Сегодня на моем канале рубрика "Избранное из переписки с друзьями". Я вообще против открытых комментариев к записям, но раз на прошлой неделе две мои заметки по истории русско-болгарских взаимоотношений перепечатал канал "За Державу обидно", @Za_Derjavy, к которым были даны комментарии читателей, то было бы нечестным не ответить на них. Разумеется, я не имею в виду привычные аргументы в стиле "русские освободили болгар, а те в благодарность мешают нам строить "Южный поток"". Просто по той причине, что даже в 1915 году, спустя почти сорок лет после Освободительной войны он звучал так себе, а уж сейчас совсем протух, и чем-то напоминает постоянное апеллирование к Великой отечественной войне, которым к месту и не к месту занимается российская власть. Но вот приведенные аргументы по "матчасти' я попробую разобрать. Начнем с длинного сообщения (видимо, "копипасты") пользователя F L. При этом все мы смотреть не будет, а ограничимся событиями до Великой войны.

В целом, могу сказать, что здесь собрана смесь невежества (что простительно) и сознательного вранья. Поехали:

Во главе Болгарского княжества по международному согласованию был поставлен Александр Баттенберг – немецкий принц, сын австро-венгерского генерала и племянник русской императрицы.

Вообще князь Баттенберг был не только сыном австрийского генерала, но и находился на русской службе.

Территория Болгарскому княжеству досталась тоже не вся, что задумывалась ранее РИ (1 июля 1878 года в Берлине «урезали осетра» и часть территорий остались под Сербией, Македонией, Румынией, Турцией).

Автор явно не в ладах не только со знанием фактов (оторванные от Болгарии куски достались только Турции), но и с пониманием ситуации вообще, иначе бы не перечислял одним списком суверенные Сербию, Румынию и Турцию с турецкой провинцией Македонией.

Что делает молодое государство? Начинает «собирать земли» и не уведомив РИ, втихую нападает на Сербию.

Это наглое враньё. В любом учебнике, в любой публикации, вплоть до Википедии, можно узнать, что это Сербия под давлением Австрии напала на Болгарию, причем князь Обренович в приказе по армии, чтобы не вызвать протеста, объявил, что сербы идут на помощь Болгарии, подвергшейся турецкой агрессии. Кстати, чуть ниже сам автор описывает начало войны "нападение на Сербию" так:

Сербия объявляет войну Болгарии (2 ноября 1885 г.).


Продолжается шулерство и потом:

1886 год – военный переворот, болгарские(!!!) офицеры недовольные прогерманской политикой Баттенберга выносят его «на пинках» из страны.

1887 год – контрпереворот и германофилы возводят на престол немца-князя Фердинанда Сакс-Кобург-Готского.

Вроде красиво? Только на самом деле контр-переворот прошел в том же 1886 году, и по его итогам правителем остался князь Александр. Но поняв, что за путчем стоит русская разведка, он подает в отставку со словами, что раз его не хочет Россия, то он не может быть государем. После чего правительство Болгарии несколько месяцев будет упрашивать царя прислать на княжение принца из Романовых, а после категорического отказа начнет поиск монарха в Европе. В итоге, тем согласится стать Фердинанд.

1887-1894 – по факту страной взят курс «на запад». Разрыв дипломатических отношений с РИ.

Только вот разорваны они были по инициативе России.

1912-1913 – Балканские войны. Вкратце – сначала все (Болгария, Греция, Сербия, Черногория) бьем турков, потом (Вторые балканские войны) бьемся между собой. Во Второй балканской войне – Болгария проиграла (часть спорных территорий отошла Сербии, часть к Румынии плюс турки вернули ранее отбитую территорию).

Это-ж надо так было передернуть, вроде и явно не соврав, и честно указав, что это "вкратце"! На самом же деле, пока Болгария выносила на себе основные тяготы войны с Турцией, Сербия и Греция заняли населенные болгарами районы Македонии, по предварительному согласованию должные достаться Болгарии, затеяв массовые изгнания болгар. София обратилась за арбитражем к царю, но поскольку Петербург делать что-либо не захотел, то была вынуждена защищать свою честь войной.

👇👇👇 Продолжение

👆👆👆 Начало

Почему после ее проигрыша русофильские настроения, скажем так, пошли на спад, объяснять, думаю, не надо.

А затем следует эмоциональный, но совершенно лживый текст:

6 сентября 1916 года болгарская армия вторглась на территорию Румынии и атаковала российские войска, находившиеся там в соответствии с русско-румынским союзным договором. Болгары тем самым наглядно показали, что «православное братство», «славянское единство», да и вообще любое «братство народов» воспринимается ими как пустые слова. Стоило только немцам пообещать Болгарии как союзнице солидные куски территорий соседних государств, как болгарские «братушки» напали на соседей, а заодно и на тех, чьи отцы освободили их от турецкого ига. Причем напали совместно с турками! А ведь всего за четыре года до этого Болгария яростно воевала с Турцией, а Россия оказывала ей финансовую, дипломатическую и гуманитарную помощь.».

Вот только забывается, что четвертого сентября Россия объявила Болгарии войну, а русская эскадра расстреляла порт Варны, где погибли несколько десятков болгар.

Сегодня ещё одна любопытная дата. В этот день в 1578 году состоялась знаменитая "дуэль миньонов". Наверное, всякий, кто хотя бы семестр занимался французской историей, или просто ее любит, знает подробности в деталях. Впрочем, даже те, кому история эта не интересна, наверняка читали про нее в "Графине Монсоро".

