Что-ж, нам придумали русскую Сребреницу. Об оригинале мы с вами несколько раз писали, подробнее всего - почти ровно год назад.

Впрочем, надо понимать, что когда вам ее уже придумали, становится совершенно неважно, насколько вы виноваты и насколько виновата противоположная сторона. Это делается исключительно для того, чтобы поставить на вас клеймо для дальнейшей дегуманизации.

Собственно, с сербами так и было. Никто никогда не собирался проводить объективное расследование. Точку поставили сразу после случившегося и метка на сербском челе останется навсегда.

Сербское общество, однако, на эту культурную диверсию ответило гениальным лозунгом "Нож, жица, Сребреница" (простите за басурманский, на русском статью не нашла), силой энергии которого буквально уничтожило власть "черной легенды" над собой. Нам тоже надо начинать думать о таком.

Предлагаю: "Автомат, свинины куча, Гостомель, Ирпень и Буча!".

Друзья, сегодня я хочу порекомендовать вам ещё два канала историков, оставшихся после 24 февраля людьми.

1. Первым в нашем списке стоит канал, об авторе которого я понятия не имею, только слышала, что историк. Этот человек сейчас защищает нас с оружием в руках и только что был ранен. Давайте помолимся за его здоровье и, по возможности, воспользуемся поводом поддержать посильной лептой гуманитарные проекты.

2. Канал историка Павла Мартынова (если не путаю). Там, правда, исторических материалов не так много, больше про путешествия и жизнь в восточных землях. Но, в целом, занятно, есть и "уникальный контент". Лично меня канал вчера заставил пересмотреть взгляды на взятие Киева монголами (с высоты последнего месяца, хоть никаких украинцев в XIII веке, разумеется, не было, таким уж абсолютным злом то событие не выглядит).

Сейчас в сети часто обсуждают специфическую украинскую жесткость. В том числе, например, ищут ее корни в местном фольклорном и литературном наследии.

Обычно врождённый украинский садизм иллюстрируют стихами Шевченко. А мы с вами вспомним веселую застольную песню (прошу прощения, что опять запрещённый Ютуб; обещаю, читатель, что скоро освою русские сервисы).

Конечно, у многих народов есть дидактические произведения в стиле "не делай того-то, а иначе будет плохо", но украинцы единственная известная мне культурная группа, в которой эта дидактика системно носит характер садистского удовольствия от страданий оступившегося (мы, кстати, с вами это уже видели, когда читали "Катерину" того же Шевченко), а не просто нейтральной констатации связи греха и наказания.

Словом, чудесная веселая песня "Їхали козаки из Дону додому". О том, как бродяги соблазнили Галю, порезвились с ней, а потом заживо сожгли. При полном одобрении поющих, полагающих, что только так и надо наказать девичью глупость и распущенность.

К слову, обратите внимание на язык песни: не требующий перевода нормальный русский с местными региональными особенностями, так как текст составлен ещё до изобретения ублюдочной "дермовы".

Я за прошедший год неплохо освоила синтаксис Телеграмма (для нормального человека то ещё достижение, конечно, но для меня немало). Например, это видео раньше я нормально прикрепить не могла. Зато сейчас получилось. На мой взгляд, отличное прочтение старой песни, отличная нарезка уже ставших историей кадров.

Ровно год назад этим клипом мы с вами пытались проиллюстрировать заметку о седьмой годовщине взятия митингующими под контроль административных зданий в Донецке, Харькове, Луганске. И знаете, сегодня на пороге уже восьмой годовщины я, читая свои слова, с трудом нахожу, что можно ещё добавить...

Трагедия Харькова, его жителей, спустя год ещё более очевидна. Город, готовый стать оплотом сопротивления фашизму, из-за чужой трусости и предательства стал оплотом этого фашизма.

И за внешней стороной событий давайте не забывать, что Первая столица дала не только "азовцев" и прочую мразь, но и сотни антимайдановцев, ополченцев, тех героев, что ныне дают целеуказание русским ракетам...

Я уже мало на что надеюсь, но все же хочу помечать, что однажды Харьков станет свободным, а дожившие до победы его герои - основой новой русской элиты, наряду с героями и из иных мест.

Конечно, "пацифизм" заукраинских ублюдков не имеет никакого отношения к борьбе за мир. На оборотной стороне плакатика "Нет войне!" у них написано "Слава нации, смерть Российской Федерации!", а против такой войны, в которой Украина побеждает, они ничего не имеют.

Однако, давайте сегодня поговорим о настоящем пацифизме без двойного дна и том, куда он приводит народы.

Около 1000 лет назад полинезийцы достигли Новой Зеландии. Вскоре эти территории были освоены и излишки населения двинулись дальше. Сложно сказать, какова была судьба разных волн переселенцев, но одна из них, называвшаяся мориори, примерно 600 лет назад обрела новую родину на субантарктических островах Чатем.

Условия жизни тут радикально отличались от привычных. Тропические культуры в суровом климате не росли и поселенцам пришлось перейти к рыбной ловле.

Из-за ограниченности ресурсов численность мориори никогда не превышала двух тысяч человек, а регулирование ее проводилось выборочной кастрацией мальчиков. Лучшей же стратегией выживания стало крайнее миролюбие: за много веков мориори разработали целую систему отвращения к насилию и твердо ее придерживались.

Зато на Новой Зеландии местный народ маори избрал иную стратегию ограничения численности - перманентную войну всех против всех с геноцидом проигравших. За долгие годы маори превратились в отличных воинов (только им и пуштунам удалось свести вничью войну с Викторианской Англией). А в первой половине XIX века, когда в руки маори попали ружья, наступил настоящий ад, названный Мушкетной войной.

Как раз в ее разгар в 1835 году группа маори от европейцев узнала, что к востоку от них есть населенная миролюбивыми мориори земля. Немедленно был зафрахтован британский корабль и группа воинов в числе полутысячи человек 19 ноября прибыла на Чатем. Без лишних слов маори начали случайные убийства, а потом заявили (языки были взаимопонимаемы), что кацап..., пардон, мориори отныне их рабы.

