Особенности отечественной историографии киевского времени таковы, что она сильно "мужская" даже в сравнении с европейскими. Если "московский" период, как минимум с Софьи Витовтовны, даёт целую галерею портретов великих правительниц вплоть до Марины Мнишек, Ирины Феодоровны и Ксении Борисовны (а женщины рангом ниже в поле зрения летописцев, увы, не попадали), то с "киевским" все куда печальнее. Кроме Ольги с Рогнедой да куда менее известных Предславы и Малки, а также совсем уж агиографической Евпраксии мало кто даже из специалистов назовет иные имена.

Речь не идёт о том, что женщины Древней Руси настолько уступали мужчинам по своим качествам, чтобы не попасть на страницы летописей. Отнюдь. Безвестные в своем отечестве княжны, выходя замуж за иноземных владык, оставляли подчас заметный след на своей новой родине (Анна Русская, например, или Софья Минская). Просто так воспринимали мир учёные монахи-хронисты.

И тем интереснее сюжеты, в которых за сложной политической борьбой видны женские лица, явно участвовавшие в ней, а вот как именно - то осталось неизвестным. Сегодня давайте вспомним один из них.

Говоря о русско-византийских войнах (термин антинаучный, но общепринятый), их окончание связывают с неудачным налётом Ярослава Владимировича и Харальда Сурового на Царьград в 1043 году. После этого Второй Рим и Киев окончательно составили пару равных политически и неравных культурно дружественных держав. Однако последний акт их борьбы случился почти веком позже.

Император Роман Диоген оказался одним из самых бестолковых василевсов. Скажем прямо, крах Империи начался с его правления. Однако по смерти Романа в 1072 году плохое на фоне реалий новых царствований забывалось и спустя несколько лет по городам и весям Византии толпами пошли самозванцы, выдавшие себя за его погибших в боях сыновей Константина и Льва. Один из них, опираясь на помощь куманов, даже был близок к успеху, но в 1095 году пал жертвой греческого коварства.

Видимо, его успех вдохновил и ещё одного авантюриста, решившего попытать счастья при столе киевского правителя Владимира Мономаха. Князь самозванцу не только поверил, но и в 1116 году отправил войско против императора Алексея Комнина, чтобы вернуть престол законному наследнику "Левону Дивгеничу". Впрочем, несмотря на первые успехи, итог был закономерен: не русским варварам тягаться в интригах с ромеями и неудачливый претендент пал от руки наёмного убийцы во временной своей столице Доростоле.

По инерции война продолжалась ещё пару лет, но в итоге русские войска покинули земли Империи, а Владимир и сын Алексея Иоанн заключили подтвердивший статус-кво мирный договор. Казалось бы, обычный эпизод средневековой политики. Но в его жерновах смолотило двух княжон.

Для подтверждения положения самозванца Владимир выдал за него свою дочь Марию. Что тут скажешь, поляки в такой ситуации обошлись не самой знатной боярышней. Каково было Мономаховне стать женой чорт знает кого, можно только гадать.

А кроме того, одним из условий мира стал брак сына Иоанна и внучки Владимира. Увы, мы точно знаем, лишь что брак действительно был. А вот о каком сыне шла речь и как звали невесту - покрыто навечно мраком.

Очень горькая история происходит сейчас в древнем русском Чернигове. Пришли вести, что за помощь нашему войску осуждена местная жительница, мать четверых детей. Поскольку речь в сообщении идёт об апелляционном суде, можно предположить, что это Надежда Двойнос из села Жукотки, которую ранее приговорили к шести годам заключения. Однако в комментариях украинцы пишут, что речь может идти и о прекрасной бесстрашной черниговской активистке Ольге Бондарец, что, скорее всего, неправда.

В любом случае, за Ольгу, уже имеющую условный приговор, мне страшно. Равно и будущее брошенной в узилище нашей сестры может сложиться любым образом. Не знаю, какой вывод из всего этого можно сделать. Разве что молиться за оказавшихся о оккупации русских людей и пытаться хоть немного стать похожей на них.

В Москве сегодня произошло великое событие. Святейший Патриарх Кирилл объявил об обретении утерянного подлинника чудотворной Иконы Казанской Божией Матери. Выше моего понимания, что значит это событие, но понятно, что такое чудо могло произойти только как знамение очень серьезных событий в ближайшем будущем.

А пока что, дорогие братья и сестры, нам остаётся лишь смиренно радоваться, что Заступница Земли Русской даровала нам это чудо.

Отве́рзу уста́ моя и напо́лнятся Ду́ха, и слово отры́гну Царице Матери, и явлю́ся, све́тло торжеству́я, и воспою́, ра́дуйся́, Тоя́ чудеса́.

Специфически европейское отношение к вопросам брака монарших особ, как известно, сделало невозможным сочетание с простолюдинками. Карьера Золушки, увы, могла состояться лишь в сказке.

Веселые времена короля Дагоберта, который ездил по франкским владениям, выбирал понравившихся девиц и тут же тащил их к алтарю (между прочим, к алтарю, а не в постель, девицы потом получали титулы королев, а их дети - права королевских наследников!) остались в далёком прошлом. Даже брак наследника португальского престола с родовитой аристократкой, сестрой кастильской королевы, как мы знаем, привел к серьезнейшему кризису и трагедии. А уж если девица была из низов...

На своем опыте проверку выполнила Агнесса Бернауер. Родилась она примерно в 1410 году в семье аугсбургского, то ли брадобрея, то ли лекаря Каспара. Впрочем, в тех местах это означало примерно одно и то же.

К семнадцати годам она стала, судя по воспоминаниям, настоящей красавицей, так что вскружила голову наследнику мюнхенского герцога Альберту. Вскоре после знакомства Агнесса переехала в его замок. В принципе, смазливые горожанки и крестьянки часто были жиличками в таких местах, но дело приобрело неожиданный поворот. Девушке не хотелось быть просто любовницей и пара обвенчалась.

Отец Альберта, герцог Эрнест, разумеется, был резко против брака. В герцогстве жёстко стоял вопрос, чьи потомки будут править в дальнейшем - Эрнеста или его куда более могущественного брата Вильгельма, так что перспектива неприятия недостаточно благородного происхождения внуков от дочки костоправа, заставляла его действовать.

