https://youtu.be/Vz610fg2YX0

Как мы с вами и предсказывали, Владимир Лепосавич, посмевший донести крупицу правды о событиях в Сребренице, вроде бы, отправлен в отставку. Интересна реакция кремлевских СМИ. Тема, конечно, второстепенна, так что единого темника, вроде бы, нет, но, в целом, кажется, транслироваться будет вот этот нарратив, репостнутый Холмогоровым с канала одной из эрдогановско-смоленских мозгомоек.

Ну, а у нас с вами задачи вылить очередной ушат грязи на тех, кто на Балканах все ещё любит Россию, не стоит, так что посмотрим на происходящее с правильной стороны. Борьба в Черногории ещё не окончена. Победа на августовских выборах - лишь маленький шажок на пути свержения диктатуры Джукановича. И нужно понимать, что силы, мягко говоря, не равны. У тех, кто борется на земле Негошей за свободу - опора лишь в исповедании Правой веры и любви к родине. А за диктатора играют Америка, Кремль (со всеми его активами в виде МИДа, посольства, редакций "аналитических" изданий, Козаком, в разгар травли Лепосавича, повторившем "геноцидную" ложь), Европа, государственный аппарат, десятками лет затачиваемый под исполнение любого чиха американского посольства...

И тем не менее. Четверть (!!!) депутатов парламента страны, где буквально вся власть контролируется извне, остаются на позиции защиты Православия. Возможно ли такое в нынешней России? Кривокапич, человек из "реал-политик" двадцать первого века, все же не дал уничтожить в стране святую Церковь, что после смерти митр. Амфилохия было практически решено. На большее премьера не хватило, но, повторю, а возможно ли такое в России? И помогла ли Россия хоть чем-то, тем, кто эти месяцы вел безнадежную борьбу, в том числе, и за ее интересы?

Я не знаю, дарует ли Господь победу черногорцами в схватке с мировым злом. Но я вижу истинных пастырей, ведущих паству по пути Православия, прекрасную сербскую молодежь - модных современных девушек и футбольных фанатов, выходящих на защиту храмов, десятки тысяч людей на крёстных ходах, я вижу народ.. И это внушает веру в будущее.

Давайте отвлечемся от дел сербских, и продолжим рассказ об истории Болгарии, который мы остановили на самом интересном месте. Хотя, как увидит читатель, в текущей серии отделить сербские дела от болгарских совсем не легко.

Мы дошли до 1873 года, когда на окраине Софии нашел свою смерть в петле отчаянный бунтовщик и будущий национальный герой Болгарии Василий Иванович Кунчев-Левский, вошедший в историю как Левски. Обычно пишут, что его казнь стала катализатором дальнейших событий, но это не так. Повторю, из всех турецких подданных христианского вероисповедания болгары были наименее склонны к "освободительной" борьбе. Поэтому деятельность русской агентуры по разжиганию мятежей, хоть и встречала сочувствие среди некоторых горячих голов, но все же заметного влияния на настроения в Восточных Балканах не оказала.

Зато серьезных успехов удалось добиться на Западе, по той причине, что антитурецкая пропаганда легла на благодатную почву нерешенного земельного вопроса. И 9 июля 1875 года началось стихийное восстание в Герцеговине, постепенно перекинувшееся и в Боснию. Нельзя сказать, что за спиной у мятежников стояли русские агенты, речь шла о взрыве недовольной массы православного народа, но моральная помощь России обеспечила им нравственный стержень.

Постепенно восстание распространилось по всем сербским землям Порты, и в поддержку него, сперва тайно, а затем и открыто, выступили обе Сербии - не только горная, для которой война с турками на протяжении веков являлась образом жизни, но и Княжество. Для понимания случившегося, должна сказать, что ближайшим аналогом Боснийского восстания я всегда считала дагестанские события 1999 года - мятеж зависимых территорий, поддержанный вторжением армий полузависимых псевдогосударств, где роль Ичкерии сыграли Черногория и Сербия. А полной аналогией стало то, что как за спиной кавказских экстремистов стояли Хаттаб и прочие арабы, так и за спиной сербских - целый десант русских офицеров, из которых покоритель Ташкента генерал Черняев официально занимал должность главнокомандующего войсками Княжества.

Наверное, этот бунт оказался бы очередным сербским мятежом в ряду множества таких же, но османы сами сделали все, чтобы его следствием стало крушение их империи. Обстановка в европейских владениях накалялись ещё до 1875 года, и какая-то светлая голова в Царьграде решила усилить давление на подданных. Поскольку власть султана в эпоху Танзимата здесь носила достаточно условный характер, силовую ее составляющую традиционно осуществляли отряды албанских наемников. Но теперь привычное положение дел было нарушено, и вместо них ставка была сделана на кавказских мухаджиров. А эти люди были совсем из другого мира, понятия не имевшие о правилах игры на Балканах, но зато видевшие в болгарах и сербах этаких "эрзац-русских", на которых можно "отыграться" за все поражения в войне и мире, понесенные от России. И ещё до 1875 года начались зверства, никогда до того балканскими народами от просвещенного правительства Порты невиданные.

Несколько недель назад я видела в своей ленте репосты лжи какого-то пантюркистского фашиста о миллионах убитых мусульман в Румелии во время Балканских войн. Наверное, нынешняя турецкая пропаганда извращает историю, основываясь все же на реальном фундаменте, но в действительности геноцид на Балканах был впервые устроен именно черкесами, действовавшими со стороны османов. Я не буду цитировать здесь многочисленные жуткие свидетельства его - любой сам может легко найти их, важно одно: зверства мухаджиров буквально за пару лет разрушили сложившейся веками "модус вивенди" болгар в Турции. Появилась неизвестная прежде ненависть, желание отомстить.

