За всеми событиями последних двух месяцев мой канал как-то сам собой превратился почти исключительно в островок разнузданной антиукраинской пропаганды. С одной стороны, это неплохо: ясно, что он имеет незначительное влияние, но все же вклад в дело расчеловечивания украинцев, пусть и мизерный, вносит. Однако у нас с вами есть и иные темы для разговора.

В этом году исполнилось тридцать лет зимы 1991/92 года. Об этом вспоминали мало, да и 24 февраля заслонило собой такие воспоминания, но все же нельзя не упомянуть, что та зима стала ключевой для нашей истории: "шоковая терапия" от Ельцина и Гайдара явилась водоразделом между тревожными годами Перестройки и геноцидом девяностых.

Я относительно неплохо помню то время. В 1992 году у меня началась третья четверть второго класса, так что возраст вполне осознанный - семь-восемь лет, хоть, конечно, ещё даже не подростковый. Умненькая девочка-отличница из хорошей "новиопской" семьи...

К слову, именно начало девяностых по мне ударило слабо. Кошмар пришел через два с половиной года, а ещё через три превратился в безнадежный ад, из которого я выбралась только после Миллениума ("я выбралась", на самом деле, излишне самонадеянно: иначе чем Божьим Промыслом мое спасение не объяснишь).

Самым ярким событием той зимы в моей памяти осталась выданная в школе западная "гуманитарки". Всякие манкурты часто пишут про то, как нас тогда американцы спасли "ножками Буша". Но я вот точно помню, что их продавали, а не давали даром. Помощь оказывали совсем иным.

В моем случае первый раз - огромным ящиком тушёнки от тогда ещё ЕЭС. Не знаю, сколько там было банок, но хватило ее надолго и мясо стало хорошим подспорьем (да, в ту зиму даже московская интеллигенция спасалась "гуманитаркой"). А второй - сухим молоком, нищенскими порциями разделенным между учениками из огромной банки. Через много лет я узнала, что обе эти выдачи были осуществлены из образовавшихся после окончания Войны в Заливе армейских запасов.

А ещё я узнала, что навстречу ручейку "гуманитарки" тогда текла огромная река награбленного в России добра, ценой народных страданий созданного в советское время... Меня очень часто попрекают в лицемерии за нелюбовь к Западу, которому во взрослой жизни я обязана всем. Но, знаете, всякий раз, когда у меня появляется чувство благодарности, я вспоминаю это молоко и устроенные нам девяностые. И это чувство опять умирает...

В Великую Пятницу мы вспоминаем Распятие и Погребение Господа Нашего Иисуса Христа. День Богоубийства стал самым страшным во всей истории Вселенной: даже на дни прихода антихриста, когда зло буквально переполнит Землю, не оставлено подобного злодеяния.

Я давно заметила, что к концу Страстной седмицы появляется чувство близости абсолютного зла, носящее подчас весьма причудливый характер. Вот вчера российские власти опубликовали очередной перечень попавших под санкции западных деятелей, в котором я увидела имя Ромео Даллера, "члена Сената Канады".

А на самом деле посланника сатаны.

Когда в 1990 году угандийская армия под видом повстанцев-тутси вторглась в Руанду, началась скрытая агрессия Британия против Франции. Тогда руандийским властям, несмотря на объективные сложности, удалось свести войну к неустроившему Лондон шаткому перемирию.

В Страну Тысячи холмов направился контингент войск ООН под командованием канадского военачальника Ромео Далллера. Не буду вводить читателя в ненужную интригу. Подданный Британской Короны действовал в ее интересах. Миротворцы Даллера прикрыли перегруппировку угандийцев в северных районах страны и столице городе Кигали.

6 апреля 1994 года неизвестные белые наемники сбили самолёт с президентами Руанды и Бурунди. Не пойман - не вор, но, думаю, не пойду против истины, если напишу, что это сделали люди Даллера. Атака на самолёт стала сигналом и к атаке угандийцев и их союзников-тутси на составлявший большинство населения Руанды народ хуто. Страна превратилась в ад: погибло почти миллион человек, еще около двух миллионов хуто изгнали из страны, а власть в ней захватил майор угандийской армии Кагаме.

Впрочем, это стало лишь прелюдией. Подавив сопротивление в Руанде, проанглийские силы проделали то же и в Бурунди. А в 1996 году армии Уганды, Руанды и Бурунди вторглись в Заир, богатейшее государство Африки, бывшее главной целью Британии и США. Началась война, по сути идущая до сих пор, в которой погибло не менее семи миллионов человек, Заир рухнул в пропасть, а Руанда вошла в Содружество наций.

Переоценить вину Даллера в случившемся невозможно. Но помимо того, он стал и одним из создателей черной легенды о "геноциде тутси", которой чёрное назвали белым, а палачей выставили жертвами. По мотивам его показаний был снят пропагандистский фильм "Рукопожатие дьявола". Речь шла о рукопожатии генерала с одним из командиров хутуского ополчения. Но я думаю, руку дьяволу в тот миг пожимал как раз этот командир.

Так что повторю:

...нам, русскими, стоит извлечь правильные уроки. Даже если вас миллионами геноцидят до такой степени, что имя вашего народа на родной земле запрещено к упоминанию (в Руанде Кагаме официально нет никаких хуту), но геноцид ведётся в интересах Америки, исчадиями ада в глазах мира все равно окажетесь вы.

Христос воскресе!

Дорогие братья и сестры, спешу поделиться с вами этой радостной вестью. Христос воскресе!

Святая Пасха в этом году для меня особая. Впервые за два года я встречаю ее так, как подобает христианке: чума отступила и открылась возможность посещать храмы. И впервые ещё в начале поста я была уверена, что если и доживу до нее, то, вероятно, в крайнем несчастье. К моему удивлению и моему счастью, этого пока не произошло. Впрочем, сколько верёвочке не виться, а итог понятен, да и многие достойные люди сегодняшний день не увидят. Чем я лучше их?

Так что давайте будем жить дальше и смиренно готовиться к тому, что нас ожидает. Тем более, Земной Путь Спасителя даёт нам и пример того, как нужно встречать тяготы судьбы, и доказывает, что зло в конце концов будет посрамлено.

Христос воскресе, Христос воскресе, Христос воскресе!

А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне, но а́дову разруши́л еси́ си́лу, и воскре́сл еси́, я́ко победитель, Христе́ Бо́же, жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся, и Твои́м апо́столом мир да́руяй, па́дшим подая́й воскресе́ние.

Христос воскресе.

Так вышло, что в этом году на первый день Святой Пасхи приходятся два месяца с начала освободительного похода и восемь лет первого штурма Славянска и Краматорска.

Собственно, это тот случай, когда я уже все сказала раньше, так что вряд ли смогу что-то добавить к написанному. Как и месяц назад, в любой точке мира до небес вскипают волны ненависти к России и русским. В том числе и в России, и если тогда я писала, что в Москве "нет открытой поддержки армии и ее действий. Даже могущий стать сверхпопулярным лейбл "Z" таковым не стал. Во всяком случае, мои знакомые не видят людей с такой символикой. Зато нет-нет да и попадется на глаза плакатик "Нет войне"", то теперь, судя по тому, что мне сообщают, Первопрестольная буквально утопает даже не в проукраинской, а просто в антируссской агитации. И если тогда всякая мразь бежала из страны, изрыгая потоки оскорблений на нее, то ныне она возвращается на хлебные места без каких-либо последствий за свои слова. Самый важный фронт, фронт душ человеческих, даже среди своих - проигран...

