В итогах Пятидневной войны самое скверное то, что кремлёвское руководство умудрилось не зафиксировать юридически итоги несомненной военной победы. Это меня заставляет верить в сознательную измену.
Понятно, что арест Саакашвили и его наказание было крайне маловероятно - в современном мире арестовывать после вооруженной интервенции признанного в мире и избранного демократическим путем лидера в обход США не принято. Но давайте рассмотрем опыт решения схожей проблемы за тридцать лет до того.
К 1978 года отношения между Танзанией и Угандой достигли нижней точки. Одной из причин этому являлось то, что импозантный угандийский лидер фельдмаршал Иди Амин Дада, свергнувший в 1971 году своего предшественника Милтона Оботе, ведя независимую политику бывшего туземного капрала, рассорился со всеми местными и мировыми игроками, впрочем, заслужив покровительство могущественного вождя Ливийской Джамехерии полковника Каддафи.
Невменяемый сосед вызывал опасения у президента Танзании Юлиуса Ньерере, одного из самых мудрых африканских лидеров своего времени. Так что он охотно принимал беглецов из Уганды, которым подчас грозило быть съеденными в прямом смысле, чему Амин от души возмущался.
В октябре угандийские войска, весьма неплохие для тех мест, захватили пограничную провинцию Кагера. У подвергшейся агрессии Танзании, напротив, армия была куда слабее. Призывы к ООН остались не услышаны: СССР и США выяснение отношений между двумя негритянскими державами было неинтересно, а африканские организации под влиянием Ливии склонялись в пользу Уганды.
Ньерере мобилизовал войска, собрал всю угандийскую оппозицию, включая Оботе, и начал контрнаступление. К концу года Кагера была освобождена, а с января танзанийцы двинулись на Тбили... то есть, Кампалу, которая 11 апреля пала. Попутно люди Ньерере разгромили спешно присланный корпус натовц..., пардон, ливийцев и палестинцев, а Саакашви..., ой, Амин бежал сперва в Ливию, а потом в Саудовскую Аравию, где кончил свои дни в 2003 году. Власть вернулась к Милтону Оботе, а Уганда превратилась в дружественную южному соседу страну.
Мне кажется, нечто подобное можно было устроить и в Грузии.
Понятно, что арест Саакашвили и его наказание было крайне маловероятно - в современном мире арестовывать после вооруженной интервенции признанного в мире и избранного демократическим путем лидера в обход США не принято. Но давайте рассмотрем опыт решения схожей проблемы за тридцать лет до того.
К 1978 года отношения между Танзанией и Угандой достигли нижней точки. Одной из причин этому являлось то, что импозантный угандийский лидер фельдмаршал Иди Амин Дада, свергнувший в 1971 году своего предшественника Милтона Оботе, ведя независимую политику бывшего туземного капрала, рассорился со всеми местными и мировыми игроками, впрочем, заслужив покровительство могущественного вождя Ливийской Джамехерии полковника Каддафи.
Невменяемый сосед вызывал опасения у президента Танзании Юлиуса Ньерере, одного из самых мудрых африканских лидеров своего времени. Так что он охотно принимал беглецов из Уганды, которым подчас грозило быть съеденными в прямом смысле, чему Амин от души возмущался.
В октябре угандийские войска, весьма неплохие для тех мест, захватили пограничную провинцию Кагера. У подвергшейся агрессии Танзании, напротив, армия была куда слабее. Призывы к ООН остались не услышаны: СССР и США выяснение отношений между двумя негритянскими державами было неинтересно, а африканские организации под влиянием Ливии склонялись в пользу Уганды.
Ньерере мобилизовал войска, собрал всю угандийскую оппозицию, включая Оботе, и начал контрнаступление. К концу года Кагера была освобождена, а с января танзанийцы двинулись на Тбили... то есть, Кампалу, которая 11 апреля пала. Попутно люди Ньерере разгромили спешно присланный корпус натовц..., пардон, ливийцев и палестинцев, а Саакашви..., ой, Амин бежал сперва в Ливию, а потом в Саудовскую Аравию, где кончил свои дни в 2003 году. Власть вернулась к Милтону Оботе, а Уганда превратилась в дружественную южному соседу страну.
Мне кажется, нечто подобное можно было устроить и в Грузии.
Август 1937 года считается началом массовых репрессий "Большого террора". Конечно, он начался раньше, если и не после убийства Кирова, то уж с лета 1936 года точно. Но именно восемьдесят четыре года назад "Большой террор" стал действительно Большим, приобретя отличительные черты: репрессии по спискам, хаотичный выбор репрессируемых, массовую заведомую фабрикацию дел. Такое встречалось на протяжение всего периода 1918-1956 гг., но именно в "ежовщину" стало типичными.
Поскольку описание тех событий легко найти самостоятельно, я сегодня попытаюсь дать им, скорее, "эмоциональную", личную, оценку. С лёгкой руки А.И. Солженицына и В.А. Солоухина в патриотических и "патриотических" кругах "Большой террор" противопоставлен террору более ранних эпох. Утверждается, что и по числу репрессированных, и по их "качеству", а, значит, негативным последствиям для будущего страны, предыдущие волны террора превосходили "ежовщину" (Солженицын писал, что может уяснить зачем Сталин уничтожал, скажем, эсперантистов, но не в состоянии понять высылку в тундру крестьянской молодежи, которая бы сотни раз потом встала в атаку за Родину и Сталина, да и известность "Большого террора" связал с тем, что он зацепил людей известных и заметных). В крайних случаях прямо говорится, что "ежовщина" была расплатой "старой гвардии" за преступления предыдущих лет ("жиды двадцать лет уничтожали русских, а в тридцать седьмом их уничтожил православный грузин Джугашвили").
Когда я сталкиваюсь с такими заявлениями, то вспоминаю, что из трёх деканов истфака МГУ, который должен был при "нормальном" течении дел стать моей альма-матер, занимавших эту должность в 1936-1938 гг. были расстреляны двое. Мне могут сказать, что это гуманитарии, а, учитывая специфику советской власти, они самим фактом наличия гуманитарного образования попадали в категорию врагов.
Я отвечу другим эмоциональным примером. У меня в России ещё со школьных времён остался друг, также выбравший научную стезю. Только он не бездельник-историк, а инженер-прикладник по очень нужной специальности. Я как-то попала к нему, молоденькому тогда аспиранту, в гости на кафедру. И увидала посвященный ее истории стенд. На нем перечислялись все заведующие, перечень дат заведования которыми выглядил примерно так: 1923-1929, 1929-1934, 1934-1936, 1936-1937, 1937, 1937-1938, 1938-1944... Не уверена, что за датами стоят расстрел или лагерь, но список настолько типичен для той эпохи, настолько похож на список деканов истфака, что, наверное, без этого не обошлось.
А зная, что тогда выжили буквально чудом такие великие наши инженеры, как Туполев и Королев, могу только гадать, какой трагедией стала "ежовщина". Потому что насчёт историков, юристов и филологов можно думать, что уничтожение лучших из них не нанесет невосполнимого урона обществу, а вот урон от истребления лучших представителей прикладных наук - очевиден любому. (Я знаю, что репрессии против инженеров, например, в рамках Шахтинского дела, дела Пальчинского или дела Промпартии велись и до тридцать седьмого, но размах террора несопоставим).
Поскольку описание тех событий легко найти самостоятельно, я сегодня попытаюсь дать им, скорее, "эмоциональную", личную, оценку. С лёгкой руки А.И. Солженицына и В.А. Солоухина в патриотических и "патриотических" кругах "Большой террор" противопоставлен террору более ранних эпох. Утверждается, что и по числу репрессированных, и по их "качеству", а, значит, негативным последствиям для будущего страны, предыдущие волны террора превосходили "ежовщину" (Солженицын писал, что может уяснить зачем Сталин уничтожал, скажем, эсперантистов, но не в состоянии понять высылку в тундру крестьянской молодежи, которая бы сотни раз потом встала в атаку за Родину и Сталина, да и известность "Большого террора" связал с тем, что он зацепил людей известных и заметных). В крайних случаях прямо говорится, что "ежовщина" была расплатой "старой гвардии" за преступления предыдущих лет ("жиды двадцать лет уничтожали русских, а в тридцать седьмом их уничтожил православный грузин Джугашвили").
Когда я сталкиваюсь с такими заявлениями, то вспоминаю, что из трёх деканов истфака МГУ, который должен был при "нормальном" течении дел стать моей альма-матер, занимавших эту должность в 1936-1938 гг. были расстреляны двое. Мне могут сказать, что это гуманитарии, а, учитывая специфику советской власти, они самим фактом наличия гуманитарного образования попадали в категорию врагов.
Я отвечу другим эмоциональным примером. У меня в России ещё со школьных времён остался друг, также выбравший научную стезю. Только он не бездельник-историк, а инженер-прикладник по очень нужной специальности. Я как-то попала к нему, молоденькому тогда аспиранту, в гости на кафедру. И увидала посвященный ее истории стенд. На нем перечислялись все заведующие, перечень дат заведования которыми выглядил примерно так: 1923-1929, 1929-1934, 1934-1936, 1936-1937, 1937, 1937-1938, 1938-1944... Не уверена, что за датами стоят расстрел или лагерь, но список настолько типичен для той эпохи, настолько похож на список деканов истфака, что, наверное, без этого не обошлось.
А зная, что тогда выжили буквально чудом такие великие наши инженеры, как Туполев и Королев, могу только гадать, какой трагедией стала "ежовщина". Потому что насчёт историков, юристов и филологов можно думать, что уничтожение лучших из них не нанесет невосполнимого урона обществу, а вот урон от истребления лучших представителей прикладных наук - очевиден любому. (Я знаю, что репрессии против инженеров, например, в рамках Шахтинского дела, дела Пальчинского или дела Промпартии велись и до тридцать седьмого, но размах террора несопоставим).
Не могу не согласиться с вами в том, что нелепо выглядят со стороны русских попытки серьезно отвечать украинцам, когда те пишут или заявляют что-то дикое, перевирают в очередной раз историю или просто проводят очередную пятиминутку ненависти. Причем совершенно неважно, кому этот ответ предназначен - рядовому троллю из Телеграмма или Порошенко с Зеленским. А ещё более сильной нелепость ситуации становится, когда ответ даёт В. Путин в своих статьях.
