Проведя сеанс душевного стриптиза, думаю, останавливаться не стоит. Сегодня я его совмещу с полезным для читателя. Мы поговорим о классической литературе. И о том самом.

Обсуждая символ женственности, чаще всего называют двух героинь французской прозы - Манон Леско и Карменситу. Что расстраивает: им стала не какая-нибудь честная девушка или добродетельная мать и жена, а две шлюхи, чья приведшая к трагедиям неспособность держать ноги сдвинутыми выдается за женственность.

Если Кармен, хоть Мериме, хоть Бизе – малоинтересна и примитивна, то с Манон Леско иначе. Повесть аббата Прево в первом слое – гимн разврату, плотской любви вне брака. Очень талантливый: эта книга из библиотеки дома отдыха, путевкой в которой наградили мою бабушку, была мной в четырнадцать лет прочитана запоем за одну летнюю ночь. Найдись тогда желающий воспользоваться девицей, сидящей с тоненьким томиком на уличной лавке под фонарем, она бы прямо на этой лавке перестала быть таковой. К счастью, таковых не нашлось: на рассвете я ушла досыпать в номер.

Во втором слое Прево утверждал, что написал книгу о пороке и воздаянии за него. Блуд героини привел ее к краху и смерти. Только вот поверить аббату не выходит: грех описан столь сладко, что наказание совсем и не запоминается. А в третьем слое, который часто не замечают, рассказ-то ведется от имени явно выгораживающего себя любовника. Кто знает, может быть, на самом деле он просто пользовался совращенной девочкой, сдавая ее в пользование всем желающим?

С «Манон Леско» мой читатель так или иначе ознакомится или ознакомился уже. Однако, русская история имеет сюжеты куда интереснее французской литературы. Например, одиссея Софьи Андреевны Бахметевой. Сразу предупреждаю, я говорю лишь о качестве сюжета. Осуждать героиню я не собираюсь, но ее действия мне отвратительны и никак не одобряются.

Родилась она в 1827 году в семье мордовского помещика и была, как говорят, очень умна, образована и начитана. И красива – потом сочинят много всякого в стиле «солдатская морда на теле Венеры», но гляньте на ее дагерротип в РуВики сами. Где там «морда»!? Неудивительно, что такой цветок пользовался симпатией молодых людей и вскоре наша героиня забеременела от князя Волконского. Я не осуждаю ее – можно ли живой девушке в девятнадцать, у которой нет жениха, устоять перед настойчивым предложением? Мне бы добродетели не хватило.

Зато дальнейшее ее поведение – концентрированная мерзость. Князь, разумеется, жениться на провинциальной замухрышке отказался. После чего еще и застрелил на дуэли вступившегося за честь соблазненной сестры брата (вот уж «Евгений Онегин» в жизни!). Софья же родила дочку, которую записали на другого ее брата, а сама вновь стала невестой на выданье.

В девках она долго не сидела, выйдя за кавалерийского офицера Миллера, который ее увез в Москву. Казалось бы, что еще надо? Но у юной жены явно свербило и она начала изменять мужу направо и налево. А поскольку была, повторю, особой очень интересной, то через свою постель пропустила лучших представителей общества Первопрестольной. Разумеется, Миллер вскоре бросил изменщицу, но разводиться не стал, дабы не выставлять себя в совсем неприглядном свете.

Одним из любовников Софьи был Тургенев, которому она быстро наскучила, и Иван Сергеевич сплавил неугомонную даму графу А.К. Толстому (этот тот Толстой, писавший в проекте «Козьма Прутков»). Граф – человек благородный – принял великосветскую потаскуху за жертву тяжелых обстоятельств, предложив ей обвенчаться. Только не учел, что есть Миллер, который даже слышать о разводе не хотел. Так что пара начала открыто сожительствовать, а лично Софья Андреевна еще и изменять не только мужу, но и любовнику, выставляя идиотами обоих.

Позднее Миллеру это надоело и он таки уступил, после чего чета поженилась. Но повадки нашей героини никуда не делись и она продолжала свое беспутство, чем в итоге и загнала боготворившего ее мужа в могилу. Умрет она в 1895 году, войдя в историю не роковой блудницей, а подругой и музой множества творцов Золотого века.

На моём канале немало материалов по истории Украины от самой древности и до второго майдана. Но практически ничего нет по периоду 1922-1991 гг. Разве что несколько полуэмоциональных дайджестов вроде этого. Давайте сегодня отчасти восполним этот пробел и подумаем, а как собственно вышло, что украинская идеология, чья моральная база, казалось, была разгромлена в 1919-1921 годах, сумела под советским гнетом не только выстоять, но и победить?

Если вкратце, то мне кажется, следует пристально осмыслить ряд сюжетов, об одном из которых мы и поговорим.

После окончания Гражданской войны большевики согласились с точкой зрения, что украинцы действительно существуют. Это очевидный вздор, но все же немало в мире народов появлялось и на куда более сомнительном фундаменте.

Но что в то время отсутствовало, несмотря на всю коренизацию и прочие прелести, так это агрессивный украинский национализм. Подобные убеждения в Советской Украине 20-30х были просто несовместимы с жизнью.

Казалось бы, примерно так же Советам следовало бы вести себя и на освобождённой в 1939 году Западной Украине. Тем более, вопреки нынешним стереотипам, украинский национализм там особой популярностью не пользовался и переставлял собой реакцию на политику Варшавы. В целом регион был скорее "левый", а во Львове украинские и польские пролетарии вместе дрались в классовых боях против полиции.

В реальности действия прямо противоречили здравому смыслу. Практически сразу в новых областях был запущен бульдозер тотальной украинизации, превзошедшей даже австрийскую накануне Великой войны. Первыми попали под удар старые "москвофилы", пережившие Талергоф и Терезин. Осенью тридцать девятого они с радостью встретили Красную Армию, чей приход воссоединил земли исторический России в одно государство... Но очень скоро их радость сменилась недоумением. Никаких западно-русских большевики не признавали, видя в сторонниках общерусского единства контрреволюционную украинскую буржуазию.

Но ладно "москвофилы", против них репрессии хотя бы объяснимы. Одновременно начался террор и против наилояльнейшей КПЗУ, верхушка которой в своей массе просто не дожила до 22 июня, сгинув в расстрельных подвалах Москвы и Киева.

Такие же процессы продолжились и во время войны. Может показаться контринтутивным, но главной опорой советского подполья на Волыни (а в Галиции его толком и не было) оказались местные поляки, враги и немцев и украинцев. В благодарность после окончания войны их выслали в Польшу, завезя в их дома сотни тысяч украинских пришельцев.

Словом, любая конкуренция украинским националистам была уничтожена именно Советской властью. Наверное, читатель может предположить, что террор против них был не менее свирепым. Но это не так. На фоне расправ по малейшему подозрению с западноукраинскими коммунистами, обращение даже с матерыми бандеровцами отличалось крайней мягкостью. Если такие люди не погибали в бою, то могли рассчитывать на небольшой по советским меркам срок и возвращение к нормальной жизни.

Словом, думаю, историкам ещё придется осмыслить этот явный союз между Кремлём (Кремлём, конечно, а не руководителями УССР, как пишут иной раз) и националистическим движением на Западной Украине.

На 2 июня приходятся две важные даты. Это день рождения Юнны Мориц, ей исполнилось 86, и девятая годовщина бомбежки Луганской ОГА. Впрочем, я по этому поводу все написала два года назад. Пройдите по ссылке, там кроме моего сомнительно текста ещё и стихотворение Юнны Пинхусовны "Идиот и самолёт". На мой взгляд, вообще лучшее, что написано про идущую десятый год войну. Особенно памятуя о втором июне...