5 декабря высадилась вторая группа в четыреста воинов. Так что предложение надо было принимать или отклонять. Вообще, трусами мориори не были, оказать сопротивление пришельцам, пусть и безнадежное, они могли (хотя бы как тасманийцы англичанам, о чем мы поговорили здесь), и соответствующие предложения на общем совете звучали.

Но старейшины с негодованием их отвергли, как противоречащие духу пацифизма. Было принято решение предложить маори совместную жизнь на Чатеме с учётом интересов обеих общин...

Как считается, эти предложения не были даже объявлены: маори приступили к убийствам раньше. Большую часть мориори убили, их тела съели на ритуальных трапезах, а выживших сделали рабами.

Последний "настоящий" мориори умер в тридцатые годы XX века, численность называющих так себя людей не превышает тысячи человек, а коренным населением Чатема новозеландские власти считают потомков захватчиков.

Дорогие братья и сестры!

Поздравляю вас с наступлением праздника Благовещенья Пресвятой Богородицы.

Я не буду долго рассказывать его смысл. Сейчас никому не интересны длинные "истории с моралью". Давайте лишь вспомним, что в этот день простая провинциальная девушка, когда Господь через своего вестника предложил ей взять явно непосильную ношу, лишь кротко ответила: "Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему" (Лк. 1:38). Во всяком случае, себе я желаю, когда придет время делать шаг, постараться сделать его столь же твердо, а не малодушно отказаться нести свой крест.

По доброй традиции моего канала давайте послушаем очередную песню в исполнении Даницы Черногорчевич, гимн сегодняшнему празднику. Послушайте ее, даже если вы неверующий, прекрасный голос того стоит (я честно пыталась подгрузить запись с "Одноклассников", но у меня, увы, не получилось).

Днесь спасе‌ния на‌шего глави‌зна, и е‌же от ве‌ка та‌инства явле‌ние: Сын Бо‌жий, Сын Де‌вы быва‌ет, и Гаврии‌л благода‌ть благовеству‌ет. Те‌мже и мы с ним Богоро‌дице возопии‌м: ра‌дуйся, Благода‌тная, Госпо‌дь с Тобо‌ю.

Такого преступления ничей не видел глаз,
Которого б они не совершили против нас:
Украли нашу землю, запретили наш язык,
В Мать русских городов они вонзили жёлтый клык.

Они нас оскорбляли рабами и скотом,
"Жги вату" хохотали, сжигая нас потом.
Из лжи они историю придумали свою,
Хвалились, что не сможем мы их одолеть в бою.

Народ наш был в сто раз сильней, чем это порожденье тьмы,
И вырывая глаз за глаз, в песок б их стёрли мы...
Но нам твердили сверху, что: "Господь вас сохрани,
Мы не имеем права становиться как они"...

И вот за речкой в парке готов глубокий ров.
Команда "Лечь". И лентою стоит расстрельный взвод.
Секундный залп, и наши души выпали из тел,
Мы завершили путь земной, у нас не будет больше дел...

Их дети радостно-заливисто смеются на земле,
Что нам принадлежала. Мы ж растаяли во мгле.
Наши дети не родились иль погасли как огни,
Нас не утешит даже то, что мы не стали как они.

Лайка (@layjka), 07.04.2022

В свое время мы с вами обсуждали примеры успешно проведенных вооруженных аннексий (Майотта, Западная Сахара, Португальская Индия). Запад спокойно смотрел на такие дела, если они совершались в его интересах. А чуть позже поизучали и иные истории - про неудачные из-за ошибок планирования войны (Мальвины, Ливан). Сегодня же рассмотрим сюжет в котором агрессивная война при попустительстве Запада соединилась с катастрофой при ее планировании.

К концу семидесятых в отношениях Ирака и Ирана сложилось состояние неустойчивого равновесия. Тегеран - вестернизированное государство, ведущий союзник США и Британии, выглядел несокрушимой глыбой. Также и Багдад, пройдя через устроенную арабскими социалистами смуту, под руководством харизматичного лидера Саддама Хуссейна вышел из кризиса, начал динамично развиваться и встал на рельсы робкого сотрудничества с Америкой. Между державами имелись противоречия, но стороны предпочитали избегать резких движений, понимая, что война принесет больше проблем чем поможет решить.

Ситуация изменилась зимой 1979 года со свержением шаха. Хотя оно называется сейчас Исламской революцией, в действительности к власти пришла пестрая коалиция от самых радикальных "леваков", собиравшихся строить Общество Нового Типа, до столь же радикальных шиитских консерваторов, объединенных лишь ненавистью к шахским компрадорам. Разумеется, едва общий враг исчез, между вчерашними партнёрами началась ещё более жестокая грызня. Иран в одно мгновение рухнул в пучину гражданской войны всех против всех, промежуточную победу в которой одержали радикальные шииты.

Казалось, у Ирака появился шанс. Армия Ирана, традиционно связанная с Дядей Сэмом, не пережила революционной справедливости, экономика, ориентированная опять-таки на Вашингтон, отправилась вслед за ней, а проигравшие борьбу радикалы всех мастей развернули партизанскую войну, апофеозом чему стало убийство 30 августа 1981 года террористами президента Раджаи и премьера Бахонара.

Начав 22 сентября 1980 года вторжение в Иран, Саддам Хусейн, казалось, ничем не рисковал. У Ирана не было армии, вооруженная оппозиция согласилась на союз даже с дьяволом, не то, что иракцами, а воевать планировалось в населенной арабами провинции Хузестан, население которой симпатизировало Ираку. И, конечно, свою роль сыграл внешнеполитический фактор: иранские революционеры настроили против себя и Запад, и Восточный блок, и арабские монархии - в Ирак полилось рекой не только оружие, но и персонал для его обслуживания (агрессия против Ирана, чай не против Украины, чего бы ее не поддержать?).