Почему я так думаю - потому что, если назвать вещи своими именами, то украинцы в общерусском организме играют роль раковой опухоли на теле человека. Когда-то ее клетки были нормальными, но с тех пор переродились, и единственной целью их существования является гибель организма. Заболевший таким недугом нормальный человек не станет рассказывать, что опухоль - это братская часть тела, которую нужно просто переубедить, а сделает операцию, вырезав ее.
Точно так же он не будет доказывать опухоли, что она вредна, что она предает организм, что ее клетки вновь должны стать нормальными. Но вполне уместным будет для него рассказать врачу о болезни, показать поражённую кожу, высказать предположение, почему так произошло. Кроме того, здоровый обладающий медицинскими знаниями человек может своим близким объяснить, что маленькое пятнышко на их животе является симптомом пока не проявившегося, но грозного заболевания.
И тут я должна вам сказать, что насколько нелепым я считаю дискуссии с украинцами, настолько же правильным я полагаю анализ их заявлений, направленный на свою или нейтральную группу.
Вполне уместно, на мой взгляд, до остальных русских донести, что Зеленский хочет выгнать со своей земли их соплеменников, живущих на Донбассе с тех времён, когда там ещё никаких украинцев не было. Или, скажем, объяснить европейской аудитории, что украинцы, утверждая, что они отдельный от русских народ, подвергшейся со стороны последних многовековой дискриминации, нагло врут.
Путин, конечно, в таких дискуссиях участия принимать не должен. Его дело вспомнить, что в свое время витавшая в сербском обществе, но никогда не высказанная официально идея "пусть албанцы уезжают из Косова в Албанию", стала для Запада поводом Югославию добить, а Милошевича замучить в тюрьме. А вспомнив, он должен сделать тоже самое с Украиной и ее фюрером.
Почему я так думаю - потому что, если назвать вещи своими именами, то украинцы в общерусском организме играют роль раковой опухоли на теле человека. Когда-то ее клетки были нормальными, но с тех пор переродились, и единственной целью их существования является гибель организма. Заболевший таким недугом нормальный человек не станет рассказывать, что опухоль - это братская часть тела, которую нужно просто переубедить, а сделает операцию, вырезав ее.
Точно так же он не будет доказывать опухоли, что она вредна, что она предает организм, что ее клетки вновь должны стать нормальными. Но вполне уместным будет для него рассказать врачу о болезни, показать поражённую кожу, высказать предположение, почему так произошло. Кроме того, здоровый обладающий медицинскими знаниями человек может своим близким объяснить, что маленькое пятнышко на их животе является симптомом пока не проявившегося, но грозного заболевания.
И тут я должна вам сказать, что насколько нелепым я считаю дискуссии с украинцами, настолько же правильным я полагаю анализ их заявлений, направленный на свою или нейтральную группу.
Вполне уместно, на мой взгляд, до остальных русских донести, что Зеленский хочет выгнать со своей земли их соплеменников, живущих на Донбассе с тех времён, когда там ещё никаких украинцев не было. Или, скажем, объяснить европейской аудитории, что украинцы, утверждая, что они отдельный от русских народ, подвергшейся со стороны последних многовековой дискриминации, нагло врут.
Путин, конечно, в таких дискуссиях участия принимать не должен. Его дело вспомнить, что в свое время витавшая в сербском обществе, но никогда не высказанная официально идея "пусть албанцы уезжают из Косова в Албанию", стала для Запада поводом Югославию добить, а Милошевича замучить в тюрьме. А вспомнив, он должен сделать тоже самое с Украиной и ее фюрером.
Оказывается, завел себе канал Лев Вершинин. Не могу сказать, что мне близки его взгляды, или что я нахожусь под обоянием его личности, но все же среди работающих на руинах Империи публичных политологов, политконсультантов и политтехнологов - он один из самых эрудированных и ярких. К тому же в тринадцатом году, если не путаю, он консультировал в тех же зданиях, что и я, только на этажах, куда бы меня не пустили, даже если бы я попросилась. Глядишь, может, и раскроет что-то новое по тем событиям...
Так что, думаю, будет разумным за этим каналом хотя бы поначалу понаблюдать.
Так что, думаю, будет разумным за этим каналом хотя бы поначалу понаблюдать.
Давайте вернемся к написанному ранее. Во-первых, сделаем работу над ошибками, поставив верную ссылку на исходную заметку канала "Бульба престолов", а не на репост "За Державу..." (оба канала пишут, как правило, правильные вещи и, как мне кажется, искренне, так что лишний раз на них сослаться - дело хорошее).
Во-вторых, мне бы хотелось ответить на замечания к моему тексту со стороны автора канала "За Державу..." и одного из его читателей. Что до авторского замечания, то, возможно, я неправильно поняла текст "Бульбы престолов". Мне показалось, будто его создатель имел в виду, что после жёсткой ликвидации украинской элиты, в том числе физическими методами, при помощи жёсткого культурного воздействия на нелояльное население можно сделать его лояльным. Если я его позицию правильно поняла, то, на мой взгляд, она верна лишь отчасти. Указанное воздействие необходимо, но оно должно быть направлено не только на превращение украинцев в русских, но и на решение проблем с теми, кто меняться не хочет, и комбинироваться с воздействием социальным, экономическим и политическим. Речь не только про грубую физическую силу - ликвидацию или изгнание украинцев, но и через создание на освобождённых землях невыносимых для них условий жизни, заставляющих нежелательных их обитателей добровольно очистить эти территории. Даже простое отключение на зиму электричества в крупных городах позволит резко снизить численность украинцев в них (я отлично понимаю, что среди русских, увы, немало Котов-Леопольдов, готовых сразу заорать про "братьев" и "геноцид", прочитав такое; им напомню, что русских в Крыму украинцы зимой оставили без электричества без малейших угрызений совести). Можно и что-то иное придумать. Например, выдавая гражданство своим, ввести пятисотпроцентную наценку для неграждан на покупку продуктов питания. Способов заставить массу нелояльных украинских пришельцев покинуть русские земли бесчисленное множество, было бы кому этим заниматься.
А из комментариев я бы отметила мнение человека под псевдонимом ВГ. Это тот случай, когда я с ним согласна во всем. Только уточню, что решающим поражением стало даже не признание Порошенко президентом, а сам факт проведения его выборов. Но хотелось бы пояснить одну вещь. Грезя о том, что надо сделать с населением освобождённых земель, можно впасть в две крайности. На одной из них - подонки, считающие русских, попавших под украинскую оккупацию украинцами, с идеями про "криптобандеровцев", а на другой - повальная раздача русских паспортов в Крыму без какой-либо сепарации "опаспортуемых", когда гражданство просто так получали активисты "Хизбут-Тахрира". Как по мне, так очевидно, что правильное решение это отделение агнцев от козлищ, с индивидуальной судьбой для каждого (даже в 2014 году, а сейчас и подавно). Своим людям - добро пожаловать, чужим - помощь в переселении из ненавистной России в лучший мир.
И, конечно, все, что я пишу, это надежды на действия идеальной России-Моей-Мечты. Сейчас же ничего такого не только сделано не будет, но и напротив российское руководство продолжит оказывать украинским оккупантам всяческую поддержку.
Во-вторых, мне бы хотелось ответить на замечания к моему тексту со стороны автора канала "За Державу..." и одного из его читателей. Что до авторского замечания, то, возможно, я неправильно поняла текст "Бульбы престолов". Мне показалось, будто его создатель имел в виду, что после жёсткой ликвидации украинской элиты, в том числе физическими методами, при помощи жёсткого культурного воздействия на нелояльное население можно сделать его лояльным. Если я его позицию правильно поняла, то, на мой взгляд, она верна лишь отчасти. Указанное воздействие необходимо, но оно должно быть направлено не только на превращение украинцев в русских, но и на решение проблем с теми, кто меняться не хочет, и комбинироваться с воздействием социальным, экономическим и политическим. Речь не только про грубую физическую силу - ликвидацию или изгнание украинцев, но и через создание на освобождённых землях невыносимых для них условий жизни, заставляющих нежелательных их обитателей добровольно очистить эти территории. Даже простое отключение на зиму электричества в крупных городах позволит резко снизить численность украинцев в них (я отлично понимаю, что среди русских, увы, немало Котов-Леопольдов, готовых сразу заорать про "братьев" и "геноцид", прочитав такое; им напомню, что русских в Крыму украинцы зимой оставили без электричества без малейших угрызений совести). Можно и что-то иное придумать. Например, выдавая гражданство своим, ввести пятисотпроцентную наценку для неграждан на покупку продуктов питания. Способов заставить массу нелояльных украинских пришельцев покинуть русские земли бесчисленное множество, было бы кому этим заниматься.
А из комментариев я бы отметила мнение человека под псевдонимом ВГ. Это тот случай, когда я с ним согласна во всем. Только уточню, что решающим поражением стало даже не признание Порошенко президентом, а сам факт проведения его выборов. Но хотелось бы пояснить одну вещь. Грезя о том, что надо сделать с населением освобождённых земель, можно впасть в две крайности. На одной из них - подонки, считающие русских, попавших под украинскую оккупацию украинцами, с идеями про "криптобандеровцев", а на другой - повальная раздача русских паспортов в Крыму без какой-либо сепарации "опаспортуемых", когда гражданство просто так получали активисты "Хизбут-Тахрира". Как по мне, так очевидно, что правильное решение это отделение агнцев от козлищ, с индивидуальной судьбой для каждого (даже в 2014 году, а сейчас и подавно). Своим людям - добро пожаловать, чужим - помощь в переселении из ненавистной России в лучший мир.
И, конечно, все, что я пишу, это надежды на действия идеальной России-Моей-Мечты. Сейчас же ничего такого не только сделано не будет, но и напротив российское руководство продолжит оказывать украинским оккупантам всяческую поддержку.