Впрочем, бог знает, как бы все пошло, если бы молодая герцогиня знала свое место - не тот был человек Альберт, чтобы просто так вставать у него на пути, но Агнесса была из такого же теста. Волевая решительная женщина нажила себе врагов и среди аристократов, поссорившись со своей золовкой Беатрисой Пфальцкой, и среди городской верхушки Мюнхена.

Так что в октябре 1425 года люди Эрнеста в отсутствии молодого правителя арестовали его супругу, наскоро осудили по обвинению в колдовстве, после чего утопили в Дунае. Узнав о случившемся Альберт начал готовиться к войне с отцом, но поостыв понял, что мертвых не воскресить и смирился со своей долей. Позднее его женой станет герцогиня Анна Брауншвейгская, с которой он заведет множество высокородных потомков, объединивших под своей властью всю Баварию, а один из них, Карл VII, даже добился престола римского императора, едва не отняв эту корону у Габсбургов...

Впрочем, о несчастной Агнессе Альберт никогда не забывал, построив в ее честь богатый некрополь. А в более простые времена "народная герцогиня" стала одним из любимых персонажей баварской истории. Уже в начале время, десять лет назад, в бывшей герцогской резиденции открылся памятник этой паре.

Технологии информационных войн отрабатывались Штатами многими десятками лет. Прежде чем уничтожить врага, его нужно было оклеветать до такой степени, чтобы даже самая очевидная агрессия выглядела справедливым деянием.

Жаловаться глупо: взаимодействие государств и народов - не просто вин-луз, а процесс, описываемый гулаговским принципом "сдохни ты сегодня, а я завтра". Так что упрекать современный Рим за использование эффективных методов отстаивания интересов - лицемерие. О, как бы мне хотелось, чтобы Русское государство было таким! Но бывали и примеры использования мощи американского парового катка в интересах не Вашингтона, а высокопоставленных жуликов. Давайте разберем один из них.

Хоть культивирование бананов и принесло человечеству много пользы, в пяти странах к югу от Мексики все было "не так однозначно". К последней четверти XIX века банановую индустрию захватили вывозившие чудесные плоды в США тресты. Это оказалось очень прибыльным предприятием, деньги рождали деньги, множились на американскую предприимчивость и очень скоро в руках банановодов оказалось в этих странах все. Им принадлежали порты, железные дороги, водные пути, земля, да и государственные аппараты в целом. А если возникали проблемы, которые нельзя решить деньгами, то их быстро решали службы безопасности, либо при необходимости и прямые интервенции американской морской пехоты. Думаю, "Королей и капусту" читали все, так что повторять за О. Генри не стану.

С наступлением нового века индустрию подмял под себя новоорлеанский синдикат "Объединенная фруктовая компания". Она превратилась в истинного хозяина Центральной Америки (кроме оккупированного Вашингтоном напрямую без гибридных технологий Никарагуа), но мир менялся. В 1944 году к власти в Гватемале пришли традиционные для региона левые силы с популистской программой. В рамках ее выполнения в 1952 году начался принудительный выкуп собственности Компании в стране. Разумеется, это ни в коем случае не означало разрыва с Дядей Сэмом, а окружение президента Арбенса каждый шаг согласовывало с американским послом.

Однако происходящее нанесло заметный урон Компании, которая не сумела оперативно провести в марте 1953 года переворот. И тогда были задействованы ресурсы государства. Через высокопоставленных акционеров (в том числе госсекретаря Джона Даллеса, брата знаменитого Аллена Даллеса) в печати началась кампания по очернению Арбенса. Его обвиняли в подготовке к тайному размещению в стране советских войск и эта дичь обсуждалась даже на Совбезе ООН. А пока что ЦРУ неспеша формировала в Никарагуа из погорельцев мартовского путча армию, подкрепленную воздушной армадой из самолётов с перебитыми номерами.

Операция началась в середине июне 1954 года. Несмотря на господство в воздухе мятежников и первоначальный успех, через пару недель вторжение было отбито. Но в дело пошли иные средства. По указанию американского посла 27 июня соратники Арбенса заставили его уйти в отставку. Однако путчисты не смогли договориться с мятежникам о распределении власти и отказались возвращать национализированные активы.

Тогда настал словно списанный с вестерна последний акт драмы. На место переговоров явился лично посол Джон Перифуа и под угрозой пары револьверов вынудил стороны прийти к согласию. Имущество Компании было возвращено, а в Гватемале на тридцать установился один из самых кровавых режимов второй половины XX века.

Из украинских политиков мне больше всех импонирует Ирына Фарион. И дело не только в том, что ее последовательные заявления объективно работают на раскол украинской "нации". Рассчитывать на такой эффект на самом деле - просто несерьёзно. Украинство - это исключительно русская проблема и решатся она должна исключительно русскими.

Интереснее другое. Во-первых, патологическая русофобия этой бывшей коммунистки вполне обоснована. Если взглянуть вглубь веков, то мы увидим, что потомки всех восточных славян, живших в XVIII веке восточнее великороссов и южнее белорусов, к началу XIX культурно вошли в состав русского народа. Одновременно с тем, эта общность все больше внутри русских обособлялась, что позднее привело к ее массовому вовлечению в украинскую секту.

Однако степень их "обрусения" в России была, конечно, куда выше, чем в Австро-Венгрии. Я думаю, не свяжись галицийцы с украинскими сектантами, как в имперский, так в ещё большей мере в советский период, ныне бы в Галиции с большой долей вероятности создался бы отдельный народ, а не то уродство, которое мы можем наблюдать по всей Украине.

В какой-то мере, заявления Фарион и ей подобных - отзвуки прерванного украинцами и их создателями нормального процесса нациестроительства. В конце концов, на этапе формирования современных наций дикая ксенофобия - вполне обычное дело.

Но это же, пусть и не в такой явной форме, мы наблюдаем и на остальной Украине. Разумеется, степень вовлечения в русскую общность хутора свинопасов под Житомиром и какого-нибудь Харькова кратно отличалась. Соответственно, и украинизация в этих местах носила разный характер. Если к северу от Линии Субтельного она успешно прошла ещё при ранних большевиках за счёт того, что украинизировали тех, кто все таки был не совсем русским, да и аргументы у советской власти были, скажем так, серьезные, то украинизацию к югу от этой линии осуществляли совсем иначе.

