Недавно мы поговорили про венгерский мир времён его расцвета, правда зацепив лишь маленький кусочек. А сегодня поговорим про совсем другое время, время угнетения, надежд и героической борьбы.

Но зайдём с необычной стороны. Нынешнее русское общество отличается тем, что его представители очень легко отказываются от своей русской идентичности. И ладно ещё, человек, ни слова не знающий на идиш или немецком, далёкий от интересов этих народов, использует дедушку-еврея или бабушку-немку, чтобы уехать в их страны не бесправным иммигрантом, а репатриантом, рассчитывающим на помощь государства. Это понятно и, на мой взгляд, даже похвально: в глобальном мире переезд в другую страну не является скрытой изменой, а напротив позволяет расширить кругозор и увеличить конкурентоспособность на рынке труда. Но из русских "выписываются" и в те нации, которые лежат по своему нравственному и материальному положению неизмеримо ниже русской. Назовем известный факт этноцида русских на Украине с перевоспитанием их в украинцев: народа, культура которого даже в лучшем своем варианте - буковинско-галицком рубежа XIX-XX веков, несопоставима с русской (тем более, грязнопьяный вариант культуры скота с Подолья и Поднепрянщины, вокруг которой строится нынешняя украинская идентичность).

Вот я и задумалась, а был ли ещё в истории пример столь же массового агрессивного "выписывания" из какого-либо народа с отрицанием своей связи с ним и культивированием к нему ненависти? И понимаю, что был.

Среди лидеров Венгерской революции 1848 года особо выделяются своей любовью к родине, к мадьярскому народу, Лайош Кошут и Шандор Петефи. Блестящие гуманитарии, создатели современного венгерского языка, шовинисты, презиравшие любые национальные имеет меньшинства, они положили свои судьбы на алтарь освобождения Венгрии от австрийской власти.

Но если присмотреться к их происхождению, то мы с удивлением увидим, что они не были венграми! Эти патриоты были выходцами из совсем иной среды. Кошут - сын словака и немки, племянник одного из лидеров словацкого возрождения Юрая Кошута. Петефи - так и вовсе чистейший словак (возможно, с хорватской примесью) носивший до двадцати лет имя Александр Петрович.

То есть, люди вполне сознательно перестали быть словаками, став венграми больше большинства самих венгров. А как же они относились к своим бывшим соплеменникам? Кошут называл их трагически ославянившимися мадьярами, а Петефи так и прямо недочеловеками.

Читатель, наверное, спросит, почему же так вышло, что словаки становились венграми и словакофобами? А потому что с десятого века славянские земли Паннонии и окрестностей, попавшие под власть мадьяров, испытывали тяжелейший гнёт. Славяне считались даже не унтерменшами, а тупым скотом (Петефи, будучи ещё Петровичем, первые стихи отнес в газету написанными по-словацки, но их отклонили не читая, потому что как можно всерьез ожидать поэзию от словака!?). И чтобы чего-то добиться славянин должен был стать венгром, и доказать другим венграм, что он один из них. То есть, "битие определяло сознание".

Так что полагаю, нынешнее положение дел с "разрусением" прямо говорит о том, что русские испытывают сильнейший национальный гнёт (даже если он прямо и не виден).

Совсем свежая песня - очередное творение четы Черногорчевич. В принципе, ее можно было бы выкладывать сразу, не смотря. Молодая пара, чье активное участие в движении против Джукановича процентов на тридцать решило итог августовских выборов в адриатической республике, вообще отличается тем, что все ее творчество - совершенно запредельного уровня, не говоря уж о том, что правильные тексты агитируют людей на правильные поступки.

Просмотр видео навёл меня вот на какие мысли. Сейчас в моей ленте идёт активное обсуждение роли Православия в будущем России и глобального мира. На мой взгляд, так ставить вопрос ошибочно, поскольку Святая Вера сама является абсолютной ценностью, и это не Православие должно быть инструментом русской экспансии, а экспансия должна быть инструментом торжества Веры, но, бог с ним, встанем на точку зрения участников обсуждения.

Если помните, в свое время глава Россотрудничества Е. Примаков-младший, давая мне отповедь, указал, что Западная Европа (конкретно, Берн) не является приоритетом для деятельности возглавляемой им организации, в силу ограниченности бюджета, а, кроме того, Россотрудничество не может отвечать за всю внешнюю политику, занимаясь лишь малой ее частью. Однако сейчас я вижу, что оно активно работает на сербском направлении (здесь, и несколько заметок ниже, особенно помощь косовским сербам аж на семнадцать тысяч евро в год поразила).

И вот что я думаю: выпить летом ракии в Белграде, а то и Баре - дело очень приятное, и я сама от него никогда не отказывалась. Но более разумным, на мой взгляд, было бы оплатить карьеру пары десятков юных православных певиц разных народов (певиц - потому что в современном мире информация особенно хорошо воспринимается, когда ее подаёт умненькая и хорошенькая девочка в откровенном платье). Выход будет на много порядков превосходить затраты.

И до кучи. В обсуждении этой темы есть и такое мнение. На мой взгляд, разумное. Потому что я сама вижу, что, с одной стороны, у моих пенатов роскошный девятнадцатого века храм Зарубежной Церкви посещает лишь горстка русских прихожан и их родственников, а, с другой, даже моя старшая дочь между Православием и католичеством сознательно выбрала папизм. Но впечатление от заметки портит, во-первых, ссылка на "православную" Эфиопию, чем вообще грешат представители пула прокремлевских экспертов. Напоминаю, что Православие - это религия греческих патриархий Империи, а эфиопская церковь - филиал коптских еретиков, осуждённых ещё в Халкидоне. Также и пример Боснии не вполне корректен - для югославских народов именно вероисповедание является "маркером" этнического происхождения. Так что, подъем сербского самосознания в Республике Сербской автоматически означает и рост воцерковленности народа.

