Высказанный когда-то мной тезис о тотальной инфантильности февралистов можно подкрепить воспоминаниями Солоневича, поражавшегося словам о завоеваниях и успехах Февраля из уст людей, по итогам Февраля оказавшихся на должностях вышибал в парижских борделях...
Мы же для иллюстрации упомянутого инфантилизма, раз уж в эти дни вспоминаем Николая Гумилева, выберем другого литератора Серебряного века, одного из тех, кто активно раскачивал лодку родной страны, ненавидя ее за пороки, присущие ей не в большей мере, чем любой иной. Как правило, поучаствовав в уничтожении России, эти жившие в ней безбедно и беззаботно люди, встретившись с миром победителей, преображались после такой встречи.
Ярчайший пример - Константин Бальмонт. Талантливый поэт, неспособный к практической деятельности и изгнанный за неуспеваемость не только из московского университета, но даже и из училища в Ярославле, он мог бездельничать на широкую ногу, пользуясь назначенными за гениальность стипендиям, что, впрочем, не мешало ему ненавидеть царизм.
В девятьсот пятом году он, говорят, выступал на митингах, размахивая с трибуны бомбами и револьверами. Тогда же Бальмонт написал блестящее, но несправедливое и гнусное стихотворение "Наш царь - Мукден", заканчивающееся словам про то, что "кто начал царствовать Ходынкой, тот кончит, встав на эшафот".
Поскольку до большевиков, сгноивших в лагере Мандельштама за примерно такой же опус про "широкую грудь осетина" оставалось ещё больше десяти лет, наш герой после недолгой эмиграции спокойно и сыто жил на родине, радостно встретив Февраль...
Спустя три года он, прочувствовав все прелести желанных перемен, обманом сбежал из Советской России в Европу. Там Бальмонт, видимо, что-то понял, так как из под его пера вышел уже совсем иной стих. Я не вполне согласна с выраженными в нем мыслями, но приведу его полностью уже затем, чтобы показать эволюцию взглядов автора "Нашего царя":
Люба мне буква «Ка»,
Вокруг неё сияет бисер.
Пусть вечно светит свет венца
Бойцам Каплан и Каннегисер.
И да запомнят все, в ком есть
Любовь к родимой, честь во взгляде,
Отмстили попранную честь
Борцы Коверда и Конради.
Мы же для иллюстрации упомянутого инфантилизма, раз уж в эти дни вспоминаем Николая Гумилева, выберем другого литератора Серебряного века, одного из тех, кто активно раскачивал лодку родной страны, ненавидя ее за пороки, присущие ей не в большей мере, чем любой иной. Как правило, поучаствовав в уничтожении России, эти жившие в ней безбедно и беззаботно люди, встретившись с миром победителей, преображались после такой встречи.
Ярчайший пример - Константин Бальмонт. Талантливый поэт, неспособный к практической деятельности и изгнанный за неуспеваемость не только из московского университета, но даже и из училища в Ярославле, он мог бездельничать на широкую ногу, пользуясь назначенными за гениальность стипендиям, что, впрочем, не мешало ему ненавидеть царизм.
В девятьсот пятом году он, говорят, выступал на митингах, размахивая с трибуны бомбами и револьверами. Тогда же Бальмонт написал блестящее, но несправедливое и гнусное стихотворение "Наш царь - Мукден", заканчивающееся словам про то, что "кто начал царствовать Ходынкой, тот кончит, встав на эшафот".
Поскольку до большевиков, сгноивших в лагере Мандельштама за примерно такой же опус про "широкую грудь осетина" оставалось ещё больше десяти лет, наш герой после недолгой эмиграции спокойно и сыто жил на родине, радостно встретив Февраль...
Спустя три года он, прочувствовав все прелести желанных перемен, обманом сбежал из Советской России в Европу. Там Бальмонт, видимо, что-то понял, так как из под его пера вышел уже совсем иной стих. Я не вполне согласна с выраженными в нем мыслями, но приведу его полностью уже затем, чтобы показать эволюцию взглядов автора "Нашего царя":
Люба мне буква «Ка»,
Вокруг неё сияет бисер.
Пусть вечно светит свет венца
Бойцам Каплан и Каннегисер.
И да запомнят все, в ком есть
Любовь к родимой, честь во взгляде,
Отмстили попранную честь
Борцы Коверда и Конради.
Давайте продолжим подзабытый наш рассказ о Марине Мнишек (предыдущая часть здесь). 22 месяца провела она с отцом и ещё несколькими сотнями поляков в ярославльской ссылке. Пока продолжалось это заключение, между Москвой и Краковом непрерывно сновали послы. Обсуждались сложившаяся ситуация в отношениях двух стран, а также судьба пленных. По второму вопросу царь Василий был готов отпустить всех домой, но требовал отказа Марины от титула государыни. Сложно сказать, что думала на сей счёт совсем молодая попавшая под каток Клио девушка, но вот Юрий Мнишек был резко против. Мнение его дочери не играло никакой роли, а старый воевода, активно переписывавшийся с родиной, ни о каких компромиссах не хотел и слышать.
Впрочем, и в Польше мнения разделились. На одном полюсе оказались те, кто выступал за отмщение русским, на другом - требовавшие повесить Мнишека и его подручных, втравивших Корону в безумную авантюру. Словом, и в Кракове, и между Краковом и Москвой спор бы шел долго, но, в конце концов, он был окончен благодаря новым событиям.
Начавшиеся сразу по убийству Димитрия бунты в юго-западных землях приобрели эпический размах, тем более, что за ними стояла группа международных заговорщиков, выдвинувших первого самозванца. И инструмент они использовали все тот же - очередных Лжедимитриев. Первым из них стал ближайший друг убитого царя Михалка Молчанов, заявивший, что он то и есть спасшийся государь. Но настоящая беда пришла весной 1607 года, когда в Стародубе объявился человек, вошедший в историю под именем Лжедимитрия II.
Мы едва ли узнаем, кем он был, и кто стоял за его спиной. Но точно можно сказать, что создатели Димитриев тщательно проинструктировали второго о подробностях жизни первого. Так что многие знавшие покойного, поговорив с претендентом, признавали в нем спасшегося царя. Сознавая опасность дальнейшего пребывания Мнишеков в России в условиях усиления движения в поддержку самозванца, правительство согласилось отпустить их домой под гарантии невозвращения назад, а также вывода всех польских наемников, поддержавших Тушинского вора, как по названию его штаб-квартиры стали называть претендента.
23 июля 1608 года вызванным в Москву царице и ее отцу была дарована свобода. Но не таким был пан Юрий, чтобы признать свое поражение. Вместо Самбора он в начале сентября оказывается в тушинском лагере. Оба мошенника нуждались друг в друге - только Вор мог сделать воеводу царским зятем. Но и Вору была нужна Марина для легализации своего положения. Только вот девочка, хоть и покорная дочь, но христианка, отказалась признавать самозванца своим мужем.
Обычно, говоря про Вора, его выставляют безвольной марионеткой литовских кукловодов, постепенно перехвативших контроль над проектом у Самбора. Оно действительно было так, но постепенно он менялся, тяготясь своей ролью шута. Видимо, что-то такое видела и Марина, проникаясь если не любовью, то уважением к самозванцу. Ещё сильнее ее привязанность усилилась после отъезда Юрия на Рождество 1609 года в Польшу. Дочь свою он оставил без опеки в тушинском таборе...
Весь 1609 год московский царь и тушинский вор провели во взаимоуничтожении, так что когда осенью в Россию в нарушении всех договоров вторгся сам Сигизмунд, казалось, что вскоре Россия окажется под поляками. Тем более, король издал призыв к своим подданным в Тушине присоединится к себе. И, наверное, так бы оно и случилось, если бы Вор не "порвал все шаблоны". Он начал свою игру, договорился о союзе с частью литовцев во главе с Яном Сапегой, и 27 декабря сумел в стиле американского боевика сбежать с горсткой сторонников из Тушина под защиту Сапеги. Спустя месяц такой же отчаянный шаг, переодевшись в мужское платье, проделала и Марина, прибыв под защиту Вора. И случилось парадоксальное: если московские бояре признали власть поляков, целуя крест Владиславу Сигизмундовичу, то отряды злейших врагов России - донцов, северян, рязанцев, литовских наемников, объединившись вокруг вчерашней польской марионетки - стали ядром национального сопротивления.
👇👇👇Продолжение
Впрочем, и в Польше мнения разделились. На одном полюсе оказались те, кто выступал за отмщение русским, на другом - требовавшие повесить Мнишека и его подручных, втравивших Корону в безумную авантюру. Словом, и в Кракове, и между Краковом и Москвой спор бы шел долго, но, в конце концов, он был окончен благодаря новым событиям.
Начавшиеся сразу по убийству Димитрия бунты в юго-западных землях приобрели эпический размах, тем более, что за ними стояла группа международных заговорщиков, выдвинувших первого самозванца. И инструмент они использовали все тот же - очередных Лжедимитриев. Первым из них стал ближайший друг убитого царя Михалка Молчанов, заявивший, что он то и есть спасшийся государь. Но настоящая беда пришла весной 1607 года, когда в Стародубе объявился человек, вошедший в историю под именем Лжедимитрия II.
Мы едва ли узнаем, кем он был, и кто стоял за его спиной. Но точно можно сказать, что создатели Димитриев тщательно проинструктировали второго о подробностях жизни первого. Так что многие знавшие покойного, поговорив с претендентом, признавали в нем спасшегося царя. Сознавая опасность дальнейшего пребывания Мнишеков в России в условиях усиления движения в поддержку самозванца, правительство согласилось отпустить их домой под гарантии невозвращения назад, а также вывода всех польских наемников, поддержавших Тушинского вора, как по названию его штаб-квартиры стали называть претендента.
23 июля 1608 года вызванным в Москву царице и ее отцу была дарована свобода. Но не таким был пан Юрий, чтобы признать свое поражение. Вместо Самбора он в начале сентября оказывается в тушинском лагере. Оба мошенника нуждались друг в друге - только Вор мог сделать воеводу царским зятем. Но и Вору была нужна Марина для легализации своего положения. Только вот девочка, хоть и покорная дочь, но христианка, отказалась признавать самозванца своим мужем.
Обычно, говоря про Вора, его выставляют безвольной марионеткой литовских кукловодов, постепенно перехвативших контроль над проектом у Самбора. Оно действительно было так, но постепенно он менялся, тяготясь своей ролью шута. Видимо, что-то такое видела и Марина, проникаясь если не любовью, то уважением к самозванцу. Ещё сильнее ее привязанность усилилась после отъезда Юрия на Рождество 1609 года в Польшу. Дочь свою он оставил без опеки в тушинском таборе...
Весь 1609 год московский царь и тушинский вор провели во взаимоуничтожении, так что когда осенью в Россию в нарушении всех договоров вторгся сам Сигизмунд, казалось, что вскоре Россия окажется под поляками. Тем более, король издал призыв к своим подданным в Тушине присоединится к себе. И, наверное, так бы оно и случилось, если бы Вор не "порвал все шаблоны". Он начал свою игру, договорился о союзе с частью литовцев во главе с Яном Сапегой, и 27 декабря сумел в стиле американского боевика сбежать с горсткой сторонников из Тушина под защиту Сапеги. Спустя месяц такой же отчаянный шаг, переодевшись в мужское платье, проделала и Марина, прибыв под защиту Вора. И случилось парадоксальное: если московские бояре признали власть поляков, целуя крест Владиславу Сигизмундовичу, то отряды злейших врагов России - донцов, северян, рязанцев, литовских наемников, объединившись вокруг вчерашней польской марионетки - стали ядром национального сопротивления.
