👆👆👆 Начало

А вот Пичужкин и Головкин - к сожалению, русские, хоть и заслуживают самой страшной кары.

Нация - это никакой не "круг по условиям и правилам выживания". По такому принципу нацию никто и никогда не строил. Нельзя исключить человека из народа за проступки (кстати, а каков критерий? русский, совершивший убийство по мнению автора, не русский, а русский разбивший окно? матерившийся при детях?).

Так что, в завершении повторю: народ - это не секта, не клуб, не общество единомышленников. Это разные люди, объединенные происхождением и судьбой, со всеми своими грехами и достоинствами.

Давайте вместе поможем Игорю понять, каковы критерии успеха национального государства в глобальном мире. Все очень просто.

Если в результате ваших действий в мире учат русский язык, какие-то странные люди заявляют о русских корнях и вечной дружбе с Россией, число русских устойчиво растет, в Москву, Екатеринослав и Сергиев Посад приезжают миллионы людей со всего мира, чтобы прикоснуться к русской мудрости, а самым популярным сериалом в мире являются экранизации "Братьев Карамазовых" для интеллектуалов и "Санина" для масс, то ваше государство успешно.

А если область русского языка из года в год скукоживается, русские не только за рубежом, но и в России, ищут малейший повод прибиться к иному народу, вымирая по миллиону в год, сама Россия имеет репутацию дрянной дыры, а ее культуру систематически унижают - то все наоборот.

По случаю завтрашнего открытия Зимней Олимпиады могу сказать, что сделанные мной два месяца назад предположения о возможности ее бойкота "мировым сообществом" из-за "дела Пен Шуай", видимо, оказались ошибочными. Впрочем, нет ничего удивительного: практически всегда, когда я предсказываю развитие актуальных событий, точность прогноза оказывается равной нулю.

В этом, правда, есть и хорошая сторона. Сейчас, например, исходя из моего понимания процесса, мне кажется, что кремлевское руководство не воспользуется уникальной возможностью ликвидировать укрогосударственность. Так что остаётся лишь уповать на то, что я, как всегда, неправа...

Впрочем, давайте о спорте. Могу только повторить свои же слова, приуроченные к старту Летних Игр: "я пожелаю нашим взять все медали, пусть и в нейтральном статусе: давайте хоть так поможем кому-то сбежать из того "анекдотного" котла!". Современный спорт - давно уже стал суррогатом войн, а победы в соревнованиях - суррогатом побед в сражениях. И не вина наших спортсменов, что командование то ли снесло несправедливое унижение, когда "армии" запретили использовать свой флаг, то ли наоборот приняло решение жульничать, получив справедливое наказание в виде этого запрета...

Не могу не добавить ложку, а точнее - целое ведро, дёгтя. Совсем недавно окончился чемпионат Австралии по теннису. Я пристально наблюдала за запретом Новаку Джоковичу выступать на нем. Точнее, за реакцией сербского государства и общества, в том числе, за границами балканской республики. Она была единодушной: все сербы по всему миру возмущались действиями властей Зелёного континента.и сочувствовали своей "первой ракетке". На мой взгляд, вполне очевидная реакция - "наших бьют", тем более, "бьют" человека, прославляющего свой народ и страну на мировом уровне. Наверное, так бы реагировала любая нация.

Только не мы. В финал этого турнира пробился наш замечательный теннисист Медведев, проиграв в тяжелейшем матче. И реакция русских болельщиков была совершенно иной: "я бедняк и я радуюсь, что этот миллионер проиграл", "к чему этот патриотический угар?", "все, что плохо для России, приближает день падения Путина" и т.д.

То есть, русские неспособны даже к элементарной этнической солидарности, естественной для любых самых диких народов: в самом деле, где ещё миллионы людей способны системно болеть против своих атлетов? Да даже в самой дремучей стране успехи соотечественника вызвали бы только положительные эмоции. В Рунете же под любой новостью о выступлении наших спортсменов болельщики, как правило, упражняются в ненависти к ним.

Словом, мой русофильский энтузиазм в преддверии Олимпиады резко падает. Иногда мой народ кажется мне безнадежным, а его дни оконченными.

Как и в случае с украинскими событиями, остаётся надеяться лишь на то, что я опять ошибаюсь...

Эта заметка заставила меня задуматься о том, действительно ли является существовавший ранее регионализм "традиционной ценностью".

Я не могу согласиться с приведенным в ней сравнением испанского и французского опыта (а тем более, отсылкой к русскому). Если мы посмотрим на Испанию, то она образовалась в ходе и по итогам Реконкисты, причем довольно поздно - испанское королевство стало единым только в XVIII веке при Бурбонах. До того же оно представляло собой набор независимых равных по статусу держав, с 1516 года частично, а в 1581-1640 гг. полностью, имевших одного монарха (напомню, что Португалия по своей сути соответствует не Испании, а, будучи исторически лишь одним из испанских графств, таким образованиям, как Кастилия или Арагон, то есть полностью объединение испанских государств в одно так и не окончилось).

В случае же с Францией история иная. С момента выделения из Франкской империи королевства Карла Лысого в 843 году (мы об этом говорили здесь), она являлась территорией "французской нации", как ее назвали в Верденском договоре. И пусть тогдашние ее представители не очень хорошо понимали, что из себя эта нация представляет, а в королевстве власть графов была неизмеримо выше монаршей, но будущие французы всегда видели себя единым организмом с головой в виде короля. Так что ситуация здесь прямо противоположная испанской. Если в Испании независимые государства и общества постепенно сложили общность "испанцев", а испанский регионализм объективно является нормальной формой существования пиренейских народов, то для Старой Франции автономия провинций стала следствием "зигзага истории", а их ликвидация и создание системы департаментов в 1789 году - нормальным окончанием естественного процесса рецентрализации, начатого еще при Людовике VI.

Русская история в части регионализма куда ближе к французской. Появление накануне монгольского вторжения мелких уделов на месте более-менее единого государства Андрея Боголюбского явилось следствием общей деградации Древнерусского общества, и воспринималось современниками очевидным злом. Так что их ликвидация московскими правителями была встречена с пониманием и в русской исторической традиции считается очевидным благом - "собиранием Земель Русских". Классическая русская история до семнадцатого года - это история централизованного государства, в котором права регионов - это лишь уступки при невозможности их ликвидации.

Отсюда следует, что регионализм для обществ вроде русского или французского неисторичен и ненормален. И действительно, первый наш опыт регионализма - создание бессмысленных республик на месте России - ожидаемо окончился ее распадом по границам этих республик. Для русской реальности регионализм - не более чем первый шаг на пути сепаратизма. Собственно, и французский опыт с созданием поверх департаментов объединенных регионов в результате привел лишь к всплеску сепаратистских настроений: прямо сейчас на акциях "желтых жилетов" нет-нет, да и мелькнет флаг Бретани или Аквитании (о том, как французы старого времени поступали с бретонскими регионалистами мы поговорили здесь).

