Сегодня предлагаю для разговора необычную смесь "АйТи", переезда на чужбину и художественной "чернухи" из девяностых.

Начну с того, что мне всегда казалось глупостью и перебором упрекать людей, покинувших родину по чисто материальным соображениям. Потому что, что же здесь плохого уехать жить туда, где твой уровень жизни вырастет и, скажем, вместо кровати в двухкомнатной квартире ты будешь иметь собственный дом? Неприязнь, испытываемая мной к "колбасникам" связана не с их мотивами к переезду (чуждыми мне: я бы никогда не осталась в чужой стране из-за денег, но не имею ничего против тех, кто остался), а с лживыми рассказами про ад, из которого они выбрались...

Вот и нынешнее явление "релоцирующихся айтишников" мне не кажется изначально чем-то ужасным. Может человек больше заработать в Силиконовой долине - так и замечательно. Хуже, когда желание "релоцироваться" обнаруживается в связи с уверенностью в том, что после 24 февраля Россия будет повержена в прах. Или тем более, когда "релоцируется" дезертир (все эти беглецы от мобилизации - по всем законам всех народов - это именно дезертиры, "самовольно неявившиеся на службу в целях уклонения от ее прохождения").

Увы, именно такая публика и стала символом очередной волны русской эмиграции. Не уверена, что их большинство (давайте честно, большинству среди нас плевать на свой народ и родину и очевидные враги заметную часть не составляли даже на Верхнем Ларсе), однако именно они особо заметны свой смердяковской трескотней. Как по мне, так за этот год появился целый тип "релоцировавшегося айтишника" - свиньи без совести, готовой обменять на грош могилу родной матери.

Современные русские айтишники - не в смысле профессии, а как характерный тип - лишь развитие образа программистов, очень известного в девяностые. Тогда эти программисты воспринимались этакими чудаками вроде Кролика из "Винни-Пуха", что далеко от истины. Но однажды третьесортному "властелину душ" удалось попасть в десятку с верным определением обсуждаемого образа.

Есть такой фильм 1993 года "Дикая любовь", снятый на Украине, но тогда, когда понять, что она не Россия, мог ещё мало кто. Сразу скажу, фильм - дрянь, обычно рекомендуемая к просмотру исключительно в качестве энциклопедии тогдашнего Киева. В нем собран весь джентльменский набор художественных приемов того времени - злоупотребление обнаженной грудью, демонстрация вызывающей нищеты и преступности, низкопоклонство перед Западом, прямолинейные характеры...

Но вот с одним типажом сценарист, повторю, угадал. Главный герой фильма - учащийся выпускного класса Максим, блестящий программист из обеспеченной семьи. У него есть по-настоящему любящая подруга-интернатовка, дарящая ему то единственное, что может подарить девочка ее лет мальчику. Но едва в классе по обмену появляется американка Сью - дочка одного из боссов "Микрософта" - как Максим, не любя, но желая "вырваться из нищеты", соблазнил ее. А бывшую свою любовницу грубо бросил. За что и получит пулю от роковой красавицы во время регистрации с Сью на самолёт в Америку.

По-моему, точная модель "максимов" с грузинской границы. А ещё, если кому интересно, образ Сью очень и очень близок, как мне кажется, образу Милли из этого рассказа Клемента Таралевича. Только с поправкой на изменения в мире за двадцать лет.

Я как-то писала, что прекрасный 2022 год помимо множества положительных эмоций подарил мне и отрицательную: близкое знакомство с русской молодежью (простите мне это дурацкое обобщение, я прекрасно понимаю, что писать о десятках миллионов людей одной строкой - глупая самоуверенность). И она меня разочаровала. Не тем, что непохожа на меня или непочтительно относится к старшим. Нет, нет: наоборот, юность обязана безапелляционно отвергать старость не из-за своей правоты, а потому что старости следует уйти и освободить ей место. Это закон жизни и это нормально.

Увы, я видела иное. Молодых старичков, боящихся резких слов и резких действий. Тщательно думающих над каждым своим шагом, словно взвешивая его на весах, дабы получить максимальную от него пользу. Осторожных, умудренных жизнью, живущих не сегодня, а завтра...

К счастью, есть и другие прекрасные юноши и девушки. Я таких тоже видела этим летом. Горячих, резких, презирающих мудрых старцев. Шедших на войну, в волонтеры, в агитаторы...

Вот и Владислав Угольный относится к ним. Возможно, он не согласится с включением себя в молодежь, ему двадцать пять, да и говорили мы выше о людях более молодого возраста, но я ему по возрасту гожусь, если не в юные матери, то в очень старшие сестры. Так что позволю себе такое включение сделать с высоты прожитых лет.

Дерзкие, необдуманные, смелые поступки и тексты - то, как и должен себя вести молодой русский человек. И замечательно, что он сумел разворошить эту помойку - военкоров, шариевцев, донецких и "южнорусских" проституток, "политэмигрантов". Остаётся лишь пожалеть, что из всех недостатков юность проходит быстрее всего.

Я плохо отношусь к национализму в академическом его понимании. Нормальное органичное появление нации, как, например, французской или японской, возможно далеко не всегда. А когда же за дело принимаются конструктивисты, своими резцами они могут создать самого удивительного голема.

Русский национализм подозрителен тем, что имеет тенденцию замещать русский этнос с его культурой и историей сектой по интересам. А так как русские века полтора находятся в цивилизационном кризисе, то и формирование нации будет происходить под культурным влиянием чуждых сил. Так что ничего удивительного нет в том, что в среде русских националистов, например, популярна поддержка крайних русофобов с бывшей русской же территории.

Впрочем, конечно, многие националисты все-таки остались русскими, приняв посильное участие в помощи восставшему Донбассу. Ну а кто-то застрял между данными крайностями. Вот и давайте сегодня посмотрим на одного такого человека по имени Николай Колосов. Лично он, разумеется, неинтересен, но вот с его мировоззрением стоит немного ознакомиться, пробежавшись по последним заметкам на его канале.

Единственное, что можно сказать о нем хорошего, это то, что он не относится к выступающей за поражение "путинского режима" части русского национального движения, (и последующее в лучшем случае многовековое безгосударственное существование русских). А вот все остальное совсем плохо, по крайней мере, по двум позициям.

Колосов - житель московского района Гольяново и озабочен увеличением числа нерусских в нем. Для националиста - вполне разумно. Ясно же, что в перспективе мигранты могут полностью изменить облик территории и создать на ней нечто некомфортное, совсем на малую родину не похожее. Но в другом месте он же говорит, что, будучи русским, не хочет ничего знать об Одессе, Харькове или Киеве, так как его предки из Москвы, Рязани и Воронежа. Ладно, русский националист ничего не хочет знать о Киеве. Но Одесса и Харьков - русские города , построенные русскими на завоеванной русскими земле - как их-то можно отдать наглым оккупантам!? Да и в чем разница между воронежцами и харьковчанами заключалась во времена дедов Колосова?