Нужно сказать, что Дюма в своем историческом вымысле отошёл от реальности очень далеко, против миньонов дрались не анжуйцы, а повод был вообще никак не связан с политикой. В то время забавой профессиональных бретеров было драться ради драки, и уважение себе при дворе они получали количеством убийств на дуэлях. При этом к вопросам чести или хотя бы воспитания воинов, несмотря на высокие бойцовские качества бретеров, дуэли не имели никакого отношения. Поводом для них могло стать все что угодно - в лучшем случае, какой-нибудь косой взгляд, в худшем же - плата за убийство под видом боя (что очень хорошо показал в своих романах другой блестящий романист Перес-Реверте), а дуэльное фехтование настолько отличалось от боевого, что условный капитан Алатристе не имел бы никаких шансов против придворного забияки, равно как и последний не был бы в числе героев на фронте какой-нибудь из многочисленных религиозных войн. Приведу в качестве примера отпетого негодяя де Бюсси, романтически выведенного в той же "Графине", который хладнокровно убил одного беднягу, осмелившегося поспорить с ним о том, что собаки не могут летать, но всячески увиливавшего от участия в настоящих сражениях.

Вот и на сей раз причины были примерно такими же. Энтраге, дворянин из свиты герцога Гиза, попал на глаза миньону Келюсу в тот момент, когда выходил от некой дамы. Благородный бездельники назвали друг друга дураками, после чего договорились встретиться утром в месте, называемом сейчас площадью Вогезов. В качестве секундантов Келюс привел с собой таких же миньонов Можирона и Ливаро, а Энтраге ещё одного дворянина-гизара Риберака и миньона Шомбера, которому было в общем-то плевать, с кем и за что драться. Когда противники встретились, оказалось, что Келюс забыл кинжал, чем Энтраге воспользовался в духе времени, энергично атаковав соперника. Секундант Келюса Рибейрак возмутился таким неблагородным поступком, но на него без предупреждения кинулся Можирон. Наконец, оставшиеся два участника - Ливаро и Шомбер, бывшие друзьями и членами одной партии, решили, что не стоит оставаться в стороне и также схлестнулись друг с другом... Энтраге легко расправился с Келюсом (тот выжил, пошел на поправку, но, не до конца выздоровев, решил прокатиться на лошади, от чего умер), в паре Риберак-Можирон были убиты оба, а бой Шомбера и Ливаро окончился смертью первого и тяжёлым ранением второго.

Дуэль эта, будучи по сути бессмысленным взаимоубийством (или, говоря языком современного интернета, соревнованием за приз Дарвина), оказала огромное влияние на дальнейшую историю "латинского мира", особенно Франции. Несмотря на то, что ее участники нарушили все писанные и неписанные правила дуэлей (например, секунданты в принципе не имели права обнажать оружие), никто их выживших не был наказан, что стало сигналом для окончательного оскотинивания французских и испанских бретеров (капитан Алатристе принимал заказы на убийства под видом поединки именно после того, как изменилась мораль). В результате огромное количество дворян было зарезано бретерами, несмотря на отчаянную борьбу с ними при Филиппе II и Людовике XIII, что сыграло известную роль в ослаблении латинских стран к началу восемнадцатого века и возвышению Англии и Австрии.

В преддверии Святой Пасхи расскажу, как именно нужно ее вычислять по формулам Александрийской пасхалии (о том, почему григорианская пасхалия не имеет никаких преимуществ, а григорианский календарь не является более точным, мы обсуждали здесь). Не уверена, что кому-то это нужно, так как в интернете есть бесчисленное множество калькуляторов пасхи, но, возможно, все же пригодится в качестве зарядки для ума.

Итак, для определения исходной даты в юлианском летосчислении нужно найти значения следующих шести чисел (номер года берется от Рождества Христова):

a - разделить номер года на 19 и определить остаток от деления
b - разделить номер года на 4 и определить остаток от деления
c - разделить номер года на 7 и определить остаток от деления
d- разделить сумму 19a + 15 на 30 и определить остаток от деления
e - разделить сумму 2b + 4c + 6d + 6 на 7 и определить остаток от деления
f - определить сумму d + e

Если f ≤ 9, то Пасха будет праздноваться (22+f) марта, если f > 9, то Пасха будет праздноваться (f-9) апреля.

Приведем пример для 2021 года:
a - 7
b - 1
c - 5
d- 28
e - 0
f - 28,

тогда дата Пасхи по юлианскому стилю 19 апреля, или по григорианскому 2 мая.

В Великий четверг хотелось бы вспомнить связанные с ним евангельские мотивы. И вновь не с религиозной точки зрения, а с идейной, так как я понимаю, что для многих (а то и большинства) читателей этого текста Евангелия - не священное писание, а историко-культурный текст, относящийся к тому же корпусу литературного наследия, что и "Илиада" или "Рамаяна".

Мне больше всего вспоминаются два момента. Во-первых, это Тайная вечеря, Моление о чаше, все, что связано с сюжетом добровольного пути на смерть. Христос понимал, на что шел, боялся, но все равно шел. Так и людям, на мой взгляд, следует, пусть и дрожа, но делать правильный выбор, даже если последствия будут самыми страшными.