Единственная сила, что сейчас стоит между нами и смертью, что в России, что за ее пределами - это Русская армия. Повторю, в нее "входят и харьковчанин, рассылающий правдивую информацию в Сети, и боец донецкого ополчения, и мальчишка в танке с буквой Z". Только эти люди спасут нас в день, когда стали реальностью наши ожидания: "русские сейчас заняли в мире место евреев даже не времён Амана, а начала тридцатых. Когда враги "завалят" Россию, они примутся за нас по всему миру: историческая логика неумолима".

Так что давайте снова поддержим наше войско молитвой (а если ваши убеждения и соображения безопасности позволяют, то и рублем: Сбербанк 5484380018869180 (Игорь Леонидович М.)):

Господи Боже наш, послушавый Моисеа, простерша к Тебе руце, и люди Израилевы укрепивый на Амалика, ополчивый Иисуса Навина на брань, и повелевый солнцу стати: Ты и ныне, Владыко Господи, услыши нас, молящихся Тебе: укрепи силою Твоею Родину нашу, умножи славу ея победами над супостаты: утверди всесильною десницею Твоею державу нашу, сохрани воинство ея, отыми от нас всяк глад и пагубу, и избави ны от огня и меча и нападения враг, и от всякаго востания противнаго: Посли, Господи, невидимо десницу Твою, раби Твоя заступающую во всех: яко Твоя держава, царство и сила, от Тебе помощь все приемлем, на Тя уповаем, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Пока всеобщее внимание приковано к Парижу, где вчера был оформлен второй срок Макрону, давайте вспомним, что 25 апреля - знаковая дата и в русской электоральной истории.

Если псевдореферендум 17 марта 1991 года "о сохранении Советского Союза" (раз, два) я не помню, хоть уже и была школьницей, то такой же цирк 25 апреля 1993 года отложился в моей памяти очень хорошо.

Состоялся он в разгар противостояния тогдашнего президента Ельцина и Верховного совета. После того, как в конце марта дело чуть не дошло до принудительного разгона последнего, представители Кремля сумели "продавить" проведение общегосударственного опроса из четырех пунктов.

Поскольку к реальному народному волеизъявлению устроенный фарс не имел никакого отношения, то два из них были сформулированы столь же бессмысленно, как и пресловутый "Считаете ли Вы необходимым сохранение Союза Советских Социалистических Республик как обновлённой федерации равноправных суверенных республик, в которой будут в полной мере гарантироваться права и свободы человека любой национальности?". В первом из них спрашивали о доверии действующему президенту, во втором - о поддержке проводимого им курс. Понять, какие действия должно было предпринять государству в случае получения того или иного ответа (а тем более разных - например, президенту доверяем, а его курсу нет) - возможным не представляется до сих пор.

Два других - о проведении досрочных выборов президента и парламента - были более осмысленными по форме, и выглядели даже чем-то конструктивным, но в реальности являлись таким же фарсом, поскольку для принятия того или иного решения требовали заведомо невозможного в той ситуации большинства от списочного состава избирателей, а не пришедших к урнам.

При всей эфемерности мероприятия оно сопровождалось массированной кампанией в поддержку Ельцина. По всем каналам электронных СМИ непрерывно твердилась инструкция избирателям о заполнении бюллетеней: "Да-Да-Нет-Да". В пользу же оппозиции работали лишь еженедельная передача центрального телевидения "Парламентский час", да невзоровские "600 секунд" с понедельника по пятницу на ленинградском канале.

Результат в таких условиях оказался легко предсказуем. Сторонники Кремля получили большинство по всем пунктам (и сколь бы не врали о фальсификациях, например, в Москве массовое голосование за Ельцина велось вполне осмысленно, во всяком случае в том социальном слое, к которому относилась моя семья). Но большинство лишь от числа принявших участие в референдуме. Так что, казалось, ничего не изменилось, а уже на следующих выходных случились первомайские столкновения на Ленинском проспекте.

Впрочем, результаты голосования "всплыли" потом. Осенью они станут одним из камней при обосновании Кремлём указа о роспуске Верховного совета. В какой-то мере кровь сентября-октября оказалась запрограммирована в апреле...

Существует такой старый антисоветский анекдот. Стоит человек на Красной площади с пустым куском ватмана. К нему подходят прохожие, спрашивают, почему не написано никаких лозунгов. На что протестун хитро усмехнувшись отвечает, что нет никакого смысла чего-либо писать, поскольку и так все понятно.

Примерно такая же история и с воскресным вторым туром выборов Макрона. Что-либо писать о них бессмысленно, поскольку всё всем действительно понятно. Полный крах "старых партий" (я потому и села в лужу, ожидая победы Пекресс, что полагала результаты семнадцатого года случайностью, возникшей из необходимости "уничтожить" Фийона, а не глубинным процессом), торжество политтехнологий над политическим процессом, третья по счету реализация сценария "кто-угодно против члена клана Ле Пен", в котором даже ненавидимый половиной страны пудель легко повторно одолел торговку детскими страхами...

Два с лишним десятка лет назад я впервые попала во Францию. Конечно, несмотря на глубокую любовь к ее истории, культуре, языку - даже я, не знавшая жизни девчонка, заранее прекрасно понимала, что Пятая республика перекрестка тысячелетий будет, мягко говоря, отличаться от идеала не то, что Старой Франции, но даже и Прекрасной эпохи. Но то, с чем я столкнулась, оказалось ещё дальше от него. Очень скоро стало мне стало ясным, перефразируя героя известного фильма, что малодушие, чванство и ксенофобия погубят эту страну.

С того времени она проделала немалый путь в этом направлении и мы, судя по всему, наблюдаем последние шаги если и не к пропасти, то к двери, за которой Францию ожидают очень трудные времена...

Давайте немного утешимся замечательной песнью Мирей Матье, осколком той Пятой республики, которой пусть никогда и не было, но которой она хотя бы хотела быть. Те времена навсегда и безнадежно ушли и нам остаётся лишь тихо грустить о них.

Давайте внимательно прочитаем комментарий к моей записи, приведенный автором канала "Прагматик Сол" аж в двух частях (раз, два).

А прочитав, сначала сделаем оговорку, что стилистика автора - смесь кликушества "ой, мамочки, как же так" и чекизма "а вы отдаете себе отчёт в серьезности своих слов?" - затрудняет анализ, но, вычленив из текста суть, все же попытаемся ответить:

1. Я считаю манипуляцией отрицание очевидного отсутствия у лидеров Запада страха ядерного ответа со стороны России паясничанием "а с чего вы взяли, что они боятся? а что это за лидеры?".

2. Я не вижу связи между применением Россией ядерного оружия и появлением его у третьих стран. Разработка атомной бомбы - непростое дело, которое пока не сумела осилить даже такая развитая держава как Иран. В том числе и из-за противодействия Америки. Если табу на применение атомного оружия будет снято, то я скорее поверю, что третьи страны будут превентивно уничтожаться великими державами при малейшем подозрении на желание им завладеть.