👇👇👇Продолжение
👆👆👆 Начало
Изменилась и Марина. Если раньше она выполняла любые приказы отца и короля, то теперь вступила в борьбу с последним. Когда Сигизмунд попытался договориться с ней о компромиссе, та ответила, что никаких компромиссов не будет: она законная императрица. Меняется и ее отношение к Вору: в апреле она тайно обвенчалась с ним, став его законной супругой. В этом браке в январе 1611 родился единственный ее сын, Иван. Но, увы, радостного события не увидел Вор, убитый во время ссоры князем Урусовым 11 декабря 1610 года. Теперь Марина продолжила борьбу одна, защищая права молодого царевича на престол. Авантюрный роман сменила трагедия (окончание)...
Изменилась и Марина. Если раньше она выполняла любые приказы отца и короля, то теперь вступила в борьбу с последним. Когда Сигизмунд попытался договориться с ней о компромиссе, та ответила, что никаких компромиссов не будет: она законная императрица. Меняется и ее отношение к Вору: в апреле она тайно обвенчалась с ним, став его законной супругой. В этом браке в январе 1611 родился единственный ее сын, Иван. Но, увы, радостного события не увидел Вор, убитый во время ссоры князем Урусовым 11 декабря 1610 года. Теперь Марина продолжила борьбу одна, защищая права молодого царевича на престол. Авантюрный роман сменила трагедия (окончание)...
В предпоследней части нашего рассказа о Марине Мнишек мы краем глаза увидели, что тушинский лагерь после вступления в войну Сигизмунда постепенно начал превращаться в центр сопротивления полякам. В какой-то мере это была реакция Вора, который больше не мог опираться на поляков, да и быть ничтожеством, помыкаемым собственными гетманами ему явно надоело. С другой стороны, какие-то изменения происходили и в его душе.
После раскола у тушинцев на тех, кто присоединился к Сигизмунду и тех, кто ушел с Вором на новое место в Калугу, среди вторых важную роль начали играть донцы возглавляемые атаманом Иваном Зарецким. Значение пусть и периферийного, но все же русского элемента возросло. Проявлением этого стали письма Вора, в которых он обещал прогнать "литву", прекратив ее зверства на русской земле - банды украинцев, составлявшие костяк всех польско-литовских отрядов, все эти годы жестоко грабили Россию, убивая и насилуя жителей.
Менялось отношение к России и у Марины. Если сам факт ее венчания с Вором подтверждают не все источники, то, во всяком случае, все подтверждающие в один голос говорят, что обряд прошел по русскому обычаю. И уж совершенно точно в Православие был крещён Иван Дмитриевич.
Однако поначалу казалось, что после призвания на престол Владислава 16 августа и гибели Вора 11 декабря покорение польским королем России не остановит ничто. И, наверное, так бы и случилось бы, родись у Марины дочка.
Но родился сын, и люди Заруцкого получили живое знамя для своей борьбы. Она стала ещё более перспективной, когда в Москве поняли, что Владислав не собирается принимать Православие, и стране грозит государь-католик. Из фактически оккупированного города раздался голос патриарха Гермогена, призвавшего к изгнанию иноземцев. Его призыв был услышан, и со всей Земли Русской двинулись воины под руку харизматичного рязанского воеводы Прокофия Ляпунова, составив то, что потом назовут Первым ополчением.
Весной 1611 года к Ляпунову присоединился и Заруцкий. Казалось, что престол обречён упасть в руки Ивана Дмитриевича, но улыбнувшаяся было нашей героине фортуна уже отвернулась от нее.
Спаситель России Гермоген не хотел видеть и не видел разницы между иноземцами. Что Марина, католичка и жена сразу двух самозванцев, что Владислав - были ему и его сторонникам одинаково противны. "Отнюдь Маринкин на престол не потребен", - такую характеристику он дал царевичу, ставшую ему и приговором. А в народе Марина стала восприниматься главной организаторшей Смуты, хотя была и лучше большинства ее участников, и меньше всех в ней виновной.
Поэтому со Вторым ополчением, освободившим Москву, ни Заруцкий, ни Марина договориться уже не могли. От стен столицы в окружении верных донцов они совершили анабазис до Астрахани, во время которого узнали об избрании царем Михаила Романова 21 февраля 1613 года.
А 5 июля 1614 года Марина, Заруцкий и Иван Дмитриевич были пойманы в землях яицких казаков и доставлены в Москву. Здесь в ноябре Заруцкого посадили на кол, а несчастного царевича четырех лет от роду повесили на глазах матери. Сама Марина вскоре была не то утоплена в реке, не то умерла от впечатления казни мальчика...
Так бесславно окончилась жизнь первой нашей венчанной царицы. Она могла стать великой правительницей, но шаги, могущие позволить добиться этого, она сделала слишком поздно, когда ничто уже не могло исправить ее главные недостатки - пол и происхождение. Но все же государыня Мария Юрьевна оставила яркий след в Истории Государства Российского, и навсегда стала частичкой его души.
После раскола у тушинцев на тех, кто присоединился к Сигизмунду и тех, кто ушел с Вором на новое место в Калугу, среди вторых важную роль начали играть донцы возглавляемые атаманом Иваном Зарецким. Значение пусть и периферийного, но все же русского элемента возросло. Проявлением этого стали письма Вора, в которых он обещал прогнать "литву", прекратив ее зверства на русской земле - банды украинцев, составлявшие костяк всех польско-литовских отрядов, все эти годы жестоко грабили Россию, убивая и насилуя жителей.
Менялось отношение к России и у Марины. Если сам факт ее венчания с Вором подтверждают не все источники, то, во всяком случае, все подтверждающие в один голос говорят, что обряд прошел по русскому обычаю. И уж совершенно точно в Православие был крещён Иван Дмитриевич.
Однако поначалу казалось, что после призвания на престол Владислава 16 августа и гибели Вора 11 декабря покорение польским королем России не остановит ничто. И, наверное, так бы и случилось бы, родись у Марины дочка.
Но родился сын, и люди Заруцкого получили живое знамя для своей борьбы. Она стала ещё более перспективной, когда в Москве поняли, что Владислав не собирается принимать Православие, и стране грозит государь-католик. Из фактически оккупированного города раздался голос патриарха Гермогена, призвавшего к изгнанию иноземцев. Его призыв был услышан, и со всей Земли Русской двинулись воины под руку харизматичного рязанского воеводы Прокофия Ляпунова, составив то, что потом назовут Первым ополчением.
Весной 1611 года к Ляпунову присоединился и Заруцкий. Казалось, что престол обречён упасть в руки Ивана Дмитриевича, но улыбнувшаяся было нашей героине фортуна уже отвернулась от нее.
Спаситель России Гермоген не хотел видеть и не видел разницы между иноземцами. Что Марина, католичка и жена сразу двух самозванцев, что Владислав - были ему и его сторонникам одинаково противны. "Отнюдь Маринкин на престол не потребен", - такую характеристику он дал царевичу, ставшую ему и приговором. А в народе Марина стала восприниматься главной организаторшей Смуты, хотя была и лучше большинства ее участников, и меньше всех в ней виновной.
Поэтому со Вторым ополчением, освободившим Москву, ни Заруцкий, ни Марина договориться уже не могли. От стен столицы в окружении верных донцов они совершили анабазис до Астрахани, во время которого узнали об избрании царем Михаила Романова 21 февраля 1613 года.
А 5 июля 1614 года Марина, Заруцкий и Иван Дмитриевич были пойманы в землях яицких казаков и доставлены в Москву. Здесь в ноябре Заруцкого посадили на кол, а несчастного царевича четырех лет от роду повесили на глазах матери. Сама Марина вскоре была не то утоплена в реке, не то умерла от впечатления казни мальчика...
Так бесславно окончилась жизнь первой нашей венчанной царицы. Она могла стать великой правительницей, но шаги, могущие позволить добиться этого, она сделала слишком поздно, когда ничто уже не могло исправить ее главные недостатки - пол и происхождение. Но все же государыня Мария Юрьевна оставила яркий след в Истории Государства Российского, и навсегда стала частичкой его души.
Несколько дней назад, говоря о Серебряном веке, о Гумилеве и Бальмонте, мы вспоминали стихотворение последнего о букве "К". В нем среди прочих названо имя Леонида Каннегисера.
Этот молодой человек - один из поэтов Серебряного века, друг Есенина - в историю вошёл совсем иным путем. Завтра, 30 августа, исполнится 103 года, как от его пули погиб председатель Петроградской ЧеКа Урицкий.
Пойманный по горячим следам убийца не отрицал вины, сразу заявив, что мстил за расстрелянного товарища, а также, будучи евреем, расквитался с другим евреем, виновным в преступлениях против русского народа, тем самым, показав, что и среди евреев есть друзья русских. Я думаю, Каннегисер не лукавил: в восемнадцать уйдя добровольцем на фронт Великой войны, он своей жизнью и творчеством демонстрировал искреннюю любовь к России, чем-то напоминая мне Юнну Мориц.
По иронии судьбы, убитый Моисей Урицкий был едва ли не самым порядочным, культурным и гуманным человеком в большевистской верхушке (насколько понятие гуманизма вообще применимо к члену ленинского ЦК). Он, например, являлся последовательным противником Брестского мира, входя по вопросу в группу Бухарина-Дзержинского, а на посту главы "рыцарей ножа и плаща" делал все, чтобы осадить своих ретивых коллег, пытавшихся расширить на Петроград революционные практики бессудных расстрелов любых подозрительных лиц. Вообще, репутация Урицкого, как и его патрона Троцкого, на мой взгляд, так скверна в '"патриотических" кругах исключительно из-за неудачного "пятого пункта".
Убийство Урицкого, равно как и совершенное в тот же день покушение Фанни Каплан на Ленина, стало поводом к началу Красного террора. Пожалуй, одной из самых страшных страниц истории многострадального народа нашего. Потому оценивать действия Каннегисера с исторической стороны трудно. Но все же, коль скоро несколько дней назад многие вспоминали дату расстрела Гумилева, давайте вспомним и его младшего коллегу по цеху поэтов. Во всяком случае, он из благородных соображений совершил Поступок, за который ответил своей головой.
Этот молодой человек - один из поэтов Серебряного века, друг Есенина - в историю вошёл совсем иным путем. Завтра, 30 августа, исполнится 103 года, как от его пули погиб председатель Петроградской ЧеКа Урицкий.
Пойманный по горячим следам убийца не отрицал вины, сразу заявив, что мстил за расстрелянного товарища, а также, будучи евреем, расквитался с другим евреем, виновным в преступлениях против русского народа, тем самым, показав, что и среди евреев есть друзья русских. Я думаю, Каннегисер не лукавил: в восемнадцать уйдя добровольцем на фронт Великой войны, он своей жизнью и творчеством демонстрировал искреннюю любовь к России, чем-то напоминая мне Юнну Мориц.