Так что неудивительно, что с осени на болгарских землях появились отряды повстанцев, по итогам боёв с которыми в Царьград приходили донесения, что в их состав входят не только отчаявшиеся крестьяне, но и солдаты сербского войска, подчас во главе с русскими офицерами: искры боснийского пожара прилетели в Болгарию, и зажгли в ней горючий материал.

👇👇👇Продолжение

👆👆👆 Начало

Впрочем, в отличие от Запада, где при всех успехах, подавить мятеж так и не вышло, на Востоке ситуация к концу зимы 1876 года была взята под контроль. Теперь перед заграничным болгарским центром и его русскими кураторами встала жизненная необходимость начинать централизованную войну вместо импровизаций крестьянских мятежей и рейдов сербских чет (продолжение).

На Пятидесятницу мы вспоминаем основание нашей Церкви. В этот Дух Святой сошел на апостолов, и они, ведомые Им, распространили свет Истинной Веры по всем землям и странам, основав Церковь Христову. Спустя две тысячи лет исполнилось пророчество о том, что перед последними временами Евангелие услышат везде. И, значит, мы должны быть готовы к тому, что эти времена могут настать в любой момент, что налагает на нас огромную ответственность за каждый шаг, каждое слово.

В этой связи замечательно, что любой из нас может стать небольшим апостолом. Принести Божественное Знание своим детям, подарив их души Господу. Думаю, если я справлюсь хотя бы с этим, жизнь моя будет прожита не зря.

С праздником, радуйтесь!

Завтрашний день, самый длинный день года, без сомнения, самая страшная дата в истории русского народа. Отечественная война была не единственной в ряду бедствий, обрушившихся на нас в первой половине двадцатого века. Но именно она окончательно подорвала жизненные силы русского организма.

Но, вместе с тем, скорбя и грустя 22 июня, давайте не забывать и иное. Наши предки показали, на что они способны, свернув голову Гитлеру даже и такой ценой. Сложно сказать, какое будущее ждёт русских. Но даже в самом скверном варианте они останутся в памяти поколений, прежде всего, народом перед смертью одолевшим врага в страшной схватке. Как бы то ни было, страшный, непобедимый до того враг, нанесший подлый удар и нарушивший все законы ведения войны, был уничтожен русским воином, вооруженным русским рабочим, в собственном логове.

Наверное, было бы неплохо, пока мы ещё есть, быть достойными предков.

Вот и настало 22 июня. Ровно 80 лет назад в эти часы открылась самая черная страница русской истории. На этот счёт я написала все вчера, добавить могу немного.

Будучи по образованию и ремеслу историком, к огромному своему сожалению вижу, что народ наш, хоть и победил в той войне, но на ней окончательно подорвал свои биологические силы, вступив на ту дорожку, которой прошли до него и многие другие великие народы. В конце коей небытие. Из чего однако не следует, что нужно однозначно отказываться от своей культуры, идентичности, общности. Даже, если быть русским "не выгодно", "стыдно". Даже, если в жилах течет нерусская крови, позволяющая с выгодой "выписаться" из русских. Даже, если связь со своим народом держится лишь на тоненькой ниточке воспоминаний и эмоций...

Кроме того, Клио, великая учительница и жестокая надзирательница, даёт и примеры того, как народы, казалось бы, уже списанные с учёта живых, находили в себе силы вопреки всему возродиться подобно Фениксу. И кто знает, может быть идущем на смену нам поколениям Господь даст счастье вновь сделать Россию великой? Для Него нет невозможного, а нас лежит миссия хотя бы донести до этих поколений частицу "русского духа". Пусть даже ничего не изменится, но хотя бы себе можно будет в смертный час отчитаться, что сделали все, что смогли...

И в сегодняшний день - День памяти и скорби, ставший ещё более скорбным после известия о безответной гибели ещё четырёх наших лучших братьев - давайте все же обратимся в великое прошлое, раз уж впереди только чернота, и вспомним, что если в 1941 году казалось, что все рухнуло, то равно через три года после того страшного дня началось освобождение Белоруссии. Операция, в которой немцы, по некоторым подсчётам, потеряли больше людей, чем в любом ином сражении за всю историю Германии за пределами Восточного фронта той войны (по некоторым - потому что, вопреки вранью о том, что русских своих не считают, это немцы не считали своих, потому что били их так сильно, что посчитать они не успевали). Помните, что раньше за "Барбароссой" обычно приходил "Багратион". Дай бог, так будет и в будущем.

Я не могу ответить на вопрос, кончилось ли сейчас время национальных государств, и дойдет ли глобализация человечества до своих пределов. В конце концов, понятно, что грандиозные изменения последних веков во всех сферах его жизни были вызваны подходящим сейчас к завершению процессом всемирного "демографического перехода", начавшегося во Франции и Англии ещё в восемнадцатом столетии, постепенно охватившим весь мир, и по расчетам должным окончиться к концу текущего. И ни один футуролог, дорожащий своей репутацией, не рискнёт сказать, что будет "там за поворотом": сумеет ли глобализация окончательно сформировать новый вид человека, отринувшего опыт последних ста тысяч лет (например, та примитивизации отношений между полами, которую мы видим в глобализированном мире, прямо противоположна сложившимся социальным ролям, которые мужчины и женщины играли со времён позднего палеолита у всех народов и рас, что подтверждается шельмованием этого опыта, обзываемого "патриархатом"). Может быть, произойдет какая-то реакция на глобализацию, которая сокрушит современный мир, восстановив понятия "национальных государств", а то и более архаичных форм существования общества. Впрочем, возможно и то, что глобализация приведет и к каким-то совсем неожиданным результатам, которые сейчас невозможно предсказать.