Солнце жарко грело, хоть и давно прошло через высшую точку на небосводе. Она оторвала взгляд от книги и бросила его на реку. Собственно, реки никакой не было - проходящая через городской парк канава с грязной водой. Но на всех картах она обозначалась рекой, и эта река имела имя. У самой кромки воды, разложив одеяла, загорала и веселилась компания молодых людей и девушек, наверное, на пару лет старше нее. Один из юношей даже залез в речку, и немного поплавал. Она поежилась: ладно, вода здесь такая грязная, что не замерзает даже в самые лютые морозы, но на дне скопилось столько всякого мусора - ржавых банок, битых бутылок, и чего угодно ещё - что может впиться в ноги. Но нет, освежившись, парень вышел на берег и начал баловаться, обливая водой друзей.

Хорошо вот так, компанией, собраться в жаркий день, отдохнуть, посмеяться, набраться сил. Но сегодня она одна - ее друзья готовятся сдавать экзамены в институты, а кто-то сдает их прямо сейчас. В ее школе, одной из лучших в городе, не принято, чтобы выпускники никуда не поступали, так что компанию ей составить некому. А она проблему решила давно - победительница международных олимпиад, соавтор научных статей, участник археологических раскопок - хороший список к шестнадцати, чтобы университеты сами бегали за тобой...

Несколько дней назад она на выпускном получила свой аттестат и похвальный лист "за особые успехи в изучении истории и обществоведения". Впрочем, аттестат так себе - в основном, конечно, пятерки, но четверки по биологии и физике, и тройка по химии (потому что "двойки" в аттестаты не ставят). Так что, хоть и считалась она лучшей ученицей на потоке, но справедливо медаль не получила. Год назад она расстраивалась из-за этого, но теперь уже смирилась.

После вручения аттестатов был бал. Она всегда любила танцевать - хоть на танцполе под безумные треки сумасшедших диджеев, хоть кружась в вальсе под музыку "живого" оркестра. Но танцы ей удовольствия не доставили. Расцветшая ещё прошлым летом, теперь она расцвела повторно. Только не было никого, кто бы мог насладиться этим. И с горечью она чувствовала, что юная свежесть попадает безо всякой пользы. После бала у нее болели губы от страстных поцелуев, но что толку в них, если за ними не было любви и никто никогда не говорил ей "девочка моя", "любимая, родная"?

Не имея жизненного опыта, она не понимала, что ее губы и все тело были как лёд, и даже самые отпетые ловеласы не рискнули бы этот лёд растапливать. Не понимала, что нужно славить Бога, за то, что ее холодность этих ловеласов отталкивает...

Она ещё раз посмотрела на компанию у реки, и почувствовала прилив сил. Все у нее получится, скоро настанет новая жизнь, новый год, новый век, новое тысячелетие. Все будет хорошо, иначе и быть не может, потому что любая девушка, даже "ботаничка", рождена, прежде всего, для любви, и получит ее в свой срок...

Завтрашний Видовдан, прежде всего, это очередная, 632-ая, годовщина Первой битвы на Косовом поле, произошедшей в 1389 году. Поэтому предлагаю немного поговорить о ней, а точнее о том, как связаны это событие и его отображение в памяти "ширнармасс".

На мой взгляд, связь здесь примерно такая же, как и для Куликовской битвы, произошедшей за девять лет до того. Несомненно крупное сражение, сыгравшее важнейшую роль в истории народа, но реальные сведения о котором оказались загромождены "народным" Мифом.

Прежде всего, Косовская битва ни в коем случае не была эпизодом войны между Портой и Сербией. Потому что понятие "Сербия" едва ли не до Балканских войн означало не территории под управлением сербских правителей, а территории, где живут сербы. И я вновь должна указать, что впервые Сербия во втором смысле совпала с Сербией в первом только под властью Александра Карагеоргиевича в 1918 году (впрочем, эта Сербия была мгновенно разменена на югославянскую химеру с хорошо известным результатом). На Косовом поле же против войска Мурада вышли войска лишь трёх правителей, далеко не полностью представлявших сербский мир.

Конечно, не было и никакой "Клятвы Лазаря", и, тем более, война со стороны сербов не носила характер крестового похода. В описываемый период, напомню, вожди антиосманской коалиции Лазарь и Твртко находилось в состоянии войны с королем Венгрии Сигизмундом и его сербскими вассалами, что отрезало их от потенциальной помощи иных христианских государств.

Интересно и то, как в продолжении веков воспринимался результат Косовского боя. По средневековым понятиям поле боя осталось за сербами, к тому же сумевшими убить турецкого султана, что дало возможность Твртко объявить соседям о блестящей победе. Позднее знак события сменился на противоположный: битва стала считаться поражением, ставшим началом национальной катастрофы. Именно так она и вошла в сербский миф, в котором Лазарь и сербы выбрали себе гибель, ради спасения Сербии в веках.

Сейчас же мы понимаем, что правильна более взвешенная позиция. После поражения Лазаря южные, наиболее развитые сербские земли, попали под власть турок, а их жители стали вполне лояльными подданными султана. Однако на остальных территориях турецкое влияние продвигалось крайне медленно, так как османам пришлось столкнуться здесь с Венгрией. И самое интересное, что в период после Косовской битвы эти земли пережили настоящий культурный и экономический взлет, окончившийся в 1459 году падением последнего угросербского оплота Смедерева. Желающие продолжить борьбу под венгерским знаменем теперь могли сделать это на боснийских и далматских землях, ставших следующей целью османской экспансии. Но тут была уже совсем другая история...

Помимо очередной годовщины Косовского боя, сегодня отмечается и еще одна важнейшая дата сербской, да и в целом мировой истории: 107 лет назад группа отважных юношей - авангард сербской молодежи - ликвидировала злейшего врага Сербии, России и Православия австро-венгерского эрцгерцого Франца Фердинанда. Конечно, ликвидация сперва была омрачена побочной жертвой герцогини Гогенберг, а затем и вообще попала "в тень" развязанной месяцем спустя обоими Рейхами агрессии. Но давайте просто помянем сегодня добрым словом Гаврилу Принципа, Неделько Чабриновича и всех их соратников - в конце концов, они спасали честь и России тоже.