По иронии судьбы, убитый Моисей Урицкий был едва ли не самым порядочным, культурным и гуманным человеком в большевистской верхушке (насколько понятие гуманизма вообще применимо к члену ленинского ЦК). Он, например, являлся последовательным противником Брестского мира, входя по вопросу в группу Бухарина-Дзержинского, а на посту главы "рыцарей ножа и плаща" делал все, чтобы осадить своих ретивых коллег, пытавшихся расширить на Петроград революционные практики бессудных расстрелов любых подозрительных лиц. Вообще, репутация Урицкого, как и его патрона Троцкого, на мой взгляд, так скверна в '"патриотических" кругах исключительно из-за неудачного "пятого пункта".
Убийство Урицкого, равно как и совершенное в тот же день покушение Фанни Каплан на Ленина, стало поводом к началу Красного террора. Пожалуй, одной из самых страшных страниц истории многострадального народа нашего. Потому оценивать действия Каннегисера с исторической стороны трудно. Но все же, коль скоро несколько дней назад многие вспоминали дату расстрела Гумилева, давайте вспомним и его младшего коллегу по цеху поэтов. Во всяком случае, он из благородных соображений совершил Поступок, за который ответил своей головой.
Хасав-Юртовское соглашение, четвертьвековой юбилей которого наступит завтра, и отсутствие на него адекватной реакции верхов и низов, на мой взгляд, являются самым позорным эпизодом в новейшей русской истории, хоть бы и на фоне всего того, что происходило в проклятые годы правления Ельцина-Путина. Даже реакция русского общества на сговор в Беловежье выглядит не столь удручающе: в конце концов, в 1991 году многие врали себе, что начальство просто "перезапускает" Союзный договор, а не режет по- живому тело Матери-России. Но через пять лет сдача русской земли очевидным разбойникам и террористам, предательство памяти погибших и изувеченных мальчишек - были настолько очевидными, что безропотное принятие этого русским народом наглядно показало его фактическое состояние.
Столь мерзкое событие в силу исключительной мерзости имеет мало аналогов в мировой истории, но какие-то параллели провести можно. Не мной придумано сравнение сдачи Чечни с тем, как французские власти сдали в 1962 году Алжир. Конечно, речь не идёт о полной схожести, но сравнение это вполне обоснованно.
После завоевания Алжира его территория в 1848 году была включена в состав собственно Франции, что делало статус этой земли примерно соответствующим статусу Русского Туркестана, выделяя ее на фоне прочих владений. За сто лет колонизации здесь образовался целый пласт французов, получивших по форменным сапогам кличку "черноногие', для которых Алжир стал единственной "малой родиной", воспринимаемой неделимой частью Франции.
Эти колонисты оказывали влияние на местное население, которое постепенно эволюционировало в европейцев, подчас превращаясь в настоящих французов (для признания этого статуса араб должен был отказаться от жизни по шариату и многоженства). К концу Второй мировой войны Алжир стал процветающей провинцией, в которой местные арабы, хоть и жили беднее, чем в собственно французы во французских регионах, но богаче, чем в любой другой точке Земли, и богаче, чем португальцы и греки.
Однако война привела к росту национального самосознания среди коренных, недовольных, в первую очередь, поражением их в правах. Освободительное движение росло за счёт вернувшихся домой ветеранов, и уже в 1945 году первые их демонстрации были разогнаны французскими войсками.
По началу вопрос о независимости не стоял: и арабы, и большинство "черноногих" настаивали лишь на уравнивании в правах европейцев и местных, но проигрыш Францией войны в Индокитае, равно как и нежелание идти на компромиссы, постепенно радикализировало активистов. Во главе протестов встал Фронт национального освобождения.
Понятно, что национально-освободительная борьба всегда трудноотличима от терроризма, но даже в таком случае назвать методы ФНО иначе чем бандитизмом невозможно. Уже первые их акции в ночь на 1 ноября 1954 года оказались направлены против мирных граждан, в первую очередь, женщин и детей. И в дальнейшем "визитной карточкой" ФНО стали не столько бои против войск, сколько максимально жестокие расправы с французами и сочувствующими им арабами. Это позволяло запугиванием принудить арабов к сотрудничеству, а также провоцировать ответные неизбирательные действия администрации.
В целом, реакция центральной власти оказалась ожидаемой. Отдавать землю, ставшую за сто лет родной, никто не собирался, а мощь французских дивизий, прошедших и Вторую мировую войну, и череду колониальных конфликтов, на порядки превосходила то, что мог выставить ФНО. Даже помощь со стороны получивших независимость Марокко и Туниса не могла изменить это соотношение, и к 1958 году сепаратисты войну проиграли, перейдя уже к чистому терроризму без прикрас, без повода убивая мирное население не только по всей территории Алжира, но и во Франции. При этом террористы отлично понимали, что делают: пойманный в плен Ясеф Саади, ответственный за целую серию терактов, в том числе взрыв молочной кухни, на вопрос не стыдно ли ему за атаки на мирных граждан, ответил, что готов обменять свои сумки с бомбами на французские танки и самолёты.
👇👇👇Продолжение
Столь мерзкое событие в силу исключительной мерзости имеет мало аналогов в мировой истории, но какие-то параллели провести можно. Не мной придумано сравнение сдачи Чечни с тем, как французские власти сдали в 1962 году Алжир. Конечно, речь не идёт о полной схожести, но сравнение это вполне обоснованно.
После завоевания Алжира его территория в 1848 году была включена в состав собственно Франции, что делало статус этой земли примерно соответствующим статусу Русского Туркестана, выделяя ее на фоне прочих владений. За сто лет колонизации здесь образовался целый пласт французов, получивших по форменным сапогам кличку "черноногие', для которых Алжир стал единственной "малой родиной", воспринимаемой неделимой частью Франции.
Эти колонисты оказывали влияние на местное население, которое постепенно эволюционировало в европейцев, подчас превращаясь в настоящих французов (для признания этого статуса араб должен был отказаться от жизни по шариату и многоженства). К концу Второй мировой войны Алжир стал процветающей провинцией, в которой местные арабы, хоть и жили беднее, чем в собственно французы во французских регионах, но богаче, чем в любой другой точке Земли, и богаче, чем португальцы и греки.
Однако война привела к росту национального самосознания среди коренных, недовольных, в первую очередь, поражением их в правах. Освободительное движение росло за счёт вернувшихся домой ветеранов, и уже в 1945 году первые их демонстрации были разогнаны французскими войсками.
По началу вопрос о независимости не стоял: и арабы, и большинство "черноногих" настаивали лишь на уравнивании в правах европейцев и местных, но проигрыш Францией войны в Индокитае, равно как и нежелание идти на компромиссы, постепенно радикализировало активистов. Во главе протестов встал Фронт национального освобождения.
Понятно, что национально-освободительная борьба всегда трудноотличима от терроризма, но даже в таком случае назвать методы ФНО иначе чем бандитизмом невозможно. Уже первые их акции в ночь на 1 ноября 1954 года оказались направлены против мирных граждан, в первую очередь, женщин и детей. И в дальнейшем "визитной карточкой" ФНО стали не столько бои против войск, сколько максимально жестокие расправы с французами и сочувствующими им арабами. Это позволяло запугиванием принудить арабов к сотрудничеству, а также провоцировать ответные неизбирательные действия администрации.
В целом, реакция центральной власти оказалась ожидаемой. Отдавать землю, ставшую за сто лет родной, никто не собирался, а мощь французских дивизий, прошедших и Вторую мировую войну, и череду колониальных конфликтов, на порядки превосходила то, что мог выставить ФНО. Даже помощь со стороны получивших независимость Марокко и Туниса не могла изменить это соотношение, и к 1958 году сепаратисты войну проиграли, перейдя уже к чистому терроризму без прикрас, без повода убивая мирное население не только по всей территории Алжира, но и во Франции. При этом террористы отлично понимали, что делают: пойманный в плен Ясеф Саади, ответственный за целую серию терактов, в том числе взрыв молочной кухни, на вопрос не стыдно ли ему за атаки на мирных граждан, ответил, что готов обменять свои сумки с бомбами на французские танки и самолёты.
👇👇👇Продолжение
👆👆👆 Начало
Однако в это время в метрополии усилились "левые" силы, чьим моральным авторитетом была группа философов во главе со знаменитым Сартром. Их поддержка ФНО привела к тому, что премьер-министр Пфлимлен публично допустил возможность переговоров с Фронтом. В ответ лидеры "черноногих" и армии - Салан и Сюзени - начали переворот. План его предполагал комбинированный удар по Парижу колониальными и местными войсками, но уже его начало привело к тому, что президент Коти и Пфлимлен ушли в отставку, а власть упала в руки кумира "правых" де Голля, ставшего 1 июня 1958 года премьер-министр.
Казалось, что судьба мятежа ясна. Назначенный де Голлем в Алжир генерал Шалль уверенно добивал ячейки ФНО, в чем получил поддержку значительной части арабского населения недовольной зверствами ФНО и сформировавшей отряды профранцузской милиции "арки". К середине 1959 года Алжир был замирен, а деятельность освободительного движения перенесена во Францию и соседние арабские страны.
Но оказалось, что судьба Алжира решалась в другом месте. Международное давление и "левая" часть политического спектра делали свое дело. Во Франции в газетах открыто обсуждалось, что алжирцы "перерожают" французов, почему Алжир нужно отсоединить, что затраты на колонию не покрывают доходы, что алжирцы имеют право на независимость...
В результате общественное мнение сошлось на том, что вести войну в интересах "черноногих криптоарабов" (я не утрирую, такое сочетание встречалось в прессе!) не стоит. И генерал де Голль, недавно клявшийся на митинге в Алжире о том, что не отдаст его, теперь утверждая, что колонию придется оставить, приступил к переговорам с ФНО.
В ответ в Алжире противники независимости создали тайную организацию ОАС, начавшую террор против сторонников ФНО и тех, кто симпатизировал де Голлю. Интересно, что реакцией голлистов стало создание альтернативной террористической организации "барбузов". Апофеозом противостояния стал бой между ОАС и "барбузами", когда несколько десятков последних были убиты на глазах скучавших полицейских.
Однако курс основателя Пятой республики изменить было невозможно, и 8 января 1961 года прошел референдум о независимости Алжира. Несмотря на тотальную пропаганду, голлисты и "левые" не были уверены в победе, потому к участию в нем не допустили ни "черноногих", ни алжирских арабов с французским гражданством.
В ответ ОАС, армия и алжирские сторонники Франции попытались повторить 1958 год, силой свергнув свергнув "предателя" де Голля. Однако попытка путча 21 апреля провалилась, а его организаторы - кто сбежал, кто был арестован.
Теперь путь к независимости оказался открыт. Противостоять этому пыталась лишь ОАС, справедливо утверждавшая, что мир с ФНО - это не только катастрофа для "черноногих", многие из которых никогда и не были в метрополии, но и выдача на верную смерть "арки" и прочих арабских сторонников Франции. Но террор ничего не дал: спецслужбы Пятой республики успешно боролись со сторонниками французского Алжира. 19 марта 1962 года были заключены Эвианские соглашения, прямой аналог соглашения между Масхадовым и Лебедем. 1 июля алжирцы на референдуме поддержали независимость, и 5 июля она была объявлена.
Несмотря на то, что соглашения предусматривали свободу отъезда желающим и безопасность для оставшихся, сразу же началась резня. Европейская кровь или малейшее подозрение в симпатии к Франции означали для человека жестокую смерть. За короткий срок были убиты сотни тысяч людей, а не менее миллиона бежали из страны. Причем если "черноногим" хотя бы давали шанс начать новую жизнь, то арабов, даже "арки", отправляли в концлагеря. Разумеется, лояльность этой первой волны эмигрантов оказалась ниже всяких ожиданий.