Немногое я сегодня могу добавить к сказанному. Во-первых, вновь и вновь я смотрю на Мориц и вижу себя. Наши биографии местами совпадают почти полностью. Только вот она свой шанс стать человеком в отличие от меня использовала на все сто. Для вашей же покорной слуги великая поэтесса навсегда останется недостижимым моральным авторитетом.

Сейчас, после 24 февраля, когда фигура Мориц стала одним из главных объектов ненависти того человеческого мусора, что по недоразумению зовётся "российской интеллигенцией", ее авторитет в моих глазах стал абсолютным. Равно как и понимание, за что именно ее ненавидят. Даже не за искреннюю любовь к русскому народу. А за то, что выбирая между ним и Домом Израиля, она выбрала его. Тем самым показав, что в "серой зоне" смешанного происхождения можно встать на сторону слабого и униженного, отвергая свою выгоду. Когда-то я сделала также, но, на самом деле, дальше деклараций не пошла. Надеюсь, свет звезды Юнны Мориц выведет меня на верную дорогу.

А ещё за два года изменилось то, что 2 июня 2023 года гибнут не только наши братья под улюлюканье украинского скота про "взорвавшихся кондиционеры" и "оторванные лапки самки колорада". Дохнет и украинская мразь, дохнут их дети. Мертвый украинец не сможет вас убить. А мертвый украинский ребенок не сможет вырасти и убить ваших детей.

Всякое зло воздастся семикратно. Украинцам, думаю, оно воздастся гораздо сильнее.

Что-то давно у нас с вами не было юмора. Давайте исправимся. Например, при наблюдении за мимикой этого хлопца, мне сразу вспомнился старый анекдот про грузина возле тела только что умершей жены:

-Адын... Совсем адын... Адын!? Совсем адын!!!

За прошедшие сутки от канала отписалась масса читателей. Люди увидели мои взгляды на украинский вопрос и сделали соответствующие выводы. Вообще, не грех бы мне почаще так поступать, внятно заявляя свою позицию по отдельным вопросам, дабы не вводить вас в заблуждение.

Так что сегодня я решила четко сформулировать, что я думаю об украинской идее. Кое-что из этого я уже писала, но сегодня повторю без ссылок на себя с "белого листа".

1. Понятие "украинцы" не имеет никакого этнического содержания, хотя украинцы и мимикрируют под этнос.

2. Вместе с тем, украинцы выросли на питательном бульоне малороссов - общности вполне этнической, к началу XX века ставшей если и не полноценным этносом, то вплотную приблизившийся к этому.

3. То, что какое-то время украинцы и малороссы существовали параллельно, доказывает то, что это две разные сущности, а не просто два названия одной. Кроме того, для нынешних украинцев слово "малоросс" носит обидный и оскорбительный характер.

4. Успех привлечения малороссов в ряды украинцев связан с ненормальным их состоянием. После энозиса Левобережья в XVII веке русские власти так и не сумели внятно сформулировать место малороссов среди русских. Признать их отельным народом, а то и группой разных народов, мешали идеологические соображения, а также общность культуры, происхождения и религии. Признать их частью русского народа мешали очевидные различия.

5. На XVII различия между русскими и малороссами были больше, чем между кастильцами и португальцами, но между чем у остзейских и баварских немцев. Решением проблемы стало создание кадавра "триединого народа", исключившего нормальное решение "малороссийского вопроса".

6. К середине XIX века все малороссы стали частью русского народа, в том числе в восприятии собственных элит. Однако ненормальное состояние "триединства", мешавшее полной ассимиляции, провоцировало отрицание своей русскости.

7. Идея "украинства" возникла как реакция на такое состояние. Поскольку украинство не несёт никакого этнического компонента, то в основу его положено учение не о том, что малороссы и украинцы - отдельный от русских народ, а то, что русские - изначальный враг украинцев, которого они должны уничтожить.

8. Дополнительную роль сыграло то, что украинство было создано дважды и оба раза внешними игроками с деструктивными целями. В России мятежной польский шляхтой против русских. В Австро-Венгрии - центральным властями сперва против поляков, а после переоценки потенциала украинской идеологии и против России.

9. После изгнания Сталиным восточных поляков деструктивная сущность украинцев направлена только против русских. При этом она замаскирована под строительство нации. Однако любой может видеть, что украинцы занимаются совсем другим. Под видом сохранения своего языка, уничтожают русский, под видом евроинтеграции строят "европейский щит против России" и т.д.

10. Из сказанного выше следует, что украинцы - это переродившиеся русские, чья цель русских извести (собственно, достаточно почитать любого серьезного украинского автора, он не про интересы нации писать будет, а про "уничтожение Московии").

11. Единственная аналогия, которая приходит мне в голову - это рак в организме. Рак лечат, вырезая переродившиеся клетки, травя их ядами и облучая радиацией. А не жалеют опухоль в лёгком, на том основании, что оно честно служило десятки лет.

Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с наступившим праздником Дня Святой Троицы.

Две тысячи лет назад в этот день произошло очень знаменательное событие. Я напомню, что по Смерти Спасителя община его распалась. Что вполне ожидаемо: Учитель их, Сын Божий, умер на Кресте со всяким бесчестьем, не сумев постоять за себя. Читатель, окажись ты в такой ситуации, ты бы продолжал верить Его словам?

Вот и Ученики усомнились, кто больше, кто меньше. А кто и трижды отрекся от Того, за Кого был готов умирать и убивать прошлым вечером. В этом нет ничего удивительного.

Лишь чудесное явление Господа, Воскресшего из мертвых, сумело убедить тех, кто увидел Его, что правда все-таки за Ним даже несмотря на Ужасную Смерть.

Но Его все же видели немногие. Конечно, блаженны, кто поверил, не увидев, но Господь слишком сильно любит нас, чтобы ограничить круг Своего народа горсткой избранных. На Пятидесятницу Он явился сразу всему Иерусалиму. Многие все поняли, наблюдая за домом, где собрались апостолы. А кто не понял тогда, понял, когда они вышли оттуда, проповедуя Слово Его на всех языках мира. Проповедуя Его ценой своей жизни.

Троица - это День Рождения Святой Церкви. В этот день на мир излился Свет Истинной Веры, который льется и сейчас, и будет литься до конца времён. И тому, кто примет в себя этот поток, Господь даст наградой место возле Себя.

С праздником, дорогие друзья!

Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, и чтим Всесвята́го Ду́ха Твоего́, Его́же от Отца́ посла́л еси́ Боже́ственным ученико́м Твои́м.

День рождения Пушкина - общенародный праздник. Александр Сергеевич действительно не только Солнце Русской Поэзии, но и Наше Все. Так что неудивительно, что памятники великому поэту встречаются по всей России. И что ставить их начали ещё с XIX века.

Причем как на территории Империи, так и за ее пределами. Есть разные сведения, где был построен первый из них, но чаще всего называют памятник в австрийских Заболотовцах, открытый в 1912 году.

Инициатором установки памятника стал православный заболотовский священник о. Иоанн Савюк, один из деятелей русофильского движения в Галиции, собиравший средства по подписке среди местных крестьян. Недостававшую сумму денег на его постройку дал граф Бобринский, путешествовавший в то время по землям венского императора.

Впрочем, долго он не простоял. Существует легенда, что перед началом Великой войны в Заболотовцы заехал знаменитый митрополит Шептицкий. Во время разговора с местными, он обещал снять с общины все грехи, если в деревне не останется ни одного православного. Едва архиерей покинул деревню, православный Пушкин был сброшен со своего постамента.