Я вообще стараюсь не комментировать очевидную мерзоту, но не могу пройти мимо. Крупный пропагандист с депутатской корочкой Медведев пишет:
Если бы в России регулярно на разных уровнях говорили, вдалбливая в головы, о русских рабах в Средней Азии, о потерях государства Московского от нашествий кочевников, у нас тоже завелись бы такие же умственно ограниченные нацики. Но у нас как-то не принято строить политику на обидах и комплексах. Мы выше этого.
Так вот. Если бы у русских не продолжали уничтожать национальную гордость и историческое знание, что одобряет Медведев, то сейчас бы русский флаг реял надо всей Большой Россией от Варшавы до Верного.
Если бы в России регулярно на разных уровнях говорили, вдалбливая в головы, о русских рабах в Средней Азии, о потерях государства Московского от нашествий кочевников, у нас тоже завелись бы такие же умственно ограниченные нацики. Но у нас как-то не принято строить политику на обидах и комплексах. Мы выше этого.
Так вот. Если бы у русских не продолжали уничтожать национальную гордость и историческое знание, что одобряет Медведев, то сейчас бы русский флаг реял надо всей Большой Россией от Варшавы до Верного.
В моей ленте идёт активное обсуждение того, как какие-то казашские нацисты заставили извиняться русскую бабку, посмевшую выступить в роли Капитана Очевидности, сказав, что город Актау - это на самом деле Шевченко, построенный русскими в рамках Атомного проекта и украденный казахами в девяносто первом.
Сюжет вполне понятен, и обсуждать его глупо, равно как и реакцию российских внешнеполитических организаций. Но есть один нюанс, который бы хотелось показать, благо появился хороший повод.
Наверно все знают, что до позапрошлого года независимый Казахстан с момента его возникновения возглавлял Нурсултан Назарбаев, бывший до того главой местной компартии. Но до того, как он это место занял в республике происходили очень интересные события.
Длительное время ей руководил Динмухамед Кунаев, толковый руководитель, немало сделавший для развития Казахстана. Естественным следствием этого развития стал рост численности русских, составивших к началу Перестройки около половины населения республики.
Однако все когда-то кончается, и Кунаев в конце 1986 года в преддверии своего 75-летнего юбилея ушел на заслуженный отдых. На смену ему Москвой был прислан с Урала Геннадий Колбин. И это стало поводом для взрыва.
На площади Алма-Аты вышла казашская молодежь с лозунгами "Править Казахстаном должен казах!". По мнению митингующих, русский эту должность занимать не мог, даже с учётом того, что их в республике было не меньше казахов. Так как на улице стоял 1986, а не 1989 год, все кончилось так, как и должно было. 16-17 декабря армия подавила бунт, несколько десятков бунтовщиков были убиты, несколько сотен - осуждены. Собственно, сами участники смуты это понимали заранее. Для Центра делом принципа было сохранить Колбина на своем месте, но выдержав три года для сохранения престижа, он был заменён казахом Назарбаевым. Националисты победили, русские никаких волнений не устраивали.
Эту историю я вспомнила вот для каких двух выводов, дорогие мои русские братья и сестры:
1. Дружба народов - это обман, действующий в одну сторону. Ее суть в том, что когда мы сильны - то с помощью Дружбы народов во главе России можно поставить грузина Сталина или украинца Брежнева. Но когда мы слабы, то даже при численном паритете с инородцами, они силой добьются того, чтобы территорией управлял нерусский.
2. Ваши права, кроме вас, никому больше не нужны. Если вы их захотите отстаиаать, то придется делать это, подобно казахам, идя на столкновение с армией и милицией.
Сюжет вполне понятен, и обсуждать его глупо, равно как и реакцию российских внешнеполитических организаций. Но есть один нюанс, который бы хотелось показать, благо появился хороший повод.
Наверно все знают, что до позапрошлого года независимый Казахстан с момента его возникновения возглавлял Нурсултан Назарбаев, бывший до того главой местной компартии. Но до того, как он это место занял в республике происходили очень интересные события.
Длительное время ей руководил Динмухамед Кунаев, толковый руководитель, немало сделавший для развития Казахстана. Естественным следствием этого развития стал рост численности русских, составивших к началу Перестройки около половины населения республики.
Однако все когда-то кончается, и Кунаев в конце 1986 года в преддверии своего 75-летнего юбилея ушел на заслуженный отдых. На смену ему Москвой был прислан с Урала Геннадий Колбин. И это стало поводом для взрыва.
На площади Алма-Аты вышла казашская молодежь с лозунгами "Править Казахстаном должен казах!". По мнению митингующих, русский эту должность занимать не мог, даже с учётом того, что их в республике было не меньше казахов. Так как на улице стоял 1986, а не 1989 год, все кончилось так, как и должно было. 16-17 декабря армия подавила бунт, несколько десятков бунтовщиков были убиты, несколько сотен - осуждены. Собственно, сами участники смуты это понимали заранее. Для Центра делом принципа было сохранить Колбина на своем месте, но выдержав три года для сохранения престижа, он был заменён казахом Назарбаевым. Националисты победили, русские никаких волнений не устраивали.
Эту историю я вспомнила вот для каких двух выводов, дорогие мои русские братья и сестры:
1. Дружба народов - это обман, действующий в одну сторону. Ее суть в том, что когда мы сильны - то с помощью Дружбы народов во главе России можно поставить грузина Сталина или украинца Брежнева. Но когда мы слабы, то даже при численном паритете с инородцами, они силой добьются того, чтобы территорией управлял нерусский.
2. Ваши права, кроме вас, никому больше не нужны. Если вы их захотите отстаиаать, то придется делать это, подобно казахам, идя на столкновение с армией и милицией.
Август двухтысячного для меня особый месяц, в который я пугливой но восторженной девчонкой уезжала из России, как мне казалось, на два года: немного посмотреть мир и поучиться за чужой счет, а вернувшись назад с опытом и знаниями, спокойно восстановиться на истфаке, окончить аспирантуру и стать нормальной ученой дамой по примеру родителей. Судьба распорядилась иначе: поездка оказалась дорогой в один конец. Так что тот август я помню подённо, а чего не помню, то подсматриваю в дневнике или, на худой случай, в интернете.
Если забыли, описываемое время вошло в новейшую историю "черным августом двухтысячного". Начался он убийством масхадовскими нелюдями полутора десятков невинных людей в московском переходе, а кончился пожаром Останкинской башни, словно не выдержавшей стыда за лившуюся из нее на Россию ложь. Самым же заметным событием чреды трагедий стала гибель нашей подводной лодки "Курск", произошедшая ровно 21 год назад 12 августа. Она действительно всколыхнула народ. По моим записям, восемнадцатого числа я ехала в пригородной электричке, и слушала, как пассажиры эмоционально обсуждали произошедшее. Одна из теток громко кричала, не знаю о ком, видимо, о каком-то военном или политическом лидере, что "его бы самого туда засунуть". Людей история зацепила.
Но самым показательным для меня стал другой случай, 23 августа в последний мой день на родной земле, когда судьба подводников уже была выяснена. Поздней ночью меня ожидал вылет из Москвы, а пока что я позвала своих бывших одноклассников, таких же мальчиков и девочек шестнадцати-семнадцати лет проводить меня на чужбину. И вот под пение магнитофона "Во французской стороне..." разлито пиво "Красный Восток" по бокалам (помните такое?), приготовлена нехитрая закуска из разогретой в микроволновой печи лепешки с сыром и майонезом... Внезапно один мой друг, чей папа служил на корабле, по какой причине этот друг считал себя мореманом, перехватил инициативу, и предложил помянуть погибших моряков. Казалось бы, почему нет, но тут другой мой приятель, очень умный и задиристый парнишка, ответил, что не будет он пить за тех, кто вместо того, чтобы бороться с ельцинской властью служил в ее силовых структурах. Сказано это было предельно грубо и оскорбительно, что вполне можно списать на мальчишеский максимализм, но суть я передала верно.
И тогда, и сейчас, спустя почти четверть века, я чувствую омерзение к такому мнению, но рационально его оспорить не могу. Да и наверное, не стоит оно того. Достаточно, что погибшие подводники окончили свою жизнь, пойдя в морскую пучину защищать Россию и всех нас. А остальное неважно и будет развеяно ветром истории.
Вечная память!
Если забыли, описываемое время вошло в новейшую историю "черным августом двухтысячного". Начался он убийством масхадовскими нелюдями полутора десятков невинных людей в московском переходе, а кончился пожаром Останкинской башни, словно не выдержавшей стыда за лившуюся из нее на Россию ложь. Самым же заметным событием чреды трагедий стала гибель нашей подводной лодки "Курск", произошедшая ровно 21 год назад 12 августа. Она действительно всколыхнула народ. По моим записям, восемнадцатого числа я ехала в пригородной электричке, и слушала, как пассажиры эмоционально обсуждали произошедшее. Одна из теток громко кричала, не знаю о ком, видимо, о каком-то военном или политическом лидере, что "его бы самого туда засунуть". Людей история зацепила.
Но самым показательным для меня стал другой случай, 23 августа в последний мой день на родной земле, когда судьба подводников уже была выяснена. Поздней ночью меня ожидал вылет из Москвы, а пока что я позвала своих бывших одноклассников, таких же мальчиков и девочек шестнадцати-семнадцати лет проводить меня на чужбину. И вот под пение магнитофона "Во французской стороне..." разлито пиво "Красный Восток" по бокалам (помните такое?), приготовлена нехитрая закуска из разогретой в микроволновой печи лепешки с сыром и майонезом... Внезапно один мой друг, чей папа служил на корабле, по какой причине этот друг считал себя мореманом, перехватил инициативу, и предложил помянуть погибших моряков. Казалось бы, почему нет, но тут другой мой приятель, очень умный и задиристый парнишка, ответил, что не будет он пить за тех, кто вместо того, чтобы бороться с ельцинской властью служил в ее силовых структурах. Сказано это было предельно грубо и оскорбительно, что вполне можно списать на мальчишеский максимализм, но суть я передала верно.