Во-вторых, это события при аресте. Спаситель мог избежать его даже без использования сверхъестественых сил, просто воспользовавшись Учениками, а это десяток мужчин, готовых драться за него. Но Он велел Петру убрать свой меч, и сдался на верную смерть, потому что так было нужно. По моему мнению, Его деяния - пример для подражания всем нам, как нужно себя вести, принимая нежелательное, но верное решение, от принятия которого можно защититься чужими силами.

Страстная неделя заставляет задумываться буквально каждый день. Сегодня - Великая пятница. Из ее сюжетов мне самым главным для осмысления представляется тот, в котором Христос пошел на позорную смерть ради тех, кто Его осыпал насмешками и презрением. А незадолго до того, встречал Его как царя. На мой взгляд, поведение обеих сторон задает моральные ориентиры. В первом случае - как надо себя вести, во втором - как не надо.

(И, конечно же, иногда нужно не сопротивляться, сознательно кладя голову на алтарь высшей цели, как бы оно не выглядело странным для русского человека двадцать первого века).

Пасхальное утро выдалось солнечным. Несмотря на то, что только начался апрель, ярко светило солнце, воздух прогрелся до той температуры, при которой комфортно, что в шубе, что в майке...

Через парк двигались две фигуры. Она толкала перед собой детскую колясочку, а рядом с ней семенила совсем крохотная девочка. В этом году ей повезло оказаться в городе на Святое Воскресение. Она чувствовала, что хоть и город, и страна становятся ей чужбиной, но она все равно русская, и, значит, это ее праздник.

Только что в церкви ее дочка смешно говорила "Хлисто воклесе", не понимая, что говорит, и это здорово. Пусть у девочки русский никогда родным не станет, но она все же им сумеет свободно пользоваться, да и первое слово "мама" она сказала на нашем языке.

Парк, почти лес, который она полюбила ещё в школе, был местом, куда она возвращалась всегда, когда судьба давала ей возможность оказаться в городе. И сейчас, залитый солнцем, он казался ей особенно близким: словно нитью, связывающей ее с родиной. "Христос воскресе", - стучало в сердце и голове.

Внезапно налетела метель, да такая, что стало не видно вытянутой руки. Девочка в испуге прижалась к ней. Она присела, погладила дочке головку, и крепко обняла. Опустилась темнота, словно ночью...

Но вскоре все кончилось, весна победила, и снег, принесённый пасхальной вьюгой, начал таять на глазах, словно и здесь, в городском парке, жизнь одолела смерть.

Христос воскресе, Христос воскресе, Христос воскресе...

https://youtu.be/Yko2sQngnpo

Христос воскресе!

Сегодня, в первый день Пасхи, моя лента забита поздравлениями, а также посвященным известным одесским событиям публикациями.

Однако, я напомню, что второго мая четырнадцатого года русских убивали не только в Жемчужине-у-Моря. В этот день прошел второй штурмом Славянска и Краматорска. В отличие от атаки 24 апреля, украинцы уже точно знали, что российской армии против них не будет. Потому могли позволить себе все что угодно: стреляли пушки, ездила боевая техника, летали вертолеты...

В тот день они перешли черту, начав стрелять по толпе гражданских, перекрывших дорогу силовикам, чего все-таки до того не бывало. Говорят, что количество убитых мирных людей второго мая было не меньшим, чем в Одессе, и в любом случае речь шла о десятках погибших. Причем, в Одессе если произошли и не эксцессы исполнителей, то, во всяком случае, убивали экстремисты. Под Краматорском же людей уничтожали военные по приказу. Что, на мой взгляд, стократ страшнее. Потом эта технология была показана в Мариуполе девятого числа, а чуть позднее в Красноармейске на референдум. Тем самым, укровоинство поставило себя вне рамок любых конвенций ещё до пресловутого визита Буркхальтера (который прошел, кажется, седьмого числа).

(И для идиотов, которые тоже непременно что-то напишут. Третьего числа одесситы отбили арестованных у местного гестапо. Партизанское движение в городе во время Отечественной войны организовывала Большая Земля. А сейчас Большая земля не только не помогла, но и одному из главных убийц Одессы Гончаренко дала милицейскую охрану, когда тот прибыл в Москву почтить память шлепнутого накануне Немцова.)

https://youtu.be/omhSwi3bM9s

Продолжу рассказы про "хёрстори". Мы уже поговорили о паре французских сюжетов, но и в истории России примеров женского воздействия на ее ход имелось немало. Первым из достоверно известных можно назвать деятельность Софьи Палеолог.

Об этой особе (на мой взгляд, наряду с Еленой Глинской, бывшей самой черной змеёй в истории старой Москвы) написано очень много разнообразных работ, так что для ее жизнеописания потребовалось бы составить целую книгу, так что ограничимся лишь одним эпизодом.

В 1467 году умерла московская княгиня Мария Борисовна, и перед овдовевшим князем Иоанном Васильевичем встала проблема второго брака. Рассматривались разные варианты, но в 1469 году от кардинала Виссариона (кстати, как по мне, также недооценённый в памяти людской черный бес высшей пробы) поступило предложение выдать за московского владыку племянницу последнего царьградского императора Константина Драгаша Зою Софью. В то время Россия была настолько дикой культурой провинцией Балкан, что даже такое сомнительное предложение (девушка жила из милости при папской колонии эмигрантов из Византии, и незадолго до того ее пытались выдать за нескольких мелких правителей Италии и Леванта, от чего те, впрочем, бежали, как от огня) было принято как великая честь. Правда и на Руси нашлись те, кто смотрел на ситуацию более здраво, чем лозунгами "Москва - Третий Рим", и, например, митрополит Филипп категорически отказался благословлять этот брак...