Но реальность была иной. Граф Андрей, один из самых блестящих европейских дворян, такой ерундой не занимался. Тут современное укробыдло судит по себе. Памятник был сломан по приказу австрийских властей после начала войны, а отец Иоанн окончил свою жизнь в концлагере.

В 1988 году монумент восстановили, хотя и в изменённом виде. Возле него 6 июня проходили различные мероприятия, читались стихи гения. До 11 апреля 2022 года. В этот день памятник вновь был демонтирован по приказу украинских властей...

Иногда говорят, что украинцы воюют не с русскими, а с Путиным. Или ещё жёстче, что русские умерли в семнадцатом, а украинцы сопротивляются сменившим их "совкам". Это не так.

Они воюют против русских, против нашей культуры, истории, языка. А защитить Пушкина и Ломоносова, Менделеева и Ивана Федорова, Андрея Рублева и Репина - можно лишь свернув шею ядовитой гадине. Спокойно, деловито и без сочувствия к ней.

Я стараюсь не писать о том, в чем не разбираюсь. Или же, если совсем зудит, тщательно консультируюсь с теми, кто знает, как это было при написании серий заметок об украинской энергосистеме и ядерной войне. Не берусь сказать, что такой принцип повышает качество материала, но во всяком случае позволяет сохранить репутацию хотя бы перед собой.

Так что я никак не реагировала на всплывавшие ещё до 24 февраля разговоры о том, что можно "смыть" Украину, уничтожив плотины каскада днепровских ГЭС. Дилетатским своим умом я понимала, что это невероятный сюжет для равнинного Днепра с его перепадом высот в двести метров по всей длине и расходом в полтора раза меньше невского. Но, повторю, предпочитала молчать, так как теоритезировать о том, в чем ничего не понимаешь, это практически наверняка сесть в лужу.

Сегодня на примере разрушения плотины Каховской ГЭС мы можем убедиться в том, что предсказания алармистов оказались ошибочными. Увы, хоть территория в низовьях Днепра и оказалась временно затопленной, никакой катастрофы не случилось. Как не случится ее и при прорыве остальных плотин. Это, конечно, не значит, что их не надо разрушить - в любом случае это создаст колоссальные проблемы Украине (хотя бы с транспортной связностью Левого и Правого берегов или забором воды из Днепра на нужды населения, 70% которого снабжаются откуда), но одномоментно решить украинский вопрос так не выйдет.

А кроме того, точка должна бы быть поставлена и в ещё одном споре. Я имею в виду придуманную в восьмидесятые году украинскими пропагандистами черную легенду о подрыве советскими войсками ДнепроГЭСа в августе 1941 года. В каноничном издании этой лжи речь идёт о том, что, поддавшись панике, некие высокопоставленные чины приказали в разгар эвакуации через Днепр взорвать плотину безо всякого оповещения не только населения, но и своих солдат. В результате образовалось многометровое цунами, смывшее всю береговую линию то ли до Днепропетровска, то ли до Херсона. Ну и число погибших в зависимости от наглости лжи находились в диапазоне 10-500 тысяч человек.

Я знала, что это ложь. И что такие волны не могли возникнуть, и что перед взрывом несколько дней шел слив воды из верхнего пруда. Тем более, эта операция хорошо описана в документах. Но то дело такое - у украинцев ответ всегда один: коммунисты любой ценой хотели уничтожить потомков козаков, а уж фальсифицировать документы, скрывая следы, им вообще ничего не стоило.

Сейчас мы видим действующую модель тех событий. И выводы однозначны. Каховское водохранилище по объему намного больше Озера имени Ленина при сопоставимом после сброса воды перепаде уровней. Однако ни о каких массовых смертях речи не идёт. Так что для честного человека вопрос должен быть закрыт.

И давайте немного дополним наши заметки про днепровские плотины.

Строительство каскада гидроэлектростанций на этой русской реке, помимо многих положительных эффектов, имело и отрицательные. В какой-то мере можно сказать, что Днепра сейчас нет, а на его месте помещаются ряд мелких болотистых озёр, соединённых водопадами. В сочетании с повышенным водозабором, а Борисфен поит, согласно некоторым источникам, до семидесяти процентов населения Украины, это ведёт к медленной смерти реки. Говорят, ниже Киева есть места, в которых ее жарким июльским днём можно почти что перейти вброд.

Сложившееся положение дел уже давно беспокоит разного рода искренности защитников природы, в том числе национально-мыслящих. ГЭС ими воспринимаются очевидным злом, польза от которого с этим злом очевидно несопоставима. И я не могу не согласиться, что по меньшей мере предпосылки к такому взгляду на вещи имеются.

Рецептом решения проблемы обычно называют демонтаж плотин, вплоть до взрыва, что позволит Днепру восстановиться к прежнему своему состоянию. Не скажу, что я уверена в реальности такого "отката", но многие люди полагают его вполне возможным.

И вот я подумала, что если (а лучше "когда"!), днепровские электростанции будут уничтожены, мы сможем опытным путем проверить верность гипотезы о восстановлении реки после ликвидации искусственных препятствий току воды. Полагаю, это будет интересным и наглядным экспериментом, результаты которого могут потом учитываться при планировании воздействий на иных реках.

Ну и добавлю, что если бы я могла принимать соответствующие решения, то давно бы уже велела в верховьях Днепра утопить пару барж с ртутью, свинцом, мышьяком и не знаю какой там ещё дрянью, превращающей воду в отраву. Пусть вырусь слизывает с земли росу и дождевые капли. Но, увы, это несбыточные мечты...

На пороге начала шестнадцатого месяца войны я вновь и вновь убеждаюсь, что 24 февраля 2022 года - лучший день нашей современной истории. И не только по причине того, что с его приходом к русским постепенно начало возвращаться чувство национального достоинства, а ненавидящие нас массово умирают насильственной смертью. С той морозной ночи случилось и ещё множество других положительных изменений.

Например, столкнувшись с новой реальностью, вынуждены так или иначе проявлять себя разные люди. Кто-то, кто, казалось бы, выглядел совсем неприглядно, на деле оказался достойным человеком. Кто-то - наоборот. Особенно интересно, когда речь идёт о персоне публичной и с определенным "прошлым".

Почти два года назад мы обсуждали в одной из заметок творчество баяниста Растеряева. Поводом поговорить стало заявление оружейника Лобаева, что критерий русскости - отношение к нему. Нравятся его песни - русский, нет - нерусский.

И там, помимо той очевидной мысли, что такой критерий - очевидная ерунда: любовь к исполнителю песен и национальная принадлежность никак связаны быть не могут, я также напомнила показавшиеся мне странными стихи Растеряева от имени донецкого ополченца. В них поэт высказал мысль, что какая разница, кто победит - мы или украинцы - если мы один народ и все равно в Донецке будут говорить по-славянски.

Но, согласитесь, ведь странно выглядит заявление, будто нет никакой разницы между партизанами и полицаями или между тем, будет ли называться крупная киевская магистраль проспектом маршала Ватутина или гауптмана Шухевича. Про себя я тогда решила, что Растеряев - обычный лицемер, задача которого сохранить и украинскую аудиторию помимо своих "ядерных" поклонников. Но писать не стала, чтобы не провоцировать негативные реакции.

Впрочем, я и так получила ответы в духе "вот, дура эта Лайка, выписывает Растеряева из русских". Этого я, конечно, не делала, зато по прошествии времени могу точно сказать, что интуиция меня не подвела, а красивые стихи о России, чести и славе - лишь коммерческий проект, за которым не стоит никакой внутренней убеждённости.

