голосование Сербии за изгнание России из Суда ООН. Я указала, что хоть Сербия и совершила символический антирусский акт, но неплохо бы и нам помнить голосование России за резолюцию Совбеза о блокаде Югославии. Ведь, если от Сербии не зависело ничего и реальный вред России нанесен не был, то для Югославии санкции оказались фатальными.

Как раз завтра тому голосованию исполняется тридцать лет, так что давайте вспомним его предысторию и заодно сообщим Холмогорову, на заметку которого мы отвечали, о возможности улучшить себе карму, сделав так же...

Рождённую в огне Великой войны балканскую мини-империю Карагеоргиевичей сразу же накрыли межобщинные проблемы, приведшие к ее краху и сборке заново режимом Тито. Хотя в его адрес сложно найти теплые слова, все же на фоне остальных стран соцлагеря Югославия выделялась в лучшую сторону. Граждане могли делать все что угодно, лишь бы это не умаляло власть диктатора.

Если кто-то проведет параллели с путинской Россией, то спорить не стану, а скажу, что положение государствообразующего народа усиливает это впечатление. В стране, созданной кровью и потом сербов, они стали питательным бульоном теоретически для новой общности "россиян", шучу, "югославов", а на практике для прочих этносов. Так что едва в 1981 году Тито умер, оказалось, что не только государство держалось лишь его харизмой, но и идея Югославии не нужна никому кроме ослабленных югославизмом сербов.

В 1990 году в Хорватии и Словении к власти пришли националисты настроенные на выход из состава Федерации. Казалось, центру достаточно раздавить, как сейчас модно выражаться, "сепаров" силой, но сербские власти допустили первую ошибку. Решив, что лозунг "Хватит кормить Хорватию и Словению" вполне разумен, они пошли им навстречу, желая выгнать из Югославии, но оставив за собой населенные сербами территории.

А потом допустили и вторую, куда более серьезную. Весной 1991 года Белград согласился принять посредничество ЕЭС в переговорах с отколовшимися республиками. Механизм этого посредничества формализовался созданной осенью Конференцией ЕЭС по Югославии. По согласованию сторон при Конференции возник особый орган для юридического сопровождения - Арбитражная комиссия.

Комиссия должна была включать представителей Брюсселя и Белграда, но сербы не учли, с кем связались: к работе "бешеного принтера" их делегатов не допустили. Уже 29 ноября выдается решение, что после выхода из состава Югославии Хорватии и Словении оставшаяся ее часть является не той же Югославией, а новым государством. В развитии этого определения, Комиссия сообщила, что границами новых государств должны стать границы старых республик, а, следовательно, сербы, пытающиеся их изменить, никакие не юнионисты, а наоборот сепаратисты. Это вызвало протесты Югославии и Сербии, но Комиссия их парировала тем, что они сами согласились на ее арбитраж.

Словом, Югославия оказалась не уважаемым государством, решающим вопросы с отколовшимися территориям, а непризнанным образованием, поддерживающим сепаратистов на территории стран-членов ООН. Именно так и были расценены события в ещё одной республике - Боснии и Герцеговине - где местные сербы справедливо возмутились, что право босняков на выход из Югославии оказалось выше их права остаться в ней. А поскольку Белград не мог бросить их на произвол судьбы, то такая поддержка именно как агрессия и была определена, после чего 30 мая 1992 года против Югославии ввели тотальные санкции...

Планируя эту заметку, я в завершении хотела поумничать о том, что Белград напрасно интернационализировал внутренний конфликт... Но внезапно меня осенило, что мораль сей истории куда проще: при общении с лидерами Европы, что тогда, что сейчас, помните, "не обедай с чортом, у него ложка длиннее".

Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с наступлением праздника Вознесения Господня!

В этот день Святая Церковь вспоминает уход от Земли Господа Нашего, после Своего Воскресения в телесном обличии поднявшегося на Небо.

Всех нас рано или поздно ждёт смерть. Но после нее придет час, когда все мы встанем в долине Страшного Суда, и некоторых точно так же заберут к Престолу Господа. Долг каждого христианина завершить свой земной путь таким образом, чтобы войти в число этих счастливчиков...

Знаменитый американский сатирик Марк Твен как-то сказал, что умирая мы будем жалеть о двух вещах: что мало любили и мало путешествовали. Я действительно любила слишком мало, но путешествовать за двадцатилетие предшествовавшее приходу в мир чумы мне посчастливилось немало. Где только я не встречала и сегодняшний праздник, и другие. Но еще совсем недавно я не могла и представить, что отмечать его буду там и так, как это происходит теперь.

Но едва ли я - носимая ветром песчинка - так уж интересна. Думаю, дорогой читатель, если моя жизнь оборвется в этот миг, ты едва ли заметишь мое исчезновение. Важнее, что на наших глазах ветер истории усилился до урагана и нити десятков миллионов судеб носятся им так же хаотично, как и моей. А это хороший повод каждому задать себе вопрос - готов ли он сейчас, когда его земное существование не стоит и самого мелкого обола, предстать пред Владыкой Мира? Имеет ли он право ждать, что и его заберут Туда, где ожидают Вечный Свет и Вечное Блаженство?

Друзья, даже если вы не признаете Святую Истину Православия, все равно подумайте. Любого из нас и так смерть поджидает каждую секунду, а теперь ко всем опасностям добавился ещё и проснувшийся ураган, делающий шансы выжить равными нулю. Только от нас зависит, как мы встретим ставший ныне неизбежным близкий конец.

С праздником!

Возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш, ра́дость сотвори́вый ученико́м, обетова́нием Свята́го Ду́ха, извеще́нным им бы́вшим благослове́нием, я́ко Ты еси́ Сын Бо́жий, Изба́витель ми́ра.

Дорогие братья и сёстры, поздравляю вас всех с наступающим днём Пятидесятницы, Праздником Святой Троицы!

Пользуясь поводом, предлагаю сегодня немного обсудить события двадцативековой давности, так как они будут актуальны всегда...