Но что меня поразило в исходной заметке Васильева, это утверждение, что арабы и турки проникали на территорию Византии через помощь социальных низов, бывших не против того, чтобы кто-то свернул шею зажравшейся верхушке. Я бы не стала обращать внимания на этот пассаж, мало ли кто чего пишет в Сети (да если даже мой канал читать, можно много до чего придраться), но беда в том, что автор и репостнувший его комментатор - дипломированные историки (а Васильев, кажется, ещё и имеет степень). Так что давайте вспомним, как было на самом деле.

Арабское завоевание провинций Империи, помимо отваги мусульманского войска и передовой системы организации государства, также обеспечивалось противоречиями внутри этих провинций. Напомню, что VII век - это время жуткого раскола на Востоке, начавшегося тремя веками ранее. Я не могу изложить всю его историю, но просто скажу, что старые противоречия между коренным населением Леванта и Египта с малочисленной эллинской верхушкой, уходящие корнями во времена македонского завоевания, вылились и в религиозный спор. Если в среди греков восторжествовало Православие, то сирийцы и египтяне приняли сторону еретиков несториан (впрочем, к описываемому времени разгромленных) и монофизитов. И действительно, со стороны монофизитов приход арабов воспринимался, во многом как освобождение от власти Царьграда, душившего их так, как только было возможно. Но это все не имело никакого отношения к борьбе с зажравшимся руководством. Высшие слои монофизитов были не только не беднее греков, но и такие города, как Александрия и Антиохия превосходили любой греческий город, кроме столицы, по богатству. И уж тем более, не было никакого классового антагонизма между испанскими правителями, часть которых позвала арабов на помощь в междоусобной борьбе.

Схожая история и с османским завоеванием Балкан. Турки успешно использовали местных правителей, играя на противоречиях между ними, но никогда (кроме, пожалуй, начального этапа экспансии, во время покорения Никеи) они не опирались на "улицу". Более того, ошибочным является пример черногорцев, как той части сербского общества, которая оказала наибольшее сопротивление туркам из-за того, что не имела существенного расслоения между разными стратами. Просто потому, что на самом деле главными врагами турок среди сербов были не они, а граничары, потомки ушедших на австрийские земли повстанцев со всей Сербии.

Словом, никакого участия "низов" в завоеваниях арабов и турок, связанного именно с борьбой против "зажравшейся" верхушки не было.

Недавно мы поговорили про венгерский мир времён его расцвета, правда зацепив лишь маленький кусочек. А сегодня поговорим про совсем другое время, время угнетения, надежд и героической борьбы.

Но зайдём с необычной стороны. Нынешнее русское общество отличается тем, что его представители очень легко отказываются от своей русской идентичности. И ладно ещё, человек, ни слова не знающий на идиш или немецком, далёкий от интересов этих народов, использует дедушку-еврея или бабушку-немку, чтобы уехать в их страны не бесправным иммигрантом, а репатриантом, рассчитывающим на помощь государства. Это понятно и, на мой взгляд, даже похвально: в глобальном мире переезд в другую страну не является скрытой изменой, а напротив позволяет расширить кругозор и увеличить конкурентоспособность на рынке труда. Но из русских "выписываются" и в те нации, которые лежат по своему нравственному и материальному положению неизмеримо ниже русской. Назовем известный факт этноцида русских на Украине с перевоспитанием их в украинцев: народа, культура которого даже в лучшем своем варианте - буковинско-галицком рубежа XIX-XX веков, несопоставима с русской (тем более, грязнопьяный вариант культуры скота с Подолья и Поднепрянщины, вокруг которой строится нынешняя украинская идентичность).

Вот я и задумалась, а был ли ещё в истории пример столь же массового агрессивного "выписывания" из какого-либо народа с отрицанием своей связи с ним и культивированием к нему ненависти? И понимаю, что был.

Среди лидеров Венгерской революции 1848 года особо выделяются своей любовью к родине, к мадьярскому народу, Лайош Кошут и Шандор Петефи. Блестящие гуманитарии, создатели современного венгерского языка, шовинисты, презиравшие любые национальные имеет меньшинства, они положили свои судьбы на алтарь освобождения Венгрии от австрийской власти.

Но если присмотреться к их происхождению, то мы с удивлением увидим, что они не были венграми! Эти патриоты были выходцами из совсем иной среды. Кошут - сын словака и немки, племянник одного из лидеров словацкого возрождения Юрая Кошута. Петефи - так и вовсе чистейший словак (возможно, с хорватской примесью) носивший до двадцати лет имя Александр Петрович.

То есть, люди вполне сознательно перестали быть словаками, став венграми больше большинства самих венгров. А как же они относились к своим бывшим соплеменникам? Кошут называл их трагически ославянившимися мадьярами, а Петефи так и прямо недочеловеками.

Читатель, наверное, спросит, почему же так вышло, что словаки становились венграми и словакофобами? А потому что с десятого века славянские земли Паннонии и окрестностей, попавшие под власть мадьяров, испытывали тяжелейший гнёт. Славяне считались даже не унтерменшами, а тупым скотом (Петефи, будучи ещё Петровичем, первые стихи отнес в газету написанными по-словацки, но их отклонили не читая, потому что как можно всерьез ожидать поэзию от словака!?). И чтобы чего-то добиться славянин должен был стать венгром, и доказать другим венграм, что он один из них. То есть, "битие определяло сознание".

Так что полагаю, нынешнее положение дел с "разрусением" прямо говорит о том, что русские испытывают сильнейший национальный гнёт (даже если он прямо и не виден).

Совсем свежая песня - очередное творение четы Черногорчевич. В принципе, ее можно было бы выкладывать сразу, не смотря. Молодая пара, чье активное участие в движении против Джукановича процентов на тридцать решило итог августовских выборов в адриатической республике, вообще отличается тем, что все ее творчество - совершенно запредельного уровня, не говоря уж о том, что правильные тексты агитируют людей на правильные поступки.