Позднее ОАС провела несколько покушений на де Голля и его сторонников, но изменить что-либо не смогла. Франция же взяла курс на сотрудничество с Алжиром, принимая не только "арки", но и прочих переселенцев, в том числе бывших бойцов ФНО.
👇👇👇 Продолжение
Однако в это время в метрополии усилились "левые" силы, чьим моральным авторитетом была группа философов во главе со знаменитым Сартром. Их поддержка ФНО привела к тому, что премьер-министр Пфлимлен публично допустил возможность переговоров с Фронтом. В ответ лидеры "черноногих" и армии - Салан и Сюзени - начали переворот. План его предполагал комбинированный удар по Парижу колониальными и местными войсками, но уже его начало привело к тому, что президент Коти и Пфлимлен ушли в отставку, а власть упала в руки кумира "правых" де Голля, ставшего 1 июня 1958 года премьер-министр.
Казалось, что судьба мятежа ясна. Назначенный де Голлем в Алжир генерал Шалль уверенно добивал ячейки ФНО, в чем получил поддержку значительной части арабского населения недовольной зверствами ФНО и сформировавшей отряды профранцузской милиции "арки". К середине 1959 года Алжир был замирен, а деятельность освободительного движения перенесена во Францию и соседние арабские страны.
Но оказалось, что судьба Алжира решалась в другом месте. Международное давление и "левая" часть политического спектра делали свое дело. Во Франции в газетах открыто обсуждалось, что алжирцы "перерожают" французов, почему Алжир нужно отсоединить, что затраты на колонию не покрывают доходы, что алжирцы имеют право на независимость...
В результате общественное мнение сошлось на том, что вести войну в интересах "черноногих криптоарабов" (я не утрирую, такое сочетание встречалось в прессе!) не стоит. И генерал де Голль, недавно клявшийся на митинге в Алжире о том, что не отдаст его, теперь утверждая, что колонию придется оставить, приступил к переговорам с ФНО.
В ответ в Алжире противники независимости создали тайную организацию ОАС, начавшую террор против сторонников ФНО и тех, кто симпатизировал де Голлю. Интересно, что реакцией голлистов стало создание альтернативной террористической организации "барбузов". Апофеозом противостояния стал бой между ОАС и "барбузами", когда несколько десятков последних были убиты на глазах скучавших полицейских.
Однако курс основателя Пятой республики изменить было невозможно, и 8 января 1961 года прошел референдум о независимости Алжира. Несмотря на тотальную пропаганду, голлисты и "левые" не были уверены в победе, потому к участию в нем не допустили ни "черноногих", ни алжирских арабов с французским гражданством.
В ответ ОАС, армия и алжирские сторонники Франции попытались повторить 1958 год, силой свергнув свергнув "предателя" де Голля. Однако попытка путча 21 апреля провалилась, а его организаторы - кто сбежал, кто был арестован.
Теперь путь к независимости оказался открыт. Противостоять этому пыталась лишь ОАС, справедливо утверждавшая, что мир с ФНО - это не только катастрофа для "черноногих", многие из которых никогда и не были в метрополии, но и выдача на верную смерть "арки" и прочих арабских сторонников Франции. Но террор ничего не дал: спецслужбы Пятой республики успешно боролись со сторонниками французского Алжира. 19 марта 1962 года были заключены Эвианские соглашения, прямой аналог соглашения между Масхадовым и Лебедем. 1 июля алжирцы на референдуме поддержали независимость, и 5 июля она была объявлена.
Несмотря на то, что соглашения предусматривали свободу отъезда желающим и безопасность для оставшихся, сразу же началась резня. Европейская кровь или малейшее подозрение в симпатии к Франции означали для человека жестокую смерть. За короткий срок были убиты сотни тысяч людей, а не менее миллиона бежали из страны. Причем если "черноногим" хотя бы давали шанс начать новую жизнь, то арабов, даже "арки", отправляли в концлагеря. Разумеется, лояльность этой первой волны эмигрантов оказалась ниже всяких ожиданий.
Позднее ОАС провела несколько покушений на де Голля и его сторонников, но изменить что-либо не смогла. Франция же взяла курс на сотрудничество с Алжиром, принимая не только "арки", но и прочих переселенцев, в том числе бывших бойцов ФНО.
👇👇👇 Продолжение
👆👆👆 Начало
В 1991 году на выборах в парламент победили сторонники Исламского фронта, после чего результаты выборов были отменены, и при молчаливом согласии Франции ФНО затеяла гражданскую войну с исламистами, зверства в которой с обеих сторон превзошли зверства Войны за независимость. В той войне правительство победило, ФНО продолжает контролировать страну до настоящего времени, а большая часть алжирской общины во Франции от души ненавидит это государство.
В 1991 году на выборах в парламент победили сторонники Исламского фронта, после чего результаты выборов были отменены, и при молчаливом согласии Франции ФНО затеяла гражданскую войну с исламистами, зверства в которой с обеих сторон превзошли зверства Войны за независимость. В той войне правительство победило, ФНО продолжает контролировать страну до настоящего времени, а большая часть алжирской общины во Франции от души ненавидит это государство.
К сегодняшней годовщине победы оппозиции на парламентских выборах в Черногории я подхожу со смешанными чувствами. Выборы, конечно, дело хорошее, но даже и год назад было ясно, что объединенные в рыхлую коалицию противники злейшего врага Церкви и России Джукановича едва ли смогут легко взять власть в стране, главой которой является американский посол. Тем не менее, сам факт того, что люди сумели без какой-либо поддержки из вне лишь на Святой Вере в сердце одержать пусть и незначительную, но победу в игре по вражеским правилам - очень хорош, и придает надежды в человеке и будущем.
Из менее очевидного мне кажутся важными две составляющие. Во-первых, это позиция России и ее официальных структур. Мы часто слышим про то, что поскольку родина наша слаба и бедна, не может предложить "на экспорт" красивой картинки, то и союзников искать глупо: Америка все равно заплатит им больше. Но вот мы видим, как в традиционно комплиментарном государстве несколько лет под православными лозунгами отчаянные русофилы проводят массовые акции против марионеточного прозападного режима. И какова же поддержка со стороны России? Ее не просто нет, но русские представители прямо вредят тем, кто готов быть с нами.
Давайте, в копилку "достижений" специалистов со Смоленской площади внесём и черногорские мотивы. Во время предшествующего тура протестов, когда выходившие против вступления страны в НАТО патриоты обивали пороги русского посольства, что сделал посланник далёкой Федерации Грицай? Он не только публично отказался иметь с ними какое-либо дело, но и, как говорят злые языки, "слил" черногорским спецслужбам (местному филиалу ЦРУ) информацию о деятельности сербских и русских активистов, что стало поводом к арестам по делу о "перевороте 2016 года". Эти же языки уверенно рассказывали и о том, что Грицай в Москве всячески противодействовал введению единственной санкции, способной нанести удар по экономике Джукановича - запрету прямых рейсов из России, мотивируя демагогией о недопустимости нанесения вреда братьям, хотя очевидно, что лучшей помощью братьям была бы всемерная поддержка в деле устранения отвратительной диктатуры. В качестве причины такого поведения называли наличие у посла элитной недвижимости в лучших местах адриатического побережья, полученной в дар от тамошнего начальства. Впрочем, я точной информацией не владею, так что допускаю, что представитель России "сливал" пророссийские силы безвозмездно по велению сердца.
Также важен, на мой взгляд, такой момент. Понятно, что никакие общественные активисты сами по себе вести удачную кампанию против государства не могут. Для этого нужна альтернативная структура. В отсутствие помощи из-за рубежа, для черногорцев такой структурой, обеспечившей их организационной помощью и моральным авторитетом, стала Церковь. Но ведь и народ вышел в защиту своих священников, своих храмов, своего Православия. И это хороший урок всем нам. Потому что, увы, русский человек, напротив, позволяет себе критиковать священноначалие вплоть до Святейшего Патриарха, кривить лицо от строительства новых храмов, рассуждать о "жирных попах на "Мерседесах"" и "церковной кружке", да и просто насмехаться над "мужиками в юбках"... Мне кажется, пока мы не вспомним, что кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец, и не прекратим глумиться над Матерью, даже малые шаги на правильном пути вроде победы русских сил на выборах будут для нас невозможны.
(Видео для иллюстрации я взяла не августовское. На нем уже весенние кадры праздничного Никшича по случаю изгнания проамериканского градоначальника. Но оно настолько атмосферное, да и вариант исполнения "Косовских божуров" так хорош, что, думаю, замена вполне оправдана).
Из менее очевидного мне кажутся важными две составляющие. Во-первых, это позиция России и ее официальных структур. Мы часто слышим про то, что поскольку родина наша слаба и бедна, не может предложить "на экспорт" красивой картинки, то и союзников искать глупо: Америка все равно заплатит им больше. Но вот мы видим, как в традиционно комплиментарном государстве несколько лет под православными лозунгами отчаянные русофилы проводят массовые акции против марионеточного прозападного режима. И какова же поддержка со стороны России? Ее не просто нет, но русские представители прямо вредят тем, кто готов быть с нами.
Давайте, в копилку "достижений" специалистов со Смоленской площади внесём и черногорские мотивы. Во время предшествующего тура протестов, когда выходившие против вступления страны в НАТО патриоты обивали пороги русского посольства, что сделал посланник далёкой Федерации Грицай? Он не только публично отказался иметь с ними какое-либо дело, но и, как говорят злые языки, "слил" черногорским спецслужбам (местному филиалу ЦРУ) информацию о деятельности сербских и русских активистов, что стало поводом к арестам по делу о "перевороте 2016 года". Эти же языки уверенно рассказывали и о том, что Грицай в Москве всячески противодействовал введению единственной санкции, способной нанести удар по экономике Джукановича - запрету прямых рейсов из России, мотивируя демагогией о недопустимости нанесения вреда братьям, хотя очевидно, что лучшей помощью братьям была бы всемерная поддержка в деле устранения отвратительной диктатуры. В качестве причины такого поведения называли наличие у посла элитной недвижимости в лучших местах адриатического побережья, полученной в дар от тамошнего начальства. Впрочем, я точной информацией не владею, так что допускаю, что представитель России "сливал" пророссийские силы безвозмездно по велению сердца.
Также важен, на мой взгляд, такой момент. Понятно, что никакие общественные активисты сами по себе вести удачную кампанию против государства не могут. Для этого нужна альтернативная структура. В отсутствие помощи из-за рубежа, для черногорцев такой структурой, обеспечившей их организационной помощью и моральным авторитетом, стала Церковь. Но ведь и народ вышел в защиту своих священников, своих храмов, своего Православия. И это хороший урок всем нам. Потому что, увы, русский человек, напротив, позволяет себе критиковать священноначалие вплоть до Святейшего Патриарха, кривить лицо от строительства новых храмов, рассуждать о "жирных попах на "Мерседесах"" и "церковной кружке", да и просто насмехаться над "мужиками в юбках"... Мне кажется, пока мы не вспомним, что кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец, и не прекратим глумиться над Матерью, даже малые шаги на правильном пути вроде победы русских сил на выборах будут для нас невозможны.
(Видео для иллюстрации я взяла не августовское. На нем уже весенние кадры праздничного Никшича по случаю изгнания проамериканского градоначальника. Но оно настолько атмосферное, да и вариант исполнения "Косовских божуров" так хорош, что, думаю, замена вполне оправдана).