Впрочем, в 1472 году царственная невеста прибывает к князю, и 12 ноября становится его женой. Однако у правителя уже есть сын, тоже Иоанн всего лишь парой лет младше Софьи, венчанный накануне свадьбы отца его соправителем. В силу завистливого характера гречанки, между молодым князем и мачехой начинается вражда, по итогам которой остаться должен был кто-то один. Тем более, в 1479 году в семье старого князя рождается сын Василий, которого Софья видит наследником престола.

Но пока что дела у Иоанна-младшего идут хорошо, ему симпатизируют боярская верхушка и широкие слои москвичей, в 1483 он женится на дочке валашского господаря Елене, и в октябре наследник, нареченный Димитрием, появляется и в его семье. Проблема, однако, оказалась в том, что московским недотыркам против византийских интриганов было как плотнику против столяра. В 1490 году людям Софьи удалось отправить царевича Иоанна, что, правда, всех проблем ее решить не смогло. Возмущенный великий князь едва не расправился с женой, а новым соправителем своим в 1498 году назначил не Василия, а Димитрия.

Впрочем, у греков в арсенале интриг имелись не только яды. В конце восьмидесятых годов новгородский архиепископ Геннадий, столкнувшись с оппозицией среди клира и мирян, выяснил, что в городе распространилась иудейская по происхождению ересь, занесённая каким-то Схарией, побывавшим в городе в 1472 году в свите князя Михаила Олельковича. В действительности, существование этой "ереси жидовствующих" вызывает серьезные сомнения, и, похоже, в реальности речь шла о нескольких группах местных вольнодумцев, из которых лишь часть была связана со Схарией. Впрочем, Геннадий с энтузиазмом взялся за искоренение ереси, апофеозом чему стал Собор 1490 года с осуждением еретиков.

Тут бы и истории этой конец, но сошлись интересы высокородной интриганки и наиболее агрессивной части церковной верхушки. Ещё на Соборе инквизиторы сделали вывод о том, что часть еретиков имелась и в ближайшем окружении Иоанна Васильевича. Разумеется, после таких откровений не в меру ретивые сыщики получили по рукам, но их внутренняя убежденность никуда не делась. Чем и воспользовалась Софья, тщательно формируя общественное мнение против Елены и Димитрия. В летописях эта борьба не освещена, разве что известно, что одним из аргументов стал тот факт, что князь Михаил, чьим человеком был Схария, являлся двоюродным братом Елены. Словом, атмосфера вокруг двора накалилась, и в 1502 году на Елену и Димитрия была наложена опала, а наследником назначен Василий.

Продолжение👇👇👇

Начало👆👆👆

Точку же в истории поставили в 1504 году, когда прошел второй Собор против ереси. На сей раз под раздачу попали многие высокопоставленные вельможи из окружения Елены. Сама она умерла в тюрьме в 1505 году, а Димитрий в 1509. С 1505 года правителем в уже безнадежно заражённой византизмом и несущейся к катастрофе стране стал Василий. Впрочем, умершая в 1503 году Софья окончательного своего триумфа не увидела.

По некоторым источникам, в сегодняшний день 1838 года у русского помещика Василия Васильевича Энгельгардта был выкуплен из крепостной неволи Шевченко. Говорят, необходимую сумму для покупки классика украинской литературы сочувствовавшие ему русские деятели культуры выиграли в лотерею.

Я не буду в очередной раз писать, как Шевченко ответил благодетелям, бог с ним. Но замечу вот что. История эта демонстрирует нормальные взаимоотношения русских и украинской интеллигенции. Не стоит в последних видеть людей, это серьезная ошибка, даже если украинец имеет диплом Могилянки, а то и Кембриджа. Украинский "гуманитарий" - это такая забавная зверушка, которую можно купить, покормить, даже пустить в дом. И главное - если она начинает пакостить, вовремя пнуть сапогом в рыло.

В коллекции женских портретов, связанных с русской катастрофой семнадцатого века, кроме уже нарисованного нами портрета Софьи Палеолог и мельком упомянутой Елены Глинской, видное место должен занять портрет Марины Мнишек. Причем, в отличие от бабушки и матери Иоанна Грозного, его самозванная сноха нельзя сказать, что сыграла в истории нашей страны однозначно отрицательную роль. Бедная девочка, в неполные восемнадцать выданная замуж в далекую страну, она лишь две недели насладилась статусом жены и царицы, после чего оказалась в центре самой страшной борьбы, в которой, впрочем, показала себя достойным бойцом. Но несмотря на проявленный характер, Марина, как известно, проиграла, скончавшись в двадцать пять лет, не выдержав известия о публичной казни трехлетнего своего сына...

Однако сегодня я решила вспомнить другого персонажа из ее жизни, царевича Димитрия Иоанновича. Но не того, с которым волевая полячка заключила брак в мае 1606 года: кем был этот человек мы не знаем, и вряд ли когда либо узнаем, а мальчика, смерть которого стала в итоге спусковым крючком Смуты.