Не секрет, что большинство здесь услышало зов риднойи культуры только в постбеловежскую эпоху, когда стимул стать украинцем был один - не выглядеть лохом из песен Орэста Лютого. А что можно сказать о человеке, отец которого из Перми, мать - курянка, сам всю жизнь прожил в Екатеринославе, разговаривал с рождения по-русски, но ныне называет себя украинцем и публикует картинки с бандеровцами и подписью "Спасыби, диду, що давыв москальську гныду" (это реальный персонаж, реальные же деды его, разумеется, были красноармейцами)?

Я думаю, что он - тупое быдло и никак иначе. О чем вполне справедливо пишет и говорит пани Ирына.

А в целом, мы выходим на обобщение нашего мнения о схидняках. Людях, которые в принципе не имеют отношения к украинцам, но решили ими стать из соображений комфорта. То есть, принадлежа к великой русской культуре, добровольно деградировали, встав в свинарнике на четвереньки и захрюкав. А когда украинские свиньи резонно определили им место в самом низу своей иерархии, начали возмущаться подобно тому, как сейчас вся схидняцкая москворотая быдлота обижается на Фарион или тех львовян, кто при сдаче своих квартир просит лугандонцев (это так ласково в украинской среде называют украинствующих жителей Донбасса) не турбуваты.

Словом, схидняки выбрали свой путь сами. В ходе неизбежной бахмутизации Пивденного Сходу мне будет жаль лишь наших солдат и тех, кто, оставшись в оккупации русскими, не дожили до освобождения.

Давайте сегодня немного вспомним революцию. Только не нашу, а французскую. Да и не революцию вовсе. Впрочем, по порядку.

Среди ее деятелей имелось два человека, биографии которых в общем-то прекрасно известны, но их восприятие в массах совершенно неадекватно. И если с преувеличенной ролью Фуше все ясно: миф Цвейга о Великом Калькуляторе столь красив, что ему верят без малейших сомнений, то о Мирабо напротив незаслуженно забывают.

Впрочем, мы тоже о его вкладе в революцию напишем немного. Ставший ее святым при жизни, он едва не рухнул в преисподнюю, когда открылась правда о нем. Но умерев накануне падения, вернул себе ореол святости, чтобы через некоторое время уйти в вечный позор...

Дрянной человечишка был одним словом, даром что умница. Причем сущность его проявилась задолго до 1789 года.

Наш герой родился в 1749 году в семье крупного экономиста маркиза де Мирабо. С детства юный Оноре отличался и светлой головой, и гнилым сердцем, так что отец отказался давать ему свою фамилию и под именем Бюфье отправил набираться уму-разуму в драгунский полк.

Впрочем, на службе молодой человек отличился склонностью к игре, женщинам и финансовым авантюрам, так что вскоре наделал множество долгов. После одного из скандалов лично маркиз настоял на отправке его в тюрьму, откуда Оноре уехал на подавление корсиканского мятежа.

Там он столь неплохо показал себя, что отец пошел на примирение и даже разрешил непутевому сыну именоваться Мирабо. Но долги никуда не девались, нужно было эту проблему решать. Мирабо обратил внимание на дочку богатого провансальского вельможи Мариньяна. Поскольку тот ни в какую не соглашался на такой брак, жених зашёл с черного хода. В самом прямом смысле: голый он залез в спальню мадемуазель Мариньян, устроил скандал и на глазах соседей покинул ее через окно, сев в ожидавший его экипаж. Тут уж у отца скомпрометированной девушки вариантов не осталось в 1772 году состоялось свадьба.

Впрочем, ничего хорошего из этого не вышло. Будущий революционер продолжал делать долги, тесть их оплачивать отказался, а вызывающие измены совсем скоро привели брачный корабль на мель. Ну а жизнь Мирабо между чужими постелями, тюрьмами и блестящей карьерой продолжится вплоть до того дня, когда в 1789 году он станет депутатом Генеральных штатов и из обычного мерзавца на секунду сделается величайшим политиком своего времени.

Не знаю, вспомнит ли кто, но сегодня исполняется три года уничтожению азербайджанцами русского вертолета в небе Армении. Думаю, большей части наших людей эта дата глубоко безразлична.

К слову, интересно вот что. После инцидента 2015 года, когда турки сбили наш самолёт, была пусть и сомнительная, но реакция. Помню, туристические потоки в Турцию перекрывались, санкции против сельскохозяйственной продукции вводились. Даже пустили "утку", что в ответ на недружественный акт русская авиация разбомбила какое-то элитное подразделение воинства Эрдогана. Доказательствами с нами, правда, не поделились: отчитываться перед народишком никто не обязан, но предлагали верить намекам пропагандистов.

Через пять лет никакой нормальной реакции не последовало даже и на бурно выражавшуюся в тот день на улицах российских городов радость азербайджанской диаспоры, хотя уж каких-нибудь простаков можно было избить на камеру. Но зато шёпотом говорилось, что туркам за нашу винтокрылую машину тоже досталось где-то в Карабахе.

Ну а ещё через три года хладнокровное убийство русских миротворцев вообще сначала объявили украинской дезинформацией. А шепотом намекнули, что виновный в преступлении командир арестован и посажен на гауптвахту. Словом, такая вот эволюция.

Впрочем, то, что Кремль покорно прыгает на задних лапках не только перед султаном, но и перед его бакинской собачкой - мы знаем и без того. А вот что грустно, как и год назад, так это то, что народ не испытывает от этого особого дискомфорта, азербайджанская диаспора чувствует себя все увереннее. И это спустя без малого два года национально-освободительной войны. Плохо наше дело, ой плохо...

Думаю, мои читатели вряд ли смогут заподозрить меня в любви к марксизму вообще и сатанинским методам китайских коммунистов по ограничению рождаемости в частности. Но все-таки обвинять марксизм в китайской демографической катастрофе - не совсем справедливо.

Судите, друзья, сами. Китайский народ Китая (про диаспору сказать ничего не могу) после известных событий середины XX века пошел четырьмя разными путями: КНР, Тайвань, Гонконг и Макао. Давайте посмотрим на то, к каким показателям коэффициента фертильности эти пути привели.

Их значения, если верить кладези знаний Википедии, таковы: КНР - 1,2, Тайвань - 0,9, Гонконг - 0,8, Макао - 1,5. Не берусь судить о точности данных - даже беглый поиск показал разночтения - но они определенно говорят о том, что китайцы вымирают во всех своих государствах, а не только в коммунистическом.

Более того, схожая ситуация и у двух других великих дальневосточных народов. Для коммунистической КНДР и РК значение этого коэффициента равно 1,8 и 0,9 соответственно, а для никогда не знавшей власти марксистов Японии - 1,3.