YouTube
Слободарски Никшић већ слави!
ИН4С Национална ТВ - најпосећенији инфо канал на Балкану
https://www.in4s.net
https://www.facebook.com/IN4Sportal/
https://www.instagram.com/in4s_portal/
https://twitter.com/in4sportal
https://vk.com/in4sportal
Music in this video
Learn more
Song
Ej Dragi…
https://www.in4s.net
https://www.facebook.com/IN4Sportal/
https://www.instagram.com/in4s_portal/
https://twitter.com/in4sportal
https://vk.com/in4sportal
Music in this video
Learn more
Song
Ej Dragi…
Сложилось так, что меня не особо впечатлили жуткие теракты в Буденновске и Кизляре - в одиннадцать лет всю жуть их прочувствовать я не смогла, да и города эти слишком далеко от Москвы. Такая же история была и с многочисленными взрывами бомб - как-то не очень страшно. Куда больше впечатлили атаки на жилые дома осенью девяносто девятого, благо мои одноклассники ходили в ночные дежурства, но я понимала, что вероятность попасть под такую атаку крайне мала Схожая реакция была и на "Норд-Ост"... Я прекрасно сознаю мерзость всех этих терактов, но, к стыду своему, скорее мозгом, чем сердцем.
Однако преступление кавказских исламистов 1 сентября 2004 года во время захвата школы в Беслане для меня стало ударом именно по сердцу. Сознательное убийство массы детей, включая грудничков, уже тогда сформировало в моей душе картину запредельной инфернальности (я напомню, что с самого начала террористы заминировали помещение с заложниками, не давая им воды, то есть аргументы всякой мрази, выгораживающей очевидных негодяев рассказами, что жертвы стали следствием штурма, нужно отметать с места в карьер). Возможно, чувствуя в те дни внутри себя новую жизнь, я, взрослея, сразу поняла, какой ценностью является жизнь ребенка.
Словом, очевидно, что никаких оправданий этому преступлению быть не может. Равно как и иным массовым преступлениям совершенным этими бандитами - в Буденновске, Кизляре, Буйнакске, Москве... Трудно представить, что есть люди, не понимающие это.
Вместе с тем, я сталкивалась и сталкиваюсь со стороны "лидеров мнений" Европы с симпатией к исламистам, даже с учётом знания о том, что они несут. Если акции в поддержку босняков или всеобщий сбор денег для косовских террористов я не застала, то кампании в поддержку разбойника Закаева или осуждения ликвидации "легитимного президента" Масхадова проходили на моих глазах...
Могу сказать, что мне доводилось с некоторыми из этих лидеров (пусть и не топ-уровня) общаться очень близко. И это не глупые люди, не эмоциональные идиоты. Они отлично понимают, что именно произошло в Буденновске и Беслане. Но искренне полагают, что убийство русской женщины или русского ребенка - не такое уж и большое преступление. Более того, убийство в бою русским ополченцем украинского карателя, для них - преступление куда большее. Во время югославских войн такой же точки зрения они придерживались по отношению к сербам (к слову, не стоит себя обманывать - нелюбовь к сербам в Европе - связана исключительно с тем, что в них видят этаких эрзац-русских безотносительно того, насколько такое мнение верно).
Так что, всякий раз, когда исламисты устраивают что-то подобное в странах Запада, я бы не столько солидаризировалась с последними, сколько понимала, что это "карма" - сея ветер, пожнёшь бурю (но и радоваться не стоит, в той же Италии в память мучеников Беслана выходили сотни тысяч людей).
Однако преступление кавказских исламистов 1 сентября 2004 года во время захвата школы в Беслане для меня стало ударом именно по сердцу. Сознательное убийство массы детей, включая грудничков, уже тогда сформировало в моей душе картину запредельной инфернальности (я напомню, что с самого начала террористы заминировали помещение с заложниками, не давая им воды, то есть аргументы всякой мрази, выгораживающей очевидных негодяев рассказами, что жертвы стали следствием штурма, нужно отметать с места в карьер). Возможно, чувствуя в те дни внутри себя новую жизнь, я, взрослея, сразу поняла, какой ценностью является жизнь ребенка.
Словом, очевидно, что никаких оправданий этому преступлению быть не может. Равно как и иным массовым преступлениям совершенным этими бандитами - в Буденновске, Кизляре, Буйнакске, Москве... Трудно представить, что есть люди, не понимающие это.
Вместе с тем, я сталкивалась и сталкиваюсь со стороны "лидеров мнений" Европы с симпатией к исламистам, даже с учётом знания о том, что они несут. Если акции в поддержку босняков или всеобщий сбор денег для косовских террористов я не застала, то кампании в поддержку разбойника Закаева или осуждения ликвидации "легитимного президента" Масхадова проходили на моих глазах...
Могу сказать, что мне доводилось с некоторыми из этих лидеров (пусть и не топ-уровня) общаться очень близко. И это не глупые люди, не эмоциональные идиоты. Они отлично понимают, что именно произошло в Буденновске и Беслане. Но искренне полагают, что убийство русской женщины или русского ребенка - не такое уж и большое преступление. Более того, убийство в бою русским ополченцем украинского карателя, для них - преступление куда большее. Во время югославских войн такой же точки зрения они придерживались по отношению к сербам (к слову, не стоит себя обманывать - нелюбовь к сербам в Европе - связана исключительно с тем, что в них видят этаких эрзац-русских безотносительно того, насколько такое мнение верно).
Так что, всякий раз, когда исламисты устраивают что-то подобное в странах Запада, я бы не столько солидаризировалась с последними, сколько понимала, что это "карма" - сея ветер, пожнёшь бурю (но и радоваться не стоит, в той же Италии в память мучеников Беслана выходили сотни тысяч людей).
Я обычно не поддерживаю всякие "флеш-мобы" в Сети, но сегодня изменю своим правилам. Группа авторов Телеграмм--каналов запустила сбор денег на закупку военного снаряжения "Пищаль-ПРО". Насколько я могу понять из указанной организаторами информации, а также со слов людей, знаниям которых в военном деле я доверяю, речь идёт про радио-передатчик, позволяющий нарушать связь между распространенными а украинской армии типами дронов и их операторами. Если я поняла неверно, прошу простить.
Я точно знаю, что судьба нашего народа решается сейчас на сотни лет вперёд в донецкой степи. И если текущая ситуация не будет переломлена, то плохо станет каждой русской душе в любой точки света, даже полагающей, что ее судьба родины не касается. Потому каждому стоит отдавать какую-то посильную лепту на Донбасс. Организаторы акции предлагают один из возможных вариантов. Если же совесть заставляет вас сомневаться в правильности участия в ней, то можно оказать помощь деньгами и натурой как-то иначе: купить медикаменты в донецкие больницы, перечислить деньги семьям живых и погибших героев, взять на работу беглого "сепара"... На ваш выбор.
Возможно, кто-то, желающий поучаствовать в акции, задумается, а не мошенники ли ее проводят? Я не знаю организаторов лично, потому ничего сказать не могу. Но, полагаю, все мошенничества останутся на их совести, а на вашей - благородный поступок...
Всем нам предстоит взвешивание жизни на самых точных весах. Я думаю, брошенный на одну чашку медяк, который при жизни был потрачен на русское дело, перевесит множество ваших грехов на другой.
Я точно знаю, что судьба нашего народа решается сейчас на сотни лет вперёд в донецкой степи. И если текущая ситуация не будет переломлена, то плохо станет каждой русской душе в любой точки света, даже полагающей, что ее судьба родины не касается. Потому каждому стоит отдавать какую-то посильную лепту на Донбасс. Организаторы акции предлагают один из возможных вариантов. Если же совесть заставляет вас сомневаться в правильности участия в ней, то можно оказать помощь деньгами и натурой как-то иначе: купить медикаменты в донецкие больницы, перечислить деньги семьям живых и погибших героев, взять на работу беглого "сепара"... На ваш выбор.
Возможно, кто-то, желающий поучаствовать в акции, задумается, а не мошенники ли ее проводят? Я не знаю организаторов лично, потому ничего сказать не могу. Но, полагаю, все мошенничества останутся на их совести, а на вашей - благородный поступок...
Всем нам предстоит взвешивание жизни на самых точных весах. Я думаю, брошенный на одну чашку медяк, который при жизни был потрачен на русское дело, перевесит множество ваших грехов на другой.
Автор одного из Телеграмм-каналов задал мне ряд вопросов по позавчерашней заметке о политической борьбе в Черногории. Давайте ответим на них.
Хорошо известный, наверное, любому, кто знаком с святоотеческой литературой, тезис "Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец" является кратким переложением фрагмента сочинения сщмч. Киприана Карфагенского "Книга о единстве Церкви":
Тот не может уже иметь Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь. Находящийся вне Церкви мог бы спастись только в том случае, если бы спасся кто-либо из находившихся вне ковчега Ноева.
В свою очередь, святой, насколько я могу понять, развивал идею, высказанную в девятом члене нашего Символа Веры:
Верую во... едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь
Что до вопроса о мачехе, то, конечно, вам вряд ли интересны мои "поучения", но все же хотелось бы указать, что относясь к Его Церкви, отданной детьми на поругание, как к мачехе, вы рискуете тем, что Бог с вами поступит как отчим. Я отлично понимаю, что вы имеете в виду - неблаговидные поступки священников и архиереев - однако, позволяя себе давать оценки людям, посвятившим свою жизнь служению Христу, с которых только Ему дано право спрашивать за грехи, вы вступаете на очень скользкую дорожку.
Хорошо известный, наверное, любому, кто знаком с святоотеческой литературой, тезис "Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец" является кратким переложением фрагмента сочинения сщмч. Киприана Карфагенского "Книга о единстве Церкви":
Тот не может уже иметь Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь. Находящийся вне Церкви мог бы спастись только в том случае, если бы спасся кто-либо из находившихся вне ковчега Ноева.
В свою очередь, святой, насколько я могу понять, развивал идею, высказанную в девятом члене нашего Символа Веры:
Верую во... едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь
Что до вопроса о мачехе, то, конечно, вам вряд ли интересны мои "поучения", но все же хотелось бы указать, что относясь к Его Церкви, отданной детьми на поругание, как к мачехе, вы рискуете тем, что Бог с вами поступит как отчим. Я отлично понимаю, что вы имеете в виду - неблаговидные поступки священников и архиереев - однако, позволяя себе давать оценки людям, посвятившим свою жизнь служению Христу, с которых только Ему дано право спрашивать за грехи, вы вступаете на очень скользкую дорожку.
Автор канала "За Державу обидно" задаётся вопросом противоречивых действий и слов возглавляемой Евгением Примаковым организации в части воздействия на республики Средней Азии в свете последних выходок тамошних националистов. Мне в этой связи вспомнилась написанная почти ровно семь лет назад прекрасным академическим языком для правительственной газеты статья другого Евгения Примакова о ситуации на Донбассе . Давайте вместе вспомним избранные места из нее:
...продуманное решение президента России было принято, можно считать, вопреки тону преобладающей части российских СМИ, который явно не соответствовал сдержанности, проявляемой В.В. Путиным...уверен, что пропагандистская подготовка России к военному вмешательству на Украине не была в планах Кремля...
...Позиция Кремля по вопросу ориентации Украины на присоединение к Европейскому союзу была многократно озвучена: выбор внешнеэкономической ориентации принадлежит самой Украине...