Кроме того, известные жлобские высказывания, что русские - это те, кому повезло в 1991 году оказаться внутри границ РСФСР, а остальные русские - это украинцы, казахи и кто угодно еще кроме русских - имеют и еще один подводный камень. Если сейчас, живя в Гольянове можно смачно харкнуть в рожу донецкому ополченцу или одесскому подпольщику "пшел вон, хохол", то после того, как число мигрантов в районе станет достаточным для того, чтобы очередной предатель в очередном Беловежье признал его независимым государством, не услышит ли русский житель Гольянова в ответ на призыв о помощи к рязанцам и тверичанам, что знать они ничего не хотят о таджиках из Москвабада?

Отказывая в праве быть русскими жителям советских республик, Колосов совсем иначе относится к уехавшим после 24 февраля. Нормальный националист, наверное, написал бы что-то вроде того, что нужно разбираться с каждым конкретным случаем особо. Но наш герой считает иначе: государство обязано их скопом защищать от нападок на новой родине и создать гарантии нормальной жизни в России. Я от такого чуть со стула не рухнула. Потому что просто переехавшие - это одно дело, действительно неплохо бы Кремлю создать таки лояльную русскую диаспору (как мне ее не хватало и не хватает!). Но дезертиру-то кроме гарантии срока по 328 статье что еще дать можно? А тех, кто еще и прямо поддерживает украинцев, от чего защищать, кроме суда Линча до вынесения приговора? И такие вещи пишутся в то время, когда множество даже нерусских людей за пределами России оказывает ей поддержку, рискуя очень многим (знаю реальный случай, когда за перевод денег Грубнику человека несколько часов запугивали в полиции).

Словом, печальны дела с русским национализмом. Боюсь, что русская нация возникнет вокруг тех, чей кругозор - резервация с косоворотками под Костромой и единение с "русскими за УПА".

Помните, среди различных хёрстори и лавстори мы с вами как-то обсудили одну португальскую XIV века? Но и за сто лет до того на Иберийском полуострове страсти кипели не менее сильно.

Кастильского короля Альфонса VIII Небо одарило целым выводком прекрасных дочек, бывших в то время очень ценным товаром на брачном рынке. Вот и к старшей, Урраке, приехали сваты от Филиппа Августа (о нем подробно говорили здесь) в поисках невесты для наследника Людовика Льва. Красавица понравилась послам, пока они не узнали ее имя.

"Нет уж", - вздохнули они. "Франция никогда не примет королеву с таким именем". Но потом исправились: "А нет ли у принцессы сестры с более благозвучным именем?". Оказалось, что есть, и за Пиренеи уехала младшая Бланка, став матерью будущего Людовика Святого.

Впрочем, в те времена принцессы не задерживались на складе и Уракка вскоре стала женой короля Португалии Альфонса II. Этот правитель железной рукой отстраивал пока ещё не до конца признанное в мире королевство. Делал это успешно, но в какой-то момент поругался с Римом, был отлучен от церкви и вскоре умер.

Наследником его стал сын Санчо II, способный воин, но не государь, как и отец был проклят папой, так что в 1247 году передал престол младшему брату Альфонсу III.

Тот, даром, что не готовился к роли короля, сумел решить все внешние и внутренние проблемы, первым из иберийских правителей исполнил Реконкисту на своей территории и добился окончательной независимости Португалии.

Единственной его проблемой было отсутствие наследника. С первой женой, графиней Булонской, он развелся: она была много старше мужа, детей иметь не могла и женился на ней он в те времена, когда ещё даже не мечтал стать королем. Так что к 1253 году сорокалетний Альфонсу отчаянно нуждался в невесте.

Ее он нашел в Кастилии у своего союзника тоже Альфонса X, прозванного Мудрым (как-нибудь, мы поговорим о нем, масштаб личности был под стать португальскому тезке). И незаконная юная дочка его Беатриса поехала в Лиссабон. Юная даже по тем временам: принцессе было лишь одиннадцать. Сложно сказать, возраст ее или возмездие за беззаконный развод стали причиной, но теперь уже королева долго не могла забеременеть. Только через шесть лет у пары родилась первая девочка.

А возможно, причины были и иными. Сестра Урраки Беренгария вышла замуж за короля Леона своего кузена Альфонса IX. За столь близкое родство папа немедленно отлучил обоих новобрачных, но вскоре сменил гнев на милость, а сын их Фернанд III объединил оба королевства под своей властью. Вот его то сыном и был Альфонс Мудрый.

Оба Альфонса, и португальский, и кастильский, ставшие теперь не только дядей и племянником, но и тестем и зятем сделали очень многое для изгнания мавров и уже решили добить последний их оплот в Гранаде. Как вдруг кастильского Альфонса обнаружили в постели пользовавшейся благосклонностью португальского дамы... И союз распался, а Гранада продержалась ещё два века.

У меня по последним событиям есть два наблюдения.

1. Помните, Рогозин послал вынутый из своей спины осколок Макрону с сопроводительным письмом? Причем написал не "ты пытался меня убить этим, теперь я приду за тобой", что было бы по-мужски и отчасти даже благородно, а размазал какие-то сопли про то, что французский снаряд убил двух его друзей и сделал их детей сиротами.

Бог знает, что там насчёт этого подумал Макрон, но вот 90% комментариев в обсуждениях этой новости звучат, как "вплавить этот осколок обратно и во второй раз попасть более удачно". Уверена, что так же думают и французские власти. А вот российская элита, похоже, так и будет ластиться к хозяйскому сапогу, вместо того, чтобы, пусть не укусить, но наконец хоть грозно порычать.

2. Я внимательно прочитала приказ военного министра о временном перемирии. И не поняла, упоминание "линии боевого соприкосновения сторон на Украине" - это такая юридическая казуистика для того, чтобы приказ заведомо был ничтожен, или же констатация того, что московские власти не то забыли, не то не принимают всерьез результаты прошлогодних референдумов!?

Дорогие братья и сестры, искренне поздравляю вас с приходом великого праздника Рождества Христова.

Уже третий раз мы встречаем Сочельник в экстремальных условиях. Два раза нам мешала чума, закрывая доступ в храмы. А сегодня доступ открыт, но черной змеёй в душу вползает вызванный войной страх.

Не знаю, является ли нынешний бой на Украине прологом последней битвы с сатанизмом. Не исключаю, что да. Но ещё и ещё раз повторю, что в любом случае уж локальный-то характер этой войны - дело временное. Я полностью уверена, что в итоге она охватит все земли, в которых живёт русский народ. И мало кто из нас увидит ее конец.

Обладание таким знанием сводит меня с ума от страха за себя и своих близких.

В какой-то мере хотя бы временно одолеть робость мне помогает пример Господа Нашего Иисуса Христа. Он был куда выше любого человека, чем человек выше микроба. Но не испугался и не отказался от Своей Судьбы ради нашего спасения. Было ли Ему страшно умирать, тем более той Смертью, Которую Он принял? Думаю, да. Человеческая природа у всех одна, да и есть ли смысл в Смерти, если распяли Бога, не боящегося ее?