Ничего путного не вышло. Иранцы всех национальностей встали против агрессора, противопоставив техническому превосходству религиозный энтузиазм. Иракцев отбили, и война пришла на их территорию. Впрочем, вскоре она приобрела характер позиционной мясорубки возле границы, точное число погибших в которой не известно, но исчисляется оно сотнями тысяч. Ираку не помогло ни применение газового оружия (опять-таки, чай не сирийские боевики с "Белыми касками", а иранцы, их травить можно), ни открытое вступление в войну на их стороне США в 1988 году.

Огромные потери обеих сторон заставили их заключить мир в том же году на условиях сохранения довоенного статус-кво. Ну а нам с вами нужно понять следующее: если мы планируем агрессию, то планировать ее лучше против стран, с которыми у Запада есть проблемы. Тогда вам никто не скажет ни слова. А, во-вторых, даже если вы планируете ее против врага, который вроде бы не может оказать сопротивление, все равно нельзя недооценивать его способность противопоставить волю вашему железу.

В патриотическом сегменте Телеграмма на время войны заключён своеобразный пакт о ненападении между "своими". Но мы с вами никаких пактов не заключали, так что будем писать то, как оно есть на самом деле.

В свое время, известный ополченец первой волны Виталий Африка дал Егору Холмогорову точную характеристику "...чувак работает продажным ..., но в свободное от основной работы время он ещё и талантливый русский публицист. Продажных ... полно, одним больше, одним меньше, какая разница. А талантливых русских публицистов - увы...".

Вот и снова Холмогоров не пропустил шанса доказать верность этих слов. Как вы помните, вчера при голосовании в ООН за исключение России из состава членов международного суда, Сербия высказалась "за", и вся свора пропагандистов обрушилась на балканскую республику.

Не стал исключением и шеф Холмогорова Красовский, разродившийся каким-то потоком словесных помоев в адрес даже не президента Вучича, а прямо сербского народа. Впрочем, с Красовского - гомосексуалиста, еше недавно красовавшегося под портретом Бандеры - взятки гладки.

Но, видимо, пришла разнарядка и Холмогорову, талантливому публицисту, прикидывающемуся русским консерватором и христианином, который не может не понимать, что пишет, и он, повторю, ожидания оправдал (там еще целая серия мерзких заметок).

Ну и по сути обвинений со стороны армянских гомосексуалистов и их ручных попугаев в адрес народа единственной европейской страны, отказавшейся вводить санкции против России:

1. Решение голосовать было продавлено грубой силой и угрозами со стороны Запада. На Вучича и так идёт колоссальное давление, и он едва держится.

2. Россия ничего не делает для помощи балканским русофилам, и в случае экономической войны против Сербии и Республики Сербской, которая вполне реальна, никак им не поможет.

3. В любом случае, результаты голосования вызвали колоссальный всплеск негатива в сербском обществе по адресу властей.

4. И самое главное. Если уж обвинять сербов в предательстве из-за голосования по ничего не значащему вопросу, то не лучше ль на себя, кума, оборотиться? У нас тут как раз приближается тридцатилетие принятия Резолюции ООН 757 о тотальной блокаде Югославии, что было в миллион раз сильнее любых нынешних санкций против России. Собственно, именно тогда и начался крах Сербского мира. И, конечно, Россия голосовала "за" при абсолютном равнодушии народных масс (Зимбабве, к слову, тогда воздержалась).

Наверное, любой гуманитарий, получавший образование в двухтысячных, сталкивался с концепцией, что история Поздней Античности и Средневековья - это история обмена и борьбы на торговых путях. Обмена и борьбы любых - экономических, культурных, политических... Не скажу, что концепция полностью мной принимается, но определенное зерно истины в ней есть.

Важнейшим из них справедливо считается Великий шелковый путь, по которому китайские товары попадали на Запад.

Предпосылки к появлению такого маршрута возникли ещё в глубокой древности. Не позднее III тыс. до н.э. появился торговый путь из нынешнего Бадахшана (граница Афганистана и Таджикистана) в Месопотамию (сейчас - Центральный Ирак). По нему в культурные области Ближнего Востока попадал камень лазурит. Чуть позже возник и маршрут между Хотаном (нынешний юго-запад СУАР в Китае) и Старым Китаем (область примерно соответствующая побережью второй шестой реки Хуанхэ от моря). Этот маршрут использовался для торговли с Поднебесной нефритом.

Однако, чтобы слить эти пути в один, требовалось время и великие события. Ими стали походы Александра и его эпигонов. Мы, увы, точно не знаем, что происходило в землях к востоку от бывших персидских сатрапий, но совершенно точно можно сказать, что уже в начале III в. до н.э. греческая власть достигла района нынешнего Бишкека и вплотную приблизилась к тому месту, где Тянь-Шань отделяет Западный и Восточный Туркестан (или, если вы привыкли к советской терминологии Среднюю и Центральную Азию).

А с востока до этого места добрались китайцы, неутомимо продвигаясь в область гуннов по берегам Жёлтой реки. И в середине II в. до н.э. китайский чиновник Чжан Цянь добрался до эллинистического царства
Давань в Ферганской долине. Вернувшись в Китай, он сделал доклад о том, что у местных жителей есть чудесные кони, которые могут помочь в войне с гуннами, и что их хозяева готовы продавать их в обмен на китайские товары (не только шелк, конечно).

Вскоре путь заработал, но, увы, это случилось слишком поздно. Где-то на семьдесят лет. Дело в том, что если для европейца Великий шелковый путь - это торговый маршрут между Римом и Китаем, то для китайца - между Китаем и западными странами. А их единство было разрушено на рубеже III-II вв., когда римляне, разбив Антиоха Великого, не стали сразу брать под контроль всю его державу, что вывело бы их на границы Индии и Средней Азии. Задержка стоила дорого - центральная ее часть попала под власть враждебной им Парфии.