Наведя справки, я узнала, что едва русская армия вошла на земли Южной России, наш бард сделал заявление, что ему одинаково близки обе стороны - и украинские убийцы, открыто провозгласившие своей целью уничтожить нас, и приговорённые к уничтожению русские люди - так что для него война - горе. Думаю, это хорошая заявка на возможность после окончания войны, если ее итогом не станет ликвидация Украины, выступать с концертами в Киеве и Львове.

Сейчас же, когда стал возможным любой абсурд, я привыкла, например, к называющим себя русскими националистами людям, выступающим с призывом к русским умереть, чтобы жили украинцы, прибалты, поляки и прочая ненавидящая их сволочь. Так что то, что кто-то одновременно предается ультрапатриотическому угару и рассказывает, что не видит правых в нынешней войне, стало вполне обыденным.

Но знаете, что меня все же поразило. Оказывается, у Растеряева есть свой канал. И, можно было бы думать, что такой человек в нем будет осуждать войну, плакать по невинно убитым бандеровцам... Но нет, в этом канале война отсутствует! Для нашего маркера русскости словно ничего и не случилось за эти полтора года...

Думаю, Растеряев точно не растеряется, каким бы исход битвы не оказался. Такие не тонут. 24 февраля - отличный лакмус.

Ровно десять лет назад в городке Врадиевка на Николаевщине была пройдена очередная веха на пути к февралю четырнадцатого.

Предыдущий акт драмы состоялся на День случки…, ой, Дэнь Злуки в Одессе за пять месяцев до того. Украинские боевики тогда перешли важнейшую черту: они не просто потолкались с милицией, или захватили очередной храм на Западной Украине, а сделали заявку на начало уличной войны в русских регионах. Однако уровень ненависти в обществе был еще недостаточным, чтобы эта война оказала влияние на политическую обстановку в сонной стране, где политика интересовала лишь абсолютное меньшинство по-настоящему щирых громадян, так что перед кукловодами на лето 2013 года стояла задача втянуть в уличные бои действительно значительную людскую массу.

Конечно, к ноябрьскому саммиту Восточного партнерства – важнейшей точке, под которую и были заточены все планы Запада – она была бы решена и так. Сыграли бы свою роль фактический срыв визита Святейшего Патриарха на празднование 1025-летия Крещения Руси и акции против изучения русского языка. Однако врадиевская смута стала настоящей жемчужиной, с одной стороны радикализировавшей и популяризировавшей майданных головорезов, а с другой, легитимизировавшей насилие в отношении милиции. Скажем так. Я согласна, что нет беды, если агрессивные молодые люди на митинге стихийно подерутся с правоохранителями. Наказание за расквашенные полицейские носы не должно превышать разумного штрафа или привлечения на пару недель к уборке улиц. Но вот хладнокровное планирование атак на сотрудников, членов их семей или имущества требовало переступить неприемлемую для абсолютного большинства людей черту. Врадиевка это изменила.

Давайте вспомним фабулу. Ночью 27 июня к врачам обратилась голая женщина со следами жестокого избиения. С ее слов, ее изнасиловали и едва не убили хорошо ей знакомые местные милиционеры. Она сумела опознать их, после чего все должно было кончиться очевидным образом. Вместо того, вначале одного из насильников отпустили, а чуть позже официальная экспертиза заявила, что никакого изнасилования не было. Преступники, благодаря поддержке коллег, сумели избежать наказания…

Но этот дикий сюжет, как и уже знакомая нам история Оксаны Макар оказался лишь примечанием к написанной в совсем другом месте книге. Очень быстро во Врадиевку прибыли боевики, под видом местных жителей вначале проведшие имитацию народного схода, а потом и разгромившие милицейский участок. Такие же акции с безумными обвинениями в адрес правоохоронцев прошли и в иных городах, а выдрессированная медиа-машина обеспечила их соответствующее освещение.

Власти же вновь проявили неадекватность. Вместо того, чтобы занять позицию «рыцарь имеет право на пейзанку» или показательно наказать насильников, они, как и в истории с Оксаной, провели безумную кампанию по очернению пострадавшей Ирины Крашковой. Полились тонны мерзких публикаций с лейтмотивом «сама виновата», припоминавших Ирине, что она мать-одиночка и надругались над ней по пути с дискотеки…

Только вот миллионы людей видели в несчастной себя: нелегкой судьбы обычную восточнославянскую девчонку (она всего на полтора месяца младше меня), столкнувшуюся с произволом властей. Да и вскоре выяснилось, что врадиевская милиция не первый раз насиловала и убивала землячек, просто раньше у грантососов задачи «раскрутить» эти факты не стояло. Ну а правильная обработка мозгов и реакция властей сформировали соответствующий образ «янучар», которым Москва дала зеленый свет на что угодно в обмен на верную службу.

Резонанс и мощь Запада сделали свое дело: негодяев осудили. По иронии судьбы это произошло за сутки до первых столкновений на Евромайдане 1 декабря. Только теперь заряженное ненавистью после Врадиевки укробыдло твердо знало: милиция – рабы Януковича и стоящего за его спиной Путина, но ее можно безнаказанно бить и даже убивать. Словом, силовое прикрытие свержения Януковича реализовалось бы и без Врадиевки, но именно она обеспечила требуемую его массовость.

Есть темы, которые лучше не обсуждать. Даже если очень сильно свербит. Но иногда свербит так сильно, что здравый смысл приходится отодвинуть в сторону и таки обсудить.

Дадим ссылку на этот ролик, но пока продолжим начатый больше года назад разговор о другом ролике с какой-то украинкой, ритуально убивающей русского солдата (раз, два).

Сложилось мнение, будто исторически Украина - земля нечистой силы с полесскими ведьмами, шабашем на Лысой горе под Киевом и нечистой силой на каждом хуторе. Это полная чепуха.

В реальности никакой специфической бесовской активности, вроде той, что была хорошо известна, допустим, в Финнмарке, здесь никогда не фиксировалось. Разумеется, среди "глубинного народа" всякие языческие пережитки сохранялись до самой модернизации, но именно организованный сатанизм в Малороссии (в отличие, увы, от Великой Руси, где ещё и в XVII веке существовала целая индустрия колдовства) исчез самое позднее к концу XIV века.

Представление же о силе украинской магии - это плод литературы прошлого и позапрошлого веков, прежде всего, Гоголя и Куприна (не только их, конечно, тут и Лесю Украинку вспомнить можно, и много кого ещё). Только вот, сюжет "Вия" взят у немецких романистов, а "Олеся" - типичная ориенталистская драма о любви цивилизованного мужчины и загадочной дикарки вроде "Сердец трёх" или даже "Синьора Робинзона", разве что героиня живёт не в тропических, а в волынских лесах.

Да и мощь обеих ведьм, скажем прямо, так себе. Уж простите, уровень панночки, повторю снова, за три дня таки одолеть шалопая-школяра, а Олеся так и вовсе потеряла силу волшебства в постели скучающего туриста. Равно и сейчас ситуация такая же: при всем обилии на Украине сектантов, колдунов и прочих экстрасенсов - лишь единицы не сумасшедших или мошенников действительно связаны с темными силами, но и от них ниточки тянутся не к демонам в генеральских чинах, а к капралам адской иерархии.

Потому меня так поразил тот ролик с отсылками к Кали и Гекате. В украинском культурном поле такого придумать нельзя, это явная подсказка со стороны. Меня тогда упрекнули, что я вижу чертей, там где их нет. Что ж, позднее украинцы уже в открытую использовали образ танцующей Кали для иллюстрации обстрела русских военных объектов, что стало причиной целого дипломатического скандала. Так что не думаю, что дело лишь в моей белой горячке.