Просмотр видео навёл меня вот на какие мысли. Сейчас в моей ленте идёт активное обсуждение роли Православия в будущем России и глобального мира. На мой взгляд, так ставить вопрос ошибочно, поскольку Святая Вера сама является абсолютной ценностью, и это не Православие должно быть инструментом русской экспансии, а экспансия должна быть инструментом торжества Веры, но, бог с ним, встанем на точку зрения участников обсуждения.

Если помните, в свое время глава Россотрудничества Е. Примаков-младший, давая мне отповедь, указал, что Западная Европа (конкретно, Берн) не является приоритетом для деятельности возглавляемой им организации, в силу ограниченности бюджета, а, кроме того, Россотрудничество не может отвечать за всю внешнюю политику, занимаясь лишь малой ее частью. Однако сейчас я вижу, что оно активно работает на сербском направлении (здесь, и несколько заметок ниже, особенно помощь косовским сербам аж на семнадцать тысяч евро в год поразила).

И вот что я думаю: выпить летом ракии в Белграде, а то и Баре - дело очень приятное, и я сама от него никогда не отказывалась. Но более разумным, на мой взгляд, было бы оплатить карьеру пары десятков юных православных певиц разных народов (певиц - потому что в современном мире информация особенно хорошо воспринимается, когда ее подаёт умненькая и хорошенькая девочка в откровенном платье). Выход будет на много порядков превосходить затраты.

И до кучи. В обсуждении этой темы есть и такое мнение. На мой взгляд, разумное. Потому что я сама вижу, что, с одной стороны, у моих пенатов роскошный девятнадцатого века храм Зарубежной Церкви посещает лишь горстка русских прихожан и их родственников, а, с другой, даже моя старшая дочь между Православием и католичеством сознательно выбрала папизм. Но впечатление от заметки портит, во-первых, ссылка на "православную" Эфиопию, чем вообще грешат представители пула прокремлевских экспертов. Напоминаю, что Православие - это религия греческих патриархий Империи, а эфиопская церковь - филиал коптских еретиков, осуждённых ещё в Халкидоне. Также и пример Боснии не вполне корректен - для югославских народов именно вероисповедание является "маркером" этнического происхождения. Так что, подъем сербского самосознания в Республике Сербской автоматически означает и рост воцерковленности народа.

Солнце жарко грело, хоть и давно прошло через высшую точку на небосводе. Она оторвала взгляд от книги и бросила его на реку. Собственно, реки никакой не было - проходящая через городской парк канава с грязной водой. Но на всех картах она обозначалась рекой, и эта река имела имя. У самой кромки воды, разложив одеяла, загорала и веселилась компания молодых людей и девушек, наверное, на пару лет старше нее. Один из юношей даже залез в речку, и немного поплавал. Она поежилась: ладно, вода здесь такая грязная, что не замерзает даже в самые лютые морозы, но на дне скопилось столько всякого мусора - ржавых банок, битых бутылок, и чего угодно ещё - что может впиться в ноги. Но нет, освежившись, парень вышел на берег и начал баловаться, обливая водой друзей.

Хорошо вот так, компанией, собраться в жаркий день, отдохнуть, посмеяться, набраться сил. Но сегодня она одна - ее друзья готовятся сдавать экзамены в институты, а кто-то сдает их прямо сейчас. В ее школе, одной из лучших в городе, не принято, чтобы выпускники никуда не поступали, так что компанию ей составить некому. А она проблему решила давно - победительница международных олимпиад, соавтор научных статей, участник археологических раскопок - хороший список к шестнадцати, чтобы университеты сами бегали за тобой...

Несколько дней назад она на выпускном получила свой аттестат и похвальный лист "за особые успехи в изучении истории и обществоведения". Впрочем, аттестат так себе - в основном, конечно, пятерки, но четверки по биологии и физике, и тройка по химии (потому что "двойки" в аттестаты не ставят). Так что, хоть и считалась она лучшей ученицей на потоке, но справедливо медаль не получила. Год назад она расстраивалась из-за этого, но теперь уже смирилась.

После вручения аттестатов был бал. Она всегда любила танцевать - хоть на танцполе под безумные треки сумасшедших диджеев, хоть кружась в вальсе под музыку "живого" оркестра. Но танцы ей удовольствия не доставили. Расцветшая ещё прошлым летом, теперь она расцвела повторно. Только не было никого, кто бы мог насладиться этим. И с горечью она чувствовала, что юная свежесть попадает безо всякой пользы. После бала у нее болели губы от страстных поцелуев, но что толку в них, если за ними не было любви и никто никогда не говорил ей "девочка моя", "любимая, родная"?

Не имея жизненного опыта, она не понимала, что ее губы и все тело были как лёд, и даже самые отпетые ловеласы не рискнули бы этот лёд растапливать. Не понимала, что нужно славить Бога, за то, что ее холодность этих ловеласов отталкивает...

Она ещё раз посмотрела на компанию у реки, и почувствовала прилив сил. Все у нее получится, скоро настанет новая жизнь, новый год, новый век, новое тысячелетие. Все будет хорошо, иначе и быть не может, потому что любая девушка, даже "ботаничка", рождена, прежде всего, для любви, и получит ее в свой срок...

Завтрашний Видовдан, прежде всего, это очередная, 632-ая, годовщина Первой битвы на Косовом поле, произошедшей в 1389 году. Поэтому предлагаю немного поговорить о ней, а точнее о том, как связаны это событие и его отображение в памяти "ширнармасс".

На мой взгляд, связь здесь примерно такая же, как и для Куликовской битвы, произошедшей за девять лет до того. Несомненно крупное сражение, сыгравшее важнейшую роль в истории народа, но реальные сведения о котором оказались загромождены "народным" Мифом.