В этот день двадцать веков назад началась Удивительная Жизнь, самая удивительная из всех, прожитых на Земле. Помимо прочего, она стала и образцом победы над своим страхом, образцом исполнения долга.

С праздником!

Рождество Твое, Христе Бож е наш, воссия мирови свет разума; в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты востока. Господи, слава Тебе.

Я до конца не хотела верить сведениям из Киева, но сегодня они подтвердились. На первый день Рождества Киево-Печерская осквернена проведенной в ней раскольничьими попами "службой". Такого в истории Лавры - колыбели нашей Церкви, Третьем Уделе Богородицы - ещё не было. Много чего было, но вот чтобы в ней на главный наш праздник проходил шабаш каких-то самозванцев, такого никогда.

Конечно, важность этого события переоценить сложно и выводы можно сделать разные. И о том, что Киев стал-таки окончательно новым Содомом, который необходимо сжечь атомным огнем, и о том, что, видимо, и мы все, своими грехами очень прогневили Небеса, раз Господь попустил такое. Но мне бы хотелось обратить внимание на один момент.

Уже давно разные люди и их группы в бедах украинского Православия обвиняют католиков и
... внезапно, саму Святую Церковь. Причем не только свора армянских пропагандистов вроде Холмогорова, но и вполне приличные люди, ссылку на которых давать не будем в надежде, что они просто чего-то не понимают.

Друзья, во-первых, не верьте, когда вам говорят, что "раз изнасиловали, значит, сама виновата". Даже если заигрывала со случайным кавалером на танцах, а потом пошла с ним погулять вечерним парком. Вина за преступление лежит, прежде всего, на преступнике.

И, кроме того, если некое существо пишет, что Церковь не возглавила на Украине борьбу с Князем Тьмы, а теперь пожинает плоды, то можете быть уверены, что оно же напишет и про то, почему русским Украины правильно получать русские паспорта наравне с киргизами и таджиками, и про то, почему украинцами ни в коем случае нельзя прекратить поставки русских ресурсов. И уж тем более, такой человек не помогал отстаивать православные святыни от захвата униатами и раскольниками, не мстил за о. Даниила (Сысоева), пытавшегося Князю Тьмы противостоять, и не будет и в будущем как-либо поддерживать тех, кто, проверив ему, выйдет с палками против украинского сатанизма.

Это раз. А два - давайте повторим то, что мы писали на католическое Рождество. Римская церковь сейчас никоим образом не угрожает русскому Православию. Весь бред о том, как Ватикан планирует перекрестить в унию украинцев - это в лучшем случае бред и есть. А в худшем - перекладывание проблемы с больной головы на здоровую. Ныне в мире католичество стремительно теряет свои позиции по всему миру в пользу американских протестантов. Такой процесс происходит даже в Латинской Америке, казалось бы, твердыне римской веры. Да и атака со стороны сатанистов на католичество ныне не многим слабее, чем на Православие. Даром, что кресло владыки мира занимает католик Байден...

Против Церкви на Украине борьбу ведут не католики, а стамбульские раскольники и униаты. И за спиной у обоих стоит Америка. Тот факт, что греко-католики формально подчинены папе, никак не свидетельствует о контроле их Ватиканом. Это уже давным-давно филиал ЦРУ. Да и все, что униаты могли сделать, они уже сделали: храмы в Галиции ими захвачены, а за пределами этого региона их влияние равно нулю.

А вот с осквернившими Лавру раскольниками ситуация иная. Это именно они сейчас душат Веру. И потенциал у них таков, что они вполне могут это сделать. Когда говорят об "унии" между ними и греко-католиками, то итогом станет не уход православных под омофор папы, а скорее поглощение греко-католиков раскольниками в рамках "украинской национальной церкви" (что, впрочем, малореально).

Словом, главный враг Православия сейчас - это Думенко, Денисенко и вся прочая шваль, а также их стамбульский покровитель.

Я обычно стараюсь не писать на канале о незначительных событиях прошлого, но они иной раз столь занятны, что приходится отказаться от этого принципа.

В статье 246 Версальского договора (французкий оригинал, единственный известный мне полный перевод на русский) есть такая запись:

Вывезенный из протектората Германская Восточная Африка в Германию череп султана Макауа, в тот же срок <шесть месяцев с подписания Договора - прим. Лайка> передается Германией правительству Его Британского Величества.

Но знает ли мой читатель о том, кто такой Макауа (султаном он никогда не был) и почему его череп удостоился упоминания в величайшем документе эпохи? О, это потрясающая история!

В землях к востоку от озера Танганьика весь XIX происходило усиление народа хехе. Хехе активно включились в арабскую торговлю живым товаром, в конце концов взяв под контроль все караванные пути от побережья вглубь страны.

После серии внутренних и внешних войн к 1880 году власть над ними и множеством покоренных ими народов установил принц Макауа (французское сокращение совершенно непередаваемого русской транслитерацией имени из десятка слов). Этот вождь продолжил политику усиления хехе, сотрудничества с арабами и, наверное, со временем добился лавров великого Чаки. Но все изменилось.

В середине десятилетия на побережье появляется молодой немецкий искатель приключений Петерс. Он был типажом, словно свалившимся откуда-то из тридцатых годов XX века: истинный ариец - бесстрашный авантюрист, отъявленный мошенник и дубовый расист. Для Второго Рейха такой персонаж оказался слишком необычен и Бисмарк сначала прогнал пришедшего за помощью в деле колонизации Восточной Африки Петерса поганой метлой. Но тот, действуя на свой страх и риск, где силой, где обманом (вплоть до карточных и химических фокусов) сумел взять под контроль большой кусок побережья нынешних Танзании и Кении.

Успех тут же изменил к нему отношение на родине и вчерашний аферист стал заслуженным губернатором колонии. Но вот повадки его никуда не делись. В отличие от французов, португальцев и англичан, немцы не имели ни малейшего опыта взаимоотношений с неграми, видя в них очередных унтерменшей вроде поляков.

Так что, столкнувшись в ходе расширения колонии, с хехе, решили решать проблему чисто силовым путем вместо переговоров. Увы, результат оказался отличным от ожидаемого. Посланный в августе 1891 года против Макауа отряд из нескольких сотен туземных солдат и полутора десятков немецких офицеров под командованием лейтенанта фон Целевского, хехе вырезали почти поголовно. Небольшая карательная экспедиция привела к тяжелейшей войне, в которой хехе едва не разбили немцев. Только огромным напряжением сил им удалось победить и в 1898 году окружённый в какой-то деревне Макауа пустил себе пулю в лоб, избежав плена.

Так как за ходом кампании следил лично кайзер, то для отчёта голову вождя отрезали и направили в Германию, где она и затерялась в одном из музеев. Зато на родине Макауа стал настоящей легендой и с его именем хехе поднялись против немцев в годы Великой войны. Положение о возвращении черепа в текст Версальского договора было включено англичанами в качестве благодарности им.

Но на этом история не кончилась. Череп найти не сумели. И только в пятидесятые годы он был-таки обнаружен английскими оккупационными властями в собрании диковин Бремена.