Говоря об этом ребенке, необходимо всегда помнить, что царевичем и законным наследником он станет гораздо позже своей смерти, когда окончательно пресечется династия Калиты. А при жизни Димитрий был всего лишь обычным бастардом. Точно не известно, обвенчались ли Иоанн Грозный и его мать Марфа Нагая, но брак этот не только Церковью определенно не признавался, но и сам грозный самодержец не пытался его узаконить (в те времена, вопреки агитации современных русофобов, обстановка в "рабской Московии" была таковой, что даже в брачных вопросах правители - Иоанн III, Василий III, Иоанн IV "нарывались" на жуткую оппозицию со стороны клира и мирян, и ничего с ней поделать не могли). По этой причине при жизни своей Димитрий никогда и никем не считался картой в борьбе за власть. Так что уже по этой причине смерть его 15 мая 1591 года едва ли была заказным убийством. Либо это был какой-то совсем запредельный по изощренности план.

Во-вторых, тогдашний правитель Феодор Иоаннович в момент гибели Димитрия был относительно нестарым человеком (в 1591 году ему не было и тридцати пяти), искренне влюбленным в свою супругу Ирину Феодоровну. Несмотря на известные ее проблемы с фертильностью, брак их был счастливым и вполне мог окончиться плодами любви (говорят, когда к государю явились озабоченные бояре, предложившие отпустить супругу в монастырь, взяв другую "чадородия ради", то обычно милостивый правитель едва не приказал развесить непрошеных советников перед окнами дворца, лишь в последний момент отменив приказ). Соответственно, своего брата Феодор Иоаннович соперником не считал, любил и жалел за двусмысленное происхождение. Так что любым потенциальным убийцам приходилось иметь в виду тот факт, что при поимке их бы ждало самое суровое наказание.

И тем не менее, версия о случайной смерти тоже вызывает вопросы. Как со стороны врачей, утверждающих, что при эпилептическом припадке руки разжимаются, и нож не может в них удержаться. Так и со стороны источниковедов, говорящих, что беловик комиссии по расследованию смерти царевича носит характер подгонки выводов под ответ. Словом, вот так. Наверное, я еще вернусь к этой теме, а пока каждый может сам освежить в памяти ту загадочную историю.

Сегодня две даты, которые я хотела бы упомянуть. Во-первых, день памяти Георгия Победоносца, небесного покровителя русского войска. Так вышло, что с тех пор, как мои заметки начал репостить канал "За Державу обидно", число моих подписчиков увеличилось до невероятного значения в 120 человек, заставляя меня предположить, что они пришли по ссылкам с упомянутого канала. Полагаю, что какая-то часть из них может иметь отношение к Ополчению Донбасса, то есть, быть солью русского народа, показывающей, что у него есть какие-то надежды на будущее. И в этот день я от всей души поздравляю этих людей с праздником Егория Вешнего.

А также в этот день в 1626 году представители Нидерландской Вест-Индской компании купили у индейцев ленапе остров Манхэттен. На мой взгляд, это очень смешная история.

Всем, наверное, известно, что в обмен на территорию, где нынче находится город Нью-Йорк, ушлый колонизатор надавал товаров на сумму 60 гульденов. Обычно в этом месте встречаются расчеты, что реальная стоимость товаров в пересчете на наши деньги составляет примерно полторы тысячи долларов, и комментарий, что на такую сумму в нынешнем Нью-Йорке не купишь и кусочка земли размером с мышиный хвост (впрочем, особо въедливые комментаторы напишут, что, конечно, стоимость земли в этих местах сейчас и в семнадцатом веке - это совсем разные вещи). Однако смешное в этой истории совсем иное. Судя по всему, у ленапе вообще не было представления о собственности на землю, а та группа, которая продала остров, еще и случайно оказалась в месте сделки. Словом, "вор у вора дубинку украл" в чистом виде.

Во многих СМИ сейчас появилась информация, связанная с событиями вокруг островов Гернси и Джерси, где британские и французские власти выясняют отношения о квотах на вылов рыбы в условиях Брекзита. При этом, что это за острова, обычно не говорится, хотя статус и история этой территории довольно интерересны.

Исторически она является частью не Британии, а Франции. Точнее Нормандии, по имени которой архипелаг носит название Нормандских островов. В ее состав Гернси и Джерси окончательно вошли в двадцатые годы одиннадцатого века. Спустя еще почти пятьдесят лет, как известно, нормандский герцог Вильгельм завоевал английский престол, объединив в одних руках короны Англии и Нормандии. Однако в силу разного статуса этих владений, слить их в одно он не мог, к тому же будучи нормандским герцогом, он оставался еще и вассалом короля Франции.

В 1204 году король Филипп Август ликвидирует автономию Нормандии, присоединив ее к королевскому домену, но острова остались под властью герцога (которым "по совместительству" является король Англии). Таким образом, с точки зрения британской монархии, архипелаг оказался последним кусочком "старой" Нормандии. Специальным биллем король Иоанн (тот самый принц Джон из легенд о Ричарде Львином Сердце) закрепил особый статус владений, которыми они пользуются до сих пор.

Французы несколько раз предпринимали попытки захватить Джерси и Гернси, даже в какой-то мере удачные (последний раз в середине пятнадцатого века), но в итоге архипелаг остался под властью нормандского герцога. Его жители активно участвовали в религиозных войнах, а позднее и в освоении Северной Америки, где одна из колоний, основанная выходцами с острова Джерси, получила хорошо известное название Нового Джерси или Нью-Джерси.