Прежде всего, Косовская битва ни в коем случае не была эпизодом войны между Портой и Сербией. Потому что понятие "Сербия" едва ли не до Балканских войн означало не территории под управлением сербских правителей, а территории, где живут сербы. И я вновь должна указать, что впервые Сербия во втором смысле совпала с Сербией в первом только под властью Александра Карагеоргиевича в 1918 году (впрочем, эта Сербия была мгновенно разменена на югославянскую химеру с хорошо известным результатом). На Косовом поле же против войска Мурада вышли войска лишь трёх правителей, далеко не полностью представлявших сербский мир.

Конечно, не было и никакой "Клятвы Лазаря", и, тем более, война со стороны сербов не носила характер крестового похода. В описываемый период, напомню, вожди антиосманской коалиции Лазарь и Твртко находилось в состоянии войны с королем Венгрии Сигизмундом и его сербскими вассалами, что отрезало их от потенциальной помощи иных христианских государств.

Интересно и то, как в продолжении веков воспринимался результат Косовского боя. По средневековым понятиям поле боя осталось за сербами, к тому же сумевшими убить турецкого султана, что дало возможность Твртко объявить соседям о блестящей победе. Позднее знак события сменился на противоположный: битва стала считаться поражением, ставшим началом национальной катастрофы. Именно так она и вошла в сербский миф, в котором Лазарь и сербы выбрали себе гибель, ради спасения Сербии в веках.

Сейчас же мы понимаем, что правильна более взвешенная позиция. После поражения Лазаря южные, наиболее развитые сербские земли, попали под власть турок, а их жители стали вполне лояльными подданными султана. Однако на остальных территориях турецкое влияние продвигалось крайне медленно, так как османам пришлось столкнуться здесь с Венгрией. И самое интересное, что в период после Косовской битвы эти земли пережили настоящий культурный и экономический взлет, окончившийся в 1459 году падением последнего угросербского оплота Смедерева. Желающие продолжить борьбу под венгерским знаменем теперь могли сделать это на боснийских и далматских землях, ставших следующей целью османской экспансии. Но тут была уже совсем другая история...

Помимо очередной годовщины Косовского боя, сегодня отмечается и еще одна важнейшая дата сербской, да и в целом мировой истории: 107 лет назад группа отважных юношей - авангард сербской молодежи - ликвидировала злейшего врага Сербии, России и Православия австро-венгерского эрцгерцого Франца Фердинанда. Конечно, ликвидация сперва была омрачена побочной жертвой герцогини Гогенберг, а затем и вообще попала "в тень" развязанной месяцем спустя обоими Рейхами агрессии. Но давайте просто помянем сегодня добрым словом Гаврилу Принципа, Неделько Чабриновича и всех их соратников - в конце концов, они спасали честь и России тоже.

Вечная слава героям Сараева!

Как известно, в русском сегменте Телеграмма публикуется ряд связанных друг с другом и "Раша Тудей" авторов, которые недавно пророчили поражение на выборах в Армении Пашиняну, а теперь предсказывают атаку "Талибана" на страны Средней Азии.

Одним из этих каналов называется "Старше Эдды". Я частенько видела ссылки на него, репосты его заметок, и решила ознакомится с содержанием более подробно. И у меня волосы встали дыбом от того, что я прочитала.

Когда автор, как и его коллеги, пишет некую аналитику в духе "армяне не простят Пашиняну порожения в войне, потому он проиграет на выборах" - это нормально. Анализ есть анализ, и он может оказаться ошибочным. Тут, повторю, придираться не к чему.

Но "Старше Эдды" постоянно свою аналитику дополняет ссылками на и примеры из истории, демонстрируя то ли небрежность в написании заметок, то ли глубочайшее презрение к читателям, то ли просто незнание.

На протяжении трёх дней автор сделал это трижды. Здесь в качестве примера неадекватной реакции на революцию в вооружении он приводит смех над "Монитором". Но простите, единственная причина не смеяться над этим кораблем - бессмысленным уродцем, ставшим родоначальником тупиковой ветви кораблестроения - это его трагическая гибель от несовершенства конструкции (а также и гибель его собратьев, прежде всего, нашей "Русалки" в 1893 году). Если кому эти корабли и были опасны, то только своим командам.

Здесь он ссылается на Гумилева, характеризовавшего устройство среднеазиатского социума термином "люди длинной воли". Но это результат незнания работ Льва Николаевича: термин он использовал для характеристики совершенно другого общества - монгольского - за много тысяч верст от Средней Азии.

И наконец, здесь автор говорит про Парижский мир по итогам войны 1877-1878 гг. На самом деле та война кончилась Сан-Стефанским миром и Берлинским трактатом. Парижский мир был заключён по итогам Крымской войны в 1856 году.

Никуда не деться мне от очередной "югославянской" даты: в ночь с 29 на 30 июня 1913 года началась Вторая балканская война. На мой взгляд, весь комплекс событий вокруг нее явился логичным окончанием многолетней подлости со стороны России против Болгарии, подобно тому как четыре с половиной года спустя такое же отношение к Сербии столь же логично вылилось в Брестский мир (хотя, конечно, строго формально его подписали советские, а не царские дипломаты).

Впрочем, начиналось все совсем иначе. К 1910 году русское дипломатическое ведомство перешло в отношениях с Софией от девчачьих обидок в стиле "мы вас освободили в семьдесят восьмом, а вы не исполняете все, что мы скажем" к нормальному равноправному партнёрству. Как следствие, в болгарском обществе было тут же преодолено ненормальное противоречие, при котором стопроцентно прорусское общество управлялось русофобами, и во главе правительства встал ярый сторонник России Александр Малинов.

Это позволило сформировать уникальную симфонию местных держав, готовых действовать объективно в интересах России, хотя бы в части давления на гниющую Порту и, по возможности, Австро-Венгрию. Проще всего было с обеими Сербиями - горная и так хотела воевать с турками просто потому что не представляла, как с ними можно не воевать, а белградская братва, с одной стороны, поневоле тянулась к России, бывшей единственной опорой легитимности откровенно уголовного режима, а с другой - нуждалась в постоянной войне хоть с внутренним, хоть с внешним врагом. Но самое удивительное, что к союзу под давлением Британии и Франции в рамках глобального противодействия Второму Рейху присоединилась и Греция.