Вечная слава героям Сараева!

Как известно, в русском сегменте Телеграмма публикуется ряд связанных друг с другом и "Раша Тудей" авторов, которые недавно пророчили поражение на выборах в Армении Пашиняну, а теперь предсказывают атаку "Талибана" на страны Средней Азии.

Одним из этих каналов называется "Старше Эдды". Я частенько видела ссылки на него, репосты его заметок, и решила ознакомится с содержанием более подробно. И у меня волосы встали дыбом от того, что я прочитала.

Когда автор, как и его коллеги, пишет некую аналитику в духе "армяне не простят Пашиняну порожения в войне, потому он проиграет на выборах" - это нормально. Анализ есть анализ, и он может оказаться ошибочным. Тут, повторю, придираться не к чему.

Но "Старше Эдды" постоянно свою аналитику дополняет ссылками на и примеры из истории, демонстрируя то ли небрежность в написании заметок, то ли глубочайшее презрение к читателям, то ли просто незнание.

На протяжении трёх дней автор сделал это трижды. Здесь в качестве примера неадекватной реакции на революцию в вооружении он приводит смех над "Монитором". Но простите, единственная причина не смеяться над этим кораблем - бессмысленным уродцем, ставшим родоначальником тупиковой ветви кораблестроения - это его трагическая гибель от несовершенства конструкции (а также и гибель его собратьев, прежде всего, нашей "Русалки" в 1893 году). Если кому эти корабли и были опасны, то только своим командам.

Здесь он ссылается на Гумилева, характеризовавшего устройство среднеазиатского социума термином "люди длинной воли". Но это результат незнания работ Льва Николаевича: термин он использовал для характеристики совершенно другого общества - монгольского - за много тысяч верст от Средней Азии.

И наконец, здесь автор говорит про Парижский мир по итогам войны 1877-1878 гг. На самом деле та война кончилась Сан-Стефанским миром и Берлинским трактатом. Парижский мир был заключён по итогам Крымской войны в 1856 году.

Никуда не деться мне от очередной "югославянской" даты: в ночь с 29 на 30 июня 1913 года началась Вторая балканская война. На мой взгляд, весь комплекс событий вокруг нее явился логичным окончанием многолетней подлости со стороны России против Болгарии, подобно тому как четыре с половиной года спустя такое же отношение к Сербии столь же логично вылилось в Брестский мир (хотя, конечно, строго формально его подписали советские, а не царские дипломаты).

Впрочем, начиналось все совсем иначе. К 1910 году русское дипломатическое ведомство перешло в отношениях с Софией от девчачьих обидок в стиле "мы вас освободили в семьдесят восьмом, а вы не исполняете все, что мы скажем" к нормальному равноправному партнёрству. Как следствие, в болгарском обществе было тут же преодолено ненормальное противоречие, при котором стопроцентно прорусское общество управлялось русофобами, и во главе правительства встал ярый сторонник России Александр Малинов.

Это позволило сформировать уникальную симфонию местных держав, готовых действовать объективно в интересах России, хотя бы в части давления на гниющую Порту и, по возможности, Австро-Венгрию. Проще всего было с обеими Сербиями - горная и так хотела воевать с турками просто потому что не представляла, как с ними можно не воевать, а белградская братва, с одной стороны, поневоле тянулась к России, бывшей единственной опорой легитимности откровенно уголовного режима, а с другой - нуждалась в постоянной войне хоть с внутренним, хоть с внешним врагом. Но самое удивительное, что к союзу под давлением Британии и Франции в рамках глобального противодействия Второму Рейху присоединилась и Греция.

В таких условиях война становилась неизбежной, благо глядя на то, как лихо вопреки всем договорённостям австрийцы оккупировали Боснию, а итальянцы, заявив что их страна нуждается в колониях возле своего побережья, Ливию, балканские нации пришли к выводу, что кто смел, тот и рыбку съел, а в отношении Турции нормы мирового права не действуют. И действительно, 4 октября 1912 года черногорские войска двинулись на поддержку очередного восстания в Старой Сербии, бывшей тогда под турецким игом. (Дабы была понятна обстановка - черногорцы ушли в поход после того, как их князь (или уже король?) Никола, выпивая с болгарским политиком Даневым, принял к сердцу рассказ о тяжёлом положении турецких христиан, и прямо за рюмкой безо всякого подписания бумаг пообещал напасть на могущественного соседа, попросив лишь дать денег на войну).

Дальше случилось то, что потом назовут Первой балканской войной. Я не буду останавливаться на ее описании, для нас важно лишь два факта. Первый - армии христианских наций наголову разили турков, причем главную роль в этом сыграли болгары, после выхода которых к Царьграду боевые действия на всех прочих фронтах превратились в увлекательное добивание изолированных группировок османов. Второе - перед началом войны не было заключено внятных соглашений о том, как именно будет осуществляться дележка трофеев. Причем, если Болгария и Сербия хотя бы согласились отдать этот вопрос после окончания войны на арбитраж русского царя, то Греция вообще ни на что такое не соглашалась. Так что "по умолчанию" считалось важным одолеть Порту, а уж потом "по-братски" поделить завоевания.