Так что русским не нужен никакой регионализм, он противоречит нашей истории, нашему характеру, нуждающемуся в сильной центральной власти и унитарном управлении губерниями. Регионализм на русской земле - это никакая не ценность и не традиция, и можно только приветствовать борьбу с федерализмом, которую пытается вести путинская "вертикаль". А вот что русским нужно - это сильное местное самоуправление, этакие "земства XXI века". На этом уровне центральная власть не должна вмешиваться в формирование органов управления и их деятельности, равно как и мешать земствам тратить заработанные самостоятельно деньги. Но зато на всей территории страны будут действовать единые для всех законы, а люди будут объединены единой культурой Пушкина и Достоевского, которую не будет позволено локально подменять региональной "традицией" лаптей и частушек (а если кто-то спросит, почему мы говорим только о моноэтничном обществе, то как-нибудь потом мы обсудим и многонациональный федерализм).

Говоря о "Раша Тудей" я с трудом подбираю теплые слова, хотя и сознаю, что Симоньян с Холмогоровым стократ лучше Сванидзе и Млечина, а сам холдинг бывает полезным - например, за этот материал можно только низко поклониться.

Увы, чаще от него приходится ждать совсем иного. В последние дни полыхает скандал, связанный с запретом на вещание в Германии его немецкого подразделения и ответной блокировкой "Немецкой волны" в России.

Я не хочу глубоко обсуждать саму тему этой информационной схватки. На взгляд со стороны, она проиграна Россией вчистую. По крайней мере, немцы запрещали вещание российских пропагандистов за нарушение процедур, а балбесы из соответствующих российских структур - волевым решением в ответ, причем умудрились даже предложить на переговорах обоюдный "откат", тем самым, расписавшись, что борьбу против современных геббельсов ведут нечестно и беззаконно.

Такое поведение даже среди крайних русофилов вызывает уныние. Все понимают, что в противостоянии России и Запада агрессором является последний, причем на нем ещё и лежит огромная доля вины перед русским народом за случившееся с тем в последний век горе. Но, повторю, идиоты, отвечающие за внешнюю политику, раз за разом делают все, чтобы представить Россию и русских зловещей оркократией, угрожающей даже не цивилизации, а лежащим в ее основе моральным ценностям.

Впрочем, ведомство Маргариты Симоньян не должно отвечать за желание смоленских и ильинских функционеров существовать по самым мерзким образцам прошлого. К сожалению, у него и своих мерзостей хватает.

Я решила посмотреть, что представляет собой заблокированная "RT DE" и случайно наткнулась на схожее по аббревиатуре подразделение "RT D", занимающееся выпуском документальных фильмов. Начала читать, и вдруг увидела, среди его сотрудников фамилию, в сравнении с которой даже фамилии Бароновой и Красовского похожи на имена подвижников.

Елена Масюк.

Та самая тварь, чья юбка, по словам Проханова сшита из кожи русских солдат. Настоящий "лорд Гау-Гау" девяностых.

Вы знаете, до сегодняшнего дня я была уверена, что после известной эпопеи с ее похищением и разгрома нацистского "НТВ" в 2001 году она сидит где-то в Киеве со своим бывшим шефом Киселевым. Чорта-с-два.

Эта ведьма, оказывается, работала все эти годы на государственные СМИ, была членом Президентского совета (!), преподавала в Московском Университете (!!!). Вы просто представьте себе доктора Фриче или Штрайхера на Иновещании после победы над Гитлером. И ещё передающих свои знания молодому поколению журналистов...

Словом, из таких людей формирует кадровый состав "Раша Тудей". Я понимаю, что других пропагандистов у России нет, а блокировка холдинга - колоссальный удар по русскому делу. Но я не могу заставить себя не желать ему продолжения неприятностей.

Просмотрите видео по ссылке, оно того стоит. Футбольный матч Россия-Украина, кричалки с обещаниями убивать нас.

Наверное, можно сказать, что футбол возник как забава английской черни, так что теперь именно чернь и заполняет трибуны. Во всяком случае, на шахматах или плавании такого не услышишь (пока не услышишь). И тем не менее, взрослые люди, не скрывая своих лиц, сулят нам смерть. Они не видят в этом ничего плохого, для них это само собой разумеющееся.

Ты мой, читатель, можешь подумать, будто "обещать - не значит жениться". Эти мужчины просто болтуны, но в реальности никого убивать не будут, а столкнись они с русским войском, разбегутся по норам, смазав пятки салом. Скорее всего, так оно и есть.

Только поверь мне, там где нормальны такие песни, там певцы очень легко переходят к убийствам. Я это знаю по книгам, я это видела вблизи. Совсем немного требуется, чтобы заряженная ненавистью к абстрактным "москалям" группа обрушила эту ненависть на конкретных людей. Скорее всего, не каждый из этих болельщиков станет хорошим воином. Но для стрельбы по беззащитным жертвам где-то во рву очередного Бабьего Яра или охраны лагеря смерти - подойдет. Кто знает, какие решения примут победители, если им будет нужно "зачистить" Луганск, а то и Воронеж?

Словом, поверь мне, эти люди готовы убивать, они не испытывают сомнений в твоей вине, и не видят в тебе человека. Вот, и ты не видь в них. Не стоит испытывать к ним ненависть, разве имеет смысл ненавидеть бешеную собаку, раковую опухоль или чумную крысу? Их просто уничтожают без ненависти, потому что иначе они уничтожат человека...

Мы с вами как-то обсуждали укродеток, умильными голосками обещающими нам разные кары. К моему удивлению, на очевидное в общем-то замечание, что эти детки вырастут, а их ненависть никуда не денется, так что проблему их существования лучше решать сразу, я получила реакцию ряда пользователей в духе "фашизм". Что-ж, вот на видео взрослые. Они готовы вас убивать прямо сейчас, а не через десятки лет.

Я не знаю, что сделает руководство России с этим. Полагаю, что ничего, и рано или поздно оно придёт в ваши (и мой тоже, чего врать себе) дома. А что оно должно сделать - это прийти к ним первым, и ликвидировать их первым, спокойно и без идиотских сантиментов. Я не знаю, и как это сделать технически, пусть скажут специалисты (думаю, даже простая зимовка современных украинцев в блокированном небольшом городе, где нет электричества и подвоза продуктов в супермаркеты - открывает колоссальные перспективы, это не селяне старого времени).

Но чего быть не должно, так это моральных ограничений. Никакой минимизации "жертв" среди военных и гражданских, никаких попыток избежать "гуманитарной катастрофы", никакого "мы против фашизма, а не против народа". И не стоит ложно терзать себя тем, что это означает встать с ними на один уровень. Онколог, режущий опухоль, не становится опухолью, убийство бешеной собаки не делает тебя собакой, а дератизация не ставит на один уровень с крысами.