В таких условиях война становилась неизбежной, благо глядя на то, как лихо вопреки всем договорённостям австрийцы оккупировали Боснию, а итальянцы, заявив что их страна нуждается в колониях возле своего побережья, Ливию, балканские нации пришли к выводу, что кто смел, тот и рыбку съел, а в отношении Турции нормы мирового права не действуют. И действительно, 4 октября 1912 года черногорские войска двинулись на поддержку очередного восстания в Старой Сербии, бывшей тогда под турецким игом. (Дабы была понятна обстановка - черногорцы ушли в поход после того, как их князь (или уже король?) Никола, выпивая с болгарским политиком Даневым, принял к сердцу рассказ о тяжёлом положении турецких христиан, и прямо за рюмкой безо всякого подписания бумаг пообещал напасть на могущественного соседа, попросив лишь дать денег на войну).

Дальше случилось то, что потом назовут Первой балканской войной. Я не буду останавливаться на ее описании, для нас важно лишь два факта. Первый - армии христианских наций наголову разили турков, причем главную роль в этом сыграли болгары, после выхода которых к Царьграду боевые действия на всех прочих фронтах превратились в увлекательное добивание изолированных группировок османов. Второе - перед началом войны не было заключено внятных соглашений о том, как именно будет осуществляться дележка трофеев. Причем, если Болгария и Сербия хотя бы согласились отдать этот вопрос после окончания войны на арбитраж русского царя, то Греция вообще ни на что такое не соглашалась. Так что "по умолчанию" считалось важным одолеть Порту, а уж потом "по-братски" поделить завоевания.

👇👇👇Продолжение

👆👆👆 Начало

Однако славяне - на то и славяне, чтобы любой такой дележ превратить в поножовщину. Вышло так, что Болгария перед войной ставила себе целью освобождение Македонии, что было национальной идеей еще со времен Берлинского трактата, но в реальности ее войска геройствовали совсем в другом месте - на берегах Мраморного моря. Македония же была освобождена сербскими и греческими войсками. Также еще до окончания войны на русскую миссию в Болгарии вышли представители румынских властей, сообщивших, что поскольку Болгария приобрела большие территории за счет Турции, то Румыния настаивает на передаче ей болгарской Добруджи. В противном случае, поскольку с севера Болгария совершенно беззащитна после ухода армии на юг, Румыния готова объявить ей войну. Конечно, это был совершенно наглый шантаж, но делать было нечего: при всей сомнительности качеств румынского солдата, оборонять Софию действительно было нечем. И русским кураторам удалось, надавив на болгар, заставить их согласиться на передачу северному соседу Силистрии в обмен на будущие территории в Македонии.

Однако уже после фактического окончания войны, на предложение Болгарии вернуться к дележу контролируемых ими населенных болгарами земель Греция и Сербия ответили отказом. И если греков еще можно было понять: они ничего не обещали при заключении союза, то сербы свой отказ уступить даже земли, признанные ими "безусловно" болгарскими мотивировали тем, что забирают их в компенсацию за Скадар и Драч, которые им не дала окончательно освободить Австрия. Повторю, обе страны контролировались Россией и по предварительному согласованию она должна решить все споры. Но вместо того, питерские отказались от какого-либо управления процессом. Дело в том, что опять включилась старая еще со времен Баттенберга болгарофобия русского МИДа. По условиям любого честного арбитража, Македонию пришлось бы забирать у Сербии и передавать Болгарии. Это означало бы колоссальное усиление последней, что для российских дипломатов вызывало к жизни призраки союза Австрии и Болгарии (о котором в Софии тогда даже не помышляли, всем сердцем тянувшись к брегам Невы). В итоге, переговоры зашли в тупик, и 31 мая 1913 года под давлением Британии победители подписали мирный договор с Турцией, так и не определив своих границ.

Окончание войны означало необходимость для ее участников демобилизовать свои армии. Для Болгарии это означало не только потерю трети своей территории, но еще и то, что страны, которым она досталась, фактически получили ее за счет болгар, таскавших каштаны из огня (к тому же болгарам, напомню, пришлось часть территории отдать Румынии). И может быть, все бы пошло как-то иначе, но сербы в своем секторе принялись заниматься деболгаризацией. Местным жителям было объявлено, что отныне они не болгары, а отдельный со своим языком народ - украин..., шучу, македонцы, а кто не согласен - тем гиляка или ножи. Такого София уже вынести не могла, тем более, что в Македонии начался мятеж, и царь Фердинанд приказал болгарской армии постоять за спинами..., снова шучу, вышвырнуть сербов и греков к чортовой матери с болгарской земли и защитить местных от македонизации. Собственно, так Вторая балканская война и началась.

👇👇👇Продолжение

👆👆👆Начало

Несмотря на некоторые проблемы - сербы и греки дрались отчаянно, много лучше, чем можно было рассчитывать, к концу июля в Македонии ситуация была взята под контроль - болгары уверенно вели дело к победе, но решилось все в других местах. Сначала в войну вступила Турция, желая вернуть хоть что-то из потерянного в Лондоне, но, впрочем, ее правители проявили умеренность, заняв лишь Одрин, ранее контролируемый болгарами. А потом на добивание лежачего прибыли и румыны. Вообще-то они, как мы помним, еще раньше получили Силистрию под русские гарантии, что никаких больше претензий к болгарам иметь не будут. Но традиционный румынский характер, отсутствие болгарской армии, дравшейся в это время в Македонии, и нулевая стоимость обязательств, взятых на себя Петербургом - взяли свое - и потомки римлян перешли границу. Сил сопротивляться им не было, и болгарам пришлось капитулировать, что нашло отражение в Бухарестском мире, подписанном 10 августа.