В годы Второй мировой войны острова были захвачены Германией, что в русской литературе частенько ошибочно подается как факт захвата немцами части Британии. В силу мягкого отношения фашистов к "французскому миру" (на островах до сих пор сохраняется двуязычие, где помимо английского используется второй язык, считающийся кем-то французским, а кем-то особым гернсийским или джерсийским), а также того факта, что большая часть пассионарной молодежи, могущей потенциально стать базой сопротивления, ушла с британской армией, оккупационный режим прошел спокойно и без особых (по меркам того времени) эксцессов. Союзники не стали освобождать эти земли во время высадки в Нормандии, из-за чего падение немецкой власти произошло лишь 9 мая 1945 года после капитуляции Германии.

В настоящее время острова, поделенные на два бейлевика, продолжают оставаться коронными владениями нормандского герцога (им является ныне Елизавета II), имеющими договора с Британией о внешней политике и обороне. В силу своего статуса Гернси и Джерси являются крупнейшими финансовыми "помойками", через которые проводятся различные финансовые операции, должные остаться в тайне от органов финансовой разведки (в этих оффшорах действуют сейчас около тысячи международных банков, а сами они считаются рассадником схем по укрытию от налогов).

Завтра помимо замечательного праздника будет и ещё одна дата.

9 мая 2014 года, в Мариуполе в прямом эфире украинцы убивали русских. В это время в Москве, Петербурге, Севастополе... - шли парады. Я ничего не понимаю в военном деле, да и не должна в этом понимать. Но я спрашивала у тех, кто понимает, и получила однозначный ответ - той силищи, что ездила и летала перед высокими гостями, хватило бы не только для наведения порядка в Донецкой и Луганской губерниях, но и на многое другое. Однако этого сделано не было, что заставляет задумываться о том, а нужна ли русским армия, если она не может защитить русских на своей земле?

Этим вопросом задавались многие, и кремлевская пропаганда сумела придумать ответ - причем тут Россия, если в Мариуполе одни украинцы убивали других? Тем самым, констатируется, что современная РФ стоит неизмеримо ниже, например, Турции или Вьетнама, не раздумывая пославших войска для защиты кипрских турок и кампучийских вьетов. Впрочем, с тех пор украинцы и граждан России поубивали немало, но тут уж в своем бесстыдстве пропагандисты, помнится, дошли до того, что мужика, погибшего от снаряда в Ростовской области, объявили виновным в том, что он оказался возле места боёв.

Были и иные удивительные аргументы, находившие отклик в среде патриотической общественности. Например, насчёт передачи украинцам боевой техники из Крыма последовали пояснения, что это старьё, к тому же разобранное на части, так что фашистам пришлось бы с ним повозиться, прежде чем послать в бой. И это говорилось при том, что в эти же дни ополченцы дрались оружием со складов Отечественной войны. Думаю, они бы не отказались и от крымского "старья".

В целом же, хочется пожелать, чтобы больше таких событий на День Победы не происходило.

Конечно, с моей стороны невероятная пошлость писать сегодня что-то помимо простого поздравления с Днём Победы. Однако, поздравляя от всей души своих читателей, все же осмелюсь спошлить.

Серьезной ошибкой, связанной с магией Победы, является предоставление о том, что наличие в предках у человека лиц, каким-то образом связанных с ней, обязывает его к каким-то взглядами на жизнь. Вроде того, что внук или правнук фронтовика обязательно должен быть сталинистом, или, по крайней мере, плохо относиться к Гитлеру и его подельникам.

Однако даже в рядах Красной Армии честно дрались с немцами совершенно разные люди - убежденные коммунисты, случайно попавшие под призыв обыватели, искупающие кровью провинности уголовники, антисоветский элемент... Да кто угодно мог в той армии оказаться по тем или иным причинам, и несмотря на то - показать себя как с хорошей, так и с плохой стороны. Или, что было куда чаще, один человек показывал себя сегодня хорошо, завтра - средне, а вчера - плохо. Ровно тоже было и с отношением к советской власти, России, Западу... Не только разные люди считали по-разному, но и один человек мог иметь разные взгляды в течении жизни.

Для меня, внучки двух фронтовиков, правнучки ещё двух и двух жертв фашизма, День Победы - это очевидная ценность, но я не уверена, что такие взгляды автоматически разделят все выходцы с одной шестой части суши. Напротив, для многих это не так.

Что же сделать, чтобы изменить их мнение на правильное? Я думаю одно. Вспомнить, что Война кончилась три четверти века назад, и память о ней не сильнее памяти о войне с Наполеоном. Нужно стараться создавать новые смыслы, одерживать новые победы, нести новый свет, а не кичиться заслугам предков. И тогда победы будущего заставят уважать и победы прошлого.

Интересное мнение, на мой взгляд. В целом, с ним нельзя не согласиться. Навязывание культа Победы, впрочем, как и любых иных ценностей, ни к чему хорошему не приведет. И не только по той причине, что навязывание, даже мягкое, вызывает отторжение. В конце концов, те же американцы сумели убедить мир, что лучшая одежда - джинсы, еда - гамбургер с газировкой, а важнейшая операция Второй мировой - десант в Нормандии. Беда в том, что русское общество столь слабо и смешно в глазах чужаков, что даже если ему и удастся это сделать, то навязанные ценности будут восприниматься второсортными. Так что, по моему мнению, серьезная пропаганда культа Победы за пределами России - в лучшем случае сейчас бесполезна.