И тогда, и сейчас, спустя почти четверть века, я чувствую омерзение к такому мнению, но рационально его оспорить не могу. Да и наверное, не стоит оно того. Достаточно, что погибшие подводники окончили свою жизнь, пойдя в морскую пучину защищать Россию и всех нас. А остальное неважно и будет развеяно ветром истории.
Вечная память!
Уважаемый Денис, благодарю вас за подборку блестящих заметок по истории Туркестанского восстания. Вы меня поправьте, если я путаю, но те события, прежде всего, стали результатом грубейших ошибок центральной власти.
На протяжение всего времени вхождения этих территорий в Россию, отсутствие призыва в армию было своеобразной платой за лояльность, и гарантировалось соглашениями. Причем, если в нынешних узбекских и таджикских землях такое положение дел всех устраивало, то в Степном генерал-губернаторстве ситуация была несколько иной. Например, 30 августа 1916 года киргизская делегация обратилась в Думу с претензией о том, что их, потомков степных богатырей, отказываються брать в армию, тем самым унижая человеческое достоинство!
Высочайшее повеление от 25 июня вызвало неудовольствие у всех. Оседлые туркестанцы посчитали его "кидком": закон и обычай позволял им не призываться в армию, в обмен на что администрация собирала с них "добровольные" пожертвования на ведение войны. Теперь же правила изменили и работники оказались оторваны от своих хозяйств, обрекая семьи на нищету. Заметная же часть кочевников была готова ехать на фронт, но возмутилась призывом в "трудармию", что наложилось ещё и на недовольство русским переселенческим движением.
К тому же, Повеление было издано не только в обход Думы, но даже и без учёта мнения местной администрации, прямо сообщавщей, что мобилизация крестьян будет означать конец их лояльности. И в любом случае, с мест просили не начинать призыв до окончания хлопкового сезона.
Наконец, публикация Повеления была проведена, наверное, в самое неудачное время. Шел разгар мусульманского поста, а на фронте под давлением турко-германцев русская армия оставила Керманшах, в какой-то мере черный ход в Русский Туркестан. Это позволило вражеской агентуре вести агитацию за "священную войну", которую вот-вот должны поддержать турецкие войска.
Словом, на мой взгляд, мятеж Петроград "привез" себе на ровном месте. В условиях действия вражеских спецслужб в регионе с сомнительной лояльностью населения, такие резкие шаги делать без тщательного анализа всех возможных последствий было нельзя. Возможно, Денис, если вы увидите мой комментарий, то поправите мои ошибки.
На протяжение всего времени вхождения этих территорий в Россию, отсутствие призыва в армию было своеобразной платой за лояльность, и гарантировалось соглашениями. Причем, если в нынешних узбекских и таджикских землях такое положение дел всех устраивало, то в Степном генерал-губернаторстве ситуация была несколько иной. Например, 30 августа 1916 года киргизская делегация обратилась в Думу с претензией о том, что их, потомков степных богатырей, отказываються брать в армию, тем самым унижая человеческое достоинство!
Высочайшее повеление от 25 июня вызвало неудовольствие у всех. Оседлые туркестанцы посчитали его "кидком": закон и обычай позволял им не призываться в армию, в обмен на что администрация собирала с них "добровольные" пожертвования на ведение войны. Теперь же правила изменили и работники оказались оторваны от своих хозяйств, обрекая семьи на нищету. Заметная же часть кочевников была готова ехать на фронт, но возмутилась призывом в "трудармию", что наложилось ещё и на недовольство русским переселенческим движением.
К тому же, Повеление было издано не только в обход Думы, но даже и без учёта мнения местной администрации, прямо сообщавщей, что мобилизация крестьян будет означать конец их лояльности. И в любом случае, с мест просили не начинать призыв до окончания хлопкового сезона.
Наконец, публикация Повеления была проведена, наверное, в самое неудачное время. Шел разгар мусульманского поста, а на фронте под давлением турко-германцев русская армия оставила Керманшах, в какой-то мере черный ход в Русский Туркестан. Это позволило вражеской агентуре вести агитацию за "священную войну", которую вот-вот должны поддержать турецкие войска.
Словом, на мой взгляд, мятеж Петроград "привез" себе на ровном месте. В условиях действия вражеских спецслужб в регионе с сомнительной лояльностью населения, такие резкие шаги делать без тщательного анализа всех возможных последствий было нельзя. Возможно, Денис, если вы увидите мой комментарий, то поправите мои ошибки.
На мою заметку об алма-атинских волнениях дал ответ казашский телеграмм-канал. Мне кажется, текст ответа довольно сумбурный, но раз он дан, давайте посмотрим и прокомментируем отдельные тезисы.
Пока вы будете писать "казаш", а не "казах (қазақ) ", то антирусская тенденция будет только расти в Казахстане.
Полагаю, что это не более, чем очередная демонстрация комплексов малых народов на просторах Империи ("в Украину", "Беларусь", "Молдова", "Кыгрызстан", "Башкортостан" и т.д.). Трудно представить комментарий аналогичный какого-нибудь чеха - "раз чеХ, пишите чеХский". Чехи таких комплексов не испытывают.И уж не казахам, которые слово "Россия" пишут "Ресей", что свидетельствует о запредельном уровне ксенофобии, обижаться на нормы русского языка (конечно, в справочнике сейчас предпочтительным укажут вариант "казахский", но мне больше нравится досоветский вариант: "Х" в таких сочетаниях должна палатализоваться (подробности, например, здесь) по аналогии"греХ" - "греШник", "дуХ" - "дуШа", "уХо" - "уШи" и т.д.). Да и полагаю, что даже если я напишу целое эссе на тему "казахи - не люди", это вообще никак не скажется на росте антирусской тенденции в Казахстане. Просто потому, что мой канал имеет настолько мизерный охват, что едва ли кроме вас, мои заметки прочел хоть один казах.
Вопрос к русским: вы когда нибудь задумывались почему малые народы не чувствуют долг перед русским? Хоть пытались?
Мне кажется, что раз русских двести миллионов, то задавать такой вопрос лучше не абстрактным русским, а конкретным людям. Я, например, вообще считаю его постановку странной. Кто-то долг не чувствует, кто-то чувствует. Ермек Тайчибеков, видимо, чувствует. Куан Ахметов, наверное, нет.
Убери Кадырова и предоставьте возможность открыто проголосовать по вопросу отделение от РФ. В первый же день получите +70% в пользу отделения. И Татарстан тоже так поступит.
Честно говоря, сомневаюсь, хотя, конечно, точно сказать не могу. Но пока в Грозном сидят помнящие две войны, кто к власти-то пришел только по той причине, что все конкуренты погибли, вряд ли им захочется вспомнить юность. Даже, если убрать Кадырова. Тем более,сомнительно утверждение про Татарию. Едва ли большинство населения территории, где со всеми натяжками татары составляют чуть больше половины населения (а из нетатар процентов 95 - это русские), иначе чем под дулом автомата проголосует за выход из состава России. Впрочем, честно скажу, чорт его знает: может, я и не права. Но проблема сепаратизма она не чисто российская. В том же Казахстане на честном референдуме как проголосует какая-нибудь Павлодарская или Восточно-Казахстанская область? Да и в более благополучных странах такое тоже встречается. На честном референдуме совершенно точно из Франции уйдет Корсика, и с большой долей вероятности - Бретань, Мартиника и Гваделупа. Из Британии - точно Шотландия, с большой долей вероятности Уэльс и с небольшой Северная Ирландия (небольшой только за счет жесткой поляризации между католическим меньшинством и протестантским большинством). Из США - наверняка Калифорния и Техас. Так что проблема тут не специфически российская.
Не понимаю русских, которые отвергают национализм чужих народов, позабыв о том, что российская империя строилась на русском национализме.
Я таких тоже не понимаю. А вот на русском национализме Империя строилась короткий временной период в сто лет, примерно между 1825 и 1914 гг. До того она существовала космополитическим проектом, "завязанным не на "русскость", а на династию Романовых (одно только "коло" польских русофобов при Александре I чего стоило, какой уж тут русский национализм).
В Ақтөбе есть небольшой город под названием Қандыағаш,, в 2016 году три семьи русских переехали жить в Челябинск, так вот, через 9 месяцев все 17 человек вернулись обратно.
Занятно эти "Ақтөб" и "Қандыағаш" видеть в одном тексте с претензией насчет использования слова "казашский".
Пока вы будете писать "казаш", а не "казах (қазақ) ", то антирусская тенденция будет только расти в Казахстане.
Полагаю, что это не более, чем очередная демонстрация комплексов малых народов на просторах Империи ("в Украину", "Беларусь", "Молдова", "Кыгрызстан", "Башкортостан" и т.д.). Трудно представить комментарий аналогичный какого-нибудь чеха - "раз чеХ, пишите чеХский". Чехи таких комплексов не испытывают.И уж не казахам, которые слово "Россия" пишут "Ресей", что свидетельствует о запредельном уровне ксенофобии, обижаться на нормы русского языка (конечно, в справочнике сейчас предпочтительным укажут вариант "казахский", но мне больше нравится досоветский вариант: "Х" в таких сочетаниях должна палатализоваться (подробности, например, здесь) по аналогии"греХ" - "греШник", "дуХ" - "дуШа", "уХо" - "уШи" и т.д.). Да и полагаю, что даже если я напишу целое эссе на тему "казахи - не люди", это вообще никак не скажется на росте антирусской тенденции в Казахстане. Просто потому, что мой канал имеет настолько мизерный охват, что едва ли кроме вас, мои заметки прочел хоть один казах.
Вопрос к русским: вы когда нибудь задумывались почему малые народы не чувствуют долг перед русским? Хоть пытались?
Мне кажется, что раз русских двести миллионов, то задавать такой вопрос лучше не абстрактным русским, а конкретным людям. Я, например, вообще считаю его постановку странной. Кто-то долг не чувствует, кто-то чувствует. Ермек Тайчибеков, видимо, чувствует. Куан Ахметов, наверное, нет.
Убери Кадырова и предоставьте возможность открыто проголосовать по вопросу отделение от РФ. В первый же день получите +70% в пользу отделения. И Татарстан тоже так поступит.