А теперь посмотрим клип, с которого мы начали эту заметку. Песня "О враг" на стихи какой-то проскуровской поэтессы. В России плохо понимают, что ей противостоит, так что послушайте внимательно, даже если вы материалист. И имейте в виду, что это не просто самодеятельность. Перед вами одна из самых популярных украинских песен после 24 февраля с десятками миллионов просмотров, что означает, что она попала в резонанс с чаяниями населения.

Я не стану ее разбирать. Отмечу лишь, что по структуре перед нами пионерская магия из восьмидесятых, кроме более старого запева про дружину-дывчыну-дытыну. А вот текст... Знаете, это сатанизм без прикрас, это оммаж дьяволу в чистом виде людьми, в чьей культуре нечего такого не было никогда. Скажу так - альбигойцев сгеноцидили за куда меньшее.

Как всегда на моем канале, 4 июля мы вспоминаем выход Стрелкова и его людей из Краматорска и Славянска.

В содержательной части мне, как и по многим другим сюжетам, нечего добавить к сказанному в прошлые годы (раз, два). Все очевидно: почти трехмесячное сражение отряда плохо вооруженных ополченцев против основных сил укроармии подошло к логическому концу. Падение Семеновки означало окружение Славянска, а вход украинцев в Артёмовск - и потенциальный мешок всей группировке к северу от Донецка.

В таких условиях Стрелкову пришлось выбирать между бестолковой гибелью (бестолковой потому, что к 3 июля противник окончательно перешёл к тактике "огневого вала") и уходом в Донецк. Разумеется, второе решение было единственное верным. Уничтожение стрелковцев означало конец всему движению. Ещё раз напоминаю, что на начало июля власть даже в Донецке принадлежала украинской администрации, прогнали ее лишь пришедшие из Славянска ополченцы. Они же потом и выдержали основные бои против оккупантов поздним летом того года.

Собственно, единственное, в чем я сомневалась тогда - это в правильности ухода от Краматорска. Но тут уж выбор был за командиром и никто (тем более, я) не имеет право оспаривать его решение.

Стрелков пришел на Донбасс воевать, а не играть в псевдополитику. Я очень хорошо помню, как лидеры местных "республиканцев" панически обсуждали, что Донецк после его прихода начали готовить к обороне. Мол, как же так??? Неужели воевать придется на самом деле, а не просто побузить, чтобы занять место регионалов?

Примерно так же на него реагировали и многие в Москве. Стрелков и его люди помешали "разменять" русских Донбасса на Крым, о чем кричали совершенно открыто. Такого ему простить не могли.

Но это, конечно, мы все знали и год назад, и даже в 2014. Зато за истекшую дюжину месяцев мы узнали и ещё одно. Помните, в чем его обвиняли кургиняны всех мастей? Что Стрелков договорился с украинцами и ради "спасения своей шкуры" оставил территории. На мой взгляд, так себе упрек полковнику, взявшему на себя руководство, коль скоро не нашлось генерала, и его добровольцам, против которых воевала целая армия. Да и факт наличия договоренностей с украинцами неплохо бы доказать (хотя что в них плохого по итогу-то, даже если они были?). Но за год мы увидели, как вторая по всем рейтингам армия мира оставила против тех же украинцев сотни населенных пунктов. Причем ее главковерх публично показывал бумаги с тайным соглашением, по которому он обязался это сделать.

Знаете, здесь все так очевидно, что и выводы делать не стоит.

Иногда я делюсь со своими читателями написанными мной стихами, причем не только авторскими, но и переводами (например, Киплинга: раз, два). Качество их, конечно, ниже всякой критики – графомания в чистом виде, но все же, глядишь, кто-то и первоисточник почитает под моим влиянием. Сегодня я продолжу эту практику, неожиданно поделившись переводами с украинского. Но не просто так, а с небольшим портретом.

Когда в 2015 году Нобелевскую премию по литературе выдали такой же как и я графоманке Алексиевич (на самом деле хуже – какую бы графоманию я не писала, она от чистого сердца, в то время как авторка лизоблюдских рассказов о Дзержинском и без преувеличения тошнотворной «Войны…» пишет в зависимости от политического заказа), я предположила, что следующей награжденной станет Лина Костенко.

Наверное, большинство моих читателей и не знает, о ком идет речь. Это украинская поэтесса, по мнению братьев наших меньших, живой классик, легенда тамошней поэзии. Костенко, как легко догадаться, ярая националистка, требующая уничтожить Донбасс, Россию, ездившая с выступлениями в АТО. Обычный представитель того, что называется сучасна украйинська литэратура. К слову, в статье в РуВике о ней говорится, что в 1967 Емельян Прицак (сумасшедший укро-американец, но притом выдающийся историк) уже до меня номинировал молодую поэтессу как раз на Нобелевскую премию. Честно, друзья, это совпадение, я узнала об этом, только сегодня.

Впрочем, как известно, лауреатом в 2016 стал Боб Дилан, так что мои ожидания не оправдались. А для понимания, что же такое творчество Костенко я сделала вольный перевод стихотворения «Ни, Ганно, ни», в котором она вложила в уста Богдана Хмельницкого квинтэссенцию идей нынешней украинской секты:

Быть братом с московитишкой убогим?!
Пусть Украину чаша эта пронесет!
Под ляхом лучше мы раздвинем ноги,
Пусть обесчестит он, но не сожрет!

Москва, ты монстр с алчными руками,
Что сеет всюду смуты, кровь и мрак,
Сожрать весь мир готовый с потрохами,
Как свиньи жрут помои впопыхах.

Безгрешны мы, ведь Украина свята,
А с московитом нам не по пути,
Не требуется нам такого брата –
Холопом лучше к турку уж пойти!

Дремучий лес. Ни слова, ни науки.
Москва ворует лишь да водку жрет.
Орел – двуглавый. Юрий – долгорукий.
Пусть Украину чаша пронесет!

Перевод Лайки (@layjka), 08.07.2023

Хотя стихи со слов нашей героини написаны в шестидесятые годы и четверть века хранились в ящике письменного стола (вдвое дольше, чем запрещали Ахматову!), на самом деле они, разумеется, творение поздней Перестройки. Но все равно внушает, правда? И может возникнуть вопрос: а кто же эта смелая фурия, 1930 года рождения? Наверное, идейная националистка, диссидентка, участница вызвольного руха?

Угу, сейчас. Первым браком Костенко была замужем за польским писателем Пахльовским. Люди старшего поколения, равно как и знатоки советской действительности, знают, что значил брак с иноземцем, пусть и из соцлагеря (и как можно было получить согласие на него). А потом вышла вообще за видного украинского партийца и директора киевской киностудии Цвиркунова (чтобы вы понимали уровень – «В бой идут одни старики» снимали по его заказу).

Ну и писала вполне ожидаемо, в духе тогдашней политики партии и правительства. Для примера предлагаю мой перевод произведения «Знову чую росийську мову» из дебютного сборника «Проминня земли»:

Слышу снова я русскую речь,
Переливов ее чудеса,
Мимо начали реками течь
Непроглядные ночью леса.

На мгновение мгла поманила,
Хороводом кудрявых берез,
Но опять чернотой все укрыла,
Тихой-тихой и нежной до слез…

Я отбросила прочь одеяло,
Робко встала, душой оробев,
Так всю ночь пред окном простояла,
И задумавшись, и замерев…

Наклонившись чуть-чуть головою,
Я стояла едва ли жива.
Через ночь, словно яркой свечою,
Проступала огнями Москва.

Перевод Лайки (@layjka), 08.07.2023

Словом, перед нами типичная украинка – безыдейная проститутка, ныне сознательно разжигающая ненависть ради материальной выгоды. Хотя, в отличие от меня и Алексиевич, талантливая.