В какой-то мере, мне в укор можно поставить, что придя к Вере в начале своего отрочества и осознанно крестившись чуть позже, я делала это, зная тексты Священного Писания лишь по пересказам да библейским мультфильмам, которые, наверное, смотрели все мои ровесники, пошедшие в школу в начале девяностых. То есть, я приняла Православие невеждой, основываясь лишь на подростковом протесте и максимализме.

Библию же я прочла ближе к восемнадцати не по велению сердца, а при обучении: стать медиевистом не зная Священное Писание невозможно - вы просто не поймете ни документы эпохи, ни саму эпоху, в которую для людей христианские тексты являлись даже не основой жизни, а самой жизнью.

При всех минусах более позднее знакомство с ними, к тому же под руководством одного из ведущих мировых специалистов по истории Средних Веков, имело тот плюс, что оно прошло максимально вдумчиво. И, знаете, меня поразил один связанный с сегодняшним праздником сюжет..

Если помните, после ареста Спасителя на Его учеников пало разочарование. Хрестоматийный пример - Петр, только что бросившийся с мечом на Его защиту, но тут же отрекшийся, увидя Учителя в узах. Остальные вели себя не лучше, апостолов подавили и раздавили Страсти и Казнь. Но потом все изменилось. Узрев несколько Его явлений после Воскресения, ученики убедились, что Сей Человек действительно Тот, Кто Одолел Смерть.

Апофеозом их преображения оказались события Пятидесятницы, схода на них Духа Святого. После этого вчерашние нытики превратились в отчаянных бойцов за Святую Истину, дав начало нашей Святой Церкви. Свидетельствуя Ее, они легко шли на самые страшные казни - из Двенадцати своей смертью умер лишь постоянно живший под угрозой расправы Иоанн. Остальных ждали кресты, мечи и огонь.

И сегодня я желаю, чтобы мне и всем нам была дана хотя бы крупица такой же благодати, способной, надеюсь, превратить даже жалкую и трусливую соглашательницу вроде меня в достойного человека. Уверена, что совсем скоро мы окажемся, да, собственно, и уже оказались в положении апостолов, выбирая между плахой и совестью.

С праздником!

Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш, И́же прему́дры ловцы́ явле́й, низпосла́в им Ду́ха Свята́го, и те́ми уловле́й вселе́нную, Человеколю́бче, сла́ва Тебе́.

Наступает 22 июня. Не буду говорить о трагичности этой даты для нашего народа. Даже на фоне всех бед первой половины XX века Отечественная война выделяется высочайшим пиком в цепи снежных вершин. Неудивительно, что она заняла особое место в русской памяти.

Но скажу, что для моего поколения рождённых в 1976-2000 гг., или, при крайней мере, той его части, что не считает понятия "родина", "народ", "достоинство" - бессмысленной "ватной" трескотней, а то и поводом для насмешек, ее точно затмит Украинская. Потому что если мы потерпим сейчас поражение, то русская история на этом кончится. Русские, признав право селективно выведенной ублюдочной выруси не только считаться считаться равной им нацией, но и владеть неотделимыми от самой русской истории землями, очень скоро станут этнографической диковинкой вроде нынешних ассирийцев или майя. А если мы победим, то закроем проклятый долг родителей за Катастрофу Девяносто первого...

7 ноября я опубликовала свой наивный перевод двадцатилетней давности одного из произведений Киплинга, наилучшим образом объясняющим суть Октябрьской революции. А теперь достаю из той же тетради и ещё один, на мой взгляд, лучшего стихотворения о войне (с оригиналом, название которого на русский чаще всего переводят как "Пыль-пыль-пыль..." читатель может ознакомится здесь).

С МАРША НЕ СВЕРНУТЬ

Левый-правый, левый-правый, через Африку наш путь,
Правый-левый, правый-левый, через Африку наш путь,
(Барабаны-барабаны, с марша не свернуть),
До победы так охота дотянуть.

Семь-семнадцать миль сегодня, нету сил вздохнуть,
Пять-тринадцать вчера было, разрывает грудь,
(Барабаны-барабаны, с марша не свернуть),
До победы так охота дотянуть.

Не пытайся-не пытайся ты вперёд взглянуть,
(Барабаны-барабаны, с марша не свернуть),
Разум-разум заменяют копоть, грязь и муть,
До победы так охота дотянуть.

Попытайся-попытайся мысли отмахнуть,
Чтобы-чтобы-чтобы-чтобы в мозг не влезла муть.
(Барабаны-барабаны, с марша не свернуть),
До победы так охота дотянуть.

Голод-жажду-боль солдатам просто обмануть,
Только грохот барабанов сможет нас согнуть,
(Барабаны-барабаны, с марша не свернуть),
До победы так охота дотянуть.

Доля выпала лихая, эй, ряды сомкнуть,
Только ночью бредом треска не дадут уснуть
Барабаны-барабаны, с марша не свернуть,
До победы так охота дотянуть.

Лиха шесть недель в Аду - мой жребий - отхлебнуть:
Пламени, чертей и серы не было ничуть.
Барабаны-барабаны, с марша не свернуть,
До победы так охота дотянуть.

Стихи Редьярда Киплинга, перевод Лайки (@layjka), 26.02.2001

Давайте по случаю начала очередного месяца русско-украинской спецоперации позволим себе провести немного фривольный семинар по семиотике.

Недавно я побывала в Лучшем Городе Земли. Увы, фактически то был транзит с самолёта на поезд и от визита осталось совсем немного впечатлений. Например, от неплохого на мой кошелек ювелирного магазинчика в крупном торговом центре с латинским названием возле здания вокзала.

Глазея на серёжки и колечки, я наткнулась на "стильный" плакат с фотографией какой-то полуголой молодящейся старухи. У меня вообще смешанное отношение к такой рекламе - с одной стороны "топлес" в нынешнем мире стал символом борьбы с объективизацией женщин, а с другой он же в рекламе - очевидный ее пример - но тут уж сомнений не возникло. Раздетые девушки в бриллиантах - хорошо известный образ для такой рекламы, а старуха выглядит в ней отвратительно. Заинтересовавшись, я просмотрела на надпись и увидела, что ее зовут Рената Литвинова.