С этого момента возникла родовая травма Великого шелкового пути: соединяя Рим и его наследников с Китаем, он проходил через территорию могучей державы, Риму враждебной: Парфии, Сасанидского Ирана, Арабского халифата, Сельджукского султаната, Османской империи... Полностью объединить его под своей властью не сумели даже монголы. Так что торговля часто была затруднена, а в качестве решения проблемы предлагались альтернативные маршруты, прежде всего морской вокруг Азии, возникший практически одновременно с Великим шелковым путем и северный через нынешний Казахстан к греческим городам на Черном море, который организовал Тюркский каганат в VI веке.

Впрочем, о них, как и о значении основного пути, поговорим как-нибудь потом.

Наверное, все мои читатели знают фильм "От заката до рассвета" с Тарантино в одной из главных ролей.

Если помните, по сюжету двое братьев-бандитов вместе с захваченной ими семьёй остановились на ночь в приграничном кафе. Внезапно выясняется, что его персонал - зомби. Они атакуют посетителей, которые после укуса через какое-то время сами превращаются в таких же упырей. Далее вплоть до рассвета идёт бой, в котором решается, сумеют ли герои избежать превращения в вампиров.

В фильме не хватает, на мой взгляд, ещё трёх линий. В первой из них часть посетителей добровольно подставляется под укусы, восхитившись эстетикой зомби. Во второй, одни герои, решая свои проблемы, подставляют под укусы других, своих же товарищей. В третьей, часть зомби силой воли изгоняет из себя зомбирование. Чем оно сильнее зашло, тем больше усилий требуется. И наконец, в четвертой, зомби устанавливают внутри своей общины иерархию: более важными считаются те, которых покусали в подвале, а искусанные у барной стойки должны все время доказывать, что они настоящая нечисть, а не тайные люди...

Сюжет зомби-апокалипсиса хорошо развит, многократно исследован, допускаю, что по такому сценарию кем-то где-то уже и было снято кино. А в неявном виде точно знаю, что его осуществили на практике созданием псевдоэтноса "украинцев".

Не буду сейчас обосновывать очевидные истины, почему украинцы - это никакая не нация и даже не региональная группа русских подобно белорусам, а стопроцентная гумилевская антисистема внутри русского общества (точный аналог зомби из обсуждаемой ленты). Просто давайте примем то, что процесс создания украинцев из русских прекрасно описывается придуманным нами сюжетом.

А из него есть небольшое, но интересное мне следствие. Наверное, вы заметили, что наиболее ожесточенное сопротивление русским оказывают именно украинские зомби из бара. А вот их коллеги из галицкого подвала в этом участвуют значительно меньше.

Более того, я уже неоднократно натыкалась на такие, в том числе и сделанные официальными властями, заявления. Дорогие наши, выходцы из Харьковской и иных областей, приехавшие к нам. Вы можете оставить свои семьи, а сами давайте назад, оборонять родину от кацапов в составе теробороны. А иначе мы вас будем считать изменниками. При этом сами галичане в харьковскую тероборону не идут. То есть, мы имеем дело с все тем же презрением к "замоскаленным".

Откуда возникает вопрос, а готовы ли схидняки раззомбироваться, хоть бы и из чувства самосохранения, если уж не из самоуважения? (К слову, оригинальный фильм даёт и ответ на популярный ныне вопрос, как же дальше жить с зазомбированными представителями братского народа? Главный герой раззомбировал родного брата, хоть и со слезами на глазах, но твердой рукой забив ему кол в грудь. На мой взгляд, отличная аллегория.)

Наверное, вы знаете такое выражение "Ударить в грязь лицом". Когда я занимаюсь политическим прогнозированием, итог, обычно, оказывается именно таким.

Но размышляя 18 декабря о французских выборах, я не просто ударила в грязь, а с разбега прыгнула в нее рыбкой, написав: "выборы скорее всего не выиграет Макрон и наверняка не выиграет Ле Пен... президентом скорее всего станет Пекресс, а если не она, то Земмур...".

Как известно, по итогам первого тура во второй вышли как раз Макрон и Ле Пен, Пекресс провалилась, а Земмур, хоть и показал неплохой результат для новичка, но отнюдь не президентский...

А вот за что мне не стыдно, так это за заметку от 11 марта. Она с каждым днём становится все более актуальной: мятеж на Корсике идёт полным ходом, не только Мартиника с Гваделупой, но и Гвиана сейчас настроены резко против Парижа, а в фактически оккупированной Новой Каледонии согласились поучаствовать в фарсе лишь треть избирателей (доля таких по стране в целом - где-то вдвое выше).

Так что в невиданных прежде условиях, когда добрая половина французов ненавидит действующего и будущего (кто бы им не стал) президента, можно только повторить: "если есть на самом деле фабрики российских троллей, так грех им не попытаться сейчас "раскачать" Пятую республику...".

12 апреля 2014 года отряд Стрелкова прибыл в Славянск, после чего характер противостояния резко изменился. Для майдановцев оно перестало носить характер веселого сафари на беззащитных "москалей", а превратилось в сопряжённое с риском потерять жизнь предприятие, вызвавшее бурный протест "все бы быстро окончилось малой кровью и наступил мир, да террорист Гиркин развязал войну". Важным то событиев том числе и потому что, в Славянске русские бросили вызов абсолютному злу...

Уже, кажется, все обсудили этот ролик с разных сторон. Давайте и мы проведем небольшой культурологический анализ содержащихся в нем смыслов.

Это никакой не ИГИЛ. Ролики ближневосточных террористов - реальные расправы мужчин с заложниками. Что в них общего с дурной игрой бесталанной львовской актрисы?