Среди моих подписчиков есть уважаемый мной автор, как человек - куда лучше вашей покорной слуги. Так что ссылку на его заметку давать не стану, захочет – сам ответит. В ней рассуждается о положении украинского языка в школьной программе после освобождения тех или иных частей Украины. Мысль такова: украинский, конечно, отомрет за ненадобностью. Но пока что есть те, кому он нужен. К тому же существует огромное количество всяких вчытэлек украйинськой мовы та литэратуры, которых чем еще занять, кроме как преподаванием этого предмета? Так что пусть он останется по желанию, а через поколение вопрос закроется сам собой.

Такие слова повергли меня в состояние гроги.

Один из основателей УНР Владимир Винниченко, помимо того, что был революционером и политиком, еще и серьезно проявил себя на литературном поприще. И говорят, в лихие годы Гражданской войны на вопрос кого-то из коллег в духе "Владимир, ты же пишешь романы на русском, так зачем занимаешься принудительной украинизацией!?", не лицемеря ответил так: "Потому что лучше быть первым на деревне, чем последним в городе: в русской языковой среде я один из мириадов авторов, а в украинской буду лучшим". Так оно и вышло: если у нас его проза давно забыта, то для них Винниченко стал признанным классиком.

Нужно понимать родовую особенность украинской интеллигенции. По-настоящему талантливые выходцы с той территории писали на русском и становились теми, кем стали Катаев, Булгаков или Носов. А вот те, чей талант был пожиже, и кто понимал, что нормальной конкуренции не выдержит, предпочитали украинский, становясь костенками, стусами и загребельными. Но понимая свою второсортность, эти люди искренне озлоблялись на русскую культуру, компенсируя творческую неполноценность ненавистью.

Естественным желанием коллективной укроязычной интеллигенции стало самоценное уничтожение русского языка и его влияния на территории Украины. Ведь даже самый упертый громадянин вряд ли сможет сказать, что украинский как-то притеснялся после 1917, а тем более после 1991 года. Можно ли себе представить, чтобы на территории Украины где-то требовали преподавать в школе только на русском, приставали к укроязычным продавцам с требованием говорить по-русски или били за «бытовую» русскую песню? А вот обратных примеров можно найти тысячи буквально парой ударов по клавиатуре.

Ненависть к русскому языку привили украинцам именно их интеллигенция, которая требовала не возможности пользоваться украинским во Львове (да кто этому препятствовал все эти годы!?), а уменьшения области использования русского в Харькове. В авангарде оскотинивания шли школьные учителя мовы, прививавшие не просто любовь к украинской культуре (на мой взгляд, ее нет в природе, но, допустим, я ошибаюсь), а именно ненависть к русской. В том числе и русским детям, превращая их в украинцев.

Этот процесс очевидно ускорился за последние десять лет. И знаете, украинское общество идиотским вопросом, что делать с учителями русского языка не задавалось. Они или меняли специальность или увольнялись, находя себе иные профессии. Тем самым, повторю, русские теряли свою национальную идентичность. Если бы речь шла о любом ином народе в любой точке Земли, это бы называлось «этноцид» и считалось бы страшнейшим преступлением. Но к нам, как известно, счет иной.

Так что мой ответ на вопрос, с которого я начала заметку, звучит так. Украинский язык должен иметь примерно такое же положение в России как суахили. Небольшое число владеющим им людей необходимо хотя бы для нужд работы с документами, филологии и, если, упаси боже, Украина в каком-то виде сохранится, дипломатии, разведки и культурологи. Но не больше. А что до сонма его учителей, то в Россiи-моей-Мечты их будут карать за соучастие в этноциде. Но поскольку мои мечты никогда реальностью не станут, то хочется верить, что их хотя бы заставят покинуть школу, освоив профессии менеджеров, парикмахеров, разнорабочих и иные ремесла, не дающие возможности дальше плодить вражду.

В этой заметке будет много автоцитирования, поскольку есть темы, которые могут обсуждаться вечно. Одна из них это дети: в материальном мире нет ничего важнее них и нет ценности выше. Будущие поколения - единственное, что потенциально может сделать вас бессмертным в тысячелетиях подобно тому, как маленький грызун, живший во времена динозавров, продолжает жить в вас и в ваших потомках.

Но дети нуждаются в защите. И не только в детском возрасте. Чтобы дать им возможность продлить свой и ваш род нужно не только оградить их от опасностей, пока они не стали способными сделать это сами, но и по возможности устранить сейчас те опасности, которые могут угрожать им в будущем.

Недавно из освобождённого Бердянска пришло известие, что двое одурманенных украинской пропагандой подростков застрелили каких-то очередных "коллаборационистов", после чего сами были ликвидированы правоохранителями. На мой взгляд, в этой истории важнее всего, что шестнадцатилетние звереныши тоже были детьми и совсем недавно. Они родились при Ющенко, пошли в школу под визги "смерть москалям" на Евромайдане, взрослели в угаре русофобской ненависти и умерли, вдохновлённые нынешней концентрированной укрозлобой ко всему миру. То есть, они - продукт воспитания внутри адского котла человеконенавистнической пропаганды.

О таких украинских детях мы с вами уже неоднократно говорили и даже делали выводы по итогу соответствующих опросов. Наверное, стоит ещё раз повторить: заражённые ненавистью украинские дети рано или поздно вырастут и это станет проблемой ваших детей. Есть единственный способ эту проблему решить заранее: сделать так, чтобы крысята никогда не стали крысами.

Увы, это не всем понятно. Вот типичный ответ мне из осени 2021 года. Не знаю чей, автор удалил свой канал, но заметка весьма показательный образчик анекдотического "мы не такие". Отвечу, что очень жаль, что русские за каждого своего не убили в сорок пятом десять немцев. Глядишь, сейчас бы наша молодежь не умирала от германского оружия. Я люблю свой народ и думаю, что одна русская жизнь неизмеримо ценнее сотни миллионов чужих. А вот автор, очевидно, жизнь своих детей ценит меньше, чем жизнь украинский дывчынки, готовой в самом нежном возрасте резать им головы.

К сожалению, таким руководствуются не одни диванные гуманистики и проплаченная сволочь, но и весьма достойные люди, мизинца которых я не стою.

Знаете, иногда я публикую на своем канале не только поэтическую графоманию, но и прозу. Она отвратительна. Но иной раз получалось относительно удачно. Вот этот рассказ, на мой взгляд, тому пример.

В вашем городе, как и в городе из рассказа, наверняка есть парк или какой-нибудь сквер. Знайте, друзья, всякий раз, когда кто-то говорит в вашем присутствии, что ему жаль мертвых украинцев, он против смертей их женщин и детей, войну надо вести только против нацистов... В этот миг он приближает день, когда в парке появится расстрельный ров для вас, ваших детей и внуков. Проверьте, у составленной из нынешних украинских школьников команды палец на курке не дрогнет.

Холмогоров написал очередной длинный программный текст. Мы его разбирать не станем, хотя там перемешаны верные мысли, как, например, о всемерной поддержке многодетных семей, так и, мягко говоря, ошибочные, а ограничимся небольшим кусочком.

Взглянем на составленное автором описание идеальной русской семьи. Традиционной, как он прямо не утверждает, но подводит нас к этой мысли.

И дело даже не в том, что любые "традиционные" ценности меняются буквально на глазах, а то, что сейчас воспринимается традиционной семьёй в действительности появилось не позднее XIX века. Не говоря уж о том, что по-настоящему традиционная семья - это группа из полутора-двух десятков человек, внутри которой имеется несколько устойчивых пар с наследованием жён умершего брата.