Честно говоря, сомневаюсь, хотя, конечно, точно сказать не могу. Но пока в Грозном сидят помнящие две войны, кто к власти-то пришел только по той причине, что все конкуренты погибли, вряд ли им захочется вспомнить юность. Даже, если убрать Кадырова. Тем более,сомнительно утверждение про Татарию. Едва ли большинство населения территории, где со всеми натяжками татары составляют чуть больше половины населения (а из нетатар процентов 95 - это русские), иначе чем под дулом автомата проголосует за выход из состава России. Впрочем, честно скажу, чорт его знает: может, я и не права. Но проблема сепаратизма она не чисто российская. В том же Казахстане на честном референдуме как проголосует какая-нибудь Павлодарская или Восточно-Казахстанская область? Да и в более благополучных странах такое тоже встречается. На честном референдуме совершенно точно из Франции уйдет Корсика, и с большой долей вероятности - Бретань, Мартиника и Гваделупа. Из Британии - точно Шотландия, с большой долей вероятности Уэльс и с небольшой Северная Ирландия (небольшой только за счет жесткой поляризации между католическим меньшинством и протестантским большинством). Из США - наверняка Калифорния и Техас. Так что проблема тут не специфически российская.
Не понимаю русских, которые отвергают национализм чужих народов, позабыв о том, что российская империя строилась на русском национализме.
Я таких тоже не понимаю. А вот на русском национализме Империя строилась короткий временной период в сто лет, примерно между 1825 и 1914 гг. До того она существовала космополитическим проектом, "завязанным не на "русскость", а на династию Романовых (одно только "коло" польских русофобов при Александре I чего стоило, какой уж тут русский национализм).
В Ақтөбе есть небольшой город под названием Қандыағаш,, в 2016 году три семьи русских переехали жить в Челябинск, так вот, через 9 месяцев все 17 человек вернулись обратно.
Занятно эти "Ақтөб" и "Қандыағаш" видеть в одном тексте с претензией насчет использования слова "казашский".
Серию стихийно появившихся за неделю на моем канале заметок по истории взаимодействия русских с представителями среднеазиатских народов, хотелось бы завершить рассказом о событиях, случившихся ровно 695 лет назад, 15 августа 1327 года.
К этому времени окончательно сложился "модус вивенди" в отношение будущей России и Золотой Орды. Сарай отказался от прямого контроля русских земель, перейдя к выдаче князьям ярлыков на правление взамен на обязанность уплаты теми Орде заранее обозначенной дани. Теоретически, ханские войска могли появиться на русских землях только при неаккуратной выплате последней.
К 1327 году такая ситуация сложилась в Твери, где князь Александр Михайлович спровоцировал своеобразный "кризис неплатежей". Не сумев нормально собрать ханскую дань, он попытался решить вопрос строительством финансовой пирамиды, занимая требуемые суммы у татарских ростовщиков, "выбивавших" долги из подчинённого князю населения. На практике эти средства оставались в руках у опытных дельцов, задолженность хану росла, а в народе усиливалось раздражение татарами.
Выяснять причины неуплаты в августе 1327 года в Тверь прибыл кузен верховного хана Узбека Щелкан. По сравнению со своими предшественниками - а они в средствах не стеснялись, "деньги делались" не столько на отъеме имущества, сколько на угоне рабов - Щелкан выглядел ещё большим зверем. Например, в народе всерьез обсуждалось, что он планирует силой заставить тверичей принять ислам.
Нарыв прорвался на праздник Успения Богородицы 15 августа. Во время грабежа города трое азиатов попытались отнять машин... тьфу, кобылу у какого-то дьяка Дудка. Тот кобылу отдавать не захотел, началась драка, в которой за Дудка вступились земляки...
Ударил вечевой колокол, и народное вече перешло в резню татар. Не спасся никто, кроме пастухов, пасших коней за городской стеной. Самого Щелкана заживо сожгли во время штурма княжеской резиденции, из которой он накануне изгнал Александра Михайловича. Последнему также пришлось, видя масштаб смуты, встать на сторону народа...
Если кто-то скажет, что действия татар в Твери очень похожи на действия в русских городах их пусть и не прямых потомков, но все же троюродных внуков из республик Средней Азии, а реакция тверичей - на единственно верный ответ, то я скажу, что разницу вижу только в том, что Щелкан представлял великую державу, стоявшую неизмеримо выше тогдашней Руси, а теперь в русских городах "резвятся" те, кто по сравнению с их коренным населением - не более, чем двуногие животные.
К этому времени окончательно сложился "модус вивенди" в отношение будущей России и Золотой Орды. Сарай отказался от прямого контроля русских земель, перейдя к выдаче князьям ярлыков на правление взамен на обязанность уплаты теми Орде заранее обозначенной дани. Теоретически, ханские войска могли появиться на русских землях только при неаккуратной выплате последней.
К 1327 году такая ситуация сложилась в Твери, где князь Александр Михайлович спровоцировал своеобразный "кризис неплатежей". Не сумев нормально собрать ханскую дань, он попытался решить вопрос строительством финансовой пирамиды, занимая требуемые суммы у татарских ростовщиков, "выбивавших" долги из подчинённого князю населения. На практике эти средства оставались в руках у опытных дельцов, задолженность хану росла, а в народе усиливалось раздражение татарами.
Выяснять причины неуплаты в августе 1327 года в Тверь прибыл кузен верховного хана Узбека Щелкан. По сравнению со своими предшественниками - а они в средствах не стеснялись, "деньги делались" не столько на отъеме имущества, сколько на угоне рабов - Щелкан выглядел ещё большим зверем. Например, в народе всерьез обсуждалось, что он планирует силой заставить тверичей принять ислам.
Нарыв прорвался на праздник Успения Богородицы 15 августа. Во время грабежа города трое азиатов попытались отнять машин... тьфу, кобылу у какого-то дьяка Дудка. Тот кобылу отдавать не захотел, началась драка, в которой за Дудка вступились земляки...
Ударил вечевой колокол, и народное вече перешло в резню татар. Не спасся никто, кроме пастухов, пасших коней за городской стеной. Самого Щелкана заживо сожгли во время штурма княжеской резиденции, из которой он накануне изгнал Александра Михайловича. Последнему также пришлось, видя масштаб смуты, встать на сторону народа...
Если кто-то скажет, что действия татар в Твери очень похожи на действия в русских городах их пусть и не прямых потомков, но все же троюродных внуков из республик Средней Азии, а реакция тверичей - на единственно верный ответ, то я скажу, что разницу вижу только в том, что Щелкан представлял великую державу, стоявшую неизмеримо выше тогдашней Руси, а теперь в русских городах "резвятся" те, кто по сравнению с их коренным населением - не более, чем двуногие животные.
Так вышло, что я редко кого-то рекламирую на своем канале. Хотя несколько дней назад отметила появление в Телеграмме Вершинина, несмотря на непростое к нему отношение.
А вот сегодня не могу пройти мимо. Встречайте, канал "Призрак Новороссии", о котором я узнала по репостам его заметок каналом "За Державу обидно". Ведёт его Владимир Юрьевич Грубник, активист одесского подполья, вышедший из застенок СБУ по обмену.
Если ополченцы, вступившие в неравный бой с Украиной, это соль русского народа, то те, кто вел против нее борьбу на оккупированной территории, это соль соли. Да и вещи на канале автор пишет абсолютно верные.
Отдаю себе отчёт, что мои читатели и так знают о нем от "За Державу...", но мало ли, вдруг для кого-то такая информация позволит познакомиться с правильным и интересным автором.
А вот сегодня не могу пройти мимо. Встречайте, канал "Призрак Новороссии", о котором я узнала по репостам его заметок каналом "За Державу обидно". Ведёт его Владимир Юрьевич Грубник, активист одесского подполья, вышедший из застенок СБУ по обмену.
Если ополченцы, вступившие в неравный бой с Украиной, это соль русского народа, то те, кто вел против нее борьбу на оккупированной территории, это соль соли. Да и вещи на канале автор пишет абсолютно верные.
Отдаю себе отчёт, что мои читатели и так знают о нем от "За Державу...", но мало ли, вдруг для кого-то такая информация позволит познакомиться с правильным и интересным автором.
Я предполагала, что Талибан постарается взять Кабул к 26 сентября, отметив четвертьвековой юбилей первого захвата ими столицы Афганистана. Но, как видим, события произошли быстрее.
Они дали повод ко многим обсуждениям, в том числе, для сравнения падения режимов Гани и Наджибуллы. Как правило, сравнивают организованный исход советских войск с "бегством" американских.
Конечно, невозможно отрицать, что во втором случае на наших глазах происходит очевидная подлость. Американцы, не стесняясь всего мира, "сдают" тех, кто им поверил, чем наносят колоссальный удар по своей репутации. Я прекрасно понимаю, что Вашингтону плевать на судьбу коллаборантов, но хотя бы из соображений престижа стоило небольшую их часть показательно спасти, раструбив об этом по всем мировым СМИ. То, что это сделано не было, на мой взгляд, наглядная демонстрация предельной деградации правящих в Америке классов.
На этом фоне выигрышно смотрятся действия СССР, помогавшего своему союзнику и во время вывода войск, и несколько лет потом. Но есть и ложка, а боюсь, и целый половник концентрированного дегтя.
Уходя из Афганистана, Советский Союз "забыл" в плену несколько сотен своих солдат. Причем это стало не следствием невозможности достать их оттуда, а наплевательского к ним отношения. Вопрос об их судьбе даже не поднимался на Женевских переговорах о выводе войск. Как по мне, это явление того же рода, что и отношение к раненым на той войне, которых отдавали родителям, отказываясь принимать какое-либо участие в их дальнейшей судьбе. Или к убитым, хоронимым без соответствующих воинских почестей. Отвратительное советское отношение к русским - становому хребту Союза. (К слову. Если почитать, как наших захватывали душманы, то там помимо обычных военных историй вида "напали из засады на колонну" или "пошли в кишлак за продуктами, там и поймали" сплошь и рядом встречаются чисто советские сюжеты о сбежавших от дедовщины и проданных в рабство сослуживцами бойцах).