Это не гоголевская панночка и не глас глубинной Украины. Произведение Гоголя, вопреки его утверждению, к малоросийскому фольклору отношения не имеет. Ближайший родич "Вия" - переработанный гениальным прозаиком сюжет немецких романистов. Да и где и когда панночка резала горло воину? Уровень хуторской злыдни - ценой своей жизни и при помощи всей нечистой силы извести беззащитного бурсака (пробовала бы она такое проделать, например, с другим гоголевским семинаристом Андрием Бульбенком).

На видео не ведьма и не ожившая покойница. Перед нами богиня или жрица богини в ритуальном головном уборе, совершающая жертвоприношение. И это не образ Великой Матери увиденный некоторыми. Та требует крови своих поклонников. Жрица Великой Матери должна была бы не вояке горло резать, а себе. Перед нами пресловутая Дева-Воительница.

И не Артемида, хотя и ее троюродная сестрёнка. Словом, давайте перестанем говорить загадками. Это Кали. Авторы сценария явно использовали ее образ. Откройте соответствующую статью Википедии на русском, украинском, английском, французском языках. И вы увидите женщину в знакомой кичке с кривым ножом в одной руке и мужской головой в другой. А если вы вдруг спросите, почему у нее нож, то имейте в виду, что Кали очень часто изображается и с серпом.

Только вот и экзотическое божество - не последний слой. Индийская злая богиня нагая. Понятно, что в телевизоре такое не уместно (хотя опыт тех же "Фемен" говорит о приемлемости в украинской медиа-сфере известных вольностей, а их образ здесь был бы вполне уместен), но глубокий вырез или обтягивающую сорочку на героине мы бы увидели. А вот Кали без эротизма адресует нас к другой ее греческой кузине - Гекате. Божеству, страшнее и свирепей которого античные мудрецы не знали...

Объявить о союзе с ней - примерно тоже самое, что нашить на свой флаг Бафомета. Это расписаться в союзе с самим сатаной. Что заявка очень серьезная, даже, если вы и не верите в злые силы.

Владислав Угольный решил вернуться к любимому в русском обществе занятию - дележке шкуры неубитой свиньи. Давайте вместе с ним сверим часы, тем более они у меня показывают немного другое время.

Начнем со следующих аксиом:

А.1. Лучшим итогом нынешних событий для России и русских будет полная ликвидация украинства во всех видах - политическом, национальном, культурном. То есть, в идеале Украины не должно быть вообще. Ни Единой. Ни Братской. Ни Антифашистской. Никакой.

А.2. Объектом происходящего являются две сущности - территория Украины и населяющие ее люди. Территория - это абсолютная ценность, которую следует стремиться забрать целиком. Как говорил великий завоеватель древности, "земля - это основа государства, как можно ее кому-то отдать!?". Что до ее жителей - то их ценность относительна. Среди них есть и являющиеся неотъемлемой частью русского общества, и такие, наличие которых на русской земле должно быть исключено любыми средствами.

Б. Делить шкуру после того, как свинья будет убита, по крайней мере, вначале придется по существующим границами областей.

Вооружившись этим знанием, предлагаю такое идеальное, по моему мнению, будущее шести украинских регионов:

1. Донбасс. Полное освобождение в границах двух республик. Действительно, даже в самом плохом случае, отбив у Украины эту территорию, можно временно окончить противостояние на мажорной ноте.

2. Харьков. На мой взгляд, город потерял ценность промышленного центра, предприятия за эти тридцать лет во многом умерли, а война, видимо, тенденцию доведет до конца. Вместе с тем, география никуда не делась и Харьков, как и полтора века назад - важнейший транспортный узел, просто гляньте на карту. Ездить поездом из Первой столицы - Москвы - в третью - Сочи - объездом через Воронеж - как-то не совсем солидно. Да и путь на Русскую Ривьеру в Крым для столичных бояр в обход Харькова выглядит так себе.

3. Днепропетровск. Как и вся Новороссия, на мой взгляд, нуждается в русской реколонизации. Тем более, миллионы наших братьев живут в местах, где раз в десять лет тает снег. Вот бы им после победы выдавать "южнорусский гектар"! А суровую сибирскую тундру осваивать в основном вахтовым методом, прекратив издеваться над людьми.

4. Одесса. Положение некогда главных морских ворот Империи искушает видеть таким же ее место и в Россiи-моей-Мечты, но, думаю, поезд ушел. Как и прочие города Украины, она очень сильно пострадает во время боёв, и восстановить ее окажется делом долгим и непростым. А вот курортным центром, этакой Ялтой для бедных - она вполне может стать. Потом, глядишь, лет через двадцать и торговую роль себе вернёт. И в любом случае, Украине оставлять выход к морю нельзя.

5. Киев. На мой взгляд, источник и главный выгодополучатель всех наших бед. Тот случай, когда я желаю этому содому быть стертым с лица Земли. А на его месте в Россiи-моей-Мечты будет культурный центр - Лавра, Святая София, кластер археологических экспедиций и исторических институтов. И при нем - небольшой уютный новый городок на сто тысяч жителей.

6. Галиция. Я против ее демонизации. Местные - скорее жертвы обстоятельств, к тому же искушённые киевской нацинтеллиненцией. Но жить с ними вместе мы уже не сможем (редкие исключения вроде ополченцев с львовской пропиской я не считаю). Однако и отдавать им территорию нельзя: именно через Галицию и Закарпатье проходят торговые пути в Европу. Как дороги, так и трубопроводы. А значит от нежелательного населения придется избавиться, сбагрив его в Европу либо куда подальше по американскому или австралийскому сценарию.

Обсуждение технической стороны атаки на крейсер "Москва" я, конечно, оставлю тем, кто хотя бы держал в руках оружие. А вот исторический и символический контекст давайте посмотрим.