3. Разумеется, я настаиваю на том, что прежде чем чего-то делать нужно не просто теоретизировать, а посоветоваться с Клио. И если у Америки получилось двумя экспериментальными ядерными бомбами решить проблему Японии, то я полагаю, что, скорее всего, таким же путем можно решить и проблему Украины.

4. Я не Путин и отвечать за то, что он говорит и делает, не собираюсь.

5. И самое главное. Насчёт Киева. Разница между этим содомом и "Воронежем или Псковом" в том, что от Воронежа и Пскова не избирался Белецкий, что в этих городах не проводились многотысячные митинги с призывами "Москалей на ножи", а на развалах не торгуют сувенирной продукцией с русофобскими надписями. Киев уже давно никакой не русский город, а Минас-Моргул Толкина, Содом, в котором нет потребного числа праведников (а тех, кто есть, современных Лотов, разумеется, Россия обязана вывести до того, как на проклятое место падет небесный огонь). Киев (впрочем, как и все украинство) - это раковая опухоль, которую нужно выжечь без дурных моральных терзаний о "братьях, женщинах и детях".

Пожалуй, повторю сама себя:

Киев. На мой взгляд, источник и главный выгодополучатель всех наших бед. Тот случай, когда я желаю этому содому быть стертым с лица Земли. А на его месте в Россiи-моей-Мечты будет культурный центр - Лавра, Святая София, кластер археологических экспедиций и исторических институтов. И при нем - небольшой уютный новый городок на сто тысяч жителей.

Давайте по случаю окончания поста немного расслабимся и посмотрим клип Милен Фармер на песню "Распутница II". Клип - один из последних осколков залетевшей в конце восьмидесятых на телеэкран симпатичной мне дорогой французской чувственной эротики. Снято по-настоящему красиво, не пошло, а для мужчин, наверное, и интересно посмотреть на полностью раздетую молодую певицу, хотя и не в таких пикантных позах, как в первой части (мы ее обсудили здесь)...

Просмотр видео, отсылающего нас к Семилетней войне, даёт хороший повод бегло обратиться к истории Франции того времени.

Двое первых Бурбонов - великие государи Генрих IV и Людовик XIII - своими талантами вытащили Францию из ужасов Долгого XVI века, в котором короли из династии Валуа-Ангулемских едва не привели государство к катастрофе из-за поражений в борьбе с Габсбургами и религиозного раскола.

Первые Бурбоны и сами обладали качествами правителей, и умели подбирать помощников (один Ришелье чего стоит!). Любой амбициозный парень самого темного происхождения, способный зарезать усомнившегося в своем дворянстве, считался дворянином и мог делать какую-угодно карьеру. Эти типажи хорошо описаны Дюма и Ростаном: "я приехал в Париж без гроша в кармане, но был готов убить любого, кто сказал бы, что я не могу купить весь город".

Из Тридцатилетней войны Франция вышла ведущей державой Европы, но теперь уже правили следующие два Людовика, XIV и XV, царствование которых продолжалось более ста тридцати лет с 1643 по 1774 гг. А это люди из совсем другого теста.

Если Государь-Солнце помимо крайнего эгоизма обладал ещё и достоинствами отца и деда, то Людовик XV вошёл в историю лишь тратами на мадам Помпадур и фразой про "после нас - хоть потоп". Конечно, вековой эгоизм правителей не мог не передаться и высшим сословиям.

Наиболее деятельными людьми Франции теперь были не дворяне, свирепые д'Артаньяны и де Бержераки прошлого, а представители третьего сословия. Дворянство же окуклилось, держась за привилегии отцов и не желая ничего не менять сообразно времени.

Да, при Людовике XIV наступил Великий век, когда французы стали законодателями моды во всем - в войне, в искусствах, в любви... Апофеозом могущества, на мой взгляд, стали Деволюционная и Голландская войны, в которых Франция по меньшей мере не проиграла объединенной Европе, и позднее Война за Испанское наследство, в которой она ее победила...

Но за парадным фасадом шли совсем иные процессы - гниение элиты, погрязшей в мыслях только о себе и своем комфорте. Первый звоночек - как раз проигрыш в Семилетней войне - услышан не был, а второй, менее чем через двадцать лет, оказался снесшим всю Старую Францию порывом урагана...

Я пессимистически отношусь к ближайшему будущему цивилизации. Понятно, что и Солнце однажды погаснет, так что конец человечества подавно наступит, но в данном случае я имею в виду небольшой по историческим меркам период в несколько поколений: лет 50-100.

Возможно, мои давние читатели помнят написанный мной накануне наступления нынешнего года текст. Он так себе - длинный, занудный и сумбурный - а его идея, что мы находимся на пороге всеобщей катастрофы, связанной, с одной стороны, с крахом культуры глобальной цивилизации, все больше превращающейся в цивилизацию безыдейных атомизированных стариков, а с другой - с экологическим кризисом, как деградации окружающей среды, так и пресловутого "пике ресурсов", не только обычно упоминаемых углеводородов, но и питьевой воды, пахотных земель, фосфора и т.д. Конечно, грядущая катастрофа не будет означать биологической гибели нашего вида - он обладает невероятными адаптивными способностями и, думаю, переживет и не такое, но образ его жизни радикально изменится в худшую сторону.

Надвигающийся кризис резко отличается от кризиса глобальной цивилизации первой половины XX века, выразившегося в двух мировых войнах. Про него принято считать, что он явился следствием прежде всего экономических противоречий между великими державами, заинтересованными в расширении своих сфер влияния для захвата новых рынков сбыта. Но на мой взгляд это не совсем так.

Экономическое противостояние того времени стало лишь симптомом структурного кризиса. В противном случае, тесно связанные между собой вплоть до родственных уз элиты ведущих стран мира сумели бы решить проблемы менее радикальными способами.

Однако период 1850-1950 гг. - это прежде всего, эпоха исчезновения старых страт. Сначала сословий, бывших до того краеугольным камнем европейской культуры, а потом и классов, которые, казалось, должны были заменить сословное деление общества. Ну в самом деле, какие классы после второй мировой войны сохранились не то, что в Америке или Европе, но хоть бы и в формально классовом Советском Союзе? Где можно было найти пролетариат, что теоретически являлся его гегемоном?

Неслучайно, главным выгодополучателями тех событий стали именно США, общество практически не знавшее стратификации на сословия и классы, а потому лучше всех приспособленное ко временам их краха. Это очень хорошо видно и по художественной литературе. Например, можно сравнить высшее общество из "Американской трагедии" Драйзера - разбогатевшие дельцы с самого низа, в число которых мог войти любой способный человек, и аристократии державшейся до последнего за ставшую в двадцатые годы карикатурной сословную сегрегацию Британии из "Любовника леди Чаттерлей".

К слову, Америка едва не родила свою аристократию на месте высшего общества успешных дельцов. Такое намечалось на Юге, но было опрокинуто Гражданской войной, что показано в "Унесённых ветром". Нищий эмигрант Джеральд О'Хара ещё мог проникнуть в высшие сферы Джорджии упорным трудом, но уже его дочки вышли бы замуж только за ровню.

Предлагаю сегодня поговорить о России и Западе. Все равно эта тема была актуальна и тридцать лет назад, когда Россия бросилась в омут дружбы с Западом, и двадцать, когда она, познав ее результаты, отшатнулась от него, и десять, когда Запад начал навязывать эту дружбу силой.