В 1954 году его торжественно вручили первому главе танзанийского парламента сэру Адаму Сапи Мкваве, внуку Макауа.

Идущая ныне война сопровождается распространением целого ряда не просто ошибочных, а прямо вредных утверждений. К сожалению, очень сильно разошедшихся. Давайте кратко посмотрим два из них.

1. Атаки украинской энергосистемы бессмысленны. От них страдают только мирные жители. На положение на фронтах они никак не влияют. С их помощью войну нем выиграть.

Верным является лишь последнее утверждение - только ударами по объектам энергетики в войне не победить. В остальном же ситуация такова. Войны уже лет двести ведут не столько армии, сколько экономики. А уничтожение энергетики - это уничтожение прежде всего экономики. Я напоминаю, что до войны потребление электричества собственно укрофауной было меньше, чем его потери в энергосетях.

Уже сейчас очевидно, что при всей мягкости ударов по украинской энергосистеме экономике страны нанесен огромный урон. Падение ВВП на тридцать процентов за год, резкое уменьшение выплавки стали - основного экспортного товара, остановка важнейших производств - стали реальностью благодаря прекращению нормального энергоснабжения.

Впрочем, на способности ведения войны этот фактор сказывается и напрямую, а не только косвенно. Военные грузы нужно доставлять по стране, технику нужно ремонтировать, номенклатура военных товаров составляет тысячи единиц до белья для женсостава включительно - и все это требует электричества. И просто так поставками из-за рубежа и портативными генераторами все эти проблемы не решить. Я помню, украинские солдаты пару недель назад жаловались, что по причине отсутствия света не могут ремонтировать захваченную русскую технику, например.

2. Нужно договариваться с украинцами, переманивать их на свою сторону, объясняя, что врагом является не украинский народ, а его руководство.

Никакого "украинского народа" нет в природе. Он мог бы сформироваться естественным путем, но февраль семнадцатого этот процесс прервал. В итоге, на месте юго-западной популяции русского народа (но не полностью за счёт него и полностью не поглотив его) завелся монстр, притворяющийся этносом.

По своей сути украинцы - это вырусь, выписавшая себя из русских, дабы избежать солидарной с основной частью этого народа доли горя и страданий. То есть, дезертиры.

А поскольку даже самому закоренелому предателю нужно моральное оправдание своего предательства, то украинцы нашли его в обвинении преданных ими. По сути, украинцы - это тоталитарная секта, спаянная верой в то, что стоящие неизмеримо ниже их русские когда-то давно поработили их предков, а теперь их миссия заключается в том, чтобы отомстить русским и защитить от них весь мир путем уничтожения врага, даже если для этого придется погибнуть самим.

На мой взгляд, очевидно, что с такими людьми сосуществование невозможно. Если победить, но не уничтожить секту, она проявится потом, когда возникнет возможность. Через пятьдесят, сто, двести лет. Тем более, если это сектантство ещё и поощрять под видом сохранения нации.

Только раззомбирование тех, кого возможно и изгнание или смерть всем остальным (рецепт здесь).

Если помните, осенью я регулярно представляла вам резюме моих разговоров с одним инженером-энергетиком. Мы, в частности, довольно подробно поговорили об украинской энергосистеме (здесь одна заметка, в ней есть ссылки на многие другие).

Потом, впрочем, наши пути разошлись и таких материалов стало меньше. А это плохо: просветительские материалы, тем более по инженерным наукам, всегда украшают каналы сомнительного содержания вроде моего. Так что в ближайшее время буду стараться возобновлять эту практику.

Сегодня давайте немного изучим теорию. Я с помощью специалиста наконец-то поняла (или решила, что поняла), что обозначают аббревиатуры в названиях тех или иных объектов. Итак:

АЭС: атомные электростанции. Это места, в которых электричество вырабатывается соединёнными с генераторами паровыми турбинами. В свою очередь, пар для их вращения получается при нагреве воды теплом атомного распада в реакторах. На оккупированной территории Украины расположены четыре таких объекта. Три действующих АЭС: Южноукраинская, Ровенская и Хмельницкая и одна закрытая - Чернобыльская.

ТЭС: тепловые электростанции. Как и на АЭС электричество производится за счёт вращения паром приводящей генератор турбины. Отличие в том, что для испарения пара используется тепло не атомного распада, а продуктов сгорания топлива (угля и газа). ТЭС делятся на два типа. Если электростанция может производить только электричество, то в ее название присутствует сочетание "ТЭС" (в советское время "ГРЭС" - государственная районная электростанция). А если кроме электричества она отпускает ещё и заметное количество тепла по длинным трубам, называемым теплотрассы, то в ее названии имеется сочетание "ТЭЦ" - теплоэлектроцентраль. Тепловых электростанций на Украине множество, но заметных по своей роли всего двенадцать.

ГЭС: гидравлические электростанции. В них для привода генераторов используются не паровые турбины, а гидравлические, чье вращение обеспечивает течение реки. Кроме того, некоторые такие станции могут не только работать в "генераторном" режиме за счёт самотока воды с верхней отметки на нижнюю, но и наоборот - часть времени в режиме "насоса" перекачивать воду с нижней отметки на верхнюю. Они называются ГАЭС: гидроаккумулирующие электростанции. Они позволяют ночью не разгружать прочие электростанции, потребляя электричество в "насосном" режиме, а днём вырабатывать за счёт запасенной ночью воды в "турбинном" режиме дополнительную энергию. Всего на оккупированной части Украины находятся семь крупных ГЭС и три ГАЭС.

Кроме электростанций важную роль в энергосистеме играют понизительные подстанции. Дело в том, что экономически выгодно на дальние расстояния передавать электричество под очень большим напряжением. Но даже в промышленности потребляется ток гораздо меньшим напряжением. Подстанции нужны для того, чтобы трансформировать его с одного напряжения на другое. Основой украинских электросетей являются подстанции напряжением 750 и 330 КВ (это в сотни и тысячи раз больше, чем требуется предприятиями и населением).

Я не уверена, что стоило писать то, что вы прочтете ниже, но все же решусь этот текст оставить.

11 января - День памяти Вифлеемских младенцев. Ныне мы вспоминаем в него всех убитых абортами младенцев.

Вообще, обсуждать эту тему - дело такое, хотя однажды я уже себе это позволила. Давайте, преодолевая себя, повторим.

По моему мнению, аборт - очевидное убийство. Я прекрасно знаю, что мой моральный облик, мягко говоря, далёк от идеала, но, уверена, это тот страшный грех, который я никогда не совершу.

Наверное, можно было бы похвалить себя и обрушиться на "матерей-детоубийц", только вот есть, как говорится, нюанс. Легко мне моделировать жизненные ситуации, но меня не насиловали, я не стала вдовой на третьем месяце, да и прямой угрозы моему здоровью беременность не вызывала. То есть, настоящих испытаний мне, к счастью, перенести не довелось. А значит, едва ли у вашей покорной слуги есть моральное право кого-то осуждать.