👇👇👇Продолжение

👆👆👆 Начало

Однако славяне - на то и славяне, чтобы любой такой дележ превратить в поножовщину. Вышло так, что Болгария перед войной ставила себе целью освобождение Македонии, что было национальной идеей еще со времен Берлинского трактата, но в реальности ее войска геройствовали совсем в другом месте - на берегах Мраморного моря. Македония же была освобождена сербскими и греческими войсками. Также еще до окончания войны на русскую миссию в Болгарии вышли представители румынских властей, сообщивших, что поскольку Болгария приобрела большие территории за счет Турции, то Румыния настаивает на передаче ей болгарской Добруджи. В противном случае, поскольку с севера Болгария совершенно беззащитна после ухода армии на юг, Румыния готова объявить ей войну. Конечно, это был совершенно наглый шантаж, но делать было нечего: при всей сомнительности качеств румынского солдата, оборонять Софию действительно было нечем. И русским кураторам удалось, надавив на болгар, заставить их согласиться на передачу северному соседу Силистрии в обмен на будущие территории в Македонии.

Однако уже после фактического окончания войны, на предложение Болгарии вернуться к дележу контролируемых ими населенных болгарами земель Греция и Сербия ответили отказом. И если греков еще можно было понять: они ничего не обещали при заключении союза, то сербы свой отказ уступить даже земли, признанные ими "безусловно" болгарскими мотивировали тем, что забирают их в компенсацию за Скадар и Драч, которые им не дала окончательно освободить Австрия. Повторю, обе страны контролировались Россией и по предварительному согласованию она должна решить все споры. Но вместо того, питерские отказались от какого-либо управления процессом. Дело в том, что опять включилась старая еще со времен Баттенберга болгарофобия русского МИДа. По условиям любого честного арбитража, Македонию пришлось бы забирать у Сербии и передавать Болгарии. Это означало бы колоссальное усиление последней, что для российских дипломатов вызывало к жизни призраки союза Австрии и Болгарии (о котором в Софии тогда даже не помышляли, всем сердцем тянувшись к брегам Невы). В итоге, переговоры зашли в тупик, и 31 мая 1913 года под давлением Британии победители подписали мирный договор с Турцией, так и не определив своих границ.

Окончание войны означало необходимость для ее участников демобилизовать свои армии. Для Болгарии это означало не только потерю трети своей территории, но еще и то, что страны, которым она досталась, фактически получили ее за счет болгар, таскавших каштаны из огня (к тому же болгарам, напомню, пришлось часть территории отдать Румынии). И может быть, все бы пошло как-то иначе, но сербы в своем секторе принялись заниматься деболгаризацией. Местным жителям было объявлено, что отныне они не болгары, а отдельный со своим языком народ - украин..., шучу, македонцы, а кто не согласен - тем гиляка или ножи. Такого София уже вынести не могла, тем более, что в Македонии начался мятеж, и царь Фердинанд приказал болгарской армии постоять за спинами..., снова шучу, вышвырнуть сербов и греков к чортовой матери с болгарской земли и защитить местных от македонизации. Собственно, так Вторая балканская война и началась.

👇👇👇Продолжение

👆👆👆Начало

Несмотря на некоторые проблемы - сербы и греки дрались отчаянно, много лучше, чем можно было рассчитывать, к концу июля в Македонии ситуация была взята под контроль - болгары уверенно вели дело к победе, но решилось все в других местах. Сначала в войну вступила Турция, желая вернуть хоть что-то из потерянного в Лондоне, но, впрочем, ее правители проявили умеренность, заняв лишь Одрин, ранее контролируемый болгарами. А потом на добивание лежачего прибыли и румыны. Вообще-то они, как мы помним, еще раньше получили Силистрию под русские гарантии, что никаких больше претензий к болгарам иметь не будут. Но традиционный румынский характер, отсутствие болгарской армии, дравшейся в это время в Македонии, и нулевая стоимость обязательств, взятых на себя Петербургом - взяли свое - и потомки римлян перешли границу. Сил сопротивляться им не было, и болгарам пришлось капитулировать, что нашло отражение в Бухарестском мире, подписанном 10 августа.

Болгарию еще раз ободрали как липку, что имело следствием ряд преобразований тектонического масштаба. Во-первых, русофилов в правительстве заменили совсем "отмороженные" по болгарским меркам русофобы во главе с Радославовым, а всеобщая любовь к России сменилась на глубочайшее разочарование. А во-вторых, дух Болгарии сломлен не был, и все общество верило, что при благоприятном стечении обстоятельств получится реализовать свой шанс на возмездие сербам и румынам (к грекам и туркам претензий не было: первые, повторю, ничего болгарам и не обещали, а вторые - вернули лишь то, что несомненно считали своим, не поучаствовав в общем унижении болгар). Шанс этот появился через два года, и мало не показалось никому..

Почти ровно полтысячи лет назад - в ночь с 30 июня на 1 июля 1520 - испанцы во главе с Кортесом прорвались из Теночтитлана. О том, как это выглядело достаточно свидетельствует наименование тех событий - Ночь печали.

В целом, разгром конкистадорами Мексики - несомненно стал одним из узловых событий всей мировой истории. Он оказался первым примером того, как развитое общество, стоявшее на запредельно высоком уровне культурного развития, было сметено малейшим воздействием иного общества - несопоставимо более развитого. Наверное, если когда-нибудь Земля станет объектом захвата со стороны инопланетян, то он будет выглядеть примерно так же. Ничего сверхъестественного: просто телеологическое превосходство без волшебства. А в остальном - пришельцы ничем не отличаются от аборигенов: и не только тем, что также восприимчивы к смерти и болезни, но и внутренним миром: они также способны на любовь и ненависть, храбрость и трусость, самопожертвование и эгоизм...

Когда рассказывают про разгром ацтеков, обычно вспоминают про превосходство испанцев в умении драться и оружии, про орды союзников, помогавших им, про роль ничтожного Монтесумы, по смерти которого с ацтеков словно спали путы, и они едва не разбили Кортеса, про эпидемию оспы, завезенной испанцами и выкосившей Теночтитлан накануне падения.