Ее имя я много раз слышала и как раз тогда оно вновь громко прозвучало. Литвинова и ее любовница Земфира записали очередную русофобскую песню. Что никак не помешало продолжать использовать ее рожу в рекламе в центре города.

Столь сомнительное вступление я сделала, чтобы подвести нас к выводу о том, что русское общество, даже и гуманитарнообразованная его часть, не понимает в полном объеме смысл и силу символов. Отсюда и бабка с флагом в качестве главного символа войны, и появление Площади ДНР перед американским посольством (если уж "троллить" его обитателей в отместку за Площадь Немцова, то называть стоило именем Маквея или Мучеников Горы Кармель), и гыгыканье над красившими захваченные русские города лимонно-азюльной краской тупыми украми.

Но, "критикуешь - предлагай". Давайте кратко обсудим могущие удачными символами Спецоперации образы.

В их основе должны лежать архетипы - сложившиеся в обществе образы, оказывающие влияние на мысли и действия его членов. К сожалению, учение об архетипах оказалось "приватизировано" лженаучным учением психоанализа, но кое-что сказать можно.

Мы живём в мире мужчин, да и война - их дело, так что образы должны ориентироваться на сильный пол. Из имеющихся в нашем распоряжении мы можем выбрать четыре: Герой, Дева-Воительница, Дева-в-Беде, Мать-в-Беде. Этот список довольно точно описывает перечень архетипов, могущих сподвигнуть мужчину драться.

1. Образ Героя - очевидный и самый простой образ великого воина, которым хотят быть большинство мужчин. В классической культуре он представлен Гераклом и Ахиллом. А для нас им может стать любой храбрец вроде Владимира Жоги или Александра Дабьяго.

2. Дева-Воительница выступает мощным стимулом для мужчины не быть трусом рядом с ней. Примером архетипа являются амазонки и Афина, а из актуальных современниц - Алена Сиянова и Ольга Шишкина, Марина Мирошниченко и Екатерина Иванова.

3. Дева-в-Беде апеллирует к потребности мужчины защитить красивую девицу или отомстить за ее страдания. Классическим примером этого образа являются Елена Прекрасная и Андромеда. Мы же можем воспользоваться именами Кристины Бежаницкой, Юлии Изотовой, Екатерины Василенко.

Важное дополнение. Если вы собираетесь делать плакаты с женскими образами, то нужно учитывать культурный контекст "сексуальной революции". Изображать героинь лучше с чувственным выражением лица и в завлекательных нарядах (например, с растегнутыми верхними пуговицами гимнастерки). В качестве правильного примера вспомним курдские агитки, то, как в четырнадцатом году изображали Наталью Поклонскую, или нынешний комикс про Буханочку-тян.

4. Наконец, архетип Матери-в-Беде можно проиллюстрировать примером древней Ефры или той же Бабки-с-флагом. Но этот образ должен применяться лишь как дополнение к описанным выше.

Завтрашней ночью исполняется восемь лет выходу Стрелкова из Славянска.

В принципе, главное значение тех событий мы понимали и тогда, и год назад. Наверное, можно без недомолвок сказать, что выход из кольца самого боеспособного русского подразделения сломал множество планов в разных штабах, но, прежде всего, в Москве.

Та часть кремлёвского серпентария, что не была готова просто так капитулировать на Украине, собиралась дождаться героической смерти окруженных "стрелковцев", после чего договориться с Ахметовым о передаче ему территорий ДНР и ЛНР в обмен на учёт им российских интересов в серпентарии украинском. Ещё раз напоминаю, что на момент отступления из Славянска, в Донецке, конечно, находились органы власти ДНР, но реально городом продолжала управлять украинская администрация во главе с бургомистром Лукьянченко. Естественно, что потом бы киевские "кинули" московских, но те бы просто развели руками, "опять, гады, обманули", да облегчённо закрыли вопрос...

Игорь Стрелков, отказавшись принимать роль барана на бойне, поломал эту схему. Его люди не только очистили Донецк, но и стали костяком рати, разбившей украинцев у границы, удержавшей Шахтёрск и нанесшей поражение врагу в Иловайске. Более того, именно тогда во многом родилась армия эти восемь лет вопреки всему не дававшая сделать Украиной земли, презрительно названные Кремлем ОРДЛО.

Но сегодня я понимаю и ещё одну вещь. Здесь, на берегу древнего Танаиса, находится место, через которое Россия была осенена Светом Православия. В Святых горах ещё пятнадцать веков назад укрывались от гонений нечестивых владык ученики Первозванного апостола. От них Христова Истина пришла и в маленький тогда городок Киев, уж после чего святые князья Ольга и Владимир сделали его навеки жемчужиной русской Веры. Да и нынешний монастырь ещё при Грозном стал не только форпостом Христианства, но и символом прихода России в Дикое поле (посполитства, черкасов, украинцев и прочей швали здесь, разумеется, не было вплоть до большевиков).

Говорят, Святогорская Успенская Пустынь незаслуженно получила в лихие девяностые статус лавры. Будто это было сделано лишь для того, чтобы возвысить украинских иереев над московскими. Я вполне допускаю, что так и было. Но знать этого не могу, зато твердо знаю вот что. Из пяти наших лавр я была в четырех (увы, пока было возможно, побывать в Почаеве мне помешала лень). Из них только на Святой Горе я чувствовала, что нахожусь не на туристическом объекте, а внутри христианской святыни. И внешне - казачья охрана как-то заставила меня прикрыть плечи платком, и внутренне - кто ходил через Гору тайными ходами, поймет.

Сейчас, когда лавра захвачена врагом, когда она совсем рядом, но попасть туда нельзя, я думаю о тех, кто восемь лет назад в этих же местах не позволил уничтожить Русскую Весну. И знаете, это святое место всегда было нашим, и я верю, что иначе и не будет. А продавшую Веру и память своих русских предков украинскую сволочь обязательно ждёт очистительный огонь. И на этом свете, и на том.

Существует известный вопрос о соотношении "духа" и "крови" при определении принадлежности человека к тому или иному народу. Его хорошо можно продемонстрировать формулировкой "Может ли полностью асимилировавшийся негр считаться русским?".

Но о неграх мы сегодня говорить не станем, ограничившись индейцами.