Болгарию еще раз ободрали как липку, что имело следствием ряд преобразований тектонического масштаба. Во-первых, русофилов в правительстве заменили совсем "отмороженные" по болгарским меркам русофобы во главе с Радославовым, а всеобщая любовь к России сменилась на глубочайшее разочарование. А во-вторых, дух Болгарии сломлен не был, и все общество верило, что при благоприятном стечении обстоятельств получится реализовать свой шанс на возмездие сербам и румынам (к грекам и туркам претензий не было: первые, повторю, ничего болгарам и не обещали, а вторые - вернули лишь то, что несомненно считали своим, не поучаствовав в общем унижении болгар). Шанс этот появился через два года, и мало не показалось никому..

Почти ровно полтысячи лет назад - в ночь с 30 июня на 1 июля 1520 - испанцы во главе с Кортесом прорвались из Теночтитлана. О том, как это выглядело достаточно свидетельствует наименование тех событий - Ночь печали.

В целом, разгром конкистадорами Мексики - несомненно стал одним из узловых событий всей мировой истории. Он оказался первым примером того, как развитое общество, стоявшее на запредельно высоком уровне культурного развития, было сметено малейшим воздействием иного общества - несопоставимо более развитого. Наверное, если когда-нибудь Земля станет объектом захвата со стороны инопланетян, то он будет выглядеть примерно так же. Ничего сверхъестественного: просто телеологическое превосходство без волшебства. А в остальном - пришельцы ничем не отличаются от аборигенов: и не только тем, что также восприимчивы к смерти и болезни, но и внутренним миром: они также способны на любовь и ненависть, храбрость и трусость, самопожертвование и эгоизм...

Когда рассказывают про разгром ацтеков, обычно вспоминают про превосходство испанцев в умении драться и оружии, про орды союзников, помогавших им, про роль ничтожного Монтесумы, по смерти которого с ацтеков словно спали путы, и они едва не разбили Кортеса, про эпидемию оспы, завезенной испанцами и выкосившей Теночтитлан накануне падения.

А я бы вспомнила простую мексиканскую девушку по имени Марина, которую вроде бы изначально звали Малиничи или Малинели. Мы не знаем, кем были ее родители, вроде бы они принадлежали к юкатанской аристократии, но это не точно. Биография ее начинается в 1519 году, когда Малиничи вместе с ещё двумя десятками девушек была подарена Кортесу местными вождями. Испанки в Америку ехали неохотно, и для испытывавших нехватку женского тела конкистадоров такой подарок был вполне уместен. Наша героиня досталась рядовому головорезу по имени Портокорреро. Но внезапно выяснилось, что она умеет не только по-майянски, как и один из конкистадоров Агиляр, но ещё и по-ацтекски, то есть на языке той местности, куда направил своих людей Кортес. То есть, теперь, используя девушку и Агиляра, он может переводить на ацтекский с испанского! Немедленно столь ценный кадр изымается от простого солдата, и она становится наложницей (одной из многих, не стоит эту историю романтизировать) Кортеса. По пути к Теночтитлану у них даже рождается сын, которого Кортес без разговоров признает, но отсылает к настоящей жене в Кастилию...

Именно Малиничи, крещенная в походе под именем Марины и выучившая за месяц испанский, после чего Агиляр стал не нужен, окажется человеком, подчинившим своей воле Монтесуму: в конце концов, это из ее уст он услышит аргументы в пользу подчинения испанцам. О том, что она была не просто переводчицей свидетельствует тот факт, что имя Марины упоминают все источники тех дней - и испанские, и индейские....

Вместе с Кортесом она прорывалась Ночью печали, вместе с ним она вернулась под стены города в последний штурм.

Позднее Марина будет сопровождать великого завоевателя и в походах в земли майя, расшифровывая для него майянские книги. А в благодарность ей в мужья (не просто в хозяева) будет дарован дон Харамилью, настоящий испанец. С ним она проживет несколько лет, чтобы тихо умереть не встретив и тридцатой осени в 1529 году.

Вновь есть повод поблагодарить канал "За Державу обидно" за теплые слова в мой адрес. А заодно и развернуто ответить на исходный вопрос. Никакого отношения ко мне ни "За Державу...", ни какой-либо иной Телеграмм-канал не имеют. Я не представляю, кто его ведёт, а его автор, скорее всего, ничего не знает про меня.

Мои заметки пишутся в режиме "диалога с воображаемым собеседником", никаких попыток использовать технологии увеличения числа подписчиков мной не делалось, и тем более, не предполагается воздействовать каналом на общественное мнение, либо как-то его монетизировать. Все что я пишу - это исключительно то, что мне хочется написать в данный момент.

Свою личность я раскрывать не планирую. Однако могу сказать, что если и когда она раскроется - дай бог, сотня человек в России соотнесет мое имя со мной. Я мало кому известна, к местам, где сейчас принимаются решения - отношения не имею, и каких-то великих откровений от меня ожидать не стоит.

Завтрашний день, помимо прочего, это ещё и день памяти святой Анастасии Сербской, в миру княгини Анны.

Несмотря на то, что она была женой Стефана Немани и матерью святого Саввы (в тени которых ее биография и находится веками), о ранних ее годах мало чего известно. Отцом Анна называли и боснийского бана, и французского короля и самого императора... Скорее всего, девочка родилась в семье какого-то сербского вельможи, а примерно в 1142 году вышла замуж за Неманю. К слову, сегодняшний рассказ - хороший повод снова вспомнить, что никакого сербского средневекового государства не существовало. У сербов вплоть до 1918 года имелось одновременно несколько территориальных образований, где они составляли большинство населения, под властью как своих, так и чужеземных правителей.