Сразу скажу, что нет никакого Запада в том смысле, как это пытаются представить и оторвавшиеся от жизни учёные, и черпающая познания из Сети общественность. А конкретно, нет никакой "западной" цивилизации, являющейся одной из сторон борьбы многих цивилизаций мира.

Куда бы мы не поглядели - от США до Австралии и от Японии до Аргентины - мы видим сейчас одну глобальную цивилизацию, созданную тем, что мы называем Запад, и делящуюся на первосортный Запад и "недоЗапад" прочих сортов. А отсюда следует, что все общества современного мира (кроме, пожалуй, охотников с Сентинела и джунглей Амазонки) - это общества "западного" мира и борьба между ними за доминирование будет вестись внутри него.

То есть, если мы хотим, чтобы Русский мир стоял во главе Земли, то нашей задачей должна стать ликвидация не Запада, а господства называемых нами Западом стран (или просто их ликвидация). Тем самым, нужно различать "Запад" в широком смысле - сложившийся тип глобальной цивилизации, и узком - группа государства, этот тип создавшая.

И мира с ними быть не может даже не по причине того, что взаимодействие разных стран всегда игра с нулевой суммой, где общий выигрыш одних в точности равен общему проигрышу других. Важнее сам тип отношений между обществами реализованный Западом в узком смысле при построении Запада в широком смысле.

Этот тип отношений называется "колониализм". Важно понимать, что колониализм сам по себе не является чем-то негативным. Даже в ранний период XVI-XVIII вв., наряду с однозначным злом захватов и порабощения, которое колонизаторы несли в Америку, характер их действий, скажем, в Марокко или Индии нес элементы честной борьбы с Исламской цивилизацией, а то и обороны от нее. Позднее же, с приходом XIX века и примерно до окончания деколонизации, деятельность колонизаторов, несмотря на отдельные эксцессы, была скорее положительной. Они руководствовались доктриной помощи отсталым обществам в развитии, создавая им медицину, промышленность, культуру в обмен на пользование ресурсами их территорий...

Но сейчас вектор неоколонизациии стал иным. Запад толком не даёт ничего колонизуемым обществам ни в материальном, ни в духовном плане, кроме чувства сопричастности себе. А это весьма сомнительная плата за перекачку реальных богатств и благ на Запад. Так что не прекратив этого, не став на место Запада в узком смысле, вы никак не сумеете сделать свое общество доминирующим (или хотя бы неугнетаемым).

20 марта, в двадцать пятый день спецоперации, мы с вами вспоминали начало второй иракской войны. А сегодня, в шестьдесят седьмой день, давайте сделаем некоторые выводы о ней, благо дата даёт соответствующий повод - 1 мая 2003 года, через 43 дня после ее начала, президент Буш объявил о ее завершении. К этому времени американские солдаты разбили армию арабской республики, взяли под контроль ее территорию и начали формирование новых органов власти.

Впрочем, после военной победы, как известно, начался внутренний конфликт внутри иракского общества, на который наложилась освободительная война против интервентов, так что за прошедшие девятнадцать лет решающий успех к американцам так и не пришел. Но об этом сегодня мы проговорить не сможем, а вот основные "невоенные" причины успеха режима Буша, сумевшего за срок меньший, чем потребовалось на взятие Авдеевки, разгромить целую страну давайте назовем:

1. Америка пришла в Ирак воевать и отнеслась к этому серьезно. "Ястребы" Дома и Холма исходили из того, что не добив Саддама Хуссейна в 1991 году, дали ему двенадцать лет подготовки к войне. Его армию воспринимали серьезной машиной тотальной войны и выставили против нее соразмерные по численности силы.

2. Америка понимала непопулярность войны: пацифистские демонстрации даже в Вашингтоне и Нью-Йорке собирали сотни тысяч участников, многие мировые державы, включая ближайших союзников, осудили агрессию, равно как и едва ли не треть собственной элиты. Так что Буш очень серьезно подошёл к формированию международной коалиции, дабы не оказаться в изоляции.

3. В течении двенадцати лет между войнами Америка жёстко душила Ирак санкциями. Никакие "схемы" были невозможны, а средства от продажи иракской нефти тратились только на гуманитарные цели под американским контролем.

4. После 2014 года Россия не дала ликвидировать власть львовских сепаратистов и поддерживала вооруженную оппозицию на Юго-востоке... Простите, ошиблась. После 1991 года американцы не дали ликвидировать курдское квазигосударство и оказывали помощь шиитскому ополчению на юге страны. Оба эти движения в ходе войны сильно выручили интервентов. Например, курды вместе с американским десантом заняли север страны, а шииты устроили восстание во втором по важности городе Ирака Басре.

5. Велась и работа с иракской военно-политической элитой. После вторжения многие генералы саботировали сопротивление, а гражданские чиновники сотрудничали с оккупационными властями. Это стало следствием тщательного планирования, а не слепой веры, что армия при первых залпах свергнет Саддама и расстреляет его федаинов.

Сегодня у меня небольшое попурри.

2 мая уже восемь лет мы вспоминаем мучеников Дома профсоюзов. Без меня найдется, кому написать о тех событиях, так что предлагаю просто посмотреть известный клип Гришанова. Кроме того, не забудем, что 2 мая 2014 года нас убивали не только в Одессе, но и на Донбассе (для более глубокого погружения в тему предлагаю ссылку на "онлайн" Рожина )...

Я недавно упомянула замечательный роман Маргарет Митчелл "Унесённые ветром". Не буду врать, я необъективна - эта книга входит в число пяти художественных произведений, оказавших наибольшее влияние на формирование моей личности (ещё четыре - "Герой нашего времени" (особенно часть "Княжна Мери"), "Морской волк" Джека Лондона, "Человек, который смеётся" Гюго, "Скарамуш" Рафаэля Сабатини и "Манон Леско" аббата Прево), но сознавая свою необъективность, я все же считаю сказку о Старом Юге не просто одним из лучших романов в истории, но и одним из самых недооцененных и непонятых.

Вышло так, что для большинства жизнерадостная и энергичная, но мерзкая и глупая приспособленка Скарлетт О'Хара стала примером чего-то хорошего. Хотя даже сама автор как-то оскорбилась, ответив в интервью на вопрос, описывала ли она в образе главной героини себя, так: "Упаси боже. Скарлетт - проститутка, а я нет". Вообще, "Унесённые ветром" интересны тем, что в ней вообще нет очевидно положительных героев. А из того, что есть, мне больше всех близок Рэт Батлер. Человек, пусть предельно циничный и ищущий свою выгоду, чем, увы, очень похож на вашу покорную слугу, но в решающий момент находящий мужество встать на защиту безнадежно проигранного дела.

Лучше всего эта черта характера раскрылась в сцене прощания Рэта со Скарлетт после бегства из Атланты. По моему мнению, это вообще одна из сильнейших в мировой литературе сцен, и одна из самых недооцененных, как, повторю, и весь роман. Между прочим, блестящий фильм не смог и не мог передать всю силу книги, так что если вы не не читали, прочтите обязательно...

И, наконец, небольшое объявление для уважаемой аудитории. Я случайно завела этот канал. Но теперь вокруг него сложился круг читателей, интересы которых, как автор, я старалась учитывать. Так что не только природная графомания, но и пусть и дурацкое чувство ответственности заставляло меня на протяжении года с лишним каждый день делится с вами каким-то текстом.