Четыре года назад в ночь с седьмого на восьмое февраля случилось то, что теперь называется Бой под Хашамом.

У меня нет никаких "инсайдов" о тех событиях, я знаю только то, что опубликовано в Мировой сети. Большое количество русских "псов войны" было хладнокровно убито американцем из пушек и с самолётов.

Я, скажем так, со скепсисом отношусь к организации "Вагнер" - достаточно того, что она впервые "засветилась" в информационном поле при убийстве Беднова (для тех, кто захочет мне ответить, что Беднов такой негодяй, что его нельзя было не сжечь заживо, напомню, что вместе с ним смерть приняли еще пять русских воинов). Да и сама сирийская кампания в то время, когда мазеповские тряпки висят не только над Киевом и Одессой, но и над Славянском и Краматорском - выглядит, по меньшей мере, ошибкой.

Однако гибель десятков, а то и сотен, наших защитников, тех, кто прошел с оружием Чечню и Донбасс, это горе. Павшие бойцы уже не встанут против врага, так как они стояли раньше. Да и не так много сейчас среди русских храбрецов, чтобы просто так терять их...

Так что сегодняшняя ночь в Россiи-моей-Мечты будет обозначена в календаре памятных дат черным цветом.

Я не знаю, ждёт ли убийц возмездие. Но мне очень хотелось бы, чтобы однажды где-то точно так же русские лётчики и артиллеристы расстреляли с безопасного расстояния пару сотен "джи-ай". А если и не русские, так пусть любые другие.

Наверное, вы часто слышали утверждение, что бывают нации, призванные быть свободными, а бывают напротив склонные жить в рабстве. На мой взгляд, определенная доля истины в этом есть, но чаще на желание и нежелание свободы оказывают влияние обстоятельства и эпоха, а не принадлежность к тому или иному народу.

Пример русских, устроивших три революции за дюжину лет, а потом в массе своей спокойно принявших коммунистическую партократию - тому порука. Впрочем, встречались примеры и поинтереснее.

После смерти в 1701 году последнего испанского Габсбурга Карла II и прошедшей после этого войны за его наследство, на мадридском престоле утвердился внук короля-солнца анжуйский герцог Филипп, под именем Филиппа V основавший испанскую линию Бурбонов. Мощное французское воздействие, которое оказывал двор нового монарха и его ближайших наследников, имело поначалу благотворное влияние на подгнившую после полосы неудач XVII века бывшую сверхдержаву, но к концу века сменилось иными ветрами: страна проваливалась в очередной кризис. Впрочем, связи с соседями за Пиренеями никуда не делись, и Эскориал продолжал двигаться в кильватере Версаля.

Казнь Людовика XVI в 1793 году на какой-то момент, казалось, должна была все изменить: испанцы вместе с англичанами вторглись во Францию, но, будучи биты революционными войсками, предпочли вернуться к традиционной политике. В 1796 году между двумя ведущими державами Романского мира заключается направленный против Лондона союз.

Поскольку территория Британии отделена от Континента морем и лучшим флотом мира, единственным местом, в котором союзники могли противостоять Джону Булю, оказалась Португалия, традиционный его союзник. В 1807 году совместная франко-испанская экспедиция окончилась полным триумфом: Лиссабон пал к их ногам, страна была официально упразднена и поделена, а португальское руководство во главе с Иоанном VI на английском корабле бежало в Бразилию.

Однако теперь на Пиренеях скопилась огромная армия французов, бывших в ту пору лучшими вояками мира, а кризис в королевстве Бурбонов усиливался с каждым днем - к старым бедам добавилась теперь и отрезавшая метрополию от колоний Континентальная блокада.

Ситуацией не мог не воспользоваться Великий Корсиканец. С начала 1808 года его войска постепенно занимали испанские города, король Карл IV, поняв, что вот-вот его держава разделит судьбу Португалии, попытался сбежать за океан по примеру Иоанна, но был в пути пойман, вместе с сыном Фердинандом доставлен в замок Маррак, где оба царственных пленника отреклись от короны в пользу Иосифа Наполеона, брата Императора.

Едва вести об этом достигли Мадрида, начался мятеж. Сперва небольшой, но постепенно охвативший всю страну. Дрались все: крестьяне священники, армия. Даже экспедиционный корпус в Дании сумел перехитрить бывшего союзника и на английских кораблях вернуться на родину, чтобы драться. Впрочем, наверное, о герилье слышали все: народная война в Испании в 1808-1813 гг. стала прообразом того, с чем чуть позже толкнулся Наполеон в России.

После изгнания захватчиков за испанцами закрепилась репутация отчаянных бойцов, готовых навязать партизащину любому оккупанту. Вот только ситуация в стране все ухудшалась. На социально-культурный кризис наложилась потеря колоний, ставших независимыми странами. Уже знакомый нам принц Фердинанд, теперь король, с ситуацией не справлялся, и против него поднялись народные массы во главе с героями антифранцузского сопротивления.

Тогда по решению "международной реакции" в апреле 1823 года Испанию вошли войска уже опять ставшей бурбонской монархией Франции. Хоть и вел их легендарный наполеоновский маршал Удино, но это были совсем другие солдаты. Можно было бы ожидать, что уж теперь-то герилья приобретет совсем запредельный размах... Но, нет, народ устал. И никакого сопротивления французы, восстановившие на престоле ненавистного стране монарха, не встретили.

Говоря, что бывают "прогрессивные" и "отсталые" народы, забывают, что срок их жизни измеряется веками, а то и тысячелетиями. На длинном пути вчерашний лидер становится безнадежным аутсайдером, а отставший приходит к финишу первым. Финишу промежуточному, за которым забег продолжается...

Около ста тысяч лет назад первая волна современных людей покинула Африку. Волн этих было много, большая часть переселенцев сгинула в пути, но лучшие упорно продвигались вдоль кромки Индийского океана на восток. В те далекие времена климат был совсем иным - ледники вобрали так много воды, что океан отступил, а территории, ныне им покрытые, представляли собой мосты плодородных зарослей между ныне отрезанными друг от друга клочками суши.

Народы в авангарде этого движения, являлись и авангардом человечества. Осталось мало археологических свидетельств о них - продвигаясь по местам, где растет удобный в обработке и прочный бамбук, они не сильно нуждались в изделиях из камня, по которым судят об их создателях, да и многие эти места потом ушли под воду.

То что в технологиях они опередили всех, видно хотя бы по достижению ими невидимых с берега островов за Линией Уоллеса (к востоку от Борнео), что невозможно без парусных кораблей, в следующий раз изобретенных финикийцами через сотни веков. Словом, если бы какой-нибудь инопланетянин взглянул на нашу планету 50 тысяч лет назад, то решил бы, что наши герои и есть самая перспективная часть человечества, а предки нынешних белых, желтых и черных - навечно отсталая биомасса...