И с мнением, что русским, как народу, если и суждено будет возродиться, то за пределами РФ, не только не поспорю, но и полностью поддержу. Даже и вчера, кажется, в Одессе арестовали какого-то парня, который закричал "Одесса - русский город". Но давно ли такие крики раздавались не то что в Грозном (основан русскими в 1818 году), но хотя бы в Уфе (основана русскими в 1574 году) или Махачкале (основана русскими в 1844 году)? А ведь про эти города идёт слава, как о тех, где угнетают русских. Видимо, понимание того, что за тобой нет государства, пусть и такого как нынешняя Россия, заставляет опираться лишь на себя, мобилизуя волю к сохранению своей идентичности (и любой шокающий "криптохохол" из донецкого ополчения делает для этого в сто раз больше, чем обыватель из российского мегаполиса).

Однако я этого возрождения не вижу. Не буду говорить про то, что тридцатилетняя "геттизация" русских в Эстонии и Латвии пока не привела к возникновению у них национального самосознания даже на уровне эстонцев и латышей. Но никаких национально ориентированных структур не возникает у русских и в Западной Европе, к чему способны не только арабы, евреи и турки, но и ассирийцы с маронитами. Я более того скажу, поведение русских за границей полностью описывается известным анекдотом про то, почему котел с ними в аду никто не охраняет.

Измениться это может не только за счёт давления и "геттизации", но, прежде всего, за счёт успехов русских. Если русским станет быть "круто", выгодно, то любой француз или немец, чья прабабушка имела отношение к России, причислит себя к русским. Примерно, как сейчас наличие малейшей еврейской примеси в крови очень многих провоцирует зачислить себя в евреи потому что быть евреем "круто".

А вот когда и если такое случится, то и культ Победы станет вполне осмысленным и несомненным. А "Бессмертный полк" на улицах Москвы, Парижа и Мехико будет выглядеть так же органично, как и шествия шиитов в память о Хасане и Али. Нерусские же, глядя на него, лишь одобрительно скажут: "О, эти русские не только сейчас во главе прогресса стоят, но и когда-то давно разбили Гитлера, а теперь отмечают это".

Сегодняшняя годовщина донецкого референдума, наверное, будет вспоминаться, прежде всего, известными заявлениями Путина. Однако мне не кажется уместным их обсуждать просто в силу очевидно мерзкого поведения российского лидера в той ситуации. Зато стоит, на мой взгляд, поговорить о качестве и силе пропаганды.

С одной стороны, можно вспомнить, как быстро кремлевский агитпроп переключился с тезиса "Донбасс должен провести референдум, чтобы Россия имела основания ему помочь, а Путин специально попросил отказаться от его проведения, дабы никто не мог сказать, что за ним стоит Россия" на "Путин же просил Донбасс отменить референдум, а те не послушали, с чего бы им теперь помогать!?". Но интереснее другое.

Со стороны украинцев частенько можно услышать аргументы, что референдум не мог быть законным, поскольку, во-первых, проводился без внешнего контроля, во-вторых, вопреки законодательству Украины, в-третьих, вопросы выхода территорий должны решаться общенациональным референдумом, а не местным.

Но штука в том, что все эти аргументы легко опровергаются тем, что независимость Украины была оформлена примерно таким же образом, и абсолютно незаконный кравчуковский "референдум" не имел никаких преимуществ с точки зрения легитимности в сравнении с донецким волеизъявлением. Не берусь сказать, насколько такая позиция обоснована юридически, но для морального обоснования освобождения Донбасса вполне приемлема.

Тем не менее, кремлевская пропаганда никогда этот тезис не использовала. По крайней мере, я ничего такого никогда не слышала. Что странно, хотя бы по той причине, что все аргументы Украины о незаконности событий четырнадцатого года прекрасно "зеркалятся" событиями девяносто первого. Уж не братьям нашим меньшим рассуждать о сепаратизме, спустя всего лишь десяток лет после них.

Однако, повторю, кремлевские такую позицию не выстраивали никогда. Почему? Думаю, по той причине, что собственная их легитимность восходит не к исторической России, и даже не к Советской, а к Беловежскому сговору. И по этой причине при действующей системе власти в РФ я пересмотра несправедливостей, совершенных в отношении русских и России, не ожидаю.

Сегодня день памяти святого Василия Острожского. Его имя, скорее всего, ничего скажет русскому человеку, но для сербов это один из столпов светосавия - национального сербского Православия. Понимая, что тема, наверное, мало интересна читателю, предлагаю сразу насладиться чудесной песней в честь святого, исполняемой великолепной певицей и отличным человеком. Не пожалеете.

Готовым же узнать больше, могу сказать, что деятельность подвижника пришлась на семнадцатый век. Годы жизни святого 1610-1671 выпали на самое тяжёлое время для сербов, когда Святая Вера наша подвергалась гонениям не только со стороны турков, но и собственных изменников-униатов. Пришлось пройти через гонения и отцу Василию, прежде чем он укрылся от них в основанной им неприступной горной твердыне монастыря Острог, став покровителем Черногории.

Наверное, даже если кто-то дочитал до этого места, то счёл бы неразумным мой рассказ о чудесах, совершенных святым. Для православного человека они выглядят вполне обыденно, а для остальных - не более, чем поповскими сказками. Поэтому я лучше отпишу один весёлый эпизод из его жизни.

В молодые годы жизни будущего острожского владыки епископ-униат, желая погубить богобоязненного юношу, обвинил его в том, что он соблазнил его служанку. По тогдашним законам за такое деяние расплатой была смерть. Однако святой упросил власти не казнить его до рождения ребенка. Когда же служанка разрешилась от бремени, то святой взял новорожденного на руки, и спросил, кто его отец. К удивлению присутствующих, тот назвал имя нечестивого епископа. В результате Василий был не только спасён от верной смерти, но и ещё больше прославил свое имя.

