Давайте продолжим второй песней (обязательно послушайте, плохих записей у Даницы Черногорчевич не бывает) начатый нами разговор в предыдущей заметке.

Беглый поиск показал, что, похоже, "Православие Черногорией блистает" на русский не переводил никто даже в виде подстрочника, как это было с "Кошарской вилой". Поэтому давайте восполним пробел моим переводом, пусть качество его, как всегда, и хромает. Тем более, слова очень хорошие и правильные. Я бы особо советовала их почитать всяким вроде бы православным "консерваторам" типа Холмогорова, позволяющим себе лить грязь на Святую, Церковь, Ее Учение, Святейшего Патриарха, архиереев, монашество и священство. Церковь наша идёт от самого Господа, и не нам с вами оценивать ее.

ПРАВОСЛАВИЕ ЧЕРНОГОРИЕЙ БЛИСТАЕТ

Черная, она светом сияет,
Гора, чей народ словно дети,
Он веру свою защищает,
За все эти люди в ответе.

Есть святая Церковь,
А другой не будет.
На защиту Церкви
Поднимайтесь, люди.
Нехристь нападает,
Смело стойте, братья,
Бойтесь только Бога,
Он дарует счастье.

Соколы, каким нету равных,
Слетелись на Чёрную Гору,
За ними так много дел славных,
Не будет меж ними раздора.

Есть родная Церковь,
А другой не будет.
На защиту Церкви
Поднимайтесь, люди.
Нехристь нападает,
Смело стойте, братья,
Бойтесь только Бога,
Он дарует счастье.

Верю в Живого Христа,
Знамение мое - три перста,
Черногорией Православье блистает!

Есть живая Церковь,
А другой не будет.
На защиту Церкви
Поднимайтесь, люди.
Нехристь нападает,
Смело стойте, братья,
Бойтесь только Бога,
Он дарует счастье.

Стихи диакона Ивана Черногорчевича, перевод Лайки (@layjka)

Вчерашняя моя заметка о Белоруссии, Польше и мигрантах - неожиданно для меня была прокомментирована с позиций морали двумя симпатичными мне каналами (раз, два), один из которых вообще ведёт человек, могущий считаться в вопросах морали эталоном.

Я, в принципе, допускала реакцию в духе, "вот, диктатор мстит Польше за поддержку демократии в своей стране", понимая, что это, конечно, чушь - применительно к современному миру, произносимое на Западе слово "демократия" в отношении стран, Америкой и ещё ряда государств не являющимися, стоит заменять на "контроль со стороны Америки". Тем более, что, как ни относись к Лукашенко, в этом сюжете он - жертва нападения, и лишь наносит удары в ответ.

Но авторы комментариев пишут про другое - Польша мерзка, но столь же мерзок и Лукашенко, использующий беженцев в качестве расходного материала в своей, пусть сто раз правой, войне.

Я не согласна с этим.

Возможно, покажусь вульгарной, но мне позиция "Лукашенко аморально использовал мигрантов" кажется аналогичной позиции не очень искренней девицы, пеняющей бросившему ее кавалеру, на то, что он ее "использовал" (в том самом смысле). Потому что, во-первых, удовольствие получили оба, а, во-вторых, она сама, соглашалась на предлагаемые условия, рассчитывая через это на замужество.

Как бы то ни было, беженцы приняли правила игры, чтобы добиться своих целей - прорваться через белорусский кордон в Европу. Наверное, взрослые люди понимали, что делают. Так что моральная вина минского президента не выше, чем у упомянутого парня (хотя, конечно, блуд можно хоть как-то оправдать только его искренним желанием жениться).

Иногда говорят, что какие-то внешние шаги Запада могут заставить кремлевских действовать в интересах России. Я думаю, это серьезная ошибка: достаточно посмотреть лишь на некоторые частные истории, чтобы понять, с кем имеешь дело.

Кажется, вчера я увидела новость, что с поста директора РГСУ уволена Наталья Починок. Я не знаю, за что ее так, но могу рассказать, что такое РГСУ и кто такая Наталья.

Университет этот в девичестве назывался Высшая партийная школа - альма-матер ленинословов, пытавшихся открыть скрытую мудрость в текстах пятидесяти с лишним томов пророчеств Великого Вождя. В 1991 году один из жрецов культа Ленина по имени Жуков выяснил, что всю жизнь ненавидил советскую власть, сжёг свой партбилет, после чего приватизировал ВПШ, создав на его месте РГСУ, в котором на протяжении двадцати с лишним лет и ректорствовал, передав позднее этот пост своей дочке.

Но все хорошее рано или поздно кончается: выяснилось, что клан многочисленных Жуковых вел научную работу махровым плагиатом, так что в университет была назначена Наталья.

Эта дама в основном обязана своей карьере тем, что на рубеже тысячелетий, будучи симпатичной аспиранткой, сумела увести у жены тогдашнего министра социального развития и труда Александра Починка. Впрочем, это мы, конечно, оставим на ее совести: Наталья не первая и не последняя молоденькая хищница.

Интереснее другой эпизод. В 2000 году у пары рождается сын. И все бы ничего, но первый свой крик малыш сделал в США. Понятно, зачем - чтобы обеспечить ему гражданство. В принципе, ничего в этом ужасного нет: например, по себе могу сказать, что наличие нескольких паспортов заметно повышает и вашу конкурентоспособность в глобальном мире, и просто качество жизни (хотя бы за счёт уменьшения с каждым новым паспортом количества стран, для въезда в которые требуется проходить унизительные визовые процедуры). Тем более, мы говорим об американском паспорте, открывающем двери по всему миру.

Но только, если речь не идёт о государевом муже. За такие фокусы, даже во многих "банановых республиках" министр бы моментально лишился должности. Но только не в России, где молодой президент Путин никак не отреагировал на действия Починка. Отреагировал, правда, какой-то журналист, задавший последнему вопрос о том, является ли такое поведение нравственным, учитывая сколько стоят такие роды, и в каком состоянии находится социальная политика, вверенная предприимчивому чиновнику (кто жил в России двухтысячного года, должен помнить, в каком состоянии она была). В ответ (тогда ещё министры отвечали на неудобные вопросы журналистов) Починок разразился криком, что никто не имеет права считать его деньги.