С сегодняшнего дня я не смогу продолжать публикации в том же режиме, так как у меня, вероятно, до середины июля пропадет нормальный доступ к Сети. По мере же его появления будут появляться и новые заметки на канале, но, повторю, скорее всего, не каждый день.

Я постараюсь прекратить в этих заметках паразитировать на теме войны, что хоть и привело на канал невероятное по моим меркам число читателей, но также способствовало резкому падению качества написанного. Так что, надеюсь, вы, дорогие мои читатели, увидите за моим авторством больше историко-просветительских и культурно-образовательных материалов. А если, мир не сильно изменится и будет воля Господа, то в июле мы вернёмся и к ежедневному ведению канала.

6 мая по новому стилю мы отмечаем День ополченца, установленный в память святого Георгия Победоносца. Сегодня, когда наше войско героически сражается с очередными желающими окончательно решить русский вопрос и в очередной раз только оно и стоит между жизнью и смертью русского народа, Егорий Вешний наполнен особым смыслом и даёт хороший повод задуматься вот о чем.

Все народы, сумевшие стать по-настоящему великими, добились этого на поле брани. Неважно, идёт ли речь о египтянах, ассирийцах, эллинах, македонянах, римлянах, китайцах, французах, испанцах, англичанах, русских, арабах, американцах... Даже евреи, чья сила веками была основана не на оружии, едва ли сохранились бы две тысячи лет назад, не дав безнадёжный бой самому Риму. И если мы посмотрим на любую великую культуру, подарившую миру блестящие произведения искусства, то поэты, скульпторы, философы рождались, как правило, после воинов.

Потому мне обидно и странно видеть, русских - наследников свирепых завоевателей, приведших к покорности сотни народов от Вислы до Амура - ныне стыдливо лопочащими, что они против войны, оправдываясь за то, что осмелились дать отпор врагу, открыто объявившему, что его цель расчленение России, уничтожение ее культуры, истребление русского народа. И это в то время, когда по всему миру даже самые ничтожные нации ценят свои армии, гордятся славным страницами истории, грозят войной противникам и соседям. И только нам вбивают в головы "лишь бы не было войны", "жить собакой лучше, чем умереть львом", "война - грязное дело" и прочие сомнительные истины.

Нет, русские - народ-завоеватель и народ-правитель. Народ, имеющий право на создание Пакс Рутеника. Имеющий право покорять чужие земли, заставлять их население жить по русским законам и забирать у побежденных любые трофеи. Мы ничем не хуже все тех же римлян, македонян, англичан или американцев. Русские способны одолеть кого-угодно. Надо просто понять это и прекратить стесняться своей силы и своих достоинств...

Через три дня настанет День Победы. 9 мая 1945 года - это прекрасная дата. Русские (не только русские, конечно) заставили капитулировать немцев, хотевших превратить нас в рабов. В тяжелейшей невиданной ранее схватке их сила была сломлена. И это, повторю, прекрасно. Но мне совершенно не нравится, что вся воинская доблесть нашего народа сводится лишь к победе над Германией. Словно не было тысячи лет великой истории, не было великих побед за пределами четырех военных лет...

Я хочу, чтобы в Россiи-моей-Мечты главный ратный праздник сместился на 6 мая. Чтобы в этот день мужчины и женщины, а прежде всего мальчишки и девчонки, отдавали дань памяти всем, кто своей кровью создал державу, раскинувшуюся на десяток часовых поясов. Чтобы будущие поколения вспоминали героев Чудского озера и Куликова поля, Казани и Полтавы, Измаила и Бородина. И, конечно, Сталинграда, Курска, Берлина. А также всех иных больших и малых мест, в которых русский воин дрался с врагами своего народа.

С праздником вас, дорогие военнослужащие, ополченцы, партизаны, волонтеры... С праздником всех, кто не даёт уничтожить меня! С праздником!

Боже́ственнаго и венцено́снаго великому́ченика Христо́ва Гео́ргия, на враги́ побе́ду взе́мшаго одоле́ния, соше́дшеся ве́рою во освяще́нный хра́м, восхва́лим, его́же благоволи́ Бо́г созда́ти во и́мя его́, Еди́н во святы́х почива́яй.

Ещё до начала спецоперации мы с вами немного поизображали Плутарха, поиграв в парные биографии. И у нас остался небольшой долг - за всеми военными делами мы не способились написать сравнительное жизнеописание к биографии святого царя Давида. Давайте исправим эту недоработку...

Знакомство с правлением Иоанна Грозного даже по самому минимуму требует не одной заметки, а цикла популярных статей. Но для целей сравнения попробуем все же ограничиться небольшим спринтом.

В отличие от своего визави, Иоанн Васильевич родился в 1530 году в семье государя, будучи от рождения законным наследником престола. Если и имелись какие-либо возражения против его прав, то они были связаны исключительно с сомнениями в отцовстве Василия Иоанновича, впрочем, совершенно беспочвенными.

Однако после ранней смерти родителей (в случае с матерью - надёжно установленным убийством, в случае с отцом - вполне вероятным) стоимость акций семилетнего княжича оказалась не выше, чем у иудейского пастушка. То, что он в итоге стал московским правителем, явилось настоящим чудом: честно моделируя отношения в русской верхушке первой половины XVI века, кажется очевидным, что престол должен был достаться Шуйским или Старицким. Но уважение к закону пересилило интересы разных группировок...

Если Давид был вторым израильским царем, то Иоанн стал первым русским, венчавшись на царство в 1547 году. Конечно, автором идеи "перенести" символику Второго Рима на русскую почву являлся не он, но коронация резко усилила авторитет и нашего героя, и России. Несомненно, появление в Кремле царя стало важнейшей вехой нашей истории, хотя я и не могу сказать, что положительной.

Как и у Давида, начало правления Иоанна ознаменовалось замечательными военными победами: к 1557 году были взяты разбойные гнезда Казани и Астрахани, приведены к покорности пятигорские черкесы, сведена вничью война со Швецией. Впрочем, успехи первого периода сменились дальнейшими неудачами в войнах с Польшей, Швецией и Крымом.

Во внутренних делах Иоанн показал себя способным цельным правителем, проведя ряд важнейших реформ и мероприятий. При нем была унифицирована денежная система, началось наведение порядка в землевладении, появилось сословное представительство. Однако отрицательный характер несло дальнейшее сосредоточение власти в одних руках, отказ от передачи части ее в руки дворянского сословия, управление обществом не через закон, а волей правителя, что привело в итоге к бессистемному террору. Впрочем, как и Давид Иоанн свои грехи прекрасно понимал и пытался загладить. Убежденным палачом его не назовешь.

Он, подобно еврейскому царю, проставился и на ниве Муз, показав себя отличным композитором, писателем, музыкантом.

В личной жизни и посмертной судьбе он также похож на героя парной биографии. Иоанн стал известен своим сладострастием, только официальных жён имея шестерых. При жизни он увидел смерть двоих наследников - Димитрия и Иоанна, а от остальных так и не родилось потомства. Последней в роду стала его внучка Феодосия, умершая в младенчестве.

Как и царство Давида, держава Иоанна по его смерти просуществовала около трёх десятков лет, свалившись в пучину Смуты, и сменившись государством ранних Романовых...