В свое время я рассказывала про историю использования и последующего предательства Россией своих сторонников в Болгарии и Малороссии. Однако подобные сюжеты не являются эксклюзивно русскими, были примеры и в истории Франции. И это не Алжир.

Ровно 380 лет назад в 1641 году в битве при Константи французкие войска одолели испанцев. Сама битва нам мало интересна, да и не женское дело описывать баталии, а вот про конфликт есть повод поговорить.

Как известно, к сороковым годам семнадцатого века Испания надорвалась. Борьба на несколько фронтов против ведущих держав своего времени и деградация элит медленно вели ее к краху. В этих условиях первый министр герцог Оливарес, нуждаясь в средствах, принял решение начать наступление на вольности автономий, одной из которых была Каталония. Ныне эта область ассоциируется с Испанией, футболом и корридой, однако исторически она была неотъемлемой частью "французского мира" игрой судьбы попавшей под власть сначала Арагона, а затем и Кастилии под маской Испании.

Начались гонения на каталонский язык, ограничение прав местного парламента, введение новых налогов. За всем этим пристально наблюдал Париж, обещавший в случае чего постоять за спинами... И в 1640 году местные ополченцы заняли административные здания в Барселоне, а их лидер Пау Кларис объявил о создании Каталонский народной республики (насчёт народной шучу, конечно; на самом деле просто Каталонский республики). Впрочем, сил у восставших много не было, и из-за Пиренеев задул "северный ветер". Разумеется, сразу после этого Кларис таинственно умер, ещё ряд республиканцев погибли от рук испанских ДРГ, а графом Барселонском был провозглашен Людовик XIII.

В принципе, такой расклад каталонцев устраивал, но возвращение в родную гавань происходило по знакомому нам сценарию. Местных оттеснили от принятия решений, а вся власть досталась французским кураторам. Те, в свою очередь, решили, что богатая Барселона должна сама оплачивать свое освобождение. В результате начался откровенный грабеж. Заводы, конечно, на металлолом не пилили, но каталонские купцы фактически были разорены, не выдержав конкуренции с французскими. Высосав же все досуха, премьер Франции Мазарини, итальянец, которому было на французский мир глубоко плевать, предварительно откромсав от нее графство Руссильон, сообщил лидерам Каталонии, что им ничего не обещали, и сами-сами-сами...

В результате у каталонцев наступила апатия, а поскольку испанцы пообещали амнистию, то сопротивления решающая фаза АТО не вызвала, и в 1652 году они почти без сопротивления заняли Барселону.

Впрочем, как известно, "обещайте мразям все, а вешать будем потом", и когда смута утихла, правительство продолжило наступление на вольности этого края, до сих пор пытающегося уйти из под испанской власти. Вот только и французы для каталонцев с тех пор стали не меньшими врагами...

Если я когда-нибудь пересилю свою лень, и буду писать настоящие лонгриды для своего канала, то одним из первых станет сравнение в стиле Плутарха биографий Марии-Антуанетты и Александры Феодоровны. Сравнение это, конечно, банальное и сто раз сделанное до меня, но от того не теряющее свою актуальность.

Вместе с тем, я должна сказать, что, несмотря на очевидные параллели в биографиях Людовика XVI и Николая Александровича, а также их жён, общим у них, на мой взгляд, является только революция в конце правления. Если про французского монарха действительно можно сказать, что это порядочный, но слабый государь, оказавшийся неспособным противостоять урагану истории, то с последним царем, увы, не так. Рискуя нарваться на очередную волну отписок от моего канала, все же лукавить не стану, и напишу так, как считаю. Не был Николай II слабым доверчивым монархом, как его французский визави. Русская катастрофа оказалась логичным итогом систематической трусости, эгоизма и безответственности со стороны первого лица Империи, венцом чему стало отречение по первому окрику каких-то подонков. В отличие от него, Людовик оставался на капитанском мостике своего корабля до конца, и сколько бы не твердили революционеры, что линчуют Луи Капета, но на эшафот взошел их действующий правитель.

Но насколько я считаю Людовика выше Николая, настолько и Александра Феодоровна была выше Марии-Антуанетты. Я вообще не нашла за ней ни одного греха, кроме одного. Говорят, она высокомерно относилась к высшим сановникам государства, считая их бандой изменников? Но что поделать, если так оно и было, и немецкая принцесса, привыкшая к прямоте и не готовая лицемерить, называла вещи своими именами - русская верхушка сгнила ещё в царствование Александра Николаевича.

Единственным ее грехом, упомянутым мной, оказалась ложь о здоровье цесаревича. Но эта ложь во многом стала фатальной для всей страны. И не только по той причине, что была источником отчуждения царской четы от общества или слухов о Распутине. Но в первую очередь потому, что заговорщики-февралисты, какими бы негодяями они не были, едва бы стали делать ставку на регентство при Алексее, если бы знали о его состоянии.

В остальном же, повторю, царица была, наверное, особой неприятной, резкой, холодной, но при всем том - честной и простой женщиной, отлично видевшей ложь и лицемерие вокруг себя. Была ли она подходящей женой для полковника Романова? Конечно, да. Их брак был счастлив, настолько насколько это возможно в их ситуации. Была ли она подходящей женой императора всероссийского? Конечно, нет. Николаю был рядом нужен кто-то вроде Марии Феодоровны, а то и Екатерины Алексеевны. Но это не вина последней государыни.