Спустя пару лет, у супругов по той же схеме родился ещё один мальчик. Потом были "Мюнхенская" речь, Война "трёх восьмерок", майдан... Александр Починок стоял на жёстко прозападных позициях, критикуя с них кремлевское руководство.

Самое смешное в следующем. Все эти годы наш герой занимал крупные должности в правительстве и верхней палате парламента. Когда в 2014 году он внезапно умер, вдова через пару месяцев получила в кормление только что "зачищенный" от "жуковцев" РГСУ. На посту ректора она успела ещё и побыть доверенным лицом Путина... Мальчики, разумеется, все годы жили и учились в Америке

Словом, такая, вот, зарисовка. На мой взгляд, познавательная.

Говоря о разных реакциях стран на необходимость воевать за свою честь или сразу сдаться, мы в прошлый раз вспоминали о Франции, а до того о Германии. Однако все эти сюжеты меркнут на фоне латиноамериканских страстей.

Перенесемся в середину XIX века в бассейн той реки, называемой в своем эстуарии Ла-Плата. А тут происходили очень необычные события. После изгнания из региона испанцев, бывшее Вице-королевство Ла-Плата оказалась в ситуации войны всех против всех. Обычно говорят, что суть процессов заключалась в том, что более "продвинутый" Буэнос-Айрес боролся с "регионалистами" из прочих городов, но это сильное упрощение. В действительности территория будущей Аргентины стала ареной сложной многосторонней борьбы между разными группировками, заключавшими между собой краткосрочные союзы, которые столь же легко и разрывались.

Кроме того, роль сыграл бразильский фактор: южноамериканская Империя, пользуясь аргументами ещё колониального периода, пыталась взять под контроль всю "серую" зону от моря до глубин сельвы. В рамках противостояния в 1852 году бразильцам даже удалось ввести войска в Буэнос-Айрес, разбив по пути аргентинскую армию. В целом, через десятилетие после этого сложилась следующая картина. Аргентина, несмотря на ряд уступок северному соседу, сумела объединить, под пусть и хрупкой, но властью Буэнос-Айреса все "исторические" провинции Вице-королевства (на месте спорного Верхнего Перу возникла Боливия), кроме двух - Уругвая и Парагвая.

Если Уругвай, с которого, собственно, и началась история Аргентины, отчаянно дрался за право остаться в ее составе, и лишь волей Бразилии был оторван от матери, то с Парагваем история была совершенно иная. После провозглашения в Асунсьоне независимости в 1811 году, парагвайская элита взяла курс на независимость, отказавшись от вхождения в состав Аргентины. После чреды войн, скорее гражданских, чем межгосударственных, Буэнос-Айрес признал независимость далёкой республики, чему способствовала позиция Бразилии. Но, впрочем, Парагвай все равно продолжал оставаться в общеаргентинском культурном поле, поддерживая те или иные силы во внутренних конфликтах.

Отцом-основателем республики является испанский аристократ доктор Франсиа. Будучи последовательным сторонником независимости, он боролся с притязаниями Аргентины и Испании, используя помощь Бразилии. Но в мире он стал известен как создатель особого парагвайского стиля правления. Понимая, что его страна со всех сторон окружена врагами, Франсиа взял курс на автаркию - опору на свои силы и закрытость от внешнего мира. Был запрещен самовольный выезд за границу, уничтожены или высланы оппозиционеры, ликвидированы многие свободы. Зато в стране, с помощью европейских специалистов, было построено сверхразвитое для тех мест государство. Народное образование, бесплатная медицинская помощь, железные дороги, сталелитейное производство... - Парагвай стал второй по экономической и политической мощи страной Западного полушария после США, в это время занятых Гражданской войной. По смерти в 1840 году Франсиа, взятый им курс продолжил его племянник Лопес, при котором Парагвай стал ещё мощнее, а затем и сын Лопеса - Франсиско Солано.

Успешное развитие республики, однако, было ограничено важным фактором - она не имела выхода к морю. Многоводными реками системы Параны через территорию Бразилии товары свозились в уругвайские порты, а оттуда уже морем направялялись по всему миру. Так что для Асунсьона особенное значение имели добрые отношения с Уругваем.

Другой проблемой было то, что мир изменился. И Бразилия, и Аргентина попали в долговую кабалу к Британии. А для Британии - мастерской мира, как известно, ключевым условием глобального господства являлась свобода торговли, и Парагвай с его закрытой экономикой являлся бельмом на глазу. Несколько раз посланцы Лондона пытались договориться с обоими Лопесами, но безрезультатно. Те отказывались от предложения открыть таможни для британских товаров и реки для беспошлинного прохода бразильских судов, что означало бы крах национальной экономики.

👇👇👇 Продолжение

👆👆👆 Начало

Последовал ожидаемый удар. В Уругвае исторически весь политический процесс был построен вокруг борьбы двух партий "бланкос" и "колорадос" - "белых" и "красных". Многие историки считают, что они выражали политические, экономические или культурные интересы каких-то страт, но на деле это были просто две сложившиеся по признаку приязни группы, с разницей в идеологии не большей, чем у "разноцветных" партий на ипподромах Первого и Второго Рима, или у сторонников "Спартака" и "Торпедо" в Третьем.

К 1864 году власть в Республике Восточного Берега плотно находилась в руках "белых", имевших, в свою очередь, тесные связи с Парагваем. Союз Монтевидео и Асунсьона был жизненно важен обеим странам - первые "сидели" на парагвайском товаропотоке, вторые могли через Уругвай вести морскую торговлю со всем миром. Так что, когда в апреле бразильские дипломаты сообщили, что готовы ввести войска в Уругвай из-за пограничных споров о бродячем скоте, Парагвай пообещал ответить на это войной.

Наверное, учитывая, что парагвайская армия определенно была сильнейшей на континенте, это был бы сильный ход, но за спиной у Рио стояли люди, имевшие слишком большой опыт работы с отсталыми странами. Когда в октябре бразильцы вторглись на Восточный Берег их поддержали не только "красные", но и аргентинцы. Я думаю, если бы Лопес подозревал о таком сговоре, то ввел бы войска в Уругвай не дожидаясь агрессии Бразилии. Но этого сделано не было, и партия "бланкос" была уничтожена подчистую. "Колорадос" же получили власть над страной вплоть до 1959 года.