Американцы же своих пленных, насколько я понимаю, в Афганистане не оставили. Мне кажется, что сколь мерзким не было бы предательство ими своих подручных, предательство своих солдат стократ хуже. Если руководство России-моей-Мечты когда-нибудь примет решение вывести войска из какой-то страны, оно сперва вытащит всех солдат из плена, а затем спасет всех помогавших ей местных.
Они дали повод ко многим обсуждениям, в том числе, для сравнения падения режимов Гани и Наджибуллы. Как правило, сравнивают организованный исход советских войск с "бегством" американских.
Конечно, невозможно отрицать, что во втором случае на наших глазах происходит очевидная подлость. Американцы, не стесняясь всего мира, "сдают" тех, кто им поверил, чем наносят колоссальный удар по своей репутации. Я прекрасно понимаю, что Вашингтону плевать на судьбу коллаборантов, но хотя бы из соображений престижа стоило небольшую их часть показательно спасти, раструбив об этом по всем мировым СМИ. То, что это сделано не было, на мой взгляд, наглядная демонстрация предельной деградации правящих в Америке классов.
На этом фоне выигрышно смотрятся действия СССР, помогавшего своему союзнику и во время вывода войск, и несколько лет потом. Но есть и ложка, а боюсь, и целый половник концентрированного дегтя.
Уходя из Афганистана, Советский Союз "забыл" в плену несколько сотен своих солдат. Причем это стало не следствием невозможности достать их оттуда, а наплевательского к ним отношения. Вопрос об их судьбе даже не поднимался на Женевских переговорах о выводе войск. Как по мне, это явление того же рода, что и отношение к раненым на той войне, которых отдавали родителям, отказываясь принимать какое-либо участие в их дальнейшей судьбе. Или к убитым, хоронимым без соответствующих воинских почестей. Отвратительное советское отношение к русским - становому хребту Союза. (К слову. Если почитать, как наших захватывали душманы, то там помимо обычных военных историй вида "напали из засады на колонну" или "пошли в кишлак за продуктами, там и поймали" сплошь и рядом встречаются чисто советские сюжеты о сбежавших от дедовщины и проданных в рабство сослуживцами бойцах).
Американцы же своих пленных, насколько я понимаю, в Афганистане не оставили. Мне кажется, что сколь мерзким не было бы предательство ими своих подручных, предательство своих солдат стократ хуже. Если руководство России-моей-Мечты когда-нибудь примет решение вывести войска из какой-то страны, оно сперва вытащит всех солдат из плена, а затем спасет всех помогавших ей местных.
Говоря о роли Николая II в "организации" Русской Голгофы, не стоит забывать и февралистов. В конце концов, если государь вместо того, чтобы приказать повесить на ближайшем дереве Алексеева и Родзянко, безответственно отрекается от престола, то, наверное, и Алексееву с Родзянко следует предъявить претензии за то, что они с таким требованием явились к государю.
Вообще, эта группа людей оказалась заражена инфантилизмом и безответственностью в не меньшей мере, чем последний царь. Наиболее вопиющим является то, что для свержения неспособного монарха они вместо отработанной технологии шарфика, табакерки и бомбы в карету, обратились к помощи мерзкой черни, которую вывели на улицы Петрограда (а бесновалась тогда именно мерзкая чернь - заводское быдло, требовавшее в условиях мировой войны личных преференций, и тыловая солдатня, готовая уничтожить страну для уклонения от отправки на фронт). Выпустив этого черта из бутылки, февралисты оказались неспособны загнать его обратно.
Столь же безответственно и требование к Михаилу Александровичу не принимать власть над страной, тем самым вышибая из под нее последнюю подпорку. Собственно, после этого любой путь для страны ухудшал ее положение в сравнении с дореволюционным.
Но окончательно все пошло под откос в августе. Глава Временного правительства Керенский, до того балансировавший между левыми и правыми, сумел в июне избавиться от самых крайних левых - большевиков, и теперь решил избавиться и от крайних правых - ситуативного союза кадетов и реакционной армейской верхушки.
В этот день 104 года назад лидер последней Главковерх Корнилов представил Керенскому меморандум, потребовав обуздать вышедшие из под контроля Советы силами армии. Керенский генерала поддержал, провоцируя на дальнейшие действия.
Что было потом хорошо известно. Под предлогом предотвращения большевистского переворота Корнилов послал на Петроград войска генерала Крымова, в то время как Керенский, переобувшись в воздухе, заключил соглашение с Советами, позволив им сформировать собственные боевые отряды. Эти силы совместно с большевистскими агитаторами убедили солдат корпуса Крымова прекратить поход. В итоге, Крымов прибыл в Петроград один, высказал в лицо Керенскому все, что о нем думал и пустил себе пулю в лоб. Корнилов с единомышленниками отправился в тюрьму, которую покинул лишь а октябре. А Керенский, уничтожив правый фланг, оказался лицом к лицу с возрожденными им же большевиками, получившими после подавления мятежа симпатии масс и отряды Красной Гвардии. Страна на всех парах понеслась туда, где ни один из вариантов не предполагал чего-либо хорошего...
Вообще, эта группа людей оказалась заражена инфантилизмом и безответственностью в не меньшей мере, чем последний царь. Наиболее вопиющим является то, что для свержения неспособного монарха они вместо отработанной технологии шарфика, табакерки и бомбы в карету, обратились к помощи мерзкой черни, которую вывели на улицы Петрограда (а бесновалась тогда именно мерзкая чернь - заводское быдло, требовавшее в условиях мировой войны личных преференций, и тыловая солдатня, готовая уничтожить страну для уклонения от отправки на фронт). Выпустив этого черта из бутылки, февралисты оказались неспособны загнать его обратно.
Столь же безответственно и требование к Михаилу Александровичу не принимать власть над страной, тем самым вышибая из под нее последнюю подпорку. Собственно, после этого любой путь для страны ухудшал ее положение в сравнении с дореволюционным.
Но окончательно все пошло под откос в августе. Глава Временного правительства Керенский, до того балансировавший между левыми и правыми, сумел в июне избавиться от самых крайних левых - большевиков, и теперь решил избавиться и от крайних правых - ситуативного союза кадетов и реакционной армейской верхушки.
В этот день 104 года назад лидер последней Главковерх Корнилов представил Керенскому меморандум, потребовав обуздать вышедшие из под контроля Советы силами армии. Керенский генерала поддержал, провоцируя на дальнейшие действия.
Что было потом хорошо известно. Под предлогом предотвращения большевистского переворота Корнилов послал на Петроград войска генерала Крымова, в то время как Керенский, переобувшись в воздухе, заключил соглашение с Советами, позволив им сформировать собственные боевые отряды. Эти силы совместно с большевистскими агитаторами убедили солдат корпуса Крымова прекратить поход. В итоге, Крымов прибыл в Петроград один, высказал в лицо Керенскому все, что о нем думал и пустил себе пулю в лоб. Корнилов с единомышленниками отправился в тюрьму, которую покинул лишь а октябре. А Керенский, уничтожив правый фланг, оказался лицом к лицу с возрожденными им же большевиками, получившими после подавления мятежа симпатии масс и отряды Красной Гвардии. Страна на всех парах понеслась туда, где ни один из вариантов не предполагал чего-либо хорошего...
Я хоть и собачница со стажем, люблю этих животных, но, думаю, что американцы вывозили служебных псов из Кабула в ущерб местным кадрам совсем не из-за привязанности к четвероногим друзьям. Этот фактор едва ли играл хоть какую-то роль.
Гораздо важнее, что собаки эти, уж не знаю американских правил, являются либо материальной частью подразделения, либо входят в его личный состав. И было бы странным для командира подразделения или вышестоящего начальства бросать штатное имущество, а то и хвостатых военнослужащих ради тех, кто к армии США не имеет никакого отношения.
Зато претензии кремлевской пропаганды на этот счёт наглядно показывают, на кого она рассчитана. Давайте немного поможем ей в заголовках для новых сюжетов. Например, американские солдаты улетали, держа в руках автоматы. Вполне уместно такое: "Для американских вояк орудия убийства важнее жизней афганцев!". За спинами у них были рюкзаки, тогда давайте напишем: "Места мирных афганцев в самолётах оказались заняты баулами с грязными трусами!". Ну и, наконец, самый "убойный" заголовок - "Вместо афганских женщин и детей из Кабула вывозили "героических" десантников".
Увы, российская пропаганда (как и ее родная украинская сестра) направлена не на все слои мирового общества, а лишь на наиболее темные и непросвещенные.
Гораздо важнее, что собаки эти, уж не знаю американских правил, являются либо материальной частью подразделения, либо входят в его личный состав. И было бы странным для командира подразделения или вышестоящего начальства бросать штатное имущество, а то и хвостатых военнослужащих ради тех, кто к армии США не имеет никакого отношения.
Зато претензии кремлевской пропаганды на этот счёт наглядно показывают, на кого она рассчитана. Давайте немного поможем ей в заголовках для новых сюжетов. Например, американские солдаты улетали, держа в руках автоматы. Вполне уместно такое: "Для американских вояк орудия убийства важнее жизней афганцев!". За спинами у них были рюкзаки, тогда давайте напишем: "Места мирных афганцев в самолётах оказались заняты баулами с грязными трусами!". Ну и, наконец, самый "убойный" заголовок - "Вместо афганских женщин и детей из Кабула вывозили "героических" десантников".
Увы, российская пропаганда (как и ее родная украинская сестра) направлена не на все слои мирового общества, а лишь на наиболее темные и непросвещенные.
Один из моих любимых каналов "Правак он-лайн" преодолел рубеж в 800 подписчиков. С одной стороны, это повод поздравить его автора, с другой - пожалеть, что охват каналом аудитории существенно меньше, чем он того заслуживает.
На мой взгляд, публикуемые автором на канале и в блоге, материалы - одни из лучших на русском языке в жанре "диванной демографии", впрочем, и остальное, как правило, заставляет задуматься.