Скажем, Холмогоров берет за основу модель американский семьи послевоенного времени. Мне сразу вспомнился отличный сериал из моего раннего детства "Чудесные годы", где именно жизнь такой семьи и описана. Только глава ее воевал не с украинцами, а с корейцами и детей завел лишь троих.

Но даже авторы этого фильма о "чудесных годах" героями сделали людей из плоти и крови, а не бездушные куклы. Так что давайте подумаем, а какой идеальную русскую семью грешных русских людей хотелось бы видеть нам.

Мне, например, такой.

Глава семьи тяжело служит практически все время, это его первые выходные за много месяцев Прокормить пятерых не просто, нужны деньги, а жена ушла с работы, чтобы посвятить им себя. Так что прекрасный резчик по дереву, он наступил на горло своей песне и каждый день ездит в ненавистный офис, так как там платят больше. Впрочем, денег все равно не хватает и вечерами он частенько помогает на стройке.

Внедорожник, на котором он ездит, к слову, получен от государства. Ему такую сумму не отложить никогда.

Впрочем, тяжёлая материальная жизнь и уродливый шрам на лице от украинского осколка не испортили его. Он прекрасно ладит с детьми и нежно любит жену. У которой от былой красы осталась лишь коса. Потому что годы берут свое, а каждые роды добавляют новые килограммы. На спорт, увы, ей нет ни сил, ни времени. Все время отнимают дети. Да и организм уже столь изношен, что никакими упражнениями этого не исправить.

Впрочем, рожала она не пять раз, а четыре. Самая маленькая малышка, дочка ее двоюродной сестры, чудом выжила на погубившем ее родителей пожаре. Сейчас она подросла и искренне не понимает, почему должна называть свою ласковую новую маму "тетя Света". А ещё много сил забирает уход за бабушкой мужа, которая совсем не встаёт с постели и перестала кого-либо узнавать. И так уже полгода...

Через девять месяцев у них добавилось больше не на одного, а на двоих. Когда старшая девочка призналась родителям, что оступилась, они ответили ей, чтобы она не делала глупостей, а воспитать новую жизнь они ей помогут.

В русской поэзии есть две женщины превосходящие остальных своих сестер по искусству лиры и пера подобно тому, как Эверест превосходит высотой все прочие горы – ровесницы Ахматова и Цветаева. Интересно, что во многом схожи даже не только даты их рождения, но и мельчайшие подробности биографий. Например, обе они стали причиной горя и смертей своих супругов и чад.

Но если в случае с Цветаевой причиной стала очевидная душевная болезнь (я пишу такое, отдавая отчет в словах: как-то забывается, что великих Цветаевых было две, не только Марина, но и Анастасия, так вот мне посчастливилось близко общаться со знавшими младшую: их вердикт прост – сумасшедшая, так что в той семье, это похоже было генетическим), то Ахматова физически убила гениального мужа и душевно убила чуть менее гениального сына исключительно своим эгоизмом и неблагодарностью.

В целом, Анна Андреевна – это мерзкое существо, не просто так к концу жизни очутившееся среди чуковских, ардовых и прочих раневских, однако навсегда оставившее след в нашей культуре своим великим творчеством и яркой жизнью. Впрочем, краски последней мало кому были бы интересными, если бы не ее стихи. Позволю себе отступить в сторону и немного похулиганить. Наверное, вам встречалось описание эпизода с юной Аней Горенко, мальчишками и лодкой на море. Очень запоминающееся, правда? Вот и я в четырнадцать в точности повторила его. Тогда мне это казалось красивым. Через пару лет я поняла, что была дурой и, слава богу, никого из свидетелей больше не встречала. А ближе к двадцати сообразила, что и сам эпизод выдуман фантазирующей возле разбитого корыта о своей молодости старухой.

Так что я научилась различать Ахматову-поэтессу, величину сравнимую пусть не с Пушкиным и Лермонтовым, но уж точно с Есениным и тем же Гумилевым, и Ахматову-человека: отвратительную себялюбицу, требующую от окружающих жить ее постоянно меняющимися капризами.

Но.

Но даже такой человек, когда над ее народом нависла беда, написал «Мужество», призывая умереть, защищая русский язык. Какой же контраст с нынешними уродами, что «либералами», что «националистами», для которых живое наше слово – ничто. Которые так и пишут: не беда снести унижения своего языка, если в обмен не только прекратят бить, но и дадут миску украинской баланды…

МУЖЕСТВО

Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.

Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова,
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.

Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки.

Анна Ахматова, 1942

Довольно часто бывает, что реальные люди становятся через столетия после смерти героями исторических романов. Можно даже сказать, что это происходит очень часто. А поскольку беллетристика подчиняется своим законам, практически всегда герой не имеет ничего общего с прототипом. Когда роман, написанный действительно талантливым автором, обретает настоящую популярность, герой может полностью затмить прототипа в массовом сознании. И ладно бы речь шла только о незначительных фигурах, но теряются и вполне интересные. Причем особенно обидно, когда неплохие люди остаются благодаря этому в памяти людской совсем не теми, кем являлись на самом деле.

Такая ерунда, к примеру, случилась со многими персонажами романов Дюма, прежде всего мушкетерской трилогии. Самый яркий пример – Людовик XIII, один из величайших государей французской истории, равный по масштабу отцу и сыну, навсегда запечатленный кооперативом литературных негров тюфяком-рогоносцем и игрушкой в руках приближенных. Но сегодня мы вспомним двух других героев – очевидного и совсем неочевидного.

Любой интересующийся темой знает, что прообразом д’Артаньяна стал гасконский дворянин Шарль де Бац де Кастельмор. Также все знают, что он вступил в ряды гвардии во вполне зрелом возрасте, ближе к тридцати, а карьера его развивалась в окружении Людовика XIV и кардинала Мазарини. Ее пик пришелся на 1661 год, когда выполняя личный приказ короля де Бац сначала арестовал всемогущего министра Фуке, а потом и стал на долгие годы его тюремщиком. За эту услугу он получил титул графа де Кастельмор, чуть позже в 1667 году был назначен капитан-лейтенантом королевских мушкетеров, а в 1672 году становится полевым маршалом. Крестным отцом двух его сыновей согласился стать сам монарх! Блестящая карьера окончилась блестящей же смертью при осаде Маастрихта годом позже. Шестидесятилетний старик лично повел солдат в самоубийственную контратаку, бросив адъютанту «Я гасконец, я должен идти первым».

В принципе, наш герой не был заметной фигурой своего времени, так что неудивительно, что образ д’Артаньяна вылеплен практически «с нуля». И уж точно никто, кто знает про графа де Кастельмора, не станет сравнивать его биографию с книгой Дюма. Но все же некоторые заблуждения кочуют по головам популяризаторов.

Часто приходится слышать, что мушкетеры имели боевые псевдонимы. Например, Атос – в честь горы на Балканах, Арамис – палиндром имени демона Симары. Вот и де Бац взял себе выдуманную фамилию д’Артаньян (обычно все-таки добавляют, что она не взята с потолка, а входила в титулатуру матери нашего героя Франсуазы де Монтескью д’Артаньян), подобно своим друзьям де ла Феру (Атос), дю Валону (Портос) и д’Эрбле (Арамис).

Только вот на самом деле Атос, Портос (точнее, Порто) и Арамис – это настоящие фамилии гасконских дворян, под которыми они и служили королю! Что же до имени д’Артаньяна, то оно было записано в мушкетерской росписи по приказу лично Людовика XIII, очень уважавшего деда по матери де Баца графа д’Артаньяна.