Россия ни публично, ни "за кулисами" не поддерживала идею выхода юго-востока из состава Украины. Этот вывод подкрепляет факт обращения президента Путина с призывом отложить референдум, предусматривавший возможность создания на юго-востоке Украины самостоятельного государства. Это обращение прозвучало в тот момент, когда руководители Донецка и Луганска настаивали на незамедлительном проведении референдума. К сожалению, призыв Путина не был услышан...
Мне кажется, когда вначале поднятые кремлевской пропагандой на войну с туркестанскими нацистами, а потом брошенные Кремлем местные русские и добровольцы из России, начнут задавать вопросы, Евгений Примаков-младший, наверное, напишет примерно такую же статью. Где будет про то, что все вопросы задавайте излишне горячим СМИ.
...продуманное решение президента России было принято, можно считать, вопреки тону преобладающей части российских СМИ, который явно не соответствовал сдержанности, проявляемой В.В. Путиным...уверен, что пропагандистская подготовка России к военному вмешательству на Украине не была в планах Кремля...
...Позиция Кремля по вопросу ориентации Украины на присоединение к Европейскому союзу была многократно озвучена: выбор внешнеэкономической ориентации принадлежит самой Украине...
Россия ни публично, ни "за кулисами" не поддерживала идею выхода юго-востока из состава Украины. Этот вывод подкрепляет факт обращения президента Путина с призывом отложить референдум, предусматривавший возможность создания на юго-востоке Украины самостоятельного государства. Это обращение прозвучало в тот момент, когда руководители Донецка и Луганска настаивали на незамедлительном проведении референдума. К сожалению, призыв Путина не был услышан...
Мне кажется, когда вначале поднятые кремлевской пропагандой на войну с туркестанскими нацистами, а потом брошенные Кремлем местные русские и добровольцы из России, начнут задавать вопросы, Евгений Примаков-младший, наверное, напишет примерно такую же статью. Где будет про то, что все вопросы задавайте излишне горячим СМИ.
Сегодня не только черная годовщина массового убийства исламистами детей в Беслане, но ещё и день памяти святителя чудотворца Нектария Егинского. О нем мало помнят в России и Русском Зарубежье, но в Греческом мире и среди балканских христиан это имя никогда не забывали.
Святой прожил длинную насыщенную жизнь, появившись на свет в 1846 году и уйдя на вечный покой в 1920. Родители, чета бедняков Цефалас, назвали мальчика при рождении Анастасием. Выросши, он в 1875 году принял постриг под именем Лазаря, а двумя годами позже и мантию, будучи наречен Нектарием.
Позднее отца Нектария направили в Александрию, где он дослужился до епископского чина. Говорят, однажды про него с удивлением сказали, что впервые видят епископа не только без золотого креста и панагии, но и без денег. Однако в дальнейшем, как считается в результате интриг в окружении патриарха Софрония, популярный епископ вначале потерял свою кафедру, а потом и был изгнан из Страны пирамид.
В 1904 году он попал на Егину, где на пожертвование прихожан, присовокупив к ним личные средства, восстановил разрушенный Троицкий собор. В нем он и оставался, возглавляя женскую духовную обитель, до своей кончины в 1920 году. Здесь в течении многих лет на его могиле произошло множество чудес, а мощи подвижника оставались нетленными. В 1961 году справедливость восторжествовала, он был канонизирован царьградским патриархом.
Среди русских святой Нектарий, прежде всего, известен авторством знаменитого гимна "Агни Парфене", "Чистая Дева". Существует множество вариаций его исполнения на, пожалуй, всех языках света. Сегодня я хочу поделиться с моими читателям его исполнением на арабском прекрасной ливанской православной певицей Рибале Вехбе. Обязательно послушайте, вы не пожалеете, даже если и не исповедуете Православие
Святой прожил длинную насыщенную жизнь, появившись на свет в 1846 году и уйдя на вечный покой в 1920. Родители, чета бедняков Цефалас, назвали мальчика при рождении Анастасием. Выросши, он в 1875 году принял постриг под именем Лазаря, а двумя годами позже и мантию, будучи наречен Нектарием.
Позднее отца Нектария направили в Александрию, где он дослужился до епископского чина. Говорят, однажды про него с удивлением сказали, что впервые видят епископа не только без золотого креста и панагии, но и без денег. Однако в дальнейшем, как считается в результате интриг в окружении патриарха Софрония, популярный епископ вначале потерял свою кафедру, а потом и был изгнан из Страны пирамид.
В 1904 году он попал на Егину, где на пожертвование прихожан, присовокупив к ним личные средства, восстановил разрушенный Троицкий собор. В нем он и оставался, возглавляя женскую духовную обитель, до своей кончины в 1920 году. Здесь в течении многих лет на его могиле произошло множество чудес, а мощи подвижника оставались нетленными. В 1961 году справедливость восторжествовала, он был канонизирован царьградским патриархом.
Среди русских святой Нектарий, прежде всего, известен авторством знаменитого гимна "Агни Парфене", "Чистая Дева". Существует множество вариаций его исполнения на, пожалуй, всех языках света. Сегодня я хочу поделиться с моими читателям его исполнением на арабском прекрасной ливанской православной певицей Рибале Вехбе. Обязательно послушайте, вы не пожалеете, даже если и не исповедуете Православие
YouTube
Agni Parthene (Arabic /Romanian) - Ribale Wehbé
From my Cd "Suflete al meu - O my soul", recorded in Romania under the sponsorship of Brașov International Festival 2019.
عذراء يا أم الإله - باللّحن الخامس.
Αγνή Παρθένε- Ήχος πλ. Α'.
Fecioară curată- Glas 5.
عذراء يا أم الإله - باللّحن الخامس.
Αγνή Παρθένε- Ήχος πλ. Α'.
Fecioară curată- Glas 5.
Давайте поговорим о завтрашней дате - седьмой годовщине "Первого Минска". Напомню, что это перемирие между участниками донецкой войны было заключено сразу после нескольких "котлов", известнейшим, но не единственным, из которых был Иловайск. В целом, я полагаю, что все и так очевидно. Минское соглашение стало третьим "договорным" предательством русских со стороны их властей за четверть века - после Беловежья и Хасав-Юрта. И если про первое ещё можно сказать, что попытка удержать союзные республики после поражения ГКЧП окончилась бы войной с сомнительными для России перспективами, а второе приключилось в обстановке нежелания отравленного вражеской агитацией и запуганного масштабом конфликта общества воевать с дудаевскими "борцами за свободу", то "Минск" произошел после полного разгрома и деморализации врага...
Немного развить тему позволил автор канала "Записки авантюриста", откликнувшийся на мою заметку о двух Примаковых. В свою очередь, мне кое-что показалось в его мнении ошибочным:
1. Не знаю, когда Примаков написал статью, но опубликована она была не в момент наматывания русскими танкистами укрокарателей на гусеницы своих танков, а через три дня после подписания составленных Путиным в самолёте тезисов "Минска". То есть, когда русские войска остановились перед брошенными Мариуполем и Дебальцевым, где из-за этого позднее прольётся не один литр русской крови.
2. Автор статьи все же Евгений Максимович. Если бы ее писал Евгений Александрович - о ней и говорить бы не стоило.
3. Статья, разумеется, будучи агитационной, направлена вовнутрь. Я не знаю, что творилось в занимавшихся Украиной русских "мозговых центрах" в сентябре 2014, но опыт моей работы с ними в 2012-2013 году однозначно показывает, что вся агитация всегда выливалась Кремлем исключительно на "своих украинцев" (и то лишь на условную группу среди них - тех, кто, живя на Украине, фанатично любил путинскую Россию и был зациклен на истории Великой Отечественной войны, испытывая равнодушие к любым иным вопросам). "Чужим" же и "неопределившимся" эта пропаганда никогда не адресовывалась...
Если почитать текст соглашений, то перед нами попытка реализовать на Украине схему отношений между ельцинской Россией и масхадовской Чечней (серая зона, финансируемая центром, "не замечающим", что его законы на ней не действуют). Кремлевские, искренне желая действовать по "боснийскому сценарию" (я как-то рассказывала об этом), но не понимая, что это такое (в первую очередь, это мятеж тех, за кого Запад, а не тех, кто против), в итоге пришли к тому, чего знали. И наверное сумели бы сделать из Донбасса аналог Ичкерии, только вот за спиной у киевских стояли консультанты куда более высокого уровня...
А в завершении предлагаю просмотреть клип на песню коллектива "Саграда" о тех событиях. На мой взгляд, он очень хорош.
Немного развить тему позволил автор канала "Записки авантюриста", откликнувшийся на мою заметку о двух Примаковых. В свою очередь, мне кое-что показалось в его мнении ошибочным:
1. Не знаю, когда Примаков написал статью, но опубликована она была не в момент наматывания русскими танкистами укрокарателей на гусеницы своих танков, а через три дня после подписания составленных Путиным в самолёте тезисов "Минска". То есть, когда русские войска остановились перед брошенными Мариуполем и Дебальцевым, где из-за этого позднее прольётся не один литр русской крови.
2. Автор статьи все же Евгений Максимович. Если бы ее писал Евгений Александрович - о ней и говорить бы не стоило.
3. Статья, разумеется, будучи агитационной, направлена вовнутрь. Я не знаю, что творилось в занимавшихся Украиной русских "мозговых центрах" в сентябре 2014, но опыт моей работы с ними в 2012-2013 году однозначно показывает, что вся агитация всегда выливалась Кремлем исключительно на "своих украинцев" (и то лишь на условную группу среди них - тех, кто, живя на Украине, фанатично любил путинскую Россию и был зациклен на истории Великой Отечественной войны, испытывая равнодушие к любым иным вопросам). "Чужим" же и "неопределившимся" эта пропаганда никогда не адресовывалась...
Если почитать текст соглашений, то перед нами попытка реализовать на Украине схему отношений между ельцинской Россией и масхадовской Чечней (серая зона, финансируемая центром, "не замечающим", что его законы на ней не действуют). Кремлевские, искренне желая действовать по "боснийскому сценарию" (я как-то рассказывала об этом), но не понимая, что это такое (в первую очередь, это мятеж тех, за кого Запад, а не тех, кто против), в итоге пришли к тому, чего знали. И наверное сумели бы сделать из Донбасса аналог Ичкерии, только вот за спиной у киевских стояли консультанты куда более высокого уровня...
А в завершении предлагаю просмотреть клип на песню коллектива "Саграда" о тех событиях. На мой взгляд, он очень хорош.
YouTube
Саграда - Так горит степь
Видеоряд на песню Артёма "Саграды" Лещука - Так горит степь.
Материалы для видео были взяты в интернете в открытом доступе. Все плашки и лэйблы сохранены.
Материалы для видео были взяты в интернете в открытом доступе. Все плашки и лэйблы сохранены.
Закончив недавно полузаброшенный сериал своих заметок о Марине Мнишек, понимаю, что настало время заканчивать и ещё один - о Николае II. Также понимая, что каждая заметка из этого сериала будет стоить мне множества "отписок", всех новых своих читателей сразу предупрежу, чтобы они понимали - особых восторгов я от личности последнего царя не испытываю.