Только в декабре выступили парагвайцы. Чтобы пройти маршем пятьсот миль до Монтевидео, им требовалось получить согласие Аргентины, так как общей границы с Уругваем Парагвай не имел. Несмотря на очевидность союза Буэнос-Айреса с Бразилией, Лопес был уверен, что разрешение будет получено, но президент Митре отказал.

Конечно, парагвайское руководство предполагало такую возможность, но было уверено, что Аргентина не пойдет на него из-за возможности очередной внутренней войны. Так и вышло, но, повторим, Буэнос-Айрес это не остановило. Словом, когда после объявления 13 декабря войны, в марте войска Парагвая двинулись в марш на Монтевидео, а также атаковали бразильцев в Мату-Гросу, против них выступил союз Рио, Буэнос-Айреса и Монтевидео. Шансы на победу были, но только при условии блицкрига: рывка к морю, ликвидации режима "колорадос" и победе дружественных сил в Аргентине.

Как известно, ничего не вышло. Сначала парагвайцы проиграли речное сражение бразильскому флоту, а затем их выбили и из захваченных аргентинских и бразильских городов. В начале 1866 года союзники вторглись в Парагвай, началось то, что вошло в историю беспримерным мужеством целой нации. Четыре года парагвайцы отчаянно дрались в безнадежной войне, причем среди них не нашлось и тысячи перебежчиков. Война кончилась только тогда, когда с последним отрядом воинов пал президент Лопес.

По разным подсчётам со стороны Парагвая пало от семидесяти до девяносто процентов мужчин. Один из чудом выживших рассказывал: "Мы и не рассчитывали победить, но должны были показать, кто такие парагвайцы". Честь нации была спасена, но жуткой ценой. От демографических потерь страна не оправилась до сих пор, а половина ее территории досталась врагу.

Ныне Парагвай - беднейшая страна испаноязычной Южной Америки.

Она ещё раз припала к голубой пластиковой бутылке. Огненное дешёвое пойло обожгло рот. Но ей было все равно, чувствовалась только смесь боли, стыда и разочарования. Впрочем, когда после очередного глотка земля под ней дернулась, а небо словно завертелось, она вернулась из мира своих фантазий...

Промозглый день сменился довольно теплым вечером. Прекратился дождь, и лавочка, на которой она сидела, стала, наверное, лучшим местом в мире. Она подняла осоловевшие глаза вверх. Ей стали видны окна квартиры, в которой она провела не один весёлый день. Жившая в ней студентка с удовольствием представляла ее под разные "тусовки", и в ней всегда кто-то что-то отмечал.

А потом ее взгляд поднялся ещё выше, скользнув по крыше дома. Она понимала, что надо решаться. Девять этажей. Если прыгнуть "рыбкой" точно хватит. Чердак никогда не запирается: войти в подъезд, подняться на лифте, выйти на крышу... И всё, все беды останутся за спиной.

Новый приступ тоски охватил ее. Свежая красавица, маняще одетая, она никому не нужна. Первый раз в жизни ее никто не пригласил на танец. И это в присутствии подруг, перед которыми она, воплощение девичей грации, призыва, осталась единственной невостребованной.

Лишь недавно из маленькой девочки превратившись в юную девушку, она быстро освоила искусство притвориться готовой сдаться, раззадорить штурмующего, и в самый последний момент, когда он уже торжествует очередную победу, грубо вернуть его на землю. Сколько раз за этот год она слышала про "динамо" и "девиз непобедим", столько ей эти претензии звучали сладкой музыкой, дарящей бурю положительных эмоций. А теперь посмеялись над ней, и она от стыда готовится к непоправимому шагу, заряжая себя дешёвым алкоголем, в количестве, которое было куплено на всю их компанию...

Внезапно сквозь алкогольный угар ее пронзил чей-то чужой голос: "дура, это не последняя твоя дискотека, и не последняя неудача, тебе лишь четырнадцать". Неуверенно она встала на ноги, шатаясь от хмеля. Вся жизнь впереди, и пусть жалеют те, кто не насладился танцем с ней. А она этот ложный стыд переживет...

До дома не дойти, значит, спать она пойдет к студентке. Тем более, завтра - воскресенье.

Иногда я жалею, что не веду свой канал на том же уровне, как многие иные авторы. Я пишу то, что мне кажется интересным и правильным, учитывая, конечно, свою аудиторию - все же триста читателей, из которых минимум сотня "живых" - это для нормального человека серьезная ответственность. Однако я не редактирую толком тексты, не занимаюсь продвижением канала, набираю заметки с телефона и без подготовки, к тому же держа в уме желание сохранять хотя бы видимость анонимности. И не всегда в срок отслеживаю реакции иных авторов. Вот и сейчас я поздновато увидела такую реакцию на одну из заметок.

Реакция - вполне дельный и комплиментарный комментарий, так что я почитала остальные записи автора. И могу сказать, что сперва я расстроилась, а потом у меня поднялось настроение, думаю, на весь день.

Автор систематически использует известный русофобский нарратив о том, что вся многовековая русская история - это темная тьма угнетения русского народа всякими мерзавцами, в том числе инородцами Готторпами. Печально, что эти идеи, рождённые и популяризируемые врагами для окончательного уничтожения русского самосознания путем основательной деконструкции нашей великой истории и культуры, теперь повторяют и искренне любящие Россiю люди. Обсуждаемый канал, учитывая его "камерность", вряд ли ведёт очередной боец туркоукраинских кибервойск, так что это и печалит особо.

Пользуясь случаем, вновь напомню, что величие народа определяется его способностью доминировать над остальными, а не материальным уровнем низших его классов. На весах истории романы вспоминаемого в эти дни Достоевского, громада Эрмитажа и русские солдаты в Париже и Берлине - легко перевешивают страдания запоротого барином Шарикова или неудобства кормящей грудью барских щенят Смердяковой.

И это относится к любому иному народу. Можно ли представить себе английского патриота, пишущего про то, как не говорящие по-английски немцы Насау, Вельфы и Кобурги строили никому не нужную империю на костях миллионов простых англичан, умиравших в шахтах Бирмингема, джунглях Индии и пустынях Австралии!? А для многих наших достойных людей - такая чушь о родной истории - нечто само собой разумеющееся.

Повторяет наш автор и весь набор антирусских штампов - "ордынская Москва" (это чего ж общего у московской системы власти с сарайской?), "демократический Новгород" (в котором демократии было ровно столько же, сколько в Венеции, а конец ее пришел тогда, когда проделки эгоистичной олигархии окончательно надоели "улице", открывшей ворота московскому князю), "заваливали врагов трупами" (в какой войне, пусть и неудачной, до семнадцатого года русские понесли несравнимые с врагом потери?)...