Помимо того, что взгляды автора, пусть не всегда совпадающие с моими, в целом, мне близки, также импонирует и то, что качественный "контент" создаёт человек, не являющийся профессиональным пропагандистом, блогером или журналистом. Это хороший пример для любого, желающего донести свои взгляды до мира, но сомневающегося в своих способностях. Словом, если кто-то из моих читателей не знаком с этим каналом, могу посоветовать почитать его, а если понравится, то и подписаться.
На мой взгляд, публикуемые автором на канале и в блоге, материалы - одни из лучших на русском языке в жанре "диванной демографии", впрочем, и остальное, как правило, заставляет задуматься.
Помимо того, что взгляды автора, пусть не всегда совпадающие с моими, в целом, мне близки, также импонирует и то, что качественный "контент" создаёт человек, не являющийся профессиональным пропагандистом, блогером или журналистом. Это хороший пример для любого, желающего донести свои взгляды до мира, но сомневающегося в своих способностях. Словом, если кто-то из моих читателей не знаком с этим каналом, могу посоветовать почитать его, а если понравится, то и подписаться.
Сегодняшняя дата тридцатилетия "путча", как и следовало ожидать, вызвала кучу публикаций в разных каналах. В основном, вспоминают либо сами события, либо пишут про историческую обусловленность распада СССР.
Вспомнить мне особо нечего: в августе 1991 года семилетней девчонкой я готовилась пойти во второй класс. Помню только, что мама очень переживала насчёт того, что могут отменить занятия. Но, к счастью, этого не произошло.
Что до исторического значения тех событий, то, конечно, режимы вроде советского или югославского могли успешно существовать только при жизни лидера, их создавшего. На мой взгляд, чудо, что коммунисты в Кремле удержались ещё почти четыре десятка лет по смерти Сталина.
Но вот на что хотелось бы обратить внимание. Не вызывает никаких сомнений, что члены ГКЧП руководствовались исключительно своими представлениями о благе народа и страны. Имея, насколько это возможно, полные данные о состоянии страны, они прекрасно понимали, какие силы толкают ее к перезаключению Союзного договора, и чем оно кончится.
Но при том партийная и советская верхушка к 1991 году окончательно выродилась, а КПСС превратилась в партию хапуг и лицемеров (разумеется, по тогдашним понятиям; сменившие их функционеры ельцинского режима хапугами и лицемерами были стократ большими). Ведь нельзя же всерьез полагать, будто Лукьянов или Янаев разделяли идеи Ленина, в верности которым клялись публично. К тому же, после поражения ГКЧП его члены "замазались", кто в покаяниях перед победителями, как Язов, кто участием в сомнительных организациях, как Варенников и Крючков.
Словом, если такова была советская элита, то действительно сложно думать, будто дело только в Ельцине и Горбачеве. К логическому концу пришел весь опыт по выращиванию советского человека из русского.
Вспомнить мне особо нечего: в августе 1991 года семилетней девчонкой я готовилась пойти во второй класс. Помню только, что мама очень переживала насчёт того, что могут отменить занятия. Но, к счастью, этого не произошло.
Что до исторического значения тех событий, то, конечно, режимы вроде советского или югославского могли успешно существовать только при жизни лидера, их создавшего. На мой взгляд, чудо, что коммунисты в Кремле удержались ещё почти четыре десятка лет по смерти Сталина.
Но вот на что хотелось бы обратить внимание. Не вызывает никаких сомнений, что члены ГКЧП руководствовались исключительно своими представлениями о благе народа и страны. Имея, насколько это возможно, полные данные о состоянии страны, они прекрасно понимали, какие силы толкают ее к перезаключению Союзного договора, и чем оно кончится.
Но при том партийная и советская верхушка к 1991 году окончательно выродилась, а КПСС превратилась в партию хапуг и лицемеров (разумеется, по тогдашним понятиям; сменившие их функционеры ельцинского режима хапугами и лицемерами были стократ большими). Ведь нельзя же всерьез полагать, будто Лукьянов или Янаев разделяли идеи Ленина, в верности которым клялись публично. К тому же, после поражения ГКЧП его члены "замазались", кто в покаяниях перед победителями, как Язов, кто участием в сомнительных организациях, как Варенников и Крючков.
Словом, если такова была советская элита, то действительно сложно думать, будто дело только в Ельцине и Горбачеве. К логическому концу пришел весь опыт по выращиванию советского человека из русского.
Несколько дней назад пропанандисткие каналы, связанные с сеткой "Раша Тудей"-"ФАН"-""Царьград", начали дискуссию о том, что русские не могут адекватно ответить азиатам по той причине, что у первых "девяностые" уже кончились, а у вторых - нет. А в качестве выводов авторами этих каналов предлагалось следующее:
1. Девяностые - это такое сложное время, в которое, при всех очевидных бедах и несправедливостях, в дворовых "разборках" ковались благородные "настоящие" люди, способные противостоять дикарям (например, поколение 1975-1985 годов рождения "вытянуло" на себе две Чеченские войны).
2. Русским нужно больше работать над собой, повышать свое духовное и физическое развитие, учиться и не бояться применять боевые навыки и оружие в схватках с дикарями.
Мне кажется, что оба эти тезиса - в лучшем случае чушь, в худшем - сознательная ложь, призванная сбить ориентиры.
Мне трудно что-то сказать про донецкие городки или Одессу девяностых, но Москву я помню отлично. Потому враньё про драки "район на район" на меня не действуют. Не ходили наши мальчики на них. Запредельный уровень насилия в то время в юношеской среде оборачивался, как правило, только против тех, кого можно было обижать безнаказанно (пытаюсь вспомнить свой класс (выпуск 2000 года), и понимаю, что в нем, увы, только единожды два мальчика серьезно подрались из-за девочки один на один, зато слабых травили беспощадно). Были случайные драки во время грабежей на улице, ребята из моего класса как-то ходили на "стрелку" с соседней школой, но, повторю, никаких "пацанских" понятий в этой среде не водилось. Да и дворовой солидарности быть не могло: в силу огромных размеров Москвы и атомизированности ее жителей молодежь, как правило, дружила не дворами, а школами (что могло и пересекаться).
При всем том, насилия было очень много. Я помню налет на квартиру соседей, семья которых была полностью убита, мальчика из старшего класса, зарезанного на улице. Но это все насилие чисто криминальное, не имеющее никакого отношения к кодексу чести и настоящей храбрости, массовость которого, напротив, свидетельствует о деградации общества. О чем говорить, если только один из моих одноклассников (1983-1984 годов рождения) служил в солдатиках, а второй - пошел в военный вуз, познав солдатчину там? Среди прочих же не считалось зазорным даже перед девочками хвастаться купленными освобождениями от армии.
Мне могут возразить, что это Москва, тем более, хорошая школа. Но и в провинции, несмотря на всплеск насилия, было ни чем не лучше. Люди покорно принимали то, что им месяцами не платили зарплаты, морозили как тараканов, среди зимы отключая свет и тепло, уничтожали инфраструктуру нормальной жизни. А если и пытались изменить свою судьбу, то только за счёт таких же бедолаг.
Словом, девяностые - самый скверный ориентир, какой можно себе придумать. И только совсем бессовестный провокатор может призывать использовать методы оттуда. Я уже писала, что люди, выходящие на честный бой с дикарями голыми руками, это, скажем так, очень странные люди: в таком бою их заведомо могут толпой избить, а то и безнаказанно прикончить. И ладно, когда такое происходит спонтанно - мужчины есть мужчины - но сознательно подзуживать на это? Уж если ты хочешь отвечать дикарю силой, то сразу надо быть готовым убить его прежде, чем он с друзьями убьёт тебя. И понимать, что потом тебя ждёт тюрьма и месть, даже если ты сто раз прав. В противном же случае - это глупость, расплачиваться за которую будут твоя вдова и сироты.
1. Девяностые - это такое сложное время, в которое, при всех очевидных бедах и несправедливостях, в дворовых "разборках" ковались благородные "настоящие" люди, способные противостоять дикарям (например, поколение 1975-1985 годов рождения "вытянуло" на себе две Чеченские войны).
2. Русским нужно больше работать над собой, повышать свое духовное и физическое развитие, учиться и не бояться применять боевые навыки и оружие в схватках с дикарями.
Мне кажется, что оба эти тезиса - в лучшем случае чушь, в худшем - сознательная ложь, призванная сбить ориентиры.
Мне трудно что-то сказать про донецкие городки или Одессу девяностых, но Москву я помню отлично. Потому враньё про драки "район на район" на меня не действуют. Не ходили наши мальчики на них. Запредельный уровень насилия в то время в юношеской среде оборачивался, как правило, только против тех, кого можно было обижать безнаказанно (пытаюсь вспомнить свой класс (выпуск 2000 года), и понимаю, что в нем, увы, только единожды два мальчика серьезно подрались из-за девочки один на один, зато слабых травили беспощадно). Были случайные драки во время грабежей на улице, ребята из моего класса как-то ходили на "стрелку" с соседней школой, но, повторю, никаких "пацанских" понятий в этой среде не водилось. Да и дворовой солидарности быть не могло: в силу огромных размеров Москвы и атомизированности ее жителей молодежь, как правило, дружила не дворами, а школами (что могло и пересекаться).
При всем том, насилия было очень много. Я помню налет на квартиру соседей, семья которых была полностью убита, мальчика из старшего класса, зарезанного на улице. Но это все насилие чисто криминальное, не имеющее никакого отношения к кодексу чести и настоящей храбрости, массовость которого, напротив, свидетельствует о деградации общества. О чем говорить, если только один из моих одноклассников (1983-1984 годов рождения) служил в солдатиках, а второй - пошел в военный вуз, познав солдатчину там? Среди прочих же не считалось зазорным даже перед девочками хвастаться купленными освобождениями от армии.
Мне могут возразить, что это Москва, тем более, хорошая школа. Но и в провинции, несмотря на всплеск насилия, было ни чем не лучше. Люди покорно принимали то, что им месяцами не платили зарплаты, морозили как тараканов, среди зимы отключая свет и тепло, уничтожали инфраструктуру нормальной жизни. А если и пытались изменить свою судьбу, то только за счёт таких же бедолаг.