Итак, предыдущая заметка здесь, а сегодня, в день годовщины двух знаковых для николаевской внешней политики событий - подписания Портсмутского мира в 1905 году и принятия им ровно через десять лет должности Главковерха, мы поговорим о внешней политике в царствование расстрелянного государя. Но начать придется с седой старины - с Петра Великого. Первый император сумел понять основную проблему развития России в мире побеждающей глобализации: только та страна сумеет стать мировой державой, которая имеет выход к морю, и за счёт моря могущество свое формирует. Это понимание требовало определенных действий, связанных с необходимостью закрепления на побережьях Черного и Балтийского морей.
В целом, задача была решена в эпоху Екатерины Великой, но внезапно выяснилась скрытая проблема. Оба моря - фактически внутренние заливы, ведение морской торговли за пределами которых, сразу затрудняется при блокировании противником Датских или Турецких проливов.
Соответственно, внешняя политика Империи должна была обеспечить надёжный русский контроль за ними. И если на Балтике этого удалось добиться русским протекторатом над Данией, продолжавшимся до второй половины XIX века, то на юге задача оказалась более трудной - даже больная Порта превращаться в покорного вассала не хотела.
Хорошо известно, что по мере развития русского капитализма, основным экспортным товаром стало зерно, примерно 80% коего экспортировалось через черноморские проливы. Учитывая враждебность Турции, периодически перекрывавшей проход не только военным, но и торговым кораблями, в полный рост встала задача военного захвата Проливов.
Первая попытка была сделана ещё в царствование Николая I, и, наверное, тогда бы она стала успешной, но государственные мужи, придя к выводу, что издержки будут слишком велики, отозвали войска, уже бравшие под контроль окрестности Царьграда, взяв курс на "мягкое приручение" Турции. Результат, как известно, оказался, мягко говоря, удручающим, а идея умерла под марш англо-французских труб и барабанов в захваченном Севастополе.
Однако проблема никуда не делась. Потому все большую актуальность приобретал лозунг "Крест над Святой Софией", реализация которого означала резкое усиление России в Европе. Причем всем было понятно, что отсутствие указанного креста это следствие не силы Турции, а позиции Британии, которая не могла позволить резкого роста мощи любой из европейских держав.
В свою очередь, следствием британских козней в Проливах, стало и русско-английское противоборство в Средней Азии. Не только здоровый экспансионизм развивающейся империи, но и желание опередить англичан, вели наши войска к Бухаре и Мерву. Впрочем, в этой точке на глобусе к девяностым годам обе сверхдержавы определили границы, пересечение которых означало войну.
В Проливах же Россия неожиданно для самой себя едва не решила вековую задачу, когда в ходе авантюры Освободительной войны Турция внезапно для всех рухнула. Но, испугавшись войны с Британией, Империя не только не добила последнюю, но и фактически сдала все позиции в регионе, бросив на произвол судьбы сербских и особенно болгарских союзников.
Однако, как и после Крымской войны, необходимость обеспечивать сношения через Босфор никуда не делась, и уже при Александре III Петербург вступает в жёсткий конфликт за Балканы с Веной, пытавшейся заполнить вакуум, образовавшийся после того, как Россия, вышвырнув Турцию из региона, испугалась брать его под свою руку.
С таким багажом страна вступила в 1894 год. (Продолжение здесь).
Итак, предыдущая заметка здесь, а сегодня, в день годовщины двух знаковых для николаевской внешней политики событий - подписания Портсмутского мира в 1905 году и принятия им ровно через десять лет должности Главковерха, мы поговорим о внешней политике в царствование расстрелянного государя. Но начать придется с седой старины - с Петра Великого. Первый император сумел понять основную проблему развития России в мире побеждающей глобализации: только та страна сумеет стать мировой державой, которая имеет выход к морю, и за счёт моря могущество свое формирует. Это понимание требовало определенных действий, связанных с необходимостью закрепления на побережьях Черного и Балтийского морей.
В целом, задача была решена в эпоху Екатерины Великой, но внезапно выяснилась скрытая проблема. Оба моря - фактически внутренние заливы, ведение морской торговли за пределами которых, сразу затрудняется при блокировании противником Датских или Турецких проливов.
Соответственно, внешняя политика Империи должна была обеспечить надёжный русский контроль за ними. И если на Балтике этого удалось добиться русским протекторатом над Данией, продолжавшимся до второй половины XIX века, то на юге задача оказалась более трудной - даже больная Порта превращаться в покорного вассала не хотела.
Хорошо известно, что по мере развития русского капитализма, основным экспортным товаром стало зерно, примерно 80% коего экспортировалось через черноморские проливы. Учитывая враждебность Турции, периодически перекрывавшей проход не только военным, но и торговым кораблями, в полный рост встала задача военного захвата Проливов.
Первая попытка была сделана ещё в царствование Николая I, и, наверное, тогда бы она стала успешной, но государственные мужи, придя к выводу, что издержки будут слишком велики, отозвали войска, уже бравшие под контроль окрестности Царьграда, взяв курс на "мягкое приручение" Турции. Результат, как известно, оказался, мягко говоря, удручающим, а идея умерла под марш англо-французских труб и барабанов в захваченном Севастополе.
Однако проблема никуда не делась. Потому все большую актуальность приобретал лозунг "Крест над Святой Софией", реализация которого означала резкое усиление России в Европе. Причем всем было понятно, что отсутствие указанного креста это следствие не силы Турции, а позиции Британии, которая не могла позволить резкого роста мощи любой из европейских держав.
В свою очередь, следствием британских козней в Проливах, стало и русско-английское противоборство в Средней Азии. Не только здоровый экспансионизм развивающейся империи, но и желание опередить англичан, вели наши войска к Бухаре и Мерву. Впрочем, в этой точке на глобусе к девяностым годам обе сверхдержавы определили границы, пересечение которых означало войну.
В Проливах же Россия неожиданно для самой себя едва не решила вековую задачу, когда в ходе авантюры Освободительной войны Турция внезапно для всех рухнула. Но, испугавшись войны с Британией, Империя не только не добила последнюю, но и фактически сдала все позиции в регионе, бросив на произвол судьбы сербских и особенно болгарских союзников.
Однако, как и после Крымской войны, необходимость обеспечивать сношения через Босфор никуда не делась, и уже при Александре III Петербург вступает в жёсткий конфликт за Балканы с Веной, пытавшейся заполнить вакуум, образовавшийся после того, как Россия, вышвырнув Турцию из региона, испугалась брать его под свою руку.
С таким багажом страна вступила в 1894 год. (Продолжение здесь).
Как-то так вышло, что вспоминая годовщину победы черногорской оппозиции на выборах, я не упомянула чету Черногорчевич, чей вклад в нее трудно переоценить. Если кто не знает, то написанная молодым дьяконом Иваном и исполненная его матушкой песня "Веселись, сербский род" стала год назад гимном антиамериканского сопротивления в горной республике. Я уже писала, что любую их песню можно считать заранее шедевром. Так что исправляюсь -перед вами свежая запись вчерашнего выступления Даницы Черногорчевич на площади перед кафедральным собором Подгорицы. Та самая "Веселись..." по случаю приезда Патриарха Порфирия на интронизацию митрополита Иоаникия.
И, конечно, давайте не забудем, как вчера весь день бесновались, делясь сплетнями и ворованным контентом , русские "эксперты", радостно предвкушая срыв церемонии. Запад и его подручные на Балканах, возможно, и задушат сербское возрождение, но пока что победа за теми, кто любит Бога.
И, конечно, давайте не забудем, как вчера весь день бесновались, делясь сплетнями и ворованным контентом , русские "эксперты", радостно предвкушая срыв церемонии. Запад и его подручные на Балканах, возможно, и задушат сербское возрождение, но пока что победа за теми, кто любит Бога.
YouTube
ДАНИЦА ЦРНОГОРЧЕВИЋ - ВЕСЕЛИ СЕ СРПСКИ РОДЕ
Автор канала "Призрак Новороссии" рассказывает о горькой судьбе ополченца Алексея Фадеева, приговоренного чешским судом к 21 году тюрьмы за участие в борьбе с укронаци. Конечно, идея комментировать такие заметки выглядит, скажем прямо, так себе, но меня покоробило утверждение, что этот очевидно неадекватный приговор - следствие отношения Коллективного Запада к настоящей живой России.
Дело вот в чем. Всякий раз, когда сторона хоть официальной России, хоть неофициальной, терпит поражение в западном суде или внесудебном арбитраже - официальная и полуофициальная пропаганда встаёт на позицию "это потому что мы русские" - я навскидку вспоминаю "знаковые" дела Натальи Захаровой, арбитраж "Газпрома" с украинцами, расследование "допингового" скандала... Привыкшие под влиянием такой агитации к мысли о том, что "западники" судят "по понятиям" обычные русские люди, поневоле встают на эту же точку зрения.
Но в реальности причина поражения обычно бывает связана с тем, что официальные органы России ровным счётом ничего не делают, чтобы добиться победы в процессе, либо их позиция действительно проигрышная.
Давайте поглядим, что сделало посольство России для помощи ополченцу? Оплатило адвоката, начало кампанию в прессе, подняло диаспору? Во всяком случае, украинцы, когда вытаскивали из итальянской тюрьмы Маркива, делали именно так (и даже больше - за него ручались Зеленский и Аваков).
Я посмотрела в поисковиках информацию по делу, так как, к стыду, своему ничего о нем не знала. Ответ прост: Россия не сделала ни черта. Наверное, лоялисты ещё и радостно добавят, что парень - гражданин Белоруссии, живущий в Чехии, так что "сам-сам", а Федерация ему ничего не обращала. Зато деятельную активность развил укропосол в Чехии, все свое влияние употребив на то, чтобы обвиняемый получил срок "по максимуму".
Так что я полагаю, что причина тому, что случилась вовсе не в "телефоном праве" в чешском суде, а, прежде всего, в том, что позиция обвинения была выстроена лучше, чем защиты, так как "защитники", как всегда, "на войну не явились".
(Надеюсь, что ещё возможна кассация или Верховный суд. Наверное, есть возможность как-то "надавить" на смоленских, чтобы заставить их работать?).
Дело вот в чем. Всякий раз, когда сторона хоть официальной России, хоть неофициальной, терпит поражение в западном суде или внесудебном арбитраже - официальная и полуофициальная пропаганда встаёт на позицию "это потому что мы русские" - я навскидку вспоминаю "знаковые" дела Натальи Захаровой, арбитраж "Газпрома" с украинцами, расследование "допингового" скандала... Привыкшие под влиянием такой агитации к мысли о том, что "западники" судят "по понятиям" обычные русские люди, поневоле встают на эту же точку зрения.
Но в реальности причина поражения обычно бывает связана с тем, что официальные органы России ровным счётом ничего не делают, чтобы добиться победы в процессе, либо их позиция действительно проигрышная.
Давайте поглядим, что сделало посольство России для помощи ополченцу? Оплатило адвоката, начало кампанию в прессе, подняло диаспору? Во всяком случае, украинцы, когда вытаскивали из итальянской тюрьмы Маркива, делали именно так (и даже больше - за него ручались Зеленский и Аваков).
Я посмотрела в поисковиках информацию по делу, так как, к стыду, своему ничего о нем не знала. Ответ прост: Россия не сделала ни черта. Наверное, лоялисты ещё и радостно добавят, что парень - гражданин Белоруссии, живущий в Чехии, так что "сам-сам", а Федерация ему ничего не обращала. Зато деятельную активность развил укропосол в Чехии, все свое влияние употребив на то, чтобы обвиняемый получил срок "по максимуму".