Но все же в конце я посветлела, прочтя вот это: "...авторы, страдающие в телеграмах о бедах русского народа и желающие русским царя, все эти просвирнины, лайки лайки, за державу обидно, правые григоровы и прочая". Не знаю, кто такой Григоров, но то, что я в этом списке оказалась впереди "За Державу..." стало неожиданным - ни по влиянию, ни по качеству содержания наши каналы даже сравнить нельзя (и уж тем более, не сравнить меня с человеком, дравшимся за нас в Донбассе). Так что, автор, вы мне крепко и приятно польстили.

Заметила, что в последних заметках чаще обычного поднимаю вопрос взаимоотношений полов: от себя не убежишь, и все равно натура заставляет писать о том, что интересно. Давайте сегодня продолжим, раз уж все равно тема мне приятна, но совместим ее с полезным, вернувшись к старому нашему разговору с националистами о "чернильницах" (являющегося лишь частью иного, более важного разговора - об отношении русского общества к оторванным от него русским).

Чтобы мой националистически настроенный читатель сказал про красавицу, согласившуюся принять участие в "кастинге", в том числе очень близком, с высокопоставленным иранцем, наградой за победу в котором является право стать одной из его любовниц? Ответ, думаю, понятен. Ну а мы посмотрим, как к этому относятся иные народы, и что из такого получается, а заодно пополним нашу коллекцию "хёрстори", которых уже давненько я не публиковала (а из того, что писала, можно, например, вспомнить заметки про про трех Софий - Минскую, Палеолог и Витовтовну).

Для этого перенесемся в Иран пятого века до нашей эры. Его правитель по имени Артаксеркс (под этим именем, скорее всего, выведен не Артаксеркс I, что подсказывает "здравый смысл", а его отец Ксеркс I) объявляет набор девушек со всей страны. Они должны прибыть в царский дворец, провести в нем год под надзором косметологов, после чего попасть в постель государя. Затем уже по итогам этого испытания прошедшая его направилась бы в царский гарем (не люблю ревизовать книгу Священного Писания с позиций истории, но здесь нужно понимать, что в его тексте излагается притча, пусть и написанная по реальным событиям: царицей в насквозь националистическом и аристократическом Иране времен Ахеменидов заведомо могла стать только девушка самых благородных кровей, да и имена законных жен обоих кандидатов на роль Артаксеркса известны).

В конкурсе по указанию своего опекуна и кузена Мардохея приняла участие и прекрасная еврейка по имени Есфирь. Используя все ухищрения, известные моим сестрам, она сумела понравиться Артаксерксу, и тот приблизил ее к себе. Естественно, это позволило красавице узнавать информацию во дворце, и передавать ее Мардохею. Тот, в свою очередь, запретил воспитаннице до поры говорить царю о своем еврейском происхождении, что позволяло и ему оставаться в тени, пользуясь "инсайдами" от Есфири. Вскоре он получил сведения о готовящемся против государя заговоре, и через кузину известил его о том. В благодарность Артаксеркс допустил этого человека ко двору, впрочем, тут же и забыв про него. Но дело было сделано, и мудрец закрепился среди царских сановников.

Стремительное возвышение Мардохея (подозреваю, что не только его: как известно, на праздник русский лепит пельмени, англичанин режет сандвичи, а еврей приводит брата) очень не понравилось Аману, бывшему кем-то вроде премьер-министра. Он решил погубить выскочку, а заодно и всех евреев Ахеменидской империи. Был назначен день, в который планировалась репетиция Хрустальной ночи и разгрома тамплиеров, по всем провинциям посланы гонцы с соответствующими распоряжениями, а персонально Мардохею приготовили самое высокое дерево. Предусмотрительный Аман даже заручился поддержкой царя, но не учел одного. О планах узнал вездесущий Мардохей, начавший свою игру. По его просьбе Есфирь согласилась вымолить милость для еврейского народа. А, кроме того, перед началом окончательного решения Артаксеркс вдруг вспомнил о заслугах Мардохея и приказал дать ему соответствующую должность.

На таком фоне в присутствии Амана между царем и его наложницей состоялся разговор, на котором она сообщила, что Аман хочет расправиться с ее народом и лично Мардохеем. Узнав об этом, Артаксеркс приказал на предназначенном мудрому еврею дереве повесить царедворца, а также разрешил иудейской общине нанести превентивный удар по его сторонникам во всей державе. Что и было сделано - в ходе организованной занявшим место своего неудачливого врага Мардохеем резни погибло какое-то совершенно невероятное количество древних антисемитов, а память о тех событиях составляет ныне праздник Пурим.

👇👇👇 Продолжение

👆👆👆 Начало

Через две с половиной тысячи лет для еврейства Есфирь остается символом самопожертвования ради своего народа, а Мардохей - воплощением его мудрости.

Боюсь, была бы Есфирь русской девушкой, после ухода на "кастинг" соплеменники ославили бы ее "наташкой", а она бы в объятиях царя рассказывала о том, как чудом вырвалась из ватного болота...

Говорят, умер ополченец Юрий Ковальчук. В свое время российские власти выдали его на Украину, где он получил срок, после чего вернулся по обмену в ЛНР. Вот такой кульбит в исполнении властей предержащих. Они не только своих врагам выдают, к чему уже все привыкли, но и потом умудряются на выданных менять врагов.

Ужасно, что это преступление не вызвало волну ненависти среди людских масс хотя бы в Сети. Большинство ничего не хочет знать о происходящем, а из тех, кто знает, многие поддерживают такое, поскольку Русская Весна для них - не более, чем схватка двух равно чуждых групп украинцев.

Ушедшему защитнику - вечная память!

Мне не очень даётся серия заметок о царствовании Николая II, цикл получился каким-то скомканным. Но тем не менее, свет в конце туннеля виден, по плану осталось всего их три штуки. Полтора месяца назад мы обсудили экономическое развитие страны, а теперь давайте посмотрим на социальное.