Наверное, многие мои читатели знакомы с замечательным романом Хаггарда "Дочь Монтесумы". Но знаете ли вы, что главный герой имел реальный прототип? Правда не англичанина, а испанца по имени Гонсало Герреро, примкнувшего не к ацтекам, а к майя.

Родился он примерно в 1470 году, вел ни чем не примечательную жизнь нищего идеально - бесстрашного воина обязанного сложить в конце концов голову во славу Кастилии в бою с маврами или французами - пока в 1511 году нелёгкая судьба не забросила его на борт потерпевшего крушение возле берега Юкатана корабля. Спасшиеся попали в руки местных жителей - вполне развитых даже по европейским меркам, но со спецификой, лучше всего показанной в прекрасном фильме Мела Гибсона "Апокалипсис".

Словом, Герреро и его спутников ожидала ритуальная смерть и ожидания их не подвели. Из нескольких десятков испанцев избежать ее удалось лишь двоим - Герреро и корабельному попу Иерониму Агиляру (он нам уже знаком по рассказу о помощнице Кортеса Марине; Агиляр, знавший местные языки, на первых порах сделал для них очень много).

В отличие от своего товарища по несчастью, Герреро не только не присоединился к Кортесу, который в 1519 году, проходя через эти места, предложил ему такую возможность, но и занял прямо противоположную позицию. Воинские знания авантюриста позволили ему получить место возле одного из местных князей. Более того, воевал он так здорово, что вскоре был удостоен руки его дочки...

Ещё за два года до прихода Кортеса, Герреро, весь покрытый татуировками и в перьях, руководил разгромом первой экспедиции на Юкатан под руководством Кордовы. Так что посланники будущего завоевателя Теночтитлана услышали от бывшего соплеменника, что теперь он индеец, его дети - индейцы, и вести себя с испанцами он будет исходя из этого. Ну а прекрасная княжна, присутствовавшая при разговоре, потребовала от послов прекратить докучать своим присутствием...

В отличие от героя "Дочери...", Герреро не предал жену и новую родину. Много лет он руководил обороной Юкатана и Гондураса от конкистадоров, побеждая Кортеса, Педрариаса и Альварадо. Ренегат настолько стал костью в горле у колонизаторов, что они издали особый приказ о его поимке или ликвидации. Но старый вояка хорошо показал, что испанская пехота - это все равно испанская пехота, даже если ее составляют центральноамериканские индейцы.

Жизненный путь, как и положено идальго и касику, он кончил в бою в 1536 году, возглавляя контратаку в очередной битве с людьми Альварадо.

Давайте, друзья, в преддверии очередной годовщины расстрела семьи Николая II поговорим о монархии, но не в часто встречавшемся на моем канале контексте "преимуществ монархии вообще", а применительно к текущей реальности.

Старые читатели знают мое мнение по указанному вопросу: монархическая форма правления - наилучшая и при условии максимального устранения государя от непосредственного управления страной по образу, например, Британии или Японии - должна быть восстановлена в Россiи-моей-Мечты. Однако очевидно, что мое мнение - все-таки всего лишь мое мнение и возможны иные.

Например, я очень часто встречала такое. "Вы хотите возродить давно отжившую форму правления, следом за которой придется ввести и сословные привилегии (а то и крепостное право), и вообще, монархия в эпоху глобальной демократии - дика, смешна и несовременна".

Конечно, первая часть утверждения очевидная ерунда. Даже век назад русская монархия при всех своих очевидных недостатках (я, к слову, без особой симпатии отношусь к личности и деятельности Николая II, о чем ровно год назад написала целый сериал, стоивший мне доброй половины подписчиков) давно отказалась от крепостного права и абсолютизма, изживая последние сословные анахронизмы. А вот вторую рассмотрим подробнее.

В современном мире все ещё остаётся известное число монархий. Так что поглядим, насколько они ему адекватны. А в качестве критерия выберем Индекс человеческого развития - он мне кажется вполне подходящей величиной (несогласные могут выбрать какой-нибудь иной параметр и посмотреть его, подушевой ВВП, или ещё что-то).

Так вот. В ООН входят 193 государства. Из них считаются монархиями 42 (среди международно признанных держав в ООН не входит Ватикан). Конечно, насчёт некоторых есть сомнения, что они монархии - Малайзия или ОАЭ, например. Ещё ряд позиций приходится на страны, в которых британская королева правителем считается по традиции - скажем, Новая Гвинея или Белиз. Но для анализа будем пользоваться формальным подходом.

Теперь изучим верхнюю часть списка ведущих стран по индексу человеческого развития. Возьмём первые двадцать пять позиций (это будут места с первого по двадцать шестое за вычетом Гонконга). Среди них - тринадцать монархий.

То есть, при доле монархий среди членов ООН в 22% в верхней части индекса человеческого развития они составляют 52%. А значит, монархия явно более успешна в современном мире чем иные формы правления.

Над городом встал стеной водопада изливающийся на землю дождь. Несколько жарких дней ожидаемо кончились потопом и теперь улицы, отсвечивая время от времени сполохами молний, словно утекали асфальтом куда-то вдаль.

Толстенький мужчина торопливо семенил к автобусной остановке, безуспешно пытаясь прикрыться зонтиком от небесной влаги. Внимательный наблюдатель сразу бы заметил, что он словно сброшен к основанию социальной лестницы откуда-то с верхних ступенек. И немного пугливые глаза, в которых ещё хранились следы прошлого огня, и сгорбленная спина, показывающая всем своим видом, что недавно была прямой, и одежда - недешевая, но не новая и неопрятная - все говорило об этом. По мужчине было видно, что он, что называется, "не вписался" в новые реалии, хотя мог и должен бы был, исходя из занимаемого места в жизни.

Впрочем, семенил он не один. Перед ним прямо по лужам, держа в руках свои кеды, скакала босая черноволосая девочка лет десяти. Глядя на ее лицо, всякий бы сразу понял, что она приходится дочкой помятому мужчине. В отличие от него, ребенок искренне радовался дождю и возможности помочить ноги в бурлящей воде. Ее насквозь промокшая одежда выглядела символом детства, живущего здесь и сейчас и не думающего ни о чем.