Говорят, по кораблю прилетела украинская ракета "Нептун". Я посмотрела в Сети: этот "Нептун" разработали в 2015 году. То есть, если бы то, что делается сейчас, было бы сделано восемь лет назад, русский флагман подбить не удалось. Что в очередной раз доказывает роковой характер отсрочки решения украинского вопроса. И армия, и государство, и общество на проклятой земле укрепились в решимости уничтожить нас, хотя в эпоху Русской весны году такого не было, да и армии, государства и общества у них тоже не было...

Я в эти дни сто раз за час мысленно возвращаюсь в позднюю осень тринадцатого. Когда и по "Скайпу, и реже лично в кабинетах, убеждала тех, кто был готов меня слушать, что мы на пороге катастрофы, что нужно срочно бить первым... Конечно, назойливую истеричку, потерявшую всякую связь с реальностью, в конце концов, перестали воспринимать всерьез. Потому что какая-ж угроза может быть от каких-то селюков, чьи лидеры, к тому же, плотно сидят на московском крючке!? Вчера последнего из этих лидеров показали в камере СБУ...

Вообще, проблема не в том, что на Украине России противостоит Украина, это уже всем понятно. И даже не в НАТО. За тридцать лет проснулся и обрёл плоть призрак нашего экзистенциального врага - Речи Посполитой. Давно сгнивший мертвец, уничтоженный предками веками назад, вылез из-под земли и готов взять реванш. Боюсь, что такие сущности, как "литовщина", "Смута", "лисовчики" - вернулись в мир живых. А где-то за их спиной маячит и ещё одна столь же мрачная тень Османской империи.

Появление из небытия старых врагов, прилагающих все силы для реванша, на мой взгляд, требует двух вещей. Во-первых, понять, кто и что противостоит, прекратить, наконец, игнорировать символизм (тот же ролик с Гекатой, например). Ведь выходит так, что человек, прекрасно понимающий символ красного света на светофоре (не ходи! иначе задавит машина!) весело гыгыкает, когда украинцы красят в свои поганые цвета наши памятники или дома, символически обозначая их своими. Намерения врага вполне понятны, и противостоять им нужно тоже под понятными символами (посполитство разбили не с лозунгами про денацификацию независимой Украины).

А, во-вторых, нужно понять, что "договорняки" и "спецоперации" с тем, кого предки одолели ценой невероятных усилий, приведут к катастрофе. То, что ныне называется русско-литовскими и русско-польскими войнами было именно войнами.

Давайте вернёмся к ролику с украинкой и серпом.

Сначала удручающая меня реакция на мою заметку: "да причем тут эти образы, символы; откуда селюки могут про них знать, если их горизонт ограничен родным свинарником и желанием резать москалей?".

Увы, написал ее вроде бы свой брат-культуролог, могущий провести "утиный" тест: если нечто похожее на утку плавает, летает и крякает, то, скорее всего, это утка. Видя в ролике очевидные отсылки к Кали и Гекате, я не вижу причин полагать, что его сценаристы не имели в виду этих богинь.

Пропагандист Игорь Димитриев, историк по образованию тоже решил порассуждать на эту тему, продемонстрировав вопиющее невежество. Поскольку тексты его обычно просматривают сотни тысяч людей, давайте разберем самые жуткие ошибки:

1. Перед нами никакая не Богиня-Мать, требовавшая крови поклонников, а не пленных. Ее жрецы оскоплялись, а не оскопляли.

2. Геката не имеет никакого отношения к Богине-Матери. В греческой мифологии ей соответствует Гея, отчасти Деметра (но не Гера). Геката же и родственные ей олимпийские богини Афина и Артемида - восходят к другим не тождественным образам: Жены-Воительницы и Девы-Воительницы (хотя на Артемиду действительно перенеслась часть представлений об анатолийской Богине-Матери). Ещё одним развитием этого образа явились амазонки и германские валькирии.

3. Геката не ионийская, а фракийская богиня.

4. Нет никаких достоверных сведений о доиндоевропейской религии "Старой Европы" (на самом деле, религиЯХ, конечно). Тем более, нет никаких причин думать о развитом в ней культе женских божеств (а когда и есть, то ещё бабка надвое сказала - где у нас культ Матери, а где Жены; критские Богини-со-змеями, явно не про Матерей).

5. А вот народный культ Богородицы действительно восходит к Матери-Богине. Причем, к вполне конкретной: его разработали египетские христиане, опираясь на родной им образ божественной матери - Исиды (а ещё раньше также возник культ Кибелы и всех ее ближневосточных сестер: изначально культура Леванта полторы тысячи лет светила отраженным светом Египта).

6. Эротические фантазии о кровосмешении и гомосексуализме оставим на совести автора - по крайней мере, первый из грехов куда более был присущ индоевропейской аристократии.

И в качестве курьёза. Я глянула статью о Матери-Богине в РуВики, и у меня волосы встали дыбом. Там даже не Гекату привели в пример, а Иштар. В действительности, иракская Иштар (Астарта, Афродита) - нагая, зовущая к телесной любви прелестница - вообще нечто противоположное целомудренной Исиде и всем ее разновидностям.

В начале августа мы с вами немного вспоминали сталинскую денежную реформу сорок седьмого года. Ее сейчас принято хвалить, но современники, обычные русские люди "от сохи", с которыми мне немало довелось пообщаться в своей жизни, говорили совсем иное. Жить стало ещё тяжелее.

Впрочем, судя по их воспоминаниям - послевоенная разруха была самым тяжёлым в материальном отношении временем. Даже в сравнении с концом тридцатых.

Наверное, двадцатые были тяжелее, но тут уж я особо со свидетелями эпохи не говорила, а вот именно "ровесники Октября" годы от 9 мая до смерти Сталина в один голос вспоминали как самые бедные (в войну, конечно, пришлось солонее, но там, что называется, было по очевидным причинам не до жиру). Просто представьте себе бытование в бараке, донашивание военной формы, школьные прописи между газетными строчками вместо тетрадей...