Словом, демографическая катастрофа эпохи демографического перехода пришла к народам Дальнего Востока безотносительно того, находились ли там у власти красные. Этому явно имеются какие-то иные причины (я, конечно, читала, какие, но не уверена, что читала действительно специалистов).

Хоть 7 ноября уже прошло, давайте немного пооцениваем сегодня те события. Я как-то писала уже, что русская революция стала для моих предков и меня даже не социальным лифтом, а социальной катапультой. Можно долго гадать, как бы сложилась судьба рода вашей покорной слуги без тех перемен - в конце концов, страна развивалась и, в целом, в верном направлении - но выходцам с самого низа Империи 1917 год подарил невероятные возможности, каковыми они во многом и воспользовались.

И вот на одном из каналов Картографа (заодно прорекламирую и второй, очень интересный и самобытный) я нашла похожие слова человека, семье которого революция дала очень многое. Поймите правильно, его заметка не о том, в ней это побочная мысль, но она заставила меня задуматься, поскольку автор считает, пусть не произнося вслух, неоднозначной ситуацию, когда его страну уничтожили, но лично для него это способствовало резкому улучшению положения в социальной иерархии (если вы вдруг это читаете, Картограф, я ни в коем случае не делаю вам замечание, упаси боже!).

А задумавшись, я сумела для себя более четко сформулировать ответ на вопрос: "Почему ты считаешь русскую революцию злом, коль скоро лично ты получила от нее столько благ?".

Да потому что соображение простой морали не позволяют мне считать ничем, кроме как очевидным злом, убийство богатой семьи ради ее имущества, даже если грабитель щедро одарил меня украденным, а в обществе я заняла освободившееся место матери этого семейства.

Мы немало поговорили о противостоянии разных деятелей древности римской машине. Последний разговор у нас был о Митридате - человеке, который не имея никаких шансов в столкновении, сумел использовать выданные Судьбой шансы и едва не победил. Но даже и проиграв, дрался до конца, верил в лучшее и умер, войдя в историю.

Однако за сто лет до него другому правителю и родственнику Митридата - жена Антиоха Великого была сестрой прадеда понтийского царя - выпала возможность если и не остановить римскую агрессию в Эллинистический мир, то хотя бы замедлить. Но шансом своим великий сирийский царь не воспользовался.

Не мной подмечено, что Антиох Великий - это этакий античный Путин (даже в реконструкции его облика есть что-то от Гроссмейстера Геополитики). Думаю, мысль верна, как и именование хорезмшаха Мухаммеда Путиным Средних веков. Что, конечно, очень расстраивает. Судите сами.

К 223 году до Р.Х. царство Селевкидов сократилось до нынешнего сиро-турецкого пограничья, так что у молодого Антиоха, казалось бы, не было никакого будущего. Однако он оказался достойным потомком Селевка. За пятнадцать лет Антиох восстановил имперский порядок от Иордана до Инда, проучил египтян, а после побед в Средней Азии и Закавказье обратил свой взор на западные украины. Настал черед навести порядок как среди тамошних сепаратистов, так и в странах Македонского лагеря.

Нет сомнений, что с задачей царь бы справился, кого-то разгромив на поле боя, кого-то опираясь на античных Ле Пен, Вагенкнехт и Меланшонов, чье появление стало реакцией на римский диктат. Но лёгкие победы государя, видимо, ввели в ложную реальность.

Если Митридат десятки лет готовил свою небольшую армию, заключал тайные союзы со всеми, кто имел счёты к Риму, а когда пришло время, ударил всеми силами войска и разведки, имевшей списки с адресами заримлян и римлян, Антиох уверовал в свою удачу и опирался на стратегию наглого наскока.

С небольшим войском он в 192 году прибыл на Балканы, ограничился аннексией Проливов и разругался с частью потенциальных союзников. Римляне же, прийдя в себя после первого шока, методично "зачистили" регион от просирийских сил. Не знаю, рассказывала ли царская пропаганда о том, что Сирия не собирается кормить ленивых македонцев, но с требованием к Сенату уйти на границы 1997 года... Тьфу, вывести войска с территории Македонии и Фракии в Эпир и Ахейю, Антиох обращался.

Разумеется, ответ был совсем иным. Римляне расколотили армию Антиоха и его союзников, после чего царь устроил жест доброй воли, добровольно уйдя в Азию. Я не утрирую, римляне сами не понимали, как сирийцы оставили им неприступную Лисимахию с огромными запасами всякого добра. Говорят, там даже был батальон танков Т-90. Шучу.

Даже теперь Антиох не рискнул начинать тотальную войну, поставим во главе войска Стрелкова... Опять шучу, Ганнибала, ставшего его военным советником. Словом, зимой 189 года римляне разгромили Антиоха в битве при Магнезии, после чего принудили к выплате огромных репараций.

Во время сбора ценностей в одном из иранских храмов для их выплаты Антиоха растерзали возмущенные верующие, а Сирия окончательно стала сырьевой колонией Вечного города.

Я уже говорила, что главным врагом русских националистов являются не инородцы или власти, а русские женщины. Утрирую, конечно, но действительно для многих признаком "консерватизма" и "национализма" является желание ограничить права своих сестер, жён, дочерей. Мне это кажется не только несправедливым, но и просто вредным.

Увы, современный мир таков, что институт семьи в глубоком кризисе. Парная семья с детьми, ставшая нормой эпохи модерна, сменилась однодетной, а та, в свою очередь, семьёй из родителя и ребенка. Это, разумеется, отвратительно. Постоянный союз двух людей - единственно правильное сосуществование в обществе; число появившихся в таком союзе новых жизней не должно быть меньше двух, а регулярное воспитание до взросления эти жизни должны получать от представителей обоих полов.

Однако, как говорят братья наши меньшие, маемо, що маемо. Постмодерн узаконил иные формы низовой организации людей, в которой очень часто забота о детях ложится исключительно или в основном на женщину. И речь идёт не только о воспитании, но и о материальных затратах. Разумеется, это не абсолютная истина, существует немало прекрасных семей, равно как и замечательных отцов или матерей-кукушек, но оспаривать наличие такой тенденции вряд ли возможно.

Ныне мы наблюдаем под лозунгами о "консервативных ценностях" очередную попытку легализовать ущемление прав матерей и недопущения улучшения условий их жизни. Во всяком случае, никак иначе дискуссию о запрете абортов я понять не могу.