Но "все течет". За пределами Большой Австралии (в эпоху их расселения она составляла единой целое с Новой Гвинеей и Тасманией) они практически полностью были превращены в рабов еще в древности. А самый показательный урок дала Тасмания.

Попав на Зеленый континент, люди столкнулись с удивительным миром - неведомые животные, большие и пасшиеся в огромном количестве, совершенно не боялись людей. Пришельцы невероятно технически развитые для своего времени, имели и прекрасную технику охоты на такие стада: в лесу ставили две длинные стены в виде буквы "V", в основании которых рыли котлован, после чего лес поджигали. Обезумевшие животные кидались от огня и загонщиков между стенами, в итоге падая в котлован, где их добивали самым совершенным оружием той поры.

Это было славное время, но, увы, передовые методы охоты приводили к тому, что исчезала не только дичь, но и леса, ставшие пустынями. За теперь редкими животными приходилось забираться все дальше на юг.

Конец оказался предсказуем - через тысячу лет после прибытия людей на континент, им пришлось перейти к охоте на гусениц и пресмыкающихся: сгинули все животные тяжелее тридцати килограммов. Хуже всего пришлось тасманийцам - сто веков назад ледник растаял и их мир оказался отрезан от Австралии. Время для них пошло вспять: забыты лук со стрелами, рыболовные крючки, использование огня...

С 1805 года на острове появились английские переселенцы, нуждавшиеся в пастбищах и женщинах для утех. В норму вошла практика убийства тасманийцев (я не преувеличиваю: колонист, гуляя по окрестностям, брал с собой мушкет и стрелял по всем замеченным дикарям). Впрочем, как и всегда, главным их врагом были не "сталь и ружья",а "микробы" - оспа, сифилис, туберкулез нанесли куда более страшный урон.

Вялотекущее истребление туземцев, вошедшее в историю как Черная война, завершилось в ноябре 1830 года. Все белые мужчины выстроились в пересекшую остров линию и, стреляя по дикарям, двинулись вперед. Через месяц движение окончилось на противоположном берегу. Акцию пережило не более трехсот человек против семи тысяч живших на острове в 1805 году.

Большая их часть сдалась в плен и была выслана в концлагеря на острова вдали от родины. Остальные скрывались в джунглях до 1845 года, после чего их уже не видели. Последняя чистокровная женщина-тасманийка умерла в 1876 году...

Давайте сегодня продолжим наши размышления о регионализме и традиционных ценностях. В прошлый раз мы с вами пришли к выводу, что в мононациональных обществах возможна федерализация, если это исторически обусловлено, как, например, в Испании или Германии, но в ином случае, как в старой Франции или России, ничего хорошего регионализм не принесет.

Однако, меняется ли что-то, когда мононациональное государство без традиций регионализма расширяется за счет территорий с чуждым населением? Не нужно ли в таком случае "регионализировать" хотя бы это территории?

В такой ситуации оказалась Франция начала XVII века. Хотя король Генрих IV и заявил о желании править только там, где говорят на французском, в действительности власть Парижа простерлась и на отнюдь не франкофонные в широком смысле этого слова земли. Например, германоязычные графство Фландрии и округ Калезии, находившиеся в орбите "французского мира" еще со времен первых Капетингов, или герцогства Лотарингия, попавшая под фактический контроль Франции после 1624 года, а под формальный - в 1766. Инерция региональной вольницы, как мы с вами знаем, несмотря на то, что феодальная раздробленность считалась очевидным злом, была столь сильна, что окончательно с ней покончить сумели только революционные власти. Так что и Фландрия, и Лотарингия, равно как и итальянская Корсика или бретонская Бретань, получили права "провинций".

Однако опыт показал, что такое решение лишь способствовало сепаратизму (хотя в крайних формах сепаратизм при старом режиме особо себя не проявил). Ликвидация же провинциального деления и ввод в 1790 году системы унифицированных департаментов прошел относительно безболезненно (даже в Бретани война все же шла не против Франции, а против революционного правительства, хотя в основе несомненно лежала неприязнь бретонцев к парижанам). Столь же благотворно эта система сказалась и на огромных территориях, вошедших в состав Французской Империи в последующие десятилетия. Департаменты успешно показали себя и в Хорватии, и в Германии, и в Испании.

Никаких регионов создавать не пришлось. Впрочем, я полагаю, причиной тому являлось то, что на аннексированных территориях французы были заведомо "цивилизованнее" и многочисленнее "коренных". В иных же ситуациях никто Испанское королевство, Рейнский союз или Великое герцогство Варшавское герцогство, бывшие по отношению к Франции ее фактическими автономиями, на департаменты не делил.

Мне трудно обосновать следующий тезис в прокрустовом ложе заметки, но кажется верным вот что: создавать регионы для инородцев следует только в том случае, если их культурный уровень или численность сопоставимы с уровнем и численностью народа, создавшего страну. Автономии же очевидных троглодитов или народов-карликов приведут либо к обычному для федераций сепаратизму, дополнительно отягченному дикостью, либо к столь же диким паразитическим надстройками над представителями "государствообразующего" народа (вроде нынешней Адыгеи, в которой адыгов, кажется десять процентов по населению, но вся власть сосредоточена исключительно у них).

Тем более, что эта дикость будет выдаваться за традиционные ценности. Так что французы, вводя прямое правление среди дикарей и запрещая такие их культурные особенности как сожжение вдов в Пондишери или прилюдные проверки на невинность в Полинезии, действовали вполне оправдано, но деля на департаменты Алжир, населенный многочисленным народом, чья культура едва ли не древнее французской, допустили грубейшую ошибку, приведшую к жуткой резне.

Что до России, то она по мере выхода за пределы Владимирского княжества и прочих собственно русских земель сталкивалась, как правило, именно с троглодитами и малыми нациями.

Можно по пальцам одной руки пересчитать те народы, чье культурное и государственное развитие было сопоставимо с русским: финляндские шведы, остзейские немцы, поляки, евреи, грузины, кавказские татары да тот народ, из которого советская власть потом вылепила узбеков и таджиков, вот, пожалуй, и все.

👇👇👇 Продолжение

👆👆👆 Начало

Так что если русская регионализация, о которой мы говорили в прошлый раз основана на попытке заменить культуру Пушкина и Достоевского культурой лаптей и частушек, то многонациональная регионализация заменяет ее культурой одетых в шкуры сепаратистов с каменными топорами в руках (а заодно и лишает шанса инородцев стать русскими через ассимилияцию).

Я тоже почитала комментарии. И вот что скажу. Для меня стало приятным открытием, что в русской школе работает такая чудесная молодежь. Учительница, как женщина девочкам, сказала совершенно верные вещи понятным для целевой аудитории языком (а именно девочки и были адресатом ее речи). Увы, в паре с ней не работал мужчина, который бы сказал мальчикам что-то вроде того, что если вы разведетесь, то ваши дети получат только бабское воспитание, и это помешает им состоятся в жизни.