Они успели как раз вовремя, заскочив в подъехавший троллейбус. Внутри было не так много людей и они сели на место над колесом. Мужчина ласково спросил, не замёрзла ли она. Девочка ответила, что нет, июльский день жарок и ей совсем не холодно, хоть и мокро. Он погладил ее по блестящим волосам. А потом достал из болтавшейся в его руке авоськи полиэтиленовый пакет, развязал его и вручил дочери. Внутри оказались отличные толстые финики.

Малышка тут же начала уплетать их один за одним, плюя косточками себе в ладошку. Отец тоже взял себе несколько штук. Потом положил ей руку на плечо и крепко прижал к себе, с любовью глядя на чёрную макушку. Иной раз он ее нежно целовал, пока маленькие челюсти уничтожали очередной плод. Видевшие это попутчики, если бы им, конечно, было интересно, могли предположить, что просто папа с дочкой едут домой, да и решили немного подкрепиться по пути...

И никто из них не знал, что дома их ждёт безнадежно больная мама, жить которой осталось считанные дни. Бросивший работу отец каждый грош отдает шарлатанам, чтобы только продлить ее страдания хоть чуть-чуть. Вот и сейчас он едет от очередного травника, готового лечить страшную болезнь "элексиром звезды" с бутылкой дарующего мираж надежды пойла. А пакет фиников - единственное, чем он может порадовать девочку...

Судьба жестока. Раздавленный горем любимую подругу он переживет лишь на два лета, а босую скакунью ожидает целый океан бед. Впрочем, пока они об этом знают не больше остальных пассажиров.

Читатели моей заметки о Третьей пунической войне могли решить, будто "нумидийский" путь - союз с Капитолием против вставших на его пути вчерашних братьев - пусть и морально сомнителен, но все же оправдан с точки зрения результата. Так ли это? Давайте посмотрим вместе.

Отцом нумидийской незалежности оказался знатный аристократ Массинисса. В юности он честно служил в советской арм..., снова не туда заносит, карфагенском войске под началом самого Ганнибала, но затем, вовремя сообразив, перешёл на сторону Рима. Оказав последнему множество услуг, Массинисса получил от него власть над всей Нумидией, а затем и полную поддержку в спорах с Карфагеном. Как известно, итогом союза Рима и Нумидии стало уничтожение Карфагена, что сделало вчерашних партнёров по демократизации общего врага соперниками.

Конечно, силы были неравны. По смерти старого лиса, его наследники заняли при древнем Капитолии положение киевской псевдоэлиты при современном. Но великие люди рождаются везде и спустя двадцать лет на арену вышел его внук Югурта. Этот одарённый от природы человек с юности находился в обществе римлян, получив первые уроки в легионных лагерях во время войн в Испании. Оттуда, помимо римской военной и государственной мудрости, Югурта вынес и ещё одно знание - знание римлян.

А оно заключалось в том, что могущественные республиканцы-демократы любили золото. И оно потекло в их карманы из казны нумидийского царевича. Так что в 118 году при разделе Нумидии Римом на три части между внуками Массиниссы, Югурта получил лучшую из них. А затем мечом и кошельком наш герой покончил с братьями. Одного зарезали, войско второго разгромили, а сам несчастный бежал в Вашинг... то есть, Рим. Такая вольность нуждалась в ответе и на усмирение нумидийского царя был отправлен Хантер Бай... да что-ж ты, Луций Кальпурний. Вскоре от него пришло известие, что война окончена и с Югуртой установлен взаимовыгодный мир. А от доброхотов, что личное состояние сенатора резко выросло.

Новости требовали сенатского расследования и царя вызвали для дачи показаний. Только вот даже прожженные сенаторы не поняли, с кем связались. Народный трибун Бебий превратил слушания в фарс, запретив Югурте говорить. Словом, осел с золотом взял и Вечный город, так что перед отъездом домой Югурта смог прилюдно заявить, что на продажный город рано или поздно найдется покупатель.

Наверное, нумидийцу бы все сошло с рук, но он зарвался, подослав убийц к изгнанному ранее сопернику, после чего война возобновилась. Поначалу, впрочем, старые методы давали результат: римских полководцев скупали пачками, легионы терпели поражения, каких не видели даже при Ганнибале, масштаб нумидийского вмешательства в римские выборы был не меньше украинского в американские, а сенатские комиссии закрывали глаза на все шалости. Но, увы, коррупция в Империи, хоть на берегах Тибра, хоть Потомака, имеет свой предел и в Африку прибыл консул Метелл, принципиально взяток не бравший, без разговоров отправляя на виселицу с ним не согласных.

И это дало результат. Нумидийское войско без поддержки золотом противопоставить что-либо римлянам не сумело, его предводитель был арестован офицерами Метелла - будущими злейшими врагами Суллой и Марием, протащен за триумфальной колесницей последнего, после чего утоплен в римской канализации, ну а Нумидия стала римской провинцией.

К началу шестого месяца войны можно уверенно сказать, что она полностью изменила нашу жизнь. Да, дорогой читатель, даже если тебе кажется, будто я преувеличиваю, поверь мне. Ты читаешь мою заметку, значит, ты владеешь русским языком. А раз ты им владеешь, то где бы ты ни жил, кем бы ты ни был, все равно твое положение, если и не изменилось уже, то изменится в будущем.

Третья Отечественная война для меня стала второй, увиденной не только через чужие глаза, экран или буквы на бумажном листе. И сегодня, наверное, первый раз я попытаюсь написать на этом канале хоть что-то полезное, основываясь на этом опыте. А адресую я заметку нечаянно попавшей в жернова Марса простой русской женщине, ибо вдруг это поможет ей спасти свою жизнь, честь и здоровье.

Итак, семь проверенных временем и опытом правил:

1. Сестра, знай: вооруженные люди несут страшную опасность. Держись от них подальше. Даже если они с нашей стороны. Когда все уладится, ты сумеешь их отблагодарить. А сразу после боя они могут сделать с тобой что угодно. Без злой мысли, просто со страху или по ошибке. Не приближайся к военной технике, ее водитель может тебя не увидеть.