Нет у меня никакого мнения и о запрете абортов, полном или частичном. Да, разрешать убийство было бы странным делом, но кто ж пойдет к этим коновалам, если отец ребенка против и готов нести полную ответственность (что в голове у супружеских пар, избавляющихся от "лишних" детей, сказать не берусь)? Не знаю...

Одно из самых злых моих воспоминаний о девяностых - огромный рекламный щит "Аборты" на станции метро. Не "Гинекология", не "Женское здоровье", именно "Аборты". Имеет ли право существовать общества, где такое - норма, я тоже сказать не могу. Помню лишь, что, будучи школьницей, я возле этого щита ощущала буквально физическую боль.

Наверное, эту беду нужно изживать через воспитание обоих полов, личностное развитие, но будем реалистами. Даже если все изменится и государство займётся этим, сможет ли оно побороть глобальные тенденции? Если средний возраст выхода замуж - тридцать, то каков шанс за десять-пятнадцать лет "отношений" где-то недоглядеть? Думаю, очень высок. И все равно же найдутся мужчины, для которых это радостью не будет. А можно ли в современном обществе добиться снижения брачного возраста? Не уверена, тем более, что для резкого уменьшения числа добрачных беременностей, его нужно снизить до шестнадцати (многие ли смогут сберечь целомудрие хотя бы до совершеннолетия, если только на него некому покуситься?).

Огромную роль играют и родители - "сперва устройся в жизни, потом думай о семье". Наверное, мне потому и удалось быстро построить личное счастье, что это происходило вдалеке от родного дома.

Между прочим, самая страшная из известных мне драм на эту тему заключалась в том, что, когда очень хорошенькую видную первокурсницу бросил приятель, вместо поддержки она услышала от мамы слово "шлюха" и буквально пинками была отправлена в больницу. В почти сорок она столь же хороша, добилась всего в науке, получила высокий пост в одном из московских музеев. Но так и не вышла замуж. Я плохо знаю её жизнь, мы не были подругами, но все же связь, вероятно, есть.

Знаете, часто приходится слышать, что идеальная модель войны - это шахматы. Вот и давайте посмотрим на нее с точки зрения великой игры.

Хоть шахматы и были изобретены в Индии, но современный вид приобрели в Италии на рубеже Средних Веков и Нового Времени. И примерно в эту же эпоху итальянские мастера разработали первые наставления по игре. Они основывались на строго атакующем стиле, неожиданных жертвах ради хитроумных комбинаций, острой игре, способной привести к быстрому пленению вражеского короля.

Вершиной комбинационного стиля стало творчество крупнейшего немецкого шахматиста середины XIX века Адольфа Андерсена. Но уже он потерпел поражение от шахматиста, разработавшего принципиально новый подход к игре.

Первый чемпион мира Стейниц отказался от атаки любой ценой. Напротив, он стал основоположником позиционной игры. Идея Стейница заключалась в том, что в любой позиции есть "сильности" и "слабости", а сама позиция определяется их суммой. Кроме того, он сделал допущение, что при прочих равных выиграет та сторона, у которой позиция лучше.

Стейниц дал и практический совет, как этот выигрыш найти. "Если твоя позиция лучше, значит, обязательно есть выигрышная комбинация, ищи ее". То есть, по Стейницу главная задача шахматиста - мелкими шажками обеспечить себе лучшую позицию, а потом реализовать преимущество комбинацией. До совершенства его идеи довел Анатолий Карпов, в партиях которого очень часто постепенное скучное накопление маленьких позиционных плюсов по достижении ими "критической массы" резко сменялось молниеносной атакой...

Стейниц умер на календарном пороге нового века, а его настоящий приход, как известно, состоялся в 1914 году. На начало Великой войны все стороны предполагали, что она будет вестись по старому: маневрами, стремительными прорывами, взятием столиц. Но вместо этого фронты покрылись линиями окопов, подходы перед которыми минировались, а сами они заполнялись недавно изобретенными пулемётами. Единственным способом атаки в то время стали бесконечные многомесячные броски людских волн на эти позиции после мощных обстрелов из тяжёлых орудий, причем по взятии первой линии окопов выяснялось, что за ними есть ещё множество таких же линий.

Однако ресурсы Антанты были больше и в жуткой мясорубке она постепенно накапливала плюсик за плюсиком. Осенью 1918 года позиционное превосходство перешло в маневренное. Сперва рухнули Сирийский и Салоникский фронты, а затем и немецкая армия на главном Западном фронте потеряла способность удерживать наступление союзников и ее командование запросило перемирия на любых условиях...

Понятия не имею, как и когда будет преодолен позиционный кризис на Украине, но сторона, постепенно накопившая преимущества в боях за сараи и свинарники, обязательно реализует их потом быстрым разгромом противника.

Почти два года назад мы, если помните, вспоминая лавстори короля Роберта II и Берты Бургундской, заодно немного упомянули первую его жену Розалию Сусанну и сына от его третьей жены Констанции Генриха I. Эти три имени мы назовем и сегодня, вспоминая очередную хёрстори, которая интересна тем, что хоть и связана с нашей русской историей лишь косвенно, но героиня ее всплывает всякий раз, как только помянут Русь XI века.

С прошлого рассказа мы помним, что брак Роберта и Сусанны носил чисто династический характер – невеста была старше суженого на пару десятков лет, оставшись вдовой после смерти графа Фландрии. Он носил имя Арнульф II и у пары имелись дети, старший из которых Бодуэн IV унаследовал отцовский титул. В 1012 году у него родился сын, также Бодэун, получивший пятый порядковый номер.

В свою очередь, у Роберта и Констанции, кроме Генриха, имелись и другие чада. Так их дочка Аделия в 1028 году вышла замуж за упомянутого Бодуэна V. А тот после прихода Генриха к власти в 1027 году стал одновременно королю шурином и «сводным племянником», а также вторым по могуществу человеком в королевстве.

Впрочем, биография его, сама по себе весьма занятная, нами пока рассматриваться не будет, важно то, что именно Бодуэну в конце сороковых годов король поручил решить важнейший вопрос. Немолодой по тому времени человек, он никак не мог жениться. Первая его невеста, дочка императора Конрада II, умерла в семь лет, а вторая – Матильда Фризская – прожила после свадьбы лишь три месяца. Все же остальные девушки на выданье достойной крови, увы, приходились ему столь близкими родственницами, что нечего было даже и рассчитывать на согласие Рима признать такой брак.

По приказу Бодуэна, его люди отправились по всем христианским странам в поисках принцесс и через несколько лет один из них принес весть, что в далекой восточной страной правит могущественный владыка по имени Ярицлейв-Георгий (кто знает, может быть, он назвал и его имя на местном диком для французского уха наречии ¬– Ярослав). А у Георгия есть прекрасная принцесса Анна и король готов отдать ее за французского собрата.