Претензии же к ней со стороны ваших читательниц мне напоминают такую ситуацию. Представьте, воспитательница в детском саду объясняет питомцам, что не стоит пихать пальцы в розетку, потому что так делают только плохие дети, а в розетке живёт чудище, которое этим плохим детям откусывает пальцы. И вот, возмущенные матери пишут, что воспитательница дура и сволочь, потому что никакого чудища в розетке нет, да и погибший сын одной из них был отличным мальчиком...

Мне жаль, что такой классной руководительницы, способной доступными аргументами разъяснить ученицам вред развода, не было у меня. Потому что я уверена, что она и много другого правильного говорила.

В мою школу, классе то ли в десятом, то ли в одиннадцатом, приходили какие-то сумасшедшие, пытавшиеся ученицам донести святую истину необходимости хранить себя. Только вот нам, взрослым девушкам, уже много знавшим, а некоторым и слишком много, вместо того, чтобы сказать о том, как плохо любящему мужчине узнать, что его обокрали, час с лишним несли какую-то чушь о телегонии и преодолении ВИЧем стенки латекса...

Уверена, героиня обсуждения, с этой задачей бы справилась. И надеюсь, что несправедливость в отношении нее будет исправлена.

Читавшие меня летом, возможно, помнят портрет создателя Югославии Александра I. Тогда мы с вами указали, что он может быть сравним с Николаем II, своим старшим современником. Но, конечно, это сильная натяжка. Личностные качества обоих государей и обстоятельства, в которых им пришлось действовать, имели мало общего. Однако был в истории другой правитель, также создавший вокруг своего государства Империю. Давайте в рамках начатых нами игр со сравнительными биографиями, поговорим о Вильгельме I, творце Второго Рейха.

В отличие от изгнанника Александра, Вильгельм в 1797 году родился в семье царствующего короля Пруссии Фридриха Вильгельма III. Впрочем, шансы на престол наш герой имел столь же призрачные. Его занял старший брат Фридрих Вильгельм IV. Вильгельм же к этому времени пошел по военной стезе, что для тогдашнего аристократа, тем более прусского, было вполне ожидаемо. Принц показал себя героем во время Наполеоновских войн, а при подавлении мятежей 1848-1849 гг., когда он не испугался ответственности за приказ расстрелять чернь из пушек, и государственным мужем.

Большое влияние на принца оказала его супруга принцесса Августа, племянница Николая I, женатого, в свою очередь, на сестре Вильгельма Марии Феодоровне. Эта женщина привила Вильгельму специфический либерализм, оттенивший в его взглядах привычное прусское мировоззрение. Современники отзывались о нем, как едва ли не о единственном приятном человеке среди орды милитаристов, составлявших тогдашнюю прусскую элиту. Впрочем, либералом он был, прежде всего, прусским, через всю жизнь пронеся любовь к своей родине.

2 января 1861 года уже стариком (63 года, ровесник Николай I давно в могиле) Вильгельм по смерти бездетного брата становится королем Пруссии. Но его политическая жизнь только начиналась. Через полтора года после коронации король назначает канцлером малопопулярного, но волевого и властного прусского националиста Бисмарка. Фанатик, мечтавший объединить немцев вокруг Пруссии, он был ненавидим всеми, однако обладал магическим влиянием на своего монарха. Для триумфа канцлеру хватило менее десяти лет: 1 января 1871 года Вильгельм стал германским императором.

Он, к слову, хотел получить титул императора Германии, но Бисмарк, не желавший проблем с Габсбургами, решил иначе. И вот тут мы и видим главное отличие нашего героя от Александра Карагеоргиевича. Если второй хотел слить сербов с прочими югославами в один народ, то прусский король стремился оставаться прусским королем, а уж потом императором. У нас принято считать, что Второй Рейх - прообраз Третьего, но это совершенно не так. Не существовало дни одного имперского ведомства, даже армии, а король Пруссии являлся не государем-императором в нашем понимании, а всего лишь первым среди равных.

Как известно, Александру очень быстро удалось понять, что создание югославской нации кроме сербов не нужно никому, а они просто теряют свою идентичность. Отчаянная попытка "переиграть" этот процесс возможно, и могла бы кончиться успехом, но его убийство совместными усилиями хорватских и македонских террористов не позволило ничего изменить. На Вильгельма также было совершено несколько покушений, в которых он чудом выжил, но, думаю, даже его смерть не изменила бы ничего: пруссаки, как отдельный народ, не растворились в немцах вплоть до сорок пятого года.

Хотя, видимо, законы истории неумолимы, и ныне они уже потерялись среди прочих "осси", да и немцы не сгинули подобно югославянской химере. Как бы то ни было, Вильгельм сделал все, чтобы Пруссия сохранилась, заложив фундамент под создание немецкого народа, а вот Александр, желая сделать сербами иные народы, начал тот путь подрыва сербской идентичности, с которого удалось уйти лишь отказавшись от химеры югославизма... Такая вот насмешка Клио.

Теперь, когда с момента скандального заявления генерала Ивашова прошло достаточно времени, давайте немного поговорим об этом военачальнике.

Мне очень не нравится, когда начинают рассказывать, что Ивашов - "паркетный" генерал, всю жизнь проведший в уютных кабинетах. Это все несерьёзно. Важнее другое.

Я хорошо помню, когда впервые услышала его фамилию - во время агрессии в Югославии. Так уж вышло, что первый акт формирования моей личности был связан с теми событиями. Не по тому, что меня так много связывало с Югославией, а просто война стала информационным фоном окончательного перехода от детства к юности.

Я тогда жадно ловила каждую новость с фронта. А так как интернета у меня не было, то источниками ее были наши СМИ и старшая подруга-аспирантка из Нового Сада. Скажу так. То, чего нес Ивашов, являлось мусором даже в сравнении с излиянием на своих потребителей югославского официоза. Потом он куда-то исчез, а осенью на войне в Дагестане его сменил другой балаболка Манилов...

Но бог с ним, что было, то было. Узнав о заявлении генерала, я решила посмотреть, чем ещё он прославился за эти два десятка лет. И одним из первых материалов увидела это.

Что тут скажешь, человек, спустя двадцать лет рассказывающий о важности безумного рейда на Слатину - либо патологический лжец, либо дурак. Мы с вами летом обсуждали его. Вкратце, единственное, что о нем можно сказать хорошего - это о выучке и храбрости русского солдата. А в остальном - воинов отправили в безнадежное окружение, собираясь поддержать воздушным мостом через Венгрию и Румынию. Естественно, эти страны отказали. После чего пришлось пойти на попятный, приняв позорное участие "на подхвате" в операции НАТО по оккупации Космета, тем самым легализовав её.