А кроме того, серьезной ошибкой было бы думать, что Дюма для создания образа своего героя использовал лишь биографию графа Кастельмора. Очень многое было списано с похождений его кузена, Пьера де Монтескью, графа д’Артаньяна (прообраз «книжного» д’Артаньяна такого титула никогда не носил). Этот человек остался в тени своего родственника, но добился куда большего, став в итоге маршалом Франции. Именно он, например, придумал размещать солдат в казармах современного типа, а не ставить на постой к обывателям.

Ну а во второй части поговорим об одном из женских образов и этот разговор, на мой взгляд, будет куда интереснее.

Если наш рассказ в стиле «неизвестный д’Артаньян» вышел пресным, поскольку прототип его – человек оставивший в истории след куда меньший, чем в литературе, то Луиза де Ла Вальер – несомненно знаковая личность бурной эпохи Золотого Века. Не буду описывать ее роль в мушкетерской трилогии. Достаточно того, что она вообще не имеет ничего общего с реальностью.

При рождении 6 августа 1644 года девочку звали Луиза де Ла Бом Ле Блан. Титул Ла Вальер также принадлежал ее отцу по названию полузаброшенного замка в Рени. Впрочем, отец, хоть и представлял заслуженный род, все же сыграл куда меньшую роль в судьбе дочки, чем мать Франсуаза Ле Прово, для которой этот брак был вторым из трех. Решающим же оказался третий с Жаком де Куртавелем из окружения герцога Гастона Орлеанского. Вместе с матерью девочка попала в свиту герцогини Орлеанской Маргариты, а после перехода этого титула в 1661 году к Генриетте Английской, и Луиза перешла к новой госпоже.

Фрейлина с прекрасной репутацией: живая, спортивная (ногу вывихнула не упав с бревна, как в романе Дюма, а во время прыжка на муле через забор), глубоко порядочная девушка, казалось, создана для брака с достойным дворянином. Увы, двор Короля-Солнца жил по своим правилам. Сделаем важное отступление. Людовик XIV, конечно, имел огромный список всякого рода «побед», что норма для Франции того времени. Но помимо женских тел, его интересовали и женские души. В сознании обывателей фаворитки Золотого Века как-то мешаются с фаворитками Века Галантного, а ведь первые отличаются от вторых примерно так же, как Екатерина I от княгини Юрьевской (или, если сравнение неясно, как подруга Александра Великого Таис Афинская от эскортниц-художественниц из постелей современных кремлевских старцев). Во всяком случае из трех фавориток Короля-Солнца две были далеко не хищными кусками роскошного мяса.

Но пока первая из них – наша героиня – еще и не помышляет о своей судьбе, ее покровительница Генриетта уже спит с монархом. Нельзя упрекнуть здоровую молодую женщину: принц Филипп – гомосексуалист, брак которого с нищей беглянкой из революционного Лондона был заключен по прямому приказу короля, для маскировки гнусного порока, но лишние разговоры августейшим любовникам были не нужны, и, прикрывая связь, герцогиня разыгрывает интригу. Луизе приказано быть с королем при свидетелях, дабы оправдать его визиты к чужой жене.

План имел изъян: вскоре Людовик влюбился в скромную и добрую девицу. И хоть чувство это было взаимным (любить его можно было и не только за корону, уж поверьте), но сперва фрейлина лишь тихо выдохнула: «О, если бы вы не были королем, сир».

Разумеется, долго так продолжаться не могло и через какое-то время крепость пала. По обществу поползли слухи, тем более в 1663 году родился первый ребенок. Королева-мать, та самая Анна Австрийская, была в бешенстве, так что Людовику пришлось укрыть любимую в отдаленном поместье. А та, понимая, что делает плохо, дабы не наводить позор на герцогиню, короля и себя через два часа после родов возвращается к своим обязанностям! Впрочем, по смерти королевы, Луиза в 1666 году получает официальный статус королевской фаворитки, что воспринимает как унижение. Она хотела и дальше хранить любовь в тайне.

Шесть лет они будут незаконной четой. И шесть лет она будет просить короля отпустить ее в монастырь. Но тот слишком ценил свою подругу и связь продолжалась. От нее родится еще четверо детей, впрочем, судьба всех их будет печальной: все они, кроме дочки Марии Анны умрут в молодости, и все бездетными. Небо умеет карает нарушителей.

Луиза с облегчением увидела, как место королевской наложницы постепенно переходит к бесстыжей и наглой маркизе де Монтеспан, которой нравился не мужчина в мантии, а мантия на мужчине. В 1674 году Луизе позволили уйти в монастырь. Перед постригом она публично попросила прощения у главной пострадавшей во всей этой истории – законной супруги Людовика Марии Терезы. А потом тридцать шесть лет за стеной обители замаливала до самой своей смерти грех монаршей любви.

Думаю, образ куда интереснее дурочки из «»Двадцати лет» и «Виконта».

Приход семнадцатого месяца войны окрашен самыми черными красками. Арест Стрелкова лишь апофеоз и символ всего происходившего эти десять лет и особенно последние семнадцать месяцев.

Со своими читателями 24 февраля мы встречали с робкой надеждой, но все же без какой-либо эйфории. Ибо понимали и мощь того катка, которому таки решился бросить вызов Путин, и гнилость путинского режима. Ожидания не просто не подвели нас.. Кто мог тогда всерьез предположить, что 24 июля 2023 года, к примеру, Курахово все ещё будет под украинцем?

Сейчас ощущения ещё тяжелее. И дело не только в страшных слухах, приходящих изнутри Бульварного кольца. У властей до сих пор нет не только войны, но и сформулированных критериев ее победы. А как можно победить, если даже не знаешь, к чему стремиться?

Но при всех неудачах сегодня я могу твердо сказать, что минимум одна важная цель войны уже достигнута. И как бы не сложилось грядущее, этого не изменить.

Проект "украинцы" сдохнет. Даже если украинские танки пройдут по Красной площади.

Никакой народ (или псевдонарод в случае украинцев) не является явлением "здесь и сейчас". Это всегда совокупность людей прошлого, настоящего и будущего. Вот, будущего у них и не будет.

Без меня известно, что отвратительная украинская демография после начала войны ухудшилась ещё сильнее. Резкий половой дисбаланс из-за уезда женщин, гибель сотен тысяч молодых мужчин, разрушение сложившейся структуры общества... Вот, по ссылке выжимка.

Но куда важнее другое, будущее. А будущее - это дети. Я видела цифры, что на Украине за 2022 год зарегистрировали 200 тысяч рождений. Это прекрасный результат. Даже в России со всеми ее язвами он составил 1 300 тысяч, в шесть раз больше!

К слову. В комментариях к репостам моих заметок я часто вижу такую мысль: "Зачем вы пишите о важности количества детей? Важно их качество. Я лучше воспитаю и обеспечу разными благами одного, чем безответсвенно напложу десяток". Эта мысль ложна, аморальна и отвратительна. Заводите столько, сколько вам даёт Бог, и тогда в выигрыше окажетесь вы.

Возвращаюсь к основной теме. Двести тысяч рождений это не просто катастрофа, это крест на существовании народа. Чтобы было понятно, такими темпами через три поколения численность жителей Украины уменьшится с оценкой сверху до 15 миллионов голов. Что, повторю, отлично. Впрочем, и это оптимистично, ведь число рождений продолжает снижаться.

Так что даже победа украинцев станет для них концом. Предатели не переживут тех, кого передали. (Хотя возможен вариант. Так как украинцы, это не народ, а секта внутри русского народа, то свою численность они могут нарастить путем зачисления в свои ряды русских из проигравшей России. Но не думаю, что это вероятно. Впрочем, лучше, если мы просто победим и после этого покончим с украинством административным порядком).