Впрочем, циничные историки полагают, что вряд ли все было именно так. Больше похоже, что Ярослав тщательно подбирал женихов своим девочкам, выстраивая династическими союзами антифранконский союз (так Анастасия стала супругой венгерского короля Андрея I, а Елизавета – норвежского Гарольда Сурового). Есть, правда, глухие свидетельства, что Анну предлагали в жены и франконсому императору Генриху III, родному брату той первой невесты Генриха I, что умерла в семь лет, но император от брака отказался. В любом случае Анне уже было заметно за двадцать, вопрос следовало как-то решать, так что, полагаю, сваты французского короля нашли в Киеве полное понимание.

В 1051 году княжна прибыла в Реймс, где ее встретил Генрих. Говорят, что король опасался, размышляя, кого ему могут прислать из заснеженной России, но увидев красавицу и умницу (Анна явно умела писать и говорить на нескольких языках), да еще и с богатейшим приданым, настоял на практически немедленном венчании.

Сделаем небольшое отступление. Из небытия Анна выходит именно в этот момент. Нам ничего неизвестно о русском периоде ее жизни, мы даже год рождения знаем только из французских источников (на момент свадьбы ей было двадцать семь). Увы, наших монахов-летописцев интересовали лишь военные и государственные дела, так что попасть на страницы их хроник женщины могли лишь в качестве приложения к своим мужьям. Как дочери они были никому не интересны...

👇👇👇 Продолжение

👆👆👆 Начало

Зато точно известно, что во всех европейских летописях нашу героиню называли исключительно Анна Русская и никак иначе (с допустимой вариативностью вроде Агнеса Рутенская). Но ныне она зовется исключительно Анной Киевской (по крайней мере, в двух доступных мне Википедиях – английской и французской – она обозначена именно так). И даже на знаменитом памятнике XVII века в основанном ей Санлисском монастыре в 1996 году оригинальная надпись «Анна Русская» была заменена на «Анна Киевская» (впрочем, думаю, это только начало – там сейчас выбито грязно-кацапское «Anne de Kiev», которое будет неизбежно перебито на политкорректное «Anne de Kyïv»).

К слову, неподалеку уже при Ющенко был открыт и еще один памятник с такой же надписью за авторством двух украинских творцов по фамилии Зноба, старший из которых, в свое время верный ленинец, когда-то прославился восхвалявшими Ленина и Цюрупу творениями. Думаю, что наряд королевы, в который ее облекли Знобы, дает неплохое представление о том, как нередко одевалась автор этой заметки примерно в то время, когда эти Знобы творили (кроме, конечно, плаща и головного убора), но во времена Анны Русской едва бы кем в Париже осмелился быть надетым кроме жриц любви.

А еще полагаю, что когда произойдет исполнение неизбежного приговора нового Нюрнберга украинцам, то в его тексте среди прочего найдется и пункт про надругательство над памятью героини моего рассказа…

Однако продолжим основную его нить. В жилах Анны, скорее всего, не текло ни унции славянской крови. Дочка шведской принцессы Ингегерды и Ярослава, то ли чистокровного скандинава, то ли скандинавско-готского метиса, она и отношения в семье строила по скандинавской модели. А они и тысячу лет назад были вполне свободными: Ингегерда, например, не скрывала измены со своим бывшим женихом норвежским королем Олафом II, прибывшим как-то погостить в Киев (хотя слухи о детях от этой связи сейчас уже полностью опровергнуты генетиками). Так что и к достоинствам нашей героини постоянство не относилось.

Хоть у пары и родились четверо детей, влечение между супругами скоро прошло. Так что Анна, думаю, немного горевала, когда в 1060 году Генрих ушел в иной мир. Ей было тридцать пять, но, видимо, былая красота еще не увяла, да и титул королевы-матери, наверняка, придавал немалый шарм. Так что она с удовольствием до совершеннолетия юного короля Филиппа поручила регентство все тому же графу Бодуэну, а сама удалилась в свое любимое поместье Санлис, где вела отнюдь не вдовий образ жизни.

Это вызывало бурю негодования, но поклонники были для нее важнее, так что когда самый настойчивый из них граф Рауль де Вексен увез ее, закинув в свое седло, в свой замок Крепи прямо из Санлиса, она совершенно не протестовала. Проблема заключалась в том, что граф уже был женат, и тот факт, что, будучи одним из влиятельнейших людей государства, он под выдуманным обвинением в неверности отправил законную супругу Алиенору в монастырь, а потом заставил местного попа обвенчать его с Анной, никак не изменил того, что пара нарушила все возможные законы. Разумеется, оклеветанная графиня мириться с унижением не собиралась и обратилась к понтифику за удовлетворением. А тот, разобравшись в деле, отлучил жениха от церкви и расторг его второй брак. Да и брошенные матерью принцы очков в глазах знати парочке не добавили.

Только после смерти Алиеноры второй брак Рауля был признан и граф получил прощение, войдя в число приближенных молодого короля. А когда в 1074 году настал и его черед познать Вечность, король примирился с матерью, вернув отнятый ранее титул королевы. Впрочем, власть ее не интересовала, мужа она надолго не пережила и через полтора года тихо умерла в Санлисе в возрасте пятидесяти с небольшим лет. Спустя еще год окончил свой путь и Бодуэн, а в свои права вступил пятнадцатилетний Филипп, монарх, оставшийся в памяти людской прежде всего своими любовными похождениями, которые затмили даже лавстори матери и деда.

Сегодня у нас с вами наступил 2023 год от Рождества Христова, если считать по введенному Петром I календарю. Конечно, даже этот календарь не был изначальным. Святая Церковь и сейчас цикл начинает 1 сентября (14 сентября по новому стилю), а отсчёт лет вёлся от условного Сотворения Мира (14 марта 5508 год до н.э.).

Свое мнение я много раз уже излагала. Петровский календарь был не просто тем стилем, под которым Россия достигла наивысшей точки своего могущества. Он стал ещё и отличительным признаком русского общества, выделявшего его из прочих великих общества Европы. А для всякого народа особо ценным является не то, что у него общее с иными народами, а отделяющее от них. Потому китайцы подсознательно держатся за громоздкую иероглифику, японцы за язычество, американцы, народ, собственно, и являющийся Западом, не вводят метрическую систему, а евреи, во многом Запад создавшие, в своем государстве счёт лет и месяцев решили вести по древнему календарю.

Вот и в Россiи-моей-Мечты, я надеюсь, будет возвращен старый стиль (мне бы ещё больше хотелось вернуться к допетровскому счету, но такое я даже в самых смелых мечтах не представляю). Он выделит нас от всех остальных.

А заодно напоминаю, что григорианский календарь никакой не "более точный" и никаких преимуществ перед юлианским, кроме "синхронизации" с Европой, не имеет:

Во основе григорианского календаря лежало ошибочное техническое задание математикам

Формулы для расчета Пасхи

Почему пришлось хитрить при расчете Пасхи

О булле "Inter gravissimas", которой вводили григорианский календарь

Об астрономических основах расчета продолжительности года

Математика Великого индиктиона при расчете движения Солнца и Луны

Уже давно вижу множество публикаций со стороны русских людей о постепенном увеличении доли нерусских учеников в школах и связанных с этим проблемах. И тоже решила немного в этом разговоре поучаствовать.