Главным, на мой взгляд, проходившим в это время процессом являлся переход от преимущественно сословной стратификации общества к классовой. Он начался одновременно с развитием русского капитализма при Александре Николаевиче, но полным ходом развернулся на рубеже веков. Постепенно "размывались" такие важные сословия, как дворянство и крестьянство, на которых держалось любое старое общество. С выпуска Петром Феодоровичем в 1762 году "Манифеста..." русское дворянство проделало удивительную эволюцию от служилого сословия к сословию живущих за счет земельной ренты социальных паразитов. Конечно, нельзя говорить, что таковы были все дворяне, но все же портрет Гаева из великого "Вишневого сада", как коллективное изображение николаевского дворянства, выглядит слишком льстиво. Он (как, кстати, и вполне могущий быть ему дедом Манилов из "Мертвых душ") все-таки способен на человеческие чувства, да и явно имеет какое-то образование.

Однако постепенно единая страта дворянства, землевладельцев, начинает исчезает. В России не образовалось своих "юнкеров" как в Пруссии, помещичьей группировки, имевшей в своих руках средства для взятия под контроля государства. Русские дворяне в целом не дорожили землей. Если в 1861 году им принадлежало 87 миллионов десятин земли, а в 1877 году – 73 миллионов, то в 1905 всего лишь 53. Причем после событий первой русской революции этого количества стало еще меньше: хозяева стремились отделаться от ставшего "токсичным" земельного актива, слишком свежи были воспоминания крестьянских бунтов 1905-1908 гг. Уменьшалась и численность дворян-помещиков, дети землевладельцев не стремились оставаться на отцовской земле.

Все это вело и еще к одному неприятному эффекту. Мы с вами уже несколько раз говорили, что избитое сравнение Николая Александровича с Карлом I и Людовиком XVI на самом деле совершенно ложно. Отношение с аристократией могут также продемонстрировать это различие. Карл I являлся несомненным лидером наиболее реакционной ее части. Французский король лидерских качеств не имел, потому явно сознавая пагубность ее действий, не мог отделаться от ее влияния, вступив в симбиоз с этой партией. Наш же последний государь, с одной стороны, по своей природе не мог кого-либо возглавить, а, с другой, не желал и быть марионеткой в чужих руках. Так что к семнадцатому году вокруг себя не имел приверженцев из дворянских группировок.

Если мы посмотрим на действия русской аристократии, то убедимся, что ее путь к предательству Февраля был вполне себе прямой дорогой. Конечно, существовал немалый ее пласт, готовый стать опорой царю, но, в целом, в среде ведущего сословия распространились настроения, позволившие легализовать не только дворцовый переворот (устранение неудачливого правителя в романовский период было скорее нормой, нежели чем-то экстраординарным), но и даже ликвидацию монархии (а с ней и собственно России). Значительная его часть испытывала чисто материальное недовольство правителем, из-за действий которого постепенно беднела, а среди другой распространялись заимствованные с Запада идеи, как либерального толка, среди адептов которых можно назвать Милюкова, кн. Львова, Родзянко, так и радикального, среди ведущих деятелей которого также немало было выходцев из дворянской среды: Плеханов, Ленин, Чернов.

К слову, интересно, что результатом разложения дворянства стало фактическое пополнение его представителями класса буржуазии. В России был совершенно неведом типичный для Европы антагонизм между аристократией и буржуазией, а напротив возник известный союз "буржуазно-помещичьих" сил. В то же время на противоположном конце общества разлагалось крестьянство.

👇👇👇 Продолжение

👆👆👆 Начало

Причем не только за счет его маргинализации путем превращения в пролетариат - в условиях русской действительности в городских крестьян, а, прежде всего, за счет расслоения деревни на "богатеев" и прочую массу, которая как раз и пополняла рабочую массу в крупных городах (это эвфемизм, конечно, речь идет о Городе-на-Неве, прежде всего). Внук купленного на торгах деда и ежедневно насилуемой барином бабки, переехав в город, стал типичным представителем среды шариковых, которые и заполонили наш общий Вишневый сад, загубленный коллективным Гаевым в Феврале. Никакой Лопахин ничего сделать, увы, не успел.

Суть Февраля в том и заключалась, что верховная власть ничего не сделала для того, чтобы среди высших классов и сословий создать мощного себе союзника, равно как и попытаться социализировать свору шариковых, внезапно для себя и окружающих вывалившихся в 1861 году в мир людей. Зато она получила резко оппозиционную и эгоистичную смычку аристократической и буржуазной олигархии, которая смела Россию силой этих шариковых, не сумев потом загнать их обратно в подворотню. Потому что нити управления ими перехватили совсем иные кукловоды, которыми оказались отнюдь не щепетильные и в целом симпатичные Швондеры, а злобная и ненавидящая все русское кодла с окраин Империи, не растерявшая, как русские, свое национальное самосознание.

Продолжение здесь.

Пересказывая вчера весёлым языком содержание "Есфири", я решила оставить на сегодня один несмешной разговор. В книге приводятся такие слова Мардохея, пришедшего к царице просить помощи для своего народа:

...не думай, что ты одна спасешься в доме царском из всех Иудеев. Если ты промолчишь в это время, то... ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?

(Есф. 4:13-14)

Сегодня каждый русский, оказавшийся, за пределами России должен применить эту цитату к себе. Дело даже не в том, что следует вести себя благородно по отношению к своему народу и родине предков - национальное самосознание удел немногих, и на хлеб его не намажешь.

Русские сейчас заняли в мире место евреев даже не времён Амана, а начала тридцатых. Когда враги "завалят" Россию, они примутся за нас по всему миру: историческая логика неумолима. И тогда никак не поможет тебе то, что ты искренне ненавидел "Рашку" и населяющую ее "вату". В печах Освенцима ассимилированные западноевропейские евреи горели наравне с темной людской массой из Галиции и Румынии...

Через два дня настанет 75-летие нашего духовного отца Святейшего Патриарха Кирилла. И без меня напишут красивые статьи со славословиями. Я же, пользуясь случаем, немного отойду в сторону.

Хорошо известно, что Патриарх - одна из главных фигур для оскорблений со стороны ненавистников России и Христианства. Если где-то называют русских свиньями, глумятся над "бородатыми мужиками в юбках", жалеют, что в мире была и есть Россия - там обязательно не пожалеют грязи и в его адрес. Московский митрополит один из наиболее последовательных и дееспособных защитников Истинной Веры и России, все ещё по инерции считающей себя центром Православия.