Давайте сразу обозначу позицию, тем более, мы с вами эту тему затрагивали уже трижды (раз, два, три). Аборт - абсолютное зло, шаг, на который, я уверена, никогда бы не пошла и не пойду. Но не бывав в ситуации, в которой бы мне пришлось о таком задуматься, понимаю, что все это не более, чем оторванное от жизни морализаторство. Так что при всей убеждённости, что с детоубийством надо всемерно бороться, я не уверена, что прямой запрет - является верным путем.

Но вот в чем я не сомневаюсь, это в том, что гораздо важнее увеличивать число рождений, в основе чего лежит помощь матерям, в том числе отказавшимся от аборта. А про это борцы за семейные ценности, как правило, даже не думают. Решая задачу увеличения многодетности, они почти всегда говорят о создании положительного образа большой семьи. Очень редко вспомнят о практической стороне дела, а если и вспомнят, то только как об помощи абстрактной семье.

Но об этом хотя бы иногда говорят, а вот любые упоминания об интересах матерей очень часто вызывают какую-то бурю. От "что это это за люди, готовые рожать за деньги?" до обвинений в маргинализации мужчин предлагающими государству платить неработающим матерям зарплату.

Почти никто не вспомнит о помощи женщинам, воспитывающим детей без мужа. Не важно, вдовам, разведенкам, соблазненным. Разве что наоборот напишут, что это помощь маргиналам. Об отношении к выплате алиментов на собственных детей - я просто промолчу, это для меня за гранью понимания...

Словом, печально. А завися это от меня, государство бы оказывало русским матерям любую нужную поддержку: моральную, материальную, карьерную. Те, кто вынашивают и воспитывают детей, решают главную задачу народа. И в реальных условиях XXI века неважно, делается это в браке, вне брака, до брака или после брака.

Давно мы с вами не слушали хорошую музыку. Предлагаю в ближайшие дни исправить это. А то в последнее время я пишу уж очень тоскливые и серьезные заметки.

Повод у меня немного разнообразить темы необычен. Начну издалека. Думаю, у каждого человека в жизни наступал самый удачный год, определивший всю его дальнейшую судьбу. Для меня таким оказался двухтысячный, мой последний год в школе, мой последний на двадцать с лишним лет год на родине.

С высоты прожитых лет я вспоминаю себя и искренне не могу понять, как мне тогда хватало сил и времени буквально на все. Наверное, сутки были длиннее. Но списать свое недоумение только на старость я тоже не могу. Помню, в конце весны того года я что-то пыталась вспомнить и вдруг мой мозг пронзила мысль: "Так это же было в этом году! Ничего себе, какой он длинный!". А ведь двухтысячный, когда я поразилась этому открытию, ещё даже не перевалил экватор.

Словом, много было событий, встретив Миллениум умненькой отличницей, я проводила двадцатый век сформировавшейся женщиной. Важнейшим для меня стала знакомство с любовью. Я отлично помню мельчайшие подробности: пик счастья пришелся на ноябрь (все не как у людей, нет, чтобы весной!). Недавно я обнаружила, что в одиннадцатом месяце 2023 года дни недели совпадают с таковым же 2000: первое число, как и тогда, приходится на среду. Так что теперь о тех днях я могу вспоминать со словами "ровно двадцать три года назад в такую же ноябрьскую среду пятнадцатого числа...".

А песня, которую я сейчас предлагаю послушать, тогда постоянно играла в моей голове. Всезнающая Сеть подсказывает, что публике ее представили весной двухтысячного. К осени она добралась и до меня. Сегодня через много лет после первого знакомства с ней, она все ещё отзывается в моем сердце.

В продолжении нашего музыкального марафона предлагаю вспомнить ещё одну популярную песню, с которой у меня ассоциируется осень моего любимого двухтысячного года.

Как и обсужденное в прошлый раз произведение, она была записана в том же году, только не весной, а летом. Прекрасно помню, что ранней осенью песня уже неслась в моем общежитии из каждого окна. И это среди публики, где и французский-то толком многие не знали (начиная с меня, что уж отрицать), а музыкальные предпочтения скорее составляло творчество на языке Корана.

Слушая задорную девчонку сейчас, мне в голову приходят две мысли. Во-первых, я и исполнительница ровесницы, когда появилась песня нам было по шестнадцать. Но как же отличалась автор "Лайков лайки" от образа на сцене (я, разумеется, говорю именно об образе, сама певица могла не иметь с ним ничего общего)!

Шестнадцать это уже недетский возраст для девушки. Конечно, полностью взрослым человеком назвать ее ещё нельзя, но практически взрослой - да. Так что при всем ветре в голове, я на людях пыталась выглядеть старше своих лет. Не в смысле внешнего вида - напротив, я прекрасно понимала, что такой красивой, как в пятнадцать-шестнадцать не буду больше никогда, что потом очень хорошо подтвердит бесстрастный фотоаппарат - а в части одежды, слов, жестов. Однако исполнительница наоборот сознательно смешивает уже женский облик с какими-то девчачьими мотивами, неуместными не то, что в шестнадцать, но и в четырнадцать.

И понятно почему: Набоков своей "Лолитой" сформировал новый женский персонаж, оказавшийся после небольшой эволюции весьма востребованным - нарочито неуместно прикидывающейся девочкой девушки. Ну, вы знаете, о чем я: короткая юбочка, гольфы по колено, хвостики - атрибуты детской невинности, которыми пользуется давно уже готовый к плотским утехам человек.

А тут возникает и вторая мысль. Вклад русской литературы в мировую сокровищницу внесён творчеством троих авторов: Достоевского, Толстого и Чехова. Разумеется, он не ограничивается ими, но именно наследие этих гениев понятно и известно любому культурному человеку Земли. Только вот есть ещё один русский писатель, рангом пониже, также вошедший в число общемировых классиков благодаря одной книге. Это, разумеется, Набоков, чья "Лолита" по всем спискам входит в пятерку величайших произведений XX века. И, знаете, у меня сжимаются кулаки от бессилия, когда я сознаю, что из-за черного рока, пустившего Старую Россию под откос, его великий роман, из которого в какой-то мере и выросло прошлое столетие, написан не на русском...

Ну и последняя песня в моем списке. На этот раз привезённая мной из дома, под которую я ностальгировала вдалеке от него.