Я училась в хорошем заведении, кончила его почти четверть века назад и с таким явлением не сталкивалась. Если не подводит память, все мои однокашники были либо русскими (а том числе, с украинскими и белорусскими фамилиями), либо русскими евреями высокой степени ассимилированности. Исключений, кажется, было два - обрусевшие армянин и немец (этот, правда, ещё до окончания школы уехал в Германию). Практически не знают в этой части проблем и мои дети, которые хоть и учатся в интернациональном окружении, но без мультикультурных конфликтов (возможно, пока что без них).

Зато до замужества мне довелось почти полтора года прожить в общежитии для студентов (на самом деле - мигрантов, вплоть до заведомо нелегальных) и это был опыт, ну, скажем так, неоднозначный. Каких-то потерь я не понесла, но соседство с лабораторией по изготовлению наркотиков и перевалочной базой радикальных исламистов - доставили немало переживаний за свою судьбу.

Впрочем, чем предаваться воспоминаниям, благо их и так слишком много на канале, давайте я лучше порекомендую хороший фильм на эту тему. "Лучшая работа в мире" с Депардьё. Кино о том, как выглядела многонациональная школа во Франции на рубеже 80-90-х годов. Понимаю, что русские - не французы, а киргизы и чеченцы - не алжирцы с сенегальцами, но все же, наверное, знакомство с чужим опытом может стать полезным. Тем более, авторы фильма очень точно попали с типажами: практически всех учеников я встретила немного повзрослевшими, а точная копия Малу, только из Руанды - и спустя много лет остаётся одной из лучших моих подруг.

В русском переводе фильм называется "Опасная профессия". Посмотрите, не пожалеете.

Я, увы, не знаю свою аудиторию. Канал веду анонимно, комментарии закрыты, бот обратной связи отсутствует. И это про том, что те, кому я известна лично, легко "вычисляют" меня. Одно из неудобств, связанных с отсутствием знания о составе аудитории, заключается в том, что автору канала неизвестно, есть ли среди вас, дорогие мои читатели, собратья-гуманитарии. Потому что мне, вот, захотелось поделиться с вами двумя темами для исследований, которые кажутся интересными, но никогда мной изучаться не будут. А могут ли хотя бы в теории семена этого знания упасть на благодатную почву - бог весть...

1. По случаю смерти Кикабидзе я опять увидела банальности о том, что если русскими, хоть красными, хоть белыми, советский строй воспринимался в качестве продолжения России, то инородцы видели в нем федерацию народов, пришедшую на смену русскому государству. Соответственно, русские легко меняли свою идентичность на советскую в отличие от прочих этносов, что и предопределило нынешнее их удручающие положение: русские ценности были отброшены, а советские оказались никому, кроме бывших русских, неинтересной химерой.

Схожие процессы происходили весь XX век с сербами, на чьих душах паразитировала идея югославизма. Точно также, на их месте появились безликие югославы, ну а все прочие народы СФРЮ, не поддавшись этой чуши, сохранились и в момент краха социализма легко возвысились над местными "старшим братом".

Схожая история, пусть и в меньшей степени, случилась с англичанами и французами. В первом случае, народ стал навозом для создания британской нации, главными промежуточными выгодополучателями чего являются выходцы с Индостана. А во втором, следствием насильственной политики записи в потомки галлов креолов Вест-Индии, полинезийцев и сахарских туземцев стало размытие этнического понятия "француз" до уровня наличия у человека гражданства Пятой республики.

Обычно эти эффекты считают расплатой за строительство империи, в которой создающий ее народ теряет идентичность, превращаясь в скрепляющий империю клей. Отчасти это верно, но я не понимаю, почему такого не случилось с иберийскими нациями. Ни с португальской, вообще не ведавшей никакой ксенофобии: негр из ангольских джунглей, выучившись и служа Португалии, мог занять любую должность и стать самым желанным женихом в высшем свете. Ни с испанской, которая сама по себе мозаична, но все же не растворилась в какой-нибудь иберо-американской сущности.

2. Как известно, советская нация так и не сложилась. Человек, искренне считавший себя советским, это почти всегда был отрекшийся от своего народа русский. Что очень странно: в целом, на середину XX века русские и за небольшим исключением мусульманские народы СССР испытывали друг к другу симпатию. Как же вышло так, что ныне любовь сменилась упражнениями на тему, кто должен остаться на Земле - "урусы" или "чурки"?

Нации в академическом смысле во многом создавались с помощью такого инструмента модерна, как призывные армии. Молодые мужчины разных этносов, спаянные общей судьбой, языком команд, присягой - увольняясь со службы, мыслили и действовали по одному шаблону, ломая межэтнические границы.

В описании Советской Армии встречается такое отличие от всех прочих. Нацменов в казармах гнобили сослуживцы, смеялись над ними, оскорбляли. Но едва те создавали землячества, как уже разобщенные русские солдаты становились жертвами "дедовщины". И со службы "дембеля" выходили со взаимной ненавистью друг к другу. Так вот, не был ли крах "новой исторической общности" следствием как раз ненормального положения в вооружённых силах СССР, так и не ставших "плавильным котлом"?.

Давайте попробуем защитить могилу Бунина и так. Расправятся с мертвецами, придут и за живыми.

Ярким признаком незрелости русского общества я считаю отсутствие института репутации публичных персон. Люди могут совершенно спокойно, исходя из денежной конъюнктуры, говорить не просто прямо противоположные вещи тому, что они говорили вчера, но и нести откровенный вздор, хамить, избегать ответов на вопросы, оставаясь при этом желанными гостями в публичном поле.

Мои читатели знают, я избегаю чужих дискуссий, но сегодня пройти мимо не могу. Есть такой тип по фамилии Конаныхин. Когда-то он меня заинтересовал, но постепенно в его словах начала чувствоваться фальшь и два года назад мы его записали в шариковы (потому что позиция «а чего это отпущенным крепостным еще и помещичьей земли нахаляву не дали!?» - это шариковщина в чистом виде). Впрочем, тут я на своей моральной правоте не настаиваю. Большинство русских шарахаются слова «реституция» и, кто знает, может быть, грабеж целых классов после Октября вполне нормален, а я неправа (своей выгоды не ищу: все мои предки до революции были голодранцами и лично мне от реституции ничего не достанется)?

Но год назад Конаныхин написал удивительную заметку, после которой он должен был навсегда попасть в список запрещенных к приглашению в приличный дом людей. Потому что даже мне понятно, что автор тезиса «русским не нужна нормальная связь на войне, потому что противник сильнее» - продажный подлец, так как сформулировать такое бесплатно не смог бы и самый тупой дурак.

Но наш герой по-прежнему работает на русском радио и все так же грудью бросается на защиту начальства от любых вопросов со стороны общества. Не прошел он и мимо скандала с кладбищем Сен-Женевьев-де-Буа. Казалось бы, прекрасно, что русское общественное мнение, узнав, что над символом России во Франции сгустились тучи, начало бить в колокола, задавать вопросы государственным структурам.