2. Избегай оружия. Помни, что защитит оно только того, кто умеет и готов убивать. А тебе оно принесет лишь беду. На другом конце света расстреляли целую семью, из-за того что солдаты нашли при обыске одного из мальчишек подобранные на дороге стреляные патроны.

3. Помни, твоя жизнь важнее любого твоего имущества. Даже если оно все погибнет, не твои дети, так внуки, смогут нажить ещё больше. А если ты пропадешь, то пропадут и они. Материальные ценности этого не стоят

4. Когда война идёт к твоему порогу, беги не думая. Даже если бежать некуда. Все равно будут работать какие-то гуманитарные организации, которые дадут тебе кров и еду. В свой дом ты, возможно, вернёшься потом. В любом случае, от снарядов и грабежа его не защитить.

5. На войне всегда прав воин. Прими это. Выполняй все его указания. Не спорь, если он хочет занять позицию в твоём доме. Он ее все равно займет, даже если ты будешь против. Имей при себе сигареты. Ими ты сможешь угостить солдат. А вот денег в кошельке пусть лежит поменьше. Большую сумму наличными у тебя все равно отнимут. Карты лучше, хоть и не везде сработают.

6. Если где-то есть занятые международными миротворцами зоны, постарайся проникнуть туда. Там безопаснее и там будут не только кормить, но и, возможно, обучать детей. Если ты решишься эмигрировать, из такой зоны это сделать легче. Впрочем, не стоит обольщаться. Миротворцы такие же солдаты. Они могут и обидеть тебя из-за своей порочности, и получить самый неожиданный приказ в отношении судеб тех, кого должны защищать.

7. Одевайся скромно: пусть это будет мешковатый брючный костюм, а зимой ещё и потертая куртка. После войны ты все наверстаешь, сможешь флиртовать и кокетничать. Пока же стоит не только не привлекать мужское внимание, но и избегать любой внебрачной близости - от проституции до проявления высших чувств. А если такое случилось, или ты стала жертвой негодяя, постарайся, чтобы об этом не узнал никто кроме врача. Вреда от огласки будет больше, чем удовлетворения от наказания обидчика.

Возможно, читатель, ты помнишь, что правильный ответ на вопрос "что нам нужно сделать с украинцами?" основывается на понимании безальтернативности разрушения обеспечивающих их жизнь условий (пусть попробуют братья наши меньшие выжить без водоснабжения, электричества, поставок продовольствия...). А поскольку мы не первые, перед кем встала такая задача, то сегодня предлагаю изучить замечательный опыт ее решения в те времена, когда в руках у "решателей" не было современных ракет, бомб, снарядов.

Перенесемся на десятки тысяч лет назад: мысленно пройдя с первым людьми через многомильный коридор в ледниках, мы увидим перед собой знакомых и диковинных зверей там, где теперь расположен Дальний Запад США. Судьба и их, и пионеров была предначертана заранее: прогрессивные охотничьи технологии, основанные на использовании лесных пожаров и каменного оружия, означали приговор всем животными массой более тонны. Очень скоро их перебили, а люди, испытав короткий демографический взрыв, столкнулись с голодом, вынуждавшим или искать новые угодья, либо влачить жалкое в сравнении с былым существование.

Зато наступило раздолье для более мелких парнокопытных, приспособившихся к появившейся на месте сгоревших лесов степи. Царем среди них в Евразии стал зубр, а в Северной Америке его брат бизон. Для древних охотников эти гиганты были не менее лакомой добычей, чем ушедшие в вечность мамонты и гигантские верблюды, но до поры они не имели возможности активно осваивать новый ландшафт и пользоваться таким резервуаром мяса как многотысячные бизоньи стада.

Как известно, в Евразии все изменилось пять тысяч лет назад с приручением лошади. А вот в Новом Свете пригодных к верховой или вьючной езде животных в то время не нашлось, так что прерии оставались вне заметной хозяйственной деятельности человека вплоть до XVII веке, пока, как и в Евразии, джокером не стал конь.

Присутствие бледнолицых на континенте оказало неожиданное влияние: убегавшие от колонистов ржущие создания отлично прижились на степных просторах и индейцы получили возможность использовать этого благородного зверя. А одновременно с мустангами выпал и второй джокер - мушкеты, после чего в прериях началась экспансия конных стрелков.

Разумеется, эффект был куда более заметным, чем в эпоху неолита. Считается, что к середине XIX века поголовье бизонов упало где-то втрое, оставаясь, однако, на уровне десятков миллионов штук. Зато стремительно выросло число индейцев: с нескольких десятков до примерно трехсот тысяч. Наверное, в следующие лет сто процесс бы завершился так же, как и в Евразии, но в игру вступил Дядя Сэм.

Если на Восточном побережье американцы имели дело со способными лишь героически погибать в безнадежной борьбе краснокожими, то на Великих равнинах они столкнулись с совсем иными народами - шайенами, апачами, сиу - готовыми отвечать ударом на удар. Началось долгая война, в которой одолеть индейцев так же легко не вышло, иной раз они огрызались очень жёстко. А это создавало серьезные проблемы и для освоения Запада, и для нормальных сношений с Калифорнией.

Решены они были с американским подходом и американским размахом. Вместо бесперспективной охоты на конников началась охота на бизонов. Сначала стихийно на уровне отдельных общин, затем деятельность добровольцев принялись координировать власти штатов, а позднее к истреблению животных присоединилась армия. В 1875 году после соответствующих решений Конгресса и президента США процесс был централизован на федеральном уровне. Это дало результат и к 1884 году бизонов на территории страны уничтожили полностью, остались лишь маленькие стада в заповедниках вдалеке от прерий.

Среди индейцев начался голод. Его жертвами стало не так много людей, но индейский вопрос решился. После гибели рогатых гигантов единственным источником продовольствия для коренных американцев оказались правительственные агенты, поставлявшие им еду. Войны окончились и племена осели в указанных им резервациях...