Но хула на него льется и изнутри Церкви. И если безумные обвинения в ереси, которые зачастую выдвигают незнающие даже Символа Веры люди, подтвердить может только собор епископов, то насчёт россказней про "алчность" мне найдется что ответить.

Я по понятным причинам плохо помню начало девяностых, но все же картина переосвящения собора XVII века пережившего десятки лет поругания, и сейчас стоит перед моими глазами. Та эпоха, при всех ужасах ельцинизма, озарила светом Православия русскую землю. По количеству восстановленных и построенных церквей, людей пришедших в них - она, наверное, не имела себе равной во всей истории. Да даже я, обязанная Вере тем, что физически не сгинула в беспросветной сиротской нищете, ни в какое другое время не прорвалась бы к ней из атеистического окружения.

Невозможно переоценить то, что сделала тогда, как модно говорить, "команда" патриарха Алексия. И велика заслуга одного из ее членов тогдашнего Смоленского и Калининградского митрополита Кирилла.

Как девяностые не имели себе примера по числу восстановленных храмов, так и времена советской власти не могут сравниться ни с какими иными по числу храмов уничтоженных, а также по ожесточению, с которым приследовались христиане. Правление ни одного римского или агарянского ирода не сравнится по количеству мучеников с временами "народной власти". Когда она пала и преследования окончились, выяснилось, что Церковь избита, изнасилована, ограблена... А перекрасившиеся коммунисты совершенно не готовы восстанавливать справедливость.

Даже и теперь мы наблюдаем, как стада свердловских подонков под вопли "кто не скачет, тот за храм" мешают восстанавливать порушенные святыни, а верховная власть вцепилась в Исакий, не отдавая его законному хозяину...

Церкви были нужны деньги на восстановление "стен", которые она могла только заработать сама. Митрополит Кирилл оказался из тех, кто решил эту задачу. Рассуждающие о "церковной кружке" никогда не кинут в нее самый мелкий медяк, а, благодаря коммерческим операциям девяностых, россияне, живущие в любой точке страны, имеют возможность прийти к священнику.

Люди же в этих "стенах" полностью отражают сформированное за сто лет официального безбожия население. И если упрекать спрашивающих в храме, какому святому молиться, когда черный кот перешёл дорогу, то в зеркале можно увидеть куда худшую картину. Прекрасно зная, как надо жить, что делать можно, что нельзя - я, тем не менее, своими грехами по сто раз на дню распинаю Христа. И то ведь, там, где мой дом, храм никогда не закрывался, и никто не навязывал силой атеизм.

Словом, с моей стороны, низкий поклон людям, среди которых важнейшую роль сыграл будущий наш Патриарх, благодаря коммерческим и дипломатическим талантам которых, я сперва получила возможность прийти к Церкви, а потом и остаться в ней (Карловацкий раскол тоже преодолела "команда" Алексия II).

Завтра настанет не только юбилей Патриарха, но и исполнится двенадцать лет со дня смерти свящ. Даниила (Сысоева) после совершенного исламистом днём ранее покушения в центре Москвы. Покушения демонстративного и обдуманного - мусульмане неоднократно угрожали ему, о чем сам батюшка публично сообщал.

Многие псевдоправославные провокаторы (например, из знакомой нам сетки пропагандистских каналов "Раша Тудей", ФАН, "Царьграда") в процессе обливания помоями Церкви любят приводить такой довод - "РПЦ погрязла в земных делах, ее волнует только материальное благополучие, ради которого она способна идти на компромисс с любыми негодяями, так что народным массами такие попы не нужны".

Отец Даниил лоб в лоб отстаивал Святую Веру. Даже его радикализм, совершенно не близкий мне, шел от буквального и ревностного понимания Священного Писания. За свои слова он ответил жизнью. А за его смерть не ответил никто: его не защитили, а смерть не только не отмщена, но и убийца не найден.

Могу лишь повторить свои слова:

С чего бы Господь даровал русским сейчас сонм пастырей с убеждениями, если они этих пастырей совсем недавно расстреливали, гноили в лагерях, топили в баржах!?... Миссионерское движение пытался развивать свящ. Даниил (Сысоев)... Общество совершенно равнодушно отнеслось к произошедшему. Так с чего бы появляться таким деятелям дальше, если общественного запроса на них нет, безбожное общество в них не заинтересовано?

Как и Евгений (Родионов), отец Даниил не канонизирован. Я не рискну оспаривать этот факт, но уверена, что оба мученика сейчас пребывают в Царствии Божием.

Священномучениче Данииле, моли о нас, грешных.

Завтра у нас с вами годовщина начала называемой Евромайданом бузы. Поскольку я вряд ли по отказу Януковича и реакции на это грантососных кругов смогу написать чего-то такого, что невозможно найти в открытом доступе, то для разнообразия давайте, пользуясь случаем, в экспресс-режиме разберём семь случайных "укрофейков" в области истории.

1. Украина была в прошлом захвачена тем или иным путем Россией.

На самом деле вся территория нынешней Украины, находившаяся в составе России, была включена в состав последней через передачу ее от Польши и Турции. Никакого субъекта под названием "Украина" или отражавшего интересы предков людей, называемых ныне "украинцы", при этом не присутствовало. Даже результаты Переяславской рады (мы говорили о ней здесь) были легализованы Андрусовским перемирием между Россией и Польшей (договор с сепаратистом и мятежником Хмельницким не значил ничего).

2. После крушения старой Россiи единственным легитимным субъектом на территории Украины являлась УНР.

Центральная рада никогда никем не избиралась, в отличии даже от Советов. Ее составляли очевидные самозванцы, назначившие себя представителями Юго-Запада России. Более того, передача власти от разных правительств самостийной Украины друг другу осуществлялась строго путем военного переворота, а контроль территории ими, как правило, опирался только на австрогерманские войска.

3. В 1939 году Советский Союз оккупировал Западную Украину.

Красная армия вошла в Восточную Польшу после крушения варшавского режима. Никаких украинских органов власти здесь не было, а избранное позднее Народное собрание Западной Украины обратилось с просьбой о включении в состав УССР. Более того, единственной альтернативой такому ходу дел могла стать оккупация ее территории немцами. Так что осуждать воссоединение Украины в 1939 году можно только с позиции, что лучше бы на западной ее территории гитлеровский режим установился ещё тогда.

4. В советское время украинцы были лишены известных прав.