Но тут же появляется Конаныхин со словесными испражнениями: «Пока уважаемые люди решают вопрос, какое-то русское быдло им мешает». Основанием его истерики стала нейтральная заметка Наталии Таньшиной (к слову, замечательного человека и крупного историка), в свою очередь, ссылающейся на первоисточник в «Ле Монде». Не знаю, читал ли Конаныхин эту статью (она доступна лишь подписчикам), но я, например, ее внимательно изучила.

Чума и война нарушили нормальный процесс благоустройства на кладбище. С 2020 года работы встали, а теперь еще и местная управа отказывается принимать деньги от официальных русских структур. Это создало две проблемы: во-первых, не внесена плата за часть захоронений, во-вторых, многие могилы без ухода разрушаются, а у местных волонтеров нет ни сил, ни денег этому противостоять.

То есть, если власти и не снесут некрополь за неуплату, то через десять лет он превратится в джунгли. Что в нынешних условиях станет лишь первым шаг к его ликвидации (прах Бунина или княгини Оболенской на помойку не выкинут, но «отменить» кладбище как явление вполне возможно и без этого).

И тут возникает вопрос: а чем занимались все это время «мидаки», у которых был минимум год на решение? Ответ прост: ничем. Даже известно о проблеме стало не от дипломатов (да плевать им на того Бунина), а от русофобского «Ле Монда». Что же до Конаныхина, то он им всячески подыгрывает в этом, возмущаясь не тем, что посольство палец о палец не ударило, а оскорбляя задавших вопросы русских.

Если кто думает, что посольство действительно «работало», не верьте. За год можно было сделать что угодно: занести взятку, оплатить через «левый» фонд, как-то договориться с Парижем (цена вопроса – два миллиона, смешная сумма в масштабах межгосударственного общения). Раз это сделано не было, значит, дипломаты проблем не видят. Либо еще хуже: они заведомо собираются, как и в случае русских кладбищ в Восточной Европе, вместо борьбы за их сохранением потом визжать на руинах о реабилитации нацизма.

И огромное спасибо каналу «Сибирский реднек». Даже Примаков после ваших заметок от привычного «пшла вон, русская свинья» перешел к, по меньшей мере, имитации решения вопроса.

Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с наступлением праздника Богоявления.

В этот день мы вспоминаем Крещение Господа Нашего, ставшее прообразом и крещения каждого из нас. Цепочка омовений во время этого обряда восходит к великим событиям двухтысячелетней давности. Тем самым, через века передается и Благодать Бога на всех христиан.

Знаете, я много читала и размышляла об этом празднике. И пришла к, может быть, самонадеянному выводу, что один из главных смыслов нынешнего дня вот в чем. Когда Христос пришел креститься, то Предтеча узнал Его и сказал, что это не он должен крестить Его, а, напротив, принимать крещение от Него. Господь же ответил, что ничего подобного, крести Меня...

Мне кажется, в этом эпизоде очень хорошо видна сердцевина Христианства - Человеческая Природа Господа Иисуса Христа. Разумеется, как Бог, Он не нуждался ни в каком омовении в Иордане или благословении Иоанна. Но как Человек, Господь был ограничен несовершенством человеческой природы и, любя нас, желая спасти нас, даровать нам Вечную Жизнь, Он не стал выходить за рамки этой природы, хотя легко мог сделать это. Господь предпочел унизиться, приняв крещение от человека, пусть и одного из самых верных Слуг Своих. И потом Он так же смирился, стерпев за нас, насмешки, пытки и позорную Смерть на Кресте. Но зато Он показал всю Силу Человеческой Природы, за Которой стоит Правая Истина.

Господь любит нас, давайте постараемся ответить Ему тем же, постараемся чуть меньше грешить, чтобы Любовь Его не была зряшной. С праздником!

Во Иорда‌не креща‌ющуся Тебе‌, Го‌споди, Тро‌ическое яви‌ся поклоне‌ние: Роди‌телев бо глас свиде‌тельствоваше Тебе‌, возлю‌бленнаго Тя Сы‌на имену‌я, и Дух в ви‌де голуби‌не, изве‌ствоваше словесе‌ утвержде‌ние. Явле‌йся, Христе‌ Бо‌же, и мир просвеще‌й, сла‌ва Тебе‌.

Кажется, уже немного утихли страсти вокруг известных происшествий в Екатеринославе и Киеве. Так что давайте спокойно поговорим об этом и мы без ненужных эмоций.

Конечно, я ничего не знаю о причинах случившегося. Вокруг падения киевского вертолета, правда, ходит упорный слух, что СБУ вчерашним утром получила ордер на арест погибшего Енина по обвинению в измене, но связано ли это с происшествием, не могут ответить даже его распространители. И уж тем более мне нечего сказать о разбившей парадное в городе на Днепре ракете.

Зато в очередной раз могу повторить, что не стоит вестись на плач "южнорусских" проституток и их мечтающих о капитуляции хозяев насчёт "страданий простых украинцев". Они должны дохнуть и страдать.

Во-первых, жалеть украинцев - это то же самое, что жалеть бешеную лисицу. Будет жить она, не будем жить мы. Лучшее, что можно с ней сделать - это ее прикончить. А, во-вторых, давайте не забывать, что первые начали именно украинцы. Первый выкрик ненависти - на них, первый плевок в спину - на них, первая кровь - на них. Улицы негодяя и убийцы Дудаева на Украине появились ещё тогда, когда единственным мнением об украинцах среди русских было то, что "это братский народ, практически те же русские"...

Их не стоит жалеть, ни вооруженных, ни безоружных, ни взрослых, ни детей. Вы же помните первое интервью очухавшейся в реанимации винницкой укромамашки? Не берусь сказать, о чем бы кричала нормальная женщина, узнай, что погиб ее ребенок, но это животное требовало оружия от НАТО. Вот и после днепровской дератизации, наверное, все видели брызжущую слюной старуху с проклятиями в адрес русской родни. А меня больше поразила другая свинья, написавшая сразу после свинореза, что "руZZкие убили ее любимую сестрёнку". Потому что я видела одну девочку, у которой убили сестру, видела, как ей было плохо. А коль скоро украинка после этого вылезла с русофобией в Сеть, то это говорит лишь о том, что ей плевать на родственницу, это просто допинг для взращивания ненависти к нам и ее монетизации за пару грошей. Можно ли вообще считать таких существ людьми, можно ли ждать от них каких-то человеческих чувств?

И совсем меня расстраивают заявления вида "жалко украинских детей, они ни в чем не виноваты". Неужели неясно, что от осинки апельсинки не родятся? И что раздавить змеиное яйцо куда легче, чем потом гоняться за взрослой гадюкой? Думаю, жалеть крысят могут только совсем бесстыжие лицемеры, либо люди никогда не имевшие своих детей и не имеющие представления об их воспитании.

Словом, уберите из своих сердец любое сострадание к украинцам. На них слишком много преступлений против вас, чтобы их жалеть и этих преступлений с каждым днём будет ещё больше. Они сами выписали себя из под любой человеческой морали и пусть пожинают плоды.