Причин тому много, и не все можно объяснить злой волей вождей. Тут и миллионы погибших на фронте русских, и кормёжка за счёт выживших прожорливых автономных и особенно союзных республик, и восстановление разрушенной промышленности... Среди них нельзя не назвать необходимость колоссальных трат на оборону. Американские политики явно готовились к ликвидации последнего конкурента, и Советскому Союзу приходилось выпускать "пушки вместо масла".

Важнейшим результатом деятельности оборонной промышленности стало обретение нашей страной атомной бомбы. В какой-то мере, она стала платой за все трудности послевоенного времени. Теперь никто не смог бы безнаказанно повторить 22 июня.

Я все это вот к чему. Советское ядерное оружие выполнило свою задачу, заставив Запад отказаться от нападения на СССР. Но в ход оно пущено так и не было сыграв роль, как говорят англичане, "пугающего флота" ("флит ин биин"): дорогой тяжёлой дубинки, которой не столько бьют, сколько угрожают.

Однако такой дубинкой можно пугать только тогда, когда ты ей время от времени бьешь, и любой понимает, что получить при определенных условиях может и он. А иначе она превращается в бессмысленную обузу, от которой один вред (если "пугающий флот" не воюет или хотя бы не пугает врага, он не стоит потраченных на себя денег)...

По-моему, мы подошли к роковой черте и настало решающее время: жертвы наших дедов, которыми было оплачено атомное оружие, не должны стать напрасными. Сегодня для победы можно ограничиться Киевом, Львовом и Луцком. Завтра, чтобы свести в ничью, придется бить по Варшаве и Берлину. А послезавтра удары по Нью-Йорку и Лондону позволят лишь достойно проиграть...

Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с сегодняшним Вербным воскресеньем.

Две тысячи лет назад день Входа Господня в Иерусалим явился прологом Его Страстей, Крестной Смерти и последовавшего за тем Воскресения.

На ослике вошёл Он в город приветствуемый всем народом. И этим же народом был распят под издевательские крики. Но оказалось, что даже Смерть Его была лишь к усилению Торжества Его. Умерев за всех нас, Господь одолел смерть, и вот уже двадцать веков ее нет.

Кроме того, сегодня также отмечают свою пасху наши братья римского обряда. За последний год и особенно за два последних месяца я стала гораздо более терпимо относится к их учению, ведь не могут же быть сотни миллионов христиан, многие из которых куда лучше меня, однозначно раскольниками. Так что давайте поздравим и их помолившись, чтобы они одумались и вернулись в лоно Истинной Церкви. И нет невозможного для Бога. Он примет их в Царствие Свое.

О́бщее воскресе́ние пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, Тебе́ Победи́телю сме́рти вопие́м: оса́нна в вы́шних, благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.

Мне не кажется верным ставить знак равенства между Речью Посполитой и поляками. Идея Республики Обеих Наций шире польского государства. Столь мощная держава, объединяющая чуждые друг другу народы, предполагает наличие ее сторонников среди всех из них, хотя и не отменяет того, что главные ее бенефициары и палладины - поляки.

Да и взаимодействие посткоммунистической Польши с Востоком - это не возрождение Республики, столь популярное в Интербеллум. Сейчас польское государство проводит иную политику, разработанную эмигрантскими центрами ещё после войны. Суть ее в поддержке независимости Украины, Белоруссии и Литвы под моральным лидерством Варшавы, но без объединения в одно государство. Разговорам среди радикалов про польские Вильну и Львув это никак не мешает, но только разговорам.

Однако призраки прошлого материализуются не желанием политиков, а неумолимыми законами Клио. Так что хотя сторонников возрождения Союза Короны и Княжества мы больше всего встретим в Варшаве, но таковые найдутся и в Киеве, и в Минске, и в Вильне. А это, повторю, государство, в смертельной схватке на рубеже XVI-XVII вв. едва не придушившее Россию.

Нашим предкам очень повезло, что в той борьбе им противостояла только Речь Посполитая, король которой Сигизмунд III, чьи войска заняли Москву, "по совместительству" до 1599 года был ещё и шведским монархом. К счастью, в стране викингов его низложили. Против единого фронта Кракова и Уппсалы растерзанная Смутой Москва бы не выстояла.

Снова повторю, Клио выпускает призраков по своим законам. И раз мы видим восстание мертвецов Речи Посполитой и Блистательной Порты, то стоит ожидать, что из могилы вылезет и ещё один наш враг - Империя Трёх Корон. А поскольку Швеция к роли точки ее сбора явно не готова, то восстанавливать ее будут другие. Например, в среде польских и украинских интеллектуалов популярна концепция Балто-Черноморской унии вместо партнёрства с Польшей. Сюда, по мысли авторов, кроме земель Речи Посполитой, должны добавиться ещё и Швеция, Финляндия, Латвия и Эстония. Тем самым возрождается идея антируссской империи Сигизмунда.

Однако и это - не самый плохой вариант. Напомню, что шведская династия Ваза в лице все того же Сигизмунда сменила в Польше Ягеллонов (об их возникновении здесь). А держава Ягеллонов в нынешних границах - это не только Республика, но и Хорватия, Венгрия, Чехия, Словакия, Западная Румыния. То, что ее "на взлете" убили османы - это такое же счастье, как и изгнание Сигизмунда из Швеции. Мне страшно представить, что было бы, если бы на границах Старой России укрепилось такое чудище (и если бы супругой Василия I стала бы дочка Ягайлы, а не Витовта)...

Идея направленной против Москвы Балто-Черноморской унии усиленной прочими странами ягеллонского круга не очень популярна в головах тех, кто мог бы ее реализовать, но она существует. А существующая идея на историческом основании обладает свойством воплощаться в реальность. И тогда России мало не покажется. А поляки... Их судьба не так уж и важна - может быть, станут главными выгодополучателями, может быть, сгорят по пути. Но топливом будут именно они.