Так что я полагаю, что причина тому, что случилась вовсе не в "телефоном праве" в чешском суде, а, прежде всего, в том, что позиция обвинения была выстроена лучше, чем защиты, так как "защитники", как всегда, "на войну не явились".
(Надеюсь, что ещё возможна кассация или Верховный суд. Наверное, есть возможность как-то "надавить" на смоленских, чтобы заставить их работать?).
На мой взгляд, очень правильные слова, даже, если они и сказаны в шутку. Все что делается для дегуманизации украинцев - хорошо. Только тогда, когда русский перестанет видеть в них даже не "обманутых братьев", а просто людей - тогда проблема их существования и начнет решаться.
Общность культуры, прошлого, языка - не должна обманывать. Украинские каины русскому Авелю такие же братья - как толкиновские орки эльфам. Осмелюсь процитировать себя:
Точно так же нормальных русских людей пытками, рабством и унией превратили в лишенных всяких человеческих черт скотов, ненавидящих русских и желающих им всякого зла за то, что те не познали таких же страданий, и не помогли их избежать.
Вот только Толкиен был тысячекратно умнее российских идеологов и политтехнологов. Потому понимал, что эльфам, чтобы отбиться от орков, необходимо их полностью истребить без сантиментов о "братстве" и общем прошлом.
А что до крысеныша на видео - все просто - или русские придушат его, или он через десять лет придушит их детей. В свое время великий завоеватель прошлого дал хороший рецепт, что в таких случаях нужно делать:
Был всегда украинский народ
Палачом наших дедов-отцов.
Отомстим же мы кровью за кровь.
Всех мечом до конца истребим:
Примеряя к тележной оси,
Всех, кто выше, мечу предадим,
Остальных же рабами навек
Мы по всем сторонам раздарим.
Общность культуры, прошлого, языка - не должна обманывать. Украинские каины русскому Авелю такие же братья - как толкиновские орки эльфам. Осмелюсь процитировать себя:
Точно так же нормальных русских людей пытками, рабством и унией превратили в лишенных всяких человеческих черт скотов, ненавидящих русских и желающих им всякого зла за то, что те не познали таких же страданий, и не помогли их избежать.
Вот только Толкиен был тысячекратно умнее российских идеологов и политтехнологов. Потому понимал, что эльфам, чтобы отбиться от орков, необходимо их полностью истребить без сантиментов о "братстве" и общем прошлом.
А что до крысеныша на видео - все просто - или русские придушат его, или он через десять лет придушит их детей. В свое время великий завоеватель прошлого дал хороший рецепт, что в таких случаях нужно делать:
Был всегда украинский народ
Палачом наших дедов-отцов.
Отомстим же мы кровью за кровь.
Всех мечом до конца истребим:
Примеряя к тележной оси,
Всех, кто выше, мечу предадим,
Остальных же рабами навек
Мы по всем сторонам раздарим.
Уважаемый Марат Фаатович, раз уж Вы прочли мою заметку, не могли бы Вы исполнить и мою просьбу, приняв участие в облегчении участи нашего добровольца?
Мы с Вами были шапочно знакомы ещё в начале десятых годов, когда Вы работали в "Ренове", и у меня сложилось впечатление, что Вы - тот человек, кто способен заставить МИД помочь несчастному.
К тому же Вам, как бывшему премьеру ЛНР, и сама судьба велит спасти ополченца. Это будет очень достойный поступок. Конечно, не все в Вашей власти, но если даже Вы не попытаетесь, то кто ещё?
Заранее благодарна.
Мы с Вами были шапочно знакомы ещё в начале десятых годов, когда Вы работали в "Ренове", и у меня сложилось впечатление, что Вы - тот человек, кто способен заставить МИД помочь несчастному.
К тому же Вам, как бывшему премьеру ЛНР, и сама судьба велит спасти ополченца. Это будет очень достойный поступок. Конечно, не все в Вашей власти, но если даже Вы не попытаетесь, то кто ещё?
Заранее благодарна.
Сегодня очередная годовщина Куликовской битвы. Если помните, мы как-то, обсуждая Косовский бой, говорили, что оба сражения похожи тем, что мы, на самом деле, мы мало чего о них знаем достоверно, кроме понимания того, что они случились, а также сыграли известную роль в русской и сербской истории. Такое положение дел привело к появлению "куликовской" мифологии от относительно академической до горячечного бреда коллектива "Новой хронологии". Давайте, внесём и свою лепту в эти легенды.
На самом деле, мы лишь подсветим один сюжет, хорошо знакомый историкам, но остающийся обычно в тени. Как известно, после смерти Иоанна Даниловича его сыновья во многом подчинились московскому святителю Алексию, ставшему в 1354 году русским митрополитом. Обладавший колоссальной харизмой святой очень быстро начал определять политику Москвы, а будучи и духовным лидером всех русских земель, подчинял ее интересам интересы прочих княжеств. Такое положение дел вызывало протесты у усилившейся в это время Литвы, чьи правители просили у Царьграда собственного митрополита.
Тем временем, после гибели последнего великого хана Орды Джанибека в 1357 году началась смута, вошедшая в историю как "Великая замятня". Ослабевшие в раздорах татары уже не могли всерьез контролировать русских, и 1362 году после поражения от Литвы на Синих водах, хан Амурат позволяет Москве самой определять размер выплачиваемой дани. На этом фоне вырастает влияние темника Мамая, в руки которого постепенно переходит власть в Сарае.
С 1359 года власть над Москвой перешла от детей Иоанна Калиты к его внуку Димитрию. Этот молодой человек явно тяготится властью Алексия, но до времени ничего поделать не может. А литовцы, в свою очередь, добиваются в 1375 году учреждения новой кафедры митрополита Малороссии и Литвы (нынешним укроисторикам привет пламенный) параллельно с кафедрой киевского митрополита в Москве. Это место получает святитель Киприан, прибывший из Болгарии. Более того, Царьградом принимается решение о наследовании после смерти Алексия в 1378 году Киприаном и собственно киевской митрополии.
За время правления в Киеве Киприан успел зарекомендовать себя злейшим врагом татар, явно найдя понимание у тамошней элиты. Казалось бы, митрополит должен был стать верным другом Димитрию, собиравшемуся повторить опыт литовских коллег, но московский князь тяготился власти церковной не меньше, чем ордынской. При попытке митрополита въехать в июне в Москву, люди Димитрия его избили и ограбили. В ответ владыка констатировал уход князя в раскол и предал раскольника анафеме.
Правитель выдвинул против митрополита обвинение в "залитовщине" и решил поставить на кафедру своего приятеля Митяя, по такому случаю срочно постриженному в монахи. Естественно, духовенство устами суздальского епископа Дионисия заявило протест на такое волевое решение. Чтобы преодолеть сопротивление архиереев, Димитрий отправил Митяя за получением благословения в Царьград. Судя по тому, что Мамай пропустил его через свои земли, фрондирующего князя он считал меньшим злом, нежели митрополита.
Впрочем, у Киприана тоже были сторонники, и не менее брутальные, чем Димитрий. Так что под самыми стенами Царьграда Митяй, крепкий здоровый мужчина, скоропостижно скончался. Его спутники, боясь вернуться домой с отказом, добились от патриарха утверждения митрополита из своей среды, которым стал игумен Пимен, чье имя вписали в пустое место княжеской грамоты. Но это уже стало перебором даже для Димитрия. По возвращению Пимена отправили в ссылку, а Киприан, судя по всему, весной 1380 года занял-таки московскую кафедру. Чаще указывают, что это случилось годом позже, но такая датировка противоречит всему ходу вещей.
Теперь деятельный святитель начал сколачивать антиордынскую коалицию Москвы и Литвы. На помощь Димитрию прибывают со своими дружинами князья Андрей и Дмитрий Ольгердовичи, чья сестра Елена была замужем за воинственным двоюродным братом Димитрия Владимиром Андреевичем Серпуховским.
👇👇👇 Продолжение
На самом деле, мы лишь подсветим один сюжет, хорошо знакомый историкам, но остающийся обычно в тени. Как известно, после смерти Иоанна Даниловича его сыновья во многом подчинились московскому святителю Алексию, ставшему в 1354 году русским митрополитом. Обладавший колоссальной харизмой святой очень быстро начал определять политику Москвы, а будучи и духовным лидером всех русских земель, подчинял ее интересам интересы прочих княжеств. Такое положение дел вызывало протесты у усилившейся в это время Литвы, чьи правители просили у Царьграда собственного митрополита.
Тем временем, после гибели последнего великого хана Орды Джанибека в 1357 году началась смута, вошедшая в историю как "Великая замятня". Ослабевшие в раздорах татары уже не могли всерьез контролировать русских, и 1362 году после поражения от Литвы на Синих водах, хан Амурат позволяет Москве самой определять размер выплачиваемой дани. На этом фоне вырастает влияние темника Мамая, в руки которого постепенно переходит власть в Сарае.
С 1359 года власть над Москвой перешла от детей Иоанна Калиты к его внуку Димитрию. Этот молодой человек явно тяготится властью Алексия, но до времени ничего поделать не может. А литовцы, в свою очередь, добиваются в 1375 году учреждения новой кафедры митрополита Малороссии и Литвы (нынешним укроисторикам привет пламенный) параллельно с кафедрой киевского митрополита в Москве. Это место получает святитель Киприан, прибывший из Болгарии. Более того, Царьградом принимается решение о наследовании после смерти Алексия в 1378 году Киприаном и собственно киевской митрополии.
За время правления в Киеве Киприан успел зарекомендовать себя злейшим врагом татар, явно найдя понимание у тамошней элиты. Казалось бы, митрополит должен был стать верным другом Димитрию, собиравшемуся повторить опыт литовских коллег, но московский князь тяготился власти церковной не меньше, чем ордынской. При попытке митрополита въехать в июне в Москву, люди Димитрия его избили и ограбили. В ответ владыка констатировал уход князя в раскол и предал раскольника анафеме.
Правитель выдвинул против митрополита обвинение в "залитовщине" и решил поставить на кафедру своего приятеля Митяя, по такому случаю срочно постриженному в монахи. Естественно, духовенство устами суздальского епископа Дионисия заявило протест на такое волевое решение. Чтобы преодолеть сопротивление архиереев, Димитрий отправил Митяя за получением благословения в Царьград. Судя по тому, что Мамай пропустил его через свои земли, фрондирующего князя он считал меньшим злом, нежели митрополита.
Впрочем, у Киприана тоже были сторонники, и не менее брутальные, чем Димитрий. Так что под самыми стенами Царьграда Митяй, крепкий здоровый мужчина, скоропостижно скончался. Его спутники, боясь вернуться домой с отказом, добились от патриарха утверждения митрополита из своей среды, которым стал игумен Пимен, чье имя вписали в пустое место княжеской грамоты. Но это уже стало перебором даже для Димитрия. По возвращению Пимена отправили в ссылку, а Киприан, судя по всему, весной 1380 года занял-таки московскую кафедру. Чаще указывают, что это случилось годом позже, но такая датировка противоречит всему ходу вещей.
Теперь деятельный святитель начал сколачивать антиордынскую коалицию Москвы и Литвы. На помощь Димитрию прибывают со своими дружинами князья Андрей и Дмитрий Ольгердовичи, чья сестра Елена была замужем за воинственным двоюродным братом Димитрия Владимиром Андреевичем Серпуховским.
👇👇👇 Продолжение