Дорогие читатели, мой канал выходит из запланированной трехмесячной комы, пусть и парой недель позже расчетной даты, и по крайней мере ближайшую декаду я планирую делать записи в нем на ежедневной основе. Не преувеличивая его важность или качество своих заметок, все же вижу, что за время простоя они просматривались, под ними ставились лайки, иногда их репостили иные авторы, за что выражаю всем искреннюю благодарность. Потому что только обратная связь от аудитории и мотивирует к дальнейшему их написанию...

За эти три месяца я поняла, что ничего не знаю о русском народе. Мои познания основывались на воспоминаниях девяностых, общении внутри своего круга, ограниченного университетской публикой, да общими представлениями, о том, как "должно быть". Увы, эти познания пришлось выбросить в мусорную яму.

Я узнала много нового: и хорошего, и плохого. Больше всего меня расстроил коллективный портрет поколения, рождённого в третьем тысячелетии. Наверное, читатель уже усмехнулся: не одна старуха за сотни веков ворчала на непочтительную молодежь! Но, нет. В том-то и беда, что я увидела молодежь слишком почтительную. Юность предполагает полную уверенность в своей правоте и безапелляционность суждений, готовность до основания уничтожить мир взрослых. Это уж потом, приобретя жизненный опыт, одряхлев душой и телом, человек поймет свое невежество и научится думать заранее о сказанном и сделанном.

К сожалению, русская молодежь в своей массе - старики в юных телах. Я не слышу дерзких слов, не вижу безумных поступков. Наоборот, она рациональна, думает на много ходов вперёд. Полагаю, потому и отношение к Третьей отечественной войны среди нее такое, какое есть. Вдумайтесь - было ли такое когда-либо, чтобы в каком-то обществе старшее поколение имело больше желания воевать, чем младшее! Да спокон века везде и всегда именно молодежь, преодолевая сопротивления забронзовевших старцев, буквально за волосы затаскивала народы на поля славы...

Увы, повторю я, за сто лет советской и постсоветской власти выведена рациональная молодежь, понимающая все риски, в том числе и нынешней войны, понимающая, чего она лишится из-за нее. А лишится она привычного мира, в котором жить так уютно, но в котором русские всегда будут лишь навозом для чужих народов. Конечно, не все молодые люди таковы, очень многие имеют правильно думают, правильно поступают, но против фактов не попрешь.

Особенно это обидно видеть на рассвете нового мира. Как шестнадцать веков назад кончился Пакс Романа, так сейчас кончается Пакс Американа. Тогда на смену Античности пришло Средневековье. Крушение великой империи дало шанс германским, славянским, арабским и прочим варварам получить свою долю ее культурных и материальных богатств, получить шанс тоже стать великими, которого они были лишены в предыдущую эпоху. И кто-то им воспользовался.

Сейчас ситуация такая же. Конечно, речь не о вульгарном "Америке кирдык". Мощнейший организм "золотого миллиарда" несомненно не исчезнет в один миг. Давайте не забывать, что практически все Средние века Римская империя продолжала жить на берегах Босфора и большую часть это времени оставалась хотя бы моральным лидером мира...

Нас часто пугают "Новым Средневековьем" (а то и называют строй современной России "неофеодализмом" - это где-ж вы феодалов, воинов-правителей, нашли-то?). А меня такие угрозы пугают тем, что люди его боятся. О, как бы я хотела увидеть это время! Но, конечно, я не доживу, переходный процесс займет несколько поколений. И, боюсь, новые франки, авары и гунны будут иметь чёрную кожу, раскосые глаза или молиться Маниту, но только не будут русскими. Впрочем, будущее покажет, даст Бог, я ошиблась.

От Улиты Онисиму

А из Лукоморья сообщают, будто берендеи огнем греческим, данным им цесарем Иосифом, стреляли по стану с полоненными, да и человек пятьдесят их убили.

Будь осторожен, и не забудь вернуть гривну Путяте.

Давайте немного проговорим о балканской теме.

1. В августе исполняется пять лет, с тех пор, как была сделана эта запись, ставшая визитной карточкой певицы Даницы Черногорчевич (тогда ещё Никич). Наверное, сегодня хороший повод ее послушать и погрустить, что ничего такого на русском языке нет.

2. Благодарю канал "Каргач" и персонально Владислава Угольного за лестную рекомендацию.

3. Давление на сербов сейчас - это ответ за не только за их пророссийские симпатии, но и за желание взять реванш после катастрофы девяностых. Однако никаких шансов на него сейчас нет, так что Сербия до последнего будет "конструктивно партнерить" стиснув зубы. Если что-то вроде войны и случится, то только с подачи Запада и главным пострадавшим станет не столько Сербия, она так или иначе сохранится, сколько Республика Сербская.

4. Хорошо известный пропагандист Димитриев решил отработать известный русофобский и сербофобский тезис "Россия вступила в Великую войну, защищая Сербию":

1 августа 1914 Россия объявила войну Австро-Венгрии в ответ на объявление войны Сербии.

Давайте вместе напомним ему, что все было совсем наоборот. 1 августа войну объявила не Россия Австро-Венгрии, а Германия Франции и России, одномерно напав на нейтральные Бельгию и Люксембург. А России же Австро-Венгрия (именно так, не Россия начала первой!) объявила войну только 6 августа.

Среди многочисленных "споров славян между собой" очень популярна и дискуссия относительно государственных символов Идеальной России. То есть, у меня-то сомнений нет: флаг, герб и гимн должны иметь преемственность от тех, что были в январе семнадцатого, так что если первые два символа нынешний Российской Федерации меня вполне устраивают, то творение Михалкова-Александрова, надеюсь, однажды будет заменено "Молитвой русских" или, в крайнем случае, "Славься".

Но, разумеется, мое мнение не обязательно верно, могут быть и иные, например, о необходимости учитывать советский период истории с его символикой. И если совсем дикие идеи вроде вручения Орлу в лапы серпа и молота остаются уделом крайних маргиналов, то вполне распространено предложение использовать на государственному уровне советский флаг хотя бы в виде Знамени Победы. И такие разговоры, в отличие от очередного извода "сталинского" гимна, на мой взгляд, не смотрятся чем-то неприемлемым.

Но оставим дискуссию об этом до лучших времён, а вместо того обратимся к очередному уроку Клио.