В действительности на протяжении всей советской истории украинцы входили в состав правящей верхушки, а в период 1965-1982 гг. днепровский клан, единственным в истории СССР, сумел захватить полную власть в стране, поставив своих людей во главе партии (Брежнев), советов (Подгорный и Брежнев), правительства (Тихонов).

5. Украина легитимно получила независимость в 1991 году при согласованном роспуске СССР.

Независимость Украина провозгласила после весьма сомнительного референдума 1 декабря 1991 года. В Беловежье даже такой подонок как Ельцин приехал перезаключать Союзный договор на новых условиях. Но был поставлен перед фактом, что Украина уходит и остановить это можно только войной.

6. Против Януковича восстал украинский народ.

По всем опросам общественного мнения даже в феврале 2014 года Янукович набирал больше всех голосов в первом туре, и сохранял неплохие шансы на победу во втором. Во всяком случае, никакого единодушного отторжения у граждан Украины в момент майдана он не вызывал.

7. Россия вмешивалась во внутренние дела Украины после 1991 года, что является недопустимым.

Россия, конечно, вмешивалась в дела Украины, но гораздо меньше, чем западные страны, чье вмешательство теми, кто упрекает Россию, не только не отрицается, но и одобряется. Самыми вопиющими примерами, на мой взгляд, были санкции против окружения Януковича, "десант" министров во главе с Джареско-Яресько и отставка генпрокурора Шокина по окрику из американского посольства.

Вчера была не только двенадцатая годовщина убийства о. Даниила (Сысоева), но и ровно год прошел со смерти патриарха Иринея. Это была великая трагедия - он заболел на похоронах митр. Амфилохия и новомодная зараза унесла его в могилу меньше чем за месяц. Один за одним мир покинули двое самых авторитетных иерархов, возглавлявших сопротивление американской агрессии на Балканах.

Казалось, что Сербская церковь обезглавлена. Но вот прошел год, и мы видим, что выпавшее знамя подхватили другие.

В рамках наших музыкальных вечеров давайте послушаем посвященное ушедшему патриарху свежее творение сербской молодежи (среди исполнителей хорошо знакомые моему читателю замечательные коллективы "Жемчужины монастыря Фенек" и "Орлич").

Наверное, моим читателям уже порядком надоела религиозная тема на канале, да и я сама чувствую себя неуютно: мирянке до мозга костей, "захожанке", безрезультатно пытающейся вот уже два с лишним десятка лет выполнять хотя бы минимум обязанностей христианина, наверное, не стоит публично обсуждать вопросы Веры и Церкви - лучше уж тихонько зайти в храм и как тот евангельский мытарь попросить у Господа прощения за все свои грехи.

В связи с этим, давайте наложим временный мораторий на заметки о религии, скажем, до 25 декабря. Но напоследок не могу пройти мимо одного сообщения.

В Петербурге погиб бывший епископ Диомид. Я очень хорошо помню его выступление против тогдашнего патриарха Алексия и церковной политики. Не могу сказать, что я знаю хотя бы одного его сторонника, но звание епископа заставляло думать, что перед нами не просто очередной "истинно-православный" раскольник, а серьезный лидер, готовый нанести по Церкви мощнейший удар. Тем более, что в мои палестины доносились кадры акций его последователей, на которых они лупили крестами своих оппонентов, а вся мировая паутина была забита сообщениями, что они есть чуть ли не в каждом приходе.

Тем более становилось тревожно, что мне казалось, будто Диомид подготовил свое выступление под объединение отечественной и зарубежной церквей, носившее для меня не абстрактный, а вполне "шкурный" интерес: я понимала, что рано или поздно мне придется объяснять тогда уже родившейся старшей дочери, почему она не только должна исповедовать Православие вместо окружающего ее католичества, но и ходить в раскольничью церковь. Так что воссоединение, которому, как мне казалось, мешает мятежник, оказалось под вопросом.

Однако на самом деле все кончилось пшиком. После извержения владыки из сана, я о нем вообще все эти годы не слышала, хотя иногда и вспоминала. Он в своей борьбе с "эккуменистической верхушкой" не сумел добиться даже серьезного медийного шума, как и умерший ровно год назад ушедший в раскол косовский епископ Артемий. К слову, зная Артемия как искреннего архиерея, душой болевшего за Веру и Сербию, я уверена, что и Диомид был из такого же теста: не властолюбие и сребролюбие двигали им, а желание исправить пороки, имеющиеся в Церкви...

Но раскол есть раскол, и бывший епископ лишь пополнил перечень прочих раскольников и самосвятов, не оставив по себе заметного наследия.

Сегодня он ушел на Суд, которой вынесет ему приговор высшей справедливости. Надеюсь, это решение будет милостивым.

Давайте продолжим разговор о правах Кирилла Владимировича на русский престол. Мы как-то собирались обсудить эту тему поглубже, начали, но бросили на полпути. Сегодня ограничимся лишь одним вопросом - его мезальянсом с Викторией Мелитой, после которого Кирилл Владимирович был лишён прав на наследование престола.

Конечно, мой читатель и так знает, что двух мнений быть не может. С формально юридической точки зрения вступивший в неравный брак великий князь должен был отказаться от своих прав, но законом не предусматривалось никаких санкций, если он такого не делал. Так что беззаконное решение Николая Александровича им же и было отменено. А с точки зрения справедливости, неслыханные ни в одноим ином государстве требования русского закона о происхождении супруга - отвратительны, так как ставят его выбор в зависимость не от личных качеств и взаимной симпатии, а от того, в какой семье родилась невеста.

Но интересен и ещё один аргумент. Как известно, неравнородность брака великого князя и Виктории Мелиты объяснялась тем, что супруги являлись кузенами, а жена ещё и находилась в разводе с братом Александры Феодоровны Эрнстом-Людвигом. Как по мне, аргументы весьма сомнительны (в кругах высшей аристократии такие союзы не вызывали никаких кривотолков), но давайте на секунду их признаем.

Однако романтическая история Кирилла Владимировича была не единственной в царской семье. Параллельно развивалась и эпопея брата государя Михаила Александровича. Он тоже вступил в неравный брак, причем очевидно неравный - с дважды разведенной разночинкой Н.С. Шереметьевской. Повторю, я не считаю, что факт развода как-то плохо говорит о человеке, но если такое ставится в вину Виктории Мелите, то случай Натальи Сергеевны куда тяжелее. К тому же, если брак Кирилла Владимировича не нарушал ничьих прав, то Михаил Александрович силой увел жену у своего подчинённого. Так что тут уж вопросы морали действительно возникают.