Начало четвертого месяца спецоперации я могу отметить разве что ссылками на свои же заметки по поводу начала второго и третьего, так как не только ничего не изменилось к лучшему, но и я своими глазами за последние недели увидела то, что месяц-два-три назад лишь подозревала. Поэтому остаётся стиснуть зубы, веря, что русское мужество и сила вещей пережмут и вражью мощь, и готовность верхов предать...

А мы с вами давайте лучше сегодня немного отвлечемся и обсудим какую-нибудь поучительную историю. Например, хронику падения Карфагена.

Как известно, несмотря на все успехи Ганнибала в Италии, африканцы в 201 г. до н.э. потерпели поражение во Второй пунической войне. Сложно сказать, могли ли они победить, но единственный шанс - объединение вокруг клана Баркидов, противостоявшего римлянам в Испании и Италии - был "слит" настроенными на позитивную имплементацию партнёрских модальностей элитами. Существенная их часть требовала вернуться к дружбе с Римом, нормализовать торговлю и отказать в помощи "махновцу" Ганнибалу Баркиду, развязавшему войну на Донбасс..., тьфу, в Сагунте, без согласования властей.

Поскольку римляне, в свою очередь, настроились на тотальную победу, итог оказался закономерным. Пунов разбили, в Карфагене установилась власть Свободной Росси... снова ошиблась, проримской партии во главе с Ганноном, а Ганнибал с трудом убежал из-под трибунала к сирийскому правителю Антиоху Великому. Ну а город столь же закономерно ждали демократизация, децентрализация и дебаркидизация по лекалам Ходорковского для России.

Впрочем, раз где-то убыло, где-то прибыло. Главным выгодополучателем оказалась Укра..., да что ж такое, Нумидия, не только получившая незалежность от Карфагена, но и отнявшая часть его "коренной" территории. Кроме того, в благодарность за помощь в решении карфагенского вопроса римляне в любых спорах с пунами вставали на сторону щирых нумидийцев...

Среди дружной семьи европейских народов римского извода Карфаген прожил полвека. Попыток избавиться от диктата ведущей демократии пунийцы не делали, но, с одной стороны, город оставался центром добычи углеводоро..., тьфу, транссахарской и средиземноморской торговли, являясь заманчивой целью для грабежа. А, с другой, римляне справедливо полагая, что военное счастье изменчиво, допускали возрождение его мощи в будущем. Так что "зачистка" бывшего противника буквально напрашивалась.

Двигателем ее стал республиканский сенатор Катон, как известно, каждую речь заканчивавший призывом уничтожить Карфаген. В итоге, на Капитолии на сей счёт установился компромисс, требовавший лишь повода. Карфагеняне дали его, хорошенько отделав украин..., эскузе-муа, нумидийцев, совершивших очередной налет на их территорию. В ответ мировое сообщество потребовало от пунийцев отказаться от имперских замашек, сдав оставшееся оружие и участников антиримской партии. А для усиления аргументов прибыла консульская армия.

Делать было нечего и условия Града-на-Холмах пришлось выполнить. После чего римляне заявили, что теперь ставшие беззащитными пунийцы в течении месяца обязаны сами уничтожить свой город. И тогда изменилось все. За отведенное время карфагеняне заново выковали оружие, истребили всех сторонников европейского выбора и подготовились к войне. Не ожидавшие сопротивления римляне завязли на несколько лет...

Я уверена, что если бы карфагеняне так вели себя во Вторую войну вместо попыток договориться, Рим бы остался в памяти людской одним из сгинувших италийских городков. Но, увы, было поздно. В 146 г. до н.э. после трёх лет осады Карфаген пал. Выживших защитников продали в рабство, сам город полностью уничтожили, а его владения разделили между Римом и Нумидией.

В начале апреля мы обсуждали реакцию казённых "патриотов" на голосование Сербии за изгнание России из Суда ООН. Я указала, что хоть Сербия и совершила символический антирусский акт, но неплохо бы и нам помнить голосование России за резолюцию Совбеза о блокаде Югославии. Ведь, если от Сербии не зависело ничего и реальный вред России нанесен не был, то для Югославии санкции оказались фатальными.

Как раз завтра тому голосованию исполняется тридцать лет, так что давайте вспомним его предысторию и заодно сообщим Холмогорову, на заметку которого мы отвечали, о возможности улучшить себе карму, сделав так же...

Рождённую в огне Великой войны балканскую мини-империю Карагеоргиевичей сразу же накрыли межобщинные проблемы, приведшие к ее краху и сборке заново режимом Тито. Хотя в его адрес сложно найти теплые слова, все же на фоне остальных стран соцлагеря Югославия выделялась в лучшую сторону. Граждане могли делать все что угодно, лишь бы это не умаляло власть диктатора.

Если кто-то проведет параллели с путинской Россией, то спорить не стану, а скажу, что положение государствообразующего народа усиливает это впечатление. В стране, созданной кровью и потом сербов, они стали питательным бульоном теоретически для новой общности "россиян", шучу, "югославов", а на практике для прочих этносов. Так что едва в 1981 году Тито умер, оказалось, что не только государство держалось лишь его харизмой, но и идея Югославии не нужна никому кроме ослабленных югославизмом сербов.

В 1990 году в Хорватии и Словении к власти пришли националисты настроенные на выход из состава Федерации. Казалось, центру достаточно раздавить, как сейчас модно выражаться, "сепаров" силой, но сербские власти допустили первую ошибку. Решив, что лозунг "Хватит кормить Хорватию и Словению" вполне разумен, они пошли им навстречу, желая выгнать из Югославии, но оставив за собой населенные сербами территории.

А потом допустили и вторую, куда более серьезную. Весной 1991 года Белград согласился принять посредничество ЕЭС в переговорах с отколовшимися республиками. Механизм этого посредничества формализовался созданной осенью Конференцией ЕЭС по Югославии. По согласованию сторон при Конференции возник особый орган для юридического сопровождения - Арбитражная комиссия.

Комиссия должна была включать представителей Брюсселя и Белграда, но сербы не учли, с кем связались: к работе "бешеного принтера" их делегатов не допустили. Уже 29 ноября выдается решение, что после выхода из состава Югославии Хорватии и Словении оставшаяся ее часть является не той же Югославией, а новым государством. В развитии этого определения, Комиссия сообщила, что границами новых государств должны стать границы старых республик, а, следовательно, сербы, пытающиеся их изменить, никакие не юнионисты, а наоборот сепаратисты. Это вызвало протесты Югославии и Сербии, но Комиссия их парировала тем, что они сами согласились на ее арбитраж.

Словом, Югославия оказалась не уважаемым государством, решающим вопросы с отколовшимися территориям, а непризнанным образованием, поддерживающим сепаратистов на территории стран-членов ООН. Именно так и были расценены события в ещё одной республике - Боснии и Герцеговине - где местные сербы справедливо возмутились, что право босняков на выход из Югославии оказалось выше их права остаться в ней. А поскольку Белград не мог бросить их на произвол судьбы, то такая поддержка именно как агрессия и была определена, после чего 30 мая 1992 года против Югославии ввели тотальные санкции...