Безумные тезисы из письма Ивашова "государства - члены альянса обязаны будут объявить России войну" и "полевым армиям и флоту Турции будет приказано «освобождать» Крым и Севастополь и, возможно вторгнуться на Кавказ" - это из той же оперы. Перед нами либо дурак, либо лжец (либо пишущий это по чьей-то просьбе, хоть бы и с Ильинки)...

Я, к слову, боялась, что это обращение поддержит Квачков. Слава богу, нет: ненависть к Кремлю не заставила его ненавидеть Россию.

Я не знаю, когда замёрзнет грязь и замёрзнет ли. Но могу сказать, что этот вопрос задан не первый раз. Иногда грязь замерзала даже там, где о морозе никогда не слышали...

К весне 1975 года окончательно испарился Французский Индокитай: северовьетнамские войска заняли Сайгон, а столицу Кхмерской республики Пномпень взяли их союзники из пёстрой антиамериканской коалиции. Ныне в сознании обывателя утвердилось, что это были крайние марксисты из организации красных кхмеров, но не все так просто.

Во-первых, формальным главой созданной Демократической Кампучии стал бывший король Нородон Сианук. А во-вторых, Пол Пот и его люди не были марксистами в том виде, как это учение понимают в Европе. В условиях Дальнего Востока оно трансформируется в агрессивную смесь народничества и национализма. Не стала исключением и Кампучия.

Конечно, чушь о масштабах творимого красными кхмерами, что описана, например, в РуВики - плод пропаганды их врагов. Но революция привела к коренной ломке крестьянского общества и десятками тысяч жертв в ходе репрессий. Они обрушились как на политических и классовых врагов, так и на национальные меньшинства. К власти пришли представители наиболее обездоленных слоев кхмерского большинства, получивших возможность поквитаться с инородцами за века национального унижения.

Главным врагом были назначены местные вьеты. Тому было две причины. Первая - старая кхмеро-вьетская вражда: весь нынешний юг Вьетнама в понимании кхмеров - отнятая у них земля. Вторая - позиция Китая, покровителя Пол Пота. К этому времени отношения Пекина и Ханоя дошли до крайней точки, и Поднебесная буквально натравливала Кампучию на соседа.

Начались убийства сначала местных вьетов, а потом и набеги на сопредельную территорию. Руководство Вьетнама пыталось найти компромисс со вчерашним союзником, "обнимало, жало руки", но без толку. Апофеозом стала атака кампучийских войск на приграничный Бачук, где в апреле 1978 года были убиты сотни человек. После этого лидер Вьетнама Ле Зуан велел "морозить грязь" несмотря ни на что.

21 декабря закалённые в боях с американцем дивизии перешли границу. Удар был силен, вскоре вьетнамцы заняли Пномпень, сформировав марионеточное правительство. Но это оказалось последним успехом. Войска Пол Пота ушли в северные районы, а в освободительном порыве их поддержали не только монархисты, но и многие бывшие противники.

На десять лет Вьетнам увяз в болоте партизанской войны. Сразу же атаковал Китай, от которого удалось отбиться с большим трудом. Мировое сообщество отказалось признавать новую власть. Словом, в 1989 году пришлось уйти, а в Пномпень вернулись те же самые люди, что правили до вторжения. Только баланс сместился от Пол Пота к Нородому Сиануку...

Вьетнам же получил от замерзшей грязи лишь прекращение набегов. А также столь эфимерные призы, как самоуважение и уважение со стороны других.

Завтра исполняется 104 года переходу России на новый стиль. Решение об этом было принято Совнаркомом ещё в середине января, а сам переход осуществлён таким образом, что после 31 января 1918 года сразу наступило 14 февраля.

Мы с вами неоднократно обсуждали (раз, два, три, четыре, пять, шесть), откуда появился григорианский календарь, его математические и астрономические основы. Уверена, что поговорим ещё не раз и вместе порешаем всяческие занимательные задачки на эту тему.

Сегодня же давайте помечтаем. Мы с вами знаем, что григорианский календарь не имеет никаких преимуществ перед юлианским. Его ввод имеет смысл только для синхронизации времени с "западным". А с другой стороны, я могу сказать, что празднование на чужбине Рождества по старому стилю - это отличный способ идентификации себя русской даже в самой недружественной к нам среде.

А раз так, то в Россiи-моей-Мечты обязательно будет восстановлен старый стиль (а в самых смелых моих грёзах ещё и отсчёт годов будет вестись от 1 марта 5508 года до н.э., от сотворения мира, а если кто-то прокрутит пальцем у виска, так живёт же по такому стилю Израиль, неужели мы настолько хуже евреев, что недостойны своих традиций?). Только как это сделать? Ведь легко выкинуть дни из календаря, а как их добавить?

Вот примешь декрет, что после 31 января 2023 настанет... А, собственно, что настанет-то? 18 января, как про старому стилю? Так ерунда какая-то: такой день уже был. Как сработают бухучет, офисные программы, системы синхронизации времени и дат? Мне кажется, что единственный способ решить проблему, это закрыв календарный год, после 31 декабря добавить "государственный месяц" в тринадцать дней, чтобы по его окончанию "государственный" календарь совпал с юлианским.

Но, конечно, уверена, что это несбыточные на моем веку фантазии.

Ни на чём не основанная, надеюсь пока, история

Сильно изможденная женщина подошла к раскладушке. Свежее детское личико, сонное и приятное, создавало бы ощущение уюта, если бы не торчащие из-под одеяла обрубки обеих ручек. Кристина поцеловала девочку и вышла из барака. Нужно успеть умыться, разогреть "гуманитарный" паек, покормить дочку, позавтракать и пойти на заработок.

Возле кранов с водой столпилось множество людей. Они поочередно подходили к ним, торопливо споласкивали лица и руки, набирали воды и уходили к баракам. Кристина вздохнула, слава богу сейчас лето, можно выйти умыться в джинсах и футболке. Она будет жить сколько сможет. Ради Марички. Ради Артема, ради Милушки...

Когда началось вторжение, Артем воевал уж восемь лет, он знал, что делать. Считалось, что врагу потребуется три дня дойти и взять город. Артем и его побратимы задержали "орков" на полторы недели. Задержали страшной ценой: Кристина так и не узнает, где гниет его тело...

Она заварила "гуманитарную" лапшу горячей водой... Во время штурма Кристина с детьми сидела в подвале, так что мало чего видела. Но знала, что защитники отступили только тогда, когда кроме бомб на них обрушился еще и вал ледяной воды... Кристина осторожно потрясла Маричку, та проснулась. Теперь надо идти умывать ее, а там опять "черные"...

Когда свои ушли, а "федералы" еще не вошли, в городе настали сутки скорби. Кристина не знала, кто нашел ее подвал, говорили разное. То ли сотники самообороны, то ли вражеские ополченцы. Под каждым из них она думала только о детях... К счастью, их не тронули.