Как известно, видимым следствием бурной эпохи 1789-1793 гг. стал отказ французов от старого белого знамени в пользу Драпо Триколор. Позднее трехцветной знамя станет символом не только Французской революции, но и Французской ярости, так что восстановление в 1815 году Людовиком XVIII стяга с лилиями вызвало бурю протеста в обществе. Даже вполне лояльные военачальники Макдональд и Массена указывали монарху, что триколор стал частью народной души. Но новая власть была непреклонна.

Все встало на свои места после установления Июльской монархии в 1830 году. Луи-Филипп, обязанный троном не англичанам, как его предшественники, а "ширнармассам", их желания отлично чувствовал и вернул революционное знамя.

У изучавших историю Франции по советским учебникам, часто бытует мнение о постнаполеоновской Франции, как о стране с республиканским духом. Но это не так. Уже к концу XVIII века дискредитированные Террором республиканцы составляли пусть заметное и крикливое, но меньшинство. Последовавшие режимы - Первая и Вторая Империи, Бурбонская и Июльская монархии, Вторая Республика - являлись по своей сути монархическими, спор между которыми велся лишь о том, чьим потомкам должен достаться престол - графа Гуго или генерала Бонапарта.

Так что любовь к революционному флагу никак не мешала добрым французам быть монархистами, поэтому после отречения Наполеона III в 1870 году было вполне разумно ожидать реставрации Бурбонов, тем более, что и неоспоримый претендент имелся в лице внука Карла X - Генриха V. Словом, после окончания последовавшей за Сентябрьской революцией и разгромом Коммуны смуты, парламент в 1873 году нижайше обратился к царственному изгнаннику с прошением принять Францию под свой скипетр.

И почти все сошлось, но согласный на любое ограничение своих прав Генрих потребовал восстановления старого флага. Его сторонники предлагали любой компромисс, вплоть до помещения королевских лилий на белую полосу триколора, но принц был непреклонен. В итоге даже монархисты из парламента ничего не смогли сделать с любовью к новому знамени и с перевесом в один голос объявили в стране Третью республику.

От Улиты Онисиму

Берендеи собрали ладью с зерном и послали на торг в Царьград. А езжай туда и купи сего зерна. Там оно дешёвое, в Киеве ты осенью его не купишь.

История, как она описана, конечно, феноменально жуткая. Правда, мы видим лишь слова одной стороны, которые могут оказаться и несколько ошибочными. По крайней мере, имея примерно такой же "бэкграунд", как и Елена, позволю себе слегка усомниться в реальности описанного. По степени разгула русофобии Испания сейчас определенно занимает первое место в "западнороманском мире", оттеснив с первого даже такую цитадель ксенофобии, как Франция, что, видимо, связано с засильем на побережье "русской мафии" и "русских олигархов", но все же на август двадцать второго такое пока что выглядит перебором.

Впрочем, меня там не было, так что утверждать что-то не стану.

Зато вот неизменный за два десятка лет стиль работы наших чудесных мидаков узнаётся вполне уверенно :

Граждане, проживающие за рубежом, находятся в правовом поле государства пребывания. Российские консульства не вправе вмешиваться в работу органов опеки или оказывать какое-либо влияние на деятельность испанских компетентных органов. Вопросы нарушения родительских прав могут быть урегулированы сугубо в судебном порядке. В связи с этим исчерпывающую профессиональную помощь с учетом всех обстоятельств дела, а также нюансов испанского законодательства, вам может оказать только квалифицированный испанский юрист.

От Улиты Онисиму

К смутьянам в Таван приехала дукыня Пелоса с посланием от самого цесаря Иосифа. Хоть супротив того и возражал сам великий хан хынский да грозил войной, она не послушала. А хан войну не начал.

Теперь уж не верь договорам с хынами, мало значит слово их.

Одним из наиболее распространенных упрёков по адресу зародыша русского общества является "реваншизм". Суть претензий сводится к тому, что вот есть результаты Беловежского сговора, ценные сами по себе, а ещё есть некие реваншисты, пытающиеся их пересмотреть, что является таким же страшным преступлением, как и деятельность Гитлера по пересмотру итогов Версаля. Правда впечатление от искреннего гнева несколько смазывает тот факт, что как раз положения Версаля систематически пересматривались и столь бурной реакции, как в случае с пересмотром Беловежья, пересмотр не вызывал (войну Гитлеру объявили лишь тогда, когда он затеял ликвидацию Польши, что к Версалю не имело никакого отношения).

Что до нас с вами, то мы как-то обсуждали эту тему и поняли, что пересмотр очевидно несправедливых и невыгодных русским последствий 1991 года - единственная возможность вернуть Россию на достойное место. Однако давайте сравним немецкий и русский реваншизм и с моральной точки зрения. А здесь все в нашу пользу:

1. Если после поражения Германии в Великой войне ее горести были честно определены мирным договором, то последствия поражения России в Холодной войне замаскированы под естественные. Ну, подумаешь, обычное дело потерять треть территории и каждый год вывозить в страны-победительницы миллиарды долларов. Причем тут Америка и репарации...

2. Условия Версаля были куда более щадящими чем Беловежья, и уж, сколь бы тяжёлыми они не оказались, но планку жестокости задала сама Германия Брестским миром. Ни в чем таком Советский Союз замечен не был.

3. Версаль стал итогом и воздаянием развязанной Германией мировой войны. Если даже считать, что СССР поддержкой идей мировой революции, предательством союзников по Антанте и отказом платить по царским долгам поставил себя вне всяких рамок, то с пятидесятых годов он стал заурядной не угрожавшей никому страной, ничем не заслужившей столь сурового наказания.

4. Германию и Австрию в Версале никто не делил по административным границам. Отторгнуты были в основном территории либо вообще не немецкие, либо, по меньшей мере, спорные. Причем в ряде случаев ещё и проводились референдумы.

5. Союзники не лезли во внутренние дела немецкого общества. По крайней мере, с их помощью не была создана огромная влиятельная страта, ориентированная исключительно на защиту интересов Антанты и недопущение возрождения Германии, как это проделали с постсоветской Россией, буквально наводненной прямыми платными и бесплатными агентами Запада.