А я бы вспомнила простую мексиканскую девушку по имени Марина, которую вроде бы изначально звали Малиничи или Малинели. Мы не знаем, кем были ее родители, вроде бы они принадлежали к юкатанской аристократии, но это не точно. Биография ее начинается в 1519 году, когда Малиничи вместе с ещё двумя десятками девушек была подарена Кортесу местными вождями. Испанки в Америку ехали неохотно, и для испытывавших нехватку женского тела конкистадоров такой подарок был вполне уместен. Наша героиня досталась рядовому головорезу по имени Портокорреро. Но внезапно выяснилось, что она умеет не только по-майянски, как и один из конкистадоров Агиляр, но ещё и по-ацтекски, то есть на языке той местности, куда направил своих людей Кортес. То есть, теперь, используя девушку и Агиляра, он может переводить на ацтекский с испанского! Немедленно столь ценный кадр изымается от простого солдата, и она становится наложницей (одной из многих, не стоит эту историю романтизировать) Кортеса. По пути к Теночтитлану у них даже рождается сын, которого Кортес без разговоров признает, но отсылает к настоящей жене в Кастилию...

Именно Малиничи, крещенная в походе под именем Марины и выучившая за месяц испанский, после чего Агиляр стал не нужен, окажется человеком, подчинившим своей воле Монтесуму: в конце концов, это из ее уст он услышит аргументы в пользу подчинения испанцам. О том, что она была не просто переводчицей свидетельствует тот факт, что имя Марины упоминают все источники тех дней - и испанские, и индейские....

Вместе с Кортесом она прорывалась Ночью печали, вместе с ним она вернулась под стены города в последний штурм.

Позднее Марина будет сопровождать великого завоевателя и в походах в земли майя, расшифровывая для него майянские книги. А в благодарность ей в мужья (не просто в хозяева) будет дарован дон Харамилью, настоящий испанец. С ним она проживет несколько лет, чтобы тихо умереть не встретив и тридцатой осени в 1529 году.

Вновь есть повод поблагодарить канал "За Державу обидно" за теплые слова в мой адрес. А заодно и развернуто ответить на исходный вопрос. Никакого отношения ко мне ни "За Державу...", ни какой-либо иной Телеграмм-канал не имеют. Я не представляю, кто его ведёт, а его автор, скорее всего, ничего не знает про меня.

Мои заметки пишутся в режиме "диалога с воображаемым собеседником", никаких попыток использовать технологии увеличения числа подписчиков мной не делалось, и тем более, не предполагается воздействовать каналом на общественное мнение, либо как-то его монетизировать. Все что я пишу - это исключительно то, что мне хочется написать в данный момент.

Свою личность я раскрывать не планирую. Однако могу сказать, что если и когда она раскроется - дай бог, сотня человек в России соотнесет мое имя со мной. Я мало кому известна, к местам, где сейчас принимаются решения - отношения не имею, и каких-то великих откровений от меня ожидать не стоит.

Завтрашний день, помимо прочего, это ещё и день памяти святой Анастасии Сербской, в миру княгини Анны.

Несмотря на то, что она была женой Стефана Немани и матерью святого Саввы (в тени которых ее биография и находится веками), о ранних ее годах мало чего известно. Отцом Анна называли и боснийского бана, и французского короля и самого императора... Скорее всего, девочка родилась в семье какого-то сербского вельможи, а примерно в 1142 году вышла замуж за Неманю. К слову, сегодняшний рассказ - хороший повод снова вспомнить, что никакого сербского средневекового государства не существовало. У сербов вплоть до 1918 года имелось одновременно несколько территориальных образований, где они составляли большинство населения, под властью как своих, так и чужеземных правителей.

Важнейшим из них в двенадцатом веке была Рашка, которой и правил Неманя. Судя по сохранившимся сведениям, человеком он был малоприятным, к власти пришел, свергнув то ли отца, то ли брата. Но влияние Анны оказалось весьма благотворным. Постепенно правитель начал разделять ценности Христа, и распространять их среди подданных, во многом остававшихся язычниками, несмотря на двухсотлетнюю к тому времени традицию христианства в Сербии.

В браке Анна родила троих детей, двое из которых Стефан и Вукан стали королями. Но наивысшей известности добился третий сын, рождённый ею под старость, первый архиепископ Сербии святой Савва, вокруг личности которого до сих пор осуществляется идентификация сербского народа, а сербский вариант Православия по его имени зовётся Светосавием.

В семнадцать лет он убежал в монастырь, прославился святой своей жизнью. Среди важнейших его деяний основание главных сербских монастырей, в том числе, Хиландара. Под влиянием младшего сына королевская чета также приняла постриг. На соборе 1196 года Неманя объявил об отречении от престола и передаче его Стефану, а сам под именем Симеона ушел в монастырь. Также поступила и Анна, приняв имя Анастасия. Как считается, через четыре года она преставилась, прожив одну из самых благочестивых жизней. Ее семейство на века станет ярким светом сербской культуры, политики, построения общества. Авторитет Немани и святого Саввы надолго переживет их время. И это, конечно, в том числе заслуга святой матери и святой жены.

В ночь с четвертого на пятое июля 2014 года русское войско оставило Славянск. После этого точно также был покинут Краматорск и ещё ряд городов. В целом, те события стали важнейшей вехой донецкой смуты.

Было ли решение об оставлении верным в тех условиях? Конечно, не мне делать выводы о том. Но, вспоминая, как "обороняли до последнего" свои позиции укробанды в Дебальцеве или летних "котлах" - думаю, да. Славянское ополчение, не ставшее бессмысленно погибать в отрезанном "мешке" - решило потом исход множества не менее важных сражений. Просто напомню, что когда в Славянске шли упорные бои, в Донецке сидел мэром укрогауляйтер Лукьянченко, а местные милиционеры подчинялись Киеву. Выгнали эту шваль только пришедшие стрелковцы.