А потом вошли войска и грабежи прекратились. Наладилась жизнь, разве что не хватало еды, да пугала радиация. Выменять еду на дорогие вещи можно было только у "черных", как саранча заполнивших город. Их завозили во множестве восстанавливать разрушенное.

Оккупанты говорили, что "черные" - смирные и работящие, с продовольствием просчитались, а фон допустимый. Жители считали, что они, как и девяносто лет назад, хотят медленно их выморить.

Кристине повезло: ее взяли уборщицей в штаб строительства дороги. Начальник стройки, лет на пять старше нее, жалел Кристину, делился продуктами. У него дома была такая же Маричка, только зовут ее по-ихнему - Маша. Но пришли "тени" и он стал одной из их первых жертв. А потом началась "зачистка" этих "теней"...

Она не пострадала от взрыва, но когда рассеялся дым, перед ней лежал разорванный трупик старшей Милушки и едва живая Маричка. Мрачный врач спас девочку, отрезав руки, а потом выгнал из госпиталя. Кристина не сошла с ума только потому, что сразу попала на депортацию: "зачистка" шла неудачно, так что "федералы" объявили, что жителей выселяют в лагеря к югу от города, а отказавшихся расстреляют на месте.

С тех пор они жили в бараке с кучей таких же несчастных. Здесь были "гуманитарщики", привозившие еду и одежду. Была и охрана, хотя "черные" - молодые мужчины без женщин - иногда с ними договаривались и тогда наступал ад. Кристина знала, что безнадежно больна, и когда это происходило вновь, молча удовлетворялась тем, что одаривала своей хворобой очередного негодяя...

Во снах она переносилась в отнятое у нее ордой с востока счастливое время. Совсем молодая дивчинка едва устроилась на хорошую работу, только-только вернулась в солнечный город со стажировки в чужой стране... Они с Артемом, готовились пожениться на ближайший Валентинов день, а пока с восторгом узнавали родной язык, мечтая, как будут жить на своей, Богом данной земле, и вместе с друзьями задорно кричали "москалив на ножи"...

Дорогие друзья, поздравляю вас с наступлением праздника Сретения Господня.

На сороковой день от Рождения Спасителя, Мать принесла Младенца в храм для посвящения. Здесь им встретился старец Симеон - историческая личность, один из переводчиков Септуагинты - которому Господь пообещал, что тот не умрет, не увидив Спасителя.

Описание встречи приводит св. евангелист Лука (Лк. 2:25-35). Трехсотлетний старик, встретив Христа и Богородицу, немедленно признал в Нем Сына Божьего, поспешив поклониться Ему и дать свое благословение Иосифу и Марии. По преданию, сразу после этого святой старец испустил дух. Также в храме узнала Его и пророчица Анна (Лк. 2:36-38).

День Сретения - Встречи по старославянски - это день, когда человек встречает Христа. День, в который Симеон, человек Ветхого завета встретил Того, Кто отменил своим явлением этот завет.

Я, дорогие братья и сестры, желаю всем нам встретить Спасителя в этот день. Для этого не требуется непосредственно видеть Его в телесной оболочке, достаточно выполнять Его заповеди, жить по Новому завету. Хотя, конечно, это настоящий подвиг, под силу немногим. Но наградой станет встреча с Ним, на которой Он дарует вечную жизнь.

Хочется сказать, также, что Сретение 2022 года - это ещё и отличный повод для другой встречи. Пусть в этот день "замёрзнет грязь" и встретится разорванный проклятой границей наш несчастный народ. Это стало бы отличным символом, и я, хоть и сомневаюсь в нынешних русских правителях, все же надеюсь, что они тоже встретят Христа и, наконец, начнут заботиться о вверенном им народе. А первым шагом на этом пути должна стать ликвидация во всех смыслах украинства, этого порождения самого сатаны...

Музыкальным сопровождением заметки я выбрала песню диакона Ивана Черногорчевича в исполнении его супруги "Через жизнь и смерть". Все мы идём этим путем, в конце которого нас ожидает оценка того, как мы его прошли. С праздником!

Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце Пра́вды, Христо́с Бог наш, просвеща́яй су́щия во тьме. Весели́ся и ты, ста́рче пра́ведный, прие́мый во объя́тия Свободи́теля душ на́ших, да́рующаго нам воскресе́ние.

Сегодня не только Сретение. Но и восемь лет акции "За чистый Киев". Наверное, мало, кто знал из моих читателей о ней в 2014 году, а уж помнят ее, вероятно, только совсем уж какие-то мастадонты.

Фабула следующая. Киевский АнтиМайдан принял решение провести акцию прямо возле лагеря боевиков, в ходе которой предполагалось провести обмен с ними мнениями. Также, анонсировали "уборку мусора" и "изгнание бомжей" (то есть, разгон майдана и зачистку территории от баррикад).

Во главе собравшихся стоял человек по имени Проценко. Был он, судя по всему, агентом СБУ, сознательно приведшим русский актив под удар. Так как никакой дискуссии не вышло, а активисты просто были избиты "самообороной".

По ссылке вы можете ознакомиться с материалом участника акции, написанным по свежим следам. А также почитать комментарии к нему, там разные точки зрения. От "кончится Олимпиада и вам конец" до пресловутого Уха Булатова. Учитывая мое послезнание, чтение оказалось крайне занятным.

Многие "левые" авторы считают, что эти столкновения явили начало гражданской войны. Не могу сказать, что я согласна с ними, но они определенно оказались серьезной вехой на пути к тому, куда мы все пришли.

Более важным мне кажется иное. Любой, кто любит Россию, русский народ, не может не согласиться с тем, что с украинством их сосуществование невозможно. Как невозможно сосуществование нормальных и раковых клеток в одном организме. Я думаю, репортаж, на который я сослалась, вполне это подтверждает. Просто посмотрите на рожи украинцев (кстати, упомянутый там Карась - ныне "ночной мэр" столицы, Бузину убили его хлопцы).

Что до самой акции, то легко осуждать ее участников за малодушие или толстовство. Но что требовать от русской интеллигенции, не готовой к тому, что ее будут бить и даже убивать какие-то шариковы? Уже просто в тогдашнем Киеве выйти против украинцев требовало колоссального мужества.

Бороться с этим можно, только убивая в ответ. И не уличным террором, а силами государства. Тем более, что тогда у них была только часть парламента, сочувствующие в органах власти, поддержка с Запада и войско экстремистов, а ныне они имеют Украину. Словом, хорошим символизмом было бы приступить к ликвидации украинства сегодня - в день Сретения Господня и восьмилетия избиения киевлян.

Давайте на время отвлечемся от Кремля, хозяева которого, увы, оправдывая наши ожидания не оправдывают надежды, и почитаем отличный рассказ-антиутопию Клемента Таралевича. Тем более, что среди моих читателей есть немало людей, придерживающихся схожих с автором "правых" взглядов, так что думаю, многим рассказ "зайдет".