Словом, девяностые - самый скверный ориентир, какой можно себе придумать. И только совсем бессовестный провокатор может призывать использовать методы оттуда. Я уже писала, что люди, выходящие на честный бой с дикарями голыми руками, это, скажем так, очень странные люди: в таком бою их заведомо могут толпой избить, а то и безнаказанно прикончить. И ладно, когда такое происходит спонтанно - мужчины есть мужчины - но сознательно подзуживать на это? Уж если ты хочешь отвечать дикарю силой, то сразу надо быть готовым убить его прежде, чем он с друзьями убьёт тебя. И понимать, что потом тебя ждёт тюрьма и месть, даже если ты сто раз прав. В противном же случае - это глупость, расплачиваться за которую будут твоя вдова и сироты.
Арест Тайчибекова или дешевизна российских товаров в Казахстане - это не весело. Но совсем плохо то, что Евгения Щербака (а не Щербакова) посадили в тюрьму после выдачи из России под безразличное молчание русских, а то и их радостные комментарии "нужно было правильно оформлять документы на право проживания" и "вообще, мы не фашисты, чтобы помогать русским только за то, что они русские".
Теплый августовский вечер пронзило дуновение прохладного ветерка. Сидящая на лавочке девочка-подросток немного поежилась. В голове ее мелькнула мысль, что этот месяц не просто так называют в шутку "авгрусть": год перевалил экватор и покатился на осень: через три недели нй снова идти в школу.
Вдруг она дернулась: сзади на скамейку буквально вывалился из неоткуда неопрятного вида мужчина с пакетом, перекувырнулся через деревянную спинку, и рухнул возле нее. Но секунда страха быстро улетела, она знала его. На лавочке пытался усесться ее хороший знакомый дядя Саша. Она поздоровалась с ним, тот с трудом ответил.
Как и в каждую субботу, дядя Саша был пьян. В пакете он принес запас самого дешёвого алкоголя, а ещё один такой же пакет дядя Саша, похоже, принес в себе. Но он не был простым пьянчугой. Все знали, что двадцать лет назад он, приехав с далёкого юга после армии, поступил в институт, окончил его и устроился на работу, управлять сложными машинами. У молодого специалиста все получалось, он делал хорошую карьеру, но все испортила водка. Из за нее его вынырнули на улицу.
Однако на эту улицу пришли новые времена, и дядя Саша оказался востребован автомобильным слесарем. Дисциплинированный, никогда не споривший с начальником, с золотыми руками - он всю неделю чинил моторы и передачи, а с пятницы по воскресенье пил горькую. В это время дядя Саша становился опасен и окружающим и себе. Он все время лез в драку, и время от времени его жестоко били случайные оппоненты. Но когда он мог себя контролировать, то приносил кучу пользы и радостных эмоций всем соседям. Он любил детей, угощал их сладостями, играл в футбол с мальчишками, весело поддразнивал девчонок... И всегда помогал их бабушкам и дедушкам в разных мелочах: сходить в магазин, что-то прибить, починить, никогда не прося за это награды. Помогал он и ее бабушке, у которой то розетка заискрит, то вода протечет...
Сейчас он, придя в себя, рассказывал ей, как старший сын-студент вчера называл его бывшую жену змеёй, не понимая, как дядя Саша мог жить с такой. Но она знала, что он врёт. На самом деле жена с двумя детьми ушла от него, не выдержав пьянства после потери работы. А сын его, студент математического факультета, очень умный юноша, одинаково любил и беспутного отца, и несчастную мать. Дядя Саша вообще все время самозабвенно врал, а точнее фантазировал. Особенно он любил рассказы о своей службе в Афганистане. О том, как атаковали караваны, устраивали засады на "духов", зачищали кишлаки... Она, совсем ещё неопытная дурочка и зануда-отличница, однажды ляпнула, что такого быть не может, ведь дядя Саша окончил срочную осенью семьдесят восьмого. На что он ответил, что секретные операции велись и ранее... Поумнев, она поняла, что его фантазии позволяли уйти от проклятой безрадостной жизни, а грёзы про войну - всего лишь бессознательные мечты небезнадежного мужчины, на долю которого не выпало военных тягот. Она поняла, какой была бессердечной дурой, разрушая их...
Он умер то ли перепив, то ли от побоев очередного прохожего, к которому прицепился на улице, ровно через два года, не дожив четырех месяцев до прихода нового тысячелетия...
Вдруг она дернулась: сзади на скамейку буквально вывалился из неоткуда неопрятного вида мужчина с пакетом, перекувырнулся через деревянную спинку, и рухнул возле нее. Но секунда страха быстро улетела, она знала его. На лавочке пытался усесться ее хороший знакомый дядя Саша. Она поздоровалась с ним, тот с трудом ответил.
Как и в каждую субботу, дядя Саша был пьян. В пакете он принес запас самого дешёвого алкоголя, а ещё один такой же пакет дядя Саша, похоже, принес в себе. Но он не был простым пьянчугой. Все знали, что двадцать лет назад он, приехав с далёкого юга после армии, поступил в институт, окончил его и устроился на работу, управлять сложными машинами. У молодого специалиста все получалось, он делал хорошую карьеру, но все испортила водка. Из за нее его вынырнули на улицу.
Однако на эту улицу пришли новые времена, и дядя Саша оказался востребован автомобильным слесарем. Дисциплинированный, никогда не споривший с начальником, с золотыми руками - он всю неделю чинил моторы и передачи, а с пятницы по воскресенье пил горькую. В это время дядя Саша становился опасен и окружающим и себе. Он все время лез в драку, и время от времени его жестоко били случайные оппоненты. Но когда он мог себя контролировать, то приносил кучу пользы и радостных эмоций всем соседям. Он любил детей, угощал их сладостями, играл в футбол с мальчишками, весело поддразнивал девчонок... И всегда помогал их бабушкам и дедушкам в разных мелочах: сходить в магазин, что-то прибить, починить, никогда не прося за это награды. Помогал он и ее бабушке, у которой то розетка заискрит, то вода протечет...
Сейчас он, придя в себя, рассказывал ей, как старший сын-студент вчера называл его бывшую жену змеёй, не понимая, как дядя Саша мог жить с такой. Но она знала, что он врёт. На самом деле жена с двумя детьми ушла от него, не выдержав пьянства после потери работы. А сын его, студент математического факультета, очень умный юноша, одинаково любил и беспутного отца, и несчастную мать. Дядя Саша вообще все время самозабвенно врал, а точнее фантазировал. Особенно он любил рассказы о своей службе в Афганистане. О том, как атаковали караваны, устраивали засады на "духов", зачищали кишлаки... Она, совсем ещё неопытная дурочка и зануда-отличница, однажды ляпнула, что такого быть не может, ведь дядя Саша окончил срочную осенью семьдесят восьмого. На что он ответил, что секретные операции велись и ранее... Поумнев, она поняла, что его фантазии позволяли уйти от проклятой безрадостной жизни, а грёзы про войну - всего лишь бессознательные мечты небезнадежного мужчины, на долю которого не выпало военных тягот. Она поняла, какой была бессердечной дурой, разрушая их...
Он умер то ли перепив, то ли от побоев очередного прохожего, к которому прицепился на улице, ровно через два года, не дожив четырех месяцев до прихода нового тысячелетия...
За последнее время я несколько раз давала ссылки на кажущиеся мне интересными каналы с комментарием, почему они мне интересны. Сегодня настало время прорекламировать "За Державу обидно".
Конечно, это выглядит смешно. Трудно представить, чтобы среди моих читателей нашелся кто-то незнакомый с его заметками. Тем не менее, рекомендую, благо, с большей частью того, что на нём публикуется, я полностью согласна (хотя, и далеко не со всем).
Попробую вначале разъяснить свое личное отношение к нему. Хотя я безразлично отношусь к числу своих подписчиков - у меня есть аудитория, я ее искренне ценю, но едва ли она когда-либо превысит три сотни читателей - мне все же приятно видеть, что мои заметки "репостят". И "За Державу..." делает это регулярно, так что стоило бы сказать его автору благодарность в любом случае. К тому же, он был первым, посвятившим мне отдельную заметку с добрыми словами (а чуть ранее и с недобрыми, но тоже искренними).
Однако хорошее ко мне отношение, конечно, не является тем качеством, которое было бы интересным при рекомендации. Я долго думала, как мне лаконично охарактеризовать "За Державу..." - написать, что канал ведёт информационное сопровождение судьбы русских в Донбассе (и ополченцев, и обывателей), что автору действительно обидно за несправедливости, понесенные русскими последнее время, что единственный минус канала - злоупотребление матерщиной... Но это все не то... И вдруг меня осенило:
Канал "За Державу обидно" публикует, в общем-то, банальности о состоянии государства и общества российского без прикрас, искажений и поиска личной выгоды, что встречается очень и очень нечасто.
Конечно, это выглядит смешно. Трудно представить, чтобы среди моих читателей нашелся кто-то незнакомый с его заметками. Тем не менее, рекомендую, благо, с большей частью того, что на нём публикуется, я полностью согласна (хотя, и далеко не со всем).
Попробую вначале разъяснить свое личное отношение к нему. Хотя я безразлично отношусь к числу своих подписчиков - у меня есть аудитория, я ее искренне ценю, но едва ли она когда-либо превысит три сотни читателей - мне все же приятно видеть, что мои заметки "репостят". И "За Державу..." делает это регулярно, так что стоило бы сказать его автору благодарность в любом случае. К тому же, он был первым, посвятившим мне отдельную заметку с добрыми словами (а чуть ранее и с недобрыми, но тоже искренними).
Однако хорошее ко мне отношение, конечно, не является тем качеством, которое было бы интересным при рекомендации. Я долго думала, как мне лаконично охарактеризовать "За Державу..." - написать, что канал ведёт информационное сопровождение судьбы русских в Донбассе (и ополченцев, и обывателей), что автору действительно обидно за несправедливости, понесенные русскими последнее время, что единственный минус канала - злоупотребление матерщиной... Но это все не то... И вдруг меня осенило:
Канал "За Державу обидно" публикует, в общем-то, банальности о состоянии государства и общества российского без прикрас, искажений и поиска личной выгоды, что встречается очень и очень нечасто.