В отличие от предыдущих двух она родилась заметно раньше двухтысячного. Да и популярность ее несопоставима с популярностью тех песен, что мы слушали вчера и позавчера. Даже на пластинке, где ее впервые издали, она затерялась на фоне "Смутного времени" и "Я свободен". Но, повторю, последней осенью того века она прекрасно легла на мое тогдашнее настроение.

Между прочим, музыка "Арии" во всех своих составах и со всеми названиями, очень хорошо "заходила" и (около)французскому студенчеству, в среде которого многие удивлялись, что такое могло быть создано в России.

Конечно, поумнев и повзрослев, я уже не так сильно отзываюсь на тяжёлый рок, да и подростком я догадывалась о том, что это не лучший из подарков Муз, но и сейчас мне не стыдно за свое увлечение. Как и год назад, я вижу, что в отличие от многих коллег по "русскому року" Кипелов не продал и не предал свой народ, хотя предлагали, думаю, немало.

И в завершение ещё немного личного. Я начала эту серию заметок с того, что очень хорошо помню осень двухтысячного. Но иногда память подсовывает и ложные воспоминания. Я вот прекрасно помню, как ходила тогда на великолепный фильм "Перл-Харбор". Почему уверенно пишу, что фильм великолепный, потому что даже такая зануда, как я, осталась под впечатлением от картины, сознавая ее абсолютную антиисторичность и сомнительную проработку характеров героев (как и всегда в английском и постанглийском творчестве люди засунуты в жёсткие рамки схем, из которых никогда не выходят; это особенность не только "Перл-Харбора", но и произведений Шекспира или Диккенса, их герои неспособны к какой-либо эволюции). Но открыв соответствующую справку, я вижу, что память меня подвела: фильм вышел в прокат лишь после Нового года.

Словом, такие вот мемуары о временах, которые уже стали историей, а нерожденные тогда люди ныне вошли во взрослую жизнь.

Десять лет назад я узнала, что подписания Соглашения об ассоциации Украины с ЕС не будет. Однако то, как именно принималось это решение я не знаю и сегодня.

Чаще всего мне доводилось слышать, что точка была поставлена после встречи Януковича с бывшим премьером Кинахом, на которой последний от имени "промышленников" Юго-Востока потребовал остановить ползучую евроинтеграцию, означавшую скорую деградацию их предприятий, и обещал президенту полную их поддержку. Впрочем, и дата этого разговора неизвестна, и многие важные его обстоятельства, да и сам факт того, что именно он стал причиной всего произошедшего потом, не очевиден.

Важно следующее. Во-первых, решение об отказе принималось внутри Украины, позиция России в тот момент в Киеве всерьез не учитывалась. Во-вторых, в окружении Януковича до конца имелись сомнения, насчёт того, какое решение принять. Судя по всему, лишь поняв, что американцы не дадут ему победить в 2015 году, а имя нового президента - Кличко - обсуждению не подлежит, "Проффессор" развернулся на Восток.

И, в-третьих, если уж всякие фрилансеры вроде меня знали об этом девятнадцатого, то в Москве информация появилась минимум на пару дней раньше. Другой вопрос, что это знание ничего на практике не дало. Если американцы готовились к смене положения Украины с августа 2008 года, поняв, что радикально переформатировать страну может лишь приход к власти радикальных же сил, в рамках чего их готовили ещё с выборов в Раду в 2012 году, то России и опереться было не на кого. Речь не только про отвратительную "Партию Регионов", но и все "пророссийские" силы не только ничего из себя не представляли, но и точно так же контролировались в конечном счёте из ведомства Пайетта.

Словом ключевые события следующих двух дней - от речи Царева до призыва Найема - оказались и ожидаемыми, и неостановимыми.

Сегодня две на первый взгляд несвязанные между собой даты. Во-первых, 77 лет исполняется Святейшему Патриарху Кириллу. Это повод поговорить о неприятном.

Стало обычным сейчас упрекать Святую Церковь в излишнем мирском интересе. Я неоднократно высказывала свое мнение по этому поводу. С одной стороны, священники, монахи и архиереи - срез общества, так что неудивительно среди этой социальной группы встретить людей ровно с теми же качествами, что и среди любой иной: слесарей, учителей, блондинов...

С другой, я вообще не понимаю сути претензий. Если какие-то попы нарушают законы, то их надо наказать на общих основаниях, а если глаз раздражают их дорогие автомобили, то с этим должен разбираться церковный суд, но не завистливый обыватель. Не говоря о том, что этот обыватель подчас имеет куда более роскошную машину, но почему-то именно от священника ждёт нищеты и полной отстранённости от любых мирских дел (перемещаться бедняга-поп, видимо, должен только пешком, в крайнем случае автостопом).

А с третьей стороны, "команда" покойного Патриарха Пимена, в которую входил и нынешний Предстоятель, совершила неслыханное, буквально за полтора десятка лет восстановив то, что советская власть разрушала с семнадцатого года. Я даже представить не могу, какие деньги для этого потребовались.

Немного было в истории России времён хуже девяностых. А уж в моей жизни они точно стали наихудшими. Логичным сценарием моей жизни тогда должна была стать карьера в бане по достижении четырнадцати и "золотой укол" через пару лет. От этого меня отвратила Вера, которая только и примиряла с действительностью, даря надежду на будущее. Однако, вряд ли бы я пришла в храм, если бы его не восстановили несколькими годами ранее. Так что, что с того, если при его восстановлении причастные не забыли и себя? Пусть их Бог судит и полиция, а меня они спасли.

Тут, впрочем, можно рассмотреть и другую сторону проблемы, задавшись таким вопросом: "А заслуживаем ли мы лучшую Церковь, чем имеем?". На мой взгляд, я и ее не заслужила. Многие люди, куда лучше меня, могли прожить без крещения и отпевания, ни разу не встретив священника, никогда не получить причастия, потому что некуда было им придти за ним. А теперь в каждом русском городе имеется храм в "шаговой доступности", а не в русском - во всяком случае, возможность не ходить к раскольникам. Но, увы, многие ропщут.

В одной из последних проповедей Святейший говорил примерно об этом. Русский человек в России, в отличие от своих родителей, имеет возможность каждый день приходить в Божий Храм, но многие не только не делают этого, но ещё и возмущаются наличием этих храмов на "детской площадке" или "попами в школе". Не буду осуждать, но ведь действительно очень странная позиция.