Планируя эту заметку, я в завершении хотела поумничать о том, что Белград напрасно интернационализировал внутренний конфликт... Но внезапно меня осенило, что мораль сей истории куда проще: при общении с лидерами Европы, что тогда, что сейчас, помните, "не обедай с чортом, у него ложка длиннее".

Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с наступлением праздника Вознесения Господня!

В этот день Святая Церковь вспоминает уход от Земли Господа Нашего, после Своего Воскресения в телесном обличии поднявшегося на Небо.

Всех нас рано или поздно ждёт смерть. Но после нее придет час, когда все мы встанем в долине Страшного Суда, и некоторых точно так же заберут к Престолу Господа. Долг каждого христианина завершить свой земной путь таким образом, чтобы войти в число этих счастливчиков...

Знаменитый американский сатирик Марк Твен как-то сказал, что умирая мы будем жалеть о двух вещах: что мало любили и мало путешествовали. Я действительно любила слишком мало, но путешествовать за двадцатилетие предшествовавшее приходу в мир чумы мне посчастливилось немало. Где только я не встречала и сегодняшний праздник, и другие. Но еще совсем недавно я не могла и представить, что отмечать его буду там и так, как это происходит теперь.

Но едва ли я - носимая ветром песчинка - так уж интересна. Думаю, дорогой читатель, если моя жизнь оборвется в этот миг, ты едва ли заметишь мое исчезновение. Важнее, что на наших глазах ветер истории усилился до урагана и нити десятков миллионов судеб носятся им так же хаотично, как и моей. А это хороший повод каждому задать себе вопрос - готов ли он сейчас, когда его земное существование не стоит и самого мелкого обола, предстать пред Владыкой Мира? Имеет ли он право ждать, что и его заберут Туда, где ожидают Вечный Свет и Вечное Блаженство?

Друзья, даже если вы не признаете Святую Истину Православия, все равно подумайте. Любого из нас и так смерть поджидает каждую секунду, а теперь ко всем опасностям добавился ещё и проснувшийся ураган, делающий шансы выжить равными нулю. Только от нас зависит, как мы встретим ставший ныне неизбежным близкий конец.

С праздником!

Возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш, ра́дость сотвори́вый ученико́м, обетова́нием Свята́го Ду́ха, извеще́нным им бы́вшим благослове́нием, я́ко Ты еси́ Сын Бо́жий, Изба́витель ми́ра.

Дорогие братья и сёстры, поздравляю вас всех с наступающим днём Пятидесятницы, Праздником Святой Троицы!

Пользуясь поводом, предлагаю сегодня немного обсудить события двадцативековой давности, так как они будут актуальны всегда...

В какой-то мере, мне в укор можно поставить, что придя к Вере в начале своего отрочества и осознанно крестившись чуть позже, я делала это, зная тексты Священного Писания лишь по пересказам да библейским мультфильмам, которые, наверное, смотрели все мои ровесники, пошедшие в школу в начале девяностых. То есть, я приняла Православие невеждой, основываясь лишь на подростковом протесте и максимализме.

Библию же я прочла ближе к восемнадцати не по велению сердца, а при обучении: стать медиевистом не зная Священное Писание невозможно - вы просто не поймете ни документы эпохи, ни саму эпоху, в которую для людей христианские тексты являлись даже не основой жизни, а самой жизнью.

При всех минусах более позднее знакомство с ними, к тому же под руководством одного из ведущих мировых специалистов по истории Средних Веков, имело тот плюс, что оно прошло максимально вдумчиво. И, знаете, меня поразил один связанный с сегодняшним праздником сюжет..

Если помните, после ареста Спасителя на Его учеников пало разочарование. Хрестоматийный пример - Петр, только что бросившийся с мечом на Его защиту, но тут же отрекшийся, увидя Учителя в узах. Остальные вели себя не лучше, апостолов подавили и раздавили Страсти и Казнь. Но потом все изменилось. Узрев несколько Его явлений после Воскресения, ученики убедились, что Сей Человек действительно Тот, Кто Одолел Смерть.

Апофеозом их преображения оказались события Пятидесятницы, схода на них Духа Святого. После этого вчерашние нытики превратились в отчаянных бойцов за Святую Истину, дав начало нашей Святой Церкви. Свидетельствуя Ее, они легко шли на самые страшные казни - из Двенадцати своей смертью умер лишь постоянно живший под угрозой расправы Иоанн. Остальных ждали кресты, мечи и огонь.

И сегодня я желаю, чтобы мне и всем нам была дана хотя бы крупица такой же благодати, способной, надеюсь, превратить даже жалкую и трусливую соглашательницу вроде меня в достойного человека. Уверена, что совсем скоро мы окажемся, да, собственно, и уже оказались в положении апостолов, выбирая между плахой и совестью.

С праздником!

Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш, И́же прему́дры ловцы́ явле́й, низпосла́в им Ду́ха Свята́го, и те́ми уловле́й вселе́нную, Человеколю́бче, сла́ва Тебе́.

Наступает 22 июня. Не буду говорить о трагичности этой даты для нашего народа. Даже на фоне всех бед первой половины XX века Отечественная война выделяется высочайшим пиком в цепи снежных вершин. Неудивительно, что она заняла особое место в русской памяти.

Но скажу, что для моего поколения рождённых в 1976-2000 гг., или, при крайней мере, той его части, что не считает понятия "родина", "народ", "достоинство" - бессмысленной "ватной" трескотней, а то и поводом для насмешек, ее точно затмит Украинская. Потому что если мы потерпим сейчас поражение, то русская история на этом кончится. Русские, признав право селективно выведенной ублюдочной выруси не только считаться считаться равной им нацией, но и владеть неотделимыми от самой русской истории землями, очень скоро станут этнографической диковинкой вроде нынешних ассирийцев или майя. А если мы победим, то закроем проклятый долг родителей за Катастрофу Девяносто первого...

7 ноября я опубликовала свой наивный перевод двадцатилетней давности одного из произведений Киплинга, наилучшим образом объясняющим суть Октябрьской революции. А теперь достаю из той же тетради и ещё один, на мой взгляд, лучшего стихотворения о войне (с оригиналом, название которого на русский чаще всего переводят как "Пыль-пыль-пыль..." читатель может ознакомится здесь).

С МАРША НЕ СВЕРНУТЬ

Левый-правый, левый-правый, через Африку наш путь,
Правый-левый, правый-левый, через Африку наш путь,
(Барабаны-барабаны, с марша не свернуть),
До победы так охота дотянуть.

Семь-семнадцать миль сегодня, нету сил вздохнуть,
Пять-тринадцать вчера было, разрывает грудь,
(Барабаны-барабаны, с марша не свернуть),
До победы так охота дотянуть.

Не пытайся-не пытайся ты вперёд взглянуть,
(Барабаны-барабаны, с марша не свернуть),
Разум-разум заменяют копоть, грязь и муть,
До победы так охота дотянуть.

Попытайся-попытайся мысли отмахнуть,
Чтобы-чтобы-чтобы-чтобы в мозг не влезла муть.
(Барабаны-барабаны, с марша не свернуть),
До победы так охота дотянуть.

Голод-жажду-боль солдатам просто обмануть,
Только грохот барабанов сможет нас согнуть,
(Барабаны-барабаны, с марша не свернуть),
До победы так охота дотянуть.