Нужно сказать, что государь проявил последовательность и лишил брата прав на престол. Но, как и в случае Кирилла Владимировича, это решение потом отменил. И не просто это отменил, но и отрекся в Феврале за своего сына в пользу Михаила Александровича. Неравнородность брака нового царя старого не смущала.

Я вот к чему. Любой, кто пытается опровергнуть права Дома Кирилловичей на основании брака его основателя с Викторией Мелитой, подавно должен делать это в основании прав Михаила Александровича, в том числе, оспаривая и отречение Николая Александровича в его пользу. Я такого ещё ни разу не видела.

Наш сериал о правлении Николая II подходит к концу: сегодня у нас последний "тематический" рассказ - о культурном развитии в период его царствования, а в следующий раз сделаем итоговое обобщение. Итак, предыдущая часть здесь, и начинаем наш разговор.

Если рассматривая процессы во внутренней политике, экономике и социальной структуре, мы с вами с удивлением видели, что влияние Николая Александровича было равно практически нулю - он этими вопросами почти не интересовался, то в формировании культурных основ жизни общества влияние государя прослеживается вполне определенно. Судя по всему, его взгляды, ставшие основой для дальнейших действий, формировались под влиянием К.П. Победоносцева - видного русского философа и мыслителя, бывшего во многом учителем двух царей - Александра Александровича и его преемника. Консервативные идеи Победоносцева легли на благодатную почву уже при первом из государей: Александр III явно ненавидел отца (за дело, добавим мы), перенося свое отношение и на его государственную деятельность. Так что консерватизм Победоносцева в тот период пришелся "ко двору". Воспитание, полученное Николаем Александровичем, было следствием этого консерватизма в семье.

Судя по всему, будущий государь критически относился к современной ему действительности, и полагал, что страна, которой он предназначен в правители, слишком "заигралась" в модерн. Причем этот "заигрыш" он относил не к деятельности Александра Николаевича, как отец, а прямо к Петру Великому. Не случайно на рубеже веков в русском обществе распространились идеи ошибочности действий первого императора, бывшего до того непререкаемым авторитетом для любого официоза. Соответственно, идеал правителя Николай Александрович искал в допетровской Москве, явно выделяя в этом плане Алексея Михайловича, именем которого назвал и единственного своего сына.

В общем, Николай Александрович несомненно имел цельный взгляд на то, каким должен быть моральный фундамент русской нации, и пытался этими взглядами руководствоваться. Другое дело, что в силу слабости характера, сталкиваясь с противодействием, он не мог заставить окружающих реализовать свои идеи. И по мере правления все больше отдалялся не только от пресловутых "ширнармасс", но и просто от всех, кто играл сколь-либо значимую роль.Ситуация осложнилась тем, что на правление последнего царя пришелся Серебряный век русской литературы - Чехов, Бальмонт, Блок... Десятки имен, за каждым из которых скрывается великий талант. Такой же Серебряный век пришел в музыку, живопись, философию и науку. Казалось, русское будущее будет прекрасным.

Но, увы, этот подъем не был направлен на союз с государем, он напротив оказался резко антигосударственным. Во многом, это было связано не только с личностью Николая Александровича, но и вообще специфическим отношением русского общества к властям, формировавшемся весь XIX век. Итог известен - к Февралю царя стало модным презирать и ненавидеть, и никакой идеологии в его защиту или хотя бы в защиту традиционной монархии выработано не было. Тысячелетняя Русь оказалась выброшена на свалку, а для большинства причастных итогом стали смерть и эмиграция.

Продолжение здесь

Наверное, любой имевший опыт длительной жизни за границами нашего Отечества человек согласится, что происхождение свое лучше не афишировать. Я не о том, что "стыдно быть русским", отнюдь. В бытовом плане немцы или англичане - в среднем, куда большие свиньи и пьяницы, чем мы, а в нравственном - романоязычные - итальянцы, французы, испанцы, португальцы - чаще подвержены таким порокам, как подлость или неискренность. Не имею в виду я и то, что стоит скрывать свою принадлежность к нации Пушкина и Сергия Радонежского: мне, например, она помимо флёра криминала, придала в свое время и лёгкий налет загадочности - этакая опасная экзотическая зверушка, которой можно похвастать перед друзьями. Но все же инстинктивно я понимаю, что лучше действовать по принципу "не спрашивают, не говори".

Я это все вот к чему. Мне редко доводилось стыдиться того, что я русская. Один из таких случаев приключился шесть лет назад. В тот день я находилась в далёкой заморской стране. Несмотря на "импортные" фамилию и имя (имя, конечно, русское, но записанное чужим языком), равно как и отсутствие каких-то явных признаков, меня довольно быстро опознали дочерью Великой Северной Земли. В том месте к русским относятся неплохо, возможно, по той причине, что они там появляются не так часто. Так что это опознание к проблемам не привело.

И вот один местный житель, отчаянно затараторив, начал спрашивать меня, начнется ли война. Турки сбили русский самолёт, и вести об этом дошли до края света. Мой собеседник был уверен, что такая держава, как Россия, не оставит эту акцию без достойного ответа, каковым, по его мнению, могло для великой страны стать только объявление войны.

Глотая стыд, мне пришлось объяснить, кто стоит во главе России, и почему войны не будет. Я не рисуюсь: перефразируя известную цитату Пушкина, я от души полагая современное русское руководство омерзительным, очень не люблю, когда со мной в этом соглашается иноземец...

ПС. В отличие от событий со сбитым турками нашим вертолетом год назад, о сбитом самолёте все же не забыли совсем, и даже сняли соответствующий фильм (говорят, сняли так, чтобы не обидеть турков, но уж ожидать такого, чтобы их обидели, было бы странным).

ППС. Разумеется, война в Сирии на фоне творящегося в Донбассе - это безумие и предательство живых интересов русского народа. В октябре пятнадцатого полковник Пешков должен был бомбить не Идлиб, а Львов.

ПППС. А совсем в идеале полковник Пешков в октябре пятнадцатого должен был совершенствоваться в управлении крылатой машиной и проводить свободное время в офицерском клубе. А бомбить Львов он должен был за полтора года до того.