И тут мы переходим ко второй сегодняшней дате - четырнадцать лет назад в центре Третьего Рима за твердое исповедание Правой Веры был убит мусульманами священник Даниил Сысоев. Его смерть не предотвращена и не отмщена. Думаю, это многое объясняет в части того, почему у нас те батюшки, которых мы имеем.

Сегодня у нас должна была выйти следующая после Врадиевки часть сериала "Десять лет очередному этапу на пути к майдану". Однако про 21 ноября 2013 года все, что я могла написать, я написала год назад. Можете почитать, даром что там очень длинный текст.

Потому ограничусь перечнем ключевых тезисов:

1. Победившие на евромайдане силы возникли не накануне и даже не в эпоху Оранжевой революции. Ряд организаций были связаны с дияспорными структурами и на территории Украины работали ещё до 1991 года.

2. Евромайдан не был победой прозападных сил над пророссийскими. Окончательный переход украинской элиты под контроль Запада произошел в период между Делом Гонгадзе и Оранжевой революцией. С тех пор все ее представители так или иначе культурно, структурно, экономически или политически зависели от внешних игроков.

3. Ключевым событием на пути к 2013 году, судя по всему, стало поведение Ющенко во время Пятидневной войны. Его неготовность к открытию второго фронта привела западных кураторов к пониманию необходимости радикальной трансформации украинского общества для проведения радикальной политики.

4. Согласие Запада на победу Януковича на выборах 2010 года было дано в рамках сценария его дальнейшего "сноса" силовым путем. Лидер "Партии Регионов" оказался идеальным персонажем такой пьесы. С одной стороны, только он имел необходимые качества для сбора вокруг себя антимайдана, а с другой, его репутация и стиль руководства гарантировали рост неприязни к нему общества.

5. Никакой самостоятельной игры на Украине Россия не вела до декабря 2013 года, так как не имела никаких для того возможностей и серьезной в том заинтересованности. Решение об отказе от евроассоциации принималось в узком кругу близких к Януковичу лиц, поставленного в рамках американского сценария перед выбором из уголовного преследования за арест Тимошенко в 2015 году после неизбежного "цивилизованного" прихода к власти "оранжевых" и обострением ситуации, означавшим приход к власти тех же сил, но силовым путем. Сейчас у меня нет уверенности, что этот отказ не произошел под влиянием каких-то заморских кругов, подобно тому, как в 1991 году именно американские дипломаты убедили Саддама Хуссейна напасть на Кувейт.

6. Контригра со стороны России началась лишь после мая 2012 года, когда обнаружилось, что Украина стала плацдармом для "болотной" оппозиции, и исходила из ложного предположения, что Незалэжна территориально и ментально разделена на две примерно равные части по Линии Субтельного, одна из которых нуждается для победы лишь в моральной поддержке Москвы.

7. Президент Янукович, не до конца сознавая все риски, с 2010 года сознательно усиливал "Свободу", для того, чтобы обеспечить ее лидеру Тягныбоку наивысшую популярность в оппозиционном лагере и в дальнейшем победить его на выборах в качестве "наименьшего зла". Заигрывание с уличными радикалами, с одной стороны, привело к росту их численности и влияния, а с другой, к тому, что Янукович не заметил, что вся верхушка формально союзных ему элит Юго-Востока сознательно или вынужденно работает на Америку.

В первый день очередного месяца войны мне подумалось вот о чем. Подавляемая уже больше ста лет русская национальная гордость заставляет нас искать моральное обоснование тому, что сейчас происходит в Южной России. Увы, людям не хватает того аргумента, что украинцы нас ненавидят давным-давно и мечтают, чтобы нас не стало. Нужны дополнительные обоснования.

Думаю, могу привести одно из них.

Как правило, любой конфликт в мире - не важно, частный, государственный, социальный - является морально обоснованным каждой стороной. Как говорил мулла Насреддин, выслушав первого из судящихся: "ты прав". Правда, поговорив со вторым он удивлённо сказал: "ты тоже прав". А когда случайный свидетель воскликнул: "как же так , не могут же они оба быть правыми, раз отстаивают противоположные позиции!", то он и ему ответил: "и ты прав".

Но бывают ситуации, в которых все-таки очевидно, что одна из сторон - носитель зла без прикрас. Например, Ичкерия. Можно, наверное, придумать оправдание для для каждого из ее преступлений. В конце концов, выселенные со своей земли чеченцы имели поводы, скажем так, обижаться на русских и Россию. При определенной гибкости совести можно и конкретные рейды Басаева-Радуева объяснить какими-то эксцессами со стороны русской армии. Однако по итогу всего, что Ичкерия сделала - захваты больниц, подрывы жилых домов, торговля людьми - вывод очевиден: враги всего людского, поставившие себя за рамки любых законов.

Тот, кто встаёт на сторону зла, кто открыто принимает его имя - сам становится таким же злом. И я не про всякие чеченские батальоны в составе украинской армии. Тут, повторю, можно как-то выкрутиться, разъяснив, что свободолюбивый горский народ - это одно, а отдельные вурдалаки, занимавшиеся всем тем, чем славна Ичкерия - это другое. Даже известную декларацию про признание ее независимости можно списать на обстоятельства войны: враг моего врага...

Но вот, к примеру, появление в киевском районе Сырец улицы Ичкерийской уже оправдать не выйдет. Это даже не одобрение преступлений ее адептов,а именно принятие их на себя. Поймите верно, украинство - сама по себе человеконенавистническая идеология, в основе которой лежат немотивированная ненависть к России и черная к ней же неблагодарность. Но вот улица Ичкерийская в столице Украины - это прямое предложение считать украинскую секту одним целым с теми, кто убивал беременных в Буденновске и морил жаждой детей в Беслане...

Тут многие выродки по последним событиям решили поговорить о том, что Путин отпускает на свободу буквальных людоедов, воевавших на Украине. Что ж, на мой взгляд, эта отличная, в чем-то библейская, история. Доблестное участие в войне против абсолютного зла стерло грехи жутких преступников и вернуло их к жизни.

Увы, последние несколько недель на моем канале в которой раз вместо просветительских материалов все больше выходит заметок об актуальных событиях. Поэтому сегодня исправляюсь. Давайте обсудим малоизвестную в России историю далекого кусочка суши. Ну и историю Франции заодно.

Любой франкофил вроде меня всегда с теплотой вспоминает маршалов Галлиене и Жоффра. Действительно, лишь их личностные качества позволили сделать так, что 1940 год не наступил для Третьей республики в 1914. Однако эти военачальники имели, разумеется, биографии и ранее.