Древние торговые пути имели особенности, не всегда учитываемые не только любителями истории, но и серьезными специалистами. Во-первых, товары путешествовали куда дальше людей. Китайский шелк мог попасть на римский рынок, но последний китаец, державший в руках его куски, продал их ещё в Хотане. А потом он последовательно передавался по цепочке перекупщиков: уйгуров, согдов, персов, арамеев, сирийцев и греков.

А второе, что, при прочих равных, с меньшими затратами велась торговля морскими путями. Преимущества их очевидны: небольшой финикийский корабль поднимал на борт пару десятков тонн груза и требовал для обслуживания небольшую команду. Такой же объем товаров для переброски сушей нуждался в караване сотен верблюдов. Тем более сушей можно прибыть только к соседям, а по морю - к любому народу, имеющему к нему выход.

Не стал исключением и Великий шелковый путь. Хотя впервые Восток и Запад встретились в Фергане, практически одновременно возник и морской маршрут. К сожалению, о нем мало чего известно: археология в прибрежной зоне дело неблагодарное, но кое-что все же рассказать можно.

Как и в случае сухопутного пути, к построению морского участники приступили с обеих сторон. Пять тысяч лет назад начались контакты через Персидский залив между Месопотамией и Индией. Позднее индийцы достигли морем и Египта, используя систему океанских муссонов: устойчивых ветров меняющих свое направление несколько раз в год.

Обратный же путь в страну Кришны из Ирака и Египта установился во времена Ахеменидов и наследников Александра. Считается, что первым подробную карту течений и отмелей на нем составил египетский грек Евдокс, совершивший несколько плаваний в конце II века до н.э. Спустя ещё полтора века, сношения между Египтом и Индией морем приобрели столь масштабный характер, что их товарооборот существенно превысил объем торговли сушей, а средиземноморский рынок оказался завален индийским экспортом.

Индия в итоге и стала тем местом, где греко-римские купцы купили шелк у китайских. Примерно тогда же, когда Чжан Цянь достиг Ферганы (середина II века до н.э.), китайские мореходы открыли проход между Малаккой и Суматрой. Они обнаружили здесь активную торговлю через Бенгальский залив и присоединились к ней: их товары разгружались на восточном берегу Перешейка Кра и землёй доставлялись на западный, после чего на туземных кораблях направлялись в Индию.

Повторю, мы мало знаем о том, кто и как плавал между Египтом и Китаем две тысячи лет назад. Но все же кое-какая информация имеется. Китайские источники говорят, что в Парфию послы Небесного правителя прибыли морем и землёй в одно время - середина I в. до н.э., а через двести лет до его престола добрались морем и послы принцепса. Некоторое понимание даёт и распространение римских монет, найденных по всему побережью вплоть до Камбоджи. Ну а сам путь никогда не забывался и торговля по нему продолжается и в век контейнеровозов.

Есть такое мнение о применении ядерного оружия на Украине. Отбросим в сторону одиозные пассажи автора вроде "омежек" или тем более оскорблений Юлии Чичериной, чьего мизинца не стоят процентов девяносто наших соплеменников, и сосредоточимся на аргументах по сути.

Толковать о политической и военной стороне вопроса я бы не хотела. Для этого в Сети есть тысячи "пикейных жилетов", да и в силу очевидных причин неприлично мне говорить о теории и практике войны. Хотя при том не могу не заметить, что уничтожение, скажем, Киева, Львова, Винницы и Проскурова это не только одномоментная ликвидация сотен тысяч украинских нацистов и их "мирных" пособников, но ещё и разгром центров управления, транспортных и промышленных узлов - что не может не сказаться на устойчивости украинской армии.

Насчёт же, скажем так, "общечеловеческой" части проблемы, я могу сказать следующее:

1. Понятия не имею, есть ли у кого-то в мире сомнения, что "русские могут применить ядерное оружие". Но я отлично вижу, что правящие круги Запада ведут дело к уничтожению России и русских, не сомневаясь, что ядерного ответа не будет. Возможно, они исходят из того, что Россия не готова применить атомную бомбу первой, возможно, из чего-то другого.

2. Я не понимаю, почему России не выгодно распространение ядерного оружия в мире. Скорее, это невыгодно держателям современного мирового порядка. Вероятность ядерного удара по территории Америки - это, кажется, единственное, что может заставить ее принять во внимание чужие интересы.

3. Сомнительным выглядит и логический переход "если кто-то применит атомную бомбу, то ее начнут пытаться получить все". Потому что, с одной стороны, есть группа стран Европы и Дальнего Востока (Германия, Италия, Япония, Южная Корея), способных к такому, но находящимся под контролем США, которые решение о разработке ядерного оружия будут принимать не в связи с какими-то событиями в мире, а по указке хозяев. С другой же стороны, ряд государств (Северная Корея, Иран) уже создали свои атомные программы, не дожидаясь этих событий.

4. Применение ядерного оружия против Украины - имеет смысл, прежде всего, не как военная акция, а в качестве культурного воздействия, цель которого взвинтить ставки до максимума. Показать, что русские готовы идти до конца в отстаивании своих прав, признание которых для хозяев мира станет менее затратным, чем дальнейшее отрицание.

5. Я напомню, что к августу 1945 года Япония войну очевидно проиграла. Американская авиация после захвата Сайпана и Тиниана занялась уничтожением японских городов. Например, историки до сих пор спорят, превышает ли число погибших ли в ходе налета 9 марта на Токио сто тысяч человек. Всего ударами с воздуха в японских городах было уничтожено не менее половины жилого фонда, разрушены заводы и базы хранения... И тем не менее, готовность нации Ямато умереть но не сдаться никуда не делась. На Токийской равнине встречать американцев готовились десятки миллионов смертников с бамбуковыми копьями... Хиросима и Нагасаки изменили даже такие настроения, хотя с военной точки зрения результат их бомбежки весьма сомнителен. Психологического эффекта не выдержал даже самурайский дух.