Сам он в кратком предисловии пишет, что именно таким может стать современное общество через 5-7 лет. Мне думается, что он в многом прав, но с одним уточнением. Да, такой режим может сформироваться в ближайшем будущем. Я не являюсь сторонницей апокалиптического взгляда на глобализацию, но нельзя отрицать, что мировая цивилизация в последние лет пятнадцать переживает мощнейшие культурные сдвиги в описанную в рассказе сторону.

Однако, на мой взгляд, "левая" антиутопия - лишь промежуточный пункт на пути движения нашего поезда, причем остановка в нем будет недолгой. Человечество, создав ресурсопоглощающую цивилизацию, но отказавшись от выхода в Космос, попало в ловушку, из которой нет выхода. С каждым годом количество природных ресурсов будет уменьшаться, а отходов жизнедеятельности - увеличиваться. Можно справедливо говорить, что Грета Тунберг - сумасшедший неуч, Гринпис - подразделение американской разведки, а Фонд дикой природы - прикрытие контролируемых Британией боевиков.

Только вопросы никуда не денутся. Неуемным сжиганием углеводородов, которых в недрах Земли много, но не бесконечно, люди резко увеличили содержание углекислого газа в воздухе, из-за роста численности людей под пашни вырубается все больше лесов, а в океане уже плавают целые мусорные материки... Пока что ситуация не зашла так далеко, чтобы сделать несносной жизнь "золотого миллиарда" (пять "незолотых миллиардов" ее уже прочувствовали), но грозное дыхание будущего совсем рядом: то, что называется в Рунете "повесточкой", возникло не на ровном месте. Рано или поздно оно выстрелит.

И вот тогда "левая" антиутопия покажется утопией. Мерзко есть мясо из опарышей, но есть необработанных опарышей еще хуже. А совсем плохо - когда кончатся и опарыши. "Прямоугольники" из рассказа, которые контролируют каждый шаг человека - ужасно. Но стократ ужаснее, когда нет электричество для их зарядки.

Ну и немного соображений по отдельным сценам. Самыми приятными персонажами мне показались прыщавые подростки, которые, по крайней мере, живые люди. Но, боюсь, в "левой" утопии вы таких не встретите. Зачем им гулять компанией по городу, если можно собраться "чатом" в каком-нибудь "мессенджере"? А горячая девчонка не станет эпатировать расстегнутой курткой на голое тело. К чему, когда можно не боясь и не напрягаясь послать "нюдсы" порно-боту, делающему комплименты ей стократ лучше любого юноши? Правда, их дети будут выживать в стаях, подозрительно похожих на стаи кроманьонцев.

И, конечно, я никогда не поверю в тайные организации "сопротивления" в этой антиутопии. Все "правильные" товары из-под полы продают провокаторы, отсылающие отчеты о своих контрагентах наверх. Потому что ни один цент не должен пройти мимо корпораций, а, когда придет время, то и сами вольнодумцы пойдут на очередную казнь. Так что Ярику недолго осталось...

Те игры в сравнительные жизнеописания, которыми мы с вами занимаемся последнее время, хоть и являются просто играми ума, но позволяют шире взглянуть на мировую историю, находя в ней самые неожиданные параллели. В этот раз мы посмотрим биографии двух великих, пусть и неоднозначных правителей, чьи жизни разделены двадцатью пятью веками. Сегодня - первый, святой царь Давид.

Он родился в семье простого человека по имени Иессей, и его происхождение никак не указывало на великую судьбу, напротив первые годы жизни Давид занимался тем, что пас стада своего отца. Однако то было необычное время - эпоха правления первого еврейского царя Саула и возникновения своеобразного "института" пророков.

Сколь бы выдающимся правителем ни был Саул, но отступлениями от указаний Господа, она навлек на себя Его гнев, и пророку Самуилу было велено помазать на царство ничем неприметного юношу.

Восхождение его началось со знаменитого поединка с филистимлянским богатырем Голиафом. Как известно, Давид вышел на "честный бой" с ним, вооружившись "террористической" пращой, а затем отрезал голову оглушенному противнику.

После победы его популярность в народе резко выросла: "Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч!" радовался народ (1Цар. 18:7). Так что царю пришлось приблизить к себе харизматичного лидера, ставшего ведущим полководцем и командиром гвардии иностранных наемников, а также другом его сына и мужем его дочери.

Но конфликт никуда не делся. Саул не собирался передавать власть чужому и незнатному человеку, неоднократно пытаясь его погубить. В свою очередь, у Давида появлялась возможность проделать это же с царем, но он всякий раз отказывался, не желая проливать кровь помазанника.

В итоге, Саул, ввязавшись в очередную войну с филистимлянами, потерпел в ней поражение и, не выдержав горя, покончил с собой. Молодой же вельможа был сначала провозглашен царем в колене Иудином, а затем и над всем Израилем.

Конечно, такой правитель был прежде всего военачальником: и время и его наклонности тому способствовали. Но огромен его вклад и в формирование "культурного кода". Поэт и музыкант, Давид оставил после себя сборник псалмов, которые он же сам и исполнял. А в захваченном у иевусеев городе Сионе, он создал центр поклонению Господу. Ныне этот город мы знаем под названием Иерусалима.

Страстная, волевая натура, Давида постоянно обуревали греховные мысли. Но будучи богобоязненным человеком, он избегал их, к сожалению, не всегда вовремя. Совершив же грех, искренне в нем каялся, пытаясь исправить свершенное.

Самым страшным из них оказалось убийство военачальника Урии. Его красавицу жену Вирсавию Давид соблазнил в отсутствии мужа, а когда тот отказался покрывать царский грех, отправил его на верную смерть в очередной войне. Только под действием смелой проповеди пророка Нафана Давид раскаялся в свершенном, но кара за преступления все равно настигла его.

Имея множество детей от разных жен, Давид на закате жизни стал свидетелем многих бед, павших на них. Его сыновья убивали друг друга и насиловали своих сестер, поднимали мятежи против отца и умирали в раннем возрасте. В итоге правителем после него стал сын от Вирсавии Соломон, прославившийся своей мудростью.

Царство Давида не надолго пережило его. После примерно тридцати лет правления Соломона, когда на трон взошел сын последнего Ровоам, народ восстал, а единое государство раскололось надвое, чтобы уже никогда не соединиться в одно. Сложно сказать, каковы были границы царства Давида и Соломона: Библия тут сомнительный помощник, но оно определенно являлось вершиной могущества евреев, а второй их царь навсегда остался в списке самых любимых персонажей еврейской истории.

А здесь мы проговорили о другом царе, жившем в совсем иную эпоху, по Давидовому грешившему, и по Давидовому же каявшемуся.