Реренесемся в 1896 год на Мадагаскар, куда прославленный герой колониальных войн Галлиени прибыл в ранге военного губернатора, а в числе его подчинённых присутствовал и Жоффр. Перед губернатором стояла непростая задача. Мадагаскар во второй половине XIX века превратился в просвещенную христианскую монархию, развитую пусть не на уровне современным ей Японии и Персии, но все же повыше Сиама, Гавайев или Абиссинии. Потому попытавшиеся нахрапом оккупировать остров французы получили в 1883-1885 году примерно такой же отпор, как британцы в Афганистане.

Но желание колониальных захватов никуда не делось и в 1894-1896, подготовившись получше, лягушатники таки сумели разбить неплохую королевскую армию, навязав правительнице острова Ранавалуне протекторат. Однако неудачи официальных властей вызвали всплеск патриотических настроений у народа и началось всеобщее восстание против оккупантов. Колониальные власти ничего с этим поделать не могли, даже отказ от фигового листка протектората и официальная аннексия Мадагаскара в августе того же года не смогли задушить мятеж. И в этот момент получил свое назначение имевший репутацию решительно человека Галлиени.

Обычно в связи с его миссией вспоминают окончательную ликвидацию монархии, после чего непричастную к сопротивлению королеву выслали в Алжир, но на самом деле генерал-губернатор сделал куда больше. Первым делом он провел суд в лучших традициях московских процессов тридцатых над верхушкой туземной аристократии. По очевидно вздорному обвинению с выбитыми пытками или просто фальсифицированным доказательствами обвиняемые были приговорены к расстрелу. А потом началась и антипартизанская кампания.

Справедливости ради, живших чисто растительной жизнью не трогали. Но при малейшем подозрении на сочувствие жителей мятежникам убивали всех. Я не преувеличиваю: одну деревню вырезали за то, что в ней собака облаяла французского офицера, в другом месте от досады за карточный проигрыш командир крупного отряда убил всех жителей крупного города. Поскольку не всякий француз был готов к такому, вскоре для совсем уж грязной работы прибыли арабские наемники, которые нередко жарили подозрительных на вертелах посреди площадей. Но даже в таком режиме окончательно задавить восстание удалось лишь к 1905 году.

Впрочем, Галлиени не был банальным мясником, он руководствовался интересами страны. На Мадагаскар потянулись предприимчивые люди, которых обеспечивали землёй и рабами для работы над ней. Ну, как рабами... Формально это были свободные люди, но по факту труд был обязательным, платили за него едой и одеждой, а невыполнение норм каралось смертью (как по мне, даже хрестоматийные зверства в Свободном государстве Конго были легче).

Решающую победу губернатор одержал на культурном фронте. В наследство от монархии остался существенный слой местной интеллигенции, многие представители которой имели полноценное европейское образование. С помощью террора и примитивизации образования, которое теперь велось только по-французски и не более четырех классов, к 1920 году удалось создать новую генерацию туземных управленцев, не знавших языка своей страны и ставших послушными марионетками Парижа.

Словом, вот так. А если вы в моем рассказе увидели пример того, как надо решать украинский вопрос, так в Истории всегда все когда-то было ранее.

Франкофилия заставляет меня испытывать смешанные чувства к Бонапартам. Гений Наполеона позволил ему добиться абсолютной власти над Европой, заодно возвысив и Францию. Но он же в своем честолюбии после 1805 года привел ее к катастрофе, навсегда лишив потомков галлов возможности стать главной державой мира.

А вот Луи Наполеон не имел таких дарований, как дядя, хотя и тех, что имел, хватило бы любому правителю, но зато целеполаганием имел не столько удовлетворение своего тщеславия, сколько интересы Франции. А проиграл в итоге не немцам, а самой Клио...

Впрочем, перенесемся на юг Черного континента 1879 года. К этому времени англичане заставили признать свою силу всех белых и черных аборигенов. В том числе и зулусов, бывших в начале века ведущей силой региона. Впрочем, силы их никуда не делись и это вызывало опасения у Лондона и его представителей на местах.

Один из них, имперский комиссар по фамилии Фрер, на свой страх и риск решил ликвидировать потенциально слишком крепкую зулусскую державу. Он предъявил ее лидеру Кечваё ультиматум с требованием передать верховную власть английским чиновникам. Мудрый вождь понимал, чем кончится война, и пытался не поддаваться на провокации... Что, как всегда, привело к катастрофе.

Когда англичане потребовали на суд каких-то молодцов, похитивших двух жительниц фронтира, а Кечваё ответил, что этого делать не будет, вместо того вернув бедных леди с хорошей компенсацией и отрубленными головами обидчиков, английские войска 11 января двинулись вглубь Зулуленда.

Как известно, результат был обескураживающим. 22 января при Исандлване вооруженные холодным оружием зулусы разгромили в рукопашной два британских полка. В тот же день началось и сражение при Роркс-Дрифте, после двух дней которого англичане с огромным трудом отбились от тех, кого ещё недавно считали голыми дикарями.

Впрочем, порядок бьёт класс, и к середине весны военное счастье склонилось на сторону больших батальонов: из приграничных областей Кечваё был вынужден уйти. Но и колонизаторы поняли, что наличными силами врага не одолеть. С Острова шли корабль за кораблем, на границе сосредоточилась тридцатитысячная армия с десятками пушек и 1 июня вся эта махина двинулась во второй поход.

На сей раз конец был быстрым. Разогнав небольшие отряды зулусов, 4 июля британцы вышли к их столице Улунди и, разбив в генеральном сражении Кечваё, овладели ей. Враг капитулировал, а позор первых мгновений войны был частично смыт.

Причем тут Франция? Неудачи начального этапа вызвали на Альбионе взрыв патриотизма. Молодежь из лучших домов ехала в Кейптаун, чтобы отомстить за поражения. Среди них был и выпускник Вулиджа принц Империи Евгений Луи Наполеон. Против его участия в войне были буквально все: юноша готовился британцами на замену правителям Третьей республики. Но он, ведомый и любовью к новой родине, и желанием показать, как могут сражаться Наполеоны, решил иначе.

1 июня в первый день наступления англичан он будучи в разведке столкнулся с отрядом зулусов. В короткой схватке принц героически пал - семнадцать ран, ни одной со спины, а история бонапартизма прекратилась. Последний настоящий мужчина в семействе ушел к своему великому родственнику.