Потому можно только возблагодарить Бога за то, что он сохранил тысячи русских солдат, позволив им вырваться из окружения, чтобы ещё не раз сказать свое слово. (А с другой стороны, сразу вспоминается девочка, организовавшая референдум в городе, и вынужденная бежать из него в колонне ополченцев. Нечего и через семь лет ответить мне на ее вопрос - как можно было сдать город, в котором все были за Россию? Разве что не к Стрелкову и его людям его адресовать нужно).

Предыдущий рассказ о Филиппе Августе мы окончили сообщением, что вторая его хёрстори ещё более отвратительна, чем первая. Настало время рассказать о ней.

По смерти королевы Изабеллы, Филипп, изображая скорбь, принял участие в Третьем крестовом походе. Вернувшись из него в 1193 году он отправил послов к датскому королю Кнуду VI просить руку его восемнадцатилетней сестры Ингеборги, считавшейся одной из первых красавиц Европы. К слову, матерью ее была уже знакомая нам Софья Минская, от которой девушка получила волю и ум.

Изначально в качестве приданого французский монарх требовал права датской короны на английский престол и помощь ее флота в войне. Как считается, именно это и было главным мотивом всей брачной комбинации. Но Кнуд участвовать в авантюрах отказался, так что ему и Филиппу пришлось договориться на выплате десяти тысяч серебряных рейхсмарок. А юная красавица собралась в путь.

Царственная чета по ее приезду немедленно обвенчалась, но дальше произошло загадочное. Утром первой ночи король, известный развратник, сообщил, что не смог притронуться к жене по причине глубочайшего омерзения, а сама она, вероятно, околдована. Вскоре он объявил Ингеборге о том, что отсылает ее на родину, но не учел, что она была дочкой своей матери. Юная королева отказалась подчиниться, заявив, что считает себя законной супругой. В этом ее поддержали брат и Римский престол.

Впрочем, поначалу Филипп Август не оценил готовность Ингеборги сражаться за свои права. Он объявил о разрыве брака, заточил ее в монастырь, а сам принялся искать новую жену. Но теперь уже европейские государи отказывались отдавать своих дочерей за него. Только в 1196 году он получил согласие герцога Меранского на заключение брака с его сестрой Агнессой. На сей раз брачные таинства прошли без эксцессов, и король уже думал, что все и дальше будет хорошо. Но в дело вмешался папа Иннокентий III возмущенный всем этим развратом, объявив Агнессу самозванкой и наложницей, а короля - отлученным от церкви.

В конце концов, Агнесса не выдержала давления, и умерла в 1201 году от нервного возбуждения. Сломленный король в 1213 году согласился признать Ингеборгу законной супругой, выторговав лишь признание папой его детей от Агнессы. Впрочем, счастья королеве это не принесло, и она умерла бездетной в 1236 году, пережив Филиппа на тринадцать лет. Перед смертью он признает, что поступил с ней несправедливо...

В заключении скажу вот что. Многие историки и литераторы неоднократно пытались проникнуть в душу великого короля (а он, наряду с Филиппом Красивым действительно был одним из величайших монархов старой Франции), пытаясь ответить на вопрос, почему он так поступал со своими женщинами. Я встречала самые экзотические версии. Например, что Ингеборга внешне напоминала Изабеллу д'Эно, по какой причине король и возненавидел ее. Есть и более приземлённые ответы: ещё в Дании Ингеборга приобрела неуместный опыт близкого отношения с мужчиной, что выяснилось уже после свадьбы. Но я думаю, все проще. Филипп Август был обычным скотом даже по меркам Франции начала XIII века. Одарив его способностями правителя, природа пожадничала по части элементарной мужской порядочности. А расхлебывали это несчастные королевы.

Вернёмся к повести о Марине Мнишек. Мы остановились на том, как юная панна, познакомившись в начале 1604 года с безумным авантюристом, пытавшимся захватить русский престол, влюбилась в него без памяти. Впрочем, может быть, и наоборот: претендент ей не понравился. Этого мы никогда не узнаем, потому что мнением Марины, бывшей послушной игрушкой в руках отца, никто не интересовался.

Зато не был марионеткой Димитрий. Я повторю в тысячный раз, что не знаю, кем он был на самом деле, и вполне допускаю, что ответы могут быть совершенно невероятными. Но что можно сказать точно - с самого начала он вел игру исключительно в своих интересах, даже когда не имел и гроша в кармане. С конца 1603 года он провел множество встреч с самыми разными людьми, не брезгуя никем, лишь бы это способствовало достижению главной цели - захвату московского престола. Конечно, поначалу его воспринимали с усмешками - вид нищего беглеца совсем не был похож на царский. Но постепенно ситуация менялась, и Димитрия начали слушать, уж больно красиво он говорил. А он, многое поняв, обещал то, что от него услышать хотели.

Мнишеку он обещал погасить долги. Главарям наемных укробанд - щедрое вознаграждение. Королю - Чернигов и Смоленск. Католической церкви - преимущества... На определенном этапе он зашёл так далеко, что совершил очевидную измену - 17 апреля Димитрий переходит в папизм, что по тому времени означало переход Рубикона.

Также повторю, что было бы невероятным упрощением видеть в проекте Димитрия орудие "единого Запада". Ему удалось убедить короля Сигизмунда по меньшей мере не мешать его предприятию, но, например, канцлер Замойский резко выступил против какого-либо участия польских подданных в нем, справедливо назвав его авантюрой. Многие иные сановники придерживались схожего мнения, но к весне 1604 года все-таки сложился "пул" акционеров Димитрия, вложившихся в него, и безумный план завоевания Москвы начал обретать реальность. Движущей его силой стал кружок магнатов, связанных с Мнишеком, а также функционеры орденов иезуитов и бернардинцев, привлеченные возможностью перекрестить Россию. Ударной же силой, по крайней мере, польской части проекта стали различные украинские банды, готовые грабить и убивать кого-угодно, лишь бы им за это платили.

Успешное ведение переговоров между "пайщиками" имело своим следствием и брачное соглашение между Димитрием и Мнишеком. 25 мая 1604 года они подпишут соответствующий контракт. По его условиям, после занятия престола Димитрий получает в жены Марину. В замен на это он должен заплатить Мнишеку из казны золотом и серебром, признать право Марины на Новгород и Псков, даже если позднее брак распадётся, способствовать торжеству унии.

Впрочем, планы - планами, а реализовать их оказалось далеко не просто. Судя по всему, заговорщики планировали начать подход в Россию не позднее конца июня, но на самом деле, только в сентябре Димитрию удалось провести смотр своего войска, на котором гетманом был избран Мнишек, после чего оно двинулось к русской границе. В конце октября осуществилась переправа через Днепр, и ещё через несколько недель в крайне неудачной обстановке начала зимы претендент во главе этого скопища вторгся в Россию. Отчаянное безумие вошло в стадию, за которой уже не было пути назад (продолжение)...

Наши болгарские штудии мы остановили зимой 1876 года. Для правильного понимания всего, что случилось потом, необходимо ещё раз повторить вот что. Лояльность Болгарии туркам была подорвана не действиями революционеров - агитация радикальных кругов, бывших на русском жалованье, находила ответ в сердцах части молодежи, но и только. Более солидные люди совершенно не были настроены на участие в безумных авантюрах. И только зверства черкесов во время подавления мятежей 1875 года и более раннего времени переломили общественное мнение в пользу радикалов.

В какой-то мере, можно даже говорить, что радикализм рос именно там, где "резвились" мухаджиры. В регионах же ими не затронутых все продолжалось примерно по-старому. Но любое действие рождает противодействие, и не только в головах людей. Несмотря на то, что основные очаги восстаний были подавлены еще летом, образовавшаяся между народами ненависть толкала все больше болгар на тропу войну, ответом на что становились все более жестокие акции со стороны кавказцев. Сведения о зверствах проникали и к революционерам-эмигрантам, понимавшим, как в известном анекдоте, что "нужно чего-то делать". А у них, как и у всех "нормальных" революционеров того времени, единства на сей счет не наблюдалось. После гибели Левского сменившие его во главе экстремистов Каравелов и Стамболов долго выясняли, нужно ли как-то активизировать деятельность подчиненных бойцов. Что у последних вызвало настоящую ярость. Люди на местах совершенно не понимали, почему они должны отсиживаться в безопасной Румынии, когда на родине происходит то, что происходит.

Под давлением, в том числе и силовым, "низов" в августе 1875 года, еще в разгар первой серии бунтов, Каравелова на должности лидера сменяет сторонник "жесткой линии" Христо Ботев. Теперь революционеры открыто берут курс на восстание, хотя и понимают, что особых шансов у них нет. Русские кураторы их в этом не поддерживают. Как по традиционной причине - питерские с удовольствием использовали всяких балканских романтиков для создания проблем туркам, но были не готовы "впрягаться" в "римейк" екатерининских войн по-серьезному. Так и по той причине, что болгарское освободительное движение мало чем отличалось от любого такого же движения. То есть, главным врагом для него, конечно, были турки, а задачей - их изгнание, но, в принципе, они были не против поучаствовать и в русской революции, а их кадровый состав значительно пересекался с народовольцами.

Первые неудачные попытки борьбы окончились неудачей еще осенью, но Ботев и его люди сделали правильные выводы и начали готовить централизованное выступление, запланированное на 1 мая 1876 года. Но, как частенько бывает, конспирация была провалена, и за десять дней до расчетной даты при попытке ареста мятежников был вырезан отряд турецкой полиции из нескольких десятков человек. Еще через пару дней в городе Пангюриште революционеры торжественно осветили знамя восстания, и запылала вся Пловдивщина. К слову, как и по результатам русско-горских войн выяснилось, что лихие кавказские башибузуки вполне могут быть биты, если им противостоят не беззащитные обыватели, а хотя бы просто решительные мужчины. К этому времени черкесы уже терпели страшные поражения в Боснии и Сербии, что объяснялось тем, что им противостояли либо регулярные войска, либо сербские бандиты, привыкшие к постоянному состоянию войну. Но и в Болгарии буквально за пару дней их начали одолевать революционеры, зачастую первый раз взявшие в руки оружие.

👇👇👇Продолжение

👆👆👆Начало

Впрочем, конец того, что мы теперь называем Апрельским восстанием был вполне предсказуем. Вместо разбежавшихся кавказцев карать болгар прибыла регулярная армия. Через несколько недель она уничтожила основные силы мятежников, а в ее обозе вернулись и черкесы. Все их прошлые зверства оказались только разминкой перед тем, что началось... Из-за срыва сроков восстания Ботев со своими людьми сумел прибыть на место действия только 17 мая, когда все было кончено. Уже через три дня его отряд погиб практически в полном составе. Но гибель этого бесстрашного революционера и талантливого писателя отозвалась по всей Европе появлением интереса к судьбе болгар. А она теперь была незавидна: во всех столицах обсуждали преступления кавказцев против мирных людей, обвиняя в случившемся царьградское руководство. Особенно градус гнева вырос в питерском обществе, которое буквально требовало военным путем прекратить турецкие зверства и освободить братьев-болгар от ига (продолжение здесь)...

Если ничего не путаю, сегодня отмечается день святых Петра и Февронии, светское наименование которого, кажется, День семьи, любви и верности. Праздник этот из святцев выпрыгнул в мир совсем недавно, во всяком случае, когда я выходила замуж, его не было.

Это очень хороший день, на мой взгляд. Едва ли не единственный из праздников, появившихся в постсоветской России, который мне нравится (ну, не ельцинскую же "независимость" страны от самой себя, или четвертое ноября, придуманное в пику седьмому, таковым считать? (даже при том, что октябрьская революция - скорее темная дата, а изгнание поляков - однозначно светлая)).

С высоты почти двух десятков лет замужества, я скажу, что ничего лучше для женщины не придумано. Это великое счастье быть женой и пытаться принести счастье мужу. Но, вместе с тем, именно на женщине лежит ответственность за обоих. Она может и возвысить мужчину, и столкнуть его в пропасть, потянув и себя за ним. Об этом тоже забывать не следует.

Впрочем, мое умничание и личный опыт, который, конечно, совсем иной, чем у других, лучше, наверное, оставить при себе. А всех читателей я искренне поздравляю с сегодняшней датой, и от всей души желаю крепкой любви и долгого счастья со своим супругом!

Приближается очередная годовщина событий в Сребренице. Наверное, весь европейский и проевропейский эфир будет наполнен по этому поводу воем о геноциде. Но я сегодня не про это, в конце концов, на моем канале балканская тема и так занимает неоправданно много места.

Меньше чем на месяц от взятия Сребреницы отстоял теракт в Буденновске. И интересно сравнение реакций на два эти события со стороны "мирового сообщества". Казалось бы, в одном случае - даже по "канонической" версии - расстрел боеспособных мужчин в горячке боя, а в другом - хладнокровный захват женщин и детей в больнице... Но символом зла сделали первое. По второму же событию ровно те же люди, напротив, не только находили слова оправдания для Басаева, но и фактически помогли ему в успешном проведении теракта (Сергей Ковалев, например, консультировал террористов в части того, как им следует формулировать требования к властям).

Выводов из этого я вижу два. Первый заключается в том, что в отношении русских и большого Русского мира не действуют никакие правила справедливости. Потому любой террорист, чьи руки по локоть хоть в русской, хоть в сербской крови - это борец за демократию, ликвидация которого - страшное преступление. Так было в Чечне, Боснии, Донбассе, так будет и дальше. Потому, например, "референдум", проведенный Кравчуком - это путь к свободе, а донецкий референдум четырнадцатого года - нелегитимный акт сепаратизма. Словом, искать справедливости у "мирового сообщества" не стоит (впрочем, я, конечно, сделала слишком длинное рассуждение - этот факт и так очевиден). А второй вывод таков. Первой жертвой исламского фашизма стали именно мы - в Чечне и Боснии. И этот фашизм действовал под управлением Запада, не только организовавшего его (именно так: исламизм выкармливали отнюдь не шейхи), но и обеспечившего ему моральное оправдание. Потому не стоит сочувствовать европейскому обществу, когда время от времени их порождение бьёт по ним же, это лишь эффект бумеранга (при том, что частным лицам, конечно, можно посочувствовать, да и отрицать успехи Запада в организации жизни общества не стоит).

Какие можно дать рекомендации? На мой взгляд - народы в своем взаимодействии похожи на людей: могут дружить, но чаще борются за ограниченный ресурс. И на уровне народа не стоит поступать с чужаками лучше, чем они поступают с тобой. А иначе - через пару поколений славное имя "урус" никуда не денется, но носить его будут совсем иные люди, не имеющие к нам никакого отношения.

(Разумеется, сегодня стоило бы написать про Катю Катину, но, увы, среди русских их героиня, чьего мизинца я, например, не стою, совершенно неизвестна, у нас иные герои).

Если помните, четыре месяца назад я предлагала отметить 25 лет ликвидации Дудаева. А сегодня я точно также отпраздную 15 лет ликвидации русским спецназом другого убийцы наших сестер и детей - Басаева. Несомненно день десятого июля должен стать одним из дней русской воинской славы, так что повод для праздничного ужина сегодня есть у любого нормального человека.

Однако сегодняшний день несколько омрачает то, что на него приходится тридцать лет первой инаугурации Ельцина. Кроме того, буквально неделю назад был и двадцатипятилетний юбилей ещё одной черной даты - переизбрания его президентом России.

На мой взгляд все, что произошло с русскими за двадцатый век - это всего лишь следствие их же деяний. Катастрофа семнадцатого года - очевидный результат массовой апостасии и отказа брать на себя ответственность в строительстве русского государства в обмен на принятие химеры "европейской культуры". Семидесятилетнее господство коммунистов - расплата за предательство присяги государю, массовую трусость на фронтах Великой войны и желание грабить чужое имущество. Ликвидация Большой России в девяносто первом - возмездие за алчность, безответственность и готовность пойти на любые унижения перед инородцами, лишь бы избежать конфликта (специально поясню: если вам кажется, что центральная власть за ваш счёт субсидирует дикарей на окраинах, то нормальное решение проблемы - изменить схемы финансирования, а не отдавать сепаратистам завоеванные поколениями предков земли).

Вот и чеченские события - это закономерный итог поддержки народом Ельцина. Напомню, что он был переизбран после того, как вооружил дудаевцев, спокойно взирал на геноцид русских в ЧИАССР и прямой мятеж с убийствами государственных чиновников, разрешил центральному телевидению превратиться в рупор чеченской пропаганды, позволил Басаеву безнаказанно уйти из Буденновска... Наверное, если вы переизбираете такого человека, то Хасавюрт, Норд-Ост и взорванные многоэтажки - это то, чему вы удивляться не должны.

Семь лет назад состоялся бой под Зеленопольем. Я не знаю его подробности, говорят, это тренировались молодые русские артиллеристы с территории России. Если это так, то это прекрасно. Впрочем, если стреляли ополченцы - это тоже здорово.

Как и в случае боя под Волновахой - результат великолепен. Украинцы - ненавидят нас за то, что мы не они, они ехали пострелять по беззащитным людям только за то, что те не хотели становится такими же животным, как они, пытаясь остаться русскими. А вместо того, их обгорелое мясо стало добычей собак. Это же отлично! Здорово и то, что это их жены отчаянно звонили по всем начальственным телефонам, пытаясь понять, что случилось с их мужьям, а не русские женщины.

Так что от всей души пожелаем украинцам каждый день по Зеленополью. И желательно не одному.