Важнейшим из них в двенадцатом веке была Рашка, которой и правил Неманя. Судя по сохранившимся сведениям, человеком он был малоприятным, к власти пришел, свергнув то ли отца, то ли брата. Но влияние Анны оказалось весьма благотворным. Постепенно правитель начал разделять ценности Христа, и распространять их среди подданных, во многом остававшихся язычниками, несмотря на двухсотлетнюю к тому времени традицию христианства в Сербии.

В браке Анна родила троих детей, двое из которых Стефан и Вукан стали королями. Но наивысшей известности добился третий сын, рождённый ею под старость, первый архиепископ Сербии святой Савва, вокруг личности которого до сих пор осуществляется идентификация сербского народа, а сербский вариант Православия по его имени зовётся Светосавием.

В семнадцать лет он убежал в монастырь, прославился святой своей жизнью. Среди важнейших его деяний основание главных сербских монастырей, в том числе, Хиландара. Под влиянием младшего сына королевская чета также приняла постриг. На соборе 1196 года Неманя объявил об отречении от престола и передаче его Стефану, а сам под именем Симеона ушел в монастырь. Также поступила и Анна, приняв имя Анастасия. Как считается, через четыре года она преставилась, прожив одну из самых благочестивых жизней. Ее семейство на века станет ярким светом сербской культуры, политики, построения общества. Авторитет Немани и святого Саввы надолго переживет их время. И это, конечно, в том числе заслуга святой матери и святой жены.

В ночь с четвертого на пятое июля 2014 года русское войско оставило Славянск. После этого точно также был покинут Краматорск и ещё ряд городов. В целом, те события стали важнейшей вехой донецкой смуты.

Было ли решение об оставлении верным в тех условиях? Конечно, не мне делать выводы о том. Но, вспоминая, как "обороняли до последнего" свои позиции укробанды в Дебальцеве или летних "котлах" - думаю, да. Славянское ополчение, не ставшее бессмысленно погибать в отрезанном "мешке" - решило потом исход множества не менее важных сражений. Просто напомню, что когда в Славянске шли упорные бои, в Донецке сидел мэром укрогауляйтер Лукьянченко, а местные милиционеры подчинялись Киеву. Выгнали эту шваль только пришедшие стрелковцы.

Потому можно только возблагодарить Бога за то, что он сохранил тысячи русских солдат, позволив им вырваться из окружения, чтобы ещё не раз сказать свое слово. (А с другой стороны, сразу вспоминается девочка, организовавшая референдум в городе, и вынужденная бежать из него в колонне ополченцев. Нечего и через семь лет ответить мне на ее вопрос - как можно было сдать город, в котором все были за Россию? Разве что не к Стрелкову и его людям его адресовать нужно).

Предыдущий рассказ о Филиппе Августе мы окончили сообщением, что вторая его хёрстори ещё более отвратительна, чем первая. Настало время рассказать о ней.

По смерти королевы Изабеллы, Филипп, изображая скорбь, принял участие в Третьем крестовом походе. Вернувшись из него в 1193 году он отправил послов к датскому королю Кнуду VI просить руку его восемнадцатилетней сестры Ингеборги, считавшейся одной из первых красавиц Европы. К слову, матерью ее была уже знакомая нам Софья Минская, от которой девушка получила волю и ум.

Изначально в качестве приданого французский монарх требовал права датской короны на английский престол и помощь ее флота в войне. Как считается, именно это и было главным мотивом всей брачной комбинации. Но Кнуд участвовать в авантюрах отказался, так что ему и Филиппу пришлось договориться на выплате десяти тысяч серебряных рейхсмарок. А юная красавица собралась в путь.

Царственная чета по ее приезду немедленно обвенчалась, но дальше произошло загадочное. Утром первой ночи король, известный развратник, сообщил, что не смог притронуться к жене по причине глубочайшего омерзения, а сама она, вероятно, околдована. Вскоре он объявил Ингеборге о том, что отсылает ее на родину, но не учел, что она была дочкой своей матери. Юная королева отказалась подчиниться, заявив, что считает себя законной супругой. В этом ее поддержали брат и Римский престол.

Впрочем, поначалу Филипп Август не оценил готовность Ингеборги сражаться за свои права. Он объявил о разрыве брака, заточил ее в монастырь, а сам принялся искать новую жену. Но теперь уже европейские государи отказывались отдавать своих дочерей за него. Только в 1196 году он получил согласие герцога Меранского на заключение брака с его сестрой Агнессой. На сей раз брачные таинства прошли без эксцессов, и король уже думал, что все и дальше будет хорошо. Но в дело вмешался папа Иннокентий III возмущенный всем этим развратом, объявив Агнессу самозванкой и наложницей, а короля - отлученным от церкви.

В конце концов, Агнесса не выдержала давления, и умерла в 1201 году от нервного возбуждения. Сломленный король в 1213 году согласился признать Ингеборгу законной супругой, выторговав лишь признание папой его детей от Агнессы. Впрочем, счастья королеве это не принесло, и она умерла бездетной в 1236 году, пережив Филиппа на тринадцать лет. Перед смертью он признает, что поступил с ней несправедливо...

В заключении скажу вот что. Многие историки и литераторы неоднократно пытались проникнуть в душу великого короля (а он, наряду с Филиппом Красивым действительно был одним из величайших монархов старой Франции), пытаясь ответить на вопрос, почему он так поступал со своими женщинами. Я встречала самые экзотические версии. Например, что Ингеборга внешне напоминала Изабеллу д'Эно, по какой причине король и возненавидел ее. Есть и более приземлённые ответы: ещё в Дании Ингеборга приобрела неуместный опыт близкого отношения с мужчиной, что выяснилось уже после свадьбы. Но я думаю, все проще. Филипп Август был обычным скотом даже по меркам Франции начала XIII века. Одарив его способностями правителя, природа пожадничала по части элементарной мужской порядочности. А расхлебывали это несчастные королевы.