Доля выпала лихая, эй, ряды сомкнуть,
Только ночью бредом треска не дадут уснуть
Барабаны-барабаны, с марша не свернуть,
До победы так охота дотянуть.

Лиха шесть недель в Аду - мой жребий - отхлебнуть:
Пламени, чертей и серы не было ничуть.
Барабаны-барабаны, с марша не свернуть,
До победы так охота дотянуть.

Стихи Редьярда Киплинга, перевод Лайки (@layjka), 26.02.2001

Давайте по случаю начала очередного месяца русско-украинской спецоперации позволим себе провести немного фривольный семинар по семиотике.

Недавно я побывала в Лучшем Городе Земли. Увы, фактически то был транзит с самолёта на поезд и от визита осталось совсем немного впечатлений. Например, от неплохого на мой кошелек ювелирного магазинчика в крупном торговом центре с латинским названием возле здания вокзала.

Глазея на серёжки и колечки, я наткнулась на "стильный" плакат с фотографией какой-то полуголой молодящейся старухи. У меня вообще смешанное отношение к такой рекламе - с одной стороны "топлес" в нынешнем мире стал символом борьбы с объективизацией женщин, а с другой он же в рекламе - очевидный ее пример - но тут уж сомнений не возникло. Раздетые девушки в бриллиантах - хорошо известный образ для такой рекламы, а старуха выглядит в ней отвратительно. Заинтересовавшись, я просмотрела на надпись и увидела, что ее зовут Рената Литвинова.

Ее имя я много раз слышала и как раз тогда оно вновь громко прозвучало. Литвинова и ее любовница Земфира записали очередную русофобскую песню. Что никак не помешало продолжать использовать ее рожу в рекламе в центре города.

Столь сомнительное вступление я сделала, чтобы подвести нас к выводу о том, что русское общество, даже и гуманитарнообразованная его часть, не понимает в полном объеме смысл и силу символов. Отсюда и бабка с флагом в качестве главного символа войны, и появление Площади ДНР перед американским посольством (если уж "троллить" его обитателей в отместку за Площадь Немцова, то называть стоило именем Маквея или Мучеников Горы Кармель), и гыгыканье над красившими захваченные русские города лимонно-азюльной краской тупыми украми.

Но, "критикуешь - предлагай". Давайте кратко обсудим могущие удачными символами Спецоперации образы.

В их основе должны лежать архетипы - сложившиеся в обществе образы, оказывающие влияние на мысли и действия его членов. К сожалению, учение об архетипах оказалось "приватизировано" лженаучным учением психоанализа, но кое-что сказать можно.

Мы живём в мире мужчин, да и война - их дело, так что образы должны ориентироваться на сильный пол. Из имеющихся в нашем распоряжении мы можем выбрать четыре: Герой, Дева-Воительница, Дева-в-Беде, Мать-в-Беде. Этот список довольно точно описывает перечень архетипов, могущих сподвигнуть мужчину драться.

1. Образ Героя - очевидный и самый простой образ великого воина, которым хотят быть большинство мужчин. В классической культуре он представлен Гераклом и Ахиллом. А для нас им может стать любой храбрец вроде Владимира Жоги или Александра Дабьяго.

2. Дева-Воительница выступает мощным стимулом для мужчины не быть трусом рядом с ней. Примером архетипа являются амазонки и Афина, а из актуальных современниц - Алена Сиянова и Ольга Шишкина, Марина Мирошниченко и Екатерина Иванова.

3. Дева-в-Беде апеллирует к потребности мужчины защитить красивую девицу или отомстить за ее страдания. Классическим примером этого образа являются Елена Прекрасная и Андромеда. Мы же можем воспользоваться именами Кристины Бежаницкой, Юлии Изотовой, Екатерины Василенко.

Важное дополнение. Если вы собираетесь делать плакаты с женскими образами, то нужно учитывать культурный контекст "сексуальной революции". Изображать героинь лучше с чувственным выражением лица и в завлекательных нарядах (например, с растегнутыми верхними пуговицами гимнастерки). В качестве правильного примера вспомним курдские агитки, то, как в четырнадцатом году изображали Наталью Поклонскую, или нынешний комикс про Буханочку-тян.

4. Наконец, архетип Матери-в-Беде можно проиллюстрировать примером древней Ефры или той же Бабки-с-флагом. Но этот образ должен применяться лишь как дополнение к описанным выше.

Завтрашней ночью исполняется восемь лет выходу Стрелкова из Славянска.

В принципе, главное значение тех событий мы понимали и тогда, и год назад. Наверное, можно без недомолвок сказать, что выход из кольца самого боеспособного русского подразделения сломал множество планов в разных штабах, но, прежде всего, в Москве.

Та часть кремлёвского серпентария, что не была готова просто так капитулировать на Украине, собиралась дождаться героической смерти окруженных "стрелковцев", после чего договориться с Ахметовым о передаче ему территорий ДНР и ЛНР в обмен на учёт им российских интересов в серпентарии украинском. Ещё раз напоминаю, что на момент отступления из Славянска, в Донецке, конечно, находились органы власти ДНР, но реально городом продолжала управлять украинская администрация во главе с бургомистром Лукьянченко. Естественно, что потом бы киевские "кинули" московских, но те бы просто развели руками, "опять, гады, обманули", да облегчённо закрыли вопрос...

Игорь Стрелков, отказавшись принимать роль барана на бойне, поломал эту схему. Его люди не только очистили Донецк, но и стали костяком рати, разбившей украинцев у границы, удержавшей Шахтёрск и нанесшей поражение врагу в Иловайске. Более того, именно тогда во многом родилась армия эти восемь лет вопреки всему не дававшая сделать Украиной земли, презрительно названные Кремлем ОРДЛО.

Но сегодня я понимаю и ещё одну вещь. Здесь, на берегу древнего Танаиса, находится место, через которое Россия была осенена Светом Православия. В Святых горах ещё пятнадцать веков назад укрывались от гонений нечестивых владык ученики Первозванного апостола. От них Христова Истина пришла и в маленький тогда городок Киев, уж после чего святые князья Ольга и Владимир сделали его навеки жемчужиной русской Веры. Да и нынешний монастырь ещё при Грозном стал не только форпостом Христианства, но и символом прихода России в Дикое поле (посполитства, черкасов, украинцев и прочей швали здесь, разумеется, не было вплоть до большевиков).

Говорят, Святогорская Успенская Пустынь незаслуженно получила в лихие девяностые статус лавры. Будто это было сделано лишь для того, чтобы возвысить украинских иереев над московскими. Я вполне допускаю, что так и было. Но знать этого не могу, зато твердо знаю вот что. Из пяти наших лавр я была в четырех (увы, пока было возможно, побывать в Почаеве мне помешала лень). Из них только на Святой Горе я чувствовала, что нахожусь не на туристическом объекте, а внутри христианской святыни. И внешне - казачья охрана как-то заставила меня прикрыть плечи платком, и внутренне - кто ходил через Гору тайными ходами, поймет.

Сейчас, когда лавра захвачена врагом, когда она совсем рядом, но попасть туда нельзя, я думаю о тех, кто восемь лет назад в этих же местах не позволил уничтожить Русскую Весну. И знаете, это святое место всегда было нашим, и я верю, что иначе и не будет. А продавшую Веру и память своих русских предков украинскую сволочь обязательно ждёт очистительный огонь. И на этом свете, и на том.