С одной стороны, нельзя не согласиться с автором канала "Призрак Новороссии" в вопросе отношения к "Беркуту". Что такое постсоветская милиция к четырнадцатому году было вполне очевидно: бездушный механизм лишенный собственной воли. С таким же успехом можно бы было симпатизировать беркутовским дубинкам. И, разумеется, как и любой механизм, "Беркут" отрабатывал управляющие воздействия сверху. Надо было бить русских активистов, нацистов, майдановцев, антифашистов... - кого сказано, того и били. Что, конечно, не противоречит тому, что в системе нашлись люди, отказавшиеся в какой-то момент быть винтиками этого механизма...

Так-то оно так, и можно было похвастаться своей проницательность, но вот есть такие стихи. Прочтите их, пусть это и не уровень Ахматовой или Цветаевой:

Они стояли гордо, стояли до конца,
обычные парнишки, простые "беркута".
Они стояли гордо под гнетом всей толпы,
терпели издевательства простые пареньки

Они стояли гордо когда их твари жгли
в глазах их нету страха герои, мужики.
Они стояли гордо душила их обида
страну же защищали, а их назвали "гниды"

Они стояли гордо в суровые снега
и умирать за Родину не дрогнула рука.
Они стояли гордо, когда бандеров строй
калечил убивал их с поднятой головой.

Они стояли гордо обычный ждав приказ
а хунта издевалась, душила гнала вас.
Они стояли гордо под пулями стволов
губили их нещадно, губили пареньков.

Они стояли гордо оберегая нас,
стояли и молились, когда придет их час
Они стояли гордо во имя всех потерь,
за вас наши родные, МЫ боремся теперь!

Говорят, это творение принадлежит Кристине Бежаницкой, девочке, чьего мизинца я со всем своим пытливым умом и глубокой проницательностью не стою. Наверное, в дань уважения к тем, кто верил в "Беркут" весной и зимой того года, стоит этот "бренд" застолбить за собой, помня, конечно, о том, что такое постсоветская милиция в целом...

Завтра исполняется тридцать лет убийству Игоря Талькова. Я думаю, эту дату широко отметят многие российские СМИ и социальные сети, так что внесу свою лепту и я.

Смерть популярного артиста запомнилась мне реакцией моей одноклассницы. Мы тогда учились во втором классе, нам было по семь-восемь лет, и тем ценнее истерика и искренние слезы бесхитростного ребенка едва ли понимавшего до конца его творчество.

Позднее, ближе к окончанию школы, я заинтересовалась историей России периода как установления, так и краха советской власти. Всплыла и фамилия барда. Один из уважаемых мной людей дал ему характеристику как конъюнктурщику, при коммунистах певшему то, что было позволено, а после изменения ситуации ставшему "крутым" патриотом. Что интересно, я, когда в рамках подготовки к написанию этой заметки почитала РуВики, то обнаружила примерно эти же слова со ссылкой на потомственного стукача и лицемера Макаревича. Что свидетельствует о том, что приведенная точка зрения распространялась централизованно и в среде людей, известных ненавистью к России и русским.

В любом случае, Тальков оказался единственным, кто на таком уровне пропанандировал любовь к России в то жуткое время, и мало кто позднее сделал столько же. За одно это он заслуживает несомненного уважения и права на нашу память.

Несколько дней назад приключился очередной скандал во франко-алжирских делах. Выступая перед потомками "арки" (алжирцы, воевавшие на стороне Франции во время Войны за независимость, мы обсуждали ее здесь), Макрон заявил, среди прочего, что алжирские правители искажают прошлое, разжигая ненависть к Пятой республике, в частности, умалчивая, что сама алжирская нация - продукт французского господства. Разумеется, такие слова вызвали ответную реакцию властей бывшей колонии...

Это далеко не первый скандал. Несколько лет назад министр внутренних дел Дарманен, сам внук "арки", во время официального визита возложил венок к могиле павших борцов за независимость Алжира подобно всем государственным делегациям, за что подвергся критике со стороны внуков этих борцов.

Словом, отношения двух стран чем-то напоминают отношения нынешней России с какой-нибудь Эстонией. С одной стороны, Франции приходится уважать символы арабской державы, а с другой - реагировать на очередное проявление ненависти с ее стороны. На мой взгляд, лучше всего последнее демонстрируют такие строчки из ее гимна (я языком Корана не владею, так что переводила с французского, уж простите за качество):

О, Франция, окончен разговор!
Перевернули мы страницу эту.
О, Франция, расплаты час пришел,
Теперь готовься к нашему ответу.

Суд революции окончил старый спор:
Алжиру жить - таков наш приговор!

Чтобы вы понимали, это не песня каких-нибудь террористов из национально-освободительного движения, а именно государственный гимн, звучащий на мероприятиях с участием, в том числе, официальных представителей Парижа.

Третьего числа мы с вами вспоминали годовщину октябрьской смуты 1993 года. Хорошо известно, что с ней связано множество историй про репрессии в отношении сторонников оппозиции. И если, например, самые жуткие подробности, как, скажем, массовые расстрелы арестованных на стадионах - все же больше относятся к области легенд, то неоспоримо было зафиксировано множество других преступлений со стороны "силовиков" - избиений и даже убийств беззащитных людей.

Особенно в этом отличились сотрудники органов внутренних дел. И неслучайно, что через несколько дней после подавления бунта тогдашний министр Ерин был награждён звездой Героя России. Однако Ерин на тот момент был больше политической фигурой, а непосредственно преступления его подчинённые совершали под руководством генерала Анатолия Романова.

Вскоре ему предстоит возглавить группировку русских войск в Чечне, и на этой должности совершить ещё одно преступление - поучаствовать в переговорах о капитуляции России перед местными бандитами. Во время этих переговоров, направляясь на встречу с главарем разбойников Масхадовым и своим бывшим противником по октябрю Хасбулатовым, Романов попал в засаду: на его пути взорвалась бомба, и генерал уже четверть века не может выйти из "овощного" состояния.

Я не буду радоваться этому: такой судьбы не пожелаешь никому, да и доводилось о нашем герое слышать и хорошее. Но не могу не отметить определенную насмешку провидения: 6 октября 1993 года ты пытаешь людей, поднятых на бой Хасбулатовым, а 6 октября 1995 года ты становишься растением во время поездки на переговоры с ним.

Как известно, одной из самых зловещих и таинственных фигур времён перехода от советского строя к "демократической" России является Е.М. Примаков. Она давно стала мишенью для упражнений различных конспирологов, приводящих аргументы в пользу того, что в "неофициальной" иерархии Евгений Максимович стоял даже в 2014 году заметно выше Владимира Путина.

Не обсуждая истинность таких построений, я должна признать, что определенные причины думать так существуют. Достаточно того, что даже историю семьи своих родителей Примаков в нескольких случаях рассказывал совершенно по-разному. И речь не идёт о том, что в ней выдумывались какие-то положительные подробности, а отрицательные, напротив, замалчивались. Отнюдь нет, это бы было совершено обычным делом. Примаков именно что рассказал несколько взаимоисключающих версий. И мы можем только гадать, что именно ему пришлось прикрывать завесой лжи о жизненном пути вроде бы заурядной тифлисской "разведенки".

Впрочем, оставим эту тему любителям "диванных" разоблачений. Сегодня я бы поговорила о другом. Среди океана преступлений Примакова против России и русских особняком выделяется его роль в "умиротворении" ситуации, сложившейся в стране после 17 августа 1998 года.

Нельзя сказать, что в моей жизни тот дефолт стал какой-то заметной вехой. Падение с социального дна, на котором моя семья и я находились в то время, могло продолжиться только в какую-нибудь сауну, от чего Бог все-таки миловал, так что для автора этих строк ничего не изменилось. Однако для многих знакомых проделки "киндер-сюрприза" Кириенко оказались личной катастрофой, сравнимой по глубине с действиями Гайдара в начале десятилетия.

Конечно, мои воспоминания - в то время четырнадцателетней девчонки - не самый крепкий аргумент, но я отлично помню атмосферу всеобщей ненависти к Ельцину, которая, как казалось, вот-вот должна была привести к ликвидации его отвратительного режима. Госдума, в то время бывшая ещё "местом для дискуссий", дважды отказалась утверждать ельцинского кандидата в премьеры Черномырдина, и дело явно шло к кризису по образцу пятилетней давности. Только вот массовой поддержки москвичей, позволившей Ельцину победить тогда, в девяносто восьмом уже не было. На 7 октября была назначена всеобщая акция протеста, что, казалось, станет началом конца той власти...

И внезапно с подачи зоологического русофоба Явлинского Ельцин предложил нового главу правительства - Примакова. А тот, ловко используя дешёвую демагогию и экономический популизм, сумел сбить градус накала протестных настроений. Прошедшая в этот день 23 года назад акция окончилась ничем, а режим Ельцина не только не рухнул, но и успешно трансформировался в ныне существующий...

Примаков не только нигде и никогда не каялся за свою роль в спасении ельцинизма, но и, напротив, его клевреты постоянно хвастаются этим, именуя такую мерзость "отводом страны от края пропасти".

Есть очень верное выражение "не зови чорта, а то явится". Увы, я не всегда соблюдаю его. Вот и размышляя ещё в феврале про инфицирование мира вирусом "инфантилизма", в том числе, через законодательное препятствование ранним бракам, я мельком указала в постскриптуме, что имеется и еще одна тенденция - повсеместное повышение "возраста согласия" до шестнадцати, что "уж точно от дьявола появилось".

Известно, что в Телеграмме существует сетка псевдопатриотических каналов, завязанных на "Раша Тудей", РИА ФАН и "Царьград". Выступая, в отличии от "официозных" пропагандистов, не с шапкозакидательской митинговщиной, а каким-никаким анализом с привкусом настоящей боли за родину и людей, они на самом деле дискредитируют правильные ценности, наполняя их ложным смыслом. Причем даже на уровне названия - например, канал "Сыны монархии" регулярно оскорбляет священников и иереев, пишет про "Гогу Гогенцоллерна", а канал "Нравственница" публикует подробные отчёты со сходок извращенцев. Так что увидев в этой сетке канал "Дьявол ходит в Дикси", официальной задачей которого является борьба с правящим миром сатанизмом, я сразу предположила, что именно пропагандой этого сатанизма он и занимается.

Так и есть. "Разгоняемая" сейчас упомянутой сеткой заметка этого канала про разгул каннибализма ни с того, ни с чего заканчивается пассажем "вы обратили внимание на то, как снижается возраст сексуального согласия и какими темпами растет число педофилов в последние годы?".

Беда даже не в том, что автор сознательно врёт по фактам - за последние годы "возраст согласия", наоборот, во всем мире поднимается к шестнадцати. Настоящей бедой является "раскрутка" "педоистерии", являющейся оборотной стороной той самой "инфантилизации" человечества.

Утверждение, будто пятнадцатилетняя девушка, добровольно ложась в постель, не способна оценить свои действия, равно по ложности утверждению, что молодой человек в двадцать не способен понять, можно ли ему пить алкоголь. Навязываемый сейчас "возраст согласия" примерно равен брачному возрасту вековой давности, и единственным обоснованием этому является искусственная "инфантилизация" населения весь этот век.

Нужно понимать, что мифический рост числа педофилов связан с тем, что считают не маньяков, наличием которых "разгоняют" истерию, или даже "добрых дядь с конфетами, а несчастных мальчиков двадцати лет, брошенных в тюрьму только за то, что их избранницам пятнадцать. Почему я и говорю, что такое может идти только от сатаны.

Сейчас мы можем наблюдать последствия "педоистерии" не только умозрительно, но и вполне видимо. Причем это отношение опрокидывается и в прошлое. Общим местом стало, что автор гениальной "Алисы" Льюис Кэрол тянулся к девочкам по этой причине, хотя все современники знали, что панически боясь близких отношений с женщинами, он потому и дружил с девочками, что с ними мог быть уверен в отсутствии таких отношений. Современный взгляд на вещи заставляет подозревать любого мужчину в извращенном отношении к детям. Я помню лет двадцать назад типичной картиной на пляжах Лазурного берега была едва начавшая ходить кроха в слитном купальничке под руку с мамой топлесс, потому что под каждым кустом сидит глазеющий педофил. Теперь же и мужчину, предпочитающего эпилированную жену, запросто попрекают скрытыми извращениями, а блестящую "Манон Леско" называют гимном педофилов.

Словом, истерия идёт бок о бок с "инфантилизацией". Взрослых людей убеждают, что они дети, а заодно ещё и пугают агрессией со стороны буквально всех мужчин.

Роль Православия в Россiи-моей-Мечты мне очевидна: стержень, основа основ, фундамент. Потому что имея откровение Бога, крайне странно не попытаться руководствоваться им в своей жизни (понятно, что в реальности все равно получится нечто совсем иное, но стоит хотя бы желать жить по Высшему Закону).

Однако я понимаю, что мой религиозный энтузиазм (к стыду моему, скорее видимый, нежели реальный) разделяют далеко не все. Например, автор канала "За Державу обидно" считает иначе. Давайте попробуем вместе поразмышлять над его заметкой.

Рассмотрим два уровня вопроса, я бы их назвала "исторический" и "актуальный". На первом Православию должна быть обеспечена особая роль в стране уже хотя бы по той причине, что оно сформировало русское сознание русским. Встречается аргумент, что ранее русские были язычниками, но он относится к древнерусскому народу. Что же до современных русских, великороссов, то они, как нация, начали формироваться где-то в XII веке, окончательно став отдельным народом к концу XIV.

В какой-то мере можно сказать, что возникновение великороссов на месте руси - это процесс окончательной христианизации последней. Если вначале мы вполне уверенно различаем следы отчаянного язычества (и не только славянского: та же Ростовская земля буквально усеяна материальным и культурными следами язычества финского), то к 1400 году от него остаётся чисто обрядовая сторона - домового в лапте перевести на новое место, хлеба покойнику оставить и т.д. Русские XV века - христиане, и даже совершая языческие обряды, искренне продолжали себя таковыми считать.

В ещё большей мере православный характер носила система власти. Русская государственность выросла из Московского княжества, состоявшегося как центр силы только благодаря переезду в Москву митрополита Петра в 1325 году. Более того, на первом этапе реальными ее правителями были митрополиты Феогност и Алексий, и только при Димитрии Донском светская власть сумела сравнятся по силе с церковной. Впрочем, и в дальнейшем Церковь в Москве вплоть до конца XVII века оставалась равным государству институтом.

Что до древнерусской народности, то она сформировалась, конечно, до принятия Христианства. Но что бы с ней произошло, не обратись она к Святой Вере? Ответ нам даёт история Восточной Европы - народы, жившие в местах пригодных к завоеванию и упорствовавшие в язычества, ждал один из трёх вариантов будущего. Либо они сами принимали Христианство или Ислам, либо их завоёвывали более культурные соседи, навязывая одну из этих религий, либо соседи их истребляли. Опыт показывает, что европейское (и не только,) язычество оказалось не способно противостоять выросшим из эллинизма авраамическим религиям, в силу их очевидного культурного превосходства. Только обществам Южной и Восточной Азии, имевшим культурные традиции сравнимые по силе с эллинистической, удалось отбиться от их экспансии (и то не факт, Индия медленно но верно исламизируется, а страны Дальнего Востока принимают христианство).

Отсюда мы можем перейти и к рассмотрению второго уровня вопроса, "актуальному". Потому что могут же ответить так, что мало ли чего там было в истории, теперь все изменилось. Мне же кажется, что все останется прежним. Отказ от Православия приведет к тому, что на русской земле победит ислам. А, опять-таки, опыт показывает, что эта религия имеет огромный потенциал к ассимиляции - мусульманские народы очень часто, пусть и не всегда, теряют свой облик, превращаясь в арабов и турок. Во всяком случае, именно такая история приключилась с босняками, которых ислам вначале оторвал от тела сербского народа, а теперь на наших глазах делает турками. Словом, я уверена, что если построить в России православное государство по образу старой Москвы и Черногории сейчас невозможно, то предоставление Святой Вере такого положения, какое она имеет в Греции или иудаизм в Израиле - вопрос сохранения облика русского народа и преграда на пути его отуречивания.

Давайте продолжим наш, видимо, бесконечный сериал про царствование Николая Александровича. Обсудив внешнюю и внутреннюю политику, перейдем к экономике.

Попробуем на сей раз построить наш рассказ в виде набора тезисов, поскольку в противном случае он растянется в бесконечность. В целом же, в этой части можно сделать семь главных обобщений:

1. Если Николай II, как мы с вами уже говорили, совершенно забросил вопросы внутренней политики, то в ещё большей мере это относится к вопросам экономики. В системах вроде старороссийской это означало, что развитие отрасли происходит безо всякого контроля.

2. Характер экономического развития страны определялся тем, что она, с одной стороны, бурно развивалась, а, с другой, это было развитие "с низкой базы". Конечно, советская модель хозяйствования вышла на уровень имперской только после первых пятилеток ценой подрыва биологических сил русского народа. Но при этом русская экономика не только отставала от передовых стран и "среднемирового уровня", но и отставание это увеличивалось с каждым годом.

3. Из-за неудовлетворительного развития промышленности, сорвалась индустриализация. Внутренний рынок, а силу исключения из него крестьянской массы, имел мизерный для такой державы объем, а сама она в мировом разделении труда стала поставщиком природных ресурсов и продуктов сельского хозяйства. Выход же на соседние менее развитые рынки с более сложной продукцией оказывался все более затрудненным из-за конкуренции немецких фирм.

4. Как и любой поставщик продукции низкого передела, Россия оказалась критически зависима от импорта товаров "группы А", в то время, как в силу низкой ёмкости своего рынка импорт товаров "группы Б" существенного значения не имел. Кроме того, русская экономика нуждалась в притоке капитала. Комбинация этих двух факторов определяла выбор союзников: Британии для решения первой задачи и Франции для второй. Популярная же ныне идея, что ориентироваться стоило на Германию - "источник реальной продукции вместо французских ценных бумаг" - в корне неверна. Второй Рейх мог обеспечить русский рынок только товарами "группы Б", потребности в чем у России не было.

5. Задачи внешней торговли, а также колоссальные размеры Империи, придавали огромное значение работе железных дорог. Государству удалось к началу Великой войны навести порядок в этой отрасли, выгнав из нее некомпетентного частника, а также построив основные магистрали.

6. Хотя крах старой России был комплексным, а непосредственной его причиной стала внутриполитическая борьба, огромную роль сыграл и экономический кризис. Решающее значение оказала, без сомнения, безумная политика в Восточном вопросе. Ее результатом оказалось вступление Турции в войну против России. Это, в свою очередь, означало перекрытие основного торгового канала через Босфор (второй по важности - через Датские проливы - перекрыли немцы), а также дополнительную нагрузку на железные дороги, итак перегруженные военными задачами. При этом "план Б" на случай перекрытия Черноморских проливов заранее разработан не был.

7. К концу шестнадцатого года это ввело страну в системный кризис. В ней имелись огромные запасы экспортной продукции, прежде всего, хлеба, но она не имела возможности экспортировать ее, получив необходимые импортные товары. Однако и использовать ее на внутреннем рынке было затруднительно из-за срыва графиков железных дорог. В результате, февральским заговорщикам потребовалось совсем немного дополнительных усилий, чтобы создав товарный дефицит в Петрограде, вывести на улицу чернь для легализации своего переворота.

Продолжение здесь.

Ровно год назад я завела этот канал. Изначально писала в него короткие комментарии "для себя" к чужим заметкам, да репостила интересные из них. Потом внезапно оказалось, что его читают и иные пользователи.

Постепенно их число росло, а я перешла к публикации более осмысленного "контента". Формат Телеграмма, ведение канала с телефона и нехватка сил пополам с ленью - не позволяют делать его на качественном уровне. Однако все же это возможность удовлетворять графоманию на родном языке и дать моим читателям узнать что-то новое.

Их не так много: бессвязные мысли "эмигроски-грантососки" вряд ли интересны широким кругам. Но зато давно вышедшее на насыщение их количество - примерно четверть тысячи человек - вполне комфортно, обеспечивая известную интимность каналу.

От всей души благодаря этих людей, верну им один долг. При достижении "красивого" числа подписчиков, полагается рекомендовать интересные каналы. Поскольку вряд ли мне грозит заметное увеличение этого числа, воспользуюсь поводом дать рекомендации сейчас. Наверное, моим читателям эта дюжина и так известна, тем не менее:

1. Рыжая с камерой. Канал Екатерины Василенко. На нем вряд ли появится много новых заметок. Так что у любой русской женщины есть возможность ознакомиться с ним полностью, и убедиться, что даже обычная провинциальная девочка может стать героиней.

2. За Державу обидно. Анонимный канал участника донецкой смуты. Не буду писать банальности, вроде того что автору "за державу обидно". Лучше скажу, что, как правило, он без прикрас пишет очевидные вещи о текущих событиях.

3. Призрак Новороссии. Канал ведёт участник одесского подполья Владимир Грубник, на мой взгляд, современное воплощение Ивана Земнухова. Если у меня когда-нибудь будет мальчик, я воспитаю его, в том числе, на примере Грубника.

4. Зола. Донецкий журналист Владислав Угольный. Известный в сети человек, пишущий как интересные заметки, так и толковую оперативную информацию по жизни Донбасса.

5. Олег Царев. Единственный представитель "Партии Регионов", ответивший за свои слова после майдана. Понимаю, что "регионал" - это клеймо, но у человека, видимо, в душе есть и что-то достойное.

6. Читаем святых отцов.

7. Евангелие.

8. Чужбина. Канал Климента Таралевича о русской эмиграции. Один из немногих уважительно и с болью пишущих о России, свеча для всех русских, на чужбине оставшихся русскими.

9. История Руси в поисках истины. Не знаю, кто ведёт этот канал, но его авторы делают то, что должны делать академические институты: защищают честь России от лжи украинских и белорусских нацистов.

10. Гиперборейские сонеты. Канал Артема Серебренникова, доцента Высшей школы экономики, поэта и переводчика средневековых трубадуров.

11. Владимир Орлов. Канал инженера и участника луганской смуты.

12. Записки авантюриста. Канал Игоря Мангушева. На мой взгляд, один из немногих публичных российских экспертов, в отношение которых слово "эксперт" можно писать без кавычек.

В свое время, в нескольких заметках (начало здесь) мы с вами обсудили жизненный путь и роль в русской истории Марины Мнишек. Разными исследователями эпопея первой русской императрицы изучена чуть ли не посекундно, но при этом редко кто вспомнит, что ее горькая судьба переплетена с трагедией ее старшей современницы Ксении Годуновой. Жизнь несчастной царевны оказалась не настолько интересной, как у самборской авантюристки - и счастья и горя она видела гораздо меньше: Ксения Борисовна не вышла замуж и не дала начало новой жизни, но и не познала столь страшных потерь. Однако слез и радости хватило и ей.

Я не буду подробно пересказывать биографию дочки Бориса Годунова. С ней легко ознакомиться в Мировой паутине, да и не так давно мы ее уже обсуждали, сравнивая с биографиями иных наших царевен. Лишь напомню, что просвещенный шурин Феодора Иоанновича и зять Малюты, ещё не заняв престол, сделал все, чтобы его наследница получила лучшее образование. А 1598 году, когда Борис его занял, шестнадцатилетняя красавица превратилась в одну из самых желанных невест Европы. Однако проведение не дало ей возможности стать женой шведского или немецкого принца, вместо того, после отравления отца и убийства матери с братом, Ксения Борисовна попала в руки Димитрия Иоанновича, который, порезвившись с ней несколько месяцев, отправил бедную девушку в монастырь. Там она и провела оставшиеся семнадцать лет своей жизни, оплакивая судьбу, и покинув этот мир в 1622 году.

Однако насчёт ее роли в событиях Смуты имеется одна "конспирологическая" теория. Она ничуть не лучше обсуждавшейся нами как-то теории об "иноке Леониде", но дополнительную силу ей придает то, что исходила она, неофициально, конечно, от самого Р.Г. Скрынникова.

Не мной замечено, что каноническая история взаимоотношений Самозванца и царевны полна странностей. Не в обычаях Земли Русской было насиловать дочерей своих врагов. И уж во всяком случае открыто держать их в гареме несколько месяцев. Более того, Димитрий Иоаннович никогда в откровенных мерзостях лично не пачкался, предпочитая решать такие вопросы силами исполнителей. Например расправа с семьёй Бориса Годунова была совершена до его въезда в столицу, чтобы исключить любые кривотолки. Сам же правитель, напротив, предпочитал ставших неопасными врагов демонстративно миловать (на чем в итоге и погорел, с миром отпустив будущего своего убийцу Василия Шуйского). Так что от него логично было бы ожидать выдачу Ксении Борисовна замуж за кого-нибудь из свиты.

Кроме того, у любого исследователя всегда вызывало недоумение желание Димитрия жениться на Марине, навязчивое вплоть до того, что Ксения - умница и красавица - была отослана от двора по возмушенному письму отца Марины. Такой союз, возмутивший всю Москву и ставший в итоге прологом к убийству Самозванца, не давал тому никаких выгод: проворовавшийся средней руки магнат Мнишек вряд ли мог чем-то помочь московскому государю, да и во время завоевания им престола будущего зятя откровенно предал. Так что единственным объяснением считают то, что Димитрий искренне полюбил дочку самборского воеводы во время кратких встреч 1603 года.

Однако возможно и иное объяснение. Димитрий, как известно, был "испечен в польской печке, но заквашен в Москве". Например, Григорий Отрепьев, какое бы отношение он не имел к царю, заведомо являлся клиентом клики Романовых. При этом сам проект "Димитрий" был акционерным, где акции имели разные группы. И если одна из них просто хотела посадить на престол своего человека, для усиления легитимности которого готовила ему в жены прекрасную дочку предыдущего правителя, то вторая, заинтересованная в развитии Смуты, женила его на католичке, тем самым дав повод верхушке сбросить его и затеять новый акт пьесы, закончившейся в 1613 году избранием Михаила Феодоровича.

Если кто-то из моих читателей помнит, то я когда-то в шутку ввела рубрику "Избранные места из переписки с друзьями", скопом отвечая на комментарии, оставленные на каналах, репостивших мои заметки. Сегодня у нас продолжение этой рубрики, поводом к чему является эта реакция канала "За Державу обидно".

Но вначале сделаю два отступления:

а) мне не хочется продолжать дискуссию с автором канала - ваше мнение вполне ясно. Но поясню: я отлично понимаю, что среди трёх с половиной тысяч ваших подписчиков есть люди с разными взглядами не только "левые" и "правые", но и видевшие инопланетян. Однако, учитывая ваше кредо, я все же полагаю, что большинство их исповедует идеи русского национализма и патриотизма: выступает за превосходство русской культуры, крови, почвы. На мой взгляд, разделяя эти взгляды, человек не может не быть сторонником возрождения монархии. Потому что что на альтернативном пути народ наш получил откат к границам Московского княжества, моральную деградацию, депопуляцию. Однако, если для человека интересы русского народа не являются ценностью: например, если он его не любит, либо любит, но считает историю России лишь прологом к советской, либо желает, растворения всех народов в "едином человечестве", то он может иметь и совершенно иное мнение.

б) я убедилась, что обсуждающие этот вопрос зачастую не владеют фактическим материалом. Так что в ближайшее время мне стоит рассказать о проблеме легитимности Кирилловичей и вообще престолонаследия в России.

Перейдем к ответам на вопросы. Начнем с такого мнения:

...назвала всех умственно и культурно отсталыми... кому... не нравятся... клоуны... Про якобы предка этих персонажей имеется документ за подписью последнего законного Государя о лишении праа на престолонаследие... Даже не беря моральный и внешний вид этих клоунов...

Я указала на низкий культурный облик людей в качестве аргументов коверкающих имена и апеллирующих к внешности. И я не понимаю, почему это Кирилл Владимирович является "якобы предком", коли Георгий Михайлович его правнук (если речь о намеках на адюльтеры, то это столь же низко, как и "Гога"). Действительно в 1907 году в нарушении всех действовавших законов Николай II лишил великого князя права наследовать престол. Но при вступлении члена правящей фамилии в морганатический брак таких прав лишалось потомство, но не сам член, который, по традиции, должен был сам отречься от них (как Константин Павлович), но мог и не отрекаться (как Александр II после брака с княгиней Юрьевской). Кирилл Владимирович этого не сделал, после чего и последовало импульсивное решение государя. Впрочем, противоречие с правовыми нормами Империи было столь вопиющим, что явочным порядком решение было отменено. Сейчас ни один специалист не подвергает сомнению право на престол великого князя, споры идут лишь о правах его потомков.

Следующий комментарий:

...монархия низвела русских до положения "белых негров", перебив всех буйных, в управленцы набрав инородцев..

Русские при монархии расширяли свою страну, делали свою культуру столь привлекательной, что миллионы иностранцев принимали на себя русское имя, увеличивали свою численность. Суворов, Пушкин, Потемкин - не были "белыми неграми". Я понимаю, что имел в виду автор комментария. Но в любом народе есть разделение на высшие и низшие страты. И всегда уровень его определяется высшими, только русским пытаются навязать происхождение от крепостных (как если бы у французов его вели не от Жанны д'Арк или Вольтера, а от деревенской черни). Что до низших страт, то в любую эпоху их удел - работать на барщине / сидеть в офисе / водить звездолёты и подчиняться высшим классам.

И, наконец:

...все "топящие за монархию" - мечтают не о крепком государстве, не о правильном монархе... мечтают они о том, что вот будет у них, у новых монархистов - свои деревеньки с крепостными..

👇👇👇 Продолжение

👆👆👆 Начало

Могу сразу сказать, что я ни о чем таком не мечтаю, да и не могу мечтать. По тем линиям моих предков, по которым я могу проследить свою родословную, не только аристократов не было, но и даже просто обеспеченных людей. Так что в материальном плане от возвращения государя лично я не выиграю ничего. А вот то, что комментатор полагает, будто люди с иными взглядами могут исповедовать их только по меркантильным соображениям - говорит лишь о его внутреннем мире.

В исполнении обещания рассказать о проблеме русского престолонаследия, давайте начнем с "нулевого" этапа - обозначения проблемы. Внимательно изучив комментарии читателей к репосту моей заметки, равно как и иные реакции, я поняла, что многие люди смешивают три разных вопроса - один "общий" и два "частных". Причем, если по "частным" ещё можно, хотя бы в теории, дать однозначный ответ, то по "общему", разумеется, нет (во всяком случае, заметками какой-то Лайки из Телеграмма мировоззрение человека изменить невозможно). Речь идёт о следующем списке:

1. Насколько для Государства Российского и русского народа был бы полезным переход на монархический образ правления?

2.1. Достаточно ли были обоснованы права Кирилла Владимировича на престол русского самодержца?

2.2. Достаточно ли обоснованы права Георгия Михайловича на престол русского самодержца?

Как видим, если для ответа на первый вопрос требуется серьезное исследование, причем едва ли этот ответ может стать окончательным, то по другим вполне достаточно честного изложения фактов. Наверное, мы этим займёмся позднее, а пока что "для затравки" тезисно без обоснования напишу ответы, кажущиеся мне правильными:

1. Реставрация монархии по испанскому варианту - единственный способ уйти с пути исчезновения русского народа. Но успехом такая затея может окончиться только в том случае, если произойдет именно реставрация. Альтернативные, варианты, вроде коронации по решению Земского собора какого-нибудь достойного полковника КГБ в отставке поставит Россию в один ряд не с Королевством Испанией, а с Центральноафриканской империей.

2.1. Кирилл Владимирович имел на март 1917 года несомненное право занять престол после двоюродных братьев и племянника. Однако в дальнейшем изменение ситуации поставило его легитимность как правителя под вопрос.

2.2. Легитимность Георгия Михайловича в качестве государя крайне сомнительна, и, в любом случае, не выше, чем у иного другого представителя рода Романовых и даже их родственников по женским линиям. Однако на сегодняшний день Георгий Михайлович - единственный претендент, заявляющий о своих правах.

Если помните, когда-то мы обсуждали текущее положение дел в сербском мире, в частности, отметив, что нынешнее его возрождение происходит "в рамках дозволенного, и даже президент Вучич вынужден об этом прилюдно говорить. И, разумеется, все эти положительные проявления могут прекратиться по первому свистку из Вашингтона, а если свисток не будет понят, то, учитывая, кто сейчас сидит на престоле владыки мира, сербам могут и перепоказать девяносто пятый и девяносто девятый".

Собственно, из этих соображений и нужно рассматривать недавний кризис вокруг запрета на въезд в оккупированный Космет автомобилей с сербским флажками на номерах. Никакой возможности у Сербии сейчас воевать нет, и ее руководители не станут приносить в жертву принципам и чести те хрупкие успехи, что были достигнуты в последние пять лет (что, конечно, не исключает войны "силой вещей" или злой волей из за рубежа). Можно это осуждать: Никола Петрович или Александр Карагеоргиевич, наверное, повели бы себя иначе, но те героические времена позади, да и сербство, растратив свой демографический потенциал в трёх войнах прошлого века, после новой войны, наверное, исчезнет совсем. Это очевидно, и было очевидным все время кризиса.

Однако интересна реакция российской "экспертной" среды. Вот наш старый знакомый, пропагандистский канал "Старше Эдды", например, подробно писал о тех событиях, рассказывая, что у Сербии есть шанс бескровно вернуть свое, пока Америка переваривает уход из Афганистана, а в Германии меняется власть. Но в итоге делает вывод, что "Вучич сдал назад. Грозно поморщив брови, подвигав солдатиков, с радостью «принял предложение ЕС». Не знаю, как скоро Сербии ещё раз предоставится шанс вернуть хотя бы сербские анклавы Косова, тем более совсем малой кровью".

Я не буду разбирать эту "аналитику". Потому что всерьез спорить с тезисами, что сербская армия без проблем разобьёт косоваров, а НАТО будет спокойно за этим смотреть - просто несолидно. Но интереснее продумать, откуда она берется. Честно говоря, я это понимаю так, что кто-то в Москве сознательно и аккуратно "гадит" Вучичу - единственному своему союзнику к западу от Бреста. Тем более, что мы помним, как профильные "экспертные" помойки "разгоняли" фейки про перенос интронизации митр. Иоаникия, травили лидера черногорской оппозиции Кривокапича, а важный чиновник Козак рассказывал о "геноциде" в Сребренице.

Отчасти это подтверждается и грозными "покатушками" сербских танков вдоль границы - фирменной фишкой кремлевских. Так что я нисколько не удивилась, увидев посла Боцан-Харченко на КПП у границы Космета. Вполне допускаю, что именно он такую акцию и посоветовал провести.

Почему так происходит? Не могу сказать, но глядя на то, как сейчас всплывают факты наличия у коррумпированных российских чиновников имущества и паспортов Черногории, вполне вероятно, что пропагандистская машина Кремля обрушилась на последнего союзника в их меркантильных интересах. Во всяком случае, моральный облик ее руководителей, сдавших своих "аналитиков" в аренду Джукановичу и Эрдогану, полне этому соответствует.

4 октября мы с вами вспоминали важный "узел" Русской Голгофы - авантюру Извольского. Прошло десять дней и сегодня настала годовщина ещё одного "узла".

Напомню, что после Первой болгарской катастрофы престиж России, бывший до того в Софии непоколебимым, потускнел. Главной правительства стал русофоб Радославов, в элите укоренилась обида, а национальная идея воссоединения с Македонией обогатилась ещё и желанием отомстить сербам и румынам за гнусность.

Шанс на реализацию мечты принесла Великая война. Помимо сражающихся держав, большую роль играли "выжидающие" - Италия, Румыния и Болгария. Все понимали, что они в войну рано или поздно вступят, выбрав одну из сторон.

К лету 1915 года, казалось, результат можно предсказать. Выстояла под атакой "Плана Шлиффена" Франция, Турция попала под комбинированный удар, а страшилище Балкан - Австро-Венгрия - не только потерпела жуткое поражение в Галиции, но и была бита даже Сербией. Так что 23 мая войну партнёрам по Тройственному Союзу объявила Италия.

Впрочем военное счастье переменчиво, и вскоре оно вернулось к немецкому альянсу. Вместе с переменой настало то, что историки назовут Болгарским летом. Обе стороны звали балканское царство в свой стан, суля золотые горы. Но софийским политикам они были не нужны, а требовалась лишь ревизия итогов "грабительского" Бухарестского мира.

В этой части стороны предлагали разное. Если Рейхи безоговорочно обещали Болгарии любые территориальные приобретения за счёт соседей, авансом вынудив союзную Турцию вернуть законному хозяину часть отнятых в тринадцатом году земель, то обещания Антанты были куда более скромными. Сербия даже под давлением России, которую, впрочем, после Великого отступления мало кто воспринимал всерьез, категорически отказывалась идти на какие-либо уступки. Так что Согласие могло только туманно обещать "бесспорную" часть Македонии.

Словом, на чьей стороне воевать, для Софии становилось все более очевидным. Но и совсем петрушками ее лидеры не были. Во-первых, роль играли соображения эмоциональные. Как из прошлого - несмотря на все предательства со стороны России, воевать против нее на стороне турок общество было не готово. Так и новые, связанные с развитием югославянских идей: даже в высшем руководстве страны существовали люди, воспринимавшие Великую войну, как очередной этап швабомадьярской агрессии против южных славян. Во-вторых, имелись и более практические соображения. Хоть справедливость и на стороне Болгарии, но Бог, как известно, на стороне больших батальонов. Так что все сознавали риски повторения итогов Балканских войн.

6 сентября в рамках торга с Германией болгары дают принципиальное согласие на вступление в войну против Сербии. Одновременно информация направляется в Петроград, дабы посмотреть на реакцию России. При этом указывается, что боевые действия будут вестись только против Белграда. Однако Россия ничего внятного вновь предложить не сумела. 1 октября, наплевав на нейтралитет Греции и без уведомления ее короля, в Солуни началась высадка англо-французских дивизий, а на болгарской границе - концентрация сербских. Понимая, куда идёт дело, царь Фердинанд окончательно вступает на скользкую дорожку, и подтверждает свои обязательства перед Берлином. 6 октября Рейхи начали наступление на сербов, героическая армия которой начала очередной акт отчаянного сопротивления. Но удар болгар 14 октября окончательно добил ее.

Дальнейшее известно. Сербия и Черногория были разбиты и оккупированы. Их армии через снежные перевалы, потеряв десятки тысяч павшими, прорвались в Албанию, чтобы уйти в царство голода на Корфу. Потом это назовут Албанской Голгофой. Хорошо не станет никому. Сербия потеряет в той войне седьмую часть населения, а Болгария получит Вторую национальную катастрофу.

В завершении давайте насладимся известной песней Георгия Маринковича о героическом отступлении сербской армии в исполнении прекрасной Даницы Черногорчевич.

Давайте завершим продолжающуюся на канале уже несколько дней балканскую тему. На сей раз, коль уж мы говорили про прошлое и настоящее, поговорим о будущем.

Я неоднократно писала, что сегодня мы наблюдаем своеобразное сербское "возрождение" после всех катастроф рубежа тысячелетий. Оно идет полным ходом, центр его находится на перефирии сербского мира - в Черногории и Боснии. У пристрастного наблюдателя может возникнуть ощущение, что такой подъем при определенных, пусть и трудновыполнимых условиях (например, каким-то образом лишить американцев влияния в регионе), может привести к серьезным политическим подвижкам - в частности, воссоединению разорванной по живому Великой Сербии.

В действительности, эти надежды ложны и, при условии сохранения текущих тенденций, нас ждет совсем иной расклад. Население славянских стран региона стремительно уменьшается. В частности, в Сербии с пиковых значений начал девяностых в 7,8 миллиона человек оно снизилось на миллион, при том, что все это время наблюдался существенный переток в республику сербских беженцев из Хорватии, Боснии и Космета. Схожая ситуация и в остальных странах, численность населения везде стала меньше и тенденция никуда не девается.

Можно было бы предположить, что уменьшение христианского населения сопровождается ростом мусульманского, но нет. Не только в Боснии, но и даже в обеих Албаниях тенденция ровно такая же. Депопуляция - бич всех государств региона. Остался далеко в прошлом тезис патр. Павла о том, что "албанская женщина рожает пятерых, а сербская - рожает одного и еще четырех убивает". Везде пресловутый коэффициент фертильности упал ниже уровня воспроизводства и продолжает падать дальше. Кроме того, для бывшей Югославии и Албании дополнительно негативную роль играет эмиграция в развитые страны ЕС (а для БиГ - еще и отъезд сербов и хорватов в Сербию и Хорватию, соответственно).

Однако мой читатель может задаться вопросом - если борьбу между народами проиграли все, то ведь кто-то же должен воспользоваться ее плодами? И бенефициар действительно существует. Во-первых, это турки. Как известно, еще в османское время этот народ наращивал свою численность не столько естественным путем (много ли реально было потомков у дружинников основавшего Дом Османов Эртогрула?), сколько за счет перехода жителей Анатолии и особенно Балкан в ислам. Так как реальная жизнь всегда отличается от идеализированных схем, то в ней религиозная идентификация подчас соответствует национальной, а нация и вероисповедание - сущности одного порядка. Вот и принявшие ислам соплеменники в первом поколении еще могли считаться "потурченцами", но через какое-то время воспринимались "турками", даже если к настоящим туркам и не имели никакого отношения (такая история была, например, с сербоязычными мусульманами, мигрировавшими после Освободительной войны в Македонию, рассчитывая воссоединиться с братьями-турками, но практикой выяснившими, что с настоящими турками не имеют ничего общего). Несмотря на практически полное освобождение Балкан от турецкого гнета, в настоящее время говорящие на сербском и болгарском языках мусульмане продолжают терять свою идентичность в пользу турецкой, чему активно способствует и пропаганда, ведомая правительством Эрдогана (личное наблюдение: боснийская молодежь, перебравшаяся в успешные страны ЕС, скорее видит свою общность не с турецкой, а с сербохорватской, а вот где-нибудь в Нови-Пазаре или Сараеве - вполне искренне считает себя местными турками, и даже получает соответствующие документы). При этом интересно, что у албанских мусульман такого не наблюдается, и симпатии к Царьграду никак не сказываются на потере албанского самосознания.

👇👇👇Продолжение

👆👆👆Начало

Во-вторых, это мигранты из стран Третьего мира, прежде всего, говорящие по-арабски. Помимо того, что Балканы стали последние годы важным мостом на их пути в Европу, многие из них остаются в регионе (например, сторонником приема мигрантов является, во всяком случае на словах, президент Сербии Вучич). Точное количество я не знаю, но встречались оценки в пятьсот тысяч человек в границах Югославии и Болгарии. Причем их число постоянно увеличивается, а рождаемость в обозримом будущем до местной не упадет.

Так что я бы сейчас принимала ставки не на то, кого одолеет в треугольниках "сербы-хорваты-босняки" и "сербы-болгары-албанцы", а как скоро эти народы растворятся в арабах и турках (или какой-то новой мусульманской идентичности, составленной ими).

Ещё в далёком 2005 году я обнаружила, что русские, граждане России, являются людьми третьего сорта. Дело в том, что любой бантустан (граждане которого составляют второй сорт) при рождении у них ребенка автоматически даёт последнему гражданство по заявлению гражданина-родителя. И только в российском консульстве с меня потребовали справку о согласии на это мужа. То есть, дочь русской подданной могла получить это подданство только с согласия отца. При этом подданство отца она получила, разумеется, без проблем.

Такие же истории приключились и при регистрации младших - я приносила соответствующие заявления, что отец не возражает. Впрочем, в моем случае проблем не возникло, но подобная норма неоднократно играла роковую роль во всяких жутких историях при разводах, когда русские матери не могли вывести своих детей в Россию: ее законы охраняли права отцов-иностранцев в ущерб русским матерям.

Я неоднократно обсуждала ее с русскими лоялистами, в том числе относительно высокопоставленными. Потому что очевидная же дикость: дети - единственное, ради чего стоит жить и отдельному человеку, и народу в целом - и как же можно не признать своими детей своих сестер, отдавая их чужим нациям??? На что следовал целый веер безумных ответов - от того, что Россия равно уважает права обоих родителей, до признания, что норма введена под тайным давлением Запада.

В принципе, эта схема ответов хорошо известна - нельзя дать гражданство жителям Донбасса, потому что его получат бандеровцы, нельзя признать его независимость, потому что тогда придется открыто воевать до освобождения оккупированной его части, нельзя перекрыть укрофашистам газ и нефть, потому что это будет геноцид... Любой может составить свой "хит-парад" такого бреда.

И вот только что в новостях я увидала, что министр Лавров дал команду отменить эту противную не только человеческому, но и Божьему закону, мерзость. Наверное, скоро так и будет. Не могу не сказать, что, конечно, это здорово, но обращу внимание, что в очередной раз очевидная преступная практика Кремля, действовавшая годами под объяснения, что ее нельзя отменить, отменяется по щелчку пальцев (как это было с паспортами для Донбасса, например).

Прочитав комментарии к репосту моей заметки каналом "За Державу обидно", могу сказать, что они меня не удивили и удивили одновременно. Не удивили, так как я отлично знаю, что для постсоветского русского националиста главный враг - русская баба (мы на этом канале уже трижды это обсуждали с вами - 1, 2 , 3 ).

А удивили тем, что даже в обсуждении очевидно омерзительной и эксклюзивно русской нормы закона ФЗ-62, статья 14, часть 6, пункт а, о том что обратиться с заявлением о получении гражданства для ребенка может "один из родителей ребенка, имеющий гражданство Российской Федерации, при наличии согласия другого родителя на приобретение ребенком гражданства Российской Федерации ", умудрились "врубить" любимую шарманку про "наташек".

Можно было бы, конечно, напомнить комментаторам, что речь идёт не про "турецких и африканских" бастардов, они-то как раз получают гражданство без ограничений, а про детей, рождённых в законом браке, равно, как и то, что самой известной жертвой обсуждаемой нормы стала Наталья Захарова, бывшая замужем не за Ахмедом, а Патрисом. Но не буду, так как разумные аргументы эта публика все равно не воспримет.

Я лучше вот что скажу. Русские националисты очень любят кивать на Государство Израиль, как пример правильной национальной политики, горюя, что им чекисты и новиопы не дают построить такое же национальное государство для русских. Так вот, статья 4 бет Закона о возвращении гласит, что еврей, то есть, человек, имеющий право на автоматическое получение гражданства, это, прежде всего, "тот, кто родился от матери-еврейки". Я это к тому, что там, где евреи видят еврея, рождённого от матери-еврейки, там русские националисты видят "личинок ослое..., овце..., прочих хачей, нигеров, если там раздвигала ноги русская". Вот именно из-за такого отношения к своим соплеменникам, братцы-националисты, вы никогда русское государство и не построите, а вовсе не из-за проделок кремлевских новиопов. (А существу, оставившему этот комментарий особо укажем, что если бы оно читало (не знаю его пол, так что пишу в среднем роде) законы собственной страны, то знало бы, что гражданство "личинка" не получит только в том случае, когда "хач и прочий нигер" откажется давать на это свое разрешение).

Давайте продолжим разговор о дискриминационном законе, по которому дети рождённые в смешанных браках и живущие за границей могут получить российское подданство только с разрешения нерусского родителя (такого закона, насколько мне известно, нет больше ни в одной стране мира).

Я не знаю как, но обсуждение в среде русских националистов свелось, как водится, к "наташкам". Беда, однако, в том, что все это к "чернильницам" имеет опосредованное отношение, что, по-моему, вполне очевидно. Например, я совершенно не согласна с тезисом "в ситуации того морально-нравственного, культурного упадка, в которых находится сейчас Россия, подразумеваются в основном браки туповатых дурочек спутавшихся с различными армянами, азербайджанцами, турками, среднеазиатами", но даже если признать его правильность, речь вообще не о том. Законом подразумеваются ЛЮБЫЕ браки с иностранцами ЛЮБОГО подданства. "Москвички", скажем, из этого вашего примера, хоть зачавшие вне брака, хоть в браке, при условии, что отец не против, гражданство ребенку оформят без проблем.

Иными словами, ладно бы была в законе норма о том, чтобы не давать гражданство детям в смешанных браках или в браках с гражданами определенных стран - я такую норму считаю мерзостью, но все же некое здравое зерно и логика, пусть отвратительная, в этом есть. Но речь-то идёт о другом. Фактически решение о выдаче гражданства принимает отец ребенка, гражданином России не являющийся.

Такое положение дел бьёт по одной только категории людей - русским женщинам, вышедшим замуж в другую страну, чьи мужья не хотят, чтобы дети имели к России какое-либо отношение. Кому легче стало от того, что дочка упомянутой в предыдущей моей заметки Натальи Захаровой вместо того, чтобы спокойно уехать в Россию, оказалась во французском приюте, бог знает.

(На самом деле, конечно, норма направлена против русских вообще. Представьте себе, что русские каким-то образом освободили Харьков, но по политическим причинам не стали его включать в состав России, так что у местных по умолчанию какое-то иное гражданство. Не знаю, женаты ли вы, но, представим, что нет и в этом городе нашли себе вполне русскую спутницу жизни, но не подданную России, оставшись жить в ее доме. Имейте в виду, что только от нее зависит, будут ли ваши дети иметь русское гражданство, и, соответственно, смогут ли они получить помощь от России, попав в беду).

Вторая часть здесь.

Первая часть здесь.

Я специально разбила очередную заметку на две части. В первой мы поговорили о действующем законе, а теперь давайте о детях от смешанных браках вообще. Один из комментаторов мне ответил, в том духе, что рожать надо от русских. Боюсь, он неправ. Рожать надо от мужа, который бы неплохо, чтобы был русским, но это как повезет. Замуж выходят за того, кто, как минимум, позвал туда.

Я это к тому, что смешанные браки будут всегда, и дети от них тоже будут. А вот отношение к ним со стороны представителей народов, к которому принадлежат родители, находится между двумя полюсами. На первом - поведение властей России, выдавших летом четырнадцатого года спасённых ополченцами сирот из Снежного украинцам, потому что по мнению этих властей русские дети из Украины к русским России отношения не имеют.

А на втором полюсе отношение к вопросу Генриха Гиммлера (не комильфо, конечно, его хвалить, но, увы, уж больно симпатична точка зрения этого негодяя).

Как известно, в фашистской Германии существовала практика отправки в лагеря смерти еврейсконемецких полукровок, решение о чем принял лично Гитлер. Так, Гиммлер, обычно не смевший дышать в присутствии своего фюрера, позволил себе начать спор, указав, что убивая такого человека, убивают и полунемца.

В тот раз, он, впрочем, свое мнение отстоять не сумел. Зато в других ситуациях действовал в соответствии с этим принципом, который был выражен им так: "вся хорошая кровь в этом мире, вся германская кровь, которая не на нашей, немецкой стороне, может когда-нибудь обернуться для нас погибелью. Именно поэтому каждый германец с отличной кровью, которого мы привезем в Германию и превратим в преданного ей воина, должен стать нашим воином, а на другой стороне одним таким будет меньше. Я действительно решил со всего белого света собирать, отбирать силой и красть германскую кровь там, где это только возможно".

Я, несмотря на мое отвращение к гитлеризму, не могу поспорить с этим мнением, если в нем слово "германская" заменить на "русская" (а заодно всем своим читателям советую прочитать книгу блестящего лектора, публициста и историка Гвидо Кноппа, из